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普集高中高二下學(xué)期語文3月月考試卷陜西省咸陽市武功縣普集高中2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文3月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(2024高二下·月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

臺北故宮博物院展出蘇軾親筆手書的《赤壁賦》,網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)帖中原文寫的是“渺浮海之一粟”,并不是此前廣為流傳的“滄海一粟”,疑似是后人抄寫筆誤,才造成這樣的理解錯誤?!皽婧R凰?是否要被改為“浮海一粟”,一時間引發(fā)熱議。

這不由得讓人想起,此前教育部糾正過一些異讀字的讀音,比如粳(jīng)米改為粳(gēng)米、確鑿(zuò)改為確鑿(záo)、說(shuì)服改為說(shuō)服,都把之前大眾容易讀錯的讀音認證為了新的正確讀音。后由于一些異讀詞的拼音打破了大眾原本認知,因此有些修改讀音已通過,而還有一部分則一直處于審核階段,仍以原讀音為準。

是以正確讀音為重還是以大眾讀音為重呢?從教育部頒布的異讀詞修訂表的底層邏輯來看,顯然還是以后者為重。畢竟,讀音是人們溝通交流的工具,最終還是要為人所用,換言之,文字和詞語又何嘗不是如此?文字和詞語的發(fā)展過程會經(jīng)歷很多的變化,非要說存在一個亙古不變或者絕對正確的版本,這本身就是個偽命題。真相很可能是,某一時期大眾普遍認可和接受什么版本,這一版本就將流傳到下一時期。

就像一位網(wǎng)友所說“成語本質(zhì)上是約定俗成的東西,用的人多了也就成了成語,原本的出處是什么已不再重要了"。原先我們有“滄海一粟”,現(xiàn)在又多了一個“浮海一粟”,在渺小的比喻上加了一層浮萍無根、漂泊不定的寓意,孤獨感透紙而出,如果真的適宜人們流傳,那么多一個成語又何妨?反之,若人們使用不便,它適用的語境較少,那么成語最終消失在歷史長河中也就不足為奇了。

(摘編自小亢《“滄海一粟”還是“浮海一粟"?不必太較真》)

材料二:

對照手書本《赤壁賦》來看,現(xiàn)行統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”中的“滄?!保謺咀鳌案『!保颂幃愇乃鶄鬟f出的信息或可幫助學(xué)生對《赤壁賦》一文產(chǎn)生新的理解。文意貫通應(yīng)是異文取舍的主要標準,“滄海一粟"廣為流傳,似乎不容更改,但對其理解是有不同觀點的。高中教材曾將“一粟”釋為“一顆粟米”,以粟之微小映襯海之博大,無理而有情。而有些學(xué)者認為滄海與粟米并無干系,此處“粟”應(yīng)理解成顆粒細小如粟之物,釋為“丹粟”,即丹砂,指海中沙粒?!皽婧R凰凇币簿褪呛V幸涣I车囊馑肌R陨蟽煞N解釋均可講通,但都有值得質(zhì)疑處?!八?作沙解雖有合理性,但海中并非只有沙,亦有水。而粟雖可以喻指渺小,但與海對舉,未見類似用法,只為孤證。異文“浮海一粟”意為浮在海上的一粒粟米,其義甚明,沒有歧義。可見,兩種版本的《赤壁賦》中,“浮"滄”之別也影響著對“粟"字的理解。

那么,這兩處異文是如何產(chǎn)生的呢?筆者認為主要是文本在流傳過程中傳抄錯訛造成的。現(xiàn)刊行比較早的三個版本中,《東坡集》和《皇朝文鑒》所載《赤壁賦》均與蘇軾手書本所書“浮”相同,其中蘇軾的曾孫蘇嶠刻本《東坡集》以家藏為底本,可信度應(yīng)是比較高的。只有《經(jīng)進東坡文集事略》本作“滄"。盡管如此,南宋期間“浮?!薄皽婧?二說已經(jīng)并行了。也許是考慮到“浮?!迸c上句“蜉蝣"有二字同聲之復(fù),“滄?!币徽f后來者居上,逐漸為世人廣泛接受。從漢字構(gòu)形特點來看,“浮"滄”二字楷書寫法差異明顯,不易混淆。而當時民間抄本往往用行草書寫,二字草書寫法形似,屬于形似字,應(yīng)是致誤的主要原因。

傳世的古代文獻中因字形相似導(dǎo)致傳抄、鐫刻失誤的現(xiàn)象比較常見,訛誤字會造成文意理解上的障礙。而判定訛誤字最簡便的方法是比勘同一文獻的不同版本,運用漢字的形似字相關(guān)知識分析,就可以發(fā)現(xiàn)有沒有訛誤的正字。但《赤壁賦》中兩處因形訛產(chǎn)生的異文比較特殊,已為后世普遍接受,也許這就是所謂語言文字的約定俗成。面對蘇軾手書本《赤壁賦》,有人可能還會懷疑現(xiàn)行公認版本是不是蘇軾后來修改的。這似乎有一定的道理,但對不同版本異文的取舍判定應(yīng)該回歸文意,語義疏通沒有問題是一個方面,還要關(guān)注作者的語言使用習慣、文本意蘊解讀等其他方面。

(摘編自王智忠《<赤壁賦>兩處異文成因及文意重新解讀》)

材料三:

近些年來,可以看到的一個現(xiàn)象是,大家對包括漢字、成語、文藝作品中的傳統(tǒng)文化元素更“較真"、更“挑剔”了,對歷史和文化中的細節(jié)、脈絡(luò)更在意、更考究了。漢服熱、博物館熱、“國風"文創(chuàng)熱……這些新時尚充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。而透過對傳統(tǒng)文化元素的嚴肅討論和仔細辨析,我們更看到,今天人們對傳統(tǒng)文化的追捧和喜愛,并不只是符號層面的,而是越來越深入文化的肌理的喜愛,去把握形式和表達背后貫通古今的精神與內(nèi)質(zhì)。比如,這次對“滄海一粟”和“浮海一粟"的分析,就有觀點認為,盡管原文是“浮”,但從傳統(tǒng)文學(xué)和美學(xué)角度講,“浮"字雕琢痕跡太重,反而是訛傳的“滄”字意境更開闊,更符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì)。這實際上已超越單純對錯,成為一次文化意義上的“科普"。實際上,也只有深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)里,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供更豐厚的資源、更扎實的滋養(yǎng)。

(摘編自蘇砥《“滄海一粟”還是“浮海一粟"?不妨“較真”一下》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.材料一中有人認為,之所以《赤壁賦》中出現(xiàn)“滄海一粟"和“浮海一粟”的爭議,是因為后人傳抄失誤,進而造成了理解上的差異。

B.材料二中有些學(xué)者不把“一粟"釋為“一顆粟米”,而將“粟"理解成顆粒細小如粟之物。作者認為這種說法雖講得通,但有值得質(zhì)疑之處。

C.訛誤字現(xiàn)象在傳世的古代文獻中較為常見,訛誤字會影響人們對文意的理解,通過比勘同一文獻、運用漢字相關(guān)知識可以判定訛誤字。

D.近年來,傳統(tǒng)文化越來越受到人們的關(guān)注和喜愛,人們對傳統(tǒng)文化元素和歷史細節(jié)更加在意,更能深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()

A.由教育部頒布的異讀詞修訂表可知,某個漢字的讀音要關(guān)照到大眾的普遍認知水平和接受程度。如果大眾不認可,那么該讀音就是錯誤的。

B.材料二認為,“滄海一粟”如果改成“浮海一粟”,會導(dǎo)致學(xué)生對“粟”字產(chǎn)生不同的理解,但這并不影響學(xué)生對《赤壁賦》原來的理解。

C.刊行較早的三個版木中,蘇軾的曾孫蘇嶠刻本《東坡集》可信度最高,表明雖然“滄海"一說被廣泛流傳,但“浮海一粟”才是最正確的版本。

D.“滄海一粟"和“浮海一粟”的爭論可以促進人們加深對傳統(tǒng)文化的感悟和理解,有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承的同時獲得創(chuàng)新。

3.最能體現(xiàn)“文字和詞語的使用以大眾的普遍認可和接受為重"的一項是()

A.湖南省的一名小學(xué)生致信教育部部長,認為《沁園春·長沙》詞作的結(jié)尾應(yīng)是句號或感嘆號,而不應(yīng)使用問號,獲得了人民教育出版社的肯定。

B.世界上有些古老的文字已經(jīng)成了死文字,因為歷史學(xué)家、語言學(xué)家等學(xué)者都無法找到破譯其含義的密碼,這些古文字已經(jīng)成為千古謎團。

C.《新華字典》貫徹規(guī)范,跟進時代,科學(xué)修訂,適量增補了一些廣為流傳的網(wǎng)絡(luò)新詞,如“點贊”“賣萌"拼車”“二維碼"等。

D.統(tǒng)編版高中語文教材的選文兼顧經(jīng)典性和時代性,所選課文大部分是在文學(xué)史、文化史上廣受好評的作品,還有一些優(yōu)秀的當代作品。

