高考作文特點(diǎn)及備考建議課件

高考作文特點(diǎn)及備考建議一、兩岸三地高考作文題〔12—14〕2012年三地文題導(dǎo)語（材料）分值浙江自擬題目臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了?！迸畠簠s認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人?！辈┪囊l(fā)了廣大網(wǎng)民的熱議。

網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好。

網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？

網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。

從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。60江蘇憂與愛慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。(艾青)在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強(qiáng)烈的愛,像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼里,他們的事跡里,即可看到生命從沒像處于憂患時(shí)那么偉大,那么豐滿,那么幸福。(羅曼﹒羅蘭)70三地文題導(dǎo)語（材料）分值臺(tái)灣自勝者強(qiáng)

老子說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”所謂“自勝者強(qiáng)”，是指真正的強(qiáng)者，不在于贏過別人，而在于戰(zhàn)勝自己。現(xiàn)代社會(huì)中，許多人喜歡跟別人競爭，卻不愿好好面對自己，克服自己的弱點(diǎn)。其實(shí)，只有改進(jìn)自我，才能強(qiáng)化自我、成就自我。

請根據(jù)親身感受或所見所聞，以～為題，寫一篇文章。論說、記敘、抒情皆可，文長不限。27我可以終身奉行的一個(gè)字

《論語》：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人?！笨鬃右虿氖┙蹋笇?dǎo)自貢以“恕”作為終身奉行的一個(gè)字。魯迅則以“早”自我惕厲，要求時(shí)時(shí)早，事事早，知在人先，行在人前。你認(rèn)為有哪一個(gè)字是自己可以終身奉行的呢？請以～為題，寫一篇文章。272013年三地文題導(dǎo)語（材料）分值浙江自擬題目中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？英國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂?，一旦失去這個(gè)王國，那就是真正的沉淪。60江蘇自擬題目一群探險(xiǎn)者去山洞探險(xiǎn)，進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去了。過了一段時(shí)間，探險(xiǎn)者們再次進(jìn)入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了。70三地文題導(dǎo)語（材料）分值臺(tái)灣人間愉快曾永義《愉快人間》說：“為了‘人間愉快’，就要‘人間處處開心眼’，就要具備擔(dān)荷、化解、包容、觀賞等四種能力，達(dá)成‘蓮花步步生’的境界?！边@是一段充滿生命智慧的哲思。“人間愉快”，可以是敞開心胸、放寬眼界的自得；可以是承擔(dān)責(zé)任、化解問題的喜悅；可以是對周遭事物的諒解和包容；可以是觀照生活情趣的藝術(shù)；也可以是……。

請根據(jù)親身感受或所見所聞，以“人間愉快”為題，寫一篇完整的文章，記敘、抒情、議論皆可，文長不限。27遠(yuǎn)方每個(gè)人心中都有著對遠(yuǎn)方的憧憬，陶淵明為此構(gòu)筑了桃花源，哥倫布為此勇渡大西洋。你的心中是否也有一個(gè)遠(yuǎn)方在召喚?也許是一種向往的生命形態(tài)，也許是一個(gè)人生的目標(biāo)。

請以“遠(yuǎn)方”為題寫一篇文章。

272014年三地作文題導(dǎo)語（材料）分值浙江自擬題目門與路永遠(yuǎn)相連，門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)，它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通向未知。學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造是它的通行證。大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。

60江蘇自擬題目有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人說，年輕人不相信有朝一日會(huì)老去。這種想法是天真的，我們自欺欺人地認(rèn)為會(huì)有像自然一樣不朽的信念。70三地作文題導(dǎo)語（材料）分值臺(tái)灣通關(guān)密語阿里巴巴能打開石門，是因?yàn)樗馈爸ヂ殚_門”的密語；烹飪高手能征服大家的味蕾，是因?yàn)樗毦鸵簧砉Ψ?，抓到美味的訣竅；演員能成功詮釋某個(gè)角色，必然是因?yàn)樗麑θ松谋瘹g離合有深刻的領(lǐng)會(huì)。對于人生的考驗(yàn)，你是否也有自己的“通關(guān)密語”？請以～為題，寫下你找出“密語”而得以“通關(guān)”的過程，以及其中的體會(huì)。

