河南省周口市四校2024屆高三下學(xué)期5月聯(lián)考語文試卷及參考答案

2024屆普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試押題卷一語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：近些年來，“國潮”逐漸成為文化消費(fèi)市場上的熱詞?！皣薄睂⒅袊赜械奈幕厝谌肫放圃O(shè)計，使各類產(chǎn)品充滿“中國味”和文化情懷，這在消費(fèi)市場上掀起了一陣旋風(fēng)?！皣薄贬绕?，與中國經(jīng)濟(jì)的崛起和國家實力的提升密不可分。中國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了幾十年的高速發(fā)展，逐漸從“世界工廠”變?yōu)槿蚪?jīng)濟(jì)創(chuàng)新的中堅力量，人均國民收入顯著提升，為國人的文化生活提供了更加堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，也提升了國人的文化自信。而“國潮”崛起，正是國人文化自信顯著提升的直接結(jié)果——文化自信使大眾有了在日常生活中彰顯民族認(rèn)同和文化認(rèn)同的需求，品牌方在產(chǎn)品設(shè)計中注入中國文化元素，并對其進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)，不僅滿足了消費(fèi)者彰顯認(rèn)同的需求，更進(jìn)一步激發(fā)了社會對于民族文化的熱情和認(rèn)同?；诖?，社會各界紛紛參與到“國潮”品牌的推進(jìn)之中，使其不是僅僅成為商業(yè)領(lǐng)域獨(dú)有的現(xiàn)象，而是成為一種社會表達(dá)，從而進(jìn)一步推動中華傳統(tǒng)文化與商業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合。值得一提的是，對于商業(yè)領(lǐng)域來說，“國潮”同樣具有重要的現(xiàn)實意義。所謂“國潮”，并非簡單的文化符號的堆積，而是中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代融合創(chuàng)新、賦能品牌形成的獨(dú)特審美語境，因此備受歡迎。“國潮”對當(dāng)下中國品牌設(shè)計起到了重要的啟示作用，引導(dǎo)著品牌塑造的新方向。不過，在當(dāng)下的發(fā)展中，“國潮”同樣面臨著諸多問題，值得我們深入反思。其中，創(chuàng)新不足和審美疲勞是關(guān)鍵問題。一類“國潮”設(shè)計成功，跟風(fēng)之作隨之大范圍出現(xiàn)，導(dǎo)致“國潮”市場出現(xiàn)同質(zhì)化的問題。緊隨而來的是消費(fèi)者的審美疲勞，消費(fèi)者難以感知產(chǎn)品的獨(dú)特魅力，使消費(fèi)需求下降。另外，過度商品化同樣是“國潮”發(fā)展的“大忌”，一些“國潮”生產(chǎn)商和設(shè)計方對中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知膚淺，只看重“國潮”的“潮”而忽略了“國”——側(cè)重于商業(yè)價值的開發(fā)，淡化了商品文化價值的表達(dá)，這就使“國潮”消費(fèi)與文化情感脫節(jié)，品牌文化內(nèi)涵缺失，難以真正滿足大眾的文化消費(fèi)需求。這種情況下，很多主打“文化牌”卻過度商品化的品牌快速地走向消亡也是情理之中的事了。（摘編自趙罡《“國潮”開發(fā)，有“潮”無“國”是大忌》）材料二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大氣、磅礴早已浸潤于國人的精神血脈。優(yōu)質(zhì)國風(fēng)文藝作品能夠激活傳統(tǒng)文化的生機(jī)，賦予傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代活力的美學(xué)路徑。打造優(yōu)質(zhì)國風(fēng)文藝作品不僅要對“偽國風(fēng)”進(jìn)行辨析，還要進(jìn)一步去偽求真，激濁揚(yáng)清，讓越來越多的“真國風(fēng)”不斷走進(jìn)人們的生活。國風(fēng)之美在于文化內(nèi)涵。“偽國風(fēng)”作品表面光鮮亮麗，實則缺乏堅實的內(nèi)容基礎(chǔ)和文化內(nèi)涵。創(chuàng)作真國風(fēng)作品，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)造，不能只做表面功夫，而要深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，深刻汲取博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念。