第七章交換與交換模式課件

第七章交換與交換模式不同視野下的交換行為經(jīng)濟交換與社會交換交換模式1精選課件ppt第一節(jié)不同視野下的交換行為經(jīng)濟學(xué)視野下的交換社會學(xué)視野下的交換人類學(xué)視野下的交換2精選課件ppt一、經(jīng)濟學(xué)視野下的交換（一）交換價值與使用價值：亞當·斯密的觀點交換對經(jīng)濟生活的影響十分巨大:人類固有的交換傾向引起了社會的經(jīng)濟分工，而分工的程度則取決于交換能力的大小，即市場范圍的大小交換促成了貨幣作為交換媒介出現(xiàn)3精選課件ppt區(qū)分了交換價值和使用價值使用價值:表示特定物品的效用交換價值:表示由于占有物而取得的對他種物品的購買力4精選課件ppt"為要探討支配商品交換價值的原則"，需要闡明以下三點：(1)什么是交換價值的真實尺度，換言之，構(gòu)成一切商品真實價格的，究竟是什么；(2)構(gòu)成真實價格的各部分究竟是什么；(3)什么情況使上述價格的某些部分或全部有時高于其自然價格或普通價格，而有時卻低于其自然價格或普通價格，換言之，使商品市場價格或?qū)嶋H價格有時不能與其自然價格恰好一致的原因何在5精選課件ppt斯密是從勞動分工出發(fā)來研究交換價值:分工發(fā)展以后，人們所需要的必需品，主要不再是自己的勞動生產(chǎn)物，而是用自己的勞動生產(chǎn)物所交換來的別人的勞動生產(chǎn)物。這種交換，實際上不過是體現(xiàn)在這些商品中的勞動量的交換。商品的交換價值不言而喻地取決于勞動。斯密所講的勞動，不是指生產(chǎn)該商品所耗的勞動，而是指該商品所能購買到的勞動。斯密在這里所考察的是商品價值在交換過程中的外在表現(xiàn)，即價值的外在尺度--交換價值。6精選課件ppt

（二）交換動機與交換類型：奧地利學(xué)派的觀點撇開商品交換形成和發(fā)展的社會條件，把交換歸結(jié)為追求日益增加的人的欲望及其更多的滿足。門格爾卡爾·門格爾:經(jīng)濟人在企圖盡可能滿足其欲望的努力上，如何以一定量的財貨相互交換7精選課件ppt龐巴維克:形成價格和促成交易均取決于一切參加交換的人的動機非利己動機，如人情、風俗、友誼、虛榮或外界的影響利己動機，即追求本身的直接經(jīng)濟利益的動機。利己動機是引起交換的一般動機，并且應(yīng)在交換價格的決定上具有支配性影響8精選課件ppt從利己的基本動機中引申出三條行動原則：第一，只有在交換給他帶來利益的時候，他才愿意交換；第二，他愿意為較大的利益交換，不愿為較小的利益交換；第三，如果不交換便沒有利益，他愿意為較小的利益交換，而不愿意不交換推論:對一個謀求自己利益的人而講，只有他對他所要得到的物品的估價比他具有的物品高的時候，交換在經(jīng)濟上才有可能9精選課件ppt三種交換類型下的價格決定問題:第一種類型孤立的交換即一個賣主和一個買主之間的交易。其價格的決定是以買主對物品的主觀評價為上限，而以賣主的主觀評價為下限。

10精選課件ppt第二種類型單方面競爭它包括兩種情況：若干買主的競爭，即賣主只有一個人，其價格將以成功的買主的評價為最高限，而以競爭失敗的買主中交換能力最大、交換欲望最強的人的評價為最低限；若干賣主的競爭，即只有一個買主，價格的最高限為失敗的賣主中要價最低者的主觀評價，下限是成功的出售者的主觀評價。11精選課件ppt第三種類型市場交換中最普遍的若干賣主和若干買主雙方面的競爭。龐巴維克把這種較為復(fù)雜的市場情形下的價格規(guī)律分成兩大規(guī)律：一是“邊際對偶的主觀評價決定價格高度”的規(guī)律，即“價格規(guī)律的第一條規(guī)律”；一是經(jīng)過改良的供求規(guī)律12精選課件ppt二、人類學(xué)視野下的交換(一)馬林諾夫斯基庫拉圈:不僅是經(jīng)濟和物質(zhì)的交換網(wǎng)，而且是用來加強社會關(guān)系的符號交換一旦進行庫拉交易，則永遠進行庫拉交易。庫拉圈交換的動機具有社會心理學(xué)意義，因為這種交換意味著社會和個人的雙重需要庫拉圈的交換關(guān)系具有"炫耀"、共享、給予的基本功能，并且具有創(chuàng)造社會聯(lián)系的深切愿望13精選課件ppt對現(xiàn)代交換理論的貢獻在于：(1)庫拉圈的意義在于它有助于消除這樣一種觀念，即理性人只想按照經(jīng)濟原則以最小的努力來滿足最簡單的需求，此外別無所求；(2)心理的而非經(jīng)濟的需求，是促進和保持交換關(guān)系的動力，因而是解釋社會行為的關(guān)鍵；(3)交換關(guān)系也能具有超出當事人雙方的意義，間接交換的復(fù)雜模式可以維持擴展和延伸了的社會網(wǎng)絡(luò)；(4)符號性交換關(guān)系是基本的社會過程，它可以造成等級分化，也可以將社會整合為一個有內(nèi)聚力的、團結(jié)的整體。14精選課件ppt

