2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)專題八近現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)家治理社會(huì)生活和文化傳承第37課近現(xiàn)代中國(guó)的文化交流與文化傳承課件

第37課近現(xiàn)代中國(guó)的文化交流與文化傳承【考點(diǎn)定位】

(1)近代中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展及西方文化殖民侵略。(2)近代中國(guó)商品交流對(duì)國(guó)際文化交流的影響。(3)近現(xiàn)代中國(guó)教育、圖書(shū)館、博物館發(fā)展及文化遺產(chǎn)的保護(hù)。01整合必備知識(shí)一、近代中西文化的交流與文化傳承1．西學(xué)東漸。(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后：林則徐和魏源等主張學(xué)習(xí)西方，魏源進(jìn)一步提出“______________________”。(2)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間：清政府派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)；創(chuàng)辦專門(mén)引進(jìn)、翻譯西方書(shū)籍的__________________翻譯館。師夷之長(zhǎng)技以制夷江南機(jī)器制造總局[小練1]1872—1875年，由容閎倡議，清政府先后派出4批共120名學(xué)生赴美留學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期興起留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。據(jù)此分析，留學(xué)教育對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)有何作用？[提示]

有利于華夏文化的傳播與中外文化交流；為近代化事業(yè)培養(yǎng)人才與革命骨干；促進(jìn)近代教育發(fā)展；促進(jìn)了近代思想解放。(3)戊戌變法前夕：一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子放眼世界，探索新知，推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)。(4)辛亥革命前：西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的一些學(xué)說(shuō)在中國(guó)傳播，成為_(kāi)___________的思想武器。(5)新文化運(yùn)動(dòng)：主張吸收民主與科學(xué)思想。(6)五四運(yùn)動(dòng)后：馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播，推動(dòng)了中華文化的進(jìn)步。辛亥革命2．近代商品流動(dòng)與文化交流國(guó)際化。(1)茶：中國(guó)文化的符號(hào)之一；16世紀(jì)以后，廣泛傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)；中俄之間形成“____________”；“日本茶道”、英國(guó)“下午茶”；等等。(2)服飾：17世紀(jì)末，中國(guó)服裝隨著____________傳到法國(guó)；18世紀(jì)，中國(guó)服飾的面料、款式、紋樣等，融入法國(guó)服裝設(shè)計(jì)之中；20世紀(jì)初，法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)了中國(guó)大袍式系列、“自由”套裝等，奠定了20世紀(jì)西方女裝流行的基調(diào)；民國(guó)早期，____________兼具中西服裝的特點(diǎn)，同時(shí)體現(xiàn)一定的時(shí)代精神和民族特色。(3)鐘表：大約在16世紀(jì)中期經(jīng)由____________傳入中國(guó)內(nèi)地；到18世紀(jì)，進(jìn)口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多。萬(wàn)里茶道傳教士中山裝澳門(mén)[小練2]趙翼《檐曝雜記》卷2載：“自鳴鐘、時(shí)辰表，皆來(lái)自西洋。鐘能按時(shí)自鳴，表則有針隨晷刻指十二時(shí)，皆絕技也……西洋遠(yuǎn)在十萬(wàn)里外，乃其法更勝，可知天地之大，到處有開(kāi)創(chuàng)之圣人……”這段材料反映了作者怎樣的文化觀念？[提示]

承認(rèn)西學(xué)優(yōu)秀；尊重文化的多樣性，認(rèn)識(shí)到了中國(guó)文化的不足，較早地表達(dá)了各國(guó)之間文化交流的理念。二、近現(xiàn)代中國(guó)文化傳承載體的發(fā)展1．學(xué)校教育。(1)近代教育。①京師大學(xué)堂：創(chuàng)建于戊戌維新運(yùn)動(dòng)中；既是近代中國(guó)第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，又是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)；主導(dǎo)新式教育的推進(jìn)，采取______________的方式。1912年，京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”；1916年后，北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。京師大學(xué)堂是中國(guó)教育____________的標(biāo)志。分科教育近代化[小練3]蔡元培提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，這說(shuō)明大學(xué)培養(yǎng)人才的目標(biāo)是什么？[提示]