真正的國風(fēng)作品要堅持守正創(chuàng)新，守住中華文化的精神血脈，尋找古老與新潮的鏈接路徑，從厚重歷史文化中提取契合當(dāng)代審美的精華，并用符合現(xiàn)代人審美的方式構(gòu)建鮮活靈動的藝術(shù)審美空間，使傳統(tǒng)文化能夠觸達(dá)當(dāng)代人的情感需求，從而在抽象與具象之間、文化記憶與情感共鳴之間重塑傳統(tǒng)文化的時代氣韻。國風(fēng)之潮在于“風(fēng)”的流行。國風(fēng)出圈并不是簡單地把傳統(tǒng)文化搬到以短視頻為代表的新媒介之上。作為一種文化現(xiàn)象，國風(fēng)出圈是靜態(tài)的文化內(nèi)容與動態(tài)的數(shù)據(jù)流量雙向奔赴的結(jié)果，而一些“偽國風(fēng)”作品，把流量作為唯一追求，以為有了流量就是成功出圈，這種認(rèn)知非常片面。在人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)支持下，數(shù)字社交平臺成為點贊、推送、轉(zhuǎn)發(fā)、評論國風(fēng)作品的流量池和聚集地。數(shù)字平臺的標(biāo)簽化、流量化及平滑式的展示界面，對國風(fēng)作品的內(nèi)容設(shè)計、視覺創(chuàng)新、表達(dá)方式、審美形態(tài)等都提出了新要求。為了讓好內(nèi)容獲得大流量，在數(shù)字化新場景中，國風(fēng)文藝需要適應(yīng)手機(jī)等數(shù)字化載體的傳播需要，適應(yīng)數(shù)字社交時代的跨圈層審美需要，既短小精悍又真切直觀，既新穎奇特又在線共情，這樣才能進(jìn)一步拓展傳統(tǒng)文化傳播的新場景，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代氣象。國風(fēng)之興在于青少年的熱愛。國風(fēng)國潮從興起到流行，青少年群體是主要的參與者、推動者、引領(lǐng)者。國風(fēng)文化熱潮下的消費(fèi)實踐和審美形態(tài)，一方面體現(xiàn)了當(dāng)代社會文藝思潮的演變與審美文化的轉(zhuǎn)型，另一方面也彰顯了青少年群體在文化傳承創(chuàng)新中參與文化表達(dá)、構(gòu)建青春話語的特有方式。打造優(yōu)質(zhì)國風(fēng)文藝就是要不斷提升文藝創(chuàng)新力，提煉中華美學(xué)內(nèi)核，充分利用新技術(shù)新載體新平臺講好中國故事，表達(dá)當(dāng)代青少年的共通情感和美好追求。要讓青少年群體在國風(fēng)文化消費(fèi)浪潮中獲得高品質(zhì)體驗和高水平審美素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對真國風(fēng)的熱愛，不斷激發(fā)他們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能。（摘編自劉桂茹《國風(fēng)文藝須去偽求真》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．在文化消費(fèi)市場上出現(xiàn)的具有中國特有的文化元素的品牌設(shè)計，掀起了“國潮”旋風(fēng)。B．作為社會表達(dá)的“國潮”，使得中國傳統(tǒng)文化與商業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，有助于當(dāng)下品牌塑造。C．優(yōu)質(zhì)國風(fēng)文藝作品能助力傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代活力，而“偽國風(fēng)”欠缺傳統(tǒng)文化的神蘊(yùn)。D．國風(fēng)文藝中的優(yōu)秀內(nèi)容也應(yīng)追求流量，以適應(yīng)數(shù)字化載體的傳播需求，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）（）A．中國經(jīng)濟(jì)的崛起和國家實力的提升為“國潮”崛起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時國人文化自信顯著提升是“國潮”崛起的根本原因。B．如果“國潮”生產(chǎn)商和設(shè)計方只看到時代潮流，而忽視對中華傳統(tǒng)文化的深入挖掘，就難以真正滿足大眾的文化消費(fèi)需求。C．“偽國風(fēng)”作品徒有光鮮亮麗的外表，只做表面功夫，無法讓傳統(tǒng)文化觸達(dá)當(dāng)代人的情感需求，更不能構(gòu)建藝術(shù)審美空間。D．