上海市市八中2024年高考仿真卷語文試題含解析

上海市市八中2024年高考仿真卷語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。盛夏時節(jié)，城市夜色中各種文化藝術活動精彩紛呈。博物館、美術館開出夜場，音樂會從劇場開到草坪上，看午夜電影、聽圖書朗讀，不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。文化需求旺盛，給博物館的發(fā)展打開了想象空間?！鞍滋觳欢沟暮凇?，夜間博物館別有一番味道。不同于白天的安靜，不同于白天的視覺感受，()。伴隨著大眾文化需求越來越細，公共文化資源開夜場成為趨勢，國內(nèi)博物館夜間開放仍處于試水階段。一些博物館雖然在“國際博物館日”等時段開放過夜場，卻并未形成常態(tài)。隨著市民文化素養(yǎng)和鑒賞水平的提高，勢必呼喚各類文博機構開出夜場，用高雅藝術滋潤人心，滿足更高需求的文藝樣式。博物館開放夜場，讓大眾多一個文化去處，城市多一點文博味道。這是文化惠民的必答題。開放夜場能夠讓更多人走進博物館，了解歷史，增長知識，對提升公眾文化藝術修養(yǎng)大有裨益。對于博物館來說，通過優(yōu)質(zhì)的服務發(fā)揮自身在城市晚間的影響力，才能融入城市的晚間體閑和消費體系之中。對于城市而言，博物館延長晚間開放時間，則回應了所在城市的文化生活和文化消費的需求。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．各種“文化夜市”不僅拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。B．不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通等周邊和消費、服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。C．各種“文化夜市”不僅拉動了餐飲、交通等周邊消費和服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求。D．不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通等周邊消費和服務，更可以滿足大眾不斷提升的文化消費需求2．下列各句中的引號和文中“白天不懂夜的黑”的引號，作用相同的一項是A．婺源擁有鴛鴦湖、大鄣山瀑布、大游山、江灣鎮(zhèn)等著名景點，被譽為“中國最美的鄉(xiāng)村”。B．“遠親不如近鄰”，中國歷來重視同周邊國家的關系，堅持與鄰為善、以鄰為伴，堅持睦鄰、安鄰、富鄰。C．由水、紅糖、花露水調(diào)配而成的環(huán)保酵素可以在小區(qū)內(nèi)部就把部分可以利用的濕垃圾轉(zhuǎn)換成“肥料”D．恰恰和公安局長的“淡定”的判斷相反，這次打人的消息成為被多個新聞平臺摘取的社會熱點。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．夜色是博物館獨特的美，為它抹上一層神秘的色彩B．夜色的美是與眾不同的，它的靜使得博物館更加神秘莫測C．黑夜的美獨一無二，它變得熱鬧喧囂，燈火通明D．夜色為博物館抹上一層神秘的色彩，是博物館獨特的資源2、閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔姨y了”，說到底是一種青年亞文化表達。這略帶幽默的自我調(diào)侃，更像是年輕人的一種自我心理。面對生活的壓力，一句流行話語說出口，能獲得同齡人的認可與理解，并從而帶來短暫的疏解。追求個性表達，面對生活，還需要換一副認真的模樣。畢竟，真實的人生沒有不難的。一帆風順、一路坦途更多的時候用在祝福語中，生活中卻是不如意事常八九。磨難往往是逃不掉、躲不開的，迎難而上才是年輕人該有的態(tài)度。迎難而上，經(jīng)過的努力，戰(zhàn)勝了困難，成長才會。成長，不正是在一個又一個“我太難了”的反復考驗中實現(xiàn)的嗎？所謂“艱難困苦，玉汝于成”，應該是一種過來人的視角，對于正處于困難中的人來說，（）楊絳先生有言：“如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅忍的性格……好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈?！?．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．調(diào)適無可厚非艱苦卓絕如期而至B．調(diào)整無可非議堅苦卓絕不期而遇C．調(diào)整無可厚非艱苦卓絕不期而遇D．調(diào)適無可非議堅苦卓絕如期而至2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．越堅強，積累的動能就一定越大，收獲的心得就越多。B．越痛苦，可能積累的動能就越大，收獲的心得就越多。C．越痛苦，收獲的心得就越多，積累的動能就一定越大。D．越堅強，收獲的心得就越多，可能積累的動能就越大。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．能獲得同齡人的理解與認可，并從而帶來短暫的疏解。B．能帶來短暫的疏解，并從而獲得同齡人的認可與理解。C．能獲得同齡人的認可與理解，并因此帶來短暫的疏解。D．能帶來短暫的疏解，并因此獲得同齡人的理解與認可。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。提起時尚，很多人想到的是T臺華服、先鋒前衛(wèi)，感覺與生活距離較遠。央視最近播出的《時尚大師》第二季，打破了國內(nèi)電視媒體時尚類節(jié)目的傳統(tǒng)套路，令人_____。一直以來，人們把時尚看成是舶來文化、現(xiàn)代文化、小圈子文化，（）。大眾生活與時尚緊密相連，它躍動著蓬勃的時代氣息，體現(xiàn)著人們對美的追求，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經(jīng)濟、文化、科技水平與想象力。時尚不應是盲目的追隨效仿和脫離現(xiàn)實的__________，它深深__________于一個民族的文化積淀和國民性格，在時代風氣中開出獨具特色的花朵。近年來，《中國詩詞大會》《國家寶藏》《成語英雄》等傳統(tǒng)文化電視節(jié)目走紅，給業(yè)界帶來啟示：利用現(xiàn)代手段盤活傳統(tǒng)文化，以更新穎、更親民的方式向大眾呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，這是打造優(yōu)秀節(jié)目的訣竅，________是激發(fā)文化自覺、文化自信的有力手段。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．耳目一新異想天開培植更B．耳目一新天馬行空植根也C．煥然一新異想天開植根更D．煥然一新天馬行空培植也2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．其實偏頗的、有局限性的是這種觀念B．這種觀念其實是有局限性的、偏頗的C．其實這種觀念是偏頗的、有局限性的D．這種觀念其實是偏頗的、有局限性的3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．大眾生活與時尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經(jīng)濟、文化、科技水平與想象力。B．時尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家和國民的經(jīng)濟、文化、科技水平與想象力。C．時尚與大眾生活緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家的經(jīng)濟、文化、科技水平和國民想象力。D．大眾生活與時尚緊密相連，它體現(xiàn)著人們對美的追求，躍動著蓬勃的時代氣息，甚至在一定程度上反映著國家的經(jīng)濟、文化、科技水平和國民想象力。4、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．自升入高中后，他越發(fā)孤獨了。同學們嫌他古怪，嫌他多病的樣子，都不理睬他。