模擬卷06-【中職專用】備戰(zhàn)2024年普通高職單考單招語文沖刺模擬卷（浙江適用）原卷版

2024年浙江省普通高職語文單獨考試沖刺模擬卷06姓名:準(zhǔn)考證號:本試卷共六大題。全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．所有試題均需在答題卷上作答，未在規(guī)定區(qū)域內(nèi)答題，每錯一個區(qū)域扣卷面總分1分，在試卷和草稿紙上作答無效。2．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷上。3．1—12、15—17、20題每題選出答案后，用2B鉛筆把答題卷上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。其余各題用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題卷相應(yīng)題目序號后的橫線上(不要超出邊線)。一、基礎(chǔ)知識(本大題共8小題，每小題3分，共24分)1．下列標(biāo)號的句子中沒有錯別字且加點字的讀音正確的一項是（）①滄海霽（jí）月，落崖驚風(fēng)，一花一世界，一葉一菩堤。②在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在點點星光之下，人如同窗外的燕子，在歸途中幾度徘（pán）徊。③歲月的山孿積淀著滄桑，生命的泉水滌蕩著澄（chéng）澈，心靈的花草彌散著芳香。④這夢一般的歲月純凈而美好；悠然行走在美麗的世界里，讓自己跨越的姿勢優(yōu)雅而翩躚（xiān）。A.①B②C③D④【答案】D【解析】A項“霽”應(yīng)讀ji，“菩堤”應(yīng)為“菩提”；B項“余音繞粱”應(yīng)為“余音繞梁”，“徘”應(yīng)讀pái；C項“山孿”應(yīng)為“山巒”。2．下面是某同學(xué)為杭州撰寫的導(dǎo)游詞，其中對加點詞語的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┮环缴剿环?，杭州的西湖絡(luò)繹不絕，尋常巷陌車水馬龍。杭州還擁有旁逸斜出的西溪濕地，惟妙惟肖的千島湖等5A級景區(qū)。杭州山水真是如歌如畫！A.“絡(luò)繹不絕”形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續(xù)不斷。此處形容西湖，用錯對象。B.“車水馬龍”形容車馬來往不斷，非常熱鬧，此處形容尋常巷陌繁榮熱鬧，使用錯誤。C.“旁逸斜出”指樹枝從樹干的旁邊斜伸出來。此處用來形容西溪濕地，使用錯誤。D.“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。此處形容千島湖，不合語境?！敬鸢浮緽【解析】“車水馬龍”形容尋常巷陌繁榮熱鬧，使用正確。3．對下列【甲】【乙】兩組畫線句標(biāo)點符號的分析，正確的一項是（）【甲】電視劇《繁花》在央視首播，這是由王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)、監(jiān)制，胡歌、馬伊琍······領(lǐng)銜主演的當(dāng)代都市劇，為了體現(xiàn)上海的特色，播出時還分為了普通話和滬語兩個版本。《繁花》不止是國劇美學(xué)天花板，真正的獨特在于：它無法用過去任何一部國產(chǎn)劇比較，定義，它獨一無二?！疽摇俊艾F(xiàn)場觀眾們?nèi)绱思ち业姆磻?yīng)，就是對這部作品的最高評價，”《長津湖》導(dǎo)演陳凱歌表示，“這部電影就是要告訴我們，戰(zhàn)爭從何而來，我們?yōu)楹螘倮??！盇.