(二)列維-斯特勞斯基本構(gòu)造:把“互惠(性)原理”或者“交換的原理”看作是人之所以構(gòu)成社會的一個基本原理。社會是基于互惠(性)原理來進行相互溝通的體系。把互惠性本身作為歸屬于人的精神的一種基本原理15精選課件ppt交換論觀點:人類則在任何交換情景中都遵循一定的觀念和規(guī)則人們學(xué)習并定義這些行為方式的規(guī)范，從而保證了人類交換原則的特殊性交換不能僅從個人的動機來理解，社會交換反映的是以自成一格的實體存在的社會組織類型16精選課件ppt交換原則：(1)所有的交換關(guān)系都包括了個體所付出的代價，這種代價應(yīng)歸因于社會，歸因于風俗、規(guī)則、法律和價值。(2)社會上所有稀缺的、有價值的資源的分配，無論是物質(zhì)性的分配，還是符號性的分配，都受到規(guī)范與價值觀的制約。(3)所有交換關(guān)系都受到互惠規(guī)則的制約，它要求那些得到貴重資源的人給予那些提供資源的人其他有價值的東西。17精選課件ppt對當代社會學(xué)交換論的影響：分析交換的主要變量是社會結(jié)構(gòu)的各種形式，而不是個人動機社會系統(tǒng)中的交換關(guān)系并非限制在個體間的直接互動，而是延伸到間接交換的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)一方面，這些交換過程是由社會整合與社會組織所引起的；另一方面，它們又促進了社會組織的各種形式。18精選課件ppt三、社會學(xué)視野下的交換（一）經(jīng)典社會學(xué)家的交換理論齊美爾《貨幣哲學(xué)》社會交換至少包括：（1）對自己不具有的有價值物品的渴望；（2）某一可辨識的人擁有這一物品；（3）能提供有價值的物品以便從他人那里得到自己想要的有價之物；（4）擁有這一有價值物品的人接受其物品19精選課件ppt交換原則1.吸引原則(AttractionPrinciple)：行動者越是感到對方的資源具有價值，他們之間就越有可能建立交換關(guān)系。2.價值原則(ValuePrinciple)：行動者對于某一種特定類型的資源的需求越迫切，同時得到的可能性越小，則這種資源對他越有價值。20精選課件ppt3.權(quán)力原則(PowerPrinciple)：(1)行動者越是認為另一人的資源的價值大，則擁有資源的人的權(quán)力也越大；(2)行動者的資源越是容易改變，則在交換中的選擇和變更能力越強，從而在交換中的權(quán)力越大。4.張力原則(TensionPrinciple)：在社會交換中，行動者越是力圖控制局面來掩蓋對某一資源的需求或隱藏這種資源的可用性，那么，交換中的緊張程度就越大，也就越有可能引發(fā)沖突。21精選課件ppt（二）當代社會學(xué)家的交換理論1.霍曼斯的行為主義交換理論交換命題1.成功命題(SuccessProposition)：活動得到報酬的頻率越高，也就越可能履行這種活動。2.刺激命題(StimulusProposition)：如果人們在過去的情境中曾經(jīng)得到了報酬，那么，現(xiàn)在的情境與過去的情境越相似，也就越有可能發(fā)生同樣的行為。22精選課件ppt3.價值命題(ValueProposition)：活動所得的價值越高，行動者越有可能從事這種活動。4.剝奪/滿足命題(Deprivation/SatiationProposition)：報酬獲得的越頻繁，其價值將越來越小，即邊際效用遞減。