青少年群體是國風(fēng)國潮主要的參與者、推動者、引領(lǐng)者，他們對國風(fēng)的熱愛決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向。3．下列選項，適合作為反面論據(jù)來支撐材料一關(guān)于國潮開發(fā)觀點的一項是（3分）（）A．某影視作品以長城為題材，堆砌諸多中國元素講述了一個好萊塢式“勇斗怪獸”的故事。B．西方一些服飾和美妝品牌在進(jìn)行設(shè)計時，較為簡單地加入漢字、仙鶴、祥云等中國元素。C．某商場的個別商家用日本浮世繪作品裝飾店鋪，并在宣傳海報上標(biāo)注“國潮”兩個大字。D．時值龍年，多個商場的黃金珠寶專柜紛紛推出了各類“龍”元素飾品，受到消費(fèi)者青睞。4．根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）2015—2025年中國漢服市場規(guī)模以及預(yù)測A．漢服消費(fèi)需求逐年上升歸功于商業(yè)化的生產(chǎn)運(yùn)營。B．穿漢服是國人彰顯民族認(rèn)同和文化認(rèn)同的表現(xiàn)。C．2019年，漢服在中國文化消費(fèi)市場掀起旋風(fēng)。D．越來越多的消費(fèi)者購買漢服，反映出時代潮流。5．請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，針對“當(dāng)今國潮國風(fēng)面臨的問題”提出三條合理化的建議。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6～9題。明志杜衛(wèi)東縱身投湖時，你的內(nèi)心一定凄楚無比吧？我知道，你已經(jīng)下了必死的決心。崇禎十七年（1644）三月，北京被大順軍攻占。隨后，清軍在明朝將領(lǐng)吳三桂的策應(yīng)下進(jìn)兵山海關(guān)，擊敗李自成，建立了大清王朝。留在南京的明朝官員擁立福王朱由崧為帝，年號弘光。只是，南明小朝廷爭權(quán)奪利，意圖偏安，清軍一路勢如破竹，很快兵臨金陵城下。這之前，你曾以尚書夫人的名義前往大營犒軍。偏安一隅的弘光朝廷岌岌可危，廟堂的朋黨之爭依然不斷。你接受了兵部尚書阮大鋮的邀請，犒賞將士。前一晚，你在琴房凝神靜坐，心手相印，一曲《滿江紅》彈得驚心動魄。自清兵入主中原，你常常吟詠岳飛的這首詞，吟到“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”時，悲憤便如洪峰突至，沖擊心閘。這夜撫琴而歌，更是別有一番滋味在心頭。窗外，彎月如鉤，繁星點點，似乎被你的琴聲震撼。阮大鉞此舉并非為了鼓舞士氣，只是要羞辱錢謙益，你何嘗不知？作為一位小女子，你甘愿拋頭露面，是為了不放過挽救危局的任何一個機(jī)會。你明白，與其詛咒黑暗，不如點燃一支蠟燭，呈現(xiàn)自己的內(nèi)心，是魅力，也是一種勇敢。早晨，江面籠罩著一層薄霧，江水緩緩流動，像是剛剛從沉睡中蘇醒。一艘艘戰(zhàn)船列隊整齊，一面面旌旗迎風(fēng)飛舞。你白衣紅袍，一身戎裝，腰佩三尺劍，頭插野雉羽，英姿勃勃地來到陣前。自古華夏有奇女，狼煙驟起身不顧，舍生死，為民族。將士們，山河破碎，好男兒當(dāng)舍命沙場。保家衛(wèi)國，小女子愿舞劍助威。言畢，你斟滿杯中酒，屈膝半跪，敬天敬地敬軍魂。隨即拔劍起舞，寒光一閃，周身仿佛被彩虹纏繞，上下翻飛，猶如一條銀龍出沒。阮大鉞寡恩薄義，怯戰(zhàn)畏敵，你心中殘存的一點希望很快就碎了一地。此刻，站在你身旁的是一位頭戴烏紗、身著錦袍的黑臉漢子：錢謙益，你的夫君，南明政權(quán)禮部尚書。崇禎皇帝于煤山自盡前，下詔宣他進(jìn)京任禮部侍郎，剛要啟程，城破。崇禎擊鼓呼喚百官，竟無一人至。勇赴國難，才是忠貞之士應(yīng)有的作為，清軍即將破城，你希望丈夫殉國忘身，他享譽(yù)士林，理應(yīng)為天下人做出榜樣。你是女子，但心系蒼生，情懷社稷。于你而言，為國捐軀，便如同去赴一個約定，踏歌而行，笑傲秋風(fēng)。湖水綠如翡翠。一圈圈的漣漪向四周擴(kuò)展，那是湖仙子散發(fā)的光澤和魅力。它知道，今日將有國士攜愛妻沉湖，以彰顯寧死不屈的民族氣節(jié)，特地插了幾莖堅挺的荷葉、幾枝剛剛抽箭的青蓮，并邀來白鶴數(shù)只，在遠(yuǎn)處翩翩起舞，黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。孤陽、殘霧、冷風(fēng)，營造出烈女殉情的凄婉，壯士取義的莊重。畫舫行至湖中。水面，清冷異常；艙內(nèi)，酒斷愁腸。你雙手持杯，走到船首，深情地望著丈夫，話未出口淚已流。眼淚，不僅是悲傷的別名，有時也是豪邁的倒影：“尚書公，今日，此水將因得到你而清波千古！”“如是……”錢謙益怯懦了，淚眼迷離，神色凄然。柳如是是你的名字，你是曾經(jīng)的“秦淮八艷”之首，琴棋書畫，詩詞歌賦，無不精通；最重要的是，你有一顆滾燙的赤子之心。錢謙益默然無語，就像一只被驚飛的宿鳥，倉皇茫然，無枝可依。