【甲】組畫線句的省略號表示內(nèi)容的省略，說明領(lǐng)銜主演該劇的演員還有很多，但文中予以省略。B.【甲】組畫線句“它無法用過去任何一部國產(chǎn)劇比較，定義”的逗號有誤，如此短暫的停頓應(yīng)該用頓號。C.【乙】組“陳凱歌表示”后面是他的原話，所以要把“表示”后面的逗號改成冒號。D.【乙】組“戰(zhàn)爭從何而來，我們?yōu)楹螘倮笔莾蓚€問句，要把后面一個逗號和一個句號改成問號?！敬鸢浮緼【解析】B項“逗號”正確，這是并列謂語。C項前后兩句均是陳凱歌的話，所以“表示”后面應(yīng)是逗號。D項“戰(zhàn)爭從何而來，我們?yōu)楹螘倮辈皇菃柧?，?biāo)點不需要修改。4．聽話聽聲，鑼鼓聽音，依據(jù)“趙經(jīng)理又戒煙了”這句話，我們不可能得出的結(jié)論是（）A.趙經(jīng)理過去戒過煙，次數(shù)可能不止一次。B.趙經(jīng)理過去戒煙未成功，這次仍可能如此。C.講這話的人覺得趙經(jīng)理這次戒煙一定會成功。D.講這話的人是在嘲笑趙經(jīng)理的戒煙行為。【答案】C【解析】“趙經(jīng)理又戒煙了”這句話表達(dá)的是：趙經(jīng)理煙癮很大，趙經(jīng)理的煙癮可能永遠(yuǎn)戒不掉。5．對下列語段中畫線句子的修改，正確的一項是（)走進(jìn)西南交通大學(xué)九里校區(qū)，只見一排排暗紅色建筑掩映在寧謐蔥蘢的校園綠道旁。這里就是西南交通大學(xué)軌道交通運載系統(tǒng)全國重點實驗室，也是我國軌道交通領(lǐng)域首個國家重點實驗室。從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從吸收、引進(jìn)、創(chuàng)新到邁步高水平科技，不僅該實驗室是我國高速列車不斷實現(xiàn)超越的一個縮影，而且是中國高速列車科研攻堅破難的重要參與者。A.從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從吸收、引進(jìn)、創(chuàng)新到邁步高水平科技，不僅該實驗室是中國高速列車科研攻堅破難的重要參與者，而且是我國高速列車不斷實現(xiàn)超越的一個縮影。B.從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新到邁步高水平科技，該實驗室不僅是中國高速列車科研攻堅破難的重要參與者，而且是我國高速列車不斷實現(xiàn)超越的一個縮影。C.從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新到邁步高水平科技，該實驗室不僅是我國高速列車不斷實現(xiàn)超越的一個縮影，而且是中國高速列車科研攻堅破難的重要參與者。D.從“硬幣不倒”到不斷刷新歷史紀(jì)錄，從吸收、引進(jìn)、創(chuàng)新到邁步高水平科技，該實驗室不僅是我國高速列車不斷實現(xiàn)超越的一個縮影，而且是中國高速列車科研攻堅破難的重要參與者。【答案】B【解析】原句有三處語?。阂皇钦Z序不當(dāng)，“吸收、引進(jìn)、創(chuàng)新”應(yīng)改為“引進(jìn)、吸收、創(chuàng)新”；二是關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放在“該實驗室”后；三是語序不當(dāng)，“不僅······而且······”表遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為“不僅是中國高速列車科研攻堅破難的重要參與者，而且是我國高速列車不斷實現(xiàn)超越的一個縮影”。6．依次填入下列語段橫線處的語句，排序正確的一項是（）古往今來有太多太多的文字，在描寫著各種各樣的遇見?！