2024年大學(xué)試題(社會學(xué))-社會學(xué)理論筆試參考題庫含答案

“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(社會學(xué))-社會學(xué)理論筆試參考題庫含答案“人人文庫”水印下載源文件后可一鍵去除，請放心下載！第1卷一.參考題庫(共75題)1.發(fā)展中國家在現(xiàn)代化的過程中主要面臨的問題有哪些？2.時尚可以分為熱、時髦和（）。3.簡述心理學(xué)的研究對象包括哪些內(nèi)容。4.依據(jù)群體內(nèi)人際關(guān)系發(fā)生的緣由及其性質(zhì)可把群體劃分（）A、正式群體與非正式群體B、內(nèi)群體和外群體C、所屬群體與參照群體D、血緣群體、地緣群體和業(yè)緣群體5.前臺與后臺（戈夫曼）6.什么是智力；你怎樣看待智力測驗？7.簡述社會制度構(gòu)成的四個要素是什么？它們之間的關(guān)系是什么？8.社會化的生物因素主要表現(xiàn)在哪些方面？9.歷史上的社會分層現(xiàn)象，最使人矚目的約有三種，即（）、種姓制和階級。10.簡述我國知識分子的構(gòu)成特征，以及他們作為社會發(fā)展的先進力量的表現(xiàn)？11.什么是文化，有哪些類型？12.簡述社會階層研究的意義。13.社會進化論導(dǎo)源于（）。14.為什么初級群體是不可替代的，現(xiàn)在初級群體又有什么變化？15.簡述周公旦的社會思想。16.簡述加涅的學(xué)習(xí)理論。17.根據(jù)獲得角色的方式不同，可將社會角色劃分為（）A、先賦角色B、功利性角色C、自覺角色D、自致角色E、開放性角色18.什么是群體動力學(xué)，群體動力學(xué)如何理解群體凝聚力？19.如何理解資料分析方案的多樣性？20.社會控制的方式有（）、（）和（）三類。21.（）強調(diào)的是人格形成過程中的生物因素，特別是性的因素。A、孔茨B、弗洛伊德C、弗洛姆D、榮格22.孟子的仁政與社會理想是什么？23.在就業(yè)和失業(yè)之間有一個過渡狀態(tài)，即不充分就業(yè)或（）的狀態(tài)。24.社會制度的（）是制度運行并發(fā)揮作用的保證。A、規(guī)范系統(tǒng)B、組織系統(tǒng)C、設(shè)備系統(tǒng)D、概念系統(tǒng)25.整體目標(biāo)較為宏觀、根括籠統(tǒng)，部門目標(biāo)較為（）、（）。26.社會輿論的作用包括以下（）A、社會變革的先導(dǎo)作用B、社會行為的導(dǎo)向作用C、社會行為的約束作用D、社會言論自由的作用27.對一定社會成員在日常生活的社會互動中所遵循的規(guī)則的社會學(xué)研究是（）A、擬劇論B、符號互動論C、自我理論D、常人方法學(xué)28.認(rèn)為社會學(xué)以作為社會主體的個人及其社會行為作為研究對象，這種觀點在建國前主要以（）為代表。A、費孝通B、龍冠海C、吳文藻D、孫本文29.中國宗族的特點不包括（）A、超大的規(guī)模B、共同的祭祖儀式、場所和共同財產(chǎn)C、共同的行為規(guī)范D、擁有較小的向心力、凝聚力30.組織用各種規(guī)章制度和獎懲手段約束組織成員的行為，以保證組織的決策和指令能夠有效地貫徹執(zhí)行，維護組織的各項秩序，這是指（）。A、組織決策B、組織溝通C、組織控制D、組織沖突31.下列那些屬于文化的特征（）A、遺傳性B、復(fù)合性C、超個人性D、象征性E、傳遞性F、變遷性32.根據(jù)社會交往的形式，可以把社會交往劃分為（）和（）。33.對社會研究可以進行哪些分類？34.斯賓塞認(rèn)為社會和生物有機體的區(qū)別是什么？35.舉例分析人的繼續(xù)社會化。36.荀子的社會群體論的最大貢獻是什么？37.心理學(xué)是一門界與自然科學(xué)與（）之間的跨界學(xué)科。38.馬克思認(rèn)為社會變遷的在主要內(nèi)容有哪些？他是如何看待社會變遷的？39.人們學(xué)習(xí)并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質(zhì)量的本領(lǐng)的過程是（）。A、生活技能社會化B、行為社會化C、角色社會化D、政治社會化40.由于（）的努力，社會學(xué)第一次獲得了自己的具體研究范圍和特定的研究方法。A、孔德B、斯賓塞C、迪爾凱姆D、韋伯41.分析社會研究選題的一般標(biāo)準(zhǔn)？42.（）可稱大一統(tǒng)世界的社會思想。43.社會需要在社會中處于非常關(guān)鍵的位置。44.西方的分層理論主要包括（）A、韋伯的“三位一體”分層理論B、帕累托的精英理論C、馬克思主義社會分層理論45.（）是一種急劇的、對整個社會進行根本改造的社會變遷形式。46.簡述社會變遷的基本類型。47.西方教育倡導(dǎo)的是（）48.（）有宏觀、中觀和微觀之分。社會學(xué)研究社會制度著眼于中觀尺度，認(rèn)為社會制度是為了滿足人類的社會需要，在一定的歷史和現(xiàn)實條件下形成的社會關(guān)系及與此相聯(lián)系的社會活動的規(guī)范體系。49.人際關(guān)系具有兩個明顯特點，（）和（）。50.解釋性研究的方法特點？51.“五縱”是在原來的基礎(chǔ)上增加北京到（）的專線。52.簡述我國全球化面臨的挑戰(zhàn)。53.我國人口基數(shù)大、增長快原因有（）。A、歷史包袱沉重B、建國后一個相當(dāng)長的時期里沒有實行計劃生育政策C、現(xiàn)行計劃生育政策還不完善D、人口出生性別比嚴(yán)重失調(diào)54.（）是一種使外來社會學(xué)與本土社會的實際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過程。55.世界普遍認(rèn)為經(jīng)濟改革取得成就最輝煌的國家是（）A、中國B、印度C、墨西哥D、俄羅斯56.簡述文化的一般特征。57.實證主義的社會學(xué)，側(cè)重于采取（）研究社會。A、社會調(diào)查的方法B、個案法C、社區(qū)研究法D、田野工作法58.簡述帕累托的非邏輯行為。59.農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)各自形成的途徑和特點是什么？它們有什么區(qū)別？60.簡述社會研究的選題過程的程度和工作？61.體育社會問題的分析？62.人性的（）是指人的態(tài)度和積極性、選擇性的動力系統(tǒng)。63.沖突學(xué)派有（）和（）兩類。64.