27問世間情為何物（略）27二、共同的遵守〔一〕結(jié)構(gòu)導(dǎo)語〔材料〕+題目〔自擬題目〕+要求〔二〕導(dǎo)向1.關(guān)注生活時(shí)代偶像拒絕平凡面包學(xué)徒莫拉克颶風(fēng)人間愉快大學(xué)向往通關(guān)密語、世間訣竅……2.表現(xiàn)自我我的生活我的觀察我的體驗(yàn)我的心得……〔我〕拒絕平凡〔我〕看“跑步〞與“鼓掌〞〔自〕勝者強(qiáng)〔我〕看眼光的“直線〞和心靈的“硬化〞我可以終身奉行的一個(gè)字〔我的〕遠(yuǎn)方自己的“通關(guān)密語〞我的“門與路〞……26．閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔……他們是不同時(shí)代不同行業(yè)的成功者，有無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進(jìn)了種種勵(lì)志讀本。然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r(shí)間在變，萬物在變，一個(gè)人成功的路子也在變。時(shí)間不是一個(gè)抽象的概念。春夏秋冬，四時(shí)更替。物理時(shí)間隨著時(shí)鐘的指針分分秒秒均勻地流逝，而人生時(shí)間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯(cuò)錯(cuò)對對的選擇建構(gòu)而成將來。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是熟悉自己，在合適的時(shí)間里做好該做的事！依據(jù)上述材料的含義，以“我的時(shí)間〞為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。三無作文：無根、無我、無魂

——南京金陵中學(xué)喻旭初我看到大部分作文，用八個(gè)字概括：不辨男女，不說人話。

——北京高考語文閱卷組組長漆永祥吳冠中一生看重的三個(gè)人：魯迅、梵高和妻子魯迅：方向，精神；梵高：性格，獨(dú)特；妻子：平凡、善良、美，成就吳冠中夢想。3.引導(dǎo)思辨角色轉(zhuǎn)換之間我的時(shí)間〔物理時(shí)間/人生時(shí)間〕跑步/鼓掌憂/愛自勝/他勝眼光的純凈/心靈的硬化遠(yuǎn)方/近處朽/不朽門/路……水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)〔04江蘇卷〕生有所息/生無所息〔06浙江卷〕一步與一生〔07四川卷〕思辨就是全面、深入、辯證地看待問題，具有理性品行。大與小、長與短、新與舊、個(gè)體與群體、方生與方死、有限與無限、歷史與現(xiàn)實(shí)……世界充滿矛盾，人類充滿矛盾，人性充滿矛盾，而矛盾總是處于不斷的運(yùn)動(dòng)發(fā)展變化當(dāng)中，或走向?qū)α?、沖突，或走向同一、和諧。高考作文命題追求思辨品行。滲透文化因子浙江命題四要素：哲理、文化、現(xiàn)實(shí)、人生時(shí)尚文化反哺現(xiàn)象自勝者強(qiáng)……2006北京卷“北京的符號〞四合院、天橋的雜耍、胡同小販的吆喝等“符號〞就是北京的文化，就是北京之所以成為北京的文化底色。2007湖北卷要求圍繞“母語〞寫作語言既是文化的重要載體，又是文化的重要組成部分，引導(dǎo)考生反觀自己一天也不可或缺的母語及母語文化，饒有趣味。浙江乃文化大省，有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。且不說遠(yuǎn)古的良渚文化、河姆渡文化，也不說古越國的“十年生聚，十年教訓(xùn)〞，單是現(xiàn)今的茶文化、絲綢文化、海洋文化、浙商文化……就已令人如行山陰道上，千巖競秀，萬壑爭流，出色目不暇接。

