2024年觀武漢革命博物館心得體會(huì)（16篇）

2024年觀武漢革命博物館心得體會(huì)（專業(yè)16篇）總結(jié)是一種對(duì)自我進(jìn)行反思和諦視的方式，它不僅可以概括閱歷，還能夠發(fā)覺錯(cuò)誤和改進(jìn)之處。在下面，我們一起來觀賞一些寫心得體會(huì)的范文，從中學(xué)習(xí)他人的表達(dá)方式和寫作技巧。

觀看武漢博物館心得體會(huì)

武漢，一個(gè)充溢活力和歷史的城市，擁有豐富的文化底蘊(yùn)。其中隱藏著武漢博物館，是向游客展示武漢悠久歷史與無限魅力的窗口。日前，我有幸參觀了該博物館，并深深感受到了歷史文化的厚重與博大精深。

其次段：展覽概述。

武漢博物館分為多個(gè)展覽廳，展示了從舊石器時(shí)代到現(xiàn)代的各個(gè)歷史時(shí)期和文化領(lǐng)域。我在逐一參觀各個(gè)展覽廳中，仿佛穿越了時(shí)間隧道，感受到了不同歷史時(shí)期的不同文化氛圍。其中，我最為震撼的是文物展覽廳中展示的寶貴文物，這些文物見證著中華民族的輝煌歷史，它們讓我感到驕傲和敬畏。

第三段：歷史沉淀與文化底蘊(yùn)。

武漢博物館展示的文物是對(duì)歷史的生動(dòng)再現(xiàn)。在文物展覽廳中，我見證了骨器、陶器等古代工藝品的精湛技術(shù)與華麗裝飾，這些制品無一不是那個(gè)時(shí)代的杰作，讓我不由得贊美古人的才智。觀看到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銅器、秦始皇兵馬俑等，我更是對(duì)古代工藝的巧奪天工和藝術(shù)價(jià)值所震撼。這些文物讓我深深體會(huì)到歷史所帶來的才智和輝煌。

第四段：文化精髓的傳承與發(fā)展。

武漢博物館不僅展示了豐富的文化傳統(tǒng)，還融合了現(xiàn)代化的展示手法和理念。比如，在古代經(jīng)典文物展覽廳，博物館采納了3D技術(shù)，呈現(xiàn)了石刻、壁畫等文物的完整形態(tài)，讓觀眾可以更加直觀地感受到文物的細(xì)微環(huán)節(jié)和藝術(shù)性。此外，武漢博物館還開展了各種文化活動(dòng)，如學(xué)術(shù)研討、講座等，促進(jìn)文化的傳承和創(chuàng)新。這樣的努力使得文化精髓得以傳承，也為更多的人供應(yīng)了了解歷史和文化的機(jī)會(huì)。

第五段：個(gè)人體悟與收獲。

通過觀看武漢博物館的展覽，我深刻體會(huì)到了歷史文化的博大精深。歷史文化是一個(gè)民族的靈魂，它承載著豐富的學(xué)問和才智，是我們尋根溯源和傳承發(fā)展文化的重要依據(jù)。從武漢博物館的展覽中，我不僅了解了歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)，也深化感受到了中華民族的宏大。我信任，只有通過對(duì)歷史文化的認(rèn)知和傳承，我們才能更好地傳承和發(fā)展民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出主動(dòng)貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

武漢博物館是武漢的一顆絢爛明珠，我在參觀過程中深深感受到了歷史文化的厚重與博大精深。從展覽中的寶貴文物到現(xiàn)代展示手法的運(yùn)用，武漢博物館將傳統(tǒng)與創(chuàng)新完備融合，打造了一個(gè)讓人沉醉于歷史文化之中的場(chǎng)所。通過觀看武漢博物館的展覽，我深刻意識(shí)到歷史文化的重要性，并得到了滿滿的收獲和體悟。我信任，只有通過對(duì)歷史文化的認(rèn)知和傳承，我們才能更好地傳承和發(fā)展民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做出主動(dòng)貢獻(xiàn)。

參觀武漢博物館心得體會(huì)

8月25日上午，我和爸爸媽媽一起參觀了武漢博物館。武漢博物館位于漢口，青年路遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一座巨大的金字塔，塔身是白色，塔尖是藍(lán)色。博物館的東邊有個(gè)湖，湖中碧波蕩漾，湖邊垂柳依依，在湖水的襯托下，博物館顯得特別雄偉壯麗。

我們首先參觀了歷代文物珍藏展廳。這個(gè)展廳陳設(shè)了很多青銅器和玉器。青銅器歷史悠久，大部分青銅器有三千多年歷史了。鼎是古人用來煮飯的東西。我看到有個(gè)鼎，圓圓的像個(gè)喝水的缸子，缸子下面有三個(gè)角撐著。還有一種青銅器叫鉞，鋒口像斧頭的鋒口，但鋒口是向上的，而不像斧頭一樣是側(cè)著的，下面是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。我問爸爸鉞是干什么用的?爸爸說：“這是古人用來打仗的?！蔽矣謫柊职诌@鉞不銳利怎么殺人呀?爸爸說：“把越磨一磨變銳利了就能殺人了?！?/p>

接著我們參觀了陶瓷藝術(shù)廳。陶瓷藝術(shù)廳里有個(gè)五彩人物盤，這是明朝時(shí)期的一個(gè)瓷器。盤中央有兩個(gè)人捧著東西，兩人上面有幾朵五彩繽紛的云。這個(gè)五彩人物盤真是引人注目啊!還有個(gè)青花四愛圖梅瓶，這是元朝時(shí)期的一個(gè)瓷器。它的樣子像個(gè)倒立的葫蘆，它的瓶身上有四幅畫，畫的是王羲之愛蘭，陶淵明愛菊，周敦頤愛蓮，林和靖愛梅鶴。

最終我們參觀了書畫藝術(shù)展廳。書畫廳里有齊白石的畫。齊白石畫的蝦可像了，畫上兩只蝦子就像瞪著眼睛望著你，活靈活現(xiàn)。我又看了看別人畫的蝦子，都沒有齊白石畫得生動(dòng)。

不知不覺就到中午了，我們離開了博物館，還有許多東西沒有來得及細(xì)看。博物館不僅是一座文物的寶庫，也是一座學(xué)問的寶塔，是我們參觀學(xué)習(xí)、陶冶心靈的好地方。

參觀武漢博物館心得體會(huì)

7月15號(hào)我跟幾個(gè)同學(xué)一起去省博物館做了一次實(shí)踐活動(dòng)，感受頗深。博物館里干凈、寬敞，給人一種開心和古老的感覺，讓人在參觀時(shí)不知不覺的沉醉在了歷史的長(zhǎng)河里。

湖北省博物館于1953年3月成立籌備處，1959年春遷至今址。1963年1月正式更名為湖北省博物館。3000平方米的陳設(shè)樓建成并對(duì)外開放，此后并不斷擴(kuò)大其規(guī)模。至今為止，其總占地面積達(dá)八萬多平方米，建筑面積占五萬平方米，館內(nèi)珍藏文物多達(dá)14萬余件，位居全國(guó)省級(jí)博物館前列。這些藏品大多數(shù)既有濃郁顯明的地方色調(diào)，又具有時(shí)代特征。反映著湖北地區(qū)古代文化的面貌。其中一部分器物在古代發(fā)展史上也具有舉足輕重的地位。館內(nèi)的藏品種類非常豐富，主要包括：陶、瓷器，青銅器，漆木器，兵器，古樂器，金樂器，古代字畫、錢幣等。

首先，我們參觀了曾侯乙墓。這里有很多寶貴的珍寶與一些古代的日常生活用品。聽講解員告知我們?cè)钜夷拱l(fā)覺于1978年，也是我國(guó)目前發(fā)覺的最大最完整的棺木。同時(shí)出土還有15000件文物以及多種制作精細(xì)、外觀大氣的物品。

我們認(rèn)為最值得一提的是曾侯乙編鐘，它被譽(yù)為“編鐘之王”。是目前為止發(fā)覺的最大最完整的一套青銅編鐘。更為奇妙的是一般物體只能發(fā)出一個(gè)樂音，但是編鐘的每一個(gè)鐘都可以發(fā)出兩個(gè)樂音，并且互不干擾。在多年前就有如此精致的樂器，如此恢弘的樂隊(duì)實(shí)屬罕見。它表明白我國(guó)古代音律科學(xué)發(fā)展的程度，它是我國(guó)古代人民高度才智的結(jié)晶，更是我們中華民族的傲慢!

其次讓我們大家記憶猶新的是那把青銅寶劍——越王勾踐劍。這是一把跨越千年的古劍，但見其通身未有絲毫銹漬，依舊光亮。此劍鑄造精良紋飾線條流暢，照舊銳利無比。由此可見我國(guó)古代超群的冶煉鑄造技術(shù)和防蝕技術(shù)。它被中外專家視為我國(guó)先秦兵器中的稀世珍品。被列為國(guó)家一級(jí)愛護(hù)文物。郭沫若曾有詩贊曰:“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯(cuò)金。銀縷玉衣今又日，千秋不朽匠人心?！?/p>

由于時(shí)間的緣由，我們沒能走完全部的展廳，我們帶著一絲缺憾離開了，但是心中依舊很興奮。雖然我們看到的是一件件物品，可領(lǐng)會(huì)到的是歷史，感悟到的是革命精神。此次參觀信任大家都增長(zhǎng)了不少學(xué)問。歷史是屬于過去的，我們要在感受歷史奇跡的同時(shí)也要學(xué)會(huì)如何創(chuàng)建奇跡，將來的歷史樂章須要我們?nèi)鴮憽Ｒ虼宋覀儜?yīng)當(dāng)好好把握現(xiàn)在的大好學(xué)習(xí)時(shí)間，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問，提高自身的綜合素養(yǎng)，為自己創(chuàng)建一個(gè)美妙的將來!