“自由結(jié)社”的締結(jié)原則是（）A、連帶原則B、契約原則C、家族原則D、平等原則65.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)者美國心理學(xué)家（）。66.簡述初級社會群體的涵義及特點。67.亞洲四小龍國家中，30年經(jīng)濟一直持續(xù)高速發(fā)展的是：（）。68.（）就是測量可靠性的度量，它能鑒定測量結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性。A、效度B、信度C、維度D、量度69.中國社會思想史定義70.美國社會學(xué)者埃里克?賴特吸取了馬克思和韋伯的思想觀點，在占有生產(chǎn)資料者內(nèi)部，根據(jù)是否親自勞動和是否雇用工人，把人們劃分為（）A、資產(chǎn)階級B、小業(yè)主C、小資產(chǎn)階級D、中產(chǎn)階級71.簡述初級群體的特征。72.發(fā)展社會化和再社會化是一回事。73.擬劇論的基本觀點是什么？74.按照偏差行為的表現(xiàn)方式，偏差行為可以分為（）。A、違法行為B、偏差行動C、偏差習(xí)慣D、偏差心理E、偏差文化75.教學(xué)應(yīng)當(dāng)促進學(xué)生的智力發(fā)展，其中最主要的是發(fā)展學(xué)生的（）。A、基本技能B、觀察力C、想象力D、思維能力第2卷一.參考題庫(共75題)1.只有一代未婚青少年與祖（外祖）父母組成的家庭，被稱為（）。A、單親家庭B、斷代家庭C、單身家庭D、殘缺家庭2.（）是我國傳統(tǒng)社會規(guī)定的一套婚姻程序，起自周代，包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。3.“和諧”理念，有對立的兩方面組成，用于表示事物關(guān)系的是（）。4.（）的實質(zhì)是人口再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)不相適應(yīng)。5.統(tǒng)計分析可分為（）和（）。6.社會制度是一個系統(tǒng)，它是由不同要素組成的綜合體。7.新聞業(yè)的早期雛形初現(xiàn)在那個地方（）A、威尼斯B、米蘭C、倫敦D、羅馬8.（）是指組織內(nèi)部正式規(guī)定的、比較穩(wěn)定的相互關(guān)系形式。A、組織環(huán)境B、組織結(jié)構(gòu)C、組織管理D、組織運行9.家庭的發(fā)展經(jīng)歷了血緣家庭、普那路亞家庭、（）、一夫一妻制家庭四個階段。10.下面列舉的社會成員間的差別哪些屬于自然差別：（）。A、性別B、年齡C、職業(yè)D、地位E、種族F、聲望11.社會學(xué)的實驗與自然科學(xué)的實驗有哪些不同？12.韋伯將社會行動劃分為：（）13.（）是法蘭克福學(xué)派的首腦人物，批判社會學(xué)的創(chuàng)始人。14.據(jù)動機目標(biāo)的遠近，可分為遠景性動機和（）動機。15.簡述艾賓浩斯遺忘曲線的含義。16.家庭是社會的細胞，是人們社會生活的基本*單位。17.社會制度之所以能夠使人們接受，其內(nèi)部都有一套理論作為自己存在的根據(jù)和令人接受的理由，這套理論，我們名之日（）。18.（）提出世界是一個整體，是一個“世界資本主義經(jīng)濟體系”。它認(rèn)為在整個世界體系內(nèi)，西方發(fā)達國家是通過經(jīng)濟聯(lián)系和不平等的貿(mào)易來剝削不發(fā)達國家。19.簡述全球化的特征。20.關(guān)于“自我實現(xiàn)”的人的特點，說法不正確的是（）A、內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真B、都較常經(jīng)歷神秘或高峰經(jīng)驗C、較能夠且喜歡群處，不傾向于獨立自主D、較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗21.1978年12月，中國社會學(xué)在（）等老一代社會學(xué)工作者的努力下成立中國社會學(xué)研究會。A、費孝通B、陳達C、吳文藻D、孫本文22.基本群體的特征有（）A、面對面的互動B、非正式控制C、聚合力和持久性強D、群體成員難以替代23.下列說法不正確的是（）A、文化的傳播與滲透是文化在橫向上的運動形式B、文化的的積累和傳遞時文化系統(tǒng)運動的基本形式之一C、文化雖是社會的子系統(tǒng)，但仍具有相對的依賴性D、文化融合是不同文化在相互接觸和相互影響后所產(chǎn)生的24.改革開放的根本精神和首要經(jīng)驗是（）A、求真務(wù)實B、解放思想C、與時俱進D、和平共處25.社會化的基本涵義及實質(zhì)。26.目前常用的社會分層標(biāo)準(zhǔn)有：（）。A、收入B、職業(yè)C、教育程度D、權(quán)力27.簡述經(jīng)濟制度的內(nèi)容。28.《社會分工論》的作者是（）。29.按照合作的發(fā)展程度，可以將合作分為（）。A、民主性合作B、自發(fā)性合作C、制度化的傳統(tǒng)合作D、指導(dǎo)性合作E、契約式合作30.簡述馬克思的需要理論。31.如何評價《禮記》中對禮之社會功能的論述？32.硬性社會規(guī)范，主要指（）。33.功能分化（斯賓塞）34.康有為1891年在廣州萬木草堂講授社會學(xué)課程，當(dāng)時叫做（）。A、群學(xué)B、法學(xué)C、儒學(xué)D、國學(xué)35.社會組織的結(jié)構(gòu)功能元素有（）A、職位B、部門C、權(quán)威D、組織規(guī)范36.社會組織的要素包括（）A、一定數(shù)量的成員B、特定的活動目標(biāo)C、明確的規(guī)章制度D、正式的組織結(jié)構(gòu)37.在經(jīng)過修訂的PSH模型中第三層及其以外諸層可稱為下面哪一項（）A、潛意識譜B、生存譜C、意識譜D、生活譜38.社會變遷是一種牽涉到社會整體、社會系統(tǒng)的變遷。39.（）首先使用新功能一詞，在此提出創(chuàng)見性的理論觀點。40.中國人的親屬關(guān)系形狀是（）A、球狀B、放射狀C、網(wǎng)狀D、直線狀41.結(jié)合實際論述在我國當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期間社會分層結(jié)構(gòu)如何調(diào)整？42.簡述科層制的含義。43.沖突最顯著的特征是它的（），根源是社會資源相對有限。