境由心造作文共九篇

境由心造境由心造（一）在兩個人的面前，各放著半塊面包。一個人看了以后，心想：“我還有半塊面包?！绷硪粋€人看了后，心想：“我只有半塊面包了?！睂Υ瑯拥陌雺K面包，為什么兩個人的態(tài)度截然不同呢？這主要是心態(tài)在起作用。樂觀者從半塊面包中得到的是滿足，看到的是希望；而悲觀者從半塊面包中得到的是不滿，看到的是絕望。這恰好印證了“境由心造”的道理。不同的心態(tài)造就不同的境遇。如果你用樂觀的態(tài)度去看待世界上的事情，那么即使是挫折甚或是苦難，你也能從中找到樂觀的理由，進而化解挫折與苦難。大哲學(xué)家蘇格拉底住在五樓，搬起東西來頗為不便。但他卻說五樓好，可以免受底樓的潮濕之苦。后來他的住處從五樓搬到了一樓，地面經(jīng)常濕漉漉的，但他卻說一樓好，可以免去搬東西的辛苦。因此，不管蘇格拉底處在如何不利的情況下，他永遠是滿足的、快樂的。尤利烏斯用2馬克買的一注彩票，卻中了50萬馬克。他用這50萬馬克買了一幢豪華的別墅，并添置了許多高檔的家具。想不到這一切在他的一個煙頭中化為灰燼。朋友們都來安慰他，他卻說：“我只不過損失了2個馬克。”正是他的樂觀心態(tài)化解了50萬馬克家產(chǎn)損失的巨大痛苦。這樣，尤利烏斯注定終生要與快樂為伍。如果你用悲觀的心態(tài)去看世界上的事情，那么，即使是很小的挫折與痛苦，你也會覺得它是天大的災(zāi)難，由此背上了沉重的思想包袱。中國古代有一個國家叫杞國，這個國家的人總擔(dān)心有一天天會塌下來，一整天地提心吊膽，惶惶不可終日。于是后人流傳下一句話：“杞國無事憂天傾。”后來又由此造出了“杞人憂天”的成語。杞國人為什么會擔(dān)心天塌下來？就是因為他們是用消極悲觀的心態(tài)去看世界，這樣，這世界在他們的心目中就會變得越來越壞，越來越不可收拾。據(jù)一份調(diào)查顯示，大多數(shù)精神疾病患者，都是由于自尋煩惱，把很小的挫折和點滴的痛苦想象成了巨大的災(zāi)難，因而感到心理難以承受所致。“境由心造”，事在人為。讓我們用積極樂觀的心態(tài)去對待生活吧！這樣，在生活這個廣闊的原野上，你收獲的將是幸福和快樂。鈺鑫小學(xué)四年級：139258境由心造（二）一個人的處境是苦是樂常是主觀的。有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當(dāng)自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標(biāo)不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。所以我說：境由心造！境由心造（三）我已經(jīng)無所謂了，不管窗外蔚藍的天空是多么蔚藍，不管耳邊輕柔的音樂是多么輕柔，不管午后和煦的陽光是多么和煦，在我心中留下來的只有那片薄薄的，雪白的云……時間的影子總是飄忽不定，現(xiàn)在才初步弄懂“似水年華”的真正內(nèi)涵。年輕的我們最大的資本就是青春，敢做敢為是80年代人的特征，理想是我們追求的終極目標(biāo)。有的時候，心頭泛起的陣陣漣漪，總是會不經(jīng)意間令我傷感得有些徹底。為了證明某些結(jié)論的我，總是徘徊于明媚與悲傷之間，就像還掛著晶瑩淚珠的臉上卻突然綻開了燦爛的笑容。如此的突如其來，如此的搖曳多姿，如此的翩然飛舞……走在校園里的我很有些閑適，懶懶的，臉上帶著干凈透明的笑容面對每一位行人。冬日午后的陽光是如此的美好和暖人心房，曉南湖溫柔的臉龐上也蕩漾著金色的微笑，周圍的一切都因此而清晰明朗。在這樣的氛圍里享受唯美的詩意，本身就是一種非凡的意境。在氤氳的柔和光線中，我內(nèi)心突然升起了一種對愛的圖騰。仰起頭以45度的角度望著蔚藍天空，整個世界仿佛都溶了進去，沉淀出一種干凈，溫柔的藍色。頭抬久了，脖子自然有些酸痛，仿佛高處不勝寒一般。低下頭的一剎那，眼睛感覺有些許的不適應(yīng)，瞳孔甚至有微微的刺痛，暖暖的液體隨之涌出。