參觀武漢的博物館心得體會(huì)

武漢作為中國(guó)重要的文化和歷史名城，擁有眾多的博物館，這些博物館匯合了豐富的文化遺產(chǎn)和歷史文物。最近我有幸參觀了武漢的幾家博物館，這些博物館不僅給我?guī)砹艘曈X上的享受，更讓我深刻感受到了中華文明的博大精深。下面我將共享一些參觀博物館的心得與體會(huì)。

其次段：探尋歷史的長(zhǎng)河。

我首先參觀了武漢博物館，這是一座以陶瓷文物為特色的博物館。在博物館里，我看到了大量精致的陶瓷器，從仰韶文化、龍山文化到漢唐宋元等各個(gè)歷史時(shí)期的陶瓷都展示其中。每個(gè)時(shí)期的陶瓷器都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和紋飾，這些器物不僅令人嘆為觀止，更重要的是通過它們，我了解到了中國(guó)古代陶瓷的發(fā)展演化過程和千百年來瓷器文化的旺盛。

第三段：感受博物館的藝術(shù)之美。

隨后，我參觀了湖北美術(shù)館。這座博物館以展示湖北地區(qū)的美術(shù)作品為主，包括書法、繪畫、雕塑等多個(gè)藝術(shù)門類。這里的藏品精選，藝術(shù)品種類繁多。在展覽中，我觀賞到了眾多優(yōu)秀的油畫作品、國(guó)畫、水墨畫以及雕塑作品。這些作品都展示出了中國(guó)藝術(shù)的卓越魅力，讓我沉醉其中，也增長(zhǎng)了我的藝術(shù)鑒賞實(shí)力。

第四段：?jiǎn)酒饘?duì)人文歷史的思索。

我還參觀了中國(guó)黃鶴樓博物館，這座博物館以展示黃鶴樓的歷史和人文故事為主題。在參觀過程中，我了解到了黃鶴樓的由來、歷史滄桑以及其對(duì)中國(guó)文化的影響。黃鶴樓的古老，是對(duì)歷史的回望；黃鶴樓的風(fēng)姿，是對(duì)古人才智的領(lǐng)會(huì)。通過參觀這座博物館，我深深感受到了中國(guó)人文歷史的博大精深和厚重底蘊(yùn)，也讓我思索人類文明的發(fā)展和傳承重要性。

第五段：博物館的作用與價(jià)值。

通過這次參觀，我深刻相識(shí)到博物館的重要作用與價(jià)值。博物館不僅是文化遺產(chǎn)的守護(hù)者，更是人類文明的展示窗口。它們通過陳設(shè)展覽和史料保藏，將歷史、文化與藝術(shù)的寶庫展示在我們面前，讓我們能夠感受到歷史的厚重、文化的博大以及藝術(shù)的魅力。同時(shí)，博物館還扮演著教化和普及學(xué)問的角色，通過豐富多彩的教化活動(dòng)和解勸服務(wù)，向公眾傳授文化學(xué)問，提升公眾的文化素養(yǎng)。

總結(jié)：

通過參觀武漢的博物館，我不僅零距離接觸了豐富的文化和歷史，更受到了深遠(yuǎn)的影響。這次參觀讓我更加珍惜中華文化的傳承和發(fā)展，也為我打開了一扇探究人類文明的大門。我信任，博物館將會(huì)接著為我們帶來無窮的啟迪和思索，讓我們更好地理解自己的根源，并推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。

參觀武漢博物館心得體會(huì)

具有91年歷史的江漢關(guān)大樓，結(jié)束了武漢海關(guān)辦公大樓的使命，歷經(jīng)3年改建成江漢關(guān)博物館，年12月28日開館。30日下午3點(diǎn)鐘，隨著久違15年的渾厚悠揚(yáng)的江漢關(guān)銅鐘報(bào)時(shí)聲響起，我們參觀完館藏文物走出江漢關(guān)博物館大樓，內(nèi)心感慨良多。1862年，江漢關(guān)設(shè)關(guān);1924年1月，江漢關(guān)大樓落成。作為武漢市地標(biāo)建筑，江漢關(guān)大樓見證了武漢百年滄桑巨變，是武漢走向現(xiàn)代化的重要?dú)v史見證。

我們看了該館的基本陳設(shè)：江漢朝宗——武漢城市現(xiàn)代化的歷程和相關(guān)復(fù)原陳設(shè)?；娟愒O(shè)分為3個(gè)單元：漢口開埠——武漢城市現(xiàn)代化的開端、艱難跋涉——武漢城市現(xiàn)代化的曲折探究、走向輝煌——武漢城市現(xiàn)代化的發(fā)展與騰飛。以江漢關(guān)界碑、銀錠等500多件文物為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用照片、圖版、表格、油畫、場(chǎng)景復(fù)原、三維成像等多種表現(xiàn)手段，全景展示了武漢開埠設(shè)關(guān)后快速崛起的歷史，真實(shí)還原了武漢從一個(gè)封建內(nèi)陸城鎮(zhèn)向近代工商業(yè)城市轉(zhuǎn)變，開啟城市現(xiàn)代化建設(shè)的曲折歷程。

通過觀展，我們了解到一部武漢商貿(mào)史都與江漢關(guān)休戚相關(guān)，漢口開埠、建立海關(guān)、商貿(mào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)走向繁盛，武漢成為現(xiàn)代化大都會(huì)、華中商貿(mào)集散地、對(duì)外貿(mào)易重要關(guān)口，武漢的江漢關(guān)在推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易、城市經(jīng)濟(jì)外向型發(fā)展上，作出的貢獻(xiàn)僅次于上海的江海關(guān)。透過江漢關(guān)歷史，呈現(xiàn)了武漢近代屈辱史、新時(shí)代輝煌成就史。展品展示精準(zhǔn)，生動(dòng)、逼真，貼近市民，接地氣。作為全國(guó)重點(diǎn)文物愛護(hù)單位，江漢關(guān)博物館在文物建筑中陳設(shè)文物，無疑加深了我們市民對(duì)城市歷史的認(rèn)知與酷愛。對(duì)于我們門票保藏愛好者來說，有一張門票也很重要。江漢關(guān)博物館目前還沒有門票。

參觀武漢的博物館心得體會(huì)

武漢作為中國(guó)的重要文化名城，擁有眾多博物館，蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。最近我有幸參觀了幾個(gè)武漢的博物館，感受到了博物館館藏的寶貴文物和博物館所傳遞的深刻歷史文化。在這次參觀中，我領(lǐng)會(huì)到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之美，也體會(huì)到了博物館的教化和啟發(fā)作用。下面我將分別從聞名博物館的展覽、文物愛護(hù)工作、博物館的展示手法、博物館的教化功能和個(gè)人收獲五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)參觀武漢博物館的心得體會(huì)。

二、聞名博物館的展覽。

武漢博物館是武漢最知名的博物館之一，館內(nèi)保藏了豐富多樣的文物。在參觀武漢博物館的過程中，我見證了我國(guó)古代文明的輝煌和博大精深。從青銅器、陶瓷器到字畫、雕塑，每一件文物都獨(dú)具魅力，展示了我們民族的才智和創(chuàng)建力。在這些展覽中，我深化了解了我國(guó)古代文化的發(fā)展過程，感受到了中華民族幾千年來所積淀的博大精深的思想和人文情懷。

三、文物愛護(hù)工作。

博物館不僅僅是展示文物的場(chǎng)所，更是文物愛護(hù)的重要承載者。在參觀過程中，我看到了博物館對(duì)文物的精細(xì)愛護(hù)工作。無論是環(huán)境限制還是文物修復(fù)，博物館都做出了極大的努力，以確保文物的完整性和可持續(xù)性保存。文物愛護(hù)工作的細(xì)致和科學(xué)性讓我深深地敬佩，也讓我更加珍視我們的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。

四、博物館的展示手法。

現(xiàn)代博物館對(duì)于展示手法的創(chuàng)新和探究讓我受益匪淺。在博物館展覽中，我看到了數(shù)字化展示、多媒體互動(dòng)以及虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的應(yīng)用。這些新手法使得觀眾更加沉醉其中，更好地理解歷史，增加了參觀的趣味性和教化性。例如，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，我仿佛親臨古代的宮殿、城墻和寺廟，感受到了壯美的氣概和輝煌的歷史。

五、博物館的教化功能。

博物館作為文化教化的重要場(chǎng)所，承載著傳遞歷史文化學(xué)問和培育公民文化素養(yǎng)的重任。博物館通過各種教化活動(dòng)和展覽解說，向觀眾傳遞學(xué)問，激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，提高文化品嘗。在這次參觀武漢博物館的過程中，我參與了一場(chǎng)書法講座，了解到了中國(guó)書法的魅力和藝術(shù)。這種深化淺出的教化方式使我在觀賞文物的同時(shí)，對(duì)其中的歷史文化背景有了更加深刻的相識(shí)和了解。