你害怕預(yù)感成真。這幾天，常有一些宵小之徒竄到府上，鼓動錢謙益向清軍獻(xiàn)城投降。丈夫德高望重，位極人臣，一舉降旗，必驚天動地。你不見丈夫厲聲斥責(zé)，擔(dān)心已如濃霧一樣籠罩心頭：“尚書公，先生乃國之重臣，東林領(lǐng)袖，別人可降，唯君不可。如是仰慕先生，真心追隨，如恐不及。今日，愿隨先生以身殉國，以全名節(jié)，以扶清望盛譽(yù)。黃泉路上，與君同行，如是必精心侍奉?！卞X謙益不敢與你對視，將飄忽的目光投向遠(yuǎn)天。遠(yuǎn)天，浮云飄，飛鳥叫，落花不解伊人苦，酒未腸斷淚已拋：“如是，水冷……不宜自沉。”“水冷，不宜自沉”六個字，如寒霜驟降，瞬間將你冰凍。你曾飛蛾撲火般找到他，他的見識如箭穿云，他的才華如花綻放。高傲的你一讀其詩文便立劉淪陷，發(fā)誓非錢謙益一樣的才子不嫁。清兵入主中原，你和錢謙益從常熟乘船同赴南京擁立新帝，路過京口——當(dāng)年梁紅玉與韓世忠浴血抗金的地方，江水呼嘯奔騰，猶如當(dāng)年的號角之聲；而遠(yuǎn)天的那一片紅霞，分明是梁紅玉身披紅綾、擂鼓助戰(zhàn)的身影。你斟滿酒，端一杯給錢謙益，神色肅然：“今天與夫君來到昔日鏖戰(zhàn)之地，當(dāng)以酒祭奠英魂，誓死收復(fù)失地，匡復(fù)大明?！闭f著，兩人單膝跪地，對著遠(yuǎn)天的那一片紅霞叩首。當(dāng)時，錢謙益與你共情，手握腰中劍，把酒訴生平，一腔英雄氣，躍馬欲彎弓。誰承想，最珍惜的情感像晨霧一樣散去，最崇拜的男神如泥塑一般坍塌，即將步入天國，你的內(nèi)心怎堪承受？你目光中的冷漠，豈止冷漠，簡直是鄙夷。有一種繁華，常常被迷霧遮蔽，一旦風(fēng)吹云散，真相令人感到錐心刺骨。你一聲冷笑，默默將杯中酒灑入湖中。你在祭奠為國捐軀的愛國志士，也是為自己即將飛揚(yáng)的靈魂壯行。此刻的你，妝容高貴，神色泰然，雙眉入鬢，似柳葉輕飄，發(fā)髻高聳，如泰山之松。你是一女子，但你的偶像不是王妃貴婦，而是沙場上擂鼓退敵的梁紅玉。金甌破，誰人補(bǔ)？愿得此身長報國，但憑女兒怒。一抬手，你將空杯擲于腳下，在錢謙益和丫鬟的驚叫中，縱身一躍，跳向湖中。這一躍，白練騰空，水天一色。時間為之肅立，天地為之合掌。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）（）A．文中交代大順軍攻占北京、清軍入關(guān)建立大清王朝、清軍兵臨金陵城下等一系列史實，給人以真實感和緊迫感。B．柳如是接受兵部尚書阮大鉞的邀請犒賞將士，是為了鼓舞士氣，同時也是以此羞辱丈夫錢謙益，讓他抗擊清軍。C．有人鼓動錢謙益向清軍獻(xiàn)城投降，而錢謙益并沒有厲聲斥責(zé)，柳如是擔(dān)心丈夫會變節(jié)，只好挾持丈夫以身殉國。D．在沙場上擂鼓助戰(zhàn)的梁紅玉是柳如是的偶像，她因不能像偶像一般浴血抗敵，所以縱身一躍跳向湖中，以明心志。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文中寫柳如是犒賞將士的場景非常動人，得益于環(huán)境描寫、外貌描寫、語言描寫、動作描寫等手法的綜合使用。B．文中對錢謙益的描寫雖用墨不多，但形神兼?zhèn)?，“淚眼迷離”“如是，水冷……不宜自沉”等簡短的語句表現(xiàn)出其怯懦。C．文中插入了柳如是和錢謙益路過京口，祭奠英魂并發(fā)誓收復(fù)失地的往事，豐富了文章內(nèi)容，也與當(dāng)下形成對比。D．文章寫柳如是“冷漠”“鄙夷”的神情和灑酒、擲杯、投湖的動作，是為了表現(xiàn)她在看清丈夫真面目后赴死的決絕。8．文中畫線的語句極具表現(xiàn)力，請加以賞析。（5分）9．文章以第二人稱講述故事，有怎樣的藝術(shù)效果？請結(jié)合文章簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：世俗廢衰，而非學(xué)者多：“人性各有所修短，若魚之躍，若鵲之駁，此自然者，不可損益?！蔽嵋詾椴蝗?。夫魚者躍，鵲者駁也，猶人馬之為人馬，筋骨形體，所受于天，不可變。以此論之，則不類矣。夫馬之為草駒之時，跳躍揚(yáng)蹄，翹尾而走，人不能制。及至圉人擾之，良御教之，掩以衡扼，連以轡銜，則雖歷險超塹弗敢辭。故其形之為馬，馬不可化；其可駕御，教之所為也。馬，聾蟲也，而可以通氣志，猶待教而成，又況人乎？且夫身正性善，發(fā)憤而成仁，喟憑而為義，性命可說，不待學(xué)問而合于道者，堯、舜、文王也；沉湎耽荒，不可教以道，不可喻以德，嚴(yán)父弗能正，賢師不能化者，丹朱、商均也。曼頰皓齒，形夸骨佳，不待脂粉芳澤而性可說者，西施、陽文也；啳睽哆喲，蘧蒢戚施【注】，雖粉白黛黑弗能為美者，娛母、枇催也。夫上不及堯、舜，下不及商均，美不及西施，惡不若嫫母，此教訓(xùn)之所諭也，而芳澤之所施。儒有邪辟者，而先王之道不廢，何也？其行之者多也。今以為學(xué)者之有過而非學(xué)者，則是以一噎之故，絕谷不食，以一蹪之難，輟足不行，惑也。