拜筝缟n蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”，這是＿；“這個妹妹我曾見過的”，這是寶玉和黛玉之間，；“幸會，今晚你好嗎？”這是《羅馬假日》里，安妮公主；“遇到你之前，我沒有想過結(jié)婚；遇到你之后，我結(jié)婚沒有想過和別的人”，這是錢鐘書和楊絳之間＿。所以說，遇見仿佛是一種神奇的安排，它是一切的開始。①決定一生的遇見②初次見面歡喜的遇見A.①②③④B.②①④③C②①③④D④②③①7．孔子說：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！逼渲小霸埂睘椤按躺险病?。下列古詩不能體現(xiàn)詩的這一功能的是（）A.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。B.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。C.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。D.傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。8．對下列【甲】【乙】兩首微型詩的賞析，不正確的一項是（）【甲】憶鄧芝蘭一枝很瘦的往事有幽香來自淡淡的故人【乙】懷念馬瑞麟我知道你已走得很遠(yuǎn)遠(yuǎn)得與我不共一片藍(lán)天而我心上卻落著遠(yuǎn)方的雨點A.【甲】詩中“一枝”一般形容花卉，此處卻用于形容“往事”，其實是將往事比喻成“花”，造成新穎別致的閱讀感受。B.【乙】詩末句的“心上卻落著遠(yuǎn)方的雨點”，既是前兩句的自然深化，又是“淚在心里流”的委婉表達(dá)，同時與詩題《懷念》相呼應(yīng)，寫出了詩人內(nèi)心深切的情感。C.【甲】【乙】兩詩比較注重?zé)捵譄捑?，如【甲】詩中的“瘦”字，新穎別致，寫出了往事雖經(jīng)過時間的流逝但仍如當(dāng)初那般鮮活、刻骨；【乙】詩中“遠(yuǎn)得與我不共一片藍(lán)天”，不僅僅是指物理上的距離，更是指心靈上的隔閡。D.【甲】【乙】兩詩在“懷念故人”時的情感有所不同?！炯住吭娡嘎兜氖且唤z絲“甜蜜的懷念”，而【乙】詩則是一種“痛苦的懷念”。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共16分）【甲】南歧之見南歧在秦蜀山谷中，其水甘①不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者及見外方人至則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也，焦而不吾類！”外方人曰：“爾之壘然凸出于頸者，癭病也，不求善藥去爾病，反②吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（選自劉元卿《賢奕編·警喻》【乙】桑中生李公夕人見桑中反復(fù)生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者，息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一豚?！蹦客葱∧项D張助，③田中種禾，見李核，欲持去。顧見空桑中有土，因植種，以余漿灌溉。后疾，亦行自愈。眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠(yuǎn)出來還，見之驚云：“此有何神，乃我所種④?！币蚓退?。（選自干寶《搜神記》）9．下列對加點詞含義的理解，不正確的一項是()A.