七年級(jí)上冊(cè)文言文閱讀（課件）-2024年云南省中考語(yǔ)文二輪專題復(fù)習(xí)+

文言文閱讀文言文課標(biāo)篇目云南省卷考情一覽表教材導(dǎo)航篇目及考查情況篇目類別教材導(dǎo)航篇目及考查情況篇目類別七上《論語(yǔ)》十二章學(xué)習(xí)篇八下雖有嘉肴求知學(xué)習(xí)篇七下陋室銘托物言志篇馬說(shuō)托物言志篇愛(ài)蓮說(shuō)托物言志篇九上岳陽(yáng)樓記寫(xiě)景抒情篇八上三峽寫(xiě)景抒情篇醉翁亭記(2022云南)寫(xiě)景抒情篇答謝中書(shū)書(shū)寫(xiě)景抒情篇湖心亭看雪(2019云南)寫(xiě)景抒情篇八上記承天寺夜游(2020云南)寫(xiě)景抒情篇九下魚(yú)我所欲也為人處世篇得道多助,失道寡助敘事說(shuō)理類送東陽(yáng)馬生序求知學(xué)習(xí)篇生于憂患,死于安樂(lè)治國(guó)理政篇曹劌論戰(zhàn)(2021云南)治國(guó)理政篇八下桃花源記寫(xiě)景抒情篇鄒忌諷齊王納諫(2023云南)治國(guó)理政篇小石潭記寫(xiě)景抒情篇出師表治國(guó)理政篇北冥有魚(yú)為人處世篇非教材伯牙鼓琴為人處世篇七年級(jí)上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章(《論語(yǔ)》)原文呈現(xiàn)參考譯文子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了(知識(shí)),并且按時(shí)溫習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我,卻并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?”曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)曾子說(shuō):“我每天多次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?”子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?《為政》)孔子說(shuō):“我十五歲時(shí)有志于做學(xué)問(wèn),三十歲時(shí)能有所成就,四十歲時(shí)心里不再感到迷惑,五十歲懂得了上天的意旨,六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意

見(jiàn),七十歲就可以順從意愿,但不會(huì)越過(guò)法度。”子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?《為政》)孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借(這一點(diǎn))做老師了?！弊釉?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?《為政》)孔子說(shuō):“只是學(xué)習(xí)卻不認(rèn)真思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從,只空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)疑惑?！弊釉?“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回

