2024高中語文精讀課文一第1課3侍奉皇帝與走向人民作業(yè)含解析新人教版選修中外傳記蚜

PAGE7-第一課三侍奉皇帝與走向人民一、夯實雙基1．下列加點字注音全對的一項是(B)A．釵(chā)釧 香醪(láo) 皇陂(bēi)B．禁掖(yè) 朝謁(yè) 蛺(jiá)蝶C．瑰(ɡuǐ)麗 毒蝎(xiē) 支絀(chù)D．回紇(hé) 可汗(hàn) 氤氳(yūn)【解析】A釵：chāi，C瑰：ɡuī，D汗：hán。2．下列詞語說明不正確的一項是(A)A．辭藻(詩文中工巧的詞語)凄苦(凄慘苦痛)信手拈來(順手拿來。多形容拿東西時毫不費勁)B．奇麗(異樣漂亮)悠揚(形容聲音時高時低而和諧)猖獗(猛烈而放縱)C．局促(拘謹不自然)氤氳(形容煙或云氣濃郁)凋敝(生活困苦，事業(yè)衰敗)D．哽咽(低聲哭泣)紊亂(雜亂)攀龍附鳳(巴結(jié)或投靠有權(quán)勢的人)【解析】信手拈來：形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費思索，就能寫出來。3．下列詩句中加點的詞說明不正確的一項是(A)A．皇陂岸北結(jié)愁亭山坡B．點水蜻蜓款款飛徐緩的樣子C．細推物理須行樂事物的盛衰改變之理D．老翁逾墻走越墻逃跑【解析】陂：池塘。4．下面對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的分析，不正確的一項是(D)A．大膽揭露了當時統(tǒng)治階級以及一切剝削階級的罪惡，具有巨大的感染力。B．運用對比的手法，揭露了階級社會貧富懸殊的現(xiàn)象。C．“朱門”即紅門，代指統(tǒng)治階級，用的是借代手法。D．這兩句詩運用了對偶、對比、借代的手法，揭露了階級社會貧富懸殊的現(xiàn)象。【解析】沒有對偶。二、課外延長閱讀下面的文字，完成5～7題。大師陳寅恪陳寅恪是中國現(xiàn)代最負盛名的集歷史學家、古典文學探討家、語言學家、詩人于一身的百年難見的人物。他13歲游學歐美和日本，先卒業(yè)于哈佛高校，又研習于柏林高校及巴黎高校等。“求學時應(yīng)當在乎學問而不該在乎文憑。”陳寅恪說，“考博士并不難，但兩三年內(nèi)被一個詳細專題束縛住，就沒有時間學其他學問了?！彼罁?jù)自己想學的課程，知道哪所學?？梢詫W習，便前往學習鉆研，學成后又到另一所學校，留學16年，竟然未取一張文憑，也無學位，但學問之深，一時無人可及。1925年，清華創(chuàng)辦國學探討院，為專研高深學術(shù)之機關(guān)，培育以著述為畢生事業(yè)的“通才碩學”及各種學校的國學老師，對導師要求特別高。梁啟超向校長曹云祥舉薦陳寅恪為國學導師，曹問：“他是哪一國博士？”梁答：“他不是博士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作？”梁答：“也沒有著作。”曹說：“既不是博士，又沒有著作，這就難了?！绷河悬c生氣：“我梁某也沒有博士學位，著作算是等身，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值?！标愃毂黄聘皲浻?，與王國維、梁啟超、趙元任并稱為清華國學院四大導師。陳寅恪學貫中西，治學之廣特別驚人，在宗教、史學、人類學、?？睂W、文學等方面都有很高的成就，尤以對中國中古史的探討著名世界。他的課不單是學生來聽，清華的很多教授都來聽，他的好友國學探討院主任吳宓和朱自清等也都來聽，因此他被稱為“教授的教授”。他講課講到入神處，往往閉目而談如入禪境，直至下課鈴響，也不介意。他倘有新的論文發(fā)表，必將單行本分給每個同學研讀。他不觀賞問答式的筆試，提倡學生提問題、有創(chuàng)新，以期對史識有新理解、新發(fā)覺。他至死都堅持用文言寫作，但又關(guān)注漢語的文化特征和世界地位，他認為中國學術(shù)要堅持民族傳統(tǒng)，要對傳統(tǒng)文化充溢自信。