44.實證主義的方法論，側(cè)重于采取（）研究社會。A、統(tǒng)計的方法B、個案法C、訪談法D、田野工作45.人是怎樣社會化的？46.在默頓的目標(biāo)-手段適應(yīng)方式類型中，既放棄了社會鼓勵的目標(biāo)，也拋棄了社會認(rèn)可的手段，這種方式是（）A、形式主義B、創(chuàng)新者C、退縮主義D、反叛47.社會環(huán)境就是人所生活著的具體社會，包括社會結(jié)構(gòu)、（），以及社會關(guān)系與活動諸要素。48.簡述社會群體的成因與條件？49.下列不屬于社會輿論的基本特點是（）A、大眾性B、現(xiàn)實性C、大眾傳播D、硬約束性50.（）是社會大眾或角色的扮演者對于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚而引起的角色矛盾。A、角色緊張B、角色沖突C、角色不清D、角色中斷51.我國鄉(xiāng)村建設(shè)運動實踐中最有影響的代表人物是晏陽初和（）。52.中國傳統(tǒng)婚姻家庭的特征及新中國成立后我國婚姻家庭制度的進步。53.簡述社會學(xué)實證研究的一般程序。54.如何看待城市化中的發(fā)展動力？55.在研究（）中有一個突出的機構(gòu)是羅馬俱樂部。56.宗教信仰屬于文化的哪一個層次（）A、物質(zhì)文化層B、制度文化層C、行為文化層D、心態(tài)文化層57.社會組織利益受到社會利益及（）的影響。58.布迪厄?qū)嵺`活動經(jīng)濟學(xué)的核心概念是（）。59.簡述定性分析與定量分析的關(guān)系。60.（）是進行社會分析的焦點。61.簡要分析理論在社會研究中的意義？62.（）認(rèn)為社會、歷史的活動和發(fā)展是有規(guī)律可循的，這種規(guī)律就是按著產(chǎn)生、增長、衰落和死亡的歷史軌跡循環(huán)往復(fù)。63.下面哪一項不是倫人具有的優(yōu)點（）A、中庸B、重視個性獨立C、謙遜D、節(jié)制64.我國過春節(jié)時要做的放鞭炮、貼春聯(lián)、吃餃子、串親戚等活動屬于（）A、文化特質(zhì)B、文化叢C、文化形態(tài)D、文化模式65.（）是城鄉(xiāng)兩類社區(qū)的居民在經(jīng)濟收入、政治地位、文化教育及生活方式等方面存在的差別，是二者在非對立基礎(chǔ)上的差異，表現(xiàn)為城市優(yōu)于鄉(xiāng)村。66.（）是一個有規(guī)律的發(fā)展過程。67.簡述商人的社會政治意識。68.（）認(rèn)為社會學(xué)本身也是一種日常活動，社會學(xué)知識與日常知識或常識之間并沒有截然分明的界限。69.社會階層是社會階級內(nèi)部的（）和階級外部的（）。70.（）在行為取向的交換理論和結(jié)構(gòu)取向的結(jié)構(gòu)理論兩方面都是代表人物。71.社會的功能是什么？72.采用哪些方法可以提高理論性研究現(xiàn)實的社會價值？73.中國城鎮(zhèn)化發(fā)展中的大起大落階段是（）A、1949-1957年B、1958—1977年C、1978年至今D、1978—2000年74.什么是社會分層？如何理解起內(nèi)涵？75.世界上各種種族群體之間的差異主要是生物意義上的，而不是社會和（）意義上的差異。第1卷參考答案一.參考題庫1.參考答案： 政治上的不獨立，經(jīng)濟上成為別的國家的附庸，人民生活難以擺脫貧困，需要的增長和社會生產(chǎn)力落后的矛盾的等。2.參考答案：時狂3.參考答案： 心理學(xué)的研究對象是人的心理現(xiàn)象及行為活動規(guī)律。 （1）個體心理：個體心理可以分成認(rèn)識或認(rèn)知、情緒與情感、個性與人格等三個方面。 （2）社會心理：人總是生活在各種群體和社會團體之中，由于各種社會關(guān)系的客觀存在，便產(chǎn)生了社會心理或者群體心理與團體心理。4.參考答案：D5.參考答案： 戈夫曼認(rèn)為，人們表演的區(qū)域有前臺和后臺之分。前臺是人們正在進行表演的地方，后臺則是為前臺表演作準(zhǔn)備的、不想讓觀眾看到的地方。人們在前臺的行為舉止與后臺是不一樣的。一般說來，應(yīng)防止觀眾進入到后臺來，而且，在前臺也必須防止那些與演出無關(guān)者進入到表演中來。6.參考答案： 一般能力通常也稱為智力，主要包括觀察力、注意力、記憶力、想象力和思維能力五種成分，其核心是思維能力。 目前的智力測量仍存在一定的局限性，歸納起來大致有以下幾個問題： 1、智力測驗存在文化偏差。 2、智力測驗中的某些項目存在偏差。 3、智力測驗中的“智力”從來沒有一個統(tǒng)一的認(rèn)識。 4、智力測驗所測量的能力范圍太小。 5、智力測驗不能測量人的潛在能力。 6、智力測驗的常模不合適等。7.參考答案： 社會制度是一個系統(tǒng)，它是由各種不同的要素組成的綜合體。社會制度的構(gòu)成要素包括以下四個方面：概念系統(tǒng)，它是說明該制度存在的理由，及它所起的作用的一套理論。這些理論支持和維護該社會制度的存在。它包括社會學(xué)說、社會理論、社會價值觀等。規(guī)則系統(tǒng)是一整套用來指導(dǎo)人們行為的規(guī)則。作為人們以往活動經(jīng)驗的結(jié)晶，它指出在既定情況下人們該如何行動以保證更有效地達致自己的目標(biāo)。組織系統(tǒng)是檢查和推動社會制度運行的機構(gòu)和組織體系，它是社會制度的實體。組織系統(tǒng)是該社會制度目標(biāo)和任務(wù)的載體，是該社會制度的所包含的規(guī)則的實踐者。組織系統(tǒng)是一個功能系統(tǒng)，是依照行為規(guī)則系統(tǒng)實現(xiàn)目標(biāo)的有組織的人們的行為系統(tǒng)。它包括各類相關(guān)組織和機構(gòu)、組織領(lǐng)導(dǎo)及具體工作人員。設(shè)備系統(tǒng)是社會制度正常運行所依賴的物質(zhì)資源。它既包括實用的設(shè)備，如從事工業(yè)生產(chǎn)的廠房、工具和資金，也包括象征性的設(shè)備，即有助于人們順利活動的符號，如校徽、商標(biāo)、旗臶等，它們都是該制度的代表性符號。 答：社會制度的四個要素相互聯(lián)系、相互支持，形成一個現(xiàn)實的功能系統(tǒng)。在這四個要素中，概念系統(tǒng)、規(guī)則系統(tǒng)是社會制度的“靈魂”，組織系統(tǒng)、設(shè)備系統(tǒng)是其“軀體”。8.參考答案： ①.