4.三則材料都提到“滄海一粟”與“浮海一粟"的爭議,但側(cè)重點各有不同。請簡要分析。

5.有觀點認為,“滄海一粟”流傳了千百年,這背后一定有某種集體無意識的原因,或許是朗朗上口,也或許習非成是,今天想糾正為“浮海一粟”,既不現(xiàn)實,也沒什么意義。請結(jié)合材料談?wù)勀銓@個觀點的看法。

(2024高二下·月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

橘色的魚

[加]卡·希爾茲

最近洛伊斯·安給我看一篇文章,說一個女明星已經(jīng)“三十好幾”了。

“這說的就是我們”,安淚眼婆娑地看著我,“三十好幾?!?/p>

幾年前,二十五歲的安決定到溫哥華島上去種大麗花。可就在她買好飛機票的那一天,她收到封信說她被法學(xué)院錄取了。我現(xiàn)在還時不時地琢磨開辦一家度假牧場的念頭,玩味那被磨得發(fā)亮的鞍子、護具以及那附在皮革頂端的全部甜美的夢想。

星期六早晨,安和我又作了一次關(guān)于價值的長時間的討論,我們坐在早飯桌前,神態(tài)嚴峻地進行分析。

“也許我們過分推崇商業(yè)精神,過分崇拜青春年華。"我提出一個想法。

“陷進了我們的時代精神。”安說。

接著是長時間的沉默,我想到過不了幾個星期我就要四十歲了,一陣恐懼感突然襲擊我腹部的上方,那疼痛既可怕又熟悉,我把注意力集中到飯桌上方,白墻上如果隨便貼上一塊東西,通常就能解決問題。

“我們需要的,"我說,對著空空的白墻做了個手勢,“是一幅畫?!?/p>

“也許可以是一張名畫的復(fù)制品。"安說,并且馬上就去取她的外套。

三個小時以后我們擁有了一張標題為《橘色的魚》的石版畫,畫的背景是一片微微發(fā)光的綠色;那橘黃色的魚就懸浮在這片空間里。魚占據(jù)了大約百分之八十的畫圖,它好像停止了游弋,正靠著一墻的綠水在休息。一串氣泡在它周圍飄浮,把它跟它離不開的水聯(lián)系在一起。它讓人看見的是它的側(cè)面。它心臟的部位是漂亮的橘色,這橘色流向魚翅和圓圈的成脊狀的嘴,逐漸變淡,但我最喜歡的是它的眼睛,那種用來凝視世界的大大的、不貪婪的眼睛。

我們很快取得少有的一致意見,畫放在早飯餐桌的上方很合適。

我們這一條魚是現(xiàn)存的十份復(fù)制畫中的第八張,我想到,那散落在別處的九條魚兄弟,懸浮在完全一樣的綠色的水里,每一條都冷靜地向著同一個左前方,就很高興。

我的健康從掛上畫的第一天起就有所改善,沒過多久安和我的關(guān)系也有好轉(zhuǎn)。早上,我們在飯桌邊喝著咖啡,抬頭欣賞我們的橘色的魚,彼此微笑對視。

不久我們收到了一封信,是個正式的通知。它建議我們十個《橘色的魚》的所有者在每月的第三個星期四晚上聚會。

那天我們遲到了??吹揭晃葑拥娜耍易畛醺械缴细共恳魂嚦榇?,安也有類似的震驚。

我們進屋時有人正在講話?!斑@永遠是一種愉快,”那人說,“大家聚在一起,談?wù)勎覀冴P(guān)心的事情,交流一下我們的經(jīng)驗。誰想第一個發(fā)言?"

前面一個人站起來,報了他的名字。那人有一頭保養(yǎng)得很好的濃密白發(fā),他談了一些問題,關(guān)于“在荒野里徘徊”,還有關(guān)于西方傳統(tǒng)中魚的歷史的象征意義,“我的生活改變了,"那聲音說,“我的生活有了方向。”

第二個說話人不到二十歲。那扎眼的染過的頭發(fā),梳理的角度很怪,“《橘色的魚》是父母送給我的畢業(yè)禮物。我端詳這幅畫好幾個月,然后啟示如潮水般洶涌而來。橘色的魚翅和嘲弄的嘴巴對‘社會硬塞進你頭腦的一切垃圾’說不。"他說完了,在熱烈的掌聲中坐了下去。

一個穿著一身剪裁得體的紫紅色套裝的女人,談她在投資中總是高價收進,又總是在市價落入低谷拋出。一直到她發(fā)現(xiàn)了《橘色的魚》?,F(xiàn)在,她肯定,她正處于上升的趨勢。

下一位發(fā)言人剛一站起來就受到大家的歡呼。他是大老遠從日本神戶趕來的。他的口音有點生硬,他說在他居住的小屋里,他把《橘色的魚》掛在傳統(tǒng)的陳列藝術(shù)品的壁龕里,就在那用黑色的漆器木板托著的一盤花瓣的上方,橘色的魚鱗和超自然白色的花瓣形成鮮明的對比,使他天天都想到工業(yè)化世界里多如牛毛的矛盾。他說這句話時我的鼓掌比誰都響亮。

“魚是不會說反話的,”又有一個人用歡快的嗓音說,“因此提醒我們想到我們失去的純真,想到在雙重含義和試探性聲明以前的時代,"

“我們在水里開始我們的生命,”后排傳來一個粗聲粗氣的帶酒意的嚷嚷聲,“我們一年到頭從早到晚都盼望著能回到我們的自然的生存環(huán)境去。在水里我們可以不費力氣地自由活動,可以成為我們最最真實的自我。"

“魚的內(nèi)心生活是不可知的,”又一個發(fā)言人,也就是安說,“它連續(xù)不斷地游著,跟一朵大麗花一樣不說話,也沒有聲音。她是以眼睛和姿勢作話語,解讀并重新安排這無語的世界。"

“橘色的魚,”有個嗓音響了起來,原來那是我自己,“永遠不會衰老。"

那天晚上,我們由于難得的意氣相投,也由于我們表達了內(nèi)心最深處的憂慮而感到快樂。

就在那天晚上,在城市的另一部分,一萬張橘色的魚的招貼畫從印刷機上滾滾而下。它們將裝飾十多歲孩子的亂七八糟的臥室、加油站和啤酒店的公共廁所。一年之內(nèi)會發(fā)行一張郵票,上面印著橘色的魚的形象,但是這條魚的眼睛被縮小了,顯得有些困惑,橘色的魚將擺上百貨公司廣告的封面,加上一對降低尊嚴的眉毛,還會被印在物品上的詞語攔腰斬成兩段。橘色的魚在西服翻領(lǐng)的胸針上眨巴眼睛,被印上了運動衫和領(lǐng)帶,隨意地涂抹在筆記本和情書的空白處。

橘色的魚沒有回頭一瞥,它將開始死亡。

(陶潔譯,有刪改)

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()

A.安和“我”都處在中年憂慮之中,對年齡恐慌焦慮,對夢想念念不忘,這表明安和“我"的處境、思想其實是有共同之處的。

B.由于陷入時代潮流而過分推崇商業(yè)精神,忽視享受青春年華,安和“我”都對自己漸漸衰老而感到悲哀、恐懼。

C.十個《橘色的魚》的買家來自不同地區(qū),男女老少皆有,生活狀態(tài)各異,但都受到了橘色的魚的影響,開始積極生活。

D.安去法學(xué)院上學(xué),我放棄了開辦一家度假牧場的理想,我們都身不由己地陷入了時代的商業(yè)精神,資本洪流之中了。

7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.開頭寫“我"和安的夢想、擔憂和討論等內(nèi)容,通過層層鋪墊,《橘色的魚》才正式登場,凸顯其對“我”和安的重要意義。

B.墻壁上的空白,象征著精神上的空虛。在“我"和安的眼里,《橘色的魚》不僅是墻壁上的裝飾物,更是填補精神空虛的載體。

C.小說以全知視角通過“我”寫出十個《橘色的魚》買家的不同感受,全方位揭示了隱藏于家庭乃至社會生活中的種種矛盾。

D.《橘色的魚》的背景是微微發(fā)光的綠色,小說用富有深刻意蘊的色彩將橘色的魚與活力、健康勾連起來,襯托橘色的意義。

8.畫作《橘色的魚》是精神生活的象征,小說圍繞畫作《橘色的魚》運用前后對比的手法強調(diào)精神享受在生活中的重要性,試舉兩例加以說明。

9.小說以橘色的魚“將開始死亡"作結(jié),有何藝術(shù)效果?請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀(35分)

(2024高二下·月考)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

材料一:

鄭襄公十一年,楚莊王伐宋,宋告急于晉。晉景公欲發(fā)兵救宋,先使解揚如宋,令宋毋降。過鄭,鄭與楚親,乃執(zhí)解揚而獻楚。楚王厚賜與約,使反其言,令宋趣降,三要乃許。于是楚登解揚樓車。遂負楚約而致其晉君命呼宋曰:“晉方悉國兵以救宋,慎毋降楚,晉兵今至矣?!背f王大怒,將殺之。解揚曰:“君能制命為義,臣能承命為信。受吾君命以出,有死無隕。"莊王曰:“若之許我,已而背之,其信安在?!苯鈸P曰:"所以許王,欲以成吾君命也。”楚王于是赦解揚使歸。晉爵之為上卿。