陳寅恪是通過什么途徑達到如此博大精深的學術(shù)造詣呢？從他早年的留學筆記中可窺見一斑。他的學生季羨林先生在整理他留學德國期間的學習筆記時，發(fā)覺他的筆記竟有64本之多。這還不是全部，很多筆記包括文稿都在“文革”中因抄家而遺失了。這些筆記內(nèi)容之困難，難以形容，可分為二十一類，其中僅文字就涉及藏文、蒙文、突厥文、回鶻文、吐火羅文、西夏文、滿文、梵文、印地文、希伯來文等。陳寅恪在1929年所作的王國維紀念碑銘中首先提出以“獨立之精神，自由之思想”為追求的學術(shù)精神與價值取向。1942年春，有人奉日方之命，專程請他到已被日軍侵占的上海授課，被他拒絕。當時，面對民族危亡，國民黨政府腐敗無能，消極抗日主動反共，陳寅恪感到痛心，而桂林某些“御用文人”發(fā)起向蔣介石獻九鼎的無聊活動，勸他參與，他作《癸未春日感賦》以示諷刺。50年頭初，中國科學院確定增設(shè)兩個歷史探討所，派人南下廣州，邀請陳寅恪出任其次歷史探討所(中古史探討所)所長。當時早已失明的陳寅恪親自口授了一封復信，其中說：“我認為探討學術(shù)最重要的是要具有自由的意志和獨立的精神。……我決不反對現(xiàn)政權(quán)，在宣統(tǒng)三年時就在瑞士讀過《資本論》原文。但我認為不能先存馬列主義的見解，再探討學術(shù)。我要請的人，要帶的徒弟都要有自由思想、獨立精神，不是這樣即不是我的學生。”陳寅恪一生歷經(jīng)憂患，遭受世變、家變和個人病變。他先是眼盲，晚年又臏足，在“文革”中備受摧殘打擊。但即使這樣，他晚年還完成了90多萬字的《柳如是別傳》和《論再生緣》。在沒有資料又不能涉獵其他領(lǐng)域的探討時，一個失明老人僅憑借驚人的記憶力寫出這樣的長篇巨制，真是讓人驚羨。他用口述方式撰寫《論再生緣》，對明末清初杭州女詩人陳端生所著的講解并描述元成宗時尚書之女孟麗君的悲劇故事進行評點考證；在《柳如是別傳》中，陳寅恪為一個被士大夫所輕視，倚門賣笑的奇女子柳如是立傳，贊美她在明末清初家國更迭時比五尺男兒更重家國大義的精神。書稿完成于1964年，當時陳寅恪已74歲。五年后，1969年10月7日，陳寅恪走完了他79歲的生命歷程。彌留之際，他一言不發(fā)，只是眼角不斷地流淚。毫無疑問，陳寅恪堪稱中國文化史上的一座豐碑，令人高山仰止，不勝敬慕！他是中國乃至世界學術(shù)文化界的傲慢。(選自《國學》，有刪改)5．下列對文章藝術(shù)特色的鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?D)A．本文多處運用了側(cè)面描寫、襯托等手法，充分表現(xiàn)了傳主陳寅恪勤勉為學、獨立自由等精神和人格追求。B．本文通過典型材料刻畫傳主形象。如選取陳寅恪晚年寫作《柳如是別傳》這一材料，既表現(xiàn)了他對柳如是的崇敬和褒揚，又體現(xiàn)了他的家國情懷。C．本文在敘述梁啟超向校長曹云祥舉薦陳寅恪為國學導師一事時，干脆引用了梁曹的對話，增加了作品的真實性和傳記的感染力，讓讀者更能感受到陳寅恪學問的高深。D．本文敏捷地運用了語言描寫、動作描寫、心理描寫等多種手法，從不同角度塑造了陳寅恪特立獨行的學者形象。【解析】D項，“本文敏捷地運用了語言描寫、動作描寫、心理描寫等多種手法”錯誤，文中沒有心理描寫，表述不當。6．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?BE)A．陳寅恪因為不在意那些所謂學歷，只是以一種傳統(tǒng)文人游學的方式留洋就學，所以雖留學16年，卻未取一張文憑，從而形成了自己寬敞的學術(shù)視野。B．陳寅恪國學功底深厚，對中國中古史的探討有極其深遠的影響。他恪守著一個民族的文化傳統(tǒng)，在學術(shù)界占有重要地位。C．陳寅恪在王國維紀念碑銘中提出了“獨立之精神，自由之思想”，其目的是對王國維進行褒獎贊頌。D．