（節(jié)選自《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》，略有改動）材料二：熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽、為詞章，以釣聲名、取利祿而已也。今人之為學(xué)者，則既反是矣。然圣賢所以教人之法具存于經(jīng)有志之士固當(dāng)熟讀深思而問辨之。茍知其理之當(dāng)然，而責(zé)其身以必然，則夫規(guī)矩禁防之具，豈待他人設(shè)之而后有所持循哉?。ü?jié)選自朱熹《白鹿洞書院揭示》）【注】嗜睽哆媯，蘧陳戚施：缺牙斜眼歪嘴、雞胸駝背，形容丑陋。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）然圣賢A所以B教人之法C具存D于經(jīng)E有志F之士G固當(dāng)熟讀深思H而問辨之。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．辭，文中指推卻不受，與《木蘭詩》中“旦辭爺娘去”的“辭”意思不同。B．惑，文中指糊涂，與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“惑”意思不同。C．竊，文中指私自、私下，與《答司馬諫議書》中“竊以為”的“竊”意思相同。D．循，文中指按照，與《促織》中“循陵而走，見蹲石鱗鱗”的“循”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．經(jīng)過養(yǎng)馬人馴服、優(yōu)秀的馭手調(diào)教駕馭，馬能改變野性；人也是如此，雖然筋骨形體不能改變，但學(xué)習(xí)能改變?nèi)说木?。B．除去堯、舜、文王等少數(shù)幾個人不需要學(xué)習(xí)便可與道相合，丹朱、商均少數(shù)幾個人無法教化，蕓蕓眾生都需要教化開導(dǎo)。C．人有美丑之分，通過化妝也不能變美的，只有嫫母和做催，對于絕大多數(shù)的普通人，還是可以通過教導(dǎo)進(jìn)行美化的。D．朱熹認(rèn)為圣哲教人讀書學(xué)習(xí)是為了使人明白禮義道理，修養(yǎng)身心，然后推己及人，因而學(xué)子不必過于遵守規(guī)矩。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）人性各有所修短，若魚之躍，若鵲之駁，此自然者，不可損益。（2）儒有邪辟者，而先王之道不廢，何也？其行之者多也。14．兩則材料分別指出了關(guān)于學(xué)習(xí)的錯誤觀點，請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。題孫端甫別墅葉紹翁幽居地僻少人知，野水春風(fēng)枳樹籬。檢歷預(yù)尋移竹日，題墻閑記種花時。堪嗤狡兔須三窟，只學(xué)鷦鷯占一枝。凈掃綠苔斟濁酒，鄰家吹過野棠梨。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．首聯(lián)對句用“野水”“春風(fēng)”“枳樹籬”三個意象繪景，與“風(fēng)急天高猿嘯哀”手法相似。B．翻檢日歷預(yù)先確定移植竹子的日子，墻上記錄著種花的時間，可知詩人生活愜意。C．“狡兔三窟”指藏身的地方多，“嗤”一詞表現(xiàn)了詩人對如狡兔一樣的人的蔑視。D．詩歌最后一句以景結(jié)情，春風(fēng)吹過鄰居家的野棠梨，給人以春風(fēng)拂面的愜意感。16．題壁詩往往有所寄托，請結(jié)合詩句簡要分析這首詩寄托了詩人怎樣的思想感情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魏征在《諫太宗十思疏》中用“______________，______________”這個精妙的比喻表現(xiàn)了君民關(guān)系，勸諫唐太宗要重視人民的力量。（2）李白《蜀道難》極寫蜀道之雄奇險峻，其中“______________，______________”兩句用夸張的修辭，通過動物的行為寫出了山峰之高、絕壁之險。（3）淚水，是我們內(nèi)心情感最真實的反映。古代詩詞中亦常用“淚”表達(dá)情感，如“______________，______________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題?！昂僖稹薄昂僖稹蔽姨稍谛∧疚莸闹耖缴?，山間響起的這種吆喝聲A。①一聲悠長的吆喝會在山林里持續(xù)好久好久，讓另一座或者好幾座山上做工的漢子聽到，做出更響亮的回應(yīng)。②這聲音便在大山里蕩著來、蕩著去，蕩進(jìn)了所有人的心坎兒里，也蕩進(jìn)了小木屋，蕩進(jìn)了我的心田，成為我在鎮(zhèn)上聽不到的最美樂章。聽阿公說，對做工的人來說，一聲吆喝比喝三碗苞谷酒還來勁兒，大伙兒B地吆喝著，干活兒就不會累?