(節(jié)選自《史記》第四十二卷,有刪改)

材料二:

晉孝武帝太元三年,秦將彭超請攻沛郡太守戴逯于彭城,秦王堅從之。謝玄帥眾萬余救彭城,軍于泗口,欲遣間使報戴逯而不可得;部曲將田漲請沒水潛行趣彭城,玄遣之。泓為秦人所獲,厚賂之,使云南軍已敗,泓偽許之。既而告城中曰:“南軍垂至,我單行來報,為賊所得!“秦人殺之。彭超置輜重于留城,謝玄揚聲遣后軍將軍何謙向留城。超聞之,釋彭城圍,引兵還保輜重。

(節(jié)選自《資治通鑒》第一百零四卷,有刪改)

材料三:

至正二十三年,陳友諒治樓船數(shù)百艘,盡銳攻洪都。太祖從子朱文正堅守,三月不能下。洪都圍久,內(nèi)外隔絕,(文正遣千戶張子明告急于應(yīng)天從水關(guān)潛出夜行晝止半月始得達。)太祖問友諒兵勢,對曰:“兵雖盛,戰(zhàn)斗死者不少。今江水日涸,賊巨艦將不利。援至可破也。"太祖謂子明:“歸語而帥:堅守一月,吾自取之。”還至湖口,為友諒所獲。厚饋與金,令誘城中降,子明佯諾。至城下,大呼:“已見主上,令諸公堅守,救且至!"賊怒,攢槊殺之。追封忠節(jié)侯。太祖自將救之,友諒撤圍,遇于康郎山,風起,乃縱火焚友諒船,其弟等皆燒死。友諒驟中流矢,貫睛及顱死。

(節(jié)選自《明史》第一百二十三卷、一百三十三卷有刪改)

10.材料三中畫括號的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑,每涂對一處給l分,涂黑超過三處不給分。()

文正遣千戶A張子明告急B于應(yīng)天C從水關(guān)D潛出E夜行晝止F半月始H得達

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.“所以許王”與“師者,所以傳道受業(yè)解惑也"(《師說》)兩句中的“所以”含義不同。

B.釋,文中意為“放下、放棄”,與成語“愛不釋手”“冰釋前嫌"中的“釋”含義相同。

C.“歸語而帥"與“某所,而母立千茲”(《項脊軒志》)兩句中的“而"含義相同。

D.槊,長矛,“攢槊殺之”表明了張子明結(jié)局;《赤壁賦》中“橫槊賦詩"體現(xiàn)曹操豪情。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.解揚認為“信”是執(zhí)行君王的命令,楚莊王認為“信"是不違背諾言,二者見解不同。

B.部曲將田泓主動請纓,認為可以通過水路偷偷前往彭城,與城內(nèi)守將戴逯取得聯(lián)系。

C.陳友諒建造數(shù)百艘高大戰(zhàn)船,率領(lǐng)精銳部隊攻打洪都,長達數(shù)月,仍沒能取得成功。

D.張子明在前往應(yīng)天的途中被陳友諒抓獲,他為了送情報,佯裝投降,最終不幸被殺。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①楚王厚賜與約,使反其言,令宋趣降,三要乃許。

②泓為秦人所獲,厚賂之,使云南軍已敗,泓偽許之。

14.解揚、田泓、張子明三人有哪些共同的優(yōu)秀品質(zhì)?請結(jié)合三則材料簡要概述。

(2024高二下·月考)閱讀下面這首唐詩,完成小題。

早發(fā)竹下①

范成大

結(jié)束晨裝破小寒,跨鞍聊得散疲頑。

行沖薄薄輕輕霧,看放重重疊疊山。

碧穗吹②煙當樹直,綠紋溪水趁橋彎。

清禽百囀似迎客,正在有情無思間。

【注】①竹下:地名,即黃竹嶺,在今安徽休寧西。此詩寫于詩人徽州任內(nèi)。②吹:通“炊”。

15.下列對本詩的理解和賞析,不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.首聯(lián)先點明出發(fā)時的情景,穿好晨裝,跨馬出行,“破小寒"點出出行之早,寫“散疲頑”暗含趕路時間之久,旅途之勞累疲困。

B.頸聯(lián)的“當樹直"描寫從樹頂升起的炊煙筆直之狀,暗示無風,還使人聯(lián)想到炊煙下莊戶人家生活的安寧,其意境與王維的“大漠孤煙直”不同。

C.尾聯(lián)“正在有情無思間"承上“迎客”而來,寫出動聽的鳥鳴讓詩人心馳神醉,鳥兒們是真的有情還是出于無意,他恍恍惚惚難以分清了。

D.全詩有情有景,情與景會,詩人不僅把沿途景物的外貌特征準確的描摹出來了,而且還把自己觀景時的愉悅心情融入到了景物之中。

16.有評論家認為本詩頷聯(lián)寫霧寫山非常巧妙。詩人是怎樣做到的?請簡要分析。

17.(2024高二下·月考)補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《蜀道難》中,“___,___。"兩句引用神話傳說來描述蜀地與秦塞的連接。

(2)姜夔《揚州慢》中“,”與杜甫《春望》中“城春草木深"用筆相似,都以草木的繁盛反襯城市的荒涼衰敗。

(3)小剛和同學(xué)們參加學(xué)校組織的赴杭州研學(xué)旅行活動,秀美的自然風景使他激動萬分,不禁吟誦起”。前人詠杭州的寫景名句“___,_____________________。"

三、語言文字運用(20分)

(2023高一下·萍鄉(xiāng)期末)閱讀下面的文字,完成下面小題。

當我的腸胃被全面改造過來后,我也開始全面掌控家里的廚房(其實也就一只爐子、一張矮桌、一把菜刀加一個紙箱),成為家里的首席大師傅。強硬自負如卡西,都默默認同。斯馬胡力更是____。只有李娟做的,他無論是什么才極賣力地吃。連她燒的白開水都喝得____。

我懷著無限樂趣一次又一次用力剜出一大塊細膩潔白的羊油,丟進熱鍋。看著它面對我愉快地蘇醒,看著它絲絲入扣地四面融化,潤物細無聲。再____扔進切碎的洋蔥和固體醬油。香氣“啊”地尖叫一聲,喜氣洋洋地煙花般綻放。氈房被香得微微地鼓脹。趕緊倒清水!澆滅它的熱情!于是香氣迅速退卻到水的內(nèi)部。蓋上鍋蓋煮啊煮啊,柴火燒啊燒啊。一旁的面團早就等得不耐煩了,暗自變軟,并且越來越柔軟,越來越柔軟……溫順地任我把它切成塊兒、搓成條兒、捏成片兒。無怨無尤,躺倒了一桌子。水開了,邊開邊說:“來吧來吧,快點快點!"滿鍋沸騰,無數(shù)只手爭先恐后地招搖。我每丟進幾塊面片,面湯就會稍稍安靜一點點。但還是無法安撫。直到“熟”這種力量全面覆蓋上來,鍋中諸位才滿意地、香噴噴地漸漸靜止下來。爐火也漸漸熄滅。湯飯如鮮花怒放一般盛了滿鍋。至于放多少鹽,不必操心,我的手指比我更清楚。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改。

20.文中多處運用擬人的修辭手法,請對其表達效果進行簡要賞析。

(2024高二下·月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

4月24日上午,在江蘇南京舉行的2021年中國航天日啟動暨中國航天大會開幕儀式上,國家航天局正式公布我國首輛火星車命名為“祝融號"。

祝融是中國上古神話中的火神,三皇五帝時的掌火之官。①,與我國其他航天器命名思路一脈相承,例如嫦娥、墨子、悟空、北斗等?!白H谔枴笔侵袊谝惠v火星車,是現(xiàn)代科技成果。②,是現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化的跨時空融合,體現(xiàn)著航天人的科學(xué)夢想和浪漫情懷,彰顯著中國人的探索精神和文化自信。從字面上來看,“祝”,表達了對人類踏進星辰大海的美好祝愿,“融”,體現(xiàn)融合、協(xié)作,表達中國人和平利用太空、增進人類福祉的格局和愿景。

首次火星探測任務(wù)是我國行星際探測的首趟征途,計劃一次實現(xiàn)對火星的“環(huán)繞、著陸、巡視”,這在國際航天界亦屬創(chuàng)舉。③,寓意點燃我國行星際探測的火種,指引人類對浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和不斷超越。

21.以下各項中,最適合作為本則新聞報道標題的一項是()

A.中國航天日啟動暨中國航天大會開幕

B.我國首輛火星車命名為“祝融號”

C.首輛火星車命名來自中國傳統(tǒng)文化元素

D.“祝融號"執(zhí)行首次火星探測任務(wù)

22.請在文中橫線處補寫適當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整,表達連貫。要求:每處不超過20個字。

四、寫作(60分)

