2013年上海市高考作文解析及佳作：世界上似乎總還有更重要的事

【原題】生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫(xiě)成詩(shī)歌【審題1】作文的審題很重要，我們必須仔細(xì)審讀提供的材料，從中理出邏輯關(guān)系，找出多元化的內(nèi)涵并確定自己的方向。那么，我們?cè)跞忣}呢？1.本題材料中“主體性”關(guān)鍵詞：“重要的事”“更重要的事”2.我們要注意轉(zhuǎn)折關(guān)系材料的第一個(gè)句子，是一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，一般情況下立意的指向是后半句。3.我們要注意材料中的代詞“這”指代的是上面兩種情形，“人們對(duì)此的思考不盡相同”則告訴我們立意的多元性。另外，材料中“自己認(rèn)為”和“似乎還有”這樣的詞，也提示我們立意不必一定偏向后半句的“所指”。立意方向：

1.從“重要的事”切入

（1）腳踏實(shí)地，做好自己認(rèn)為最重要的事；（2）勇于實(shí)踐，切忌好高騖遠(yuǎn)；（3）在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我，提升自我。

2.從“更重要的事”切入

（1）風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量；（2）生命不息，求索不止；（3）書(shū)寫(xiě)人生的大我。3.從“兩者的辯證關(guān)系”切入（1）自己埋頭干活沒(méi)錯(cuò)，但不時(shí)也要抬頭看天，仰望星空，拓寬視野；（2）人該朝著自己的目標(biāo)努力奮斗，也該思考對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和價(jià)值；（3）每個(gè)人除了要灌滿自己這條小河，也該思考如何匯入社會(huì)這條大河?！緦忣}2】此題延續(xù)了一貫的“海派風(fēng)格”，注重引導(dǎo)考生對(duì)思考對(duì)象作有厚度、有深度的思辨，同時(shí)貼近考情，保持可寫(xiě)性，以期準(zhǔn)確、深入、全面地考查考生的思維素質(zhì)和表達(dá)水平。試題材料主體由兩個(gè)分句組成，合在一起共同描述了一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。細(xì)致地分析兩個(gè)分句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們指向的內(nèi)容存在差異：前一句描述的事實(shí)背后，主要體現(xiàn)的是自己主觀上對(duì)“重要”的認(rèn)識(shí)、選擇和實(shí)踐；后一句則可以理解為世界上客觀存在著很多“更重要的事”。當(dāng)然，前一句的主觀重要中，也可能隱含了客觀的重要性；后一句的客觀重要中，也不可避免地隱含了主觀判斷：兩個(gè)句中的“重要”都可以或可能是自己的主觀認(rèn)識(shí)或客觀存在。兩個(gè)分句合在一起，加上“這種現(xiàn)象普遍存在……”這一指示語(yǔ)，即要求考生對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行思考：為什么我在做自己認(rèn)為重要的事而沒(méi)有去做更重要的事？或者，為什么我會(huì)放棄做我認(rèn)為重要的事而去做更重要的事？這樣的現(xiàn)象普遍存在的原因是什么？有哪些主觀原因哪些客觀原因，有哪些個(gè)人原因哪些社會(huì)的歷史原因？這樣的現(xiàn)象合理嗎？這樣的現(xiàn)象在我身上是怎樣體現(xiàn)的？我為什么會(huì)做現(xiàn)在這樣的選擇？我將來(lái)會(huì)怎樣做？我將來(lái)那樣做的理由是什么？這一系列問(wèn)題引發(fā)的思考并不是平面鋪開(kāi)的，而是線型深入的。即使當(dāng)考生在某一問(wèn)題上立足站定，對(duì)他所選定問(wèn)題的思考仍有線型深入的可能空間，這使得本材料能很好地完成對(duì)思維素質(zhì)的考查。寫(xiě)作此題時(shí)，應(yīng)能突破具體的某些事情的重要與否的比較（如談“比分?jǐn)?shù)更重要的是健全的人格”“比利用、征服更重要的是尊重與敬畏”等），而以重要與更重要的判定、選擇、實(shí)踐及其背后的原因、理?yè)?jù)、思考為主要內(nèi)容。【審題3】這是一則求證式的作文題，原材料語(yǔ)意非常明顯，一個(gè)“但”字，指明人們常常關(guān)注眼前的自己的事情，而忽視了更深層次的事情，這是核心立意，作題者只能就此證明此命題。向這個(gè)命題中補(bǔ)充事例與道理，內(nèi)容充實(shí)，論述有力，就是好作文。