人有異于其他的動物的身體結(jié)構(gòu)，為人發(fā)展自己的社會性準(zhǔn)備了首要的先天生理條件，人有一個組織特殊的大腦，為認(rèn)識世界、學(xué)習(xí)社會文化，接受社會教化提供了生理物質(zhì)基礎(chǔ)； ②.人還有具有高級神經(jīng)活動系統(tǒng)，有第二信號系統(tǒng)---語言活動，而語言又是社會化的強有力的工具和杠桿9.參考答案：等級制10.參考答案： 知識分子階層的特征是： ①具有一定的文化知識； ②腦力勞動者； ③依靠腦力勞動的收入為生活來源。 凡是同時具備這三個條件的人，都可屬于知識分子范圍。具體地講，知識分子包括醫(yī)生、教員、工程技術(shù)人員、科學(xué)研究人員、律師、作家、詩人、藝術(shù)家等。由這些人組成一個特殊的腦力勞動階層。知識分子是依靠自己的腦力勞動為生的精神生產(chǎn)者，他們和依靠自己的體力勞動為生的物質(zhì)生產(chǎn)者一樣，都是勞動生產(chǎn)者。黨的“十四大”報告中明確指出：“知識分子是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的一部分，是先進生產(chǎn)力的開拓者，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中有著特殊重要的作用。能不能充分發(fā)揮廣大知識分子的才能，在很大程度上決定著我們民族的盛衰和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。要努力創(chuàng)造更加有利于知識分子施展聰明才智的良好環(huán)境，在全社會進一步形成尊重知識、尊重人才的良好風(fēng)尚?！边@是認(rèn)真貫徹“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理論的體現(xiàn)。社會主義中國的現(xiàn)代知識分子是會加倍努力，不辜負(fù)國家和人民的重托，做出更新更大的成績。11.參考答案： 文化： 與自然相對立，是人類創(chuàng)造物；不精神和物質(zhì)對立起來，強調(diào)文化是精神，精神上的即是文化，創(chuàng)造物及其形態(tài)即文化；強調(diào)內(nèi)在意識的觀念，如知識和信仰，即意識形態(tài)或觀念；日常用法：如教育尺度、文學(xué)藝術(shù)、雅事，是人類創(chuàng)造的精神和物質(zhì)的集合。 類型： （1）按存在形態(tài)分：有精神、物質(zhì)的文化； （2）按文化的相對作用、地位分：主文化、亞文化、反文化 （3）按文化涵義的層次性分：廣義、中尺度、狹義 （4）按特征差異分：物質(zhì)規(guī)范、認(rèn)知規(guī)范、制度規(guī)范等文化。12.參考答案： 第一，社會階層分析是階級分析的深化。 第二，社會階層研究是階級分析的必要補充。 第三，在非階級社會中，階層分析是認(rèn)識社會結(jié)構(gòu)的基本視角。13.參考答案：生物進化論14.參考答案： 先要說明初級群體的作用或功能是什么，因為，只有知道初級群體的作用或功能，才可以說明它的不可替代性。第二步，再解釋現(xiàn)在我國社會轉(zhuǎn)型中初級群體的變化是什么。有時在回答問題時，看起來問題比較復(fù)雜，其實，你把它問的問題分解開來，就好回答了。15.參考答案： 周公旦的社會思想集中體現(xiàn)在他的敬天、明德、保民思想體系之中。他的社會思想對后世影響很大。 主要表現(xiàn)為： （1）他代表了君師合一的理想； （2）他成了后來儒家學(xué)派理想的政治楷模； （3）他的天命隨民心與德性而轉(zhuǎn)移的思想成為后世儒家“天人合一”觀念之濫觴。16.參考答案： 加涅的主要理論觀點如下。 第一，提出學(xué)習(xí)過程的基本模式。加涅堅持用當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的信息加工觀點來解釋學(xué)習(xí)過程。他主張用學(xué)習(xí)和記憶的信息加工模式來解釋學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)和過程。 第二，劃分了學(xué)習(xí)過程的8個階段。根據(jù)學(xué)習(xí)過程的基本模式，加涅在《教學(xué)方法的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)》一文中，把學(xué)習(xí)過程劃分為8個階段。 第三，對學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)的分類的研究。加涅把學(xué)習(xí)的結(jié)果看成是學(xué)生心理狀態(tài)或能力和傾向的改變。主要表現(xiàn)在：言語信息、心智技能、認(rèn)知策略、態(tài)度和運動技能的改變。17.參考答案：A,D18.參考答案： 社會群體動力學(xué)主要是研究個人行為整合為群體行為的這種凝聚力是如何產(chǎn)生的，凝聚力的大小，強弱又與群體結(jié)構(gòu)有什么關(guān)系。群體動力學(xué)從兩個角度研究群體凝聚力：一是全體功能的角度，即從群體作用上來回答人們?yōu)槭裁匆Y(jié)成群體，群體究竟?jié)M足了哪些社會需要；二是群體結(jié)構(gòu)，即從群體內(nèi)人與人互動關(guān)系來探討群體凝聚力。19.參考答案： 資料分析方案包括資料分析的內(nèi)容、方法及技術(shù)。 首先，對于不同類別的資料有不同的資料分析方法和技術(shù)。 其次，對于同樣的調(diào)查資料也可以采用不同的分析方法和技術(shù)。20.參考答案：習(xí)俗、道德與宗教、政權(quán)21.參考答案：B22.參考答案： ①仁政是孟子治理社會的方案，內(nèi)容主要包括“不忍人之心”與“推恩”“寡欲”“養(yǎng)心”“反求諸己”和“明人倫”。 ②理想社會： a生活指標(biāo)是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不違農(nóng)時，養(yǎng)生喪死無憂。 b進行統(tǒng)治的政治原則是統(tǒng)治者實行“推恩而及四?！钡慕y(tǒng)治原則，人人遵守“行仁義而去利”的價值導(dǎo)向，“制民恒產(chǎn)”的政治經(jīng)濟學(xué)說。 “制民之產(chǎn)”：使民眾家家有可耕之地，有可居之宅。孟子提出。