23.(2024高二下·月考)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

近期,以歌曲《一笑江湖》作為BGM的舞蹈“科目三”突然爆火,引發(fā)全國各地短視頻創(chuàng)作者群起模仿創(chuàng)作。一時間,全民皆跳“科目三”,不完全統(tǒng)計,截至2024年1月,“科目三”網(wǎng)絡(luò)視頻播放量已經(jīng)超過460億次,“科目三"也走出國門,真正掀起了中國流行元素的海外模仿秀。

今年春節(jié),馬面裙成為不少人的“新春戰(zhàn)袍”,不少年輕人逛廟會、賞燈會,甚至走親訪友都會身著馬面裙。隨著漢服文化在國內(nèi)的流行,以馬面裙為代表的漢服在電商平臺銷量暴增,在各大春節(jié)晚會上也頻頻露面。一時間,馬面裙火爆出圈,成為國民頂流。

因在越劇《新龍門客?!分蟹创椦荨坝衩胬删?賈廷而備受觀眾喜愛,讓傳統(tǒng)戲曲煥發(fā)新生的浙江小百花越劇團演員陳麗君,在弘揚傳統(tǒng)戲曲文化的同時,也吸引了眾多非傳統(tǒng)戲劇觀眾“入坑”劇場看戲。此外,陳麗君演出返場時,單手抱起搭檔演員轉(zhuǎn)圈的視頻,也在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)關(guān)注,這也是抓住了年輕觀眾看劇愛“嗑CP"的流量密碼,以年輕人更懂年輕人的表現(xiàn)方式,為傳統(tǒng)越劇贏得了更多流量。

請針對上述材料內(nèi)容,結(jié)合社會現(xiàn)實,寫一篇文章,體現(xiàn)你對文化自信的認識與思考。

要求:自選角度,自選文體,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文。

答案解析部分

【答案】1.A

2.D

3.C

4.①材料一側(cè)重借人們熱議“滄海一粟”與“浮海一粟"的話題引出作者要表達的觀點:無論是讀音,還是文字和詞語,都是人們溝通交流的工具,最終還是要為人所用。②材料二側(cè)重闡釋人們對“滄海一粟”與“浮海一粟"的不同理解,并分析了產(chǎn)生兩處異文的可能原因。③材料三側(cè)重以人們對“滄海一粟”與“浮海一粟"的分析為例子,論證了“今天人們對傳統(tǒng)文化的追捧和喜愛越來越深入文化的內(nèi)里”的觀點。

5.①詞語作為人們溝通交流的工具,它的使用和流傳要符合大眾的普遍認可和接受要求?!皽婧R凰?已經(jīng)流傳了千百年,逐漸為世人廣泛接受,現(xiàn)在再去糾正它,并不現(xiàn)實,也確實沒有什么意義。②文化是在不斷變化發(fā)展的,不是一成不變的?!皽婧R凰凇钡摹皽?可能是訛誤字,但它意境開闊,符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì),有利于人們深入理解文化的內(nèi)里,有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容;篩選并整合文本信息;文藝理論、文學(xué)評價類

【解析】【點評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”,所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù),而是在原句的基礎(chǔ)上,加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目,首先要做到對材料的熟悉和理解,以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域,進而進行比較、分析、推斷;其次,要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷,絕不是憑空進行的,所以找到原來的句子,聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項;將選項和原文信息進行比較時,掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要,從而使思維變得更加敏捷,提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求,分析材料中“文字和詞語的使用以大眾的普遍認可和接受為重"的觀點,再逐項分析,判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學(xué)生對比分析多個信息的能力。解答本題,需在理解文本的基礎(chǔ)上思考兩則材料的側(cè)重點,再組織語言作答。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。

1.A.“是因為后人傳抄失誤”錯誤,或然變必然。材料一第一段原文是“疑似是后人抄寫筆誤,才造成這樣的理解錯誤”,“疑似”不能理解為必然是“后人傳抄失誤"。

故答案為:A。

2.A.“如果大眾不認可,那么該讀音就是錯誤的”錯誤,于文無據(jù)。由材料一第二段“還有一部分則一直處于審核階段,仍以原讀音為準"及第三段“是以正確讀音為重還是以大眾讀音為重呢?從教育部頒布的異讀詞修訂表的底層邏輯來看,顯然還是以后者為重”可知,大眾讀音是重要依據(jù),但不是唯一標準。

B.“但這并不影響學(xué)生對《赤壁賦》原來的理解"錯誤,材料二第一段原文是“此處異文所傳遞出的信息或可幫助學(xué)生對《赤壁賦》一文產(chǎn)生新的理解”,表明文字的差異會影響學(xué)生對文章的理解。

C.“但‘浮海一粟’才是最正確的版本"錯誤,三則材料都沒有明確表明“滄”與“浮"哪個是最正確的版本。

故答案為:D。

3.A.強調(diào)的是標點符號的使用。

B.強調(diào)的是古文字的消失。

C.《新華字典》適量增補一些廣為流傳的網(wǎng)絡(luò)新詞,網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了“文字和詞語的使用以大眾的普遍認可和接受為重”,符合題干要求。

D.強調(diào)的是教材的選文標準。

故答案為:C。

4.材料一的題目《“滄海一粟"還是“浮海一粟”?不必太較真》,“滄海一粟"還是“浮海一粟”是話題,結(jié)論是“不必太較真”,理由是第三段的“文字和詞語的發(fā)展過程會經(jīng)歷很多的變化,非要說存在一個亙古不變或者絕對正確的版本,這本身就是個偽命題。真相很可能是,某一時期大眾普遍認可和接受什么版本,這一版本就將流傳到下一時期”。側(cè)重點是作者的語言關(guān)“讀音是人們溝通交流的工具,最終還是要為人所用"。

材料二題目是《〈赤壁賦〉兩處異文成因及文意重新解讀》,側(cè)重點就是題目中的“異文成因及文意重新解讀”。文章從對字的理解談起,分析不同解釋的合理之處,進一步分析兩處異文產(chǎn)生的原因:“主要是文本在流傳過程中傳抄錯訛造成的"等。里面涉及了語言研究的一些方法,如“文意貫通應(yīng)是異文取舍的主要標準”“還要關(guān)注作者的語言使用習慣、文本意蘊解讀等其他方面"。

材料三題目是《“滄海一粟”還是“浮海一粟"?不妨“較真”一下》,文章也是先從“近些年來,可以看到的一個現(xiàn)象"寫起,然后舉的人們對“滄海一粟”與“浮海一粟"例子來分析,核心觀點是“透過對傳統(tǒng)文化元素的嚴肅討論和仔細辨析,我們更看到,今天人們對傳統(tǒng)文化的追捧和喜愛,并不只是符號層面的,而是越來越深入文化的肌理的喜愛,去把握形式和表達背后貫通古今的精神與內(nèi)質(zhì)”。側(cè)重點在以“滄海一粟"與“浮海一粟”為例子。

故答案為:①材料一側(cè)重借人們熱議“滄海一粟"與“浮海一粟”的話題引出作者要表達的觀點:無論是讀音,還是文字和詞語,都是人們溝通交流的工具,最終還是要為人所用。②材料二側(cè)重闡釋人們對“滄海一粟"與“浮海一粟”的不同理解,并分析了產(chǎn)生兩處異文的可能原因。③材料三側(cè)重以人們對“滄海一粟"與“浮海一粟”的分析為例子,論證了“今天人們對傳統(tǒng)文化的追捧和喜愛越來越深入文化的內(nèi)里"的觀點。

5.“沒什么意義”體現(xiàn)的是材料一的觀點,是因為“讀音是人們溝通交流的工具,最終還是要為人所用,換言之,文字和詞語又何嘗不是如此?文字和詞語的發(fā)展過程會經(jīng)歷很多的變化,非要說存在一個亙古不變或者絕對正確的版本,這本身就是個偽命題。真相很可能是,某一時期大眾普遍認可和接受什么版本,這一版本就將流傳到下一時期"成語本質(zhì)上是約定俗成的東西,用的人多了也就成了成語,原本的出處是什么已不再重要了”,“廣為流傳"的“滄海一粟”,就沒有必要修改了?!案『R凰?等詞語,可能“適用的語境較少,那么成語最終消失在歷史長河中也就不足為奇了”。這一點也可以在材料二中找到佐證:“但《赤壁賦》中兩處因形訛產(chǎn)生的異文比較特殊,已為后世普遍接受,也許這就是所謂語言文字的約定俗成"。

“某種集體無意識的原因”體現(xiàn)的是材料三的觀點“訛傳的‘滄’字意境更開闊,更符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì)。這實際上已超越單純對錯,成為一次文化意義上的‘科普’。實際上,也只有深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)里,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供更豐厚的資源、更扎實的滋養(yǎng)"。

具體作答時,要理解題干中觀點的意思,再結(jié)合材料的內(nèi)容,提取關(guān)鍵詞句,對觀點進行評價,最后分點陳述。

故答案為:①詞語作為人們溝通交流的工具,它的使用和流傳要符合大眾的普遍認可和接受要求?!皽婧R凰凇币呀?jīng)流傳了千百年,逐漸為世人廣泛接受,現(xiàn)在再去糾正它,并不現(xiàn)實,也確實沒有什么意義。②文化是在不斷變化發(fā)展的,不是一成不變的?!皽婧R凰?的“滄”可能是訛誤字,但它意境開闊,符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì),有利于人們深入理解文化的內(nèi)里,有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