他們用蔑視的眼神瞅著他。他成了一個踽(yǔ)踽獨行、形單影只、自言自語、孤苦伶仃的畸(jī)零人。B．在廈門大學的時候，他的日子是好過的。同組同系就只四個大學生，倒有四個教授和一個助教指導學習。他是多么饑渴而且貪饞地啜(chuò)飲于百花叢中，以釀制芬芳馥(fù)郁的數(shù)學蜜糖呵。C．在抽象思維的高原，他向陡峭的巉(chán)巖升登，降下又升登！無知的嘲諷鉆進了他的耳道。他不屑(xiè)一顧，他未予理睬。他沒有時間來分辯；他寧可含詬忍辱，走上去一步就是一步！D．“文革”開始了。到處是有組織的激動，有秩(chì)序的混亂，一個個場景，風馳電掣(chè)，一幕幕戲劇，喜怒哀樂，淋漓盡致。一個個人物，有的折戟沉沙，死有余辜；有的紅樓一夢，壇花一現(xiàn)。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。歲暮[南朝宋]謝靈運殷憂不能寐，苦此夜難頹①。明月照積雪，朔風勁且哀。運往無淹物②，年逝覺已催。（注）①頹：盡。②運往：四季更替。淹物：久留之物。1．下列詩歌與本詩的體裁相同的一項是A．王維《終南山》 B．孟郊《游子吟》C．馬致遠《天凈沙·秋思》 D．辛棄疾《西江月》2．下列理解不正確的一項是A．題目是說詩人當時年事已高。 B．“殷憂”奠定全詩情感基調(diào)。C．三四句視聽結合，動靜交織。 D．最后兩句照應開頭的“殷憂”。3．從畫線句與前后關聯(lián)的角度，賞析這首詩的構思特點。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當益壯，____________________；窮且益堅，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。許三觀賣血記（節(jié)選）余華許三觀出門去了輪船碼頭，他要去的地方是上海，路上要經(jīng)過林浦、北蕩、西塘、百里、通元、松林、大橋、安昌門、靖安、黃店、虎頭橋、三環(huán)洞、七里堡、黃灣、柳村、長寧、新鎮(zhèn)。其中林浦、百里、松林、黃店、七里堡、長寧是縣城，他要在這六個地方上岸賣血，他要一路賣著血去上海。這一天中午的時候，許三觀來到了林浦，他沿著那條穿過城鎮(zhèn)的小河走過去，他看到林浦的房屋從河兩岸伸出來，一直伸到河水里。不久前林浦也下了一場大雪，許三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有融化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮。從河邊的窗戶看進去，他看到林浦的居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片。他從包裹里拿出了一只碗，將河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看到林浦的河水在碗里有些發(fā)綠，他喝了一口，冰冷刺骨的河水進入胃里時，使他渾身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去，然后他雙手抱住自己猛烈地抖動了幾下。過了一會兒，覺得胃里的溫暖慢慢地回來了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接著他再次抱住自己抖動起來。坐在河邊窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民，注意到了許三觀，他們打開窗戶，把身體探出來，看著這個年近五十的男人，一個人坐在石階最下面的那一層上，一碗一碗地喝著冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦，他們就說：“你是誰？你是從哪里來的？沒見過像你這么口渴的人，你為什么要喝河里的冷水，現(xiàn)在是冬天，你會把自己的身體喝壞的。你上來吧，到我們家里來喝，我們有燒開的熱水，我們還有茶葉，我們給你沏上一壺茶水……”許三觀抬起頭對他們笑道：“不麻煩你們了，你們都是好心人，我不麻煩你們，我要喝的水太多，我就喝這河里的水……”他們說：“我們家里有的是水，不怕你喝，你要是喝一壺不夠，我們就讓你喝兩壺、三壺……”許三觀拿著碗站了起來，他看到近旁的幾戶人家都在窗口邀請他，就對他們說：“我就不喝你們的茶水了，你們給我一點鹽，我已經(jīng)喝了四碗水了，這水太冷，我有點喝不下去了，你們給我一點鹽，我吃了鹽就會又想喝水了?！彼麄兟犃诉@話覺得很奇怪，他們問：“你為什么要吃鹽？你要是喝不下去了，你就不會口渴?！痹S三觀說：“我沒有口渴，我喝水不是口渴……”他們中間一些人笑了起來，有人說：“你不口渴，為什么還要喝這么多的水？你喝的還是河里的冷水，你喝這么多河水，到了晚上會肚子疼……”許三觀站在那里，抬著頭對他們說：“你們都是好心人，我就告訴你們，我喝水是為了賣血……”“賣血？”他們說，“賣血為什么要喝水？”“多喝水，身上的血就會多起來，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗。”許三觀說著舉起手里的碗拍了拍，然后他笑了起來，臉上的皺紋堆到了一起。他們又問：“你為什么要賣血？”許三觀回答：“一樂病了，病得很重，是肝炎，已經(jīng)送到上海的大醫(yī)院去了……”有人打斷他：“一樂是誰？”“我兒子，”許三觀說，“他病得很重，只有上海的大醫(yī)院能治。家里沒有錢，我就出來賣血。我一路賣過去，賣到上海時，一樂治病的錢就會有了。”許三觀說到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對他們微笑，他們聽了這話都怔住了，看著許三觀不再說話。許三觀向他們伸出了手，對他們說：“你們都是好心人，你們能不能給我一點鹽？”他們都點起了頭，過了一會兒，有幾個人給他送來了鹽，都是用紙包著的，還有人給他送來了三壺熱茶。許三觀看著鹽和熱茶，對他們說：“這么多鹽，我吃不了，其實有了茶水，沒有鹽我也能喝下去。”他們說：“鹽吃不了你就帶上，你下次賣血時還用得上。茶水你現(xiàn)在就喝了，你趁熱喝下去?！痹S三觀對他們點點頭，把鹽放到口袋里，坐回到剛才的石階上，他這次舀了半碗河水，接著拿起一只茶壺，把里面的熱茶水倒在碗里，倒?jié)M就一口喝了下去，他抹了抹嘴巴說：“這茶水真是香?！痹S三觀接下去又喝了三碗，他們說：“你真能喝啊?！痹S三觀不好意思地笑了笑，他站起來說：“其實我是逼著自己喝下去的?！闭f完，許三觀向兩邊房屋窗口的人，還有站在石階上的人鞠了躬，他說：“你們對我這么好，我也沒什么能報答你們的，我只有給你們鞠躬了?！保ㄓ袆h改）1．下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第一段列舉地名時沒有使用省略號，全部列舉出來，增強了小說的真實性和感染力。B．“不久前林浦也下了一場大雪”和“林浦的居民蒸騰的熱氣”形成對比，襯托出許三觀的孤獨、艱辛和絕望。C．小說節(jié)選部分并沒有跌宕起伏的矛盾沖突，而是采用大量人物對話推動故事情節(jié)發(fā)展，將讀者帶入其中。D．本文的人物除了許三觀都沒有交代名字，一是符合情節(jié)真實的需要，同時也突出了林浦熱情、善良、樸實的民風，豐富了主題。2．小說三處劃線句子都寫到許三觀的“笑”，表現(xiàn)的人物心情有何不同，請簡要分析。3．余華在《許三觀賣血記》自序中說，“作者不是敘述上的侵略者，而是傾聽者……讓書中人物自己說話?！闭堈務劚疚乃茉烊宋飼r，作者如何讓人物“自己說話”的。8、閱讀下文，完成下面小題。差序格局（節(jié)選）費孝通①在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說起私，我們就會想到____，____”的俗語。誰也不敢否認這俗語多少是中國人的信條。其實抱有這種態(tài)度的并不只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人，何嘗不是如此。蘇州人家后門常通一條河，聽來是最美麗也沒有了，文人筆墨里是中國的威尼斯。可是我想天下沒有比蘇州城里的水道更臟的了。什么東西可以向這種出路本來不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有廁所。明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的。