六、個(gè)人收獲。

參觀武漢的博物館，我不僅了解到了豐富的歷史文化學(xué)問，還收獲了許多個(gè)人的思索和感悟。我相識(shí)到了自己是中華民族宏大文化的傳承者，更應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，為中華民族的復(fù)興努力奮斗。同時(shí)，我也意識(shí)到了博物館的重要性，作為守護(hù)者和傳播者必需肩負(fù)起傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任?；仡欉@次參觀，我深深地被文物所感染，也更加堅(jiān)決了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的酷愛和追求。

七、結(jié)語。

參觀武漢的博物館，讓我對(duì)中國(guó)歷史文化有了更深化的相識(shí)和體會(huì)。博物館展示了中華民族的博大精深的文化底蘊(yùn)，也讓我明白了文物愛護(hù)的重要性和博物館的教化作用。通過參觀博物館，我相識(shí)到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。我將接著學(xué)習(xí)，努力傳承中華文化，為中國(guó)文化的旺盛貢獻(xiàn)自己的力氣。

參觀武漢的博物館心得體會(huì)

武漢是中國(guó)重要的文化之都，擁有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。為了更好地了解和傳承這樣的歷史文化，我最近參觀了武漢的幾個(gè)博物館。通過參觀，我深深地感受到了歷史的厚重和文化的魅力。以下是我參觀武漢博物館的心得體會(huì)。

首先，參觀博物館給了我一個(gè)機(jī)會(huì)更加直觀地了解歷史事務(wù)。在楚王城博物館，我被洶涌澎湃的楚文化深深吸引。楚國(guó)是古代中國(guó)的七大國(guó)之一，其絢麗的文化有著深遠(yuǎn)的影響力。在展廳中，我看到了大量保存完好的楚文物，包括青銅器、陶器、玉器等。這些文物不僅展示了楚人的生活習(xí)俗，還讓我能夠更加深化地了解楚文化的精髓。例如，楚國(guó)的人們特別講究禮儀，這在鐫刻在青銅器上的文字中可以看出。通過參觀楚王城博物館，我不僅感受到了楚文化的博大精深，還了解到了中國(guó)的古代文化是多樣而豐富的。

其次，參觀博物館讓我深化感受到歷史的滄桑變遷。武漢博物館是一個(gè)展示武漢歷史變遷的重要場(chǎng)所。在這里，我看到了武漢從古代的漁村到現(xiàn)今的現(xiàn)代大都市的發(fā)展歷程。一幅又一幅圖片和實(shí)物仿佛將我?guī)Щ亓诉^去。我看到了清朝時(shí)期的漢口碼頭，它是當(dāng)時(shí)武漢最繁華的商業(yè)中心之一。我還看到了漢口火車站建成時(shí)的盛況，它標(biāo)記著武漢作為交通樞紐和物流中心的成長(zhǎng)與發(fā)展。通過參觀武漢博物館，我深刻體會(huì)到了歷史的變遷是如此的快速而又不行逆轉(zhuǎn)，我們應(yīng)當(dāng)珍惜并好好對(duì)待當(dāng)下。

再次，參觀博物館讓我重新諦視傳統(tǒng)文化的重要性。湖北博物館是一個(gè)集中展示湖北地區(qū)歷史文化的重要場(chǎng)所。在博物館的傳統(tǒng)文化展區(qū)，我看到了大量的傳統(tǒng)藝術(shù)品和文化遺產(chǎn)。字畫、剪紙、木雕等，都是具有濃郁民族風(fēng)情和歷史痕跡的藝術(shù)作品。這些作品不僅精美絕倫，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和精神內(nèi)涵。作為當(dāng)代人，我們有責(zé)任學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承并弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過參觀湖北博物館，我深刻地相識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，它是我們身份的一部分，也是我們文化的寶藏。

最終，參觀博物館讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)中的一些問題。武漢市中心的革命博物館是一座紀(jì)念近代中國(guó)歷史的重要場(chǎng)所。在這里，我看到了革命先烈為了國(guó)家獨(dú)立和人民解放所做出的巨大犧牲和奉獻(xiàn)。他們無私奉獻(xiàn)的精神令人欽佩。與此同時(shí)，我也思索了現(xiàn)代社會(huì)中的一些問題。我們應(yīng)當(dāng)如何保持社會(huì)公允和正義？我們應(yīng)當(dāng)如何為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)？通過參觀革命博物館，我思索了這些問題，并對(duì)自己的行為和價(jià)值觀進(jìn)行了反思。

參觀武漢的博物館，給了我一個(gè)了解歷史文化，思索問題的機(jī)會(huì)。通過這次參觀，我更加珍惜歷史的沉淀和傳統(tǒng)文化的珍寶。同時(shí)，也激勵(lì)著我去捍衛(wèi)正義、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。我信任，只有通過學(xué)習(xí)歷史和傳承文化，我們才能更好地面對(duì)將來，創(chuàng)建美妙的明天。

參觀武漢博物館心得體會(huì)

武漢市革命博物館位于武昌紅巷13號(hào)。11月由武昌農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館、毛澤東舊居紀(jì)念館、陳潭秋烈士紀(jì)念館和武昌起義門管理所合并，組建武漢市革命博物館，辦公地點(diǎn)在武昌農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址內(nèi),負(fù)責(zé)武昌農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址、武昌毛澤東舊居、陳潭秋烈士早期活動(dòng)舊址及武昌起義門舊址的管理、愛護(hù)和對(duì)外開放;負(fù)責(zé)武漢地區(qū)近現(xiàn)代文物的征集、愛護(hù)、展示、探討及武漢近現(xiàn)代史的探討;負(fù)責(zé)舉辦反映重大革命歷史事務(wù)和人物的專題展覽。

的房屋組成，中間有一個(gè)大操場(chǎng)。農(nóng)講所舊址是武漢市現(xiàn)存唯一保存完好的晚清學(xué)宮式建筑，占地面積12850平方米。當(dāng)時(shí)為張之洞創(chuàng)辦的北路小學(xué)堂。1927年為中央農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所校址。

農(nóng)講所1926年底起先籌備。1927年3月7日正式上課，4月4日實(shí)行開學(xué)典禮，學(xué)生來自全國(guó)17個(gè)省，共800余人。武昌農(nóng)講所以訓(xùn)練能領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命人材為培育目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是常務(wù)委員會(huì)。毛澤東實(shí)際主持工作，很多聞名的共產(chǎn)黨人、國(guó)民黨左派和知名人士如瞿秋白、李立三、惲代英、彭湃、陳蔭林、于樹德、李漢俊、何翼人、李達(dá)等在農(nóng)講所任教。

1927年6月18日，農(nóng)講所實(shí)行畢業(yè)典禮。大多數(shù)學(xué)生被委任為農(nóng)夫協(xié)會(huì)特派員，深化開展農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)，如同星星之火，燎原于神州大地。大革命失敗后，他們主動(dòng)投身于各地的工農(nóng)武裝起義，如聞名的八一南昌起義、湘贛邊秋收暴動(dòng)、黃麻起義以及參加創(chuàng)建湘鄂西等革命依據(jù)地的斗爭(zhēng)，為中國(guó)革命做出了巨大的貢獻(xiàn)。

也是毛澤東、楊開慧一家最終團(tuán)聚的地方。占地面積909平方米。毛澤東在這里完成了他的光輝著作--《湖南農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。當(dāng)時(shí)與他同住在這里的有他的夫人楊開慧及兒子毛岸英、毛岸青、毛岸龍。蔡和森、彭湃、郭亮、夏明翰、毛澤民、毛澤覃、羅哲等共產(chǎn)黨人也都先后在這里居住過。

1958年中共湖北省委確定復(fù)原舊址紀(jì)念館。同年12月，周恩來題“毛澤東同志主辦的中央農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址”館標(biāo)。1963年紀(jì)念館正式開放。該館現(xiàn)有工作人員35人，設(shè)有辦公室、陳設(shè)宣教部、資料保管部、總務(wù)科、保衛(wèi)科等業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)。11012年農(nóng)講所被公布為湖北省文物愛護(hù)單位。由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物愛護(hù)單位。國(guó)家文物局、中宣部分別授予武昌農(nóng)講所紀(jì)念館全國(guó)優(yōu)秀愛國(guó)主義教化基地、全國(guó)百家愛國(guó)主義教化示范基地稱號(hào)。，中宣部等七部委聯(lián)合將武昌農(nóng)講所確定為全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。

30多年來，武昌農(nóng)講所、武昌毛澤東舊居已接待國(guó)內(nèi)外觀眾2000多萬人次，成為觀眾巡游瞻仰的勝地，學(xué)習(xí)探討中共黨史、中國(guó)大革命史，特殊是農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)史的課堂和進(jìn)行愛國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教化的基地。