【答案】6.C

7.C

8.①未掛畫前,“我"和安早餐談話“神態(tài)嚴峻”;掛畫后,“我"和安早餐“微笑對視”,表明精神生活能夠調(diào)節(jié)、改善人際(家庭、夫妻)關(guān)系;②限量版橘色的魚的眼睛“大大的,不貪婪";大量印刷后魚的眼睛“縮小了”,沒有尊嚴,沒有生機,表明過于追求商業(yè)化(物質(zhì)利益),精神就會慢慢消亡。

9.①在情節(jié)上,寫橘色的魚將開始死亡的結(jié)局,通過結(jié)局的突轉(zhuǎn)更能震撼人心;②在主旨上,寫橘色的魚在充滿商業(yè)氣息后“將開始死亡”,這樣的結(jié)局更有批判的力量;③寫橘色的魚將開始死亡的結(jié)局,表明精神生活最終擺脫不了商業(yè)(物質(zhì))的侵襲,更增添了悲劇色彩。

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu),概括文本的主題;分析文體特征和表現(xiàn)手法;體會重要語句的豐富含意;賞析文本的內(nèi)涵;中國現(xiàn)當代小說

【解析】【點評】(1)本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細微的差別,得出正確結(jié)論。

(2)本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色:正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫,環(huán)境描寫,肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細節(jié)描寫,設(shè)置懸念,抑揚對比法等等,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析。

(3)本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。解答本題,先讀懂文本,找到文中對比的內(nèi)容,再結(jié)合文本和小說的主旨進行分析。

(4)本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。探究小說結(jié)尾作用答題角度一般從人物形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)效果、主旨表達和情感抒發(fā)幾個角度進行分析。

6.C.“都受到了橘色的魚的影響,開始積極生活”錯誤。從日本神戶趕來的發(fā)言人從《橘色的魚》中受到的影響是看到“工業(yè)化世界里多如牛毛的矛盾”,讓他思考的是社會現(xiàn)狀,并非“開始積極生活”。

故答案為:C。

7.C.“小說以全知視角"錯誤,本文采用的第一人稱“我”是有限視角。

故答案為:C。

8.從“星期六早晨,安和我又作了一次關(guān)于價值的長時間的討論,我們坐在早飯桌前,神態(tài)嚴峻地進行分析"也許我們過分推崇商業(yè)精神,過分崇拜青春年華”“接著是長時間的沉默……"等處可知,在沒有掛畫之前,“我”和安的談話“神態(tài)嚴峻”,話題內(nèi)容沉重;從“我們擁有了一張標題為《橘色的魚》的石版畫……我最喜歡的是它的眼睛,那種用來凝視世界的大大的,不貪婪的眼睛”“我們很快取得少有的一致意見,畫放在早飯餐桌的上方很合適"我的健康從掛上畫的第一天起就有所改善,沒過多久安和我的關(guān)系也有好轉(zhuǎn)。早上,我們在飯桌邊喝著咖啡,抬頭欣賞我們的橘色的魚,彼此微笑對視”等處可知,在擁有掛畫之后,“我"和安的心情和狀態(tài)都有了好轉(zhuǎn)。這《橘色的魚》是精神生活的象征,通過描述人們擁有掛畫前后狀態(tài)的對比,表明了精神生活能夠調(diào)節(jié)、改善人際關(guān)系,強調(diào)了精神享受在生活中的重要性。

從“我最喜歡的是它的眼睛,那種用來凝視世界的大大的,不貪婪的眼睛”“一萬張橘色的魚的招貼畫從印刷機上滾滾而下……但是這條魚的眼睛被縮小了,顯得有些困惑……加上一對降低尊嚴的眉毛,還會被印在物品上的詞語攔腰斬成兩段……橘色的魚沒有回頭一瞥,它將開始死亡"可知,限量版橘色的魚的眼睛“大大的,不貪婪”,惹人喜愛;而大量印刷后魚的眼睛“縮小了”,沒有尊嚴,“將開始死亡”。兩者形成鮮明對比,表明過于追求物質(zhì)利益、商業(yè)化,精神就會慢慢被輕視、被邊緣化,最終會走向消亡。

故答案為:①未掛畫前,“我"和安早餐談話“神態(tài)嚴峻”;掛畫后,“我"和安早餐“微笑對視”,表明精神生活能夠調(diào)節(jié)、改善人際(家庭、夫妻)關(guān)系;②限量版橘色的魚的眼睛“大大的,不貪婪";大量印刷后魚的眼睛“縮小了”,沒有尊嚴,沒有生機,表明過于追求商業(yè)化(物質(zhì)利益),精神就會慢慢消亡。

9.從情節(jié)發(fā)展的角度看,結(jié)尾“橘色的魚沒有回頭一瞥,它將開始死亡”,寫“橘色的魚”將要面對死亡的結(jié)局,與之前表現(xiàn)限量版“橘色的魚"給人的美好感受形成鮮明對比,如前文說到“抬頭欣賞我們的橘色的魚,彼此微笑對視”“我想到,那散落在別處的九條魚兄弟,懸浮在完全一樣的綠色的水里,每一條都冷靜地向著同一個左前方,就很高興”,結(jié)局的突轉(zhuǎn)更讓人震撼。

從揭示主旨的角度看,小說結(jié)尾“橘色的魚”成為時代的又一泛濫物,伴隨著“橘色的魚"物質(zhì)上的符號化的,則是它作為精神符號的死亡。寫“橘色的魚”將開始死亡的結(jié)局,表明精神生活最終擺脫不了商業(yè)(物質(zhì))的侵襲。

從藝術(shù)效果的角度看,寫橘色的魚在批量印刷、充滿商業(yè)氣息后“將開始死亡”,“橘色的魚”突然就成為了大眾社會里的另一泛濫之物,它所獨具的象征意義也隨之喪失,“橘色的魚"之死也就在所難免。這樣的結(jié)局引人深思,更有批判的力量,也增添了作品的悲劇色彩。

故答案為:①在情節(jié)上,寫橘色的魚將開始死亡的結(jié)局,通過結(jié)局的突轉(zhuǎn)更能震撼人心;②在主旨上,寫橘色的魚在充滿商業(yè)氣息后“將開始死亡”,這樣的結(jié)局更有批判的力量;③寫橘色的魚將開始死亡的結(jié)局,表明精神生活最終擺脫不了商業(yè)(物質(zhì))的侵襲,更增添了悲劇色彩。

【答案】10.CEF

11.B

12.D

13.①楚莊王給了他豐富的賞賜并和他約定,讓他反著說(推翻原來的說法、改變說法),使宋國盡快投降,多次要求他才答應(yīng)。

②田泓被前秦的人抓住,給他豐厚的財物,讓他說南方來的軍隊已經(jīng)投敵,田泓假裝答應(yīng)了他們。

14.①盡職擔當,為了完成使命不畏犧牲。②沉著機智,都成功騙取了圍城敵軍的信任。③忠誠堅定,面對利益的誘惑沒有變節(jié)投敵。

【知識點】理解實詞在文中的含義;翻譯;斷句;概括分析;篩選信息

【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力??忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力,還要在整體把握句意的前提下,抓住關(guān)鍵點:人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題,可用排除法。

(2)本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關(guān)于實詞,本題考查的是一詞多義,平時的學(xué)習中應(yīng)對重要的文言實詞多加積累,做題時結(jié)合句子進行判斷即可。關(guān)于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

(3)本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。

(4)本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法,做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時保證賦分點的落實。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題,首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句,在理解文意的基礎(chǔ)上,用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一:

鄭襄公十一年,楚莊王討伐宋國,宋國向晉國告急。晉景公想派軍救援宋國,先讓解揚去宋國,讓宋國不要投降,解揚路過鄭國,鄭國和楚國關(guān)系親密,就抓住解揚獻給楚國。楚王賞賜給解揚厚禮并與他約定,讓他說反話,叫宋國趕快投降,楚王多次要挾解揚,解揚才答應(yīng)。于是楚王讓解揚登上樓車,但是解揚違背與楚人的約定,傳達了晉君給他的命令,大聲向宋國人喊道:晉國正結(jié)集全國的軍隊來救援宋國,千不要投降楚國,晉軍馬上就要趕到了!楚王非常生氣,要殺死解揚。解揚說:“國君以制定命令為本分,臣下以執(zhí)行命令為信用。我接受我國國君的命令出國辦事,寧死也不以讓君命受損"。莊王說:“你已經(jīng)答應(yīng)了我,之后又背叛,你的信用在哪兒呢?”解揚說:“我答應(yīng)你的原因,就是想用來完成我國國君的命令。"于是楚王赦免了他,讓他回晉國。晉國授予他上卿的爵位。

材料二:

晉孝武帝太元三年,前秦將領(lǐng)彭超請求攻打在彭城的沛郡太守戴逯,前秦王苻堅聽從了他的意見。兗州刺史謝玄率領(lǐng)一萬多兵眾救援彭城,駐扎在泗口,想要派遣伺機行事的使者去向戴逯報告,但找不到合適的人。軍中將領(lǐng)田泓請求潛水去彭城,謝玄派他去了。田泓被前秦人抓獲,前秦人送給他很多財物,讓他報告說南軍已經(jīng)失敗,田泓假裝同意。但到達后卻告訴城里的人說:“南軍快要到達了,我獨自前來報告,被敵人抓獲,你們努力吧!”前秦人把田泓殺掉了。彭超將裝備放到了留城,謝玄揚言派遣后軍將軍何謙開赴留城。彭超聽說后,放棄了對彭城的包圍,率兵返回留城保護裝備。

材料三:

元至正二十三年,陳友諒建造數(shù)百艘樓船,以全部精銳部隊攻打洪都,朱元璋的侄子朱文正堅守洪都,陳友諒攻打了三個月也沒有攻下。洪都被圍困的時間長了,內(nèi)外的聯(lián)系斷絕,朱文正派遣千戶張子明到應(yīng)天去向朱元璋告急。張子明從水路悄悄離開,晚上前進,白天停止,用了半個月的時間才到應(yīng)天。朱元璋問他關(guān)于陳友諒兵勢的情況,張子明回答說:“陳友諒的士兵雖然多,但是戰(zhàn)死了不少,現(xiàn)在江水日益干涸,對敵人的大型戰(zhàn)艦很不利,援軍到了就可以擊破。"朱元璋對張子明說:“回去告訴你的統(tǒng)帥,再堅守一個月,我將親自去攻打陳友諒?!睆堊用骰厝ソ?jīng)過湖口時,被陳友諒的軍隊抓住,給了他很多錢,讓他誘使城中的人投降,張子明假裝答應(yīng),到城下大聲呼喊“我已經(jīng)見到了主上,他讓各位堅守,援軍很快就會到了。"賊人很生氣,用槊殺死了張子明,他后來被追封為忠節(jié)侯。朱元璋親自率軍救援洪都,陳友諒放棄圍城撤軍,在康郎山遇到了朱元璋的軍隊,當時起風了,朱元璋的軍隊于是放火焚燒陳友諒的艦船,陳友諒的弟弟等人都被燒死。陳友諒?fù)蝗槐涣骷渲?,箭從眼睛穿入到達腦顱而死。

10.句意:朱文正派遣千戶張子明到應(yīng)天去向朱元璋告急。張子明從水路悄悄離開,晚上前進,白天停止,用了半個月的時間才到應(yīng)天。

“文正遣千戶張子明告急于應(yīng)天”,狀語后置句,中間不斷開,故在C處斷句;

“從水關(guān)潛出”,“從水關(guān)”修飾“潛出”,語意完整,中間不斷開,故在E處斷句;

“夜行晝止”,并列短語,中間不斷開,作張子明的謂語,“半月始得達"主語也是張子明,故在F處斷句。

故答案為:CEF。

11.A.正確?!脑?。/用來……的。句意:我答應(yīng)你的原因。/老師,是用來傳授知識、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。B.錯誤。放下、放棄。/放下、放棄。/消融、消除。句意:放棄了對彭城的包圍。/喜歡得舍不得放手。/比喻人與人之間的矛盾、反感,在某一時刻,像冰一樣融化,消失。C.正確。均指你的。句意:回去告訴你的統(tǒng)帥。/這個地方,你的母親曾經(jīng)站在這里。D.正確。故答案為:B。

12.D.“張子明在前往應(yīng)天的途中被陳友諒抓獲”錯誤,結(jié)合原文“還至湖口,為友諒所獲"可知,張子明回去經(jīng)過湖口時,被陳友諒的軍隊抓住。

故答案為:D。

13.得分點:

(1)“與約”,與之約,與他訂立盟約或和他約定;“反其言”,反著說;“趣”,通“促”,趕緊、趕快。

(2)“為……所”,被;“厚賂”,豐厚的財物;“云”,說。

故答案為:①楚莊王給了他豐富的賞賜并和他約定,讓他反著說(推翻原來的說法、改變說法),使宋國盡快投降,多次要求他才答應(yīng)。

②田泓被前秦的人抓住,給他豐厚的財物,讓他說南方來的軍隊已經(jīng)投敵,田泓假裝答應(yīng)了他們。

14.結(jié)合原文“君能制命為義,臣能承命為信。受吾君命以出,有死無隕"所以許王,欲以成吾君命也”可知,盡職擔當,為了完成使命不畏犧牲。

結(jié)合原文“泓為秦人所獲,厚賂之,使云南軍已敗,泓偽許之。既而告城中曰:‘南軍垂至,我單行來報,為賊所得!’"可知,沉著機智,都成功騙取了圍城敵軍的信任。

結(jié)合原文“還至湖口,為友諒所獲。厚饋與金,令誘城中降,子明佯諾。至城下,大呼:‘已見主上,令諸公堅守,救且至!’”可知,忠誠堅定,面對利益的誘惑沒有變節(jié)投敵。

故答案為:①盡職擔當,為了完成使命不畏犧牲。②沉著機智,都成功騙取了圍城敵軍的信任。③忠誠堅定,面對利益的誘惑沒有變節(jié)投敵。

【答案】15.A

16.①運用疊詞:用“薄薄輕輕"突出了霧的虛無縹緲,用“重重疊疊”突出了山的連綿不斷,寫出山中黎明時的朦朧美。

②動靜結(jié)合:用“沖"字寫馬在輕霧中穿行,恍若沖開一道輕紗似的帷幔,使流動的霧化為靜態(tài);用“放”字寫出一座座山好像從身邊奔放而出的情態(tài),使靜止的山化為動態(tài)。

【知識點】表達技巧類題目;思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】(1)本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型,首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,再對照選項進行確認,得出答案。

(2)本題考查賞析相關(guān)句子表現(xiàn)手法的能力。要做好此題首先要了解常見的藝術(shù)手法:對比(對照)、虛實結(jié)合(聯(lián)想和想象)、正意反說(反語)、反襯(有時與“以樂景寫哀情"的手法共用)、動靜結(jié)合(以動襯靜、以聲襯靜)、借古諷今、直抒胸臆、借景抒情,寓情于景,情景交融(委婉含蓄,間接抒情)、托物言志、用典、烘托、渲染、比喻、擬人、夸張、對偶等等。答題時找到詩句運用的技巧,再具體分析。

15.A.“寫‘散疲頑’暗含趕路時間之久,旅途之勞累疲困”賞析有誤?!吧⑵nB"指繁忙工作之余到郊野散步,并非“暗指趕路時間之久,旅途之勞累疲困”。

故答案為:A。

16.詩人跨著馬兒沿著山道行進,迎面而來的,一是霧,二是山。霧,不是渾沌一片,而是“薄薄輕輕”,虛無縹緲。山,不是孤峰獨峙,而是“重重疊疊”,連綿不斷?!氨”≥p輕霧”,“重重疊疊山”,十個字,寫出了皖南山區(qū)清秋黎明時特有的朦朧美。但是詩人所領(lǐng)略到的還不止于此。他坐在馬背上看山中霧、霧中山,別有一番情趣:馬在漫卷的輕霧中“得得"穿行,恍若沖開一道道輕紗似的幃幔;那從輕霧中閃出的重重疊疊山,仿佛是從幃幔中放出,一座,一座,千姿百態(tài)從身邊閃過?!皼_”,使流動的霧,化動態(tài)為靜態(tài);“放”,使靜止的山化靜態(tài)為動態(tài)。兩者相生相映,構(gòu)成了一幅撲朔迷離、奇趣橫生的畫面。

故答案為:①運用疊詞:用“薄薄輕輕”突出了霧的虛無縹緲,用“重重疊疊"突出了山的連綿不斷,寫出山中黎明時的朦朧美。②動靜結(jié)合:用“沖”字寫馬在輕霧中穿行,恍若沖開一道輕紗似的帷幔,使流動的霧化為靜態(tài);用“放"字寫出一座座山好像從身邊奔放而出的情態(tài),使靜止的山化為動態(tài)。

17.【答案】(1)地崩山摧壯士死;然后天梯石棧相鉤連

(2)過春風十里;盡薺麥青青

(3)日出江花紅勝火;春來江水綠如藍。/接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。/幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。/煙柳畫橋,風簾翠幕。/有三秋桂子,十里荷花。

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字的書寫:摧、棧、鉤、薺、勝。

故答案為:(1)地崩山摧壯士死;然后天梯石棧相鉤連

(2)過春風十里;盡薺麥青青

(3)日出江花紅勝火;春來江水綠如藍

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力??疾槊痴b,分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

【答案】18.贊不絕口/嘖嘖稱贊津津有味/有滋有味出其不意

19.只要是李娟做的,無論是什么他都吃得極賣力。

20.文中運用擬人修辭手法的地方有:羊油“蘇醒”,香氣“尖叫”,面團“等得不耐煩”,水“邊開邊說"和“爭先恐后地招搖”等。擬人手法的運用賦予對象人格化的特點,形象生動地呈現(xiàn)了充滿活力的食物烹制過程,表達了對食物的極度珍愛和對生活強烈的熱愛之情。