造就專業(yè)性人才。②清華學(xué)堂：1911年創(chuàng)辦，1928年組建為國(guó)立清華大學(xué)，迅速發(fā)展成為全國(guó)高水平的大學(xué)。③影響：大學(xué)逐漸發(fā)展成為保存、傳播和發(fā)展人類(lèi)文化的重要場(chǎng)所。(2)現(xiàn)代中國(guó)的教育。時(shí)間表現(xiàn)影響“文化大革命”前①國(guó)家收回了教育主權(quán)，接管了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校。②1949年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議決定教育要為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。③提出了受教育者要在德、智、體等方面______________的教育方針中國(guó)逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系“文化大革命”結(jié)束后①恢復(fù)中斷十年的高考制度。②1983年，______________提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的指導(dǎo)方針。③20世紀(jì)90年代，國(guó)家開(kāi)始實(shí)行“____________”發(fā)展戰(zhàn)略高校畢業(yè)生的人數(shù)劇增，各類(lèi)學(xué)校教育不斷發(fā)展，教育__________的步伐加速推進(jìn)全面發(fā)展鄧小平科教興國(guó)公平2.近現(xiàn)代圖書(shū)館建設(shè)。(1)近代中國(guó)：1909年，清政府開(kāi)始籌建京師圖書(shū)館。1916年起，國(guó)家圖書(shū)館的職能開(kāi)始體現(xiàn)。(2)現(xiàn)代中國(guó)：中華人民共和國(guó)成立后，京師圖書(shū)館改名為“北京圖書(shū)館”，1998年改稱“國(guó)家圖書(shū)館”。3．近現(xiàn)代博物館的建設(shè)。(1)近代博物館的建設(shè)。①自然博物館：19世紀(jì)六七十年代，法國(guó)人韓伯祿在______________建立的自然歷史博物院，是中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。②考古類(lèi)博物館：英國(guó)亞洲文會(huì)在上海設(shè)立了主要陳列____________的自然歷史與考古類(lèi)博物館。③公共博物館：1905年_________在江蘇南通建立的________________，成為中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館。④民國(guó)時(shí)期：先后建立__________________和國(guó)立中央博物院；中華人民共和國(guó)成立后，分別改稱“國(guó)立北京歷史博物館”和“國(guó)立南京博物院”。上海動(dòng)物標(biāo)本張謇南通博物苑國(guó)立歷史博物館(2)現(xiàn)代博物館的建設(shè)。①故宮博物院：中華人民共和國(guó)成立后，故宮博物院(1925年成立)成為中國(guó)____________的古代藝術(shù)博物館。②軍事博物館：1959年7月建成的中國(guó)人民革命軍事博物館，是中國(guó)第一個(gè)____________軍事博物館。③國(guó)家博物館：2003年2月，中國(guó)國(guó)家博物館組建，是世界上____________面積最大的博物館。④全國(guó)各地：中國(guó)各地都建有綜合性博物館及專業(yè)博物館。最大綜合類(lèi)單體建筑[小練4]1974年，國(guó)際博物館協(xié)會(huì)將博物館定義為“一個(gè)不追求營(yíng)利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的公開(kāi)的永久性機(jī)構(gòu)，為研究、教育和欣賞的目的，對(duì)人類(lèi)和人類(lèi)環(huán)境見(jiàn)證物進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽”。近代以來(lái)的博物館具有怎樣的職責(zé)？[提示]