、坌r候在老家，我天天聽著這種特殊的對話，感到特別親切，特別舒爽，我覺得它像一首C的歌曲，永遠(yuǎn)聽不膩、聽不煩。④長大了，我才明白，那是鄉(xiāng)青，那是鄉(xiāng)情，那是我一輩子割裂不斷的紐帶！多年后的今天，每每憶起小木屋，好像我仍躺在小木屋里，透過隔板聽著山間那浩蕩的吆喝聲，以及吆喝聲過后的風(fēng)聲、雨聲、雞鳴聲、鳥叫聲、狗吠聲、林濤聲、親人們的呼喚聲…18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．下列句子中的“好像”與文中加點的“好像”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A．早上出門的時候，我發(fā)現(xiàn)天灰蒙蒙的，好像要下雨。B．翻開《邊城》，我好像置身其中，感覺是那樣清新愉悅。C．她的模樣好像她媽媽，所有見過她倆的人都這么說。D．正午的太陽好像一個大火球，肆意傾瀉自己的能量。20．“這種吆喝，是一種貼心的問候，是一種真情的交流，是一種噴發(fā)的力量！”這一句出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）（）A．①處B．②處C．③處D．④處（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題?！俺喳}過量，會使血壓升高”的說法在今天已被人們普遍認(rèn)同。但值得注意的是，讓我們的血壓升高的，①，而究其根本則是食鹽中的鈉。從理論上講，②，那么高血壓等心腦血管疾病的發(fā)生概率也會隨之降低。根據(jù)上述理論，人們研制出了低鈉鹽。所謂低鈉鹽，就是以氟化鉀來代替氯化鈉。這樣處理，在一定程度上降低了食鹽中鈉的含量，同時增加了氯化鉀和硫酸鉀成分，幫助我們調(diào)節(jié)體內(nèi)鉀和鎂的平衡，從而預(yù)防高血壓和其他心腦血管疾病。但是，③，比如腎功能不好的人、服用保鉀類藥物的人以及高溫作業(yè)者和重體力勞動者等人群就不適合食用低鈉鹽。因此，是否食用低鈉鹽，需要根據(jù)自己的身體情況來做出決定。21．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）22．簡述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含目的關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個字。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中柳如是決心赴死，以身殉國，表現(xiàn)出她寧死不屈的民族氣節(jié)。氣節(jié)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族自古以來就追崇的道德標(biāo)準(zhǔn)。歷來有識之士，都自覺地從先輩的高尚氣節(jié)中汲取精神營養(yǎng)，用以堅定自己的信仰和追求，砥礪自己的情操和品格。越是滄海橫流，越是如此。作為新時代的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試押題卷一參考答案語文1．D【解析】本題考查理解和分析相關(guān)內(nèi)容。D項，“追求流量，以適應(yīng)數(shù)字化載體的傳播需求”邏輯關(guān)系不當(dāng)，根據(jù)原文“為了讓好內(nèi)容獲得大流量……國風(fēng)文藝需要適應(yīng)手機(jī)等數(shù)字化載體的傳播需要”可知，獲得流量才是目的。2．B【解析】本題考查理解文章的觀點。A項，“根本原因”錯，根據(jù)材料一第二段“而‘國潮’崛起，正是國人文化自信顯著提升的直接結(jié)果”可知，應(yīng)為“直接原因”。C項，“無法讓傳統(tǒng)文化觸達(dá)當(dāng)代人的情感需求，更不能構(gòu)建藝術(shù)審美空間”錯，根據(jù)材料二第二段的相關(guān)內(nèi)容可知，表達(dá)過于絕對。D項，“他們對國風(fēng)的熱愛決定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的方向”錯，根據(jù)材料二第四段“要讓青少年群體在國風(fēng)文化消費(fèi)浪潮中獲得高品質(zhì)體驗和高水平審美素養(yǎng)，增強(qiáng)他們對真國風(fēng)的熱愛，不斷激發(fā)他們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的創(chuàng)新創(chuàng)造潛能”可知，此處夸大了青少年的作用。故選B項。3．A【解析】本題考查論點、論據(jù)、論證。材料一關(guān)于國潮開發(fā)的觀點即標(biāo)題“‘國潮’開發(fā)有‘潮’無‘國’是大忌”，也就是批判“側(cè)重于商業(yè)價值的開發(fā)，淡化了商品文化價值的表達(dá)”的行為。