也!”(《雍也》)孔子說(shuō):“多么高尚啊,顏回!一碗飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,別人都不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。多么高尚啊,顏回!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”(《雍也》)孔子說(shuō):“懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以研究這種學(xué)問(wèn)為快樂(lè)的人。”子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?《述而》)孔子說(shuō):“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像浮云一樣?！弊釉?“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?《述而》)孔子說(shuō):“幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以做我的老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們那些缺點(diǎn)就要加以改正。”子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《子罕》)孔子在河邊(嘆息)道:“逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停?！弊釉?“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！?《子罕》)孔子說(shuō):“軍隊(duì)的統(tǒng)帥可以改變,平民百姓的志向卻不可以改變?！弊酉脑?“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?！?《子張》)子夏說(shuō):“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向,懇切地發(fā)問(wèn)求教,多思考當(dāng)前的事情,仁德就在其中了?！薄疚恼聝?nèi)容】一、君子修身:人不知而不慍,不亦君子乎?一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。不義而富且貴,于我如浮云。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?二、君子治學(xué):溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。三、君子之悟:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。逝者如斯夫,不舍晝夜。【文章主旨】本文是從《論語(yǔ)》中節(jié)選的有關(guān)修身為人、君子治學(xué)和人生感悟的語(yǔ)錄。每一句都有獨(dú)特的體悟與思考。內(nèi)容深刻,富有哲理,對(duì)后世有著極其深遠(yuǎn)的影響。【寫(xiě)作特點(diǎn)】1.語(yǔ)錄體:每個(gè)部分、章節(jié)相互獨(dú)立,記錄孔子和孔子弟子的有關(guān)言行。2.語(yǔ)言簡(jiǎn)練:《論語(yǔ)》全書(shū)都為孔子及其弟子對(duì)話的記錄,對(duì)話多表達(dá)見(jiàn)解和體悟,而事件甚少,言簡(jiǎn)意賅卻充滿著人生與治學(xué)的真知灼見(jiàn)。3.側(cè)面描寫(xiě):《論語(yǔ)》中有孔子對(duì)于弟子的評(píng)價(jià),也有弟子受教后對(duì)于人生哲學(xué)的認(rèn)知,這些語(yǔ)句可以側(cè)面看出顏回這樣仁德弟子的形象,也能看出孔子的智慧。古代對(duì)男子的尊稱,文中指孔子按時(shí)溫習(xí)同“悅”,愉快生氣,惱怒指有才德的人人稱代詞,我每天泛指多次。一說(shuō),實(shí)指,即下文所列的三個(gè)方面竭盡自己的心力誠(chéng)信老師傳授的知識(shí)同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間立身,指能有所成就迷惑,疑惑上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰命令對(duì)此有多種解釋,通常認(rèn)為是指能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)越過(guò)法度可以憑借迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從疑惑古代盛飯用的圓形竹器,也有用蘆葦制成的能忍受代詞,它,指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。一說(shuō),指仁德代詞,……的人喜愛(ài),愛(ài)好以……為快樂(lè)吃粗糧粗劣冷水胳膊上從肩到肘的部分,文中指胳膊介詞,對(duì),對(duì)于于此,意思是在其中河邊河流往、離去代詞,這,指河水語(yǔ)氣詞,用于句末,表示感嘆指軍隊(duì)改變指平民中的男子,文中泛指平民百姓?qǐng)?jiān)定志向堅(jiān)定懇切仁德3.句子翻譯(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?(得分點(diǎn):習(xí),說(shuō))譯文:_(2)人不知而不慍,不亦君子乎?(得分點(diǎn):慍,君子)譯文:_(3)(部編·思考探究)吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(得分點(diǎn):三省,謀)譯文:__學(xué)習(xí)了(知識(shí)),并且按時(shí)溫習(xí),不是很愉快嗎?人家不了解我,卻并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?我每天多次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力了呢?跟朋友交往是不是誠(chéng)信呢?老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)過(guò)了呢?(4)溫故而知新,可以為師矣。(得分點(diǎn):溫故,知新)譯文:__(5)一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。(得分點(diǎn):堪)譯文:__(6)知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。(得分點(diǎn):好,樂(lè))譯文:__溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。一碗飯,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,別人都不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以研究這種學(xué)問(wèn)為快樂(lè)的人。(7)逝者如斯夫,不舍晝夜。(得分點(diǎn):逝)譯文:_(8)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(得分點(diǎn):奪,匹夫)譯文:_(9)博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。(得分點(diǎn):篤志,切問(wèn))譯文:__逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。軍隊(duì)的統(tǒng)帥可以改變,平民百姓的志向卻不可以改變。廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向,懇切地發(fā)問(wèn)求教,多思考當(dāng)前的事情?！緝?nèi)容理解】1.從“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎”這句話中,可以看出孔子對(duì)待朋友是怎樣的態(tài)度?答案:視交友為樂(lè)事,從交友這件事中能獲得很大的精神享受。而且從“不亦樂(lè)乎”這個(gè)反問(wèn)句式上看,孔子還愿意把這種交友的態(tài)度和觀念傳遞給自己的弟子。2.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”,對(duì)于我們處理好人際關(guān)系有何益處?答案:(示例)①不怨天尤人,能嚴(yán)格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規(guī)范。②寬容對(duì)待別人,能讓人際關(guān)系更和諧融洽。3.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銓?duì)“溫故而知新,可以為師矣”的理解。答案:溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。只能記誦一些知識(shí)是不能當(dāng)別人的老師的,一定要將知識(shí)融會(huì)貫通,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn),才可以做老師。知新的前提在于要溫故,要有對(duì)已知知識(shí)的敬畏和鉆研,才能在此基礎(chǔ)上有新的收獲;溫故的關(guān)鍵在于知新,要獨(dú)立思考。4.學(xué)習(xí)與思考有什么關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合文中孔子的話加以分析。答案:學(xué)習(xí)和思考是辯證關(guān)系,二者相輔相成?！皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,是說(shuō)如果只學(xué)習(xí)卻不認(rèn)真思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從;如果只空想?yún)s不讀書(shū),就會(huì)疑惑。因此一定要將二者結(jié)合起來(lái)。5.“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這三個(gè)問(wèn)句能否互換位置?為什么?答案:不能。因?yàn)檫@三個(gè)句子所針對(duì)的對(duì)象依次是“他人”“朋友”“自己”,體現(xiàn)了一種由疏到親、由人及己的關(guān)系,能夠更好地體現(xiàn)曾子先人后己的高尚情操。這三個(gè)句子如果互換位置的話就破壞了這種順序,不能更好地體現(xiàn)曾子的高尚品格。6.在所有弟子中,為什么孔子最欣賞顏回?答案:孔子贊揚(yáng)顏回的“安貧樂(lè)道”。吃著簡(jiǎn)單的飯食,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,卻能忍受困苦不改變自己的志趣。幾句話,就表現(xiàn)出顏回安貧樂(lè)道的君子形象。這樣的對(duì)于道的追求,不會(huì)隨著外物、環(huán)境的改變而變化,這是孔子最為看重的。【賞析探究】7.(部編·思考探究)孔子及其弟子在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上有哪些觀點(diǎn)?選擇其中一點(diǎn)談?wù)勀愕捏w會(huì)。答案:學(xué)習(xí)態(tài)度:①知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。②三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。學(xué)習(xí)方法:①學(xué)