2004討論“人文素養(yǎng)與發(fā)展〞的內(nèi)在關(guān)系2005品味“一枝一葉一世界〞的微妙哲理2006祈望“生有所息〞或感嘆“生無所息〞2007要求“行走在消逝中〞2009“綠葉對根的情意〞2010“角色轉(zhuǎn)換〞“文化反哺〞浙江卷作文題，對文化色彩、文化內(nèi)涵的自覺追求，已成為鮮亮特色，受到各方關(guān)注和肯定。2007：行走在消逝中還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。蒼莽叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢之路上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也〞的悵惘，也有“誰道人生無再少〞的曠達(dá)……《今生今世的證據(jù)》：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。話題“行走在消逝中〞的導(dǎo)入語，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從個(gè)體到群體，關(guān)注的是“你〞，是“我〞，是人類，是歷史，是文化，字里行間充滿了人文關(guān)懷、人文思索?！鴵P(yáng)長避短，選寫自己熟習(xí)的事物。例如，“北京的符號〞，它是城市“能代表其文化特征并具有傳承價(jià)值的事物〞。你可以寫故宮、四合院；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝；琉璃廠的書畫、老舍的作品；王府井商業(yè)街、中關(guān)村科技園，還可以寫“隨著時(shí)代的發(fā)展，今后還會(huì)不斷涌現(xiàn)出新的北京符號〞等等。“符號〞林林總總，考生可以盡情發(fā)揮自己的想象……在這眾多的材料中，我們應(yīng)該選寫自己最熟悉、最拿手的。▲小中見大，選取獨(dú)特的表現(xiàn)視角。文化話題，往往有比較大的開放性，我們不能漫天撒網(wǎng)，不能天狗吞月，而應(yīng)該從特定的視角出發(fā)來表現(xiàn)對某種文化現(xiàn)象的獨(dú)特熟悉。一篇高考作文立意、構(gòu)思乃至行文的角度獨(dú)特，自然而然不同凡響，容易吸引閱卷者的眼球，從而獲得高分甚至滿分?！钏际鞈]，挖掘深入的文化內(nèi)涵。文化內(nèi)涵，有多與寡、深與淺之分，應(yīng)該深入挖掘，表現(xiàn)出文化內(nèi)涵的豐富性和深入性。2007北京卷滿分作文〔片斷〕：李煜是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手〞。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即便終日燈紅酒綠，紙醉金迷，也抵不過夜深人靜時(shí)無人訴說衷腸的寂寞。尤其是南唐消亡之后，家國之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他的心頭。他的寂寞是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性情將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水〞，化為“流水落花春去也，天上人間〞。