A項，某影視作品堆砌中國元素講述的卻是好萊塢故事，沒有深挖傳統(tǒng)文化，是國潮開發(fā)的反例。B項，是西方對中國文化的簡單處理。C項，是用日本文化代替中國文化。D項，是正面論據(jù)。故選A項。4．A【解析】本題考查理解文章的內(nèi)容，分析圖表。A項，商業(yè)化生產(chǎn)運(yùn)營只是漢服消費(fèi)需求上升的原因之一，還離不開文化自信的提升、文化認(rèn)同感的增加。5．【答案】①針對創(chuàng)新不足和審美疲勞的問題，建議在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，從當(dāng)代審美出發(fā)，滿足當(dāng)代人的情感需求。②針對過度商品化、忽視文化內(nèi)涵的問題，建議重視商品文化價值的表達(dá)，不做表面功夫。③針對“偽國風(fēng)”把流量作為唯一追求的問題，建議重視內(nèi)容設(shè)計、視覺創(chuàng)新、表達(dá)方式、審美形態(tài)等，讓好內(nèi)容獲得大流量。（每點2分，意思對即可）【解析】本題考查分析運(yùn)用材料內(nèi)容。根據(jù)材料一最后一段可知，當(dāng)今國潮國風(fēng)面臨創(chuàng)新不足、審美疲勞、過度商品化的問題，材料二第三段存在“偽國風(fēng)”過度追求流量的問題。從材料二第二段可以找到①②的解決辦法，從第三段可找出③的解決辦法。作答時，要進(jìn)行具體闡釋。6．A【解析】本題考查理解文章的內(nèi)容。B項，“同時也是以此羞辱丈夫錢謙益，讓他抗擊清軍”錯，羞辱錢謙益是阮大鉞的目的，柳如是是為了抓住機(jī)會鼓舞士氣。C項，“只好挾持丈夫以身殉國”錯，柳如是并沒有挾持丈夫，而是曉之以理。D項，“她因不能……所以……”錯，柳如是跳湖的原因是對丈夫怯戰(zhàn)畏敵的失望和她情懷社稷、寧死不屈的民族氣節(jié)。故選A項。7．D【解析】本題考查分析鑒賞文章的藝術(shù)特色。D項，“‘冷漠’‘鄙夷’的神情……是為了表現(xiàn)赴死的決絕”錯，“冷漠”“鄙夷”的神情表現(xiàn)的是對錢謙益的蔑視。8．【答案】①比喻?！昂G如翡翠”將湖水比作翡翠，生動形象地表現(xiàn)了湖水的綠。②擬人。賦予湖水以人的品格，“特地插了”“邀來”等人的行為，流露出湖水對寧死不屈的民族氣節(jié)的贊美。③對偶?！镑龅说豆鈩τ?，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”句式整齊，增加了語言的表現(xiàn)力。④長短句結(jié)合。既有“孤陽、殘霧、冷風(fēng)”這樣的短句，又有“營造出烈女殉情的凄婉，壯士取義的莊重”這樣的長句，句式靈活。（答出一點得1分，兩點得3分，三點得5分。其他答案合理亦可得分）【解析】本題考查賞析文中的句子。畫線句子屬于景物描寫，使用了比喻、擬人、對偶、長短句結(jié)合等方法，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力。作答時，要結(jié)合具體的內(nèi)容加以分析。9．【答案】①使用第二人稱講述故事，直接與柳如是對話交流，能夠增加文章的親切感、真實感。②有利于表現(xiàn)作者情感，表達(dá)出對柳如是的理解和贊美。③增強(qiáng)文章的感染力，能讓讀者更好地理解柳如是的決策和行為，從而產(chǎn)生共鳴。（每點2分，意思對即可）【解析】本題考查敘述人稱的作用。題干問第二人稱敘事的效果，對于該篇文章，首先，我們在作者的敘述中會感到一種對話式的交流，貼近生活，具有真實感；其次，直接與人物對話，更利于作者感情的抒發(fā)；最后，第二人稱能使讀者更好地理解人物，進(jìn)入人物內(nèi)心。10．CEG【解析】本題考查文言文斷句?！八浴笔恰坝脕怼钡囊馑?，與“圣賢”“教人之法”不能斷開，故A、B處不斷開，C處斷開。“于經(jīng)”是介賓短語，用以修飾“存”，故D處不斷開，E處斷開?！坝兄尽毙揎棥笆俊?，F(xiàn)處不需要斷開，G處斷開?！笆熳x深思而問辨之”語意完整，H處不需要斷開。11．D【解析】本題考查文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象。D項，“循陵而走”中的“循”是順著、沿著的意思，與文中“循”的意思不同。12．D【解析】本題考查理解文章相關(guān)內(nèi)容。D項，“因而學(xué)子不必過于遵守規(guī)矩”錯，原文“茍知其理之當(dāng)然，而責(zé)其身以必然，則夫規(guī)矩禁防之具，豈待他人設(shè)之而后有所持循哉！”強(qiáng)調(diào)要明白圣哲教育人的法則，要約束自身，不能等別人立下規(guī)矩再去做，而非不必過于遵守規(guī)矩。13．【答案】（1）人生性各有長處和不足，就像魚能騰躍、喜鵲羽毛斑駁一樣，這都是自然生成的，不能減少也不能增加?！