農(nóng)講所舊址紀(jì)念館現(xiàn)有館藏文物500余件，其中有毛澤東1927年撰寫的《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》、農(nóng)講所編印的《規(guī)約》、學(xué)生佩帶的《證章》，有周恩來、董必武、張平化、伍修權(quán)等領(lǐng)導(dǎo)人的題字、題詞。有黃興、鄧演達(dá)、陳潭秋、夏明翰、包惠僧等用過的實(shí)物，均為寶貴的革命文物。館內(nèi)有毛澤東同志主辦中央農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址復(fù)原陳設(shè)、《農(nóng)夫革命大本營(yíng)》基本陳設(shè)。對(duì)外開放的復(fù)原陳設(shè)有辦公室、總隊(duì)部、教務(wù)處、庶務(wù)室、醫(yī)務(wù)室、財(cái)務(wù)部、大教室、學(xué)生寢室，以及毛澤東同志舊居復(fù)原陳設(shè)。除此之外我館還開拓了面積1010平方米的臨時(shí)展廳，適時(shí)圍繞主旋律舉辦臨時(shí)展覽。

最終，我們參觀了中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館。1927年4月27日至5月9日，中共第五次代表大會(huì)在武漢召開，陳獨(dú)秀、毛澤東、董必武等82名代表出席。懷著崇敬的心情，大家在講解員的帶領(lǐng)下，來到了中共五大開幕式復(fù)原后的現(xiàn)場(chǎng)：主席臺(tái)、會(huì)場(chǎng)現(xiàn)狀、代表參會(huì)的落座圖、標(biāo)語、長(zhǎng)形桌凳等都可以看到，主席臺(tái)上方張貼著馬克思、孫中山、列寧領(lǐng)袖像，領(lǐng)袖像兩邊懸掛著“ccp”旗，墻上可以看到幾個(gè)標(biāo)語“反對(duì)白色恐怖”、“中國(guó)革命勝利萬歲”、“世界革命勝利萬歲”。會(huì)場(chǎng)上的陳設(shè)可以看出，中國(guó)的革命是同世界的革命聯(lián)系在一起的，中國(guó)人民必將取得最終的成功!接著我們又了解了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次至第五次全國(guó)代表大會(huì)盛況的圖片及文字說明，近距離接觸了中共五大的歷史背景、開幕式盛況、大會(huì)全程等歷史圖片和部分歷史實(shí)物。通過整個(gè)紀(jì)念館的參觀，我們了解到中共五大是黨的歷史上一次重要會(huì)議，是幼年時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨探究中國(guó)革命道路艱難歷程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié);了解到中共五大的宏大成就和歷史局限性，中共五大及其前后中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)建和實(shí)踐活動(dòng)，不僅在推動(dòng)當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)后來黨的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

整個(gè)參觀持續(xù)了將近兩個(gè)小時(shí)，最終同學(xué)們都學(xué)到了許多，戀戀不舍地乘上了返程的車，車上同學(xué)們依舊興奮的談?wù)撝@次活動(dòng)。這次參觀使同學(xué)們對(duì)黨有了更深化的相識(shí)，不僅激發(fā)我們的愛國(guó)之情，培育我們的愛國(guó)之志;更帶來了一種革命蓬勃的精神，讓同學(xué)們重溫了黨的創(chuàng)建歷程，革命黨人樂觀主動(dòng)的革命精神，把革命傳統(tǒng)教化與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。作為當(dāng)代高校生我們要醒悟的相識(shí)我們國(guó)家目前的體制是否科學(xué)和完善，要活在當(dāng)下。我們是華蜜的，中國(guó)共產(chǎn)黨在一次次革命實(shí)踐中總結(jié)閱歷與教訓(xùn)，逐步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，開拓了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，使中國(guó)旺盛富強(qiáng)，人民過上了華蜜的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨給了我們今日的華蜜生活，他們?cè)谔骄恐杏兄豢伤甲h的艱難和堅(jiān)決，他們克服一個(gè)個(gè)的困難與艱辛，不斷前進(jìn)，一步步向前，可以說這其中的每一步都飽含著艱辛，隱藏著血淚，艱辛與血淚才換來了今日的華蜜生活。因此，作為當(dāng)代學(xué)問青年，特殊是當(dāng)代高校生不僅應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的華蜜生活，更應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)出自己的一份力氣。在對(duì)黨的相識(shí)進(jìn)一步加深后，我很想加入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)光榮的組織，我立志在先驅(qū)們精神的感召下努力學(xué)習(xí)、好好工作，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，傳承他們的遺志，使我們的黨發(fā)展得更加壯大，讓我們?cè)邳h的光輝照射下將國(guó)家建設(shè)得更加和諧、旺盛、昌盛!(本段部分內(nèi)容參考于互連網(wǎng))。

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”這句真理在我心中的地位，更加堅(jiān)決了，我要盡自己的努力，早點(diǎn)加入進(jìn)來，以更好的為人民服務(wù).

這次的參觀再次體會(huì)了他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)的獻(xiàn)身精神和不屈意志、他們?yōu)榱嗣褡褰夥攀聵I(yè)，頂住各種威逼利誘和嚴(yán)刑拷打，不惜犧牲自己的精神，這種精神正是我們始終要樹立的正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;，正是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的革命遺志和遠(yuǎn)大志向。或許，歲月能變更山河，但歷史將不斷證明，有一種精神恒久不會(huì)失落。崇高、忠誠(chéng)和無私，將超越時(shí)空，成為人類永恒的追求。或許，時(shí)間會(huì)沖淡記憶，但人們決不會(huì)遺忘，為祖國(guó)犧牲的人們，他們的志向，他們的信念，使千萬人的心靈為之震撼?；蛟S斗爭(zhēng)的硝煙已離我們遠(yuǎn)去，但愛人民、愛祖國(guó)的信念卻始終沒有變更。

歷史，已成為過去的東西，但我們?nèi)圆荒苓z忘，要以此來激勵(lì)我們擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國(guó)的重任，但將來與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。將來，是屬于當(dāng)代高校生的，將來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢?那就是我們現(xiàn)在應(yīng)努力在校學(xué)習(xí)科學(xué)文化學(xué)問，提高自身實(shí)力，增加素養(yǎng)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)。

天下大事，必作于細(xì)。全部的事，如若只從大處去說，只是大而化之去說，都好說——但說并不能代替做，但管用的、致命的還是細(xì)微環(huán)節(jié)，是千千萬萬的一時(shí)一事，是“水磨工夫”。千層之臺(tái)其余壘土，千里之行始于足下，只要腳踏實(shí)地，吳不成者。

將來是美妙的，是更加輝煌絢麗的。為了自己、祖國(guó)的明天，我們要從現(xiàn)在起，從今時(shí)起把握機(jī)遇，創(chuàng)建輝煌，明天肯定是我們的!

參觀武漢博物館心得體會(huì)

8月10號(hào)早上，那是一個(gè)燥熱的夏天，我從深圳坐火車去武漢姨媽家玩。一到姨媽家，哥哥姐姐都說帶我去武漢博物館玩，就這樣我就到了武漢博物館。

一進(jìn)博物館，先領(lǐng)了一張參觀券，那里特別涼快，空氣清爽甜潤(rùn)，真是一個(gè)好地方。我們先去了古代陶瓷藝術(shù)陳設(shè)館，那里有一個(gè)陶瓷我特別喜愛。那個(gè)就是馬家窯變形蛙紋彩陶罐。變形蛙紋彩陶罐屬于馬家窯文化馬場(chǎng)類型的代表性器物，馬家窯文化是黃河上游地區(qū)新石器時(shí)代晚期的文化，因首次在甘肅臨沂馬家窯遺址發(fā)覺而命名，距今約5300年至4200年。它泥質(zhì)紅陶，采納泥條盤筑法手制而成。它器形莊重，胎質(zhì)細(xì)膩，是我國(guó)不行多得的珍貴文化遺產(chǎn)。我還去看了一些齊白石的作品，比如蝦圖......

最終，我們坐了一輛出租車回家了。

參觀武漢博物館心得體會(huì)

20參觀武漢博物館作文年8月10號(hào)早上，那是一個(gè)燥熱的夏天，我從深圳坐火車去武漢姨媽家玩。一到姨媽家，哥哥姐姐都說帶我去武漢博物館玩，就這樣我就到了武漢博物館。

一進(jìn)博物館，先領(lǐng)了一張參觀券，那里特別涼快，空氣清爽甜潤(rùn)，真是一個(gè)好地方。我們先去了古代陶瓷藝術(shù)陳設(shè)館，那里有一個(gè)陶瓷我特別喜愛。那個(gè)就是馬家窯變形蛙紋彩陶罐。變形蛙紋彩陶罐屬于馬家窯文化馬場(chǎng)類型的代表性器物，馬家窯文化是黃河上游地區(qū)新石器時(shí)代晚期的文化，因首次在甘肅臨沂馬家窯遺址發(fā)覺而命名，距今約53至4200年。它泥質(zhì)紅陶，采納泥條盤筑法手制而成。它器形莊重，胎質(zhì)細(xì)膩，是我國(guó)不行多得的珍貴文化遺產(chǎn)。我還去看了一些齊白石的作品，比如蝦圖......