【知識點】修辭手法的分析、運用;成語的使用;語序不當;不合邏輯

【解析】【點評】(1)本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先讀懂文本,分析成語所在句子的語境,再根據(jù)自己的積累填寫合適的成語。

(2)本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。

(3)本題考查學(xué)生正確使用和分析常見的修辭手法表達效果的能力。準確解答此類題目,分為三個步驟:①準確地指出用了何種手法及效果;②結(jié)合句子,闡述為什么用這種手法;③闡述此手法有效傳達了怎樣的感情。

18.第一空,結(jié)合前文“硬自負如卡西,都默默認同。斯馬胡力更是……"可知,此處想表達的是斯馬胡力對“我”的廚藝贊嘆不已,故可填“贊不絕口"或“嘖嘖稱贊”。贊不絕口:贊美的話說個不停,形容對人或事物十分贊賞。嘖嘖稱贊:不停的稱贊、夸贊。

第二空,結(jié)合前文“連她燒的白開水都喝得"可知,即使“我”燒的白開水,斯馬胡力都覺得特別好喝,故可填“津津有味"或“有滋有味”。津津有味:吃得很有味道或談得很有興趣。有滋有味:指十分有味道,生動。

第三空,此處想表達突然間“扔進切碎的洋蔥和固體醬油”,故可填“出其不意”。出其不意:趁對方?jīng)]有料到(就采取行動)。

19.該句語病有三:

第一處,關(guān)聯(lián)詞語誤用,將“只有……才……"改為“只要是……都……”。

第二處,語序不當,將“他無論是什么……"改為“無論是什么他……”。

第三處,將“極賣力地吃"改為“吃得極賣力”,使用動補結(jié)構(gòu)表強調(diào)。

20.“我懷著無限樂趣一次又一次用力剜出一大塊細膩潔白的羊油,丟進熱鍋??粗鎸ξ矣淇斓靥K醒……"一句中,使用擬人手法,賦予羊油以“蘇醒”這一人的特性。

“香氣‘啊’地尖叫一聲"一句中,也是用擬人修辭,“尖叫”一詞使香氣人格化。

“一旁的面團早就等得不耐煩了"中,同樣使用擬人手法,“不耐煩”一詞將面團人格化。

“水開了,邊開邊說……無數(shù)只手爭先恐后地招搖"一句中,賦予水以“邊開邊說”和“爭先恐后地招搖"這些人特有的動作。

這些擬人手法的運用賦予“羊油”“面團"水”以人格化的特點,讓整個做飯的過程極具畫面感,形象生動地呈現(xiàn)了充滿活力的食物烹制過程,表達了對食物的極度珍愛和對生活強烈的熱愛之情,也是讀者有身臨其境之感。

【答案】21.B

22.示例:①用中國傳統(tǒng)文化元素給首輛火星車命名

②以火神的名字命名

③將首輛火星車命名為祝融號

【知識點】壓縮語段;語句補寫

【解析】【點評】(1)本題考查學(xué)生擬標題的能力。解答此類試題,抓住關(guān)鍵句、特征句。關(guān)鍵句、特征句指新聞中概括性、判斷性較強的句子,一般分布在導(dǎo)語中,有時出現(xiàn)在中間小節(jié)的開頭或結(jié)尾部分,本題需要認真判斷每個選項。

(2)本題考查學(xué)生補寫句子的能力。這類題目要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密,并且不能照抄材料,另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源于文本。具體說,所補寫句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括,離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系:或引領(lǐng)下文,或總結(jié)上文,或與上下文銜接連貫?!霸~語從文本中來"引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思要綜合起來,這樣答案就呼之欲出,而且答案幾乎是唯一的。

21.新聞稿標題應(yīng)該突出新聞稿的重點,讓讀者一眼看出新聞稿的主要內(nèi)容。根據(jù)原文第一段“國家航天局正式公布我國首輛火星車命名為‘祝融號’”,可知,這是文章的主要內(nèi)容。根據(jù)原文第二段“祝融號’是中國第一輛火星車,是現(xiàn)代科技成果”,可知,這是在講火星車的命名。根據(jù)原文第二段“從字面上看,‘?!?,表達了對人類踏進星辰大海的美好祝愿,‘融’,體現(xiàn)融合、協(xié)作,表達中國人和平利用太空、增進人類福祉的格局和愿景”,可知,此段依然在講火星車的命名。第三段主要表達了“祝融”的寓意。本則新聞的主要內(nèi)容為,我國首輛火星車命名為“祝融號"。

故答案為:B。

22.第一空:根據(jù)后文“與我國其他航天器命名思路一脈相承,例如嫦娥、墨子、悟空、北斗等”,可知,此處在講首輛火星車命名的來源,嫦娥、墨子、悟空、北斗等屬于中國傳統(tǒng)文化中的人物,故填“首輛火星車命名來自中國傳統(tǒng)文化元素"。

第二空:根據(jù)前文“祝融是中國上古神話中的火神,三皇五帝時的掌火之官”及后文“是現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化的跨時空融合,體現(xiàn)著航天人的科學(xué)夢想和浪漫情懷,彰顯著中國人的探索精神和文化自信”,可知,此處既承接上文火神的姓名,又啟示下文中國第一輛火星車,故填“以火神的名字命名中國第一輛火星車”。

第三空:根據(jù)后文“寓意點燃我國行星際探測的火種,指引人類對浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和不斷超越”,可知此處是講中國第一輛火星車名字的寓意,故填“將首輛火星車命名為祝融”。

故答案為:①用中國傳統(tǒng)文化元素給首輛火星車命名

②以火神的名字命名

③將首輛火星車命名為祝融號

23.【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】“寫一篇文章,體現(xiàn)你對文化自信的認識與思考"確定了本次作文的核心詞是“文化自信”,要求談?wù)勛约簩Α拔幕孕?的認識。

【題干分析】材料由三段組成,第一段是“科目三”也走出國門,真正掀起了中國流行元素的海外模仿秀。第二段是馬面裙火爆出圈,成為國民頂流。第三段賈廷而備受觀眾喜愛,抓住了年輕觀眾看劇愛“嗑CP"的流量密碼,為傳統(tǒng)越劇贏得了更多流量。由此可知,考生可以結(jié)合材料分析如何建立文化自信,如學(xué)習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以此堅定我們的文化自信,如通過中外文明的交流互鑒更好彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風采;還可以分析建立文化自信、學(xué)習中華傳統(tǒng)文化與英語學(xué)習之間的關(guān)系。

題干要求寫作議論文,并指出可以從中國的歷史變遷、思想文化、社會生活以及中國人的品格等角度來談。這就提示考生可以從這些角度來談“文化自信”。

【參考立意】

①打鐵還需自身硬,挖掘文化價值;

②善用媒介宣傳,合理收割流量紅利;

③國人多關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,尤其是年輕人,更應(yīng)多參與其中;

④傳統(tǒng)文化走出去,在交流中進步;⑤傳統(tǒng)文化在守正中也應(yīng)與時俱進,在創(chuàng)新中發(fā)展……

【點評】此題考查材料作文的寫作能力。依據(jù)材料來立意、構(gòu)思,材料所反映的中心就是文章中心的來源,不能脫離材料所揭示的中心來寫作,寫作時可引用材料中的事例或名言來敘述,這樣可以避免脫離材料主題,避免跑題。

1/1陜西省咸陽市武功縣普集高中2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期語文3月月考試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(2024高二下·月考)閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

臺北故宮博物院展出蘇軾親筆手書的《赤壁賦》,網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)帖中原文寫的是“渺浮海之一粟”,并不是此前廣為流傳的“滄海一粟”,疑似是后人抄寫筆誤,才造成這樣的理解錯誤?!皽婧R凰?是否要被改為“浮海一粟”,一時間引發(fā)熱議。

這不由得讓人想起,此前教育部糾正過一些異讀字的讀音,比如粳(jīng)米改為粳(gēng)米、確鑿(zuò)改為確鑿(záo)、說(shuì)服改為說(shuō)服,都把之前大眾容易讀錯的讀音認證為了新的正確讀音。后由于一些異讀詞的拼音打破了大眾原本認知,因此有些修改讀音已通過,而還有一部分則一直處于審核階段,仍以原讀音為準。

是以正確讀音為重還是以大眾讀音為重呢?從教育部頒布的異讀詞修訂表的底層邏輯來看,顯然還是以后者為重。畢竟,讀音是人們溝通交流的工具,最終還是要為人所用,換言之,文字和詞語又何嘗不是如此?文字和詞語的發(fā)展過程會經(jīng)歷很多的變化,非要說存在一個亙古不變或者絕對正確的版本,這本身就是個偽命題。真相很可能是,某一時期大眾普遍認可和接受什么版本,這一版本就將流傳到下一時期。

