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文檔簡介
第五單元近代社會(huì)的曙光起點(diǎn)(曙光):思想:文藝復(fù)興
經(jīng)濟(jì):新航路的開辟終點(diǎn):第一次世界大戰(zhàn)(1917年)世界近代史是資本主義產(chǎn)生、發(fā)展并逐步走向成熟的歷史。資本主義社會(huì)文藝復(fù)興時(shí)期的圣母恬靜、人性中世紀(jì)時(shí)期的圣母冷漠、呆板第14課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)1、文藝復(fù)興興起的時(shí)間、地點(diǎn)、根本原因、核心思想、實(shí)質(zhì)、影響。2、文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物、國籍、地位及主要成就3、文藝復(fù)興時(shí)期“文學(xué)三杰”4、文藝復(fù)興時(shí)期“美術(shù)三杰”5、_________時(shí)間,文藝復(fù)興開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播。_________是其中的代表。他的代表作品《________》《_________》。閱讀課本65—68頁,精讀正文,略讀小字,邊找邊劃邊識記,1、時(shí)間:14世紀(jì)—16世紀(jì)2、地點(diǎn):3、根本原因:一、文藝復(fù)興意大利4、核心思想:文藝復(fù)興首先在意大利興起的原因材料一:中世紀(jì)的教會(huì)極端蔑視人性,認(rèn)為人生下來就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著,除此以外沒有任何意義。材料二:中世紀(jì)的歐洲,貿(mào)易中心集中在地中海沿岸,意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽,資產(chǎn)階級希望沖破教會(huì)神學(xué)的束縛。商業(yè)城市的興起,手工工場的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮。材料三:從14世紀(jì)中葉起,歐洲經(jīng)歷了一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死?。˙lackDeath,即鼠疫)。1347—1351年間,歐洲死亡人數(shù)約2500萬,占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來恐慌,也促使人們反省:連上帝都不能依靠了,只能依靠人自己了,所以就重視人自己的價(jià)值。教會(huì)禁錮思想經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):資本主義萌芽階級基礎(chǔ):資產(chǎn)階級現(xiàn)實(shí)原因:黑死病的影響以“人權(quán)”反對“神權(quán)”用“人性”反對“神性”以“自由”“平等”反對封建特權(quán)和等級制度人文主義人文主義:
肯定人、注重人性、強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人性的偉大一、文藝復(fù)興1、時(shí)間:14世紀(jì)—16世紀(jì)2、地點(diǎn):3、根本原因:一、文藝復(fù)興意大利資本主義萌芽的出現(xiàn)。4、核心思想:人文主義
我同意乙的觀點(diǎn);它雖打著復(fù)興古典文化旗號,但實(shí)際上是借復(fù)興古希臘羅馬文化之名來宣傳資產(chǎn)階級思想。
甲:文藝復(fù)興就是意大利人不滿意當(dāng)時(shí)教會(huì)對文化的控制,重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化,實(shí)際上就是復(fù)古。
乙:不對,文藝復(fù)興是那些對教會(huì)不滿的先進(jìn)人物以“復(fù)興”古代希臘、羅馬文化為名,開創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。合作探究:你同意誰的觀點(diǎn)?請說明理由一、文藝復(fù)興1、時(shí)間:14世紀(jì)—16世紀(jì)2、地點(diǎn):3、根本原因:一、文藝復(fù)興的興起意大利資本主義萌芽的出現(xiàn)。4、核心思想:人文主義5、性質(zhì):資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動(dòng)。代表人物國籍稱謂主要成就但丁意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)《神曲》達(dá).芬奇意大利偉大的藝術(shù)大師繪畫,代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》莎士比亞英國文學(xué)巨匠代表作《哈姆雷特》《羅密歐和朱麗葉》閱讀教材P66-68,繪制表格展示文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物及成就.6.代表人物但?。?265~1321年)
(但?。┦侵惺兰o(jì)的最后一位詩人,同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩人?!鞲袼刮乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)封建社會(huì)資本主義社會(huì)代表作:《神曲》但丁——《神曲》二追求個(gè)性,提倡文化,尊重知識人生本來不是為了像野獸一般活著,而是為了追求美德和知識……克服惰性,因?yàn)樽诮q墊上或者睡在被窩里,是不會(huì)成名的……——【意大利】但丁《神曲》走自己的路,讓別人說去吧?!ㄒ獯罄┑ 渡袂?/p>
但丁在維吉爾的帶領(lǐng)下游歷了地獄和煉獄。地獄共九層,上面寬下面窄,像一個(gè)大漏斗。地獄陰森恐怖,凄慘萬分,凡生前做過壞事的人的靈魂都被罰在地獄中受刑,并根據(jù)罪孽的大小安排在不同的層次,罪孽越重,越在下層,所受的刑也越重。例如,在地獄的第八層,詩人看到了已死的教皇尼古拉三世,以及當(dāng)時(shí)還活在世上的,迫害過詩人的教皇卜尼法斯八世。他們的身體頭朝下地被埋在地洞中,兩條腿在外面劇烈地扭動(dòng)著,掙扎著。詩人見后高興地說道:“真是罪有應(yīng)得!他們在世上把善良的人踩在腳下,而把兇惡的人捧在頭上。讓他們永遠(yuǎn)受罪吧!”