23精選課件ppt5.攻擊/贊同命題(Aggression/ApprovalProposition)：A.當一個人的行動沒有得到期望的報酬時，或者得到意外的懲罰，他將會憤怒并可能作出攻擊性的行為，而其行為的結(jié)果對他更有價值；B.反之，當一個人的行動得到了預(yù)期的報償，特別是比預(yù)期的報償更大時，或者沒有受到預(yù)期的懲罰，行動者會高興，并更有可能認同他人，這種行為的結(jié)果對他更為有利。24精選課件ppt6.理性命題(RationalityProposition)：行動者在進行兩者間的選擇時，通常會選擇那種對自己獲利可能性較大的行為。25精選課件ppt2.布勞的交換理論構(gòu)建了基本的交換系統(tǒng)，從權(quán)力的角度考察交換理論社會吸引：人們在從事某種行動時，越是期望從對方那里得到更多的報酬，就越有可能從事這種活動，這就是所謂的理性原則互惠原則以及公平交易的原則：在交換的過程中，行動者相互都在揣測對方的想法，以便知道他人的某些需求交換過程中難免會導(dǎo)致競爭在對偶交換中，常常出現(xiàn)權(quán)力分化權(quán)力的分化造成了兩種相互沖突的力量：整合的傾向&對立和沖突的傾向26精選課件ppt3.埃默森的交換網(wǎng)絡(luò)理論個人與集體行動者之間的各種交換能否以同樣的原則來理解把網(wǎng)絡(luò)圖中的關(guān)節(jié)點轉(zhuǎn)化為有特定行為傾向的行動者的方法。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)也可以被視為行動者在與他人交換時所使用的決定性資源27精選課件ppt關(guān)鍵動力：(1)權(quán)力；(2)權(quán)力的運用；(3)平衡。依賴是權(quán)力之源，決定因素：(1)向他人尋求的資源的價值；(2)這些資源的替代性手段之稀少或索價之高。28精選課件ppt網(wǎng)絡(luò)中的交換可以有兩種普通形態(tài)：(1)談判性交換:行動者在資源的分配上談判并討價還價；(2)互惠性交換:行動者并不談判，但在連續(xù)地提供資源時存有接受回報的期望。互惠性交換建立在一系列偶發(fā)性的回報之上29精選課件ppt試圖解決如下問題：在什么條件下，互惠性交換和懲罰性交換中會產(chǎn)生報酬性權(quán)力與懲罰性權(quán)力的運用；在什么條件下，直接交換與一般交換中會產(chǎn)生公正性規(guī)范或其他指引行動者行為規(guī)范的規(guī)范體系；在什么條件下，直接交換與一般交換中會產(chǎn)生圍繞著感情，或者至少是圍繞著信仰與行為承諾的更有效的狀態(tài)。30精選課件ppt4.布迪厄關(guān)于交換的社會構(gòu)成理論指出了商品的象征性、圍繞它的欲望以及為獲得它所進行的一系列身體技能方面的訓(xùn)練等問題將人們鑒別自身文化資質(zhì)的存在納入分析框架之內(nèi)，從而為我們分析主觀欲望、消費行為的可塑性(商品化、產(chǎn)業(yè)化)提供了可能31精選課件ppt布迪厄分析階層的三種指標體系:文化資本&經(jīng)濟資本&社會關(guān)系資本以經(jīng)濟資本與文化資本的反比關(guān)系來證明人們的社會地位，即對個人來說，"文化資本"的增加是以"經(jīng)濟資本"的減少為交換代價的，反之亦然。32精選課件ppt第二節(jié)經(jīng)濟交換與社會交換