最終，我們坐了一輛出租車回家了。

參觀井岡山革命博物館心得體會(huì)

當(dāng)年，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家從這里組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命依據(jù)地，為中國(guó)革命開拓了一條勝利之路，培育出了凝合中華民族之魂的井岡山精神。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力氣。

組工干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，就應(yīng)結(jié)合x組織工作實(shí)際，真正把“堅(jiān)決信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于成功”貫穿到各項(xiàng)工作之中去。

一是堅(jiān)決志向信念。

組織部門是黨委重要的工作部門，組工干部是“管干部的干部”，組織工作水平的凹凸、組工干部實(shí)力的強(qiáng)弱，干脆影響黨在人民群眾心目中的形象。因此，必需堅(jiān)固樹立共產(chǎn)主義志向和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想上的醒悟保持政治上的成熟，以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)決。只有這樣，才能正確應(yīng)對(duì)不良思潮的沖擊，正確相識(shí)黨內(nèi)的消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)決對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信任，確保組織工作和組工干部隊(duì)伍建設(shè)始終保持正確的政治方向。

二是堅(jiān)持改革創(chuàng)新。

改革創(chuàng)新是組織工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的組織工作是沒有生命力的。當(dāng)前，組織部門必需堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，立足服務(wù)x轉(zhuǎn)型發(fā)展大局，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，在推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍、基層黨的建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)和組織部門自身建設(shè)上破解難題；把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新方法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。

三是堅(jiān)持艱苦奮斗。

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。組織部門和組織工作學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要加快推動(dòng)x經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，著力鞏固基礎(chǔ)，建設(shè)班子，培育干部，延攬人才，營(yíng)造環(huán)境，強(qiáng)化自身，為推動(dòng)x“科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、富民強(qiáng)市”供應(yīng)堅(jiān)毅的組織保證。同時(shí)，要教化和引導(dǎo)廣闊黨員干部始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。

四是堅(jiān)持服務(wù)群眾。

井岡山革命博物館參觀心得體會(huì)范文

回顧黨的歷史,我們不能遺忘井岡山。井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。1927年,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親自開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村依據(jù)地,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,井岡山因此被載入中國(guó)革命的光輝史冊(cè)。這次參觀學(xué)習(xí),使我受到了愛黨,愛國(guó)的教化,使我了解到:是中國(guó)共產(chǎn)黨人的浴血奮戰(zhàn),艱苦創(chuàng)業(yè),使中國(guó)人民的前途命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折,使中華民族結(jié)束了舊時(shí)代,起先了新紀(jì)元。是中國(guó)共產(chǎn)黨的勵(lì)精圖治,使中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的改變，使人民從受人奴役到當(dāng)家作主,使國(guó)家從山河破裂到強(qiáng)大統(tǒng)一,從貧困落后到旺盛富強(qiáng)，使我體會(huì)到酷愛祖國(guó)并立志獻(xiàn)身于祖國(guó)和民族,是每個(gè)公民應(yīng)有的政治素養(yǎng),是樹立遠(yuǎn)大志向和確立為人民服務(wù)宗旨的思想基礎(chǔ)。

在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中漸漸滲透，一股崇敬之情在心間悠閑而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達(dá)著志向信念的宏大。在小井紅軍醫(yī)院，我們明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。在小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊重肅穆，號(hào)角聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的想起，仿佛穿越時(shí)空，戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣?，睡著了，恒久的睡著了，但似乎又是醒著的，臉上掛著微笑，向往著將來社?huì)的美妙時(shí)間，不，是望見了今日了的和諧社會(huì)。

當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)間美妙。這不僅僅是對(duì)我們體力和耐力的小檢驗(yàn)，更引發(fā)我們對(duì)如何走好今日的道路深思。穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依舊在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔跑的身影，是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)決不移的盼望和實(shí)踐，那堅(jiān)實(shí)的腳印似乎還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)決之重要，在物質(zhì)條件慢慢改善的今日，這品質(zhì)更顯得彌足寶貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!

在井岡山的宏大斗爭(zhēng)中,毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等革命先輩們所培育的井岡山精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民極其珍貴的精神財(cái)寶,這種精神必將激勵(lì)中國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義宏大志向的道路上奮勇前進(jìn)。在今日新的歷史時(shí)期,我們更應(yīng)弘揚(yáng)井岡山精神,繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為了志向信念而拋頭顱,撒熱血,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神和他們敢于開拓創(chuàng)新的志氣。

這次參觀學(xué)習(xí),給我們黨員上了一堂生動(dòng)的黨課,使黨員們受到了劇烈的震撼。井岡山之行,豐富了我們先進(jìn)性教化活動(dòng)的內(nèi)容,受到了一次深刻的黨性和革命傳統(tǒng)教化,對(duì)中國(guó)革命的艱難歷程有了更全面的了解,充分相識(shí)到新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的重要性和必要性。我作為一名共產(chǎn)黨員和人民老師,肯定堅(jiān)守自己的崗位,愛崗敬業(yè),仔細(xì)工作,發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的淡泊名利,無私奉獻(xiàn)精神,把自己的滿腔熱忱都投入到光榮的教化事業(yè)中去。

80年前，在井岡山這塊群山環(huán)繞之地誕生了中國(guó)革命占據(jù)重要地位的井岡山革命依據(jù)地。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和井岡山群眾的奮斗下，這塊土地敲打出了革命的星星之火，創(chuàng)建出中國(guó)革命重要的一筆——井岡山精神。

井岡山精神從何來?兩天的時(shí)間里，我們參加了井岡山紅色學(xué)習(xí)，參觀了井岡山革命烈士陵園、大井毛澤東故居、小井紅軍醫(yī)院。

井岡山革命依據(jù)地的建立就是一篇血與淚的史詩。毛澤東在湖南發(fā)動(dòng)秋收起義，然而攻打長(zhǎng)沙的失敗卻讓工農(nóng)革命軍損失慘重，一個(gè)個(gè)年輕的生命犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，拉出來的幾千人的隊(duì)伍轉(zhuǎn)瞬僅剩幾百人。在這樣艱難困苦的狀況下，這些年輕的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士沒有放棄，而是堅(jiān)決信念，勇闖新路。上山!農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，輾轉(zhuǎn)多地后，毛澤東最終帶領(lǐng)部隊(duì)來到了井岡山，從今中國(guó)革命的格局大大的打開。

在井岡山群眾的支持與奉獻(xiàn)、涵養(yǎng)與愛護(hù)下，革命的火苗一步步壯大。千磨萬仞還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。對(duì)志向信念的堅(jiān)決讓紅軍戰(zhàn)士們?cè)谧钇D難困苦的時(shí)刻仍舊選擇堅(jiān)守、不言放棄。問渠那得清如許，為有源頭活水來。正是敢于敏捷運(yùn)用馬克思主義，敢于闖出一條農(nóng)村包圍城市的路途，才有了革命火種的保留。正是人民群眾的宏大力氣使得革命火種一步步地發(fā)展壯大。因此井岡山精神是在遭遇失敗下錘煉而成，是在堅(jiān)守信念中涌出的，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開拓的，是在人民群眾的推動(dòng)下發(fā)展的。

井岡山精神是革命先烈用血汗凝練而來，要靠一代又一代人的不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，并不斷給予其新時(shí)代下的新內(nèi)涵。這不僅是井岡山群眾的應(yīng)行之事，更是我們馬克思主義者、全體共產(chǎn)黨人、全體中華兒女的擔(dān)當(dāng)。

回顧黨的歷史,我們不能遺忘井岡山。井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。1927年,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親自開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村依據(jù)地,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,井岡山因此被載入中國(guó)革命的光輝史冊(cè)。這次參觀學(xué)習(xí),使我受到了愛黨,愛國(guó)的教化,使我了解到:是中國(guó)共產(chǎn)黨人的浴血奮戰(zhàn),艱苦創(chuàng)業(yè),使中國(guó)人民的前途命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折,使中華民族結(jié)束了舊時(shí)代,起先了新紀(jì)元。是中國(guó)共產(chǎn)黨的勵(lì)精圖治,使中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的改變，使人民從受人奴役到當(dāng)家作主,使國(guó)家從山河破裂到強(qiáng)大統(tǒng)一,從貧困落后到旺盛富強(qiáng)，使我體會(huì)到酷愛祖國(guó)并立志獻(xiàn)身于祖國(guó)和民族,是每個(gè)公民應(yīng)有的政治素養(yǎng),是樹立遠(yuǎn)大志向和確立為人民服務(wù)宗旨的思想基礎(chǔ)。

在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中漸漸滲透，一股崇敬之情在心間悠閑而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達(dá)著志向信念的宏大。在小井紅軍醫(yī)院，我們明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。在小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊重肅穆，號(hào)角聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的想起，仿佛穿越時(shí)空，戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣希?，恒久的睡著了，但似乎又是醒著的，臉上掛著微笑，向往著將來社?huì)的美妙時(shí)間，不，是望見了今日了的和諧社會(huì)。

當(dāng)我們重走當(dāng)年朱毛挑糧小道的一段，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)間美妙。這不僅僅是對(duì)我們體力和耐力的小檢驗(yàn)，更引發(fā)我們對(duì)如何走好今日的道路深思。穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依舊在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔跑的身影，是對(duì)新中國(guó)誕生堅(jiān)決不移的盼望和實(shí)踐，那堅(jiān)實(shí)的腳印似乎還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)決之重要，在物質(zhì)條件慢慢改善的今日，這品質(zhì)更顯得彌足寶貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!

