《雖有嘉肴》課件-2023-2024學年統(tǒng)編版語文八年級下冊

《雖有嘉肴》八年級下冊第六單元《禮記·學記》語

文壹雖有嘉肴學霸養(yǎng)成記學霸養(yǎng)成記博士戴圣喊你一起編撰《學霸手冊》博士其人戴圣，字次君，西漢梁（今河南商丘）人。其治學、從政主要在漢宣帝、元帝、成帝時期，先后兩次為《禮》經(jīng)學博士，官至九江太守。與叔父戴德一起隨后蒼學《禮》，有盛名，世稱“小戴”，為西漢今文禮學“小戴學”的開創(chuàng)者?！度纸?jīng)》中稱：“大小戴，注《禮記》，述圣言，禮樂備?！倍Y記中國古代考生的官方寶典又名《小戴禮記》儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋?！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當高的文學價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構謹嚴，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。學記中國第一篇教育學論文《學記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教學目的、學校制度、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)精辟的概括和理論的闡述。何謂“禮”？事神致福謂之”禮“與社會相適應的行為準則和道德規(guī)范也謂之”禮“孔子謂季氏：“八佾（bāyì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?"博士有話說同學們：歡迎來到博士課堂。學習之路漫長修遠，勇者上下而求索?，F(xiàn)在，戴圣博士將帶領你總結(jié)學霸寶典，希望你通過本堂課能夠獲得對目前學習的啟發(fā)！學霸第一關：熟讀成誦jiāyáoqiǎngyuèxiào

雖/有嘉肴[yáo]，弗[fú]食，不知/其旨也；雖/有至道，弗學，不知/其善也。是故/學/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強[qiǎng]也。故曰：教學/相長[zhǎng]也?！秲禰yuè]命》曰“學[xiào]/學[xué]半”，其/此之謂乎！

博士有話說同學們：恭喜你們！通過了第一關：熟讀成誦關。下面讓我們進入第二關：嘗試翻譯！

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。

即使有美味的食物，不去品嘗，就不知道它的味美；即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。因此，學習這樣以后知道自己的不足，教人這樣以后知道自己的困惑。即使。美味的食物。形容詞作名詞，好，好處。味美。最好的道理。困惑。因此。學霸第二關：嘗試翻譯不去嘉肴？佳肴？《說文解字》：“嘉”解作“美也”?！凹坞取币辉~早在先秦《詩經(jīng)·小雅·正月》中就已出現(xiàn)：“彼有旨酒，又有嘉肴。1《說文解字》：“佳，善也”?！凹央取币辉~較早見于元代張養(yǎng)浩的《翠陰亭落成自和》：“撫尊笑向兒童道，安得佳肴錦鯉雙?！?學霸第二關：嘗試翻譯知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W/學半”，其此之謂乎！

知道自己的不足，這樣以后能夠自我反思；知道困惑，這樣以后能夠自我勉勵。所以說：“教”與“學”是互相推動、互相促進的。《兌命》說：“教別人，占自己學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧！自我反思。自我勉勵。教和學是互相推動，互相促進的。同“敩”（xiào），教導別人。副詞，表示推測。助詞,賓語前置的標志,無實意jiào學霸第二關：嘗試翻譯學學半學學半不知其旨也其此之謂乎同“敩”，教導別人動詞，向別人學習代詞，它的副詞，表示推測學其《兌命》曰“學學半”學：同“敩”（xiào），教導。通假字一詞多義學霸第二關：嘗試翻譯詞語例句古義今義雖雖有至道旨不知其旨也困教然后知困長教學相長也然后然后知不足即使味美困惑促進這樣以后雖然意義，用意困難；疲勞想睡增長表順承關系的連詞一詞多義博士有話說同學們：僅僅理解文章大意，還不足以汲取它的營養(yǎng)?，F(xiàn)在，讓我們走入第三關：嘗試理解，你有信心嗎？第三關：嘗試理解1.這篇文章認為該如何對待學習？請你找出本文的中心論點句。故曰：教學相長也甲骨文“教”字，左邊是一個兒童，上面的兩個叉代表算術的籌策，右邊像人手持教鞭，學生若記認不清，就小施責罰。本義為督導兒童學習，引申為指導、培育、訓誨等義。甲骨文“學”字，下面是一所房屋，上面的兩個叉代表算數(shù)的籌策，“雙手”置于兩側(cè)，本義是孩子在室內(nèi)擺弄算籌進行學習。第三關：嘗試理解2.“教學相長”是什么意思？與現(xiàn)代漢語中的“教學相長”的區(qū)別是什么？

本文：“教”和“學”指的是一個人在學習和教導別人過程中的自我成長，指的是同一個主體的兩面，是一體兩面，“教”也是“學”的另一種形式。

現(xiàn)代漢語：“教師和學生互相促進”，“教”與“學”指的是兩個主體。知不足個體知困學習教導教與學相輔相成，互相推動，互相促進，有助于個體的成長“實踐是檢驗真理的唯一標準?！睂嵺`出真知。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行知行合一第三關：嘗試賞析3.比讀原文和改文，你發(fā)現(xiàn)了什么?

原文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！

改文：雖有嘉肴，弗食，不知其旨；雖有至道，弗學，不知其善。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自強。故曰：教學相長?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！刪去“也”字后，讀起來就比較生硬，感受不到作者語重心長、諄諄教導讀者的情感。開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用？品讀課文雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。由淺入深淺顯易懂引起共鳴山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（劉禹錫《陋室銘》）引出下文對教與學關系的論述品讀課文第②③句論述了幾種情景？是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。將論述引向深入，得出“教學相長”的結(jié)論。第⑤句引用《兌命》中的話有什么作用？品讀課文《兌命》曰：“學學半?！逼浯酥^乎？引用古代名言《尚書》的話來強化“教學相長”的觀點“教學相長”的結(jié)論在前面已經(jīng)道明，最后一句話是否多余？“教人是學習的一半”對本文觀點的補充說明?！秲睹返脑掃M一步論證了“教學相長”的道理，增強了文章的說服力。第三關：嘗試總結(jié)4.作者如何論證自己的觀點？首先論證雖有嘉肴，弗食，不知其旨其次引出教與學的關系最后點明觀點“教學相長”。類比論證

運用了類比手法，用“嘉肴”比喻“至道”，用“弗食’類比“弗學”，用“不知其旨”類比“不知其善”，由吃飯引申到學習，將抽象的道理轉(zhuǎn)化為生動形象的生活常識，很形象地引出了學與教之間相互推動的關系和