顧見空桑中有土-由“左顧右盼”可推定“顧”意為“看”。B.因就斫之-由“東砍西斫”可推定“斫”意為“砍”。C.凡飲之者輒病癭-由“疒”可推定“癭”是一種疾病，聯(lián)系全文看，是大脖子病。D.焦而不吾類-由“焦躁不安”可推定“焦”意為“焦急，著急”。10．依次填人文中序號處的詞，正確的一項是()A.①且②之③在④耳B.①而②以③于④耳C.①而②之③在④乎D.①且②以③于④乎11．下列對文中句子句式的判斷，不正確的一項是()A.“異哉，人之頸也”是典型的主謂倒裝句，主語為“人之頸”。B.“爾之壘然凸出于頸者，癭病也”是典型的帶有“·····之······者”標(biāo)志的定語后置句。C.“焦而不吾類”中，由于有了否定詞，且代詞“吾”作賓語，所以該句為賓語前置句。D.“謝以一豚”是狀語后置句，現(xiàn)代漢語正常語序為“以一豚謝”。12．對文中畫線句子的斷句或翻譯，正確的一項是()故其地之民無一人無癭者及見外方人至則群小婦人聚觀而笑之曰①故其地之民／無一人無癭者／及見外方人至／則群小婦人聚觀而笑之曰②故其地之民無一人無／癭者及見外方人至／則群小婦人聚／觀而笑之曰眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。③眾人隨聲傳聞，李樹能使失明的人可以看見，所以遠(yuǎn)近的人聽到這消息都很轟動，那樹下常有數(shù)千輛馬車，酒肉豐盛。④眾狗一起吠叫，大家便知道了失明的人可以重新看見，遠(yuǎn)近的人聽到這消息都很轟動，那樹下常有數(shù)千輛馬車，即使大雨滂沱，仍擺滿了酒肉。A.①③B.②④C.①④D.②③【參考譯文】【甲】南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，從山外來了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說：“這人的脖子真奇怪！細(xì)細(xì)瘦瘦和我們的不一樣?！蓖獾厝苏f：“你們的脖子臃腫凸起，那是大脖子病，你們不去找好藥治你們的病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”嘲笑他的人說：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治?。　彼麄冏允贾两K都不知道自己（的脖子）是丑陋的。【乙】南頓人張助在田里種莊稼，看見一個李核，想把它帶回去，又看見根部枯空的桑樹里有土，于是就把李核種了進(jìn)去，用剩下的水澆灌。后來有人看見桑樹中反而長出了李子，就奔走相告（這個神跡）。有一個患有眼痛的人，在樹下休息，說：“李樹您如果能治好我的眼病，我就用一只小豬答謝?！毖弁催@種小病，不久就會自己康復(fù)。（但是）眾人隨聲傳聞，李樹能使失明的人可以看見，所以遠(yuǎn)近的人聽到這消息都很轟動，那樹下常有數(shù)千輛馬車，酒肉豐盛。過了一年多，張助遠(yuǎn)行歸來，看見這種情景便驚訝地說：“這算什么神跡呀，這李樹是我種的罷了?！庇谑蔷团苋タ沉四强脴?。三、文字表述題（本大題共2小題，共12分）13．請分別用一個帶“盲”字的四字詞語，概括【甲】【乙】兩文中人物的特征，并作簡要分析。（4分）14．又到一年畢業(yè)季，承華職校開展了以“綻放青春，感恩遇見”為主題的畢業(yè)系列活動。（14分）（1）活動一：補寫前言下面是本次活動策劃的前言，請你補寫完整。（任選2句，在田字格里用楷書書寫，2分）畢業(yè)之際，回想高中生活，喜怒哀樂有之，酸甜苦辣有之，臨別時用古詩與好友揮手作別，必將回味無窮。表達(dá)對朋友的不舍，可以說“①，西出陽關(guān)無故人”；如果想增加一分勸勉，則不妨道上一句“莫愁前路無知己，②”。