在井岡山的宏大斗爭(zhēng)中,毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等革命先輩們所培育的井岡山精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民極其珍貴的精神財(cái)寶,這種精神必將激勵(lì)中國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義宏大志向的道路上奮勇前進(jìn)。在今日新的歷史時(shí)期,我們更應(yīng)弘揚(yáng)井岡山精神,繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為了志向信念而拋頭顱,撒熱血,艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn)的精神和他們敢于開拓創(chuàng)新的志氣。

這次參觀學(xué)習(xí),給我們黨員上了一堂生動(dòng)的黨課,使黨員們受到了劇烈的震撼。井岡山之行,豐富了我們先進(jìn)性教化活動(dòng)的內(nèi)容,受到了一次深刻的黨性和革命傳統(tǒng)教化,對(duì)中國(guó)革命的艱難歷程有了更全面的了解,充分相識(shí)到新時(shí)期繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神的重要性和必要性。我作為一名共產(chǎn)黨員和人民老師,肯定堅(jiān)守自己的崗位,愛崗敬業(yè),仔細(xì)工作,發(fā)揚(yáng)老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的淡泊名利,無私奉獻(xiàn)精神,把自己的滿腔熱忱都投入到光榮的教化事業(yè)中去。

當(dāng)年，毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一代無產(chǎn)階級(jí)革命家從這里組建起第一支中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)革命武裝，成立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)紅色革命政權(quán)，建立了第一個(gè)紅色革命依據(jù)地，為中國(guó)革命開拓了一條勝利之路，培育出了凝合中華民族之魂的井岡山精神。這種精神，是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力氣。

組工干部學(xué)習(xí)弘揚(yáng)井岡山精神，就應(yīng)結(jié)合x組織工作實(shí)際，真正把“堅(jiān)決信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于成功”貫穿到各項(xiàng)工作之中去。

組織部門是黨委重要的工作部門，組工干部是“管干部的干部”，組織工作水平的凹凸、組工干部實(shí)力的強(qiáng)弱，干脆影響黨在人民群眾心目中的形象。因此，必需堅(jiān)固樹立共產(chǎn)主義志向和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最根本的就是要不斷地加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，以思想上的醒悟保持政治上的成熟，以理論上的扎實(shí)保持信念上的堅(jiān)決。只有這樣，才能正確應(yīng)對(duì)不良思潮的沖擊，正確相識(shí)黨內(nèi)的消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)決對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信任，確保組織工作和組工干部隊(duì)伍建設(shè)始終保持正確的政治方向。

改革創(chuàng)新是組織工作的活力源泉。缺乏“實(shí)事求是、敢闖新路”精神的組織工作是沒有生命力的。當(dāng)前，組織部門必需堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終保持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，立足服務(wù)x轉(zhuǎn)型發(fā)展大局，求真務(wù)實(shí)，敢為人先，在推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍、基層黨的建設(shè)、人才隊(duì)伍建設(shè)和組織部門自身建設(shè)上破解難題；把握新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新方法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進(jìn)新跨越。

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。組織部門和組織工作學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，就是要加快推動(dòng)x經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，著力鞏固基礎(chǔ)，建設(shè)班子，培育干部，延攬人才，營(yíng)造環(huán)境，強(qiáng)化自身，為推動(dòng)x“科學(xué)發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、富民強(qiáng)市”供應(yīng)堅(jiān)毅的組織保證。同時(shí)，要教化和引導(dǎo)廣闊黨員干部始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。

井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，人民群眾的支持和無私奉獻(xiàn)，是我們黨無盡的力氣源泉，在任何條件下，只要我們真正做到親密聯(lián)系群眾，到處關(guān)切群眾，就沒有克服不了的困難，就沒有戰(zhàn)勝不了的敵人。當(dāng)前，組織部門和組織工作要把群眾是否滿足作為檢驗(yàn)組織工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)，深化拓展“講黨性、重品德、作表率”活動(dòng)和“組織部長(zhǎng)下基層”等活動(dòng)為載體，轉(zhuǎn)變觀念、改進(jìn)作風(fēng)，始終做到心中想著群眾、感情貼近群眾、工作深化群眾，全力服務(wù)黨員、服務(wù)干部、服務(wù)人才、服務(wù)群眾，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣闊人民群眾的根本利益。

80年前，在井岡山這塊群山環(huán)繞之地誕生了中國(guó)革命占據(jù)重要地位的井岡山革命依據(jù)地。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和井岡山群眾的奮斗下，這塊土地敲打出了革命的星星之火，創(chuàng)建出中國(guó)革命重要的一筆——井岡山精神。

井岡山精神從何來?兩天的時(shí)間里，我們參加了井岡山紅色學(xué)習(xí)，參觀了井岡山革命烈士陵園、大井毛澤東故居、小井紅軍醫(yī)院。

井岡山革命依據(jù)地的建立就是一篇血與淚的史詩。毛澤東在湖南發(fā)動(dòng)秋收起義，然而攻打長(zhǎng)沙的失敗卻讓工農(nóng)革命軍損失慘重，一個(gè)個(gè)年輕的生命犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，拉出來的幾千人的隊(duì)伍轉(zhuǎn)瞬僅剩幾百人。在這樣艱難困苦的狀況下，這些年輕的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士沒有放棄，而是堅(jiān)決信念，勇闖新路。上山!農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，輾轉(zhuǎn)多地后，毛澤東最終帶領(lǐng)部隊(duì)來到了井岡山，從今中國(guó)革命的格局大大的打開。

在井岡山群眾的支持與奉獻(xiàn)、涵養(yǎng)與愛護(hù)下，革命的火苗一步步壯大。千磨萬仞還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。對(duì)志向信念的堅(jiān)決讓紅軍戰(zhàn)士們?cè)谧钇D難困苦的時(shí)刻仍舊選擇堅(jiān)守、不言放棄。問渠那得清如許，為有源頭活水來。正是敢于敏捷運(yùn)用馬克思主義，敢于闖出一條農(nóng)村包圍城市的路途，才有了革命火種的保留。正是人民群眾的宏大力氣使得革命火種一步步地發(fā)展壯大。因此井岡山精神是在遭遇失敗下錘煉而成，是在堅(jiān)守信念中涌出的，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開拓的，是在人民群眾的推動(dòng)下發(fā)展的。

井岡山精神是革命先烈用血汗凝練而來，要靠一代又一代人的不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，并不斷給予其新時(shí)代下的新內(nèi)涵。這不僅是井岡山群眾的應(yīng)行之事，更是我們馬克思主義者、全體共產(chǎn)黨人、全體中華兒女的擔(dān)當(dāng)。

多少革命先烈的熱血，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建了第一個(gè)農(nóng)村革命依據(jù)地，鑄就“堅(jiān)決信念艱苦奮斗實(shí)事求是敢闖新路依靠群眾勇于成功”的井岡山精神，留下源源不斷的精神財(cái)寶。習(xí)近平總書記在視察井岡山時(shí)指出，井岡山時(shí)期留給我們最為珍貴的財(cái)寶，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今日，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)決執(zhí)著追志向、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求成功。

我們更要深化學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于井岡山精神的最新闡述，大力弘揚(yáng)井岡山精神，繼往開來，繼承先輩遺志，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，傳承井岡星火，堅(jiān)決不移走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)著追志向。理論上的堅(jiān)決是政治上堅(jiān)決的前提，堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論學(xué)問，領(lǐng)悟井岡山精神并轉(zhuǎn)換為強(qiáng)大的力氣與支撐，補(bǔ)好“鈣”加足“油”，切實(shí)指導(dǎo)實(shí)踐。不忘初心、牢記使命，在思想上自覺向黨中央靠攏，在行動(dòng)上堅(jiān)持用奉獻(xiàn)之火點(diǎn)燃工作的激情，在工作中踐行為人民服務(wù)的宗旨。

提高黨性修養(yǎng)，實(shí)事求是闖新路。井岡山的斗爭(zhēng)既是一部艱苦的斗爭(zhēng)史，也是一次創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)史，自覺汲取習(xí)近平總書記關(guān)于井岡山精神的闡述，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，提升自身的黨性修養(yǎng)，真正做到實(shí)實(shí)在在謀事，實(shí)實(shí)在在創(chuàng)業(yè)，實(shí)實(shí)在在做人。

加強(qiáng)廉潔自律，艱苦奮斗攻難關(guān)。艱苦奮斗，保持本色?！凹t米飯南瓜湯秋茄子味道香餐餐吃得精打光”，八角樓的一根燈芯，寫下了《井岡山的斗爭(zhēng)》《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》兩篇光輝著作照亮革命者的心，在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，物資極度匱乏，但精神卻極度飽滿。在要全面建成小康社會(huì)的今日，更須要保持艱苦奮斗的本色，打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役。堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺抵制“四風(fēng)”回潮。

樹立奉獻(xiàn)理念，依靠群眾求成功。一心一意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，“民為邦本，本固邦寧”，消退貧困，改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富有是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，精準(zhǔn)扶貧工作須要一線的扶貧工作者以高度的奉獻(xiàn)精神完成脫貧攻堅(jiān)這一歷史使命，更須要?jiǎng)訂T一切可以團(tuán)結(jié)的力氣，激勵(lì)廣闊人民群眾加入脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，精準(zhǔn)為先，產(chǎn)業(yè)為根，立志是本，機(jī)制為要，須要依靠人民群眾撥窮根，共富有。

武漢革命博物館實(shí)踐報(bào)告

上個(gè)周末，我和本班的幾名同學(xué)開展了一次有意義的活動(dòng)，那就是參觀武漢市革命博物館，即中央農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、毛**舊居、中共五大會(huì)址紀(jì)念館等革命舊址，通過參觀和講解員的講解，我們深深感受到了革命先烈們?cè)谀嵌螎槑V的歲月里付出的艱辛的努力，我們對(duì)黨、對(duì)革命者的相識(shí)進(jìn)一步加深了，對(duì)他們的敬意油然而生!