②一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到。于是象格蘭亨姆的公律，壞錢驅(qū)逐好錢一般，公德心就在這里被自私心驅(qū)走。③從這些事上來說，私的毛病在中國實在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的?，F(xiàn)在已成了外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個人絕對的能力問題，而是相對的，是從個人對公家的服務和責任上說的。中國人并不是不善經(jīng)營，只要看南洋那些華僑在商業(yè)上的成就，西洋人誰不測目？中國人更不是無能，對于自家的事，抓起錢來，拍起馬來，比哪一個國家的人能力都大。因之這里所謂“私”的問題卻是個群己、人我的界線怎樣劃法的問題。我們傳統(tǒng)的劃法，顯然是和西洋的劃法不同。因之，如果我們要討論私的問題就得把整個社會結構的格局提出來考慮一下了。④西洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的。在社會，這些單位就是團體。我說西洋社會組織象捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。在團體里的人是一伙，對于團體的關系是相同的，如果同團體中有組別或等級的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會生活中人和人的關系的一種格局。我們不妨稱之作團體格局。⑤我們的社會結構本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點動用的圈子是不一定相同的。④我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系。從生育和婚姻所結成的網(wǎng)絡，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡象個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個社會里的人可以用網(wǎng)一個體系來記認他們的親屬，所同的只是這體系罷了。體系是抽象的格局，或是范疇性的有關概念。當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的。兄弟兩人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子兒女。因之，以親屬關系所聯(lián)系成的社會關系的網(wǎng)絡來說，是個別的。每一個網(wǎng)絡有個“己”作為中心，各個網(wǎng)絡的中心都不同。⑦在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關系如此，地緣關系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結構卻格格不相入。在傳統(tǒng)結構中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機構?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一般的。象賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿萘σ蛔?，樹倒猢猻散，縮成一小團。到極端時，可以象蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到象個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得給父母膳宿費的西洋社會里，大家承認團體的界限。在團體里的有一定的資格。資格取消了就得走出這個團體。在他們不是人情冷熱的問題，而是權利問題。在西洋社會里爭的是權利，而在我們卻是攀關系、講交情。⑨為自己可以犧牲家，為家可以犧牲族……這是一個事實上的公式。在這種公式里，你如果說他私么？他是不能承認的，因為當他犧牲族時，他可以為了家，家在他看來是公的。當他犧牲國家為他小團體謀利益，爭權利時，他也是為公，為了小團體的公。在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的。其實當西洋的外交家在國際會議里為了自己國家爭利益，不惜犧牲世界和平和別國合法利益時，也是這樣的。所不同的，他們把國家看成了一個超過一切小組織的團體，為這個團體，上下雙方都可以犧牲，但不能犧牲它來成全別種團體。這是現(xiàn)代國家觀念，鄉(xiāng)土社會中是沒有的。⑩在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。1．根據(jù)上下文，理解第②節(jié)“格蘭亨姆的公律”的含義。2．根據(jù)第①段的內(nèi)容，適合填入劃線處的語句是A．不挑擔子不知重，不走長路不知遠。B．人善有人欺，馬善有人騎。C．各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。D．一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。3．以下對“差序格局”的說法不符合文意的一項是A．“差序格局”中固定的時間地點個人圈子一定不相同。B．“差序格局”中社會圈子會因個人勢力的厚薄而伸縮。C．“差序格局”中公共利益和個人利益沒有嚴格的界限。D．“差序格局”中，社會道德只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。4．能依據(jù)文意作出推斷正確的一項是A．西洋社會團體界限分明，每個人只能參加一個團體。B．從個人對公家的服務和責任上說，中國人的確“無能”。C．我們的社會用同一個體系認取的親屬可能是相同的。D．鄉(xiāng)土社會中親屬圈子的大小與家庭人口多少有關系。5．概括本文的論證思路。9、閱讀下面的作品，完成各題。一個“熬”字益人生王曉河①莫言說，回老家與侄子們交談，他們竟然不明白“站著說話不腰疼”的含義，因為他們從沒有彎腰割過麥子；劉震云說，他姥姥割麥比別人快，訣竅就是彎下腰不直起來，直腰次數(shù)越多腰越疼。正是“干活原本無技巧，能忍自然效率高。人生態(tài)度千萬種，一個熬字萬事銷”。②這個“熬”字很傳神。人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明。心靈勵志作家黃桐在《人生總要慢慢熬》中告訴年輕人：“當好事降臨，不用得意忘形；當壞事來襲，不必驚慌失措。”人生中的“幸”或“不幸”，其實沒有定數(shù)。沒事，慢慢來，熬過去，是你的，總會有。③粥多熬黏稠，湯多熬有味。有準備地熬，是看透時勢地熬，猶如磨石磨刀，越磨越鋒利?！皟?nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，熬得住，才有真功夫；“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，熬得起，方有大境界。作家池莉有一本書叫《熬至滴水成珠》，全書可謂是池莉人生經(jīng)驗的提煉和感悟，她說：“懂事需要經(jīng)歷。經(jīng)歷需要時間，用漫長的時間去經(jīng)歷，這就是熬了。這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬。于是，可以說，意象是熬出來的，蘇醒是熬出來的，人生的春是熬出來的?！痹u書名家單田芳，總結人生就一個字：熬。身處逆境，苦熬能挺??；陷入危機，苦熬撐得起；適逢險阻，苦熬能過關。人生不怕熬，就熬出智慧，熬出功力，熬出精粹，熬出境界。④馮侖在《偉大是熬出來的》一書中說：“什么是熬？熬是一種直面問題、不逃避的精神。”有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正；你求“花月正春風”，他好“冷落車馬稀”，枯燥生滋味，苦澀有甘甜。陳景潤破解哥德巴赫猜想，屈居于6平方米的小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，熬出了成就。經(jīng)受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格。⑤天地悠悠，世事茫茫，眼前事，孰能料？身后事，孰看透？