畢業(yè)后，發(fā)展之路也許更加艱難，“③，成如容易卻艱辛”；即使多有坎坷，也要淡然處之，此時我們也可吟誦一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？④”。未來無論做什么，希望大家都能把每一項平凡的工作做到極致，以此匯聚起不平凡的人生。（2）活動二：感謝師恩請你寫一句對老師表示感謝的話，并在感謝的話后而用括號注明老師所教的學(xué)科或?qū)I(yè)，要求：體現(xiàn)老師的學(xué)科（專業(yè)）特色，不超過30字。（4分）（3）活動三：闡釋微標(biāo)右圖為本次活動的徽標(biāo)，請你描述該徽標(biāo)的構(gòu)圖并說明寓意。（5分）（4）活動四：完善邀請函學(xué)校團(tuán)委將組織一場畢業(yè)典禮晚會，小王以校團(tuán)委的名義寫了一封邀請函給語文老師，邀請其參加。其中存在一些問題，請你找出3處，并修改完善。（3分）邀請函尊敬的語文老師：您好！光陰荏苒，逝者如斯，轉(zhuǎn)眼間，我們即將畢業(yè)。山海自有歸期，風(fēng)雨自有相逢。感謝您三年來的辛苦付出，陪伴我們一路成長。在此，我們真誠邀請您參加6月10日下午在學(xué)校報告廳舉行的“承華職校畢業(yè)典禮”。您的到來將給我們的典禮增添更深的意義，期待您的光臨。小王2023年6月2日四、媒體文閱讀（本大題共5小題，共18分）材料一：經(jīng)典是“恒久之至道，不刊之鴻教”。中華經(jīng)典承載了古圣先賢的志向、智慧與才情，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之淵藪。而經(jīng)典的產(chǎn)生有其特定的歷史文化語境，亦有其超越時空的傳世性和普適性。誕生于齊梁之際的《文心雕龍》是中國文論元典，中國文章學(xué)巨著，中華文化寶典。這條精雕細(xì)刻的“文龍”距今已一千五百多年，依然優(yōu)美耐看，“靈動多姿”。究其原因，主要是由于“古典誠然是過去的東西，但是我們的興趣和研究是現(xiàn)代的，不但承認(rèn)過去東西的存在并且認(rèn)識到過去東西里的現(xiàn)實意義?！保ㄥX鐘書語）《文心雕龍》為新文論建設(shè)樹立“經(jīng)典范式”。海通以來，“西學(xué)東漸”。傳統(tǒng)的“詩文評”被現(xiàn)代學(xué)科意義上的“文學(xué)理論”所替代，范疇、術(shù)語、命題以及表述方式都發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換更新了研究視角與研究方法，催生了“文學(xué)理論”學(xué)科的獨立，具有正面意義。但伴隨而來的是“以西律中”的“強制闡釋”，文學(xué)與文論的民族特點被遮蔽，以至于某些研究者對中國文論產(chǎn)生了隔膜，一味地“競新逐奇”，自覺或不自覺地切割與中國傳統(tǒng)文論的聯(lián)系。盡管通行的文學(xué)理論教材也吸納了“意境”等個別中國文論范疇，并引述“詩文評”的只言片語；其實不過是給西式文論做注腳，“雖軒翥出轍，而終入籠內(nèi)”。建設(shè)新文論，固然要“別求新聲于異邦”，望今以制奇；亦須“資于故實”，參古以定法。而《文心雕龍》為新文論建設(shè)樹立了“經(jīng)典范式”?！段男牡颀垺酚伞拔闹畼屑~”“論文敘筆”“剖情析采”和《序志》等四個部分組成。其中“文之樞紐”本乎道，師乎圣，體乎經(jīng)，酌乎緯，變乎騷，這五篇可視為“文原論”；“論文敘筆”自《明詩》至《書記》，先“文”后“筆”，這二十篇可視為“文體論”；“剖情析采”從《神思》至《程器》，先“情”后“采”，這二十四篇可視為“文術(shù)論”。上述三個部分所包含的篇章是“其為文用”的四十九篇?！缎蛑尽分饕f明寫作動因、理論框架、研究方法等問題。