齊魯文化智慧樹知到期末考試答案2024年

齊魯文化智慧樹知到期末考試答案2024年齊魯文化山東地區(qū)在遠(yuǎn)古時(shí)代屬于三大部族集團(tuán)中的（

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A:其余均不是

B:東夷集團(tuán)；C:苗蠻集團(tuán)；D:華夏集團(tuán)；答案:東夷集團(tuán)；下面不屬于墨子思想的是：（

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A:天志；B:中庸C:尚賢；D:兼愛；答案:中庸孫子的代表作是（

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A:《孫子兵法》；B:《司馬法》C:《孫臏兵法》；D:《三十六計(jì)》；答案:《孫子兵法》；元代描繪濟(jì)南地區(qū)風(fēng)光的《鵲華秋色圖》，作者（畫家）是（

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A:郎世寧B:趙孟頫；C:張大千；D:齊白石；答案:趙孟頫目前山東地區(qū)發(fā)現(xiàn)最早的新石器時(shí)代考古學(xué)文化是（

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A:后李文化；B:大汶口文化C:岳石文化；D:龍山文化；答案:后李文化山東省地處黃河下游，地勢(shì)總體特點(diǎn)。（

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A:東部高，西部低；B:中部高，四周低C:北部高，南部低；D:南部高，北部低；答案:中部高，四周低傳說和故事中，下面屬于山東和東北地區(qū)共有的類型是（

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A:禿尾巴老李傳說；B:西湖龍井傳說C:牛郎織女傳說；D:白蛇傳說；答案:禿尾巴老李傳說“天子失官，學(xué)在四夷”是哪個(gè)時(shí)代的歷史現(xiàn)象（

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A:春秋戰(zhàn)國(guó)；B:夏商周；C:秦漢；D:魏晉答案:春秋戰(zhàn)國(guó)；魏晉時(shí)期山東農(nóng)學(xué)家有“農(nóng)圣”之稱的是（

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A:賈思勰；B:趙過；C:氾勝之；D:郭守敬答案:賈思勰；下列選項(xiàng)一般認(rèn)為不是“中國(guó)四大菜系”組成部分的是（

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A:淮揚(yáng)菜；B:魯菜；C:徽菜；D:川菜答案:徽菜；下列不屬于“軸心時(shí)代”人類文明的精神導(dǎo)師的思想家是（

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A:董仲舒B:柏拉圖；C:釋迦摩尼；D:老子；答案:董仲舒魏晉時(shí)期玄學(xué)盛行，玄學(xué)的創(chuàng)始人除了何晏之外就是被人稱為少年天才的（

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A:向秀B:王弼；C:阮籍；D:嵇康；答案:王弼；唐代胡曾《詠史詩(shī)·朝歌》曰：“長(zhǎng)嗟墨翟少風(fēng)流，急管繁弦似寇仇。若解聞韶知肉味，朝歌欲到肯回頭?！边@首詩(shī)反映了墨子的什么思想（

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A:尚同；B:非樂；C:非命D:尚賢；答案:非樂；春秋戰(zhàn)國(guó)之際，齊國(guó)發(fā)生了政權(quán)的更迭，被稱為（

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A:三桓執(zhí)政；B:田氏代齊；C:孟嘗君執(zhí)政D:六卿執(zhí)政；答案:田氏代齊；“因其俗，簡(jiǎn)其禮”是哪個(gè)國(guó)家的治國(guó)策略（

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A:齊國(guó)；B:魯國(guó)；C:宋國(guó)；D:秦國(guó)答案:齊國(guó)輔佐齊桓公進(jìn)行改革，幫助齊桓公成就了霸業(yè)的是（