經(jīng)濟交換與社會交換的聯(lián)系經(jīng)濟交換與社會交換的區(qū)別33精選課件ppt一、經(jīng)濟交換與社會交換的區(qū)別(1)經(jīng)濟學(xué):是一種抽象的、理論上的交換，它假定經(jīng)濟交換是發(fā)生在抽象雙方之間的相互轉(zhuǎn)讓所有物的行動，不管交換參與者、具體的交換對象以及交換情境社會學(xué):是一種現(xiàn)實的、具體的交換，它強調(diào)具體交換者的身份(特別是交換雙方的特殊關(guān)系)、具體的交換對象及具體的交換情境。

34精選課件ppt(2)交換對象的范圍不同經(jīng)濟交換:范圍較窄，主要是以商品或服務(wù)形式體現(xiàn)的具有經(jīng)濟效用的東西社會交換:范圍廣泛，物品、身體乃至個人感情，都可成為交換對象，真可以說是無所不包。35精選課件ppt(3)交換規(guī)則不一樣經(jīng)濟交換:較為明確，也更具普遍性與統(tǒng)一性。社會交換:較為模糊，在不同情況下交換規(guī)則是不一樣的。就對規(guī)則的遵守或違反情況而言”經(jīng)濟交換:對規(guī)則違反者的制裁更為有力社會交換:對規(guī)則遵守者的鼓勵與贊賞則更為有效36精選課件ppt(4)經(jīng)濟交換:具有隨時性特征社會交換:則具有延時性特征。(5)交換后果不同經(jīng)濟交換:作用主要由交換雙方?jīng)Q定，它對雙方有意義。交換之后，便什么也沒剩下社會交換:影響力則會溢出交易直接參與者之外，并對社會本身產(chǎn)生影響37精選課件ppt二、經(jīng)濟交換與社會交換的聯(lián)系社會交換實質(zhì)上構(gòu)成了對經(jīng)濟交換這一特例加以概括的普遍形式經(jīng)濟交換往往與社會交換攙雜在一起，使人難以分辨如庫拉交換：表面上來看是一種經(jīng)濟交換，從本質(zhì)上來看，它體現(xiàn)的更多的是社會性質(zhì)的交換38精選課件ppt一方面，經(jīng)濟交換中極有可能含有社會交換的因素，在經(jīng)濟性物品(如貨幣和食物)的交換中同時實現(xiàn)了社會性物品(如信任、情感等)的交換；另一方面，經(jīng)濟交換加強了社會交換--經(jīng)常性的商業(yè)關(guān)系將促成非商業(yè)性關(guān)系的產(chǎn)生與發(fā)展，而社會交換也支撐著經(jīng)濟交換的持續(xù)進行--缺乏足夠的社會交換將使長期性的商業(yè)往來困難重重。39精選課件ppt第三節(jié)交換模式

社會關(guān)系與交換方式交換模式社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力40精選課件ppt一、社會關(guān)系與交換方式交換模式有兩個維度：社會關(guān)系&交換方式交換的社會關(guān)系有兩種形式：開放型：交換具有廣泛的參與性，交易者的社會界限是不明顯的，而且交換的社會關(guān)系是變化的；封閉型：交易者缺乏廣泛參與的機會，換言之，封閉型的交易中存在著限制參與者的趨勢。41精選課件ppt交換方式是適于經(jīng)濟交換的技術(shù)基礎(chǔ)，通常指交通和通訊設(shè)備交通是商品流通和貿(mào)易者流動的路線狀況通訊是指信息的流動分析交通和通訊的狀況將為理解交換模式提供歷史依據(jù)。42精選課件ppt四種交換模式地區(qū) 開放型貿(mào)易 封閉型貿(mào)易區(qū)域內(nèi)市場莊園跨區(qū)域 企業(yè)家商人43精選課件ppt二、社會結(jié)構(gòu)和權(quán)力與個人奮斗導(dǎo)致市場擴張的新古典模式不同，交換模式強調(diào)權(quán)力在構(gòu)建交換的社會組織中以及在交換的社會組織重構(gòu)中的作用44精選課件ppt交換模式的解釋性分類國家中央集權(quán) 地方分層低地方分層高低市場 莊園高 企業(yè)家商人45精選課件ppt三、交換模式（一）市場模式市場模式是開放貿(mào)易的一種區(qū)域內(nèi)社會組織。市場通常被理解為一種周期性發(fā)生的、買方與賣方在特定地區(qū)、特定時間為了特定的貿(mào)易目的而進行的集會市場（地）的存在并非一定意味市場模式的存在市場模式中的相互影響和作用是以買方與賣方間發(fā)生的面對面交換為先決條件的46精選課件ppt市場對相當程度自給自足的社會大有用處市場模式有相對一致的結(jié)構(gòu)角色和生產(chǎn)者與消費者之間進行面對面交換的標準的信任基礎(chǔ)。市場模式由低程度的社會分層和低的社會凝聚力所決定，在市場模式中，既缺少強有力的社會精英，也缺少強有力的政治權(quán)威市場模式有利于勞動分工的產(chǎn)生和生產(chǎn)效率47精選課件ppt（二）莊園模式是一個地區(qū)內(nèi)的貿(mào)易體系，其中的買或賣均被地區(qū)精英所限制或控制，顯著的特點:貿(mào)易的自發(fā)參與結(jié)構(gòu)基礎(chǔ):高度的地區(qū)分層和低的社會凝聚力派生物：黑市或地下經(jīng)濟48精選課件ppt是一種封閉貿(mào)易的跨區(qū)域網(wǎng)絡(luò)，在這種跨區(qū)域網(wǎng)絡(luò)中，資源在區(qū)際間流通并使不確定的結(jié)果最小化。商業(yè)精英通過控制競爭法規(guī)統(tǒng)治著地區(qū)商界，以達到壟斷和制止競爭的目的。商業(yè)精英試圖掌握主要的政治權(quán)威，這種權(quán)威能保證他們對跨地區(qū)商界的統(tǒng)治。由于壟斷的特征，貿(mào)易模式趨于穩(wěn)定49精選課件ppt商人用親密的個人關(guān)系網(wǎng)來增加信任，以至于商業(yè)網(wǎng)絡(luò)建立在血緣關(guān)系和種族束縛的基礎(chǔ)上結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)：

一個設(shè)有高度分層的區(qū)域結(jié)構(gòu)一個集權(quán)的國家政體，在他們獨立的舞臺，國家和本地的精英控制交換的