是征集、收藏、展示、研究自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，也是進(jìn)行國(guó)民教育的重要場(chǎng)所。三、近現(xiàn)代中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)1．國(guó)家立法保護(hù)。(1)晚清政府：1906年，頒布《保存古物推廣辦法》，由中央政府對(duì)文物古跡進(jìn)行保護(hù)。(2)國(guó)民政府：1930年，南京國(guó)民政府設(shè)立的中央古物保管委員會(huì)，公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《________________》。(3)中華人民共和國(guó)：建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，完成了中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查；1961年3月，第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位公布；1982年通過(guò)并實(shí)施《______________________________》。古物保存法中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法2．現(xiàn)代中國(guó)與《世界遺產(chǎn)公約》。(1)加入及發(fā)展：1985年11月，中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》，成為締約國(guó)；2004年8月，中國(guó)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》；2006年審議通過(guò)《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》；2011年，中國(guó)通過(guò)了《__________________________________》。(2)影響：保護(hù)遺產(chǎn)、______________的理念日益深入人心，推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展；中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類(lèi)共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法傳承文化3．中國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)。(1)世界文化遺產(chǎn)：包括長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址等。(2)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。[小練5]昆曲，是現(xiàn)存中國(guó)最古老的戲曲聲腔、劇種，約在元朝末期產(chǎn)生于蘇州昆山一帶。2001年5月昆曲成為第一批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有什么意義？[提示]

對(duì)傳承民族文化、維護(hù)民族文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。探究關(guān)鍵能力02主題一碰撞與傳播——近代中外文化的交流

學(xué)者觀點(diǎn)——近代中外文化的碰撞與交匯史料明末清初，西學(xué)東漸的主體是……耶穌會(huì)傳教士……也譯著了大量西學(xué)書(shū)籍，著力介紹天文歷法、測(cè)量等技術(shù)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開(kāi)明官吏、外交人員、留學(xué)生、主張改革的知識(shí)分子以及資產(chǎn)階級(jí)代表人物成為推動(dòng)西學(xué)東漸的主體力量。甲午戰(zhàn)后，西方文化和學(xué)術(shù)思想真正開(kāi)始大規(guī)模地傳入中國(guó)……也……客觀上促成了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播?！幾酝粜懦帯段鲗W(xué)東漸與馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化》根據(jù)史料及所學(xué)，指出近代西學(xué)東漸的特點(diǎn)。[提示]

由被動(dòng)到主動(dòng)；與救亡圖存相結(jié)合；具有漸進(jìn)性(或歷史階段性)；內(nèi)容豐富；途徑多樣。歷史解釋——西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的文化侵略(1)建立教會(huì)、教堂，派遣傳教士進(jìn)行各種侵略性活動(dòng)。傳教士通過(guò)布道的形式向中國(guó)人宣傳“歸化”西方的思想，愚弄和控制教徒思想，在精神上麻痹中國(guó)人民，企圖使中國(guó)人民馴服地接受殖民主義奴役，放棄民族自信。(2)建立教會(huì)學(xué)校，以造就為其服務(wù)的知識(shí)界。(3)創(chuàng)辦報(bào)刊，為把中國(guó)變?yōu)槠渲趁竦刂圃燧浾?。列?qiáng)創(chuàng)辦的報(bào)刊以傳播西方文化為名，奴化中國(guó)人民的思想，竭力為帝國(guó)主義侵華罪行作辯護(hù)。(4)開(kāi)辦醫(yī)院、育嬰堂等所謂的“慈善機(jī)構(gòu)”，用治病作為傳教的手段。(5)掠奪文物，給中國(guó)文化遺產(chǎn)造成了難以估量的損失。