但是作文命題人不想讓所有作題者被自己的命題所拘囿，就用一些詞語(yǔ)“似乎”“不經(jīng)相同”“選取一個(gè)角度”等來(lái)讓作題者突破原語(yǔ)意的束縛，只要論述充實(shí)，觀點(diǎn)成立就行了，充分體現(xiàn)作文題的開(kāi)放性。開(kāi)放性還在于寫(xiě)作者認(rèn)為的“重要的事”是什么？“更重要的事”是什么？為什么認(rèn)為它重要？把寫(xiě)作者引入各自思維與人生境界中，盡現(xiàn)自己，各得其能?！炯炎鳌勘葘W(xué)習(xí)更重要的事——學(xué)會(huì)做人一考生在我們學(xué)校的外墻上，醒目地寫(xiě)著：“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！蔽沂菍W(xué)生，學(xué)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)固然重要，但更重要的是做人。隨著年齡的增長(zhǎng)，身高的增長(zhǎng)，煩惱也不期而至?，F(xiàn)在我已經(jīng)是中學(xué)生，學(xué)科也隨著知識(shí)的需要在不斷增加，作業(yè)也忙著趕來(lái)湊熱鬧。每天需要做的作業(yè)像一座無(wú)形的大山壓得我透不過(guò)氣來(lái)，尤其是快到考試的時(shí)候，為了給父母一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)，只好拼命地學(xué)。真是“分，分，學(xué)生的命根兒”呀！隨著社會(huì)環(huán)境的變化，人們的思想也隨之而變，原來(lái)的大公無(wú)私蕩然無(wú)存了，取代它的是自私自利。原來(lái)那種助人為樂(lè)的行為，如今也被人視為是傻瓜、弱智。而我在學(xué)習(xí)上雖不能稱為優(yōu)秀，但在我十二年的人生生涯中，始終保存著樂(lè)于助人的本性，姥姥和爸媽都教育我：“為人要善良純樸、誠(chéng)實(shí)可靠、助人為樂(lè)?！闭?yàn)槲疑钤谶@樣的家庭氛圍中，養(yǎng)成了我從小愛(ài)幫助別人的習(xí)慣，造就了我為人善良的性格。在校走過(guò)了十二個(gè)春夏秋冬，件件往事歷歷在目，唯有一件使我刻骨銘心。那是我八歲那年盛夏的一天，雨淅淅瀝瀝地下個(gè)不停，落在屋頂上、地面上，濺起朵朵雨花。爸爸摟著我望著窗外給我講起了動(dòng)人的故事：“很多年前，也是一個(gè)雨天，街頭行人稀少，一位盲人趕著回家，忽然被一個(gè)傾斜的下水道井蓋絆了一下，險(xiǎn)些摔倒。當(dāng)時(shí)，他沒(méi)有馬上離開(kāi)，而是彎下腰，放下拐杖，蹲下去，一邊用粗糙的手不停地摸索，一邊托起井蓋艱難地將它移回原位，之后，站起來(lái)，緩緩地繼續(xù)向前走去……”聽(tīng)爸爸講到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了，眼前仿佛出現(xiàn)了那位可敬可愛(ài)的盲人的身影：拖著疲憊的身軀，帶著欣喜的笑容，無(wú)欲無(wú)求，安然地慢慢地離開(kāi)了。從他細(xì)微的舉動(dòng)中，不難看出他那顆金子般的純潔無(wú)瑕的心靈，那是一顆時(shí)刻為別人著想的心！是我們一個(gè)正常人、一個(gè)有良知的新一代青少年所要學(xué)習(xí)和借鑒的，更需要擁有的一顆善良的心??！我頓時(shí)感到，渾身的血在沸騰，在燃燒，窗外的雨仍在不停地下著，淅淅瀝瀝的。正是那位盲人的純真善良，時(shí)刻教育我，提醒我，對(duì)于身邊的任何人有困難向我求助時(shí)，我都會(huì)毫不猶豫地伸出熱情的雙手去幫助，就像《三字經(jīng)》中所言：“人之初，性本善?！鄙钪谐錆M了陽(yáng)光與希望，也充滿了艱辛與磨煉，讓我們心懷助人為樂(lè)的善良之心，在學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前地走完人生絢麗多彩的旅途。我深深感到：比學(xué)習(xí)更重要的是學(xué)會(huì)做人！【點(diǎn)評(píng)】這是一篇典型的四平八穩(wěn)的議論文。作者開(kāi)宗明義，先提出論題和論點(diǎn)：比學(xué)習(xí)更重要的是做人。然后話說(shuō)自身成長(zhǎng)的經(jīng)歷，其中突出記敘家庭給予的正統(tǒng)和正面的教育，舉例和分析問(wèn)題融合在一起，有點(diǎn)有面。最后決心好好做人，這也就是“解決問(wèn)題”。這是議論文“三部曲”。全文雖然道理說(shuō)得不算充分、透徹，有點(diǎn)流于平面，例子也平淡無(wú)奇，但說(shuō)明和分析畢竟扣住了自己確立的論點(diǎn)，文字中規(guī)中矩，缺了些深度，感覺(jué)也還可以再多些溫度。此文結(jié)構(gòu)就是“總—分—總”，很標(biāo)準(zhǔn)的議論文體式，明顯的缺憾是，議論不足，敘事有余，這是我們寫(xiě)議論文要避免的。