熬著走，有親歷，有明白。天公不遂人意，無可奈何地熬，挺住，切莫灰心喪氣；人在屋檐下不得不低頭，忍氣吞聲地熬，忍住，切莫一怒碰得頭破血流，一衰敗得隨波逐流；欲壑難填，利欲熏心地熬，守住，切莫眼里看得過，肚里忍不過。熬過疾風暴雨，懂得什么是堅強；熬過痛苦，懂得收獲的珍貴；熬過失敗，才會更好地把握成功的時機。熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭。⑥熬，是一種堅持，一種歷練，一種毅力。多年的媳婦熬成婆，飽經(jīng)風霜，飽覽滄桑，飽通世事，閱歷中有品味，掙扎中有感悟。所以，倪萍著書《姥姥語錄》，有一句話說：“人命不是撂下，是咬著牙挺著，挺到天亮?！辈汇Ｍ?，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致。冠軍是熬出來的，“冬練三九，夏練三伏”，才有拼搏的硬功夫；名角是熬出來的，“臺上一分鐘，臺下十年功”，日積月累地重復，才有德藝雙馨的風采。⑦毛澤東說過：“往往有這種情形，有利的情況和主動的恢復，產(chǎn)生于‘再堅持一下’的努力之中?！比松y測，世事難料，熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗，便是有益的人生。1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．人生好似馬拉松，熬住才能有作為。對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，只要一步步地努力，就能柳暗花明。B．作家池莉認為懂事需要經(jīng)歷，而經(jīng)歷需要時間，用漫長的時間去經(jīng)歷就是“熬”，這個“熬”就是中草藥制作湯藥的那個“熬”——煎熬。C．“熬”可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地“熬”，都是自找的。D．“熬”并非逆來順受、心如死灰，熬的骨子里是堅持。人們需要在“熬”中思索、奮斗、突破，方能有益人生。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開篇自然，從兩位作家談論割麥寫起，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，又引出中心論點“一個‘熬’字益人生”。B．文章第③段先用比喻論證生動形象地證明越熬越有利于人生，然后用引用論證更有說服力地證明熬得住才能成功，接著引用池莉和單田芳的人生箴言證明熬的作用。C．文章第④段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子是為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩。D．文章運用比喻、引用和舉例等多種論證方式，尤以引用論證為最，這體現(xiàn)出作者豐厚的學養(yǎng)和開闊的眼界。3．閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯(lián)系文本作答。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。錄鬼簿序[元]鐘嗣成賢愚壽夭，死生禍福之理，固兼乎氣數(shù)而言，圣賢未嘗不論也。蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死。人而知夫生死之道，順受其正，又豈有巖墻、桎梏之厄哉？雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也其或稍知義理，口發(fā)善言，而于學問之道，甘于暴棄，臨終之后，漠然無聞，則又不若塊然之鬼為愈也。予嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。獨不知天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在。何則？圣賢之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方冊者，日月炳煥，山川流峙，及乎千萬劫無窮已，是則雖鬼而不鬼者也。余因暇日，緬懷古人，門第卑微，職位不振，高才博藝，俱有可錄。歲月彌久，湮沒無聞，遂傳其本末，吊以樂章；復以前乎此者，敘其姓名，述其所作，冀乎初學之士，刻意詞章，使冰寒于水，青勝于藍，則有幸矣。名之曰“錄鬼簿”。嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之學，以為得罪于圣門者，吾黨且噉蛤蜊[注]，別與知味者道。至順元年，龍集庚午月建甲申二十二日辛未，古汴鐘繼先自序。（注）噉：吃。蛤蜊：蚌類，肉可食。據(jù)《南史·王融傳》記，王融自恃盛名，有相遇而不識融者，融憤而自詡太陽，光耀天下無人不知。其人聽后答之以“不知許事，且食蛤蜊”。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A．蓋陰陽之詘伸，即人鬼之生死詘：通“屈”，收縮B．則又不若塊然之鬼為愈也愈：越，更加C．遂傳其本末，吊以樂章本末：事跡D．冀乎初學之士，刻意詞章冀：希望2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A．人而知夫生死之道而為秦人積威之所劫B．則其人與已死之鬼何異聽其音，錚錚然有京都聲C．余因暇日，緬懷古人因賓客至藺相如門謝罪D．吾黨且噉蛤蜊且勇者不必死節(jié)3．下列對原文的賞析，不正確的一項是()A．鐘嗣成將自己的著作命名為“錄鬼簿”，是希望通過介紹“塊然之鬼”“已死之鬼”及“不死之鬼”的作品，以有益后學，促進戲曲創(chuàng)作的發(fā)展。B．本文語言幽默風趣，辛辣犀利。既諷刺了醉生夢死之人渾渾噩噩的生活狀態(tài)，又揭示了空口白話、學問淺薄之士名隨身滅、生而速朽的事實。C．作者借鬼寫人，熱情謳歌了那些地位卑微卻才能出眾的劇作家們，表達了自己的生死觀、審美觀和不以貧富貴賤、地位高下看人的人文思想。D．序文結尾處巧用典故，用調(diào)侃的語氣說明自己的觀點可能會“得罪于圣門”，但將淡然以對，表明了作者對自己重視戲曲文學的觀點的自信。4．用“/”給下面的文段斷句。雖然人之生斯世也但以已死者為鬼而不知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人與已死之鬼何異此固未暇論也5．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(1)未之思也，特一間耳。(2)使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉！11、閱讀下文，完成各題。①干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙無營務。大中中，舉進士不第，隱居鏡湖中，湖北有茅齋，湖西有松島，每風清月明，攜稚子鄰叟，輕棹往返，甚愜素心。家貧，蓄古琴①，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見干器之，遂相師友，因授格律。王大夫廉問浙東，禮邀干至，王公嘉其操，將薦于朝，托吳融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學干為詩，頻及第，詩僧清越賀云：“弟子已折桂②，先生猶灌園。”咸通末卒。門人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。②古黔婁先生死③，曾參與門人來吊，問曰：“先生終，何以謚?”妻曰：“以‘康’。參曰：“先生存時，食不充遏，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無酒肉。生不美，死不榮，何樂而謚為康哉。妻曰：“昔先生國君用為相，辭不受，是有余貴也。君饋栗三十鐘④，辭不納，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不遑遑于富貴，求仁得仁，求義得義，謚之以康，不亦宜乎?！狈阶?，韋布之士⑤，生稱高尚，死謚玄英，其梗概大節(jié)，庶幾乎黔婁者耶!(辛文房《唐才子傳·方干》有刪改)注：①蓄：保存。②比喻科舉及第。③黔婁：春秋時齊國的賢士。④鐘：中國古代計量單位。⑤指平民。1．