學(xué)者研究——近代中國(guó)的移民及華工的貢獻(xiàn)史料一中國(guó)的海外移民歷史悠久，大致從1567—1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801—1850年中國(guó)海外移民人數(shù)達(dá)到32萬(wàn)人，近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862—1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元?！幾圆軜?shù)基《中國(guó)移民史》(第六卷)等史料二他們(指華工)不僅是開(kāi)采金礦的主要力量，而且也是開(kāi)采銀礦、銅礦、煤礦等各種礦藏的主要力量。華工占加州農(nóng)業(yè)工人的百分之七十五，他們參加田園勞動(dòng)，參加排澇、筑堤、防洪防潮等工程，使不毛之地變成肥沃良田……華工參加修筑鐵路的功績(jī)也十分卓著，中央太平洋鐵路的修筑，有五分之四是由華工承擔(dān)的。——摘編自梁碧瑩《美國(guó)與中國(guó)的“苦力”貿(mào)易》(1)據(jù)史料一，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代殖民活動(dòng)和人口跨地域轉(zhuǎn)移對(duì)中國(guó)的影響。[提示]

特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晚于世界移民潮；移民規(guī)模擴(kuò)大，主要移往東南亞；移民心系祖國(guó)，推動(dòng)中國(guó)近代化。影響：使東南沿海地區(qū)喪失大量勞動(dòng)力，是華工的災(zāi)難和血淚史；傳播中華文化，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化交流；

近代華僑投資辦廠，促進(jìn)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。(2)依據(jù)史料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析華工的歷史貢獻(xiàn)。[提示]

促進(jìn)了美洲、大洋洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展；傳播了中華文化；推動(dòng)了拉美新族群的形成。

學(xué)者研究——商貿(mào)文化交流與社會(huì)生活的變遷史料一天津成為通商口岸后不出十年，租界里中國(guó)人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄绔，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”“今則竟曰‘洋氣’了”。——摘編自孫燕京《晚清社會(huì)風(fēng)尚及其變化》史料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些買(mǎi)辦開(kāi)始穿西式服裝。之后西式服裝進(jìn)入中華大地……西式服裝……遍布大街小巷。辛亥革命后，中山裝在吸收了西裝等西方元素的基礎(chǔ)上，巧妙融入中國(guó)傳統(tǒng)樸實(shí)的特征……新式旗袍摒棄了傳統(tǒng)旗袍長(zhǎng)袖和過(guò)于寬大等特點(diǎn)，吸收了西式女裝窄小、貼身的優(yōu)點(diǎn)，給中國(guó)服飾注入了新的生命力?！幾匀A梅《中國(guó)近現(xiàn)代服裝史》(1)據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑?。[提示]

原因：西方列強(qiáng)的入侵；西方商品的輸入；西方文化的影響。(2)據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中國(guó)近代服飾的變化。[提示]

穿著西式服裝越來(lái)越普遍；傳統(tǒng)服飾借鑒西方服飾的優(yōu)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了革新；從模仿西方服飾外觀到接受西方人的服飾審美觀。歷史解釋——近代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)(1)地域：受列強(qiáng)侵略的影響，出現(xiàn)由通商口岸城市、沿海城市，逐漸向內(nèi)地滲透的趨勢(shì)。(2)過(guò)程：經(jīng)歷了由被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)、由沖突到相互融合的過(guò)程。中西合璧、土洋并存是其典型特征。(3)水平：通商口岸、大城市變化較快較大，廣大農(nóng)村仍處于封閉、落后的狀態(tài)，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣堅(jiān)如磐石。(4)動(dòng)力：社會(huì)運(yùn)動(dòng)的影響，上層人物的倡導(dǎo)、示范，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，西方文明的傳入等。主題二傳承與保護(hù)——近現(xiàn)代文化傳承載體與遺產(chǎn)保護(hù)史料證史——現(xiàn)代中國(guó)教育發(fā)展的特點(diǎn)及原因史料1949年第一次全國(guó)教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，教育“為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)”1957年毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！薄幾允Y純焦《新中國(guó)70年教育的發(fā)展歷程》1985年《關(guān)于教育體制改革的決定》發(fā)布，改革的重點(diǎn)是實(shí)行九年制義務(wù)教育，加強(qiáng)中等職業(yè)教育，擴(kuò)大高校自主權(quán)，開(kāi)放社會(huì)力量辦學(xué)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)1995年《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：“(教育)必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！备鶕?jù)史料概括中華人民共和國(guó)教育政策的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納影響教育發(fā)展的因素。[提示]