我抽出一張維達紙巾敷在了臉上，眼淚便瞬間消失得無影無蹤。拿開紙巾后，又只剩下干凈的，純純的微笑。有許多熟人同我打招呼，我很開心地一一報以發(fā)自內(nèi)心的微笑。這證明我至少在表面境由心造（四）境由心造，事在人為。沒有完成不了的任務(wù)，只有想不想去完成的心，不同的心態(tài)看待問題也就不同，做事方式也就大不相同。有這么一則故事有兩個很餓很餓的人遇到了一個漁夫，漁夫見他們可憐便決定將魚鉤和釣到地魚分別送給他們，甲選擇了魚鉤，乙高興極了，心里不停罵著對方是個笨蛋，甲拿著魚鉤去釣魚了，乙則拿著魚去大吃了一頓。不久乙又餓肚子了，而甲雖然開始餓，后來漸漸釣到了魚，也就脫離了餓肚子的境地。心態(tài)的不同，選擇也就不同，正所謂境由心造。有一次，我正在寫作業(yè)，那時我才五年級，可作業(yè)是六年級的，做著做著我就放棄了。父親見了說:“怎么了？”我告訴他這是六年級的，五年級肯定不會做。說完卻被父親訓(xùn)斥了一頓，他告訴我:“”不管是幾年級的，你都沒有去嘗試，心里就退縮了，這樣在境界上就已經(jīng)輸了，不管會不會，總得嘗試一下，在心里鼓勵自己，想想解決辦法，而不是打退堂鼓?！甭犕晡议_始從心里鼓勵自己，開始嘗試，心態(tài)變積極，再次嘗試果然有許多都能行。境由心生造，好的心境決定了生活的樂趣和成就。保持良好的心境，努力面對困難，讓自己生活更加豐富多彩。境由心造（五）境由心造炎熱的夏天帶動了好多好的心情，夏熱的狂潮令人心境神郎，不知道大家有沒有看過一本非常有趣的書籍，它的名字叫《境由心造》它是由臺灣著名散文作家羅蘭所寫的！在書籍里我最深受感觸的對話就是：“你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運！”這一段話令我非常感觸！不知道大家知不知道它的意思是什么？我上網(wǎng)查了查，它的意思就是人的心境是非常重要的，決定了我們做人做事的動力，就好像‘你的興趣就是你的資本’在我們這個社會里，如果我們自己都沒有了自己的興趣的話，那么就很難生存在這個社會上，無論是在學(xué)校里在讀的學(xué)生，還是已經(jīng)出來社會拼搏的工作者，興趣都是非常重要的，我們的興趣帶動著我們的資本，如果我們在工作的時候，沒有了感興趣的那種動力的話，而別人就帶著非常有興趣的心態(tài)去工作，我們是比別人缺少了自己的資本，就不能跟別人爭搶，總比別人降下，人家做事容易，快速上位，如果沒有了興趣，那么工作是永遠都做不好的，所以這本書籍里所說的你的興趣就是你的資本，完全是說中了我們的心事。這本書令我們學(xué)習(xí)的東西實在是太多了，無論是什么年紀(jì)的人看到都有著學(xué)習(xí)的分量上，讓所有人都學(xué)習(xí)了做人做事，大家也來看一下這本這么有趣令人學(xué)習(xí)好多東西的書籍吧！境由心造（六）境由心造樂觀是一種人生的態(tài)度，它可以左右你對生活的看法和成就，樂觀是一種美好，因為樂觀讓我們充滿陽光，生活即使灰暗也可以有一絲明媚的感受，樂觀對于我來說是一種生活態(tài)度，因為爸爸媽媽從小就教導(dǎo)我樂觀應(yīng)該是必備的。最開始，我其實并不太懂樂觀到底是怎樣的，而所謂的樂觀對于我們的生活又有怎樣的變化。境由心造，當(dāng)我們的心情變得快樂了，身體會渲染出一種感染的因素，當(dāng)心靈是美好的，我們的生活也會變得美好，記得小的時候，我經(jīng)常告訴自己，要做一個樂觀的人，當(dāng)遇到困難和不開心的事情要懂得自己安慰自己，把那些不開心的因素掃除自己的心中，讓自己的心營造出一種樂觀的感受，快樂和樂觀不是別人給予的，這種境界只能是自己送給自己，因為無論是困苦還是憂傷都發(fā)自內(nèi)心，無論是樂觀還是美好也都發(fā)自內(nèi)心，這就是境由心造。當(dāng)挫折迷住雙眼，當(dāng)困苦遮蔽心靈的時候，把烏云撥開，或許就會有另外一種美好的景色。