寫出下列加點詞在句中的意思(1)輒造主人（_____________）(2)王公嘉其操（_____________）2．下列加點詞與“遂相師友”中的“師友”用法相同的兩項是()()A．吾得兄事之B．履至尊而制六合C．天下云集響應D．假舟揖者，非能水也E.能面刺寡人之過者，受上賞3．下列各組加點詞的用法和意義相同的一項是()A．一見干器之句讀之不知B．行吟醉臥以自娛請立太子為王,以絕秦望C．何樂而謚為康哉驪山北構而西折D．昔先生國君用為相慎勿為婦死4．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(1)家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛。(2)昔先生國君用為相，辭不受，是有余貴也。5．第②段，作者寫黔婁的目的是__________6．閱讀全文，概述方干的性格特點。12、閱讀下面的材料，按要求作文。2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情突如其來，肆虐神州大地，防疫形勢十分嚴峻。但在黨中央的正確領導下，全國上下眾志成城，共克時艱，與疫情進行著頑強斗爭。為了防止疫情蔓延，無數(shù)的醫(yī)護人員沖在抗疫的最前線與時間賽跑，大中小學延遲開學，眾多企業(yè)商店推遲復工開業(yè)，很多地方實行小區(qū)或村莊封閉管理，各地紛給出臺嚴厲護擊販賣野生動物的措施……作為青年學生，你對此一定有很多感想，請在下列任務中任選一項完成寫作。①給奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員寫一封感謝信。②給全小區(qū)或村莊的居民發(fā)一封倡議書。③針對此次全民抗“疫”發(fā)表一點自己的看法或感想。要求:結合材料，自進角度，確定立意；切合身份,貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．D【解析】

1．原劃線句有兩處語病，一處是“不僅各種“文化夜市”拉動了餐飲、交通和周邊消費、服務，更……”關聯(lián)詞與主語順序不當；另一處是“餐飲、交通和周邊消費、服務”并列不當，“餐飲、交通”從屬于“周邊消費、服務”。A項，“餐飲、交通和周邊消費、服務”并列不當。B項，“不僅各種‘文化夜市’拉動了……”語序不當，各種“文化夜市”應移至“不僅”之前。“餐飲、交通等周邊和消費、服務”并列不當。D項，“不僅各種‘文化夜市’拉動了……”語序不當，各種“文化夜市”應移至“不僅”之前。故選C。2．本題考查正確使用標點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應用。本題考查引號的作用。題干中的“白天不懂夜的黑”引號作用是引用俗語。A項，特定稱謂；B項，引用俗語；C項，突出強調(diào)；D項，表示諷刺；故選B。3．本題考查補寫句子的能力。本題是嵌入型補寫。解答此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎上，結合具體語境，根據(jù)上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷，還要注意語言音節(jié)上的和諧及押韻。再從語句內(nèi)容方面考慮，在時間上、事理上注意先后順序。還要在上下語句中找到相對應的信息。上文說的是“夜間”的話題，根據(jù)話題統(tǒng)一的原則，應以“夜”為主語，排除C；根據(jù)語境強調(diào)的是“夜間博物館別有一番味道”，“美”應是博物館的美，AB強調(diào)的是夜色的美，排除AB。故選D。2、1．A2．B3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。調(diào)適：是調(diào)整使適應。一般和心理搭配。調(diào)整：是調(diào)整價格，重新調(diào)配整頓，使適應新的情況和要求。一般和心態(tài)或者狀態(tài)搭配。結合“自我心理”分析，選用“調(diào)適”。無可厚非：意思是沒有什么可以過分指責的，表示說話做事雖有錯誤或缺點，但可以原諒，不必過分責備。無可非議：是說沒有什么可以批評指責的，表示言論行動合情合理、無誤?！白非髠€性表達”這一行為，可能會有不合理的地方，但是沒有什么需要指責的，選用“無可厚非”。艱苦卓絕：形容斗爭十分艱苦，超出尋常。常用于形容斗爭環(huán)境艱苦。堅苦卓絕：指堅韌刻苦的精神超越尋常。修飾“努力”，選用“艱苦卓絕”。如期而至：按照計劃或者規(guī)律，按時到來。不期而遇：沒有約定而意外地相遇。結合“成長”分析，選用“如期而至”。故選A。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。按照段意，該段文字重在強調(diào)困難痛苦的意義，所以應該是“越痛苦”，排除A項、D項?！耙欢ā边^于絕對，先積累動能，然后才有收獲，排除C項。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。語序不當，先“理解”后“認可”，先“帶來疏解”后“獲得理解與認可”，排除B項、C項。搭配不當，“并”與“從而”不能搭配使用，排除A項。故選D。3、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）和關聯(lián)詞的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。第一處：耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。形容事物的面貌有了顯著的變化。煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。從與前文“令人”的搭配來看，應用“耳目一新”。第二處：天馬行空：比喻詩文氣勢豪放，不受拘束。也比喻人浮躁；不踏實。異想天開：比喻荒唐離奇，想象著暫時無法實現(xiàn)的事，還比喻超強的想象力。語境中沒有想象力的意思，應用“天馬行空”。第三處：植根：比喻深入到人或事物中去，打下基礎。培植：指栽培草木，引申為培育人才。“培植”不符句意。第四處：“更”表遞進關系，“也”表并列關系，從句中的“訣竅”和“手法”來看，應是并列關系，填“也”。經(jīng)分析可知，B項全部正確。故選B。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，A項，敘述對象與前句不一致；B項，“局限”的程度比“偏頗”深，應在“偏頗”之后；C項與D項的句意都適合，但從連貫來看，“這種觀念”指前句“人們把時尚看成……”，直接銜接在后面更加緊密連貫。故選D。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結構和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，A項和B項，“國家和國民的經(jīng)濟、文化、科技水平與想象力”，搭配不當，應是“國家的經(jīng)濟、文化、科技水平”，“國民的想象力”；A項和D項，本段論述的對象是“時尚”，因此應用“時尚”做主語，據(jù)此排除AD。故選C?！军c睛】常見病句類型及例句（1）語序不當我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應該為：我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結構混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂。可改為“……觸動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）4、B【解析】