特點(diǎn)：具有社會(huì)主義性質(zhì)；注重人的全面發(fā)展(將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn))；時(shí)代性。因素：時(shí)代的需求；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；政權(quán)性質(zhì)；國(guó)家政策。

學(xué)者觀點(diǎn)——現(xiàn)代中國(guó)圖書(shū)館、博物館與文化傳承史料中華人民共和國(guó)成立后，在黨和政府的高度重視下，中國(guó)博物館事業(yè)進(jìn)入第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期?！?0世紀(jì)80年代，中國(guó)博物館學(xué)科建設(shè)逐步完善……國(guó)家文物局、各地區(qū)文物主管部門(mén)相繼組織各類(lèi)文物培訓(xùn)班。……從2008年起，全國(guó)博物館、紀(jì)念館陸續(xù)向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放，博物館的社會(huì)職能得到更好的發(fā)揮。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)通信等新技術(shù)成果的應(yīng)用，智慧博物館建設(shè)成為博物館信息化工作的發(fā)展趨勢(shì)。——摘編自陳卓《中國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展與現(xiàn)狀分析》根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)，分析中華人民共和國(guó)成立后博物館的發(fā)展變化及其意義。[提示]

發(fā)展變化：黨和政府推動(dòng)其快速發(fā)展；博物館開(kāi)始走向大眾，融入人民生活；博物館免費(fèi)開(kāi)放；博物館建設(shè)呈現(xiàn)新趨勢(shì)，融入高新科技。意義：彰顯了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；有利于我國(guó)文化的傳承和發(fā)展；有利于豐富民眾的文化生活；有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

學(xué)者觀點(diǎn)——現(xiàn)代中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值與保護(hù)史料一

2002年，故宮實(shí)施大規(guī)模修建工程，所有修復(fù)技術(shù)都按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行，這些建筑工藝從建造這座宮殿的時(shí)候就存在了。同年，為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜?！幾岳顒P軍《世界遺產(chǎn)在中國(guó)》史料二聯(lián)合國(guó)教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應(yīng)將文化多樣性視為“發(fā)展的因素”之一，而文化遺產(chǎn)作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構(gòu)成，它不僅是人類(lèi)以往文明的見(jiàn)證和產(chǎn)物，也是促進(jìn)人類(lèi)未來(lái)文化發(fā)展的重要因素……促進(jìn)人類(lèi)和諧發(fā)展走可持續(xù)發(fā)展道路不僅要實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)和諧共生，而且保護(hù)文化遺產(chǎn)是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求?！幾岳钣裱犊沙掷m(xù)發(fā)展視角下文化遺產(chǎn)保護(hù)的法治進(jìn)路思考》(1)入選《世界遺產(chǎn)名錄》必須具備一項(xiàng)或多項(xiàng)登錄標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析故宮和頤和園得以登錄的條件。根據(jù)史料一，分析故宮和頤和園修復(fù)體現(xiàn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則。[提示]

條件：都是真實(shí)和完整的歷史遺存；都為中國(guó)傳統(tǒng)文明提供了獨(dú)特見(jiàn)證；都代表一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)(或都是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的杰出代表)。原則：真實(shí)性原則和完整性原則。(2)根據(jù)史料二指出，文化遺產(chǎn)具有怎樣的價(jià)值？[提示]

是文化多樣性的重要構(gòu)成；是人類(lèi)文明傳承與發(fā)展的重要見(jiàn)證；是促進(jìn)文化可持續(xù)發(fā)展的必然要求；是人類(lèi)文明留下的輝煌，具有“突出的普遍價(jià)值”。研練重點(diǎn)考題03√命題點(diǎn)1列強(qiáng)侵略與文化思潮(2022·高考北京卷)《海國(guó)圖志》問(wèn)世不久即傳入日本，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見(jiàn)亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時(shí)中日兩國(guó)的有識(shí)之士(