23.參考答案：隱性失業(yè)24.參考答案：B25.參考答案：具體、明確26.參考答案：A,B,C27.參考答案：D28.參考答案：D29.參考答案：D30.參考答案：C31.參考答案：B,C,D,E,F32.參考答案：直接交往；間接交往33.參考答案：從研究的性質(zhì)上看，可以分為理論性研究、應(yīng)用性研究；從研究的目的上看，可以分為探索性研究、描述性研究、解釋性研究；按照調(diào)查對象的范圍，可以分為普查、抽樣調(diào)查、個案調(diào)查；從研究的方法上看，可以分為定性研究、定量研究；從研究的時間尺度上看，可以分為橫向研究、縱向研究。34.參考答案： ①.生物有機體各個組成部分緊密結(jié)合；而社會是一個松散的整體，各個分子或多或少是自由和分散的。 ②.生物體的功能分化使感覺和思維的能力僅僅集中在有機體的一個部分；在社會中，意識遍布有機體的各個部分，全部個體都能感到快樂和痛苦。 ③.在生物有機體中，分子是為了整個而生存，而在社會中則相反35.參考答案： 繼續(xù)社會化，社會化的一般過程是指人從出生到青年期，即20歲，但社會的環(huán)境在變化，每個人也在不斷變化，不可能認(rèn)為早年的所學(xué)，一輩子都夠用了，所以要繼續(xù)社會化，活到老、學(xué)到老，才不至于落后，被社會所遺棄。我國十余年改革開放以來，除了常規(guī)教育有了較大發(fā)展外，成人教育也得到空前的發(fā)展。這至少是由兩個主要因素造成的：一個是“文化大革命”的十年內(nèi)亂，造成千千萬萬青年沒有經(jīng)過正常的社會化過程，而今他們長大了，他們被驟然地推向一個從“大亂”走向“大治”的務(wù)實社會，自己毫無準(zhǔn)備，卻又以自己是已經(jīng)成年的新一代“天然接班人”的角色，不能不擔(dān)當(dāng)國家、社會的重任，這就要進行補課，而同時由于自己已經(jīng)成家立業(yè)，一來拖家?guī)Ь欤砉珓?wù)在身，因此進行業(yè)務(wù)的成人學(xué)習(xí)便是最好的選擇；第二個因素是改革以來，城鄉(xiāng)社會巨變，各行各業(yè)都在向現(xiàn)代化邁進，老的工作崗位的更新和新生工作崗位的新建都需要新的知識。這就在于是當(dāng)前許多城市面臨的所謂“下崗職工”再學(xué)習(xí)的問題。36.參考答案： ㈠荀子認(rèn)為是“分”維持人類的群體生活。分相當(dāng)于現(xiàn)代所說的分工。分工意味著整體中的各部分分別發(fā)揮其作用而又彼此互相配合?；ハ嗯浜现迪碌姆止げ庞幸饬x，才不至于分崩離析而陷入混亂。 ㈡荀子提出了“人生不能無群”的命題。荀子認(rèn)為人為什么能合群在于兩點。一是“分”，二是“辯”。荀子極為重視“分”的社會功能，這是他對中國社會群體理論最重要的貢獻。37.參考答案：社會科學(xué)38.參考答案： 馬克思主義的社會變遷理論是馬克思主義的歷史唯物主義中主要論題之一。馬克思主義關(guān)于社會變遷的經(jīng)典性理論主要有如下幾點： （1）社會的變遷，歸根到底是由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變動而引起的。 （2）隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑或快或慢地要發(fā)生變革。 （3）隨著生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式；隨著生產(chǎn)方式的改變，也改變著生活方式，也就改變自己的一切社會關(guān)系。 （4）當(dāng)社會的上層建筑所維護的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)或所瓦解的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，它對社會起推動作用；相反，當(dāng)它所維護的是腐朽的經(jīng)濟基礎(chǔ)或破壞的是先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，它對社會發(fā)展就起著阻滯作用。這就是社會的上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用概括的結(jié)論。39.參考答案：A40.參考答案：C41.參考答案： （1）選題的客觀標(biāo)準(zhǔn)。 選題客觀標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)理論在于選題要符合社會實踐或理論發(fā)展的客觀需要。在此基礎(chǔ)上要根據(jù)重要性、新穎性和可行性的原則來選擇研究題目。 （2）選題的主觀標(biāo)準(zhǔn)。 首先，研究者在選題過程中要受自身價值觀和社會態(tài)度的左右。 其次，研究者在選題過程中還受其學(xué)術(shù)興趣的引導(dǎo)，尤其是在一些理論性的研究項目中，研究者在選擇題目時往往會更傾向于選擇他們更喜歡的題目。42.參考答案：斯多葛主義43.參考答案：正確44.參考答案：A,B45.參考答案：社會革命46.參考答案： ①.按照社會變遷的發(fā)展方向分為社會進化與倒退，進化過程具有長期性/緩慢性/漸進性/局部性； ②.按照社會變遷的性質(zhì)與特點分為社會改革與革命，社會改革：使人們有意識的規(guī)劃并在較短時間內(nèi)實現(xiàn)的社會局部調(diào)整或全面改良的過程，社會革命：是一種急劇的、對整個社會進行根本改造的社會變遷形式，其目的是為了根本變革社會制度，改變生產(chǎn)關(guān)系； ③.按照社會變遷的規(guī)模分為整體變遷和局部變遷； ④.按照變遷的人為參與和控制程度分自發(fā)變遷和有計劃變遷。47.參考答案：努力的使自己變成精英48.參考答案：社會制度49.參考答案：直接交往、情感性50.參考答案： 解釋性研究的目標(biāo)是回答“為什么”，是解釋社會現(xiàn)象的原因和說明社會現(xiàn)象之間的關(guān)系，首先進行描述性研究，解釋性研究需要比描述性研究的程序更復(fù)雜，方法更精致、更嚴(yán)謹(jǐn)，針對性也更強。51.參考答案：臺灣52.參考答案： ①.在經(jīng)濟全球化過程中西方發(fā)達資本主義國家居支配地位而發(fā)展中國家則處于外圍和邊緣的地位； ②.政治方面由于我國是社會主義國家經(jīng)濟的高速增長動搖了西方霸權(quán)的地位引起它們的恐慌； ③.