此題考查辨析現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的字形及字音的能力。漢字拼音的錯誤，往往表現(xiàn)為聲韻母的混淆、多音字的誤讀、聲調(diào)符號及標注位置的錯誤等。漢語拼音側重考查綜合運用能力，考查內(nèi)容兼顧課內(nèi)外，涉及范圍很廣。因此，對于易混字、多音字、易錯字等，要勤于積累，注意進行分類整理。一般而言，字形題考查的常見類型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。A項，“踽踽”的“踽”應讀“jǔ”；C項，“含詬忍辱”改為“含垢忍辱”；D項，“秩序”的“秩”應讀“zhì”；“壇花一現(xiàn)”改為“曇花一現(xiàn)?！惫蔬xB?！军c睛】對字音的考查主要是針對多音字、易誤讀字、形近字、方言字等。記憶時要注意多音字的不同意義，據(jù)義定音；注意生活中常見又容易讀錯的字的正確讀音，做到準確識記；注意形近字的不同讀音，可以據(jù)形定音。解題時，需要結合平時的積累逐個辨別，做到準確無誤。5、1．B2．A3．示例：因為長夜難眠，因而出門看明月積雪、聽北風呼嘯；高曠凜冽的雪月與凄厲哀號的北風更襯托詩人憂慮深廣；明月積雪與朔風的強大永恒，反襯人生的脆弱短暫，而凄厲無情的自然在特定的歲暮之夜感受被催逼的感觸。三四句寫景與全詩緊密關聯(lián)，前后呼應，使全詩成為一個完整的整體?！窘馕觥?．本題考查詩歌體裁知識。解答時，需在平時學習時注重積累，加強對作品的名稱、體裁、人物、內(nèi)容、主題、風格、流派、地位及影響的記憶，在理解全詩內(nèi)容的基礎上，聯(lián)系作者和生活時代，從行文格式上做出正確的判斷?！稓q暮》是六個句子，是南朝宋謝靈運的詩歌，應該是古體詩。A項，王維《終南山》是五言律詩，是近體詩。B項，孟郊《游子吟》，是古體詩。C項，馬致遠《天凈沙·秋思》是元曲。D項，辛棄疾《西江月》是宋詞。故選B。2．考查詩歌主要內(nèi)容、表達技巧、思想情感的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致領會詩歌的主要內(nèi)容，結合其詩意分析表述特征。A項，理解有誤?！皻q暮”是歲末，一年將終時，并非說“詩人當時年事已高”。故選A。3．本題考查理解重要詩句和賞析詩歌構思特點的能力。解答時，要看懂題干要求，通讀全詩，抓住關鍵詞句，梳理內(nèi)容層次，理解詩文表達的思想感情，重點從結構、手法上做分析。這是一首歲暮感懷詩，時間又是在寂靜的長夜。在這“一年將盡夜”，詩人懷著深重的憂慮，輾轉(zhuǎn)不寐，深感漫漫長夜，似無盡頭。劃線句“明月照積雪,朔風勁且哀”，是殷憂不寐的詩人歲暮之夜所見所聞。因為長夜難眠，因而出門看明月積雪、聽北風呼嘯。明月映照在無邊的皚皚積雪之上的景象，從色感上寫歲暮之夜的凜寒高曠之象?！八凤L”之“勁”，透出了風勢之迅猛，風聲之凄厲與風威之寒冽，著一“哀”字，如聞朔風怒號的凄厲嗚咽之聲。明月映照積雪的清曠寒冽之境象，似乎正隱隱透出詩人所處環(huán)境之森寒孤寂，而朔風凄厲哀號的景象，則又反映出詩人心緒的悲涼不寧與憂慮深廣。聯(lián)系五六句，作者寫隨著時間的運行，四季的更迭，一切景物都不能長留，人的年歲也迅速消逝，可知，明月積雪與朔風的強大永恒，反襯人生的脆弱短暫，而凄厲無情的自然在特定的歲暮之夜感受被催逼的感觸。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．B2．①寫出許三觀向居民炫耀自己賣血心得的開心和驕傲。②寫出許三觀想到自己“賣到上海時，一樂治病的錢就會有了”的欣慰，以及對居民關心的感激之情。③寫出許三觀受到居民夸贊時的尷尬和自己也是迫不得已的無奈。3．①動作描寫。如許三觀明知水很涼卻“仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去”，通過動作描寫表現(xiàn)了許三觀賣血救子的堅持和倔強。②語言描寫。如“你們都是好心人”表達許三觀對居民的感激之情，塑造了許三觀懂得感恩的淳樸形象，林浦居民提醒許三觀“到了晚上會肚子疼”寫出對許三觀的關心，塑造了林浦居民的善良形象。③側面描寫，通過林浦居民的眼寫出許三觀的“怪”，又通過許三觀的眼寫出林浦居民的熱情和善良。④環(huán)境襯托?！霸S三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有熔化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮”寫出許三觀對一路賣血去上海充滿信心，塑造了許三觀樂觀形象，“他看到林浦居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片”寫出許三觀對食物和溫暖的渴望、羨慕，塑造了許三觀孤獨、饑餓、可憐的形象。【解析】

1．本題考查學生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“絕望”錯，他對自己賣血去上海給孩子治病的意志十分堅定，盡管很渴望羨慕溫暖和食物，但也絕非“絕望”之情。故選B。2．本題考查學生理解文章重要語句的含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。第一次笑是“多喝水，身上的血就會多起來，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗”，是他為自己想出的賣血的“招數(shù)”，能多得些錢給孩子治病而感到開心的笑；第二次笑“我一路賣過去，賣到上海時，一樂治病的錢就會有了”“許三觀說到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對他們微笑”，是他想到賣血能讓孩子治病的欣慰之情，以及對這些居民如此關心自己的感動；“他們說：‘你真能喝啊’”讓許三觀感到“不好意思”，體現(xiàn)他受到夸獎的尷尬；“他站起來說：‘其實我是逼著自己喝下去的’”，表達出他這么做也是迫不得已的。3．本題考查學生鑒賞文學作品的人物形象的能力。解答此題，審準題干，找出文中直接描寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對比、他人和作者的評價處，篩選關鍵詞句整合出答題要點，答題時要聯(lián)系具體描寫內(nèi)容作答。塑造人物的手法有正面描寫，如文中的語言“你為什么要喝河里的冷水，現(xiàn)在是冬天，你會把自己的身體喝壞的。你上來吧，到我們家里來喝，我們有燒開的熱水，我們還有茶葉，我們給你沏上一壺茶水”，寫出居民們善良好心，“你們都是好心人”寫出許三觀的感激；動作描寫如“他喝了一口，冰冷刺骨的河水進入胃里時，使他渾身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去，然后他雙手抱住自己猛烈地抖動了幾下”，寫出許三觀為了多賣血給孩子治病的堅決。也有側面描寫，如“坐在河邊窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民，注意到了許三觀，他們打開窗戶，把身體探出來，看著這個年近五十的男人，一個人坐在石階最下面的那一層上，一碗一碗地喝著冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦”“他們聽了這話覺得很奇怪”，通過林浦人們的感受來塑造許三觀“怪”的形象；許三觀多次說林浦居民是好心人，也塑造林浦居民的熱心善良；此外還有環(huán)境襯托，如“許三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有融化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮。從河邊的窗戶看進去，他看到林浦的居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片”，“閃閃發(fā)亮”暗示著許三觀覺得賣血救子的路一定是行得通的光明前途，此外也烘托出他對居室內(nèi)溫暖的食物的渴望與羨慕之情。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。8、1．在公共區(qū)域內(nèi)，人們只是享有權利，不去實施義務，導致自私心暢行。2．C3．A4．B5．首先闡述鄉(xiāng)土社會中“私”的問題是群己、人我界限劃分不清的問題；接著用捆柴做比喻說明西洋是團體格局，界限分明；然后論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關系、講交情；接著分析差序格局中公與私是相對的，可以因私廢公，但團體格局中把國家當作公，不會犧牲國家來成全別種團體；最后總結差序格局中社會關系是私人關系構成的網(wǎng)絡，因而社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義?！窘馕觥?．本題考查理解文章中重要詞語含義的能力。