就像一位網(wǎng)友所說“成語本質(zhì)上是約定俗成的東西,用的人多了也就成了成語,原本的出處是什么已不再重要了"。原先我們有“滄海一粟”,現(xiàn)在又多了一個“浮海一粟”,在渺小的比喻上加了一層浮萍無根、漂泊不定的寓意,孤獨感透紙而出,如果真的適宜人們流傳,那么多一個成語又何妨?反之,若人們使用不便,它適用的語境較少,那么成語最終消失在歷史長河中也就不足為奇了。

(摘編自小亢《“滄海一粟”還是“浮海一粟"?不必太較真》)

材料二:

對照手書本《赤壁賦》來看,現(xiàn)行統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”中的“滄?!?,手書本作“浮?!?,此處異文所傳遞出的信息或可幫助學(xué)生對《赤壁賦》一文產(chǎn)生新的理解。文意貫通應(yīng)是異文取舍的主要標準,“滄海一粟"廣為流傳,似乎不容更改,但對其理解是有不同觀點的。高中教材曾將“一粟”釋為“一顆粟米”,以粟之微小映襯海之博大,無理而有情。而有些學(xué)者認為滄海與粟米并無干系,此處“粟”應(yīng)理解成顆粒細小如粟之物,釋為“丹粟”,即丹砂,指海中沙粒?!皽婧R凰凇币簿褪呛V幸涣I车囊馑?。以上兩種解釋均可講通,但都有值得質(zhì)疑處?!八?作沙解雖有合理性,但海中并非只有沙,亦有水。而粟雖可以喻指渺小,但與海對舉,未見類似用法,只為孤證。異文“浮海一粟”意為浮在海上的一粒粟米,其義甚明,沒有歧義。可見,兩種版本的《赤壁賦》中,“浮"滄”之別也影響著對“粟"字的理解。

那么,這兩處異文是如何產(chǎn)生的呢?筆者認為主要是文本在流傳過程中傳抄錯訛造成的?,F(xiàn)刊行比較早的三個版本中,《東坡集》和《皇朝文鑒》所載《赤壁賦》均與蘇軾手書本所書“浮”相同,其中蘇軾的曾孫蘇嶠刻本《東坡集》以家藏為底本,可信度應(yīng)是比較高的。只有《經(jīng)進東坡文集事略》本作“滄"。盡管如此,南宋期間“浮?!薄皽婧?二說已經(jīng)并行了。也許是考慮到“浮?!迸c上句“蜉蝣"有二字同聲之復(fù),“滄?!币徽f后來者居上,逐漸為世人廣泛接受。從漢字構(gòu)形特點來看,“浮"滄”二字楷書寫法差異明顯,不易混淆。而當時民間抄本往往用行草書寫,二字草書寫法形似,屬于形似字,應(yīng)是致誤的主要原因。

傳世的古代文獻中因字形相似導(dǎo)致傳抄、鐫刻失誤的現(xiàn)象比較常見,訛誤字會造成文意理解上的障礙。而判定訛誤字最簡便的方法是比勘同一文獻的不同版本,運用漢字的形似字相關(guān)知識分析,就可以發(fā)現(xiàn)有沒有訛誤的正字。但《赤壁賦》中兩處因形訛產(chǎn)生的異文比較特殊,已為后世普遍接受,也許這就是所謂語言文字的約定俗成。面對蘇軾手書本《赤壁賦》,有人可能還會懷疑現(xiàn)行公認版本是不是蘇軾后來修改的。這似乎有一定的道理,但對不同版本異文的取舍判定應(yīng)該回歸文意,語義疏通沒有問題是一個方面,還要關(guān)注作者的語言使用習慣、文本意蘊解讀等其他方面。

(摘編自王智忠《<赤壁賦>兩處異文成因及文意重新解讀》)

材料三:

近些年來,可以看到的一個現(xiàn)象是,大家對包括漢字、成語、文藝作品中的傳統(tǒng)文化元素更“較真"、更“挑剔”了,對歷史和文化中的細節(jié)、脈絡(luò)更在意、更考究了。漢服熱、博物館熱、“國風"文創(chuàng)熱……這些新時尚充分彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。而透過對傳統(tǒng)文化元素的嚴肅討論和仔細辨析,我們更看到,今天人們對傳統(tǒng)文化的追捧和喜愛,并不只是符號層面的,而是越來越深入文化的肌理的喜愛,去把握形式和表達背后貫通古今的精神與內(nèi)質(zhì)。比如,這次對“滄海一粟”和“浮海一粟"的分析,就有觀點認為,盡管原文是“浮”,但從傳統(tǒng)文學(xué)和美學(xué)角度講,“浮"字雕琢痕跡太重,反而是訛傳的“滄”字意境更開闊,更符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì)。這實際上已超越單純對錯,成為一次文化意義上的“科普"。實際上,也只有深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)里,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供更豐厚的資源、更扎實的滋養(yǎng)。

(摘編自蘇砥《“滄海一粟”還是“浮海一粟"?不妨“較真”一下》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.材料一中有人認為,之所以《赤壁賦》中出現(xiàn)“滄海一粟"和“浮海一粟”的爭議,是因為后人傳抄失誤,進而造成了理解上的差異。

B.材料二中有些學(xué)者不把“一粟"釋為“一顆粟米”,而將“粟"理解成顆粒細小如粟之物。作者認為這種說法雖講得通,但有值得質(zhì)疑之處。

C.訛誤字現(xiàn)象在傳世的古代文獻中較為常見,訛誤字會影響人們對文意的理解,通過比勘同一文獻、運用漢字相關(guān)知識可以判定訛誤字。

D.近年來,傳統(tǒng)文化越來越受到人們的關(guān)注和喜愛,人們對傳統(tǒng)文化元素和歷史細節(jié)更加在意,更能深入理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是()

A.由教育部頒布的異讀詞修訂表可知,某個漢字的讀音要關(guān)照到大眾的普遍認知水平和接受程度。如果大眾不認可,那么該讀音就是錯誤的。

B.材料二認為,“滄海一粟”如果改成“浮海一粟”,會導(dǎo)致學(xué)生對“粟”字產(chǎn)生不同的理解,但這并不影響學(xué)生對《赤壁賦》原來的理解。

C.刊行較早的三個版木中,蘇軾的曾孫蘇嶠刻本《東坡集》可信度最高,表明雖然“滄海"一說被廣泛流傳,但“浮海一粟”才是最正確的版本。

D.“滄海一粟"和“浮海一粟”的爭論可以促進人們加深對傳統(tǒng)文化的感悟和理解,有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在繼承的同時獲得創(chuàng)新。

3.最能體現(xiàn)“文字和詞語的使用以大眾的普遍認可和接受為重"的一項是()

A.湖南省的一名小學(xué)生致信教育部部長,認為《沁園春·長沙》詞作的結(jié)尾應(yīng)是句號或感嘆號,而不應(yīng)使用問號,獲得了人民教育出版社的肯定。

B.世界上有些古老的文字已經(jīng)成了死文字,因為歷史學(xué)家、語言學(xué)家等學(xué)者都無法找到破譯其含義的密碼,這些古文字已經(jīng)成為千古謎團。

C.《新華字典》貫徹規(guī)范,跟進時代,科學(xué)修訂,適量增補了一些廣為流傳的網(wǎng)絡(luò)新詞,如“點贊”“賣萌"拼車”“二維碼"等。

D.統(tǒng)編版高中語文教材的選文兼顧經(jīng)典性和時代性,所選課文大部分是在文學(xué)史、文化史上廣受好評的作品,還有一些優(yōu)秀的當代作品。

4.三則材料都提到“滄海一粟”與“浮海一粟"的爭議,但側(cè)重點各有不同。請簡要分析。

5.有觀點認為,“滄海一粟”流傳了千百年,這背后一定有某種集體無意識的原因,或許是朗朗上口,也或許習非成是,今天想糾正為“浮海一粟”,既不現(xiàn)實,也沒什么意義。請結(jié)合材料談?wù)勀銓@個觀點的看法。

【答案】1.A

2.D

3.C

4.①材料一側(cè)重借人們熱議“滄海一粟”與“浮海一粟"的話題引出作者要表達的觀點:無論是讀音,還是文字和詞語,都是人們溝通交流的工具,最終還是要為人所用。②材料二側(cè)重闡釋人們對“滄海一粟”與“浮海一粟"的不同理解,并分析了產(chǎn)生兩處異文的可能原因。③材料三側(cè)重以人們對“滄海一粟”與“浮海一粟"的分析為例子,論證了“今天人們對傳統(tǒng)文化的追捧和喜愛越來越深入文化的內(nèi)里”的觀點。

5.①詞語作為人們溝通交流的工具,它的使用和流傳要符合大眾的普遍認可和接受要求。“滄海一粟"已經(jīng)流傳了千百年,逐漸為世人廣泛接受,現(xiàn)在再去糾正它,并不現(xiàn)實,也確實沒有什么意義。②文化是在不斷變化發(fā)展的,不是一成不變的?!皽婧R凰凇钡摹皽?可能是訛誤字,但它意境開闊,符合古代文人所追求的胸襟和氣質(zhì),有利于人們深入

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