隨著中國對全球化參與程度的加深中國的文化建設(shè)受到了兩方面的挑戰(zhàn)一是西方意識形態(tài)對馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)，二是西方一些腐朽文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊； ④.國家安全方面，目前還存在著霸權(quán)主義強權(quán)政治等影響世界和平的因素我們所面臨的國際安全環(huán)境并不樂觀。 ⑤.應(yīng)對策略：改革開放則使中國越來越融入到全球化進程當(dāng)中，在經(jīng)濟、社會、文化等方面取得了世界矚目的成就，當(dāng)然也出現(xiàn)了一些問題。面對全球化的沖擊，中國應(yīng)該勇敢地面對挑戰(zhàn)，尋找與采用積極的應(yīng)對策略。首先，必須明確中國在全球化進程中的位置，以此為制定全球戰(zhàn)略的前提。其次，要不斷解放思想、深化改革、發(fā)展自己。第三，增強綜合國力以確保國家安全。53.參考答案：A,B,C54.參考答案：社會學(xué)本土化55.參考答案：A56.參考答案： ①超生理性和超個人性。后天習(xí)得，不能通過生理遺傳。 ②復(fù)合性。任何一種文化都是多種文化要素復(fù)合在一起。 ③象征性。文化的意義超過文化現(xiàn)象所直接表現(xiàn)的范圍，具有更為廣泛的意義。 ④傳遞性。會被他人模仿和利用，發(fā)生縱向和橫向的傳遞過程。 ⑤變遷性。文化總是處于不斷的變遷之中。57.參考答案：A58.參考答案： 非邏輯行為是帕累托社會學(xué)理論的一個重要出發(fā)點。邏輯的行為，是指在主觀上和客觀上將手段與目的合理的聯(lián)系在一起的行為，反之都是非邏輯行為。非邏輯的行為又分為四類： （1）手段與目的之間沒有任何聯(lián)系的行為； （2）行為與結(jié)果之間只存在主管聯(lián)系的行為； （3）行為的手段與其結(jié)果之間存在著的邏輯的關(guān)系； （4）行為結(jié)果與所運用的手段之間的邏輯關(guān)系并不符合行為者初衷的所謂事與愿違的行為。59.參考答案： 農(nóng)村社區(qū)是以農(nóng)業(yè)（包括農(nóng)林牧副漁）為主要活動聚集起來的人們生活的共同體。它是與城市有本質(zhì)差別的另一類社區(qū)。典型的農(nóng)村社區(qū)具有如下特征：居住方式大聚居，小分居；產(chǎn)業(yè)以農(nóng)為主，社區(qū)居民以農(nóng)（包括農(nóng)林牧副漁）為生；人際關(guān)系重血緣、地緣關(guān)系；生活水平低、自給性強。 隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化對農(nóng)村社區(qū)的影響，農(nóng)村社區(qū)的典型特征也在發(fā)生變化。其中最明顯的是農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。在許多靠近城市、或接受城市輻射較強的農(nóng)村，工業(yè)已獲得迅速發(fā)展。在某些農(nóng)村，工業(yè)產(chǎn)值已超過農(nóng)業(yè)產(chǎn)值，社區(qū)居民賴以生存的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)主要不再是農(nóng)業(yè)，而是工業(yè)。 隨著農(nóng)村工業(yè)化的發(fā)展，農(nóng)村居民的生活方式也發(fā)生了重要變化，無論在物質(zhì)生活方面還是在精神生活方面都在向城市看齊。這樣，以原來的標(biāo)準(zhǔn)來衡量這些農(nóng)村已有許多不適之處，但我們習(xí)慣上仍稱他們?yōu)檗r(nóng)村，其中包括那些已經(jīng)工業(yè)化了的農(nóng)村。這與我國的戶籍制度等因素有關(guān)。也有人稱這些已經(jīng)工業(yè)化但尚未成為城市的社區(qū)為中介社區(qū)。城市社區(qū)是相對于農(nóng)村而言的另一類社區(qū)，它是以從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為主要活動的社區(qū)。從理論上來說，從人口的聚居程度和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度區(qū)分城市和農(nóng)村是不困難的，盡管城市和農(nóng)村是不困難的，盡管城市和農(nóng)村的界限不那么截然。一個城市可以看作一個社區(qū)，但這種社區(qū)不像村落式的農(nóng)村社區(qū)那樣，社區(qū)特征很明顯。比如社區(qū)文化、居民對社區(qū)的認(rèn)同感都遠不如農(nóng)村社區(qū)。隨著城市的發(fā)展，城市對周圍農(nóng)村的輻射力越來越大，周圍農(nóng)村的生產(chǎn)、生活受到城市的強烈影響，以至于城市和農(nóng)村之間形成了一個中間過渡地帶。在這種情況下，劃定城市社區(qū)的界限就比較困難。特別是在幾個大城市連成一片的情況下，城鄉(xiāng)劃分就更加困難。因為社區(qū)基本上不是行政區(qū)劃的概念，而是著重其生活共同體的意義。正是如此，在一個城市中用行政區(qū)劃的方法來界定社區(qū)也有很多局限性。 例如，一條街道兩旁的居民可能有很多聯(lián)系、一側(cè)的居民可以使用另一側(cè)的服務(wù)設(shè)施。這樣，用街道作為邊界來劃分社區(qū)就有不妥。因此，在研究城市社區(qū)時要注意到它的邊界是模糊的。隨著社會的發(fā)展、社會整體性的增強，社區(qū)的界限將變得更加模糊。60.參考答案： （1）了解社會實踐和理論發(fā)展中需要解決的問題。 1.在相關(guān)領(lǐng)域中有哪些應(yīng)該研究的問題？（提出問題） 2.這些問題是否具有廣泛的社會意義？（重要性） 3.其他人是否已經(jīng)解決了這一問題？（新穎性） （2）初步選擇研究題目。（最為重要、新穎、最值得研究的問題） （3）論證研究題目的意義。（明確研究的目標(biāo)和價值、使上級領(lǐng)導(dǎo)和研究資助者明白題目的意義，獲得更多的社會支持） （4）確定研究的范圍、層次和內(nèi)容。 （5）論證研究項目的可行性。（進一步理解研究項目及其所需要的方法，獲得上級的技術(shù)和經(jīng)費支持）61.