解答此題要聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義。依托手法挖掘。為了突出表達效果，使語言生動形象，散文寫作往往使用一些描寫手法。因此可以依托描寫手法挖掘其背后作者要表達什么意思，要達到什么效果。由原文“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了。小到兩三家合住的院子，公共的走廊上照例是塵灰堆積，滿院生了荒草，誰也不想去拔拔清楚，更難以插足的自然是廁所。沒有一家愿意去管“閑事”，誰看不慣，誰就得白服侍人，半聲謝意都得不到”可知，格蘭亨姆的公律的含義是在公共區(qū)域內(nèi)，人們只是享有權利，不去實施義務，導致自私心暢行。2．此題考核學生運用語言的簡明、連貫、得體能力。以情境補寫的方式出現(xiàn)，答題時注意語意和結構上前后文的照應，以及語意的提示。由原文“在鄉(xiāng)村工作者看來，中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是‘私’。說起私，我們就會想到‘____，____’的俗語”可知，此處要填的俗語的意思是表達“自私”的意思。A項，“不挑擔子不知重，不走長路不知遠”表達意思是：人生在于“體會”，只有真真切切的感受過了，才能真正的知曉“擔子”有多重、“路途”有多遠。此句強調(diào)的是“體驗、體會”，與“自私”不相符。B項，“人善有人欺，馬善有人騎”的意思是：人過于善良就會很容易被人欺負，而馬過于和善則容易被人當作坐騎來騎。此句強調(diào)的是“善良”，與“自私”不相符。C項，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打掃自己門前的雪，不要管別人家的，體現(xiàn)了“自私”，與題意相符。D項，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”的意思是：一個人的能力非常薄，但如果你得到每個人的幫助，你可以做得更好，因此，我們必須團結起來。此句強調(diào)的是“團結”，與“自私”不相符。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“以下對‘差序格局’的說法不符合文意的一項是”，要求選出“不符合文意的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。A項，“一定不相同”錯誤，說法過于絕對，由原文“每個人在某一時間某一地點動用的圈子是不一定相同的”可知，是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故選A。4．本題考查學生理解文本信息并進行推斷的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行分析理解并作出推斷，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“每個人只能參加一個團體”錯誤，由原文“我用捆柴來比擬，有一點不太合，就是一個人可以參加好幾個團體，而好幾扎柴里都有某一根柴當然是不可能的，這是人和柴不同的地方”可知，一個人可以參加好幾個團體，所以此推斷不正確。B項，由原文“從這些事上來說，私的毛病在中國實在比了愚和病更普遍得多，從上到下似乎沒有不害這毛病的。現(xiàn)在已成了外國輿論一致攻擊我們的把柄了。所謂貪污無能，并不是每個人絕對的能力問題，而是相對的，是從個人對公家的服務和責任上說的”可知，中國從上到下似乎沒有不害這毛病的，所以從個人對公家的服務和責任上說，中國人的確“無能”，這個推斷正確。C項，“可能是相同的”錯誤，由原文“當我們用這體系來認取具體的親親戚戚時，各人所認的就不同了。我們在家屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進一步說，天下沒有兩個人所認取的親屬可以完全相同的”可知，我們的社會用同一個體系認取的親屬不可能是相同的。D項，“與家庭人口多少有關系”錯誤，由原文“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家”可知，鄉(xiāng)土社會中親屬圈子的大小與“中心的勢力厚薄”有關。故選B。5．本題考查分析論證思路以及歸納概括的能力。解答時，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的論證思路去分析，看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關內(nèi)容概括出來。梳理各段語意：①自然段中“明知人家在這河里洗衣洗菜，毫不覺得有什么需要自制的地方。為什么呢？——這種小河是公家的”和②自然段中“一說是公家的，差不多就是說大家可以占一點便宜的意思，有權利而沒有義務了”首先闡述鄉(xiāng)土社會中“私”的問題是群己、人我界限劃分不清的問題；④自然段“洋的社會有些象我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會亂的”，接著用捆柴做比喻說明西洋是團體格局，界限分明；⑤—⑧自然段講了每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小，論述我們是差序格局，界限不清楚，是在攀關系、講交情；⑨自然段講的是在差序格局里，公和私是相對而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的，接著分析差序格局中公與私是相對的，可以因私廢公，但團體格局中把國家當作公，不會犧牲國家來成全別種團體；⑩自然段講的是在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。9、1．D2．C3．啟示一：成功貴在堅持，在堅持中思索、突破，于人生有益；啟示二，要能耐得住寂寞，在寂寞中涵養(yǎng)性情，創(chuàng)造價值，升華境界；啟示三，要笑對人生，在微笑中飽含對生活的希望，只要希望不滅，人生就有未來?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”，要求選出的是“正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。本題中，A項，“只要一步步地努力，就能柳暗花明”錯誤，“只要……就能”表述過于絕對化，第二段的表述是“就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”。B項，“這個‘熬’就是中草藥制作湯藥的那個‘熬’——煎熬”錯誤，“就是”錯誤，文章第三段說的是“這個熬的意思相當于中草藥制作湯藥的那個熬：煎熬”，文中是“相當于”。C項，“‘熬’可以創(chuàng)造價值，涵養(yǎng)性情，升華境界和人格，所以說有心志地‘熬’，都是自找的”錯誤，選項強加因果，且“都是自找的”以偏概全，文章第四段說的是“不少是自找的”。故選D項。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“為了論證熬的經(jīng)歷越豐富，人生就越絢麗多彩”錯誤，從文中來看，第四段列舉陳景潤破解哥德巴赫猜想的例子應是為了論證熬可以創(chuàng)造價值。故選C項。3．本題考查學生理解概括文本內(nèi)容，把握作者的觀點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“閱讀這篇文章，你從中能得到哪些有益的啟示？請聯(lián)系文本作答”，然后總覽全文，把握作者在文中呈現(xiàn)出的思想觀點，根據(jù)這些內(nèi)容進行概括即可。如“人生馬拉松，很多要靠熬。日出而作，日落而息，生活工作多是重復，熬才能出頭；后浪催前浪，人生進進退退，熬住才能有作為；對于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，熬得住，才有柳暗花明”“有心志地熬，不少是自找的。旁人看似熬，自覺是遨游、暢游其中，自得其樂。你喜在熙熙攘攘中穿行，他好在冷冷清清中持正……經(jīng)受了生活的風風雨雨，走過了道路的曲曲折折，擺脫了人事的恩恩怨怨，超越了思想的高高低低，熬創(chuàng)造著價值，涵養(yǎng)了性情，升華了境界和人格”“熬的經(jīng)歷豐富，人生絢麗多彩。人生經(jīng)得幾番熬，不枉世間走一遭”“不泯希望，熬中的酸甜苦辣有滋有味；不墜志氣，熬中的跌宕曲折有情有致”“熬，不是逆來順受，不是心如死灰，骨子里是堅持。熬中有思索，有窺望，有碰撞，有突破，便是充滿活力的努力，充滿希冀的奮斗”，考生根據(jù)這些內(nèi)容進行概括即可。10、1．B2．B3．A4．雖然/人之生斯世也/但以已死者為鬼/而不知未死者亦鬼也/酒罌飯囊/或醉或夢/塊然泥土者/則其人與已死之鬼何異/此固未暇論也5．(1)(我)沒有想到這兩者之間，僅有一點點差別。(2)能讓已死和未死之鬼，得以長遠地流傳下去，我又是何等的榮幸啊！【解析】

