《今生今世的證據(jù)》SK1省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎課件

今生今世證據(jù)

劉亮程1/12

故鄉(xiāng)不是地理學意義上某個處所，它跟經(jīng)度緯度無關(guān)，跟土地肥瘠無關(guān)，跟貧富無關(guān)，……它只跟人心靈相關(guān)，是遠離之后難于割舍眷戀，是五步一回頭傷感，是對韶華不再生命流逝慨嘆，是追懷往事悵惘。---情感意義導入故鄉(xiāng)只跟人精神相關(guān)，它是一個人根，是心靈寄寓之所，是精神棲居之地。

---哲學意義2/12有一位作家這么闡釋：

失去故鄉(xiāng)才是真正故鄉(xiāng)。寫鄉(xiāng)愁作家都生活在別處，是“別處”照亮了“故鄉(xiāng)”，是“別處”確認了“故鄉(xiāng)”。

——他就是劉亮程3/12劉亮程說：“現(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時候想著想著，好象又回到了那里，回到那種生存中，好象是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過事物……”，“我中止了這種生活，我跑到了別處,遠遠地回望這個村子……”

在新疆沙漠邊有一個叫黃沙梁村子，這個村子里，房子被風吹舊，太陽將人曬老，樹木按自然意志生葉展枝……一切都在不慌不忙中靠近一個自然生存。劉亮程，就在這個村子里生活了三十八年。讀書，種地，當鄉(xiāng)農(nóng)機管理員，勞動之余寫點文字。他幾乎全部文字都在寫這村子。年，他也因為這么文字在全國一鳴驚人，被譽為“20世紀中國最終一位散文家”“鄉(xiāng)村哲學家”。隨之，他去了縣城；接著，去了省城……4/12文本研習5/12

對于劉亮程來說，他這個村莊，不但是一個名不見經(jīng)傳處所，是他終生所要表示和描述對象，它更多地代表著他生命與寫作方式，是作家在內(nèi)心深處不停構(gòu)筑和豐富一片靈魂領(lǐng)地。對于屬于劉亮程這“一個人村莊”來說，那里灰鳥、蟲子、老狗、胡楊樹、逃跑馬、掙斷韁繩牛和那唯一一邊閑逛一邊在內(nèi)心琢磨扛著鐵鍬人組成了一個獨特而又無限生命空間，在這里，忍耐、困苦和高興是屬于每一個沉靜而卑微、孤獨而深刻靈魂，作家以樸素簡單文字表示了他對這個人畜共居村莊和土地感激，對自然萬物尊敬和了解。正因為如此，作家才能如此犀利而深情地感受到“任何一株草死亡都是人死亡。任何一顆樹夭折都是人夭折。任何一粒蟲鳴叫也是人鳴叫”。文本小結(jié)6/12

故鄉(xiāng)對于我，它不但是出生地，還是一個人生存和精神居所?，F(xiàn)在我已經(jīng)到了烏魯木齊，有時候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過事物，那些東西太寶貴了。（劉亮程《村莊事情》）7/12

故鄉(xiāng)對中國漢民族來說含有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最終歸宿。當我們老時候，有一個最大愿望便是回鄉(xiāng)。葉落歸根。知道自己是一片葉子時，生命已經(jīng)到了晚秋。年輕時你不會相信自己是一片葉子。你鳥兒一樣遠飛，云一樣遠游。你幾乎忘記故鄉(xiāng)這棵大樹。但死亡會讓人想起最根本東西。許多人都夢想死了以后埋回到故鄉(xiāng)。

我們漢民族沒有宗教，死亡成了每個人單獨面正確一件事情。這時候，故鄉(xiāng)便是全部惟一宗教。從古到今，回鄉(xiāng)一直是中國人心靈史上一大風景。（劉亮程《對一個村莊認識》）8/12劉亮程是中國二十世紀最終一位散文家……他作品，陽光充沛，令人想起高更筆下塔西提島，不過又沒有那種原始浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長著，是一個困苦，一個危機，一個天命中無助、高興和幸福。——林賢治

他人評價9/12真是極少讀到這么樸素、沉靜而又博大、豐富文字了。我真是很詫異作者是怎么在黃沙滾滾原野里，同時取得對生命和語言如此深刻體驗?！钿J

10/12劉亮程才能在于，他好像能把文字放到一條清亮透明小河里淘洗一番，洗得每個字都干潔凈凈，但洗凈鉛華文字里又有一個厚重。捧在手里掂一掂，每個字都重得好像要脫手?！钔?/p>

11/12身邊小事皆可入文，村中動靜皆可成詩，散文中透出那種從容優(yōu)雅自信，