《人間詞話》批曰：“詞至李后主，遂變伶工之詞為士大夫之詞。〞李煜的寂寞是那個(gè)動(dòng)蕩年代的憂傷，但卻開啟了詞的新時(shí)代?！都?xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是》三、解讀評分細(xì)則2010浙江作文評分細(xì)則一類文，上限60分。既寫“文化反哺〞又扣標(biāo)題“角色轉(zhuǎn)換之間〞。如寫老一輩對年輕一輩的傳統(tǒng)文化教育，年輕一輩用科學(xué)知識(shí)、生活方式、價(jià)值觀念、審美情趣等對老一輩人的影響等。二類文，上限51分。既寫“自然反哺〞又扣標(biāo)題“角色轉(zhuǎn)換之間〞，即感恩父輩的付出。與角色轉(zhuǎn)換聯(lián)系起來思索人類社會(huì)的贍養(yǎng)老人、善待長者等。〔評卷大組認(rèn)為作文題中“請針對上述現(xiàn)象及所反映的問題，以‘角色轉(zhuǎn)換之間’為標(biāo)題寫一篇文章〞，其中“上述現(xiàn)象〞包括“傳說有的雛鳥長大后，會(huì)銜食喂養(yǎng)衰老的母鳥。人們把此現(xiàn)象稱為‘反哺’〞，應(yīng)適當(dāng)放寬限度，“感恩〞也算切題?！橙愇?，上限43分。忽視材料，純寫角色轉(zhuǎn)換之間。寫“換位思索〞，寫基于個(gè)體的“自我的角色轉(zhuǎn)換〞，如“我〞從孩童成了高中生，林肯從店員、木工成了州議員、總統(tǒng)等。四類文，20分以下，與材料、文題無關(guān)，視作離題。主要有：題意理解錯(cuò)誤。與話題根本無關(guān)，如寫“和諧〞“環(huán)保〞“自信〞“堅(jiān)強(qiáng)〞等。這部分考生主要是對材料的解讀不仔細(xì)，沒有理解材料中所涉及的對象之間的關(guān)系，造成對文題主旨理解錯(cuò)誤；或受平常準(zhǔn)備的套作文、宿構(gòu)文影響，作文時(shí)不審題，拿一篇文章亂套。2011“我的時(shí)間〞一類文須扣三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：我〔包括我的經(jīng)歷、我的觀點(diǎn)等，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)特性、不可復(fù)制性〕時(shí)間〔以“人生時(shí)間〞為重〕人生〔如有事業(yè)、追求、成功等敘事〕2013審題立意四個(gè)層次：一類文：抓住“童心早泯〞，切題作文，可給55分以上；二類文：抓住“童心〞，符合題意，最高54分；三類文：點(diǎn)到“童心〞，但作文并沒有完全圍繞這個(gè)關(guān)鍵詞展開，而是滑向其他方向，最高39分；四類文：完全不符合題意，最高25分。2014“門與路〞：閱卷組：兩段材料，前一段材料是在抽象意義上討論門與路的關(guān)系，可以看作是為下一段材料討論大學(xué)的門與路做鋪墊，同時(shí)也討論了門與路的辯證關(guān)系；后一段材料把討論落實(shí)到了“大學(xué)的〞這個(gè)定語上。前一段材料以人生的“門與路〞為著眼點(diǎn)，為考生提供一個(gè)較為廣闊的構(gòu)思空間；后一段以大學(xué)的“門與路〞為著墨點(diǎn)，要求考生以此為具體內(nèi)容，展現(xiàn)自己對如何進(jìn)大學(xué)之門和如何走大學(xué)之路的思索和想象?！