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A:公孫龍；B:晏嬰；C:顏回D:管仲；答案:管仲；大汶口文化晚期的部分陶器上發(fā)現(xiàn)了刻劃的圖像文化。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)膠東地區(qū)的珍珠門文化，是繼岳石文化之后的東夷部族文化。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)大汶口文化時(shí)期的墓葬還沒有以現(xiàn)貧富分化的現(xiàn)象。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)莎士比亞是第一位自然哲學(xué)家，被譽(yù)為“哲學(xué)之父”。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)龍山文化的陶器仍然以紅陶為主。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)諸子百家，倡導(dǎo)興天下大利的是墨子。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)中華文明起源是多元的，山東地區(qū)的文明起源也是多元的。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)春秋時(shí)期山東的史學(xué)家主要是左丘明。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)“中國(guó)”二字最早見于青銅器何尊。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)傳說中的三皇五帝，大多都與東夷文化有關(guān)。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)臨淄齊國(guó)故城始建于西周初年姜太公被封于齊地。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)大汶口文化是以山東泰安市大汶口遺址命名的。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)齊國(guó)立國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策是工商立國(guó)。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)在被商文化占領(lǐng)的地區(qū)，東夷文化就完全消亡了，沒有留下任何的痕跡。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)后李文化最具代表性的陶器是一種圜底的夾砂陶釜。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，主張性惡論的是荀子。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)發(fā)現(xiàn)于山東長(zhǎng)清雙乳山的1號(hào)漢墓，墓主人據(jù)推測(cè)為末代濟(jì)北王劉寬，可惜該墓已被盜掘一空，沒有留下任何隨葬品。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，齊魯文化成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流意識(shí)。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)龍山文化時(shí)期陶器的制作普遍使用快輪拉坯成形，因此器型更加規(guī)范美觀。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)龍山文化的命名源于歷城縣（今屬章丘區(qū)）龍山鎮(zhèn)城子崖遺址的發(fā)掘。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)三星堆青銅器獨(dú)具特色，是早于商代青銅文化的一種具有地域特色的文化類型。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)《尚書·洪范》中提出了五行的觀念：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)孔子“仁”的思想，從政治上講就是仁政，仁政的本質(zhì)就是德政。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)魯文化最大的特點(diǎn)是守正。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)岳石文化的年代于文獻(xiàn)記載的中原夏王朝的時(shí)代大體相當(dāng)。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)根據(jù)考古學(xué)的最新成果和學(xué)者的研究來看，夏朝早期的活動(dòng)范圍在東夷人生活的地區(qū)。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)“田氏代齊”采取的重要手段就是在經(jīng)濟(jì)上籠絡(luò)民心。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)后李文化的圜底夾砂陶釜一般是用石質(zhì)的支腳架起來使用的。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)山東地區(qū)是漢代畫像石的一個(gè)非常重要的分布區(qū)域。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)商代青銅鑄造業(yè)十分發(fā)達(dá)，比較有代表性的作品是司母戊鼎、四羊方尊。（

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A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)鄒衍提出了“五德轉(zhuǎn)移”的歷史哲學(xué)，認(rèn)為黃帝是土德，大禹是木德，商是金德，周是火德，未來的新王朝是水德，這一學(xué)說被秦始皇采納。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)33、墨子反對(duì)儒家主張的厚葬，提倡節(jié)葬。（

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A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)思想家屬于齊魯?shù)氖牵?/p>

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A:韓非子B:老子；C:孔子；D:墨子；答案:孔子###墨子陰陽(yáng)五行家的主張主要有（

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A:陰陽(yáng)；B:五行；C:小九州D:大九州；答案:大九州秦漢時(shí)期山東文化名人有（

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A:鄭玄；B:叔孫通；C:毛亨D:王肅；答案:叔孫通###鄭玄###王肅###毛亨稷下學(xué)宮人才濟(jì)濟(jì)，來此游學(xué)的有（

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A:老子；B:孟子；C:荀子D:孔子；答案:孟子墨家的主張主要有（

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A:兼愛；B:非戰(zhàn)；C:尚賢；D:尚同；E:非樂答案:兼愛###尚同###尚賢###非樂###非戰(zhàn)孔子的教育思想對(duì)我們今天的教育仍具有現(xiàn)實(shí)意義的是（

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A:學(xué)而優(yōu)則仕B:因材施教；C:創(chuàng)辦私學(xué)；