多爾“4R”理論對提高小學(xué)足球課堂教學(xué)效果啟示

20世紀(jì)初期，在西方思想界觀念革命中，在后現(xiàn)代主義理論百家爭鳴，沒有形成明確概念的情況下，多爾創(chuàng)造性地根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及批判性地總結(jié)前人的研究成果，提出了著名的“4R”理論。他積極地汲取皮亞杰生物世界觀、普利高津的混沌學(xué)理論、布魯納的新認(rèn)識論、杜威和懷海特的過程經(jīng)驗(yàn)論等理論中的精華，從這些觀點(diǎn)出發(fā)提出了自己的課程理論體系，即4R理論，豐富性（richness）、回歸性（recursion）、關(guān)聯(lián)性（relation）和嚴(yán)密性（rigorousness）。［1］近年來，隨著校園足球如火如荼地開展，體育課成為普及和開展校園足球的主戰(zhàn)場，這就對足球課提出了更高的要求。通過查閱文獻(xiàn)、實(shí)地考察與研究得知，足球課教學(xué)中存在著一些普遍性問題。例如，在教學(xué)實(shí)踐層面上存在著教學(xué)內(nèi)容枯燥、理念落后、教學(xué)策略簡單、師生關(guān)系不夠融洽等問題。足球課堂教學(xué)是一個動態(tài)的、生成性的開放系統(tǒng)，構(gòu)成課堂教學(xué)活動的各個要素不應(yīng)該是孤立的、分離的，而應(yīng)該彼此相互影響、相互作用［2］。因此，應(yīng)當(dāng)立足我國課程領(lǐng)域和課堂教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，采取“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，借鑒學(xué)習(xí)國外教學(xué)的成功之處來拓寬我們的視野，完善課程內(nèi)容。因此，選擇多爾“4R”理論，可以給足球課堂諸多新的啟迪和借鑒，不斷完善足球課堂教學(xué)模式，把“4R”理論應(yīng)用到足球課堂教學(xué)當(dāng)中，將對足球教學(xué)有積極的推動作用。一、豐富性含義及其啟示（一）豐富性豐富性是指某門課程的深度、意義的層次、多種可能性或者多重解釋［3］。多爾認(rèn)為好的課程應(yīng)當(dāng)具備可以促使學(xué)生和教師產(chǎn)生互相轉(zhuǎn)變的因素，例如，應(yīng)當(dāng)具備適度的不確定性、模糊性、挑戰(zhàn)性和耗散性等要素。要不斷挖掘課程的廣度、深度、寬度，使其足夠豐富。多爾還認(rèn)為，不同的學(xué)科都有其背景、概念和專業(yè)術(shù)語，教師要嘗試從自身出發(fā)對本學(xué)科進(jìn)行豐富性解釋。這就要求教師在課堂中可以通過對話、解釋、假設(shè)與證明以及開展適合課堂的游戲來進(jìn)行。（二）挖掘課堂深度，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生興趣依據(jù)多爾對豐富性概念的理解，應(yīng)當(dāng)明確小學(xué)足球課堂教學(xué)的意義所在，除了要完成特色學(xué)校復(fù)核的內(nèi)容（一周一節(jié)足球課）以及普及足球運(yùn)動，還要明確足球的育人和育體功能。因此，要深度挖掘足球課堂，既要教會學(xué)生足球基本技術(shù)，又要將足球運(yùn)動背后的體育精神和促進(jìn)身心健康的功能融入到課堂教學(xué)中。這就要求教師改變枯燥單一的教學(xué)方法，豐富組織形式，解決足球課堂教學(xué)容易出現(xiàn)的問題，提高課堂效率。例如，面對課堂人數(shù)過多的情況，教師首先要做好課堂規(guī)劃，安排好場地器材，可以用不同形狀、顏色的標(biāo)志碟將有限的場地劃分成不同區(qū)域，充分利用場地，還可以提前和學(xué)生一起討論，將班級分成學(xué)生喜歡的球隊(duì)。例如，巴薩、皇馬、尤文圖斯等球隊(duì)，在練習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)換需要轉(zhuǎn)場時(shí)，可以直接叫隊(duì)伍的名字下達(dá)口令，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的集合分散的組織形式，可以有效節(jié)省時(shí)間，增加學(xué)生練習(xí)時(shí)間。在解決學(xué)生練習(xí)內(nèi)容枯燥的問題時(shí)，教師可以通過觀看比賽視頻、足球游戲、分隊(duì)教學(xué)比賽、學(xué)生展示等方法，讓學(xué)生直觀地理解、思考技術(shù)動作，培養(yǎng)學(xué)生的思維空間能力。通過這些方法，不僅提高了課堂學(xué)習(xí)效率，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、回歸性含義及其啟示（一）回歸性回歸性在數(shù)學(xué)上是一種既有穩(wěn)定性又具有變化性，依據(jù)特定公式不斷重復(fù)運(yùn)算下去的數(shù)學(xué)模式［4］。