立足當(dāng)下，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值一考生生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。不同的人對(duì)此有不同的人生態(tài)度。有人著手（改為：專注）眼前，腳踏實(shí)地；有人著手（改為：移情）他事，另起爐灶。而我更欣賞前者，在立足當(dāng)下的視角下，追尋更深層次的人生目標(biāo)。世間的重要之事不勝枚舉（改為：實(shí)在太多，何能窮盡？）。首先（刪去“首先”）關(guān)鍵是（加上：必須）做好自己眼前（加上：也許看上去并不）重要的事。達(dá)·芬奇小時(shí)候開(kāi)始學(xué)畫(huà)時(shí)，是在每天枯燥乏味的畫(huà)雞（不必雞的蛋，蛋即可）蛋中度過(guò)的。也許（刪去“也許”）人物速寫(xiě)，秀麗山水的創(chuàng)作（加上：無(wú)疑）對(duì)于學(xué)畫(huà)之人也很重要（改為：必不可少），但對(duì)于初學(xué)者的他（刪去“的他”二字）來(lái)說(shuō)，打下扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)更為重要。所謂一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，對(duì)于農(nóng)夫來(lái)說(shuō)，在春天這個(gè)季節(jié)最先做的應(yīng)是及時(shí)認(rèn)真地播種，雖說(shuō)市場(chǎng)行情販賣渠道也極為重要，但于他而言，只有有了最初踏實(shí)的付出，才有可能取得秋季的大豐收。著手眼前的重要之事，創(chuàng)造良好的開(kāi)端，才有可能去完成世界上其他更重要的事（將這一段改為：專注手下之事，不因事小而不為，一步一腳印，持之以恒，便可取得重大成果，顯示所做之事的重要）。實(shí)現(xiàn)自我狀態(tài)的穩(wěn)妥后，在此基礎(chǔ)上力所能及地追求更進(jìn)一步的夢(mèng)想。作為一個(gè)士兵，只有在擁有了強(qiáng)壯的身軀和過(guò)硬的軍事技能后，才有可能實(shí)現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)的壯志。良好的自我武裝是追尋人生目標(biāo)的基礎(chǔ)。眾所周知，嫣然基金的創(chuàng)立是為了幫助那些有唇腭裂的殘障兒童。試問(wèn)如果沒(méi)有前期的巨大付出與完善籌備，又哪會(huì)有如此多的兒童受到愛(ài)的洗禮，（加上：使他們的健康得到如此大的改善）呢？前期的優(yōu)秀準(zhǔn)備為愛(ài)的撒播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在人生的道路上，一步一個(gè)腳印地做好眼前的重要之事，完善自我，從而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值（此句刪去）。只有腳踏實(shí)地地完成重要（改為：眼下必須完成）之事，才有可能去完成世界上的其他重要之事。作為學(xué)生的我們，當(dāng)前的重要之事是努力汲取知識(shí)，而不是拋棄課本，遠(yuǎn)離課堂。掌握了學(xué)習(xí)技能與理論知識(shí)，才能為未來(lái)的造福社會(huì)創(chuàng)造可能。我們都知道西天取經(jīng)的故事，也許（刪去“也許”）取得真經(jīng)相比（刪去“相比”二字，改為：應(yīng)是師徒四人天大的事，然而一路之上）打妖除魔[來(lái)說(shuō)更為重要]（刪去[]中的文字，改為“均不可少”），然而（刪去）只有真正地經(jīng)歷了九九八十一難，真經(jīng)的取得才實(shí)至名歸。人生短暫，重要之事何其多，重要的事情的完成不在于多少，而在于質(zhì)量。建設(shè)一級(jí)又一級(jí)的牢固臺(tái)階，為其他的重要之事打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。用正確的態(tài)度看待世間的重要之事，在人生的旅途中，與其好高騖遠(yuǎn)，不如“駑馬十駕，功在不舍”，循序漸進(jìn)地做好一件又一件實(shí)事，從而仰望星空，收獲人生的芬芳?！军c(diǎn)評(píng)】本文題意明朗。圍繞題意作多角度例證，從藝術(shù)家畫(huà)蛋、農(nóng)夫抓春、企業(yè)家善舉、戰(zhàn)士練功以及西天取經(jīng)對(duì)付妖魔的重要磨難，來(lái)綜合論證了凡事必須“立足當(dāng)下”，心無(wú)旁騖，才能使事情取得成果，顯示重要的觀點(diǎn)。文章有較開(kāi)闊的視野，舉例雖多，卻因表述簡(jiǎn)明，又能互為支撐，故不顯得累贅。缺陷也是明顯的。用詞的準(zhǔn)確、關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用，語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換，都存在一些問(wèn)題。如：有“首先”而無(wú)“其次”。如：確定性的內(nèi)容，卻用了“也許”。還有內(nèi)容重復(fù)之處，這都或多或少地影響了本文的質(zhì)感。缺乏語(yǔ)言文字的錘煉，是中學(xué)生普遍存在的一個(gè)大問(wèn)題，研讀此文及評(píng)改之處，同學(xué)們或許可獲一點(diǎn)心得。