1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，愈，較好、勝過。句意：那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內(nèi)容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據(jù)要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“而”是連詞，表假設，假如、如果。第二個“而”是連詞，表轉(zhuǎn)折，然而、卻。B項，兩個“其”都是指示代詞，那。C項，第一個“因”是介詞，趁著。第二個“因”是介詞，通過、經(jīng)由。D項，第一個“且”是副詞，暫且。第二個“且”是連詞，況且。故選B。3．本題考查對文本相關內(nèi)容和藝術特色的賞析能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中賞析的重點，針對選項并結合語境對文章的內(nèi)容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文的賞析，不正確的一項”。A項，“是希望通過介紹‘塊然之鬼’‘已死之鬼’及‘不死之鬼’的作品”說法有誤。原文說的是“使已死未死之鬼，得以傳遠，余又何幸焉”，作者談編撰《錄鬼簿》的緣起，希望《錄鬼簿》中收入“已死未死之鬼”，“作不死之鬼，得以傳遠”，沒有“塊然之鬼”。故選A。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句子大意是：盡管如此，那么，人們生活在這個世上，只會把已經(jīng)死了的人當作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言?！半m然”用在句首，表話題的轉(zhuǎn)換，其后停頓。語氣詞“也”后應停頓，所以“人之生斯世也”后停頓。連詞“而”表轉(zhuǎn)折，用在下句句首，所以在“但以已死者為鬼”后停頓。“而不知未死者亦鬼也”在句末語氣詞“也”后停頓。“酒罌飯囊”作主語，突出強調(diào)，其后應停頓?！盎蜃砘驂簟薄皦K然泥土者”是兩個并列的謂語，中間斷開。關鍵詞語“則”前應停頓。代詞“此”作主語，“此”前應停頓。正確斷句應為：雖然，人之生斯世也，但以已死者為鬼，而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然泥土者，則其人與已死之鬼何異？此固未暇論也。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：(1)“未之思也”，省略主語，補充“我”；賓語前置句，調(diào)整為“未思之也”；特，副詞，只、僅、不過；一間，相距極近、極小間隔。(2)使，讓；得以，可以、能夠；傳遠，流傳長久、長遠地流傳；何，甚、多么；幸，榮幸?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：賢者愚者長壽早夭，死生禍福的道理，原本就有命運氣數(shù)的說法，古代圣賢也曾有所論及。大概是說陰與陽的消退和增長，就如同人與鬼之間的生死之別。人們?nèi)绻滥切┯嘘P生死的道理，就會順從天命，接受正常的命運，又怎么會有立于危墻或身陷囹圄這樣厄運的感嘆呢？盡管這樣，那么，人們生活在這個世上，只會把已經(jīng)死了的人當作是鬼，而不知還有未死之人其實也是鬼，如果這些酒囊飯袋，醉生夢死，（渾渾噩噩）像泥石土塊一般沒有知覺，那么這樣的人即使活著，和已死的人所化之鬼又有什么兩樣？這本來就不待多言。其他有的人稍稍知道些道理，嘴里總是說著所謂的善言，但對于學問方面的道理，甘愿自暴自棄，死了之后，湮滅不被后人所知曉，那么這又不比泥石土塊般的死鬼更甚（好）一些。我曾經(jīng)見過一些未死的人間之鬼去憑吊那些已死的陰間之鬼，沒有好好想一想這中間的道理，只不過就是這么一點兒區(qū)別罷了。唯獨不知道開天辟地，從古自今，人間自有不死之鬼存在，什么原因呢？圣賢般的君臣，忠孝兩全的讀書人，載入史冊的小的善舉或大的功業(yè)，如日月昭然，如山川流逝聳立，乃至千萬年不會窮盡，這就是雖屬陰間之鬼卻不被視作鬼的原因。我趁閑暇的時候，懷想過去之人（戲曲家），他們門第低微，職位不顯，可才識卓越，處處都有可書可寫之處，但隨著時光流逝越久，其事跡越被湮滅埋沒不為后人所聞，于是記述其事跡的原委，附以劇目作為紀念；再把先于此前的（戲曲家）也記述其姓名，錄其作品，希望那些初學之人，多多留意他們的詞采文章，能夠青出于藍，超出前人，那也是萬幸的了。因此，這本書取名為《錄鬼簿》。唉！我其實也是人間之鬼呀！倘使我能讓已死和未死之鬼，成為人間不死之鬼得以流傳長遠，我又是何等幸運??！至于那些所謂的高尚的人，深諳性理學問，認為我有悖于圣人法門，離經(jīng)叛道，我們將不屑與之理論，自會另與深解其味的人述說。至順元年庚午歲七（甲申）月二十二日，古汴州鐘嗣成序。11、1．(1)拜訪(2)行為、品行2．BD3．B4．(1)(方干)家里貧窮，保存有古琴，常邊行走邊吟唱、醉酒而臥，自以為樂。(2)當年先生被國君任用為相，他婉辭而不接受，這算是富貴有余吧。5．把方干和黔婁進行類比，間接贊美方干的美好品德。6．散漫粗疏、對功名無所追求，心地純潔、性格灑脫?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當。本題“輒造主人”的意思是“就造訪園林的主人”，“造”解釋為“拜訪、造訪”；“王公嘉其操”意思是“這位姓王的官員很贊賞方干的操行”，“操”解釋為“操行、行為、品行”。2．本題考查文言實詞的活用現(xiàn)象。解答此類題目需要考生平時注意積累活用的類型，掌握判斷的方法，再審讀選項仔細比對?！八煜鄮熡选敝械摹皫熡选笔恰鞍选闯蓭熡选钡囊馑?，屬于名詞做動詞。本題B項中的“履”是“登上”的意思，屬于名詞動用；D項中的“水”是“游泳”的意思，也屬于名詞動用。而A項中的“兄”是“以對待兄長的禮節(jié)”的意思，屬于名詞做狀語；C項中的“云”是“像云朵一樣”的意思，屬于名詞做狀語；E項中的“面”是“當面”的意思，屬于名詞做狀語。故選BD。3．本題考查理解常見文言虛語在文中的含義的能力。實詞與虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎，理解文言文中虛語的用法和含義時，要聯(lián)系原句來理解，再逐項對比。本題A項兩個“之”分別是：代詞，他，指方干；結構助詞，賓語前置的標志。B項，兩個“以”都是目的連詞，來。C項，兩個“而”分別是：轉(zhuǎn)折關系連詞，卻；順承關系連詞，不譯。D項，兩個“為”分別是：動詞，作為；介詞，為了。故選B。4．本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“（方干）家貧”是省略句，“蓄”應理解為“保存”，“行吟”應理解為“邊行走邊吟唱”，“自娛”應理解為“自以為樂”；第二句中，“昔先生（為）國君用為相”是省略句，“不受”應理解為“不接受”，“是有余貴也”是判斷句。5．本題考查欣賞作品的形象和表現(xiàn)手法的能力。本題要求回答“第②段，作者寫黔婁的目的”，解答本題，應注重從兩個方面思考，即分析“黔婁”的人物形象和理解作者寫黔婁對主要人物的作用。結合文中對春秋時齊國的賢士黔婁事跡的敘述，還有文章結尾對方干的評價“方子，韋布之士，生稱高尚，死謚玄英，其梗概大節(jié)，庶幾乎黔婁者耶!”作者是用了類比的手法，間接贊美了方干的美好品德。6．本題考查學生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“閱讀全文，概述方干的性格特點”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點。本題中，由“