多爾認(rèn)為，回歸性不同于只會封閉重復(fù)的回歸運(yùn)算的數(shù)學(xué)公式，它應(yīng)當(dāng)是開放的，并且在提倡回歸性的學(xué)科中，起點(diǎn)和終點(diǎn)不是固定的、是可變化的，可以理解為每一個終點(diǎn)就是新的起點(diǎn)，起點(diǎn)又是前一個終點(diǎn)［5］。通過這樣循環(huán)往復(fù)地對某一課程進(jìn)行反思、評價(jià)和總結(jié)，從而形成更深刻的理解和記憶。而且課程的所有組成部分，包括單元和小的章節(jié)，它們都不是孤立的，而是一個反思的機(jī)會，通過不斷的反思使之成為有機(jī)整體。想要通過回歸性使課程更有深度，而不會變成膚淺、流于表面的講解，對話是最好的、必要的方法。（二）增進(jìn)師生對話，反思教學(xué)方法，提高學(xué)生認(rèn)知能力多爾的回歸性認(rèn)為，教育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是喚醒學(xué)生的自我意識，整個課程應(yīng)當(dāng)是開放的，教師應(yīng)與學(xué)生共同參與課程的生成過程，而且教師要與學(xué)生平等地進(jìn)行多種方式的對話溝通來反思自己學(xué)習(xí)的得與失，并對自己所學(xué)的技術(shù)動作在比賽中的運(yùn)用情況形成一定的理性認(rèn)知。因此，在小學(xué)足球課堂教學(xué)中，教師不但要反思自己的教，而且還要引導(dǎo)學(xué)生反思自己的學(xué)。一是課前，教師要結(jié)合實(shí)際，不拘泥于教材，認(rèn)真?zhèn)湔n。二是課中，教師可以在課堂中多用情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)情景，多提問，多與學(xué)生互動，豐富提問方式。教師良好的課堂提問行為能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)足球的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，從學(xué)生的回答中了解其學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力［6］。如，1.回憶式提問。師：同學(xué)們回想下，之前學(xué)過的腳內(nèi)側(cè)踢球的助跑方式是直線助跑還是斜線助跑？生：直線助跑。2.觀察式提問。師：同學(xué)們看一下視頻中運(yùn)動員長傳球的一瞬間腳保持著什么樣的姿態(tài)？生：腳踝繃緊，腳的大拇指根部插到球的最下面。3.啟發(fā)式提問。師：哪位同學(xué)能告訴老師之前學(xué)過的腳背顛球?yàn)槭裁幢绕渌课活嵡蚍€(wěn)？生：腳背的面積大，腳踝靈活，易于控制。4.應(yīng)用式提問。組織學(xué)生觀看比賽時(shí)，提問為什么運(yùn)動員遠(yuǎn)射用的正腳背射門居多，學(xué)生回答：因?yàn)檎_背射門力量大，守門員不易守住。三是課后多反思，對自己的教案進(jìn)行再修改，進(jìn)行二次備課，并且撰寫教育日志。教育日志是教師行動研究的一種范式，它以敘事的方式記載教師在教學(xué)過程中發(fā)生的富有教育意義的故事，這些故事能夠促使教師意識覺醒，思想升華，產(chǎn)生實(shí)踐變革的欲望［7］。三、關(guān)聯(lián)性的含義及其啟示（一）關(guān)聯(lián)性關(guān)聯(lián)性的含義主要有教育聯(lián)系和文化聯(lián)系兩方面，二者相互聯(lián)系并相互補(bǔ)充。教育聯(lián)系主要指課程內(nèi)部的內(nèi)容之間的聯(lián)系，包括單元間、各小節(jié)之間的聯(lián)系，還包括不同課程之間的聯(lián)系。多爾認(rèn)為，在教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生用發(fā)展和普遍聯(lián)系觀來加深對學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，這樣易于提高學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生形成系統(tǒng)化的知識體系而非碎片化的知識；文化聯(lián)系主要指課程之外的文化、全球觀和生態(tài)觀等。多爾鼓勵加強(qiáng)師生、生生之間的互動、交流，使他們將包括自身民族、歷史、語言以及出生地的文化擴(kuò)展升華到世界和生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中。（二）了解交叉學(xué)科知識，開展交叉學(xué)習(xí)小學(xué)階段的足球教學(xué)內(nèi)容涉及比較多，主要包括：球感、戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)、比賽、知識和身體素質(zhì)，每個水平段的目標(biāo)和重點(diǎn)也有所區(qū)別。但各水平段、各章節(jié)、各技術(shù)內(nèi)容之間又是相互關(guān)聯(lián)的。