教材高中歷史第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第8課三國(guó)至隋唐的文化課件部編版必修中外歷史綱要上

第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展

第8課三國(guó)至隋唐的文化

[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

1.識(shí)記儒學(xué)發(fā)展過(guò)程,了解道教、佛教的發(fā)展與儒學(xué)的沖突,理解其歷史價(jià)值和社會(huì)影響。2.識(shí)記魏晉到隋唐的代表性文化、科技成就,感知傳統(tǒng)文化的魅力,深化家國(guó)情懷和民族認(rèn)同觀念。3.了解魏晉到隋唐的中外文化交流,理解開(kāi)放、包容是隋唐盛世形成的重要原因,也是民族復(fù)興、大國(guó)崛起的重要元素。

一、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1.概況三教禪宗合歸儒

2.反佛(1)背景:佛教盛行,廣修寺廟,耗費(fèi)錢(qián)財(cái),很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn),嚴(yán)重影響到政府財(cái)政收入。(2)代表:南朝無(wú)神論思想家范縝提出人的

、是統(tǒng)一的,對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。精神和肉體

3.影響(1)北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛,佛教文化遭受損失,但未從根本上遏制佛教的發(fā)展。(2)儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn),唐中期

率先提出復(fù)興儒學(xué),用儒家天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn),鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。韓愈

二、文學(xué)藝術(shù)1.文學(xué)(1)魏晉南北朝:以曹操父子為代表的

、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌。(2)唐朝:詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。李白被譽(yù)為“

”,杜甫被譽(yù)為“

”。建安文學(xué)詩(shī)仙詩(shī)圣【思考1】“詩(shī)仙”李白曾作過(guò)一首詩(shī),其中的一句就在右面的九宮格中。請(qǐng)你從九宮格里識(shí)別出這一句詩(shī),并把李白作的這首詩(shī)完整地寫(xiě)出來(lái)。

答案:秋浦歌白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,何處得秋霜。

2.書(shū)法(1)東漢末年,書(shū)法成為一種藝術(shù)。(2)魏晉南北朝時(shí)期:隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)等各種書(shū)體均已完備。(3)東晉:出現(xiàn)大書(shū)法家王羲之,被譽(yù)為“

”。(4)隋唐:

的顏體氣勢(shì)雄渾和

的柳體骨力遒勁。書(shū)圣顏真卿柳公權(quán)

3.繪畫(huà)(1)東晉:出現(xiàn)專職畫(huà)家,代表是顧愷之,他的代表作有《

》和《

》。(2)隋唐:宗教畫(huà)生活氣息濃厚,人物畫(huà)注重表現(xiàn)人的形態(tài),山水、花鳥(niǎo)也成為繪畫(huà)主題,代表畫(huà)家是

,他被譽(yù)為“畫(huà)圣”。4.石窟藝術(shù)魏晉至隋唐,因佛教廣泛傳播而修造的石窟,比較著名的有山西大同

、河南洛陽(yáng)

、甘肅敦煌

。女史箴圖吳道子洛神賦圖云岡石窟龍門(mén)石窟莫高窟

三、科技1.魏晉南北朝時(shí)期(1)數(shù)學(xué):南朝祖沖之算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間。(2)農(nóng)學(xué):北朝賈思勰的《

》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)。(3)地理:西晉杰出地圖學(xué)家

繪制出《禹貢地域圖》,并提出繪制地圖的方法。齊民要術(shù)裴秀

2.隋唐時(shí)期(1)建筑:中國(guó)古代建筑的成熟期。李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋。(2)印刷:唐朝已有

印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍。(3)火藥:唐中期的書(shū)籍中記載了火藥的配方。唐末火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng),

是最早的火藥武器。(4)天文:天文學(xué)家

,測(cè)算出地球子午線的長(zhǎng)度。(5)醫(yī)學(xué):醫(yī)學(xué)家孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《

》,全面總結(jié)了歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果,且有許多創(chuàng)新。唐高宗時(shí)編修的《

》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典。雕版火箭僧一行千金方唐本草【思考2】東漢醫(yī)學(xué)家張仲景研究醫(yī)學(xué),旨在“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全,以養(yǎng)其生”。唐代孫思邈也在所著《備急千金要方》中指出:“君親有疾不能療之者,非忠孝也。”以上材料體現(xiàn)出古代的醫(yī)學(xué)研究受什么思想影響比較深?