而貫穿全書的理論脈絡(luò)是“道→圣→文（經(jīng)）→體→術(shù)”。這種“內(nèi)義脈注”“首尾一體”的嚴(yán)謹(jǐn)與綿密彰顯了中國文論的系統(tǒng)性和自洽性?！段男牡颀垺返氖痉兑饬x由是可見?！段男牡颀垺愤@部“藝苑之秘寶”，雖然古今中外許多學(xué)者研究它，還不能說研究盡了。其精義妙理還有待深入挖掘，重新闡釋。正如劉勰所說：“后進(jìn)追取而非晚，前修文用而未先?！痹高@條“靈動多姿”的“文龍”化作藻耀高翔的“飛龍”。（摘編萬奇《往者雖舊，余味日新：＜文心雕龍＞的現(xiàn)代意義》）材料二：我們往往因過多關(guān)注西方文論話語對中國文論的影響，而忽視了中國傳統(tǒng)文論中所具有現(xiàn)代價值及其世界性意義。中國古典文論中的許多“內(nèi)在富源”都因在西方傳統(tǒng)中找不到適當(dāng)?shù)姆懂爜砝斫猓徽谏w甚至被埋葬。正如樂黛云先生指出，目前學(xué)術(shù)界研究西方對中國的影響的著作較多，從反方向研究中國文化對西方文化影響的專著幾乎付之闕如！《文心雕龍》之所以成為具有現(xiàn)代價值的文論經(jīng)典，與其綜合全面的話語體系密不可分。由于西方傳統(tǒng)一向?qū)ο到y(tǒng)詩學(xué)評價甚高，自上世紀(jì)中葉起，西方學(xué)者們的研究觸角已從用西方文學(xué)理論闡釋中國文論這一“以西釋中”的傳統(tǒng)研究模式，開始轉(zhuǎn)向中國文論內(nèi)在思維模式對西方文論的影響研究。于是在《文心雕龍》海外傳播近百年的歷史拐點和時代吁求之下，海外學(xué)者對《文心雕龍》有機的話語體系展開了跨語際研究。這些反向研究中國傳統(tǒng)文論的“他者”視角，為我們研究中國文論在海外的傳播力影響力以及中國文論的現(xiàn)代價值提供了可資參鑒的鏡像。就文學(xué)功用而言，中國傳統(tǒng)文化中含有兩種詩歌觀，即“教化說”（文以載道）和“唯我說”（詩言志）。前者認(rèn)為詩歌主要用于道德教化；后者認(rèn)為詩歌是自我表現(xiàn)的途徑。劉若愚認(rèn)為劉勰是力圖使兩種詩歌觀協(xié)調(diào)起來的典范。如《明詩》開篇他引用《尚書·舜典》大舜之言對詩歌作了定義：“詩言志，歌永言......在心為志，發(fā)言為詩?！边@里劉勰的詩言志闡明詩歌的定義，指明其教化作用。接著劉勰又提出：“詩者，持也，持人情性?！边@里又將詩歌的定義關(guān)聯(lián)到表現(xiàn)自我的“情性”。劉若愚指出此處劉勰試圖在保持“唯我說”和“教化說”兩種詩歌觀所固有的狀態(tài)下進(jìn)行調(diào)和，平理若衡。那些字面看似矛盾的說辭，實際是劉勰綜合文學(xué)觀的體現(xiàn)。劉勰在《情采》篇中指出兩種詩歌觀的結(jié)穴在于詩歌創(chuàng)作要表達(dá)真實的情感，并以此抨擊當(dāng)時文壇“為文造情”的浮靡之勢。由此，劉勰不僅巧妙地緩解了兩種詩歌觀之間的張力，還使論說回歸全書“正體”這一主線。海外學(xué)者從文學(xué)功用向度，深入考察《文心雕龍》的有機話語體系，嘗試發(fā)掘有別于西方而具有世界性價值的中國文學(xué)話語體系，這是一種“共同而有差異”的原則選擇，這一選擇所帶來的開創(chuàng)性研究，不僅給中國文論的話語體系建構(gòu)提供了重要視角和條件，也為海外非專業(yè)人士接觸中國文論提供了新的契機。（摘編戴文靜《＜文心雕龍＞話語體系的現(xiàn)代闡釋》15．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.中華經(jīng)典作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的淵藪，承載了古圣先賢的智慧，具有超越時空的傳世性，堪稱“恒久至道”。