熬C合上述材料〞的規(guī)定，與去年一樣，仍然要求考生把全部材料綜合起來審題，任何只寫材料中一段文字的做法，均屬偏題。一類文：把三個(gè)關(guān)鍵詞都寫入作文，不能缺少任一詞，可進(jìn)入50以上。二類文：沒有把三個(gè)關(guān)鍵詞寫全，或流連于對門與路的哲學(xué)探討，或一頭沉入對大同學(xué)活的想象，42—49之間。三類文：在審題上更偏，只寫門或路。36—41之間。四類文：雖在字面上與門與路沾邊，但作文的主要篇幅并非在寫門與路，主題當(dāng)然也不是。這類作文套作痕跡顯然，35以下。閱卷發(fā)現(xiàn)的問題：1.審題不夠全面，只寫門與路，而不管大學(xué)；或者只寫路，不管門與大學(xué)。2.內(nèi)容單調(diào)，寫自己單薄的人生經(jīng)歷，而不是探討門與路的辯證關(guān)系，然后聯(lián)系到大學(xué)，使之具有思辨色彩。3.思路不清楚，看不出思想。內(nèi)容比較混亂，東拉西扯，雖有關(guān)鍵詞，卻給人很空的感覺。4.只注意用事例，而不注意分析和表現(xiàn)自己的思想，往往有套作之嫌。5.偏離材料，或者全然不顧材料。6.論據(jù)單一，出現(xiàn)很多的人物是：馬云、比爾·蓋茨、俞敏洪、喬布斯、莫言、劉偉、愛因斯坦、愛迪生、許家印、門羅、屈原、李白、陶淵明等。7.論據(jù)錯(cuò)誤，愛因斯坦發(fā)明電燈泡、許家印沒上過學(xué)、把愛因斯坦和愛迪生混淆等。8.標(biāo)題不夠鮮亮。9.結(jié)構(gòu)不夠協(xié)調(diào)，特別是第一段太長，或者段落太多。10.書面不講究。四、復(fù)習(xí)建議寫作的本來面目：寫我的自得之見抒我的自然之情表我的自在之趣用我的自由之筆要求同學(xué)說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。——義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011版1.擁有“平常心〞——打好45分保衛(wèi)戰(zhàn)2012年：50—60分2585篇55—57分117篇58—60分23篇滿分6篇2013年:50－分3038篇55－分123篇56－分57篇57－分19篇58－分20篇59分：1篇滿分：1篇均分：〔2011年〕高分、滿分作文：無心插柳乾隆跋蘇軾《寒食帖》：此卷乃謫黃州日所書，后有山谷跋，傾倒已極，所謂無意于佳乃佳者。坡論書詩云：“茍能通其意，常謂不學(xué)可。〞又云：“讀書萬卷始通神。〞假設(shè)區(qū)區(qū)于點(diǎn)畫波磔間求之，則失之遠(yuǎn)矣。2.提升“附加值〞——“活用〞“巧用〞材料新加坡沒有金字塔，沒有長城，沒富士山，也沒有夏威夷，發(fā)展旅游業(yè)無異“紙上談兵〞、“水中撈月〞。新加坡總理：“陽光，我們只要有陽光就行了！〞新加坡利用“陽光〞成功發(fā)展旅游業(yè)，成為世界旅游業(yè)的佼佼者。上帝只給牛頓一只蘋果，造就一位科學(xué)巨匠；只給迪斯尼一只老鼠，成就一個(gè)娛樂神話?！坝诨钐幙川曈鄧L寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？〞由此如掛鉤之魚，忽得解脫。假設(shè)人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)甚么時(shí)也無妨熟歇?！稏|坡志林》卷一舊材料，新角度