陳寅恪通過《論再生緣》和《柳如是別傳》，以明末清初的孟麗君和柳如是為描述對象，贊美她們在家國更迭時，比五尺男兒更重家國大義的精神。E．陳寅恪先生一生經(jīng)驗多次磨難，但他并沒有因為這些危難而放棄自己的學術(shù)探討，他的作品及人品都值得我們仰慕?！窘馕觥緼項，“只是以一種傳統(tǒng)文人游學的方式”于文無據(jù)；強拉因果，“雖留學16年，卻未取一張文憑”與“形成了自己寬敞的學術(shù)視野”之間沒有因果聯(lián)系；C項，“其目的是對王國維進行褒獎贊頌”錯誤，“獨立之精神，自由之思想”表面上是在說王國維，其實也是陳寅恪為自己立下的一個人生目標、制定的一個座右銘；D項，“陳寅恪通過《論再生緣》……，以明末清初的孟麗君……為描述對象，贊美她們在家國更迭時，比五尺男兒更重家國大義的精神”錯誤，選項中的表述只是針對《柳如是別傳》和柳如是，并不包括《論再生緣》和孟麗君。故選BE。7．陳寅恪被傅斯年譽為“三百年才出一個的大師”，請結(jié)合文本說說大師陳寅恪在哪些方面值得當代學問分子學習?！敬鸢浮縚①他在學術(shù)上孜孜以求的精神值得學習。他游學各國，留學16年，學貫中西，治學廣博；在留學期間，寫下了數(shù)量巨大、內(nèi)容龐雜的讀書筆記；晚年克服重重困難，完成了90多萬字的《柳如是別傳》和《論再生緣》。②他在學術(shù)和人格上對“獨立之精神，自由之思想”的追求值得學習。他留學不為獲得文憑，而為求得真知；拒絕出任中古史探討所所長，不愿學術(shù)探討受到政治的影響。③他對民族傳統(tǒng)的堅守和對傳統(tǒng)文化的自信值得學習。他至死都堅持用文言寫作，關(guān)注漢語的文化特征和世界地位。④他的愛國情懷值得學習。他拒絕到被日軍占據(jù)的上海授課，作詩諷刺某些“御用文人”發(fā)起的向蔣介石獻九鼎的活動。__三、高考熱點8．下面是某邀請函的草稿片段，其中有五處詞語運用不當，請找出來并作修改。要求修改后語意精確、語體風格一樣。敬重的王教授，您好！貴校將于今年10月1日實行百年校慶活動。您德高望重、學識淵博，我們真誠地邀請您惠顧母校。學校正在收集校友著作，您是否便利將您的大作敬贈給我們。校慶活動中，還想請您作大會發(fā)言，信任您的講話肯定會對青年學子有些許幫助。假如有特別狀況，請剛好給我們說一聲，感謝！【答案】(1)_“貴?！盻_改為_“學校”__；(2)_“惠顧”__改為_“光臨”__；(3)_“敬贈”__改為_“贈送”__；(4)_“些許”__改為_“很大”__；(5)_“給我們說一聲”__改為_“告知我們”__?！窘馕觥?1)“貴校”是對對方學校的尊稱，貴是敬辭。語境中是說自己的學校，可改為“學?！?；(2)“惠顧”指光臨，惠臨，多用于商家歡迎顧客。語境中要表達我們邀請王教授來學校之意，可改為“光臨”；(3)“敬贈”用于自己對別人的贈送行為，一般指謙辭。此處語境是想讓王教授贈送給學校作品，可改為“贈送”。(4)“些許”指一點兒。語境中是要表達王教授的講話會對青年學子的幫助很大，“些許”用于此處語境對王教授不是很敬重，可改為“很大”；(5)“給我們說一聲”口語化，與這個邀請函的語體風格不一樣，可改為書面語色調(diào)的“告知我們”。9．下圖是“學生核心素養(yǎng)培育的主要路徑”框架圖，請把圖中的內(nèi)容寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述精確，語言連貫，不超過75個字。【答案】_培育學生核心素養(yǎng)需通過課程來實現(xiàn)，而課程的實施須要學校教化、家庭教化、社會教化形成合力，主要由學校教化的課堂教學來完成。__10．某“教化·讀書”論壇以“最感動我的文學人物”為話題向網(wǎng)友征集文學人物點評。請你仿照示例從中學語文教材中選擇兩個令你感動的人物，分別寫一句點評的話。要求：形式工整，可不完全拘泥于示例的句式。示例：人物：大堰河點評：用勤勞打點悲苦歲月，以愛心彰顯和善人性。①人物：_翠翠__點評：_古渡是漂亮的背景，守望為愛情的注腳。