參考答案： 1、變遷性和結(jié)果性的體育問題 2、越軌性體育問題 3、道德性體育問題62.參考答案：傾向性63.參考答案：辯證沖突論、功能沖突論64.參考答案：B65.參考答案：布魯納66.參考答案： 初級社會群體是指由面對面的交往形成的，具有親密的成員關(guān)系的社會群體。它反映了人們最簡單、最初步的社會關(guān)系，是構(gòu)成社會生活的基本單位。 初級社會群體有如下基本特征： ①它是自然形成的。所謂自然形成是說不是靠外力有目的的組織，家庭的建立是要履行一定的手續(xù)，但子女的加入?yún)s近乎是自然的。 ②成員之間具有多重角色，表現(xiàn)了全部人格。在長期交往中成員之間形成多種角色關(guān)系，淡化了角色間的界線。打破了角色間的嚴(yán)格分工，個人通常將自己的個性全部投入，表現(xiàn)全部人格。在初級群體中，成員是作為一個具有完整個性的人而存在的。 ③一般靠非正式的控制來維持。在初級群體中，沒有嚴(yán)格的規(guī)章制度，而靠個人的自學(xué)性來維持關(guān)系。 ④成員關(guān)系帶有濃厚的感情色彩，人際關(guān)系親密。這是初級群體最重要的特征。親密是指情感上的依賴，這種依賴使初級社會群體中的成員具有不可替代性。 ⑤把滿足成員需求放在首位。對于那些在正式組織中得不到滿足的需求，初級社會群體總是想方設(shè)法加以滿足。 ⑥具有多方面的綜合功能。同正式組織比較，從滿足個人需要的角度來看，初級群體的滿足手段是多方面的。67.參考答案：韓國68.參考答案：B69.參考答案： 研究歷代中國人在社會生產(chǎn)和社會實踐中所形成的關(guān)于生活秩序的構(gòu)建、管理及理想社會模式的觀點、構(gòu)想或理論發(fā)生、發(fā)展和繼承或斗爭的內(nèi)在歷史過程及其特點與規(guī)律的社會學(xué)分支學(xué)科。70.參考答案：A,B,C71.參考答案： ①.規(guī)模??； ②.是有長期的，經(jīng)常的面對面互動； ③.是成員的人格特征可以得到比較全面的表現(xiàn)； ④.成員之間的角色位置難以替代； ⑤.習(xí)慣倫理道德和感情在維系群體中發(fā)揮著重要作用。作用。72.參考答案：錯誤73.參考答案： 擬劇論是用表演和比喻來說明日常生活中人的互動理論，它的觀點：社會是一個舞臺，全體社會成員在這個舞臺上扮演不同角色的演員，他們都在社會互動中表演自己，塑造自己的形象并更好的表達自己的目的74.參考答案：B,C,D,E75.參考答案：D第2卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：B2.參考答案：六禮3.參考答案：不同一致4.參考答案：人口問題5.參考答案：描述性分析、解釋性分析6.參考答案：錯誤7.參考答案：A8.參考答案：B9.參考答案：對偶家庭10.參考答案：A,B,E11.參考答案： ①.實驗的對象是小群體和人類的活動，而不是物，實驗者和被實驗者會相互影響 ②研究的主題是社會現(xiàn)象或人的態(tài)度、行為特征，而不是自然現(xiàn)象； ③.實驗的條件與措施難以控制，一是實驗對象難以控制，二是實驗情景難以控制12.參考答案：傳統(tǒng)行動、目的合理的行動、價值合理的行動、情感行動13.參考答案：霍克海默14.參考答案：近景性15.參考答案： 德國心理學(xué)家艾賓浩斯是對人類記憶和遺忘現(xiàn)象首次進行系統(tǒng)實驗研究的人。他把無意義音節(jié)作為記憶材料，采取重學(xué)法，也叫節(jié)省法進行實驗研究。艾賓浩斯據(jù)此繪制出了遺忘曲線，發(fā)現(xiàn)遺忘規(guī)律是：先快后慢，先多后少。16.參考答案：正確17.參考答案：概念系統(tǒng)18.參考答案：世界體系論19.參考答案： ①.全球化是一個客觀的歷史進程； ②.全球化是一個多維度的過程； ③.全球化是世界各國的共同性與差異性相統(tǒng)一的客觀要求； ④.全球化過程是一個不斷出現(xiàn)矛盾和沖突的過程。20.參考答案：C21.參考答案：A22.參考答案：A,B,C,D23.參考答案：C24.參考答案：C25.參考答案： 指把分散的個體生產(chǎn)（勞動）轉(zhuǎn)變?yōu)橛缮鐣止ず蛥f(xié)作聯(lián)結(jié)起來的，大規(guī)模的社會生產(chǎn)或共同勞動的過程。26.參考答案：A,B,C,D27.參考答案： ①.對財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定； ②.對社會經(jīng)濟活動中的勞動分工的規(guī)定； ③.對社會經(jīng)濟運行中交換活動的規(guī)定； ④.對市場運行的規(guī)定； ⑤.對經(jīng)濟活動中相互承諾的規(guī)定28.參考答案：涂爾干29.參考答案：B,C,D,E30.參考答案： 馬克思主義的需要理論，首先，是建立在個人和社會不可分割的整體觀的車學(xué)基礎(chǔ)上與個人和社會是辯證的統(tǒng)一?！吧鐣侨说纳鐣耸巧鐣娜?。”在個人和社會不可分割的前提下，就產(chǎn)生個人的需要并不只體現(xiàn)個人的意志，也是體現(xiàn)了個人需要的社會意義。因為人從來就不只是指自然的人，而是指社會的人。人是社會的動物。人所表達的需要，體現(xiàn)了人之所以謂人的本性。其次，馬克思主義的需要理論，又是的歷史的、辯證的看待人性與動物性－獸性的區(qū)別的，認(rèn)為人性與動物性既有區(qū)別又有聯(lián)系。其區(qū)別是在人的需要的表現(xiàn)都是通過人的頭腦，是人的社會性，人的一定程度的理智表現(xiàn)，而動物則是獸性、生理上、本能的表現(xiàn)。但人性與獸性卻又不能完全分開，毫無聯(lián)系。恩格斯說得好：“人來源于動物的事實已經(jīng)決定人永遠也不能擺脫獸性。所以問題永遠只能在于擺脫得多選或少一些，在于獸性與人性的程度上的差異。最后，馬克思把人類的需要活動放到歷史的進程中去考察，放到生產(chǎn)的歷史發(fā)展中去考察，認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是從生產(chǎn)生存資料進步到生產(chǎn)享受資料再進步到生產(chǎn)發(fā)展資料。首先是為了滿足生存的需要，再提高到為了滿足高級的享受的需要，最后提高到為了滿足最高級的發(fā)展的需要。這是人類生產(chǎn)發(fā)展三階段，也是滿足需要的三階段，更是人類為生存而斗爭進步到會享受而斗爭，再進步到為發(fā)展而斗爭的必然過程。31.