活用透視散射凸顯串聯(lián)……浙江高分作文〔2012〕：注重“思辨〞詩酒趁年華天塌下來了，別怕有我扛，因?yàn)槁仿L，要護(hù)著理想；三根和弦，一條真理在心臟，吉他在手上，我就歌唱。既然生來就各不相同，我就注定要做一次自己的英雄，生生不息，奔跑不已?！灿^點(diǎn)鮮亮。作文議論文，開篇語言可更直白?！?/p>

年輕的詩人麥芒滿懷熱情的詩句吟誦著：“我的出生與死亡都是獨(dú)一無二的，上帝不會(huì)再派另一個(gè)人來領(lǐng)受這份恩賜。〞確實(shí)，我們的生命都是上天布澤的雨露，無論長短，不管貴賤，都該全力以赴地活過，結(jié)果是額外的禮物，但只要你努力過，你就是英雄?！惨貌牧暇歇?dú)到分析，使文章論述富有思辨力?！澈１四峥恕ず?，用他殘缺的身體撫慰了多少不安的心靈，他說他只是上帝的使者，用愛與保持改變世界?？陕眯屑矣喱搶λf：“你才是自己的上帝。〞

是的，你不甘臣服于命運(yùn)，鑄造的輝煌，或許你不曾改變世界，可你改變了自己，你也是生命。在最美的年華里做最大的努力，這恐怕是我能想到的最美的事了，因?yàn)椴桓?，所以奮斗。就算沒有萬人為我寫詩，沒有征服滾滾亂世，那些因?yàn)榭慕O而流出的血也是高貴的血。人類學(xué)家瑪克麗特·朱克說過：“一小群有理想、有獻(xiàn)身精神的人能改變世界，請不要懷疑。〞前路漫漫，困苦與艱辛這樣多，而我們?nèi)阅坎恍币暤卮┰锦雇焕潜嫉娜巳海瑹o非是為了在路的盡頭，赤條條地站在上帝的面前而問心無愧，誰在乎金錢幾何，名權(quán)幾何，我已改變了我的世界，我從未懷疑。大雄在《哆啦A夢》全集中摔倒了14961次，被媽媽罵了7456次，摔進(jìn)陰溝967次，考零分502次，可是他仍然不愿意成為優(yōu)秀的孩子的陪襯，努力地成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。“今天的我不夠好，可是再試試吧，說不定明天會(huì)更好呢！〞他掛著眼淚說。大雄有哆啦A夢的幫助，而我們有自己，沒有什么比擁有一段青春年華更美好的東西了?！懊魈煺f不定會(huì)更好呢！〞謝謝你，這是我聽過最溫暖的話。越平凡就越要努力，如果你終其一生都在為別人鼓掌，而從未邁開自己的步伐，那你只是在逃避啊。假設(shè)你問我，這些努力有沒有意義，我不能回答，可它們都會(huì)令你無悔，這匆匆一次的人間，這樣也已足矣。

為自己戎馬征戰(zhàn)一次，去做自己的英雄，寫自己的傳說，待到沉劍埋名之時(shí)，便可以坦然處之。人生苦短，詩酒趁年華?！惨栽娨庹Z言結(jié)尾，再次說明觀點(diǎn)，去做自己的英雄。〕材料引用和分析說理有借鑒意義。得分：58分浙江滿分作文〔2013〕：遺失的童真當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說要相信楚天遼闊；當(dāng)草長鶯飛之時(shí)，我們被勸說要提防前方蜀道之難；當(dāng)我們成長到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見?！昂⒆訌馁u氣球的人手中牽走一個(gè)心愿〞，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)埋怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。反觀社會(huì)，我們清醒地看到一個(gè)充滿競爭意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為金錢名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時(shí)，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿足強(qiáng)加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪曾祺描寫金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們熟悉到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時(shí)空的愛，能夠照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)光。這份童真，這份初心，倘假設(shè)一直遵守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過于美好，守護(hù)也便更加繁重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢？遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬〞的無憂閑適之景。將來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會(huì)畏懼。有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。3.“我手寫我心〞——個(gè)性化表達(dá)要義：寫自己寫特色不學(xué)舌勿套作激勵(lì)同學(xué)自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)?！兑话愀咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》P17雍正朱批批田文鏡折：朕就是這樣漢子！就是這樣秉性！就是這樣皇帝！爾等大臣假設(shè)不負(fù)朕，朕再不負(fù)爾等也。勉之！批李衛(wèi)折：好事好事！此等事覽而不嘉悅者，除非呆皇帝也!

批石文焯折：喜也憑你，笑也任你，氣也隨你，愧也由你，感也在你，惱也從你，朕從來不會(huì)心口相異?！傲鱾b〞列傳有一群人，常在體育課踢足球踢得汗流浹背，為區(qū)別于古之“游俠〞，現(xiàn)命名為“流俠〞。筆者亦忝列其中。據(jù)說各別“流俠〞的腳法已“爐火純青〞，所以操場旁那戶人家的窗戶常被準(zhǔn)確無誤地?fù)羲?。但英雄也有落魄時(shí)，有時(shí)候操場上只有一個(gè)足球，“流俠〞們只好低眉順眼地去“巴結(jié)〞高一的小弟弟們，以求得“入伙〞。據(jù)說“大丈夫能屈能伸〞，這于“人格〞是并沒有損害的。有位“流俠〞的車籃里既放書本，又放球鞋，所以騎起來常是“書籍共球鞋一室，書香與鞋臭齊飛〞。但他并不以為恥，反認(rèn)為書本與球鞋本就應(yīng)和平共處，這才是“動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)心〞之道。諸“流俠〞也紛紛附和，曰：“足球與書可以兼得。〞4.爭取“