娟P(guān)鍵詞“修”（長）、“若”（像）、“損益”（增減，改變）各1分，句意1分】（2）儒生中也有品行不端的人，但先王之道卻始終不曾廢棄，這是為什么呢？因為躬行先王之道的人還是多數(shù)?！娟P(guān)鍵詞“邪辟”（品行不端，乖戾不正）、“廢”（廢棄）、“行”（踐行，躬行）各1分，句意1分】14．【答案】①材料一針對“學(xué)習(xí)不能改變什么”的錯誤觀點加以論述。②材料二針對“學(xué)習(xí)只是為了記誦典籍，寫作詩文，沽名釣譽(yù)，追求利祿”的錯誤觀點加以論述。（答出一點1分，兩點3分，意思對即可）【解析】本題考查分析文章信息、歸納內(nèi)容要點。由材料一“世俗廢衰，而非學(xué)者多：‘人性各有所修短，若魚之躍，若鵲之駁，此自然者，不可損益?！笨芍?，針對的是“學(xué)習(xí)不能改變什么”的錯誤觀點。由材料二“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽、為詞章，以釣聲名、取利祿而已也”可知，針對的是學(xué)習(xí)只是為了記誦典籍，寫作詩文，沽名釣譽(yù)，追求利祿的觀點。15．B【解析】本題考查理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)手法。B項，“詩人生活愜意”錯，“檢歷預(yù)尋移竹日，題墻閑記種花時”是孫端甫的生活，而非詩人。16．【答案】①對清靜、閑適生活的向往。孫端甫的別墅偏僻清幽，風(fēng)景優(yōu)美，移竹種花，生活閑適愜意。表現(xiàn)了對孫端甫的贊美，寄托了作者對清靜雅致生活的向往。②對虛榮的鄙視和對名利的淡泊。詩人嗤笑狡兔三窟的貪求，肯定鷦鷯占一枝的易于滿足，寄寓了詩人淡泊名利的精神追求。（每點3分，意思對即可）17．【答案】（1）載舟覆舟所宜深慎（2）黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援（3）（示例）夜深忽夢少年事夢啼妝淚紅闌干/滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙/相顧無言惟有淚千行（每空1分，有錯別字則該空不給分）18．【答案】（示例）A不絕于耳B你來我往C百聽不厭（每空1分，有錯別字則該空不給分。若填其他成語，與語境相合亦可給分）【解析】本題考查正確使用成語。A處，根據(jù)后文的“持續(xù)好久好久”“蕩著來、蕩著去”可知，吆喝聲持續(xù)不斷地在“我”耳邊回響，所以可用“不絕于耳”。B處，用以修飾“吆喝”這一動詞，根據(jù)上文漢子的“回應(yīng)”可知，應(yīng)用“你來我往”。C處，修飾歌曲，且“天天聽”“永遠(yuǎn)聽不膩、聽不煩”，應(yīng)用“百聽不厭”。19．B【解析】本題考查詞語的含義。句中的“好像”表示描述感覺或印象。A項，表示推測；B項，表示描述感覺或印象；C項，表示同類相比；D項，表示比喻。故選B項。20．C【解析】本題考查語句復(fù)位。題干中所給語句具體闡釋了“這種吆喝”，強(qiáng)調(diào)其是“貼心的問候”“真情的交流”“噴發(fā)的力量”。①②處雖然都有吆喝聲，但不對應(yīng)語句的強(qiáng)調(diào)點；④處，前后語句強(qiáng)調(diào)的是牽掛，而不是交流。③處，“這種特殊的對話，特別親切，特別舒爽”，照應(yīng)“貼心的問候”“真情的交流”，最符合語境。故選C項。21．【答案】（示例）①從表面看是鹽②如果避免過量攝入鈉③低鈉鹽并非適用于所有人（每空2分，意思對即可。超出字?jǐn)?shù)扣1分）【解析】本題考查補(bǔ)寫句子。①處，根據(jù)后文“而究其根本則是食鹽中的鈉”可知，應(yīng)填“從表面看是鹽”。②處，根據(jù)前文鈉與血壓關(guān)系的介紹和后文“那么高血壓等心腦血管疾病的發(fā)生概率也會隨之降低”可知，應(yīng)填“如果避免過量攝入鈉”。③處，根據(jù)后文“比如……等人群就不適合食用低鈉鹽”可知，應(yīng)填“低鈉鹽并非適用于所有人”。22．【答案】①研制低鈉鹽，②是為了降低食鹽中鈉的含量，③并調(diào)節(jié)鉀鎂平衡，④從而預(yù)防高血壓和其他心腦血管疾病。（寫出兩點給1分，三點給2分，四點給3分，意思對即可。句子包含正確的目的關(guān)系給1分；表達(dá)準(zhǔn)確流暢給1分。超出字?jǐn)?shù)扣1分）【解析】本題考查壓縮語段和句間邏輯。題干要求用包含目的關(guān)系的句子壓縮第二段的主要內(nèi)容，這段主要陳述低鈉鹽，研制低鈉鹽是為了降低食用鹽中鈉的含量以減少人體攝入，同時調(diào)節(jié)鉀和鎂的平衡，從而預(yù)防疾病。表述時，要盡量涵蓋第二段的主要信息，注意字?jǐn)?shù)不超過45個字。23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本