我們首先參觀的是武昌中央農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，它位于武漢市武昌解放路紅巷。到站下車后，首先印入我們眼簾是門口的“毛澤東同志主辦的中央農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所”和“武漢市革命博物館”幾個(gè)字，經(jīng)過講解員的講解，才知道那原來是周恩來總理親自題寫的館名。我們大家難得聚在了一起，又將參觀這么神圣的地方，大家心里自然是激烈極了。在這種狀況下，照相留戀是少不了的，進(jìn)入館門之前，我們幾個(gè)同學(xué)就在館門前進(jìn)行了拍照留念。拍照過后，大家懷著無比沉重和激烈心情進(jìn)到了館內(nèi)，起先在講解員的帶領(lǐng)下參觀，一步步加深對(duì)黨和革命先烈們的相識(shí)!

武昌農(nóng)講所是第一次國(guó)共合作時(shí)期毛澤東倡議創(chuàng)辦的一所培育全國(guó)農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)干部的學(xué)校，毛澤東實(shí)際主持全所工作。農(nóng)講所只舉辦了一期，共有學(xué)員800余人，在長(zhǎng)期艱苦卓絕的中國(guó)革命斗爭(zhēng)中，農(nóng)講所師生為新中國(guó)的誕生做出了不朽的貢獻(xiàn)：學(xué)員畢業(yè)后，大多數(shù)被委任為農(nóng)夫協(xié)會(huì)特派員，領(lǐng)導(dǎo)開展農(nóng)夫運(yùn)動(dòng);大革命失敗后，很多師生參與了黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義。在講解員的帶領(lǐng)下，我們先后參觀到了常委辦公室、總隊(duì)部、大教室、大操場(chǎng)、學(xué)生寢室和膳堂等復(fù)原陳設(shè)和反映農(nóng)講所歷史的協(xié)助陳設(shè)。參觀過程中，我們了解到了農(nóng)講所對(duì)學(xué)生的政治和文化素養(yǎng)要求很高，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)并不在意學(xué)生的家庭背景，重在樹立學(xué)生們的革命情懷，“到農(nóng)村去”這幾個(gè)字是在學(xué)生寢室的墻上發(fā)覺的，可見學(xué)生們對(duì)革命的決心。慢慢地，我仿佛回到了過去，腦海中出現(xiàn)出農(nóng)講所當(dāng)年的情景：毛澤東、夏明翰等同志在這里為學(xué)生們傳授馬列主義革命理論，堅(jiān)決了學(xué)生們正確的政治方向;在那樣艱難困苦的環(huán)境條件下，學(xué)生們舍生忘死，堅(jiān)持訓(xùn)練。正是這樣的革命情懷，使得中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命呈現(xiàn)出“星星之火可以燎原”之勢(shì)，把中國(guó)從水深火熱的境況中挽救出來，使我們過上今日的華蜜生活。

隨后，同學(xué)們參觀了毛澤東同志的故居，這是毛澤東1927年上半年在武漢從事革命活動(dòng)時(shí)的居處。毛澤東在這里完成了他的光輝著作《湖南農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，該文成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)與毛澤東同住在這里的有他的夫人楊開慧及兒子毛岸英、毛岸青、毛岸龍，這里也是毛澤東、楊開慧一家最終團(tuán)聚的地方。蔡和森、彭湃、毛澤潭、羅哲、夏明翰等革命志士也曾在此處下榻?！翱愁^沒關(guān)系，只要主義真”唱出了革命不怕犧牲，追求真理的宏大情懷!

整個(gè)參觀持續(xù)了將近兩個(gè)小時(shí)，最終同學(xué)們都學(xué)到了許多，戀戀不舍地乘上了返程的車，車上同學(xué)們依舊興奮的談?wù)撝@次活動(dòng)。這次參觀使同學(xué)們對(duì)黨有了更深化的相識(shí)，不僅激發(fā)我們的愛國(guó)之情，培育我們的愛國(guó)之志;更帶來了一種革命蓬勃的精神，讓同學(xué)們重溫了黨的創(chuàng)建歷程，革命黨人樂觀主動(dòng)的革命精神，把革命傳統(tǒng)教化與課外實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。作為當(dāng)代高校生我們要醒悟的相識(shí)我們國(guó)家目前的體制是否科學(xué)和完善，要活在當(dāng)下。我們是華蜜的，中國(guó)共產(chǎn)黨在一次次革命實(shí)踐中總結(jié)閱歷與教訓(xùn)，逐步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，開拓了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，使社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，使中國(guó)旺盛富強(qiáng)，人民過上了華蜜的生活。中國(guó)共產(chǎn)黨給了我們今日的華蜜生活，他們?cè)谔骄恐杏兄豢伤甲h的艱難和堅(jiān)決，他們克服一個(gè)個(gè)的困難與艱辛，不斷前進(jìn)，一步步向前，可以說這其中的每一步都飽含著艱辛，隱藏著血淚，艱辛與血淚才換來了今日的華蜜生活。因此，作為當(dāng)代學(xué)問青年，特殊是當(dāng)代高校生不僅應(yīng)當(dāng)珍惜眼前的華蜜生活，更應(yīng)當(dāng)樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義貢獻(xiàn)出自己的一份力氣。在對(duì)黨的相識(shí)進(jìn)一步加深后，我很想加入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)光榮的組織，我立志在先驅(qū)們精神的感召下努力學(xué)習(xí)、好好工作，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，傳承他們的遺志，使我們的黨發(fā)展得更加壯大，讓我們?cè)邳h的光輝照射下將國(guó)家建設(shè)得更加和諧、旺盛、昌盛!

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”這句真理在我心中的地位，更加堅(jiān)決了，我要盡自己的努力，早點(diǎn)加入進(jìn)來，以更好的為人民服務(wù)!

武漢革命博物館實(shí)踐報(bào)告

華中農(nóng)業(yè)高校食品科學(xué)技術(shù)學(xué)院赴湖北武漢暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)于2024年7月8日正式起先社會(huì)實(shí)踐，7月14日?qǐng)A滿結(jié)束。實(shí)踐團(tuán)完成了任務(wù)分工、實(shí)踐路途規(guī)劃及問卷調(diào)查等前期工作后，進(jìn)行了為期4天的紅色博物館參觀和黨史資料考察，并結(jié)合學(xué)習(xí)心得分別于7月11日與7月14日開展了線上講座與線上宣講會(huì)。

7月5日，實(shí)踐團(tuán)發(fā)布了針對(duì)武漢在校高校生對(duì)武漢文化了解程度的問卷調(diào)查。截至至7月11日，共計(jì)獲得反饋結(jié)果101份。調(diào)查結(jié)果顯示，參加問卷調(diào)查的人群中超過90%是團(tuán)員或共產(chǎn)黨員，而在此前提下，依舊有超過50%的同學(xué)對(duì)武漢紅色文化不太了解。但調(diào)查結(jié)果也顯示其中有超過60%以上的被調(diào)查者對(duì)紅色文化表示感愛好/特別感愛好。針對(duì)調(diào)查發(fā)覺的大多數(shù)被調(diào)查者通過線上活動(dòng)來了解并學(xué)習(xí)紅色文化這一現(xiàn)象，實(shí)踐團(tuán)成員確定以開展線上講座和線上宣講等方式幫助四周的同學(xué)來了解武漢紅色文化。

7月8日，實(shí)踐團(tuán)正式起先進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐工作。實(shí)踐團(tuán)成員于華中農(nóng)業(yè)高校桃園食堂開展了線下探討，在溝通了前期調(diào)研的資料后，成員依次發(fā)表自己的學(xué)習(xí)感悟和在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，如網(wǎng)上部分資料缺失和報(bào)道不全面存在爭(zhēng)議等問題，由實(shí)踐團(tuán)負(fù)責(zé)人對(duì)會(huì)議過程進(jìn)行記錄總結(jié)和活動(dòng)物資采辦。

7月9日，懷著激烈的心情，實(shí)踐團(tuán)成員動(dòng)身前往農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)講習(xí)所和武昌毛澤東同志舊居進(jìn)行實(shí)地調(diào)研?？粗锩容厒?cè)?jīng)生活過的教務(wù)處，宿舍，食堂……實(shí)踐團(tuán)感慨于革命志士們對(duì)農(nóng)夫教化的付出，由衷為革命先輩們?cè)诟锩窢?zhēng)中堅(jiān)持不懈，堅(jiān)韌堅(jiān)韌的精神致以敬意。一位實(shí)踐團(tuán)成員表示：“在看到了在那個(gè)動(dòng)蕩年頭照舊不忘初心，將熱忱與希望傳遞給廣闊人民群眾的志士們后，堅(jiān)決了我要入黨的決心。身為新世紀(jì)的青年，我們要傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，為紅色歷史注入新的力氣?！?/p>