__②人物：_林黛玉__點評：_質(zhì)本潔來還潔去，一抔凈土掩風流。__③人物：_桑地亞哥__點評：_縱橫蒼茫大海，演繹硬漢傳奇。__④人物：_卡西莫多__點評：_丑到極致，美到極致。__四、讀寫創(chuàng)新11．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。我們手上和身上的智能穿戴正越來越多；生活中，無人駕駛、智能車間、機器人醫(yī)生……，越來越多的社會領(lǐng)域也正在被人工智能與自動化技術(shù)“賦能”。但在這些人工智能帶來的改變下面，也有一些現(xiàn)象正悄然發(fā)生：課堂上，越來越多的學生正變得無精打采，只因刷抖音等玩意兒刷到凌晨五點；網(wǎng)上的大V公開聲稱不再須要“費勁”學習外語，只因“搞一支專業(yè)翻譯團隊就搞定了”；馬路上的司機們會眼睜睜把車開進河里，只因GPS說接著保持直行……法國思想家貝爾納·斯蒂格勒甚至用“人工愚蠢”來形容當代社會。弘德中學打算開設(shè)“人工智能”選修課，擬召開座談會，廣泛聽取學生、老師、家長代表的看法。請結(jié)合材料內(nèi)容，在學生、老師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思索，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【寫作指向】材料為考生設(shè)置了這樣一個情境：“人工智能”背景下人們的生活出現(xiàn)了種種問題，如“抖音刷到凌晨五點”“網(wǎng)上的大V公開聲稱不再須要‘費勁’學習外語”等。考生在審題立意時，要圍繞“人工愚蠢”即“人工智能”的局限來綻開思索，在對詳細問題的分析中闡述個人的見解與思索，不能只談問題，無視解決問題的方法?！霸趯W生、老師、家長中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思索，并提出希望與建議?！睂τ诖藢懽魅蝿?wù)，首先考生要有身份意識、讀者意識和溝通意識；其次，“闡述你的觀點與思索”限定文體為爭論文，考生思索的應(yīng)是“人工智能”背景下“人工愚蠢”的種種社會現(xiàn)象；再者，考生要“提出希望與建議”。材料列舉了人工智能的發(fā)展狀況，但重心卻是在“人工智能”背景下的種種“人工愚蠢”的問題，隱含了命題人明顯的批判傾向。考生須對“人工智能”帶來的社會問題進行全方位的理性思索，并提出有社會價值的建議，要有利于問題的解決，從而確保較好地完成此次寫作任務(wù)?？忌鷮懰妓骰蚪ㄗh的選擇空間較大?？梢詫憽叭斯ぶ悄堋钡倪\用要有度，也可以寫不能因“人工智能”的便利而荒廢人生、消遣至死等。材料供應(yīng)的寫作空間很大，考生可從多方面、多角度綻開分析，談自己的相識與理解?？蓪懙膬?nèi)容很豐富，考生有話可說。要充分相識“人工智能”下的各類社會問題，還須要進行細致的分析，寫出對問題解決有益的建議，避開空發(fā)爭論。參考立意：(1)“人工智能”不意味著放棄“自我智能”。(2)別讓“人工智能”導致“人工愚蠢”。(3)駕馭人工智能，人類須要更智能。(4)讓“人工智能”賦能，而不是“消遣至死”。【佳作賞讀】“人工智能”背景下的我們該何去何從？大家好：我是××老師，今日就“‘人工智能’背景下的我們該何去何從”的問題發(fā)表自己的一點看法，與大家溝通。我認為，過分地依靠人工智能，可能使我們走向“人工愚蠢”。毋庸置疑，生活中，無人駕駛、智能車間、機器人醫(yī)生……，越來越多的社會領(lǐng)域正在被人工智能與自動化技術(shù)“賦能”……可以說人工智能讓人類的生活越來越便利。但科學是一把雙刃劍，我們對人工智能的過度依靠，會使我們的心理和思維實力無形之中走低。因為信任GPS說接著保持直行，司機會眼睜睜把車開進河里。殊不知機器雖然靈敏，它也有反應(yīng)不靈敏及不到位的地方。假如我們把自己的人身