但丁對作為西歐封建制度的精神支柱——教會(huì)發(fā)動(dòng)了猛烈的攻擊。他揭露教會(huì)的罪惡,譴責(zé)僧侶們的無恥勾當(dāng)。多才多藝的文化巨人達(dá)·芬奇
取材于《圣經(jīng)》中的故事,畫中描繪了在最后一次晚餐中耶穌12個(gè)門徒的各自不同的表情:有驚訝、恐懼、愕然、憤恨、緊張等。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,達(dá)·芬奇《最后的晚餐》
耶穌《蒙娜麗莎》
美國哈佛大學(xué)的雷文斯通教授說,如果把視覺集中在蒙娜麗莎的臉上,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)她的笑容消失了。她說觀賞者只有把視線轉(zhuǎn)移到這幅肖像畫的其他部分時(shí),才會(huì)注意到蒙娜麗莎在微笑。歷史學(xué)家分析說達(dá)芬奇筆下的蒙娜麗莎的微笑,顯示了早期資產(chǎn)階級的勃勃生機(jī),對資本主義的明天充滿了希望,她正是新興資產(chǎn)階級的真實(shí)寫照。
畫家則從繪畫技巧上進(jìn)行探討,說達(dá)芬奇為這個(gè)坐在陽臺(tái)上的少婦,設(shè)置了一幅透視不一的背景,當(dāng)人們的視線集中在左邊,感到遠(yuǎn)景下降而人物上升;反之,當(dāng)人們集中到右邊看時(shí),感到遠(yuǎn)景上升而人物下降。畫像中的人物五官,其位置亦在游弋不定之中。文學(xué)巨匠——莎士比亞
莎士比亞1564年出生在英國的斯特拉福城,1616年去世。他沒上過大學(xué),但他才華橫溢,成就非凡,名揚(yáng)天下。莎士比亞寫了約38個(gè)劇本,其中包括他與別人合寫的小劇本,他還寫下了許多傳世的優(yōu)秀劇本,其中有歷史劇《亨利四十》、悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》等,喜劇《無事自擾》、《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》、《第十二夜》等。他被認(rèn)為是古往今來世界上最偉大的作家之一?!豆防滋亍?/p>
十三世紀(jì),丹麥的京城艾爾西諾,丹麥國王在休息的時(shí)候被弟弟克勞迪斯用毒藥灌入耳朵而死??藙诘纤箤κ廊苏f國王是被毒蛇咬死,他繼承王位成為新國王,并在國王入土僅一個(gè)月后與原王后結(jié)婚。哈姆雷特王子被先王的陰魂告知了真相。哈姆雷特悲憤萬分,理智使他抑制住沖動(dòng),開始計(jì)劃進(jìn)行他的報(bào)仇行動(dòng)。結(jié)局是悲劇,但每一個(gè)牽扯到這事情的人都有了一個(gè)應(yīng)有的了結(jié)。哈姆雷特的心上人奧菲利婭變瘋溺水而死。王后替哈姆雷特飲毒酒含著深深的愧疚死去。來自法國的奧菲利婭的哥哥用毒劍刺死哈姆雷特,自己也被哈姆雷特用奪走的毒劍刺死。國王克勞迪斯被哈姆雷特活活刺死。其他領(lǐng)域的文藝復(fù)興自然科學(xué):“日心說”——[波蘭]哥白尼宇宙是無限和統(tǒng)一的——[意大利]布魯諾自由落體定律——[意大利]伽利略行星運(yùn)行三大定律——[德國]開普勒血液循環(huán)學(xué)說——[英國]哈維哲學(xué):世界是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的——[英國]培根物質(zhì)世界的客觀存在——[法國]笛卡爾7、文藝復(fù)興的影響/意義:材料一文藝復(fù)興就是高舉人文主義這面思想解放的旗幟,打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏…創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就,對歐洲文化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。
——康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時(shí)代》材料二文藝復(fù)興使歐洲沖破了中世紀(jì)巨大束縛,為西歐步入資本主義時(shí)代做了前期準(zhǔn)備。
----劉德斌《國際關(guān)系史》①促進(jìn)了人們的思想解放;②推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮;③為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。強(qiáng)化訓(xùn)練1.“仿佛經(jīng)過漫長的中世紀(jì),沉睡的人文精神重新覺醒了……好像度過沉滯悠長的停頓死亡,生命再次誕生,喜悅光明重臨人間?!泵缹W(xué)家蔣勛在這里評價(jià)的文化運(yùn)動(dòng)是()A.百家爭鳴B.文藝復(fù)興C.大化改新D.憲章運(yùn)動(dòng)2.14世紀(jì),人文主義思潮出現(xiàn)在意大利,15世紀(jì)后期擴(kuò)展到歐洲其他國家,16世紀(jì)達(dá)到高潮。這種人文主義思潮()①提倡以現(xiàn)實(shí)的人為中心②倡導(dǎo)以神權(quán)為中心③推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮④是一種封建復(fù)古運(yùn)動(dòng)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④BA3.恩格斯說:“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒有將這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來?!逼浜x是()A.它把古代文化古為今用
B.它沒有準(zhǔn)確地揭示這場運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)C.它打著古典文化的旗幟
D.它沒有將古希臘羅馬文化完全復(fù)興4.文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義對社會(huì)進(jìn)步起了重大的推動(dòng)作用,主要表現(xiàn)在()A.反映了成長中的工業(yè)資產(chǎn)階級的要求B.為歐洲資產(chǎn)階級革命做了思想準(zhǔn)備
C.為資本主義社會(huì)提出了政治構(gòu)想
D.把人和人性從宗教束縛中解放出來BD5.文藝復(fù)興最早起于()A.西班牙B.葡萄牙C.意大利D.英國6.14世紀(jì),意大利的先進(jìn)知識分子對待實(shí)際問題不是從神出發(fā),而是從人出發(fā),這種思潮叫做()A.人文主義B.理性主義C.社會(huì)主義D.個(gè)性主義7.意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是()A
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