B.距今已一千五百多年的《文心雕龍》依然優(yōu)美耐看，因而激發(fā)了人們閱讀和研究的興趣，并逐漸認(rèn)識到它的價值。C.海通以來，“西學(xué)東漸”。目前，學(xué)術(shù)界研究西方文化對中國文化影響的著作比研究中國文化對西方文化影響的要多得多。D.對于詩歌的功用，我國傳統(tǒng)文化中有認(rèn)為詩歌主要用于道德教化的“載道”和表現(xiàn)自我的“言志”兩種觀點。16．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A.現(xiàn)代學(xué)科意義上的“文學(xué)理論”代替了傳統(tǒng)的“詩文評”，由此帶來的范疇、表述方式等方面的轉(zhuǎn)換具有正面意義。B.盡管某些研究者自覺或不自覺地切割與中國傳統(tǒng)文論的聯(lián)系，但通行的文學(xué)理論教材吸納了“意境”等中國文論范疇，保持了民族特點。C.自上世紀(jì)中葉起，西方學(xué)者們首先用西方文學(xué)理論闡釋中國文論，然后研究中國文論內(nèi)在思維模式對西方文論的影響。D.《文心雕龍》中劉勰試圖保持“唯我說”和“教化說”兩種詩歌觀，目的是為了調(diào)和這兩種詩歌觀固有狀態(tài)下的矛盾。17．根據(jù)材料一的有關(guān)論述，下列《文心雕龍》篇目都屬于“文術(shù)論”的一項是（3分）A.《征圣》《宗經(jīng)》《正緯》《辨騷》B.《風(fēng)骨》《比興》《養(yǎng)氣》《夸飾》C.《樂府》《銓賦》《雜文》《章表》D.《論說》《史傳》《麗辭》《聲律》18．結(jié)合材料一、二，簡要概括文中主要闡述的《文心雕龍》的特點。（4分）19．習(xí)近平主席倡議“用古老智慧照鑒人類文明未來之路”，構(gòu)建人類命運共同體。請結(jié)合材料，就當(dāng)下如何發(fā)揮中華經(jīng)典的作用，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）五、現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，20分）最響的炮仗汪曾祺盂家炮仗店的孟老板，孟和，走出巷口。唉，孟老板這一趟走出巷口跟哪一趟都不大同。一出他家的門，向北，一爿油燭店。磚頭路。左邊一堵人家的院墻，墻上兩條南瓜藤，南瓜藤早枯透了。右邊一堵墻，突出了肚子，這是一個老廁所。孟老板在這里撒過幾十年的尿。磚頭路。一個破洋瓷臉盆半埋在垃圾堆中。一個小旅館，黑洞洞的，黑洞洞的梁上還掛一個舊燈籠，燈籠上畫了幾個蝙蝠，五福迎門。路上到處是草屑，有人挑過草。兩行水滴，有人挑過水。一個布招，孟老板多年習(xí)慣的從那個布招下低頭而過。再過去，一個小小理發(fā)店，墻壁上是公安局冬防布告：“照得年關(guān)歲暮，宵小匪盜堪猖，······”白紙黑字，字是筋骨飽滿的顏體，旁邊還貼有個城隍大會建會疏啟，黃表紙。凡多招貼處皆為巷口，這里正是個人來人往的巷口。孟老板看了一眼“照得......”，一跳便至“中華民國”了。他搔搔頭，似乎想弄清楚現(xiàn)在究竟是民國幾年。巷口一亮。亮出那面老藍(lán)布招子，上了年紀(jì)的藍(lán)布招上三個大白字：古月樓。太陽落在古月樓樓板上。一片陽光之中，塵埃野鳥浮動。孟老板從前是這里的老主顧，幾乎每天必到。來喝喝茶，吃吃點心，跟幾個熟人見見面，拱拱手，由天氣時事談下去。談?wù)勆馍鲜虑?，地方上事情。如何承辦冬防，開濟(jì)貧粥廠；河工，水龍，施藥，擺渡船，通陰溝，挑公廁里的糞，無所不談。照例凡有須孟老板出力處他沒有不站出來的，有須出錢處，也從不肯后人。孟老板走到巷口，停了一停。