境由心造，是否讓自己身臨那種快樂的境界就是自己的事情了。讓自己的心靈支配著身體，不能讓喧囂的世界左右我們的心靈，都說物以類聚，人以群分。如果我們變得樂觀快樂，也會渲染身邊的人，而我們也會結(jié)交那些樂觀的人。人是可以改變的，因為境由心造，人由心左右。境由心造（七）那一天下午，放學(xué)之后我滿懷喜悅地走在回家的路上。不料，一朵烏云飛了過來——被人莫名其妙地說了一頓，即便是現(xiàn)在也不清楚是怎么回事，怎么惹了他。好心情轉(zhuǎn)瞬即逝，接踵而至的是忿忿不平。馬路上的汽車如一條條笨重的“毛毛蟲”在蠕動，汽車的尾氣嗆得我暈頭轉(zhuǎn)向，那司機開得也太快了，簡直不要命了。那家伙開得太慢了，真該扣他教練工資。那人闖紅燈，遇到交警你就玩完了——壞心情影響了我思考問題的方向，處處往壞想。當(dāng)我走到一個交叉路口時，一輛大貨車沖了過來，我以為他肯定仗著他車大，搶先沖過去，沒想到他停住了“大毛毛蟲”，揮手示意我們先過去，并且露出一個燦爛的，明媚的，陽光的笑容。我緊繃的神經(jīng)松懈了，云朵給太陽讓路，一絲金光照在樹葉上。小鳥那嘰嘰喳喳的聲音我雖然聽不懂，卻也想得到是快樂的音符。周圍汽車的轟鳴聲，面館的嘈雜聲，賣菜的討價還價聲，都被過濾掉了，心上大石頭粉碎了。面對生活的不如意，我終于懂得了欣賞，忍受，忘記。給人帶來傷害的都是對事件的態(tài)度不好罷了。人家歸有光五歲讀書，八歲喪母，二十八歲喪妻，三十歲中舉人，六十歲中進士，六十六歲逝世。那是怎樣的一種傷害，那是一種遍體的傷痕，一遍又一遍飽嘗失意，荊棘劃破了腳骨。他沒有自怨自艾，輕輕地拂去身上的灰塵，繼續(xù)走了下去……境由心造（八）境由心造古代文人墨客留下了很多文章和詩句，他們有的是風(fēng)雅的，有的是借酒消愁的，有的則是與世無爭的，而那種與世無爭的態(tài)度我覺得是由心造的，與世無爭，也許是自愿的，那就是“采菊東籬下，悠然見南山。”的閑情逸致，與世無爭，有的是被逼迫的，那就是文人墨客筆下那種所謂的“與世無爭”了，無論他們是否愿意，我覺得只要可以寫出，那就是境由心造的了。境由心造，恬靜的生活是每個人一直向往的，古時候和現(xiàn)在不同，現(xiàn)在是一個人人平等的社會，而原來呢，這是一個君王統(tǒng)治的日子，所以會有一些壯志不酬，可是我覺得，與世無爭在現(xiàn)代也受用，與世無爭對于我的含義不僅僅只是找一個山中隱居起來，我心中產(chǎn)生的與世無爭的景象，那就是我參與身邊的瑣碎事情，也許身邊會有人說別人的不好，還有很多不好的事情存在，我覺得“與世無爭”就是不參與其中，不理會他們的紛紛擾擾，干涉種種。現(xiàn)在社會的與世無爭其實能夠做到也不容易，在這個信息發(fā)達的社會，比如微博這個擁有廣大粉絲的娛樂媒體，會有很多明星和新聞播放一些現(xiàn)實事件，而廣大的網(wǎng)友會上前進行評論，有的甚至語言攻擊，過激的行為讓受害人人不可忍。有的人更傳播的信息讓人忍無可忍。我覺得與世無爭，不參與世事的這種態(tài)度就是由心造的，我們應(yīng)該遠離這種是是非非，給自己的身心營造出一種安靜，清新的環(huán)境，讓溫暖明媚和健康深入人心。境由心造（九）我對佛學(xué)理解的不夠透徹，但是能夠從蘇東坡和蘇小妹的對話這個故事中明白其中的道理。蘇軾和佛印兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。蘇軾問：你看看我像什么?。糠鹩≌f：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。這一次，佛印吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！我想這就是佛說的相由心生，境由心造最好的理解吧。世界上從來不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我們