7月10日，實(shí)踐團(tuán)前往中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)會(huì)址紀(jì)念館和中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律建設(shè)歷史陳設(shè)館調(diào)研。在本次調(diào)研中，實(shí)踐團(tuán)了解到，在1925年大革命高潮到來后，工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，革命洪流推動(dòng)到長(zhǎng)江流域，中共中央遷移武漢，武漢成為了當(dāng)時(shí)的革命中心，為后來中國(guó)五大的召開奠定了基礎(chǔ)。感受到了當(dāng)時(shí)革命環(huán)境的風(fēng)云莫測(cè)，實(shí)踐團(tuán)成員全體表示沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，感謝老一輩黨員同志的努力成果，感謝黨嚴(yán)格的紀(jì)律建設(shè)讓如今的中國(guó)四海升平無戰(zhàn)事，給了人民平穩(wěn)的社會(huì)環(huán)境。

7月11日至7月12日，實(shí)踐團(tuán)分別前往辛亥革命博物館和八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館。辛亥革命博物館建筑構(gòu)造獨(dú)特，融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑的特色，幾何外觀和“楚國(guó)紅”色調(diào)，俯瞰呈v字造型，寓意革命成功與武漢的騰飛。走過博物館內(nèi)的五個(gè)展廳，到觀展結(jié)束時(shí)，實(shí)踐團(tuán)成員在貼紙板上寫下“與祖國(guó)同行，為人民奉獻(xiàn)”的宣言。經(jīng)過短暫的休息和資料整理后，實(shí)踐團(tuán)再次動(dòng)身，前往八七會(huì)議會(huì)址紀(jì)念館，與湖北工業(yè)高校的暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)伍一起進(jìn)行了館內(nèi)參觀并與會(huì)館前合影留念。

7月12日下午，實(shí)踐團(tuán)起先打算第一次線上講座，分別從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立背景，中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中遇到的重大困難，黨內(nèi)的杰出黨員同志，中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，現(xiàn)代青年同志應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)這6個(gè)方面實(shí)行了本次以黨史教化為主題的講座，并將講座成果上傳到嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站。截至至其次日12點(diǎn)，視頻總播放量突破349次，評(píng)論總數(shù)達(dá)12條，收獲點(diǎn)贊23個(gè)和4條轉(zhuǎn)發(fā)。

7.13日，實(shí)踐團(tuán)成員于騰訊會(huì)議綻開了線上會(huì)議，總結(jié)了線上講座中的不足和個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中遇到的工作難題，在確認(rèn)宣揚(yáng)信息無誤后，對(duì)個(gè)人講稿內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步調(diào)整優(yōu)化并于團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)的說說中預(yù)報(bào)了次日的宣講會(huì)，小組內(nèi)成員都主動(dòng)參加了宣講會(huì)的宣揚(yáng)。

7.14日，線上宣講會(huì)順當(dāng)舉辦。實(shí)踐團(tuán)成員要芳媛進(jìn)行短暫的。

自我介紹。

后正式起先宣講內(nèi)容，宣講過程中共有50余名群眾參與。對(duì)本次參會(huì)狀況進(jìn)行看法調(diào)查，60%以上觀眾對(duì)本次宣講內(nèi)容“特別滿足”，10%以下觀眾提出“宣講質(zhì)量須要得到提高”。實(shí)踐團(tuán)對(duì)宣講質(zhì)量不滿足的觀眾進(jìn)一步訪問后得知，其中50%以上表示不滿足理由為“不適應(yīng)線上宣講方式”。

通過本次實(shí)踐，實(shí)踐團(tuán)內(nèi)成員對(duì)黨史的了解程度得到了提升，對(duì)革命歷史中如八七會(huì)議，中國(guó)五大，武昌起義等重大事務(wù)的產(chǎn)生背景和事務(wù)過程有利更深化的認(rèn)知，實(shí)踐團(tuán)內(nèi)的團(tuán)員同志都表示，要主動(dòng)入黨，希望能夠早日成為一名為人民服務(wù)的黨員。

觀看武漢博物館心得體會(huì)

武漢博物館是一座集藝術(shù)與歷史于一體的文化寶庫，對(duì)于了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展具有重要意義。近日，我有幸參觀了這座博物館，并深化體驗(yàn)了其中的魅力。下面我將從展覽內(nèi)容、藝術(shù)品觀賞、歷史感悟、教化功能和文化遺產(chǎn)愛護(hù)五個(gè)方面，共享我對(duì)武漢博物館的觀看心得體會(huì)。

首先，武漢博物館的展覽內(nèi)容特別豐富，幾乎包含了全國(guó)各地不同歷史時(shí)期的文化和藝術(shù)，展示了中國(guó)悠久的歷史和豐富多樣的文明。比如，博物館內(nèi)有很多考古類展覽，展示了早期人類的生活用品、器皿等，讓人仿佛置身于古人的生活中。此外，還有中國(guó)古代書畫、陶瓷、玉器、青銅器等藝術(shù)品的展覽，其細(xì)膩的工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格令人嘆為觀止。這些展品的豐富性和多樣性為觀眾供應(yīng)了廣泛的選擇和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

其次，欣賞這些藝術(shù)品能夠給人帶來深層次的藝術(shù)享受。藝術(shù)品的魅力在于其獨(dú)特的造型和文化內(nèi)涵。在武漢博物館，我觀賞到了很多具有獨(dú)特風(fēng)格的書法和繪畫作品，藝術(shù)家通過筆墨的運(yùn)用，傳達(dá)了他們獨(dú)特的藝術(shù)視覺語言。同時(shí)，陶瓷、玉器等藝術(shù)品也呈現(xiàn)了古代中國(guó)工匠們的才智和精湛的工藝技術(shù)。觀眾可以通過觀賞這些藝術(shù)品，感受到藝術(shù)帶來的美感和審美體驗(yàn)。

第三，觀看武漢博物館的展品還能夠引發(fā)人對(duì)歷史的思索和感悟。歷史是一面鏡子，通過觀看博物館中的歷史展品，我們可以了解到古代中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌、政治制度、宗教信仰等。例如，在陶瓷展覽中，我們可以看到不同時(shí)期中國(guó)陶瓷的發(fā)展和變遷，從而了解到中國(guó)古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和文化發(fā)展的進(jìn)程。同時(shí)，觀看博物館中的歷史展品還能夠使人深刻體會(huì)到歷史的不行逆轉(zhuǎn)和滄桑感，更加珍惜當(dāng)下的和平和華蜜。

此外，武漢博物館作為一個(gè)公共文化場(chǎng)所，還具有重要的教化功能。博物館不僅可以豐富人們的學(xué)問，還可以激發(fā)人們對(duì)學(xué)習(xí)的愛好和熱忱。尤其是對(duì)學(xué)生來說，博物館是一個(gè)重要的課堂，可以幫助他們更好地了解歷史和文化。同時(shí)，博物館還會(huì)定期舉辦講座、工作坊等活動(dòng)，為人們供應(yīng)更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和互動(dòng)體驗(yàn)。

最終，觀看武漢博物館還有助于推動(dòng)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)和傳承。博物館作為文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所，擔(dān)當(dāng)著愛護(hù)和展示文化遺產(chǎn)的重任。通過將文物保藏和展品展示，博物館使人們對(duì)文化遺產(chǎn)有了更加深化的了解和相識(shí)，并激發(fā)人們對(duì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)意識(shí)。通過這種方式，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總之，觀看武漢博物館是一次豐富多彩的文化體驗(yàn)，對(duì)于了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史發(fā)展具有重要意義。通過博物館中豐富的展品，我們可以感受到藝術(shù)的魅力、歷史的滄桑和文化的底蘊(yùn)。同時(shí)，博物館還具有重要的教化功能和文化遺產(chǎn)愛護(hù)的責(zé)任，為人們供應(yīng)學(xué)習(xí)和思索的場(chǎng)所。希望更多的人能夠參觀武漢博物館，共同體驗(yàn)和共享其中的魅力。

井岡山革命博物館參觀心得體會(huì)集合

回顧黨的歷史,我們不能遺忘井岡山。井岡山被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。1927年,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在這里親自開創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村依據(jù)地,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火,井岡山因此被載入中國(guó)革命的光輝史冊(cè)。這次參觀學(xué)習(xí),使我受到了愛黨,愛國(guó)的教化,使我了解到:是中國(guó)共產(chǎn)黨人的浴血奮戰(zhàn),艱苦創(chuàng)業(yè),使中國(guó)人民的前途命運(yùn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)折,使中華民族結(jié)束了舊時(shí)代,起先了新紀(jì)元。是中國(guó)共產(chǎn)黨的勵(lì)精圖治,使中國(guó)發(fā)生了天翻地覆的改變，使人民從受人奴役到當(dāng)家作主,使國(guó)家從山河破裂到強(qiáng)大統(tǒng)一,從貧困落后到旺盛富強(qiáng)，使我體會(huì)到酷愛祖國(guó)并立志獻(xiàn)身于祖國(guó)和民族,是每個(gè)公民應(yīng)有的政治素養(yǎng),是樹立遠(yuǎn)大志向和確立為人民服務(wù)宗旨的思想基礎(chǔ)。

在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中漸漸滲透，一股崇敬之情在心間悠閑而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達(dá)著志向信念的宏大。在小井紅軍醫(yī)院，我們明白了什么是“世上無難事，只要肯登攀”。在小井烈士墓，四周松柏環(huán)繞，莊重肅穆，號(hào)角聲悠揚(yáng)深遠(yuǎn)的想起，仿佛穿越時(shí)空，戰(zhàn)士們正安詳?shù)姆诘厣?，睡著了，恒久的睡著了，但似乎又是醒著的，臉上掛著微?/p>