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)不難看出，需要培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和自主學(xué)習(xí)的能力。因此，教師在制定教學(xué)內(nèi)容時(shí)要考慮到不同年齡階段學(xué)生的身心特點(diǎn)、學(xué)生的足球基礎(chǔ)以及學(xué)生的接受能力，循序漸進(jìn)地安排各課時(shí)、單元、學(xué)期計(jì)劃之間的銜接，還要適當(dāng)融合其他知識，在課中滲透傷害預(yù)防、自我保護(hù)、運(yùn)動營養(yǎng)、競賽規(guī)則以及健康生活、珍愛生命等方面的知識。多爾還認(rèn)為，課程應(yīng)該有新的世界觀，用超越自我的生態(tài)學(xué)方式思考和理解現(xiàn)實(shí)世界。教師在足球教學(xué)中要超越足球本身，以足球?yàn)槊浇?，通過足球運(yùn)動加強(qiáng)對學(xué)生社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)，提高他們的團(tuán)隊(duì)合作和競爭意識、人際交往能力以及對自己集體和社會的關(guān)心。在足球比賽中，要注重培養(yǎng)學(xué)生尊重對手、尊重裁判以及關(guān)愛他人的意識，并能夠?qū)⑦@些精神遷移到生活中去。不僅如此，教師還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生足球文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以利用室內(nèi)課的機(jī)會，給學(xué)生講足球小故事。如足球的起源、發(fā)展歷程以及相關(guān)的歷史，還可以了解下本校足球隊(duì)、本地的校園足球、我國職業(yè)聯(lián)賽和世界足球的發(fā)展情況以及足球明星等內(nèi)容，這樣可以提高學(xué)生足球的文化底蘊(yùn)和積淀人文情懷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。四、嚴(yán)密性的含義及其啟示（一）嚴(yán)密性多爾認(rèn)為嚴(yán)密性是四個標(biāo)準(zhǔn)中最重要的，它防止轉(zhuǎn)變性課程落入“蔓延的相對主義”或感情用事的唯我論［8］。多爾認(rèn)為嚴(yán)密性是用來判斷其他標(biāo)準(zhǔn)是否標(biāo)準(zhǔn)的。多爾強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)密性應(yīng)當(dāng)考慮解釋性和不確定性。不確定性主要指不要過早地對某一事物予以定性，而是要有目的地尋找事物之間的聯(lián)系，組合觀點(diǎn)，去尋找各種可能性，最后將不確定的過程轉(zhuǎn)化為回歸性的另一個起點(diǎn)的結(jié)果；解釋性在一定程度上依賴假設(shè)條件的各種可能性，不同的假設(shè)可能會產(chǎn)生不同的結(jié)果。而嚴(yán)密性在此則意味著“自覺地尋找我們或他人所持有的這些假設(shè)，以及這些假設(shè)之間的協(xié)調(diào)通道，促使對話成為有意義的和轉(zhuǎn)變性的［9］。（二）認(rèn)真安排教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)密性要求教師與學(xué)生對話、討論共同生成足球課堂，并在眾多假設(shè)中尋求適合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的生成性課堂。這樣就為我們設(shè)定了一個特定的目標(biāo)，然后有目的地找尋各種不同的選擇方案，以及找尋別人所持的觀點(diǎn)和假設(shè)的有關(guān)細(xì)節(jié)，這樣才能夠使對話具有十分重要的意義和價(jià)值［10］。例如，在教學(xué)突破過人內(nèi)容時(shí)，教師講解示范幾種常見突破的技巧，待學(xué)生熟練后，建立正確的動作概念時(shí)，可以鼓勵學(xué)生自主嘗試，自主實(shí)踐，自己思考創(chuàng)造其他突破過人的方法，培養(yǎng)學(xué)生自己尋找課程內(nèi)容的其他假設(shè)和不確定性，并與教師溝通對話交流討論，在眾多假設(shè)中共同探索出最適合的答案。這可以啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生良好的足球意識。但這并不是漫天隨想，而是要有所依據(jù)，要考慮不同的突破動作在何種情景下使用。這就要求體育教育工作者不僅要進(jìn)行專業(yè)學(xué)科實(shí)踐，加強(qiáng)對不同足球技術(shù)技巧的分析與研究，了解每一節(jié)課教學(xué)的技術(shù)動作的應(yīng)用場景，還要學(xué)習(xí)并更新教育理論知識，將實(shí)踐結(jié)果提煉出來進(jìn)行分析、探討和驗(yàn)證［11］，防止后現(xiàn)代主義課程陷入“蔓延的相對主義或感情用事的唯我論”的誤區(qū)。五、結(jié)語多爾創(chuàng)造性的“4R”理論對小學(xué)足球課堂教學(xué)以諸多啟示，同時(shí)對課堂教學(xué)的開展產(chǎn)生了