答案:儒家倫理思想。

四、中外文化交流1.佛教傳播(1)東晉:

從長(zhǎng)安出發(fā),經(jīng)西域至天竺,收集了大批梵文經(jīng)典。(2)唐朝:玄奘前往天竺取經(jīng),成為公認(rèn)的佛學(xué)大師;唐朝高僧

六次東渡,歷盡艱險(xiǎn)最終到達(dá)日本,傳授佛法;日本高僧空海來(lái)長(zhǎng)安求法。2.其他方面(1)唐都城

成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都會(huì)。(2)日本、新羅向唐朝派遣使節(jié)和留學(xué)生。(3)唐朝后期,不少西亞商人在

、

等港口城市定居。法顯鑒真長(zhǎng)安廣州泉州

探究一唐朝的文化成就材料一國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。——杜甫《春望》

《春望》反映了杜甫詩(shī)篇的什么特點(diǎn)?“國(guó)破山河在”是什么事件造成的?【教你讀史】《春望》這首詩(shī)感情深沉,含蓄凝練,言簡(jiǎn)意賅,傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。

【我的結(jié)論】杜甫詩(shī)風(fēng)凝重渾厚、沉郁頓挫,具有現(xiàn)實(shí)主義色彩。“安史之亂”。材料二

(2)材料二中的兩幅圖片反映了唐代哪一時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)?結(jié)合圖片和所學(xué)知識(shí)分析這一時(shí)期書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一特點(diǎn)形成的原因。

【教你讀史】材料二中兩幅圖片均為書(shū)法大家的真跡,是我們研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要史料,可以研析不同字體的特點(diǎn)。

【我的結(jié)論】

時(shí)期:盛唐時(shí)期。特點(diǎn):風(fēng)格多樣,既有狂放不羈的草書(shū),也出現(xiàn)了注重規(guī)范法度的楷書(shū),書(shū)法理論也日趨成熟。原因:盛唐時(shí)期,政治、經(jīng)濟(jì)高度繁榮,文化發(fā)展,知識(shí)分子隊(duì)伍壯大。論從史出

隋唐時(shí)期文化繁榮的原因和特點(diǎn)

1.原因(1)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮,為文化繁榮奠定雄厚基礎(chǔ)。(2)唐朝統(tǒng)治者推行開(kāi)明、兼容的文化政策,為文化發(fā)展創(chuàng)造了有利的氛圍。(3)民族交往交流與交融、中外文化交流促進(jìn)了文化的豐富與多元。2.特點(diǎn)(1)全面繁榮:在科技、宗教和哲學(xué)、史學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)方面全面繁榮。(2)兼收并蓄:國(guó)內(nèi)各族交往密切,在文化上互相交流、融合;中國(guó)與亞洲、歐洲以至非洲各國(guó)都有往來(lái),文化上得以吸收其優(yōu)秀成分。(3)世界領(lǐng)先:唐朝已有雕版印刷品,火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng),僧一行測(cè)算出地球子午線長(zhǎng)度,《千金方》《唐本草》等都處于世界領(lǐng)先地位。(4)影響深遠(yuǎn):唐朝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展中的高峰,對(duì)中國(guó)文化發(fā)展、東亞文化圈乃至世界文明都產(chǎn)生了重要影響。

探究二隋唐時(shí)期的對(duì)外交往材料一與20世紀(jì)前中國(guó)歷史上任何其他時(shí)代相比,初唐和中唐時(shí)的中國(guó)人自信心最強(qiáng),最愿意接受不同的新鮮事物?！傊?這個(gè)時(shí)期的中國(guó)人非常愿意向世界敞開(kāi)自己,希望得到其他國(guó)家優(yōu)秀的東西。

(1)試舉兩例論證唐朝時(shí)“中國(guó)人非常愿意向世界敞開(kāi)自己”。【教你讀史】材料一體現(xiàn)了唐朝奉行比較開(kāi)放的對(duì)外政策,積極同其他國(guó)家交往。

【我的結(jié)論】新羅、日本向唐朝派遣了很多使節(jié)和留學(xué)生;不少西亞商人在我國(guó)定居。

材料二長(zhǎng)安是連接中國(guó)和中亞及更遙遠(yuǎn)國(guó)家的貿(mào)易路線的東端終點(diǎn),它統(tǒng)轄著甚至超過(guò)漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)的世界有史以來(lái)最大的帝國(guó)。從亞洲各處來(lái)的人……充塞著它的街道,增添了它的國(guó)際色彩。

(2)材料二反映出當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的最大特點(diǎn)是什么?【教你讀史】材料二反映出長(zhǎng)安的繁華,是東西方文明和貿(mào)易交匯的中心。

【我的結(jié)論】長(zhǎng)安不僅是唐朝都城,還是國(guó)際性大都會(huì)。論從史出

隋唐時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)和影響

1.特點(diǎn)

(1)范圍廣泛:隋唐時(shí)期對(duì)外交往的國(guó)家分布于東亞、東南亞、南亞、中亞、西亞,同時(shí)與歐洲、非洲也有往來(lái)。

(2)領(lǐng)域全面:涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方方面面。

(3)渠道眾多:有官方外交往來(lái),公派及民間留學(xué),國(guó)家間及民間貿(mào)易,佛教的傳播,等等。

(4)內(nèi)容不同:中國(guó)傳出去的