)A．有了“開(kāi)眼看世界”的意識(shí)B．主張中日結(jié)盟以反對(duì)西方的侵略C．產(chǎn)生了反對(duì)封建專制的思想D．掀起了“師夷長(zhǎng)技”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)解析：據(jù)題干材料可知，魏源的《海國(guó)圖志》得到日本學(xué)者的關(guān)注和贊賞，遷移所學(xué)可知，中日兩國(guó)有識(shí)之士都主張開(kāi)眼看世界，故選A項(xiàng)。√命題點(diǎn)2近代中西文化交流的特點(diǎn)(2022·高考湖北卷)英國(guó)公使館1861年進(jìn)駐北京后，非常重視中文學(xué)習(xí)。公使館負(fù)責(zé)漢文處的威妥瑪將自己的漢學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為培訓(xùn)譯員的教材，建設(shè)漢文處圖書(shū)館，歸檔與總理衙門(mén)往來(lái)的一切中文資料。以上史料最適合論證(

)A．中西文化交流的歷史與現(xiàn)實(shí)B．近代西方文明的兼容與創(chuàng)新C．中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與輸出D．近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究解析：據(jù)材料可知，英國(guó)公使館重視學(xué)習(xí)中文，建設(shè)漢文處圖書(shū)館，研究漢學(xué)，即近代西方對(duì)華的認(rèn)知與研究，故選D項(xiàng)。交流是就彼此間把自己有的提供給對(duì)方，相互溝通，而材料強(qiáng)調(diào)英國(guó)公使館重視學(xué)習(xí)中文，未體現(xiàn)中國(guó)學(xué)習(xí)英國(guó)，排除A項(xiàng)；創(chuàng)新指創(chuàng)造新的東西，材料反映的僅是英國(guó)公使館學(xué)習(xí)、研究中國(guó)的情況，排除B項(xiàng)；學(xué)習(xí)“中文”與學(xué)習(xí)“中國(guó)傳統(tǒng)文化”是兩個(gè)不同概念，排除C項(xiàng)?！堂}點(diǎn)3中華人民共和國(guó)成立初期高校調(diào)整的特點(diǎn)(2022·高考北京卷)1950年，教育部要求各高校“廢除政治上的反動(dòng)課程”，開(kāi)設(shè)“辯證唯物論與歷史唯物論”等課程；1956年，“馬列主義基礎(chǔ)”和“中國(guó)革命史”被列入高校必修課。這些高校課程的調(diào)整(

)A．貫徹了新民主主義和社會(huì)主義教育方針B．標(biāo)志著國(guó)家“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略形成C．成為社會(huì)主義“三大改造”的思想基礎(chǔ)D．推行了“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的方針解析：據(jù)材料信息可知，中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家廢除了政治上的反動(dòng)課程，加強(qiáng)了在高校中進(jìn)行馬克思主義、革命史的思想教育，構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)，即貫徹了新民主主義和社會(huì)主義的教育方針，故選A項(xiàng)。1995年“科教興國(guó)”政策提出，排除B項(xiàng)；三大改造時(shí)間是1953—1956年，排除C項(xiàng)；“雙百”方針于1956年提出，但與高校課程調(diào)整無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)?！堂}點(diǎn)4晚清文化載體的影響(2024·東莞模擬)1905年，張謇向清政府上奏：“竊維東西各邦，其開(kāi)化后于我國(guó)。而近今以來(lái)，政舉事理，且骎骎(迅速)為文明之先導(dǎo)矣。撢(探摸)考其故，實(shí)本于教育之普及，學(xué)校之勃興。然以少數(shù)之學(xué)校，授學(xué)有秩序，畢業(yè)有程限，其所養(yǎng)成之人才，豈能蔚