他本應(yīng)現(xiàn)在即坐到古月樓上等起來，但是他拐彎了。這一趟走出巷口跟哪一趟可都不同。他要跟一個人接頭關(guān)于嫁他的女兒的事去。孟老板拐了彎，便看見自己家的那個炮仗店。孟老板從他的炮仗店門前而過。關(guān)著門。像是靜靜的，過年似的。這是孟老板要嫁女兒的緣故。從前，從前孟家炮仗店門前總擁著一堆孩子，男孩子，女孩子，歪著脖子，吮著指頭?？磧蓚€老師傅做炮仗。一到快吃午飯時候，這一帶的人必聽到“砰一訇！”照例十來聲。都知道孟家試炮仗。試炮仗有一定的地方，一片荒地，廣闊無邊，從巷口不拐彎，一直向北就是了。你每天可以看到孟老板在一棵柳樹旁邊，有時帶著他的孩子。把炮仗一個一個試放。這是這個小城市每天的招呼。保安隊天一亮就練號，承天寺到晚上必撞鐘，中午孟家放炮仗。這幾種聲音，在春天，在冬天，在遠(yuǎn)處近處，在風(fēng)中雨中，繼續(xù)存在，消失，而共同保留在一切人的印象中，記憶中。全城不止三家炮仗店，而孟家三代以來比任何一家的炮仗都響。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，甚至鄰近縣城，娶媳婦，嫁女兒，講究人家，都講究用孟家炮仗，好像才算是放炮仗。香期，廟會。盂蘭焰口，地藏王生日，清明，冬至，過年，孟家架上沒有“連日貨”。老師傅一個下半年總要打夜作，一面喝酒，一面工作到天明。還有著名的孟家煙火，全城沒得第二家。五百里方圓，凡有死喪慶吊紅白喜事，用煙火必找孟家。孟老板手上一個漢玉扳指。孟老板旱煙袋上一個玻璃翠葫蘆嘴子。孟老板每天在這個巷子里走好多回。從家里到店里，從店里到家里?！懊侠习濉边@個稱呼跟孟老板本人是一個。天下有若干姓孟的老板，然而天下只有這么一個孟老板。孟老板差不多每天要到古月樓坐坐。喝喝茶，吃吃點心，跟幾個熟人見見面，談?wù)劇９旁聵侵杏兴粋€長定座兒。但是孟老板這一趟走出巷口跟哪一趟都不同。孟家炮仗店的門關(guān)上了。孟老板要把女兒嫁出去。北伐成功，破除了迷信，神像推倒，廟產(chǎn)充公，和尚尼姑還俗，鞭炮業(yè)自然大受影響。地方連年水旱兵災(zāi)，百姓越來越苦，有興致放鞭炮的究竟少了，煙火更是談不上。二十年河堤決口，生意更淡。接著是硝磺缺售，成本高，貨源少，一年賣不出幾掛千子紅。后來，保安隊貼出大布告，不許民間燃放炮竹，風(fēng)聲鶴唳，容易引起誤會云云！漸漸的，孟老板簡直不容易在古月樓茶客中見到了。店開不下去。家里耗了個空。背得一身的債。這一帶的人多久已不聽見試炮聲音。孟老板還在這條巷子里走出走進(jìn)。所欠的債務(wù)多半是一個姓宋的做的中保。姓宋的專是一個說是打合，牽線接頭，陪人家借字，吃白食，拿干錢角色！今天，現(xiàn)在孟老板就是要碰這個姓宋的去，談?wù)劶夼畠旱氖虑椤Ｔ缦燃s好，在古月樓見面，再談一趟，就定聘了。古月樓呀，孟老板像是從來沒有上這個地方去過，完全是個陌生。孟老板出了巷口而拐彎了。他要上哪里去呢？是的，上哪兒去呢？他好像是在轉(zhuǎn)了一會兒，也不問一問他自己。他只是信步而行，過了東街。數(shù)十年如一日，鋪在這里的東街。燒餅店的燒餅，石灰店里的石灰，染坊師傅的藍(lán)指甲，測字先生的缺嘴紫砂茶壺，......每一塊磚頭在左邊一塊的右邊，右邊一塊的左邊，孟老板從這里過去。這些東西要全撤去，孟老板仍是一個孟老板，他現(xiàn)在也沒有一句話要向世人說。約莫兩個多鐘頭之后，孟老板下了樓來。臉上蠟渣黃，他身邊是那個姓宋的，兩人走到屋檐口，站了一站。姓宋的帽子取下來，搔了搔頭，想說甚么，想想，又不說了。仍舊把帽子戴上?！盎匾??！薄盎匾??！边@時甚么地方突地來了一聲，“孟老板！”孟老板遽然問“甚么事？”這才看出是挑水的老王。這人愣頭愣腦。一對水桶擺呀擺的，扁擔(dān)上掛了一條牛鞭子，一綹青蒜。自然是“沒有事”。眼看著這人愣著眼睛過去后，自言自語，“沒有事，沒有事