參考答案： 《禮記》繼承發(fā)展了儒家的禮治思想。 《禮記》中的禮具有多方面的社會功能： 第一，表現(xiàn)在維護國家機器運轉(zhuǎn)方面，禮是治理國家的根本。 第二，表現(xiàn)在維護社會秩序，明確等級關(guān)系方面，“禮達而分定” 第三，表現(xiàn)在規(guī)范人們的言行方面，“有禮則安，無禮則?！?。 第四，表現(xiàn)在節(jié)制人的自然性而煥發(fā)人的社會性方面，禮可節(jié)人之情、達人之情、文人之情、防民之心。第五，表現(xiàn)在區(qū)分人與動物方面，“禮義”是根本標(biāo)志。 第六，表現(xiàn)在對人的教化方面，禮有潛移默化，防微杜漸之功。“故之教化也微，其止邪也未形，使人日徙善遠罪而不自知也，是以先王隆之”。32.參考答案：法33.參考答案： 功能分化，是伴隨著社會結(jié)構(gòu)進化而產(chǎn)生的一種必然現(xiàn)象。隨著歷史的發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)日益變得復(fù)雜，其社會各部分的功能也出現(xiàn)了自然進化的現(xiàn)象。34.參考答案：A35.參考答案：A,B36.參考答案：A,B,C,D37.參考答案：D38.參考答案：正確39.參考答案：亞歷山大40.參考答案：C41.參考答案： 先要回答社會學(xué)意義上的社會分層是什么。然后，再結(jié)合我國現(xiàn)階段的社會轉(zhuǎn)型情況說明社會分層結(jié)構(gòu)的變化和調(diào)整情況，包括結(jié)構(gòu)調(diào)整的思路，結(jié)構(gòu)調(diào)整的指導(dǎo)原則，以及變化。42.參考答案： 科層制是一種以正式規(guī)則為主體的管理方式，這種組織具有細密的分工和復(fù)雜的規(guī)章制度體系?？茖又剖乾F(xiàn)代社會組織管理的典型方式。特征包括： （1）明確的分工； （2）明確的職權(quán)等級； （3）明確的規(guī)章制度體系； （4）私人關(guān)系和公務(wù)關(guān)系的分離； （5）量才用人； （6）管理權(quán)力依附于職位，而不依附于個人。43.參考答案：破壞性44.參考答案：A45.參考答案： 人是社會的主體，社會是人的社會，但社會又不是由生物人組成的。一個人從生物體變?yōu)樯鐣说倪^程就是人的社會化過程。人的社會化主要指人從出生到青年階段的社會化，其基本內(nèi)容有： 1、學(xué)習(xí)生活的基本技能。吃飯、穿衣、走路，這些與人的基本的生物性相關(guān)的技能，并不能在短時間內(nèi)學(xué)會，一般需要幾年時間，這些衣食住行的技能并不是簡單的動作，而是一種文化，這些活動中包含了某種意義。 2、學(xué)習(xí)謀生的基本手段。作為一個社會成員，人不但是一個消費者，而且也是一個生產(chǎn)者，這樣人就必須學(xué)會謀生的技能，即通過勞動創(chuàng)造財富。 3、學(xué)習(xí)社會行為規(guī)范。社會行為規(guī)范也稱社會規(guī)范，它是一定群體和社會中社會成員的行為準(zhǔn)則，用來指導(dǎo)人們的生活和活動，比如在家庭生活中，家庭成員應(yīng)該遵守那些如孝敬父母等不成文的規(guī)矩，以便指導(dǎo)形成和諧的家庭關(guān)系。 4、明確生活目標(biāo)。對群體和社會來說，對其成員進行社會化的一項重要內(nèi)容是向其灌輸主導(dǎo)的價值觀并向他指點生活目標(biāo)，引導(dǎo)人生發(fā)展方向。 5、培養(yǎng)社會角色。社會角色是指一定群體和社會中有特定權(quán)利和義務(wù)并按照特定行為規(guī)范活動的人，比如：父母對子女的教育，是希望他們成為好兒子、好女兒，能按照要求扮演社會角色。46.參考答案：C47.參考答案：文化傳統(tǒng)48.參考答案： 成因：相互滿足是主因，對付外在壓力及合作之需要 初級群體的形成一般需要具備以下幾個方面的條件： （1）活動空間接近 （2）接觸時間長 （3）相互交往比較自由，不受過多的約束 （4）交往各方角色、地位間的社會差異較小 除此而外，群體成員的穩(wěn)定性以及某些人突出的個性特征，都有助于穩(wěn)定的初級群體的形成。49.參考答案：D50.參考答案：C51.參考答案：梁漱溟52.參考答案： 傳統(tǒng)中國社會婚姻家庭的特征：婚姻的目的是傳宗接代，生兒育女；采取包辦的方式締結(jié)婚姻；強調(diào)“門當(dāng)戶對”，注重經(jīng)濟利益；推崇“男尊女卑”，“重男輕女”的權(quán)力原則；婚姻家庭的建立必須遵守一套固定的程序和規(guī)范。 新中國成立后我國婚姻家庭制度的進步：生物功能的變化。社會主義公有制建立之后，人民物質(zhì)生活由政府提供保障，這在一定程度上降低了多生育子女的重要性，再加上人們婚姻觀念的變化，及人們更強調(diào)自我發(fā)展，使得家庭生育子女?dāng)?shù)量逐漸降低；經(jīng)濟功能的變化。中華人民共和國成立后，隨著合作化、集體化的實行，農(nóng)村家庭基本變?yōu)樯顔挝?，而喪失了生產(chǎn)功能，農(nóng)民成為生產(chǎn)集體的成員；撫養(yǎng)教育子女功能的變化。隨著子女?dāng)?shù)量的減少特別是獨生子女政策的實行，這些傳統(tǒng)或者發(fā)生了變化，或者以獨特的方式表現(xiàn)出來；贍養(yǎng)功能的變化。在現(xiàn)實生活中，除了主干家庭之外，對老人的贍養(yǎng)大多采取家庭網(wǎng)絡(luò)支持模式，即子女家庭雖然與父母家庭獨立，但保持密切關(guān)系，以較自由的方式解決對老年父母的關(guān)照與贍養(yǎng)問題。53.參考答案： （1）籌劃階段（2）實施階段（3）總結(jié)階段54.參考答案： 城市化、城市的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年時間，但一直比較緩慢。資產(chǎn)階級工業(yè)革命之后城市化速度加快。第二次世界大戰(zhàn)以后，第三世界國家和地區(qū)的城市化水平迅速提高?？v觀世界城市過程，如下幾個因素對它發(fā)生了積極： ①經(jīng)濟發(fā)展。首先是農(nóng)業(yè)的發(fā)展為城市的發(fā)展準(zhǔn)備了基礎(chǔ)。近代以來，工業(yè)化極大地失去了城市化。近現(xiàn)代工業(yè)要求先進的科學(xué)技術(shù)作依托，要求便于工作捷的交通、