人低可成王一考生世人熙熙，皆為利往；世人攘攘，皆為利來(lái)。有人只看到世上有“名”、“利”兩張帆。事實(shí)上，世人所為并不都為名利，卻大都從“我”出發(fā)，努力做自己認(rèn)為重要的事情，但忽略了世界上更為重要的事情。因而，要將自我放低，人低而成王?？鬃釉c弟子閑聊，弟子談及“忠臣不事二主”之觀點(diǎn)，原以為孔子會(huì)予以支持，卻不料并未受到贊成?？鬃诱J(rèn)為，“忠臣”若只為君主，則只是成就了自己的聲名，而若愿拋棄“美名”，改事他主，雖可能受人詬病，卻實(shí)是為黎民百姓所思慮，更為不易。由此故事，可知孔子“素王”之稱不虛。古往今來(lái)，忠臣良將死，君而不死國(guó)亡者比比皆是。其忠肝義膽雖令后人嘆服，卻不由令人想象，若是其停下來(lái)殉國(guó)自刎之劍，歷史又將怎樣改寫(xiě)？所謂忠良，往往愿死諫，愿廷責(zé)，愿撞柱，卻往往因君王之一意孤行而只能給歷史留下一個(gè)黯淡的背影。因而，往往自身認(rèn)為重要的事，于世界，于歷史來(lái)說(shuō)并不算什么。而有時(shí)，只為自身辦事，一味放大自我，會(huì)造成無(wú)可挽回的后果，甚至留下歷史的傷痕。法國(guó)大革命曾被嘲為：反抗者因不滿統(tǒng)治而進(jìn)行的革命。因而法國(guó)大革命，不可避免，是血腥的。荷馬曾說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人成為奴隸時(shí)，他一半的美德失去了。”又有人續(xù)言：“當(dāng)一個(gè)人擺脫奴隸身份時(shí)，另一半美德也失去了?！币会樢?jiàn)血。是什么讓人在被奴役時(shí)卑躬屈膝，又在恢復(fù)自由身后自我膨脹？有人說(shuō)是自由與不受限的自由，而我看到了“自我”。在為奴隸時(shí)，重要的是保全自己性命，自而寧愿極盡諂媚之能事；恢復(fù)自由時(shí)，因心中積壓著的恨意，重要的是宣泄，又大肆揮發(fā)。法國(guó)大革命如是，歷朝歷代，王朝興廢也如是。強(qiáng)與弱，是相對(duì)概念，我們看到強(qiáng)者欺弱，又看到弱變強(qiáng)、強(qiáng)轉(zhuǎn)弱時(shí)，局面并無(wú)改變。我們看到中國(guó)古代歷史演進(jìn)，就是一幕幕受壓迫者之反抗、成功，而后又陷入前朝結(jié)局的輪回。因?yàn)椴徽摲纯拐吲c統(tǒng)治者，都重視自我的權(quán)益與權(quán)力，反抗與壓迫同為手段，實(shí)質(zhì)也相同。因而只為個(gè)人、個(gè)體利益而奮起反抗者永遠(yuǎn)不能獲得真正的成功。只有當(dāng)其注意到自身現(xiàn)狀之外，只有政體與制度的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，才會(huì)去做些自身利益之外，有益于世界的更重要的事。地低成海，人低成王。個(gè)人只做對(duì)自身重要的事，或可成就一人之功名，可歷史不需要太多如此“成功者”，世界也不需要這種負(fù)荷。愿拋卻自身美名的成就，愿為微塵，愿暫放自身利益，去做對(duì)世界更有助益之事，便足可稱“素王”?！军c(diǎn)評(píng)】本文題一出，就顯示作者很深的文化積淀，“人低可成王”，化用老子觀點(diǎn)，《道德經(jīng)》在反復(fù)論述“地低成海、人低成王”的思想，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不