2014年4月自考00536古代漢語試題及答案含解析

古代漢語年月真題

0053620144

1、【單選題】許慎為“指事”下的定義是（）

視而可識(shí)，察而見意

比類合誼，以見指撝

A:

.建類一首，同意相受

B:

以事爲(wèi)名，取譬相成

C:

答D:案：A

解析：所謂指事，含有標(biāo)識(shí)事物、指明事物的意思，許慎說：“指事者，視而可識(shí)，察而

見意，上下是也”。也就是一眼看去就可以認(rèn)識(shí)大體，仔細(xì)觀察就發(fā)現(xiàn)意義所在。

2、【單選題】下列句中加【】詞的詞義與現(xiàn)代漢語意義相同的是（）

朝曦入牖來，鳥喚昏不【醒】。

?吳起果【去】魏入楚。

A:

人情一日不【再】食則飢，終歲不製衣則寒。

B:

填然鼓之，兵刃既接,棄甲曳【兵】而走。

C:

答D:案：A

解析：“朝曦入牖來，鳥喚昏不醒”中“醒”的意思是“睡著后醒過來”。現(xiàn)代漢語中，

表示恢復(fù)神智的意思都可以叫做“醒”，“睡著后醒過來”是恢復(fù)神智的一種，所以意義

相同。

3、【單選題】下列句中加【】的詞用本義的是（）

危而不持，顛而不扶，則將焉用彼【相】矣?

大【道】之行也與三代之英，丘未之逮也。

A:

十年春，齊師【伐】我。

B:

【?防】民之口，甚於防川。?

C:

答D:案：C

解析：A項(xiàng)“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?”中“相”，本義是看，這里是扶助

盲人走路的人，助手。B項(xiàng)“大道之行也與三代之英，丘未之逮也?！敝小暗馈?，本意是

道路，這里的意思是原則。D項(xiàng)“防民之口，甚於防川”中“防”?，本義是堤壩，這里

的意思是堵塞。故ABD項(xiàng)用的都不是本義。只有C項(xiàng)“十年春，齊師伐我”中“伐”用的

是本義“討伐”。故本題答案是C項(xiàng)。

4、【單選題】下列句中加【】的詞古今意義的變化屬于色彩褒貶差異的是（）

子爲(wèi)父死亡所【恨】。

?楚國方城以為城，漢水以爲(wèi)【池】。

A:

齊國雖褊小，吾何【愛】一牛?

B:

夫雖無國四方之憂，然謀臣與【爪牙】之士，不可不養(yǎng)而擇也。

C:

答D:案：D

解析：夫雖無國四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。爪牙，古代指的是武

將，猛士，現(xiàn)代漢語中指的是“幫兇”“走狗”。在“助手”這個(gè)義項(xiàng)上，古代是褒義

詞，現(xiàn)代是貶義詞。

5、【單選題】下列句中加【】的詞意義解釋正確的是（）

如【切】如磋，如琢如磨。(切:加工玉器)

?聞大王有意【督】過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。(督:責(zé)問)

A:

齊侯陳諸侯之師，與屈完【乘】而觀之。(乘:騎馬)

B:

?力【惡】其不出於身也，不必爲(wèi)己。(惡:不足)

C:

答D:案：B

解析：?聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣。(督:責(zé)問)

6、【單選題】下列句中加【】部分為聯(lián)綿詞的是（）

湯武【革命】，順乎天而應(yīng)乎人。

今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜【妻子】。

A:

?謹(jǐn)【庠序】之教，申之以孝悌之羲。

B:

婉貞揮刀奮斫，所當(dāng)無不【披靡】，敵乃紛退。

C:

答D:案：D

解析：婉貞揮刀奮斫，所當(dāng)無不披靡，敵乃紛退?！芭摇笔钳B韻聯(lián)綿詞，指的是兩個(gè)音

節(jié)古音“韻”相同的聯(lián)綿詞。A項(xiàng)“革命”是動(dòng)賓式復(fù)合詞，B項(xiàng)“妻子”是聯(lián)合式復(fù)合

詞，C項(xiàng)是“庠序”是聯(lián)合式復(fù)合詞。

7、【單選題】下列句中加【】的詞屬于名詞作狀語的是（）

今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛【子】其民，因而賈利之。

南冥者，【天】池也。

A:

是是、非非謂之知，非是、【是】非謂之愚。

B:

我醉，汝【道】苦我，何故?

C:

D:

答案：D

解析：“我醉，汝道苦我，何故?”中“道”名詞用作狀語，“在路上”，修飾后面的動(dòng)

作“苦”，表示事件發(fā)生的場(chǎng)所。

8、【單選題】“豈不穀是爲(wèi)?先君之好是繼”句中的賓語前置屬于（）

否定句代詞賓語前置

?疑問代詞賓語前置

A:

賓語前置用代詞復(fù)指

B:

介詞賓語前置

C:

答D:案：C

解析：賓語借助代詞的復(fù)指而前置。這類賓語前置句式的主要特點(diǎn)是，在前置賓語和動(dòng)詞

之間有一個(gè)代詞來復(fù)指賓語，構(gòu)成“前置賓語+代詞+動(dòng)詞”。常用于復(fù)指賓語的代詞有

“之”或“是”。如果被復(fù)制指的前置賓語本身是由代詞充當(dāng)，那么一般用代詞“之”來

復(fù)指賓語。“豈不穀是爲(wèi)?先君之好是繼”，“不穀是爲(wèi)”即“為不穀”，“先君之好是

繼”即“繼先君之好”，都是用代詞“之”來復(fù)指賓語“不穀”和“先君之好”。

9、【單選題】下列句中加【】的“於”引進(jìn)比較對(duì)象的是（）

虎兕出【於】柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與?

大學(xué)之法，禁【於】未發(fā)之謂豫。

A:

然大率欲早，早田倍多【於】晚。

B:

哀公問社【於】宰我。

C:

答D:案：C

解析：“於”用在形容詞“多”的后面充當(dāng)補(bǔ)語，引進(jìn)比較的對(duì)象，可譯為“比……

更……”?！霸缣锉抖囔锻怼?，意思是“早田比晚田多了一倍?！?/p>

10、【單選題】下列句中加【】的副詞表示謙敬的是（）

如今人【方】爲(wèi)刀俎，我爲(wèi)魚肉，何辭爲(wèi)?

非【徒】無形也，而本無氣。

A:

知慮材性，【固】有以賢人矣。

B:

律前負(fù)漢歸匈奴，【幸】蒙大恩，賜號(hào)稱王。

C:

答D:案：D

解析：謙敬副詞是表示自謙和尊敬的副詞。這類副詞一般是從動(dòng)詞和形容詞演變而來，原

來的詞義比較具體，用作謙敬副詞后，原有意義發(fā)生弱化，表示客氣或委婉。在古代漢語

中，表示尊敬別人的副詞有“請(qǐng)、敬、謹(jǐn)、幸、惠”，表示自謙的副詞有“敢、竊”等。

“律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王?！边@里的“幸”表示謙敬副詞，表示對(duì)對(duì)方的

敬意。

11、【單選題】道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與”句中“與”的詞性是（）

動(dòng)詞

語氣詞

A:

連詞

B:

?介詞

C:

答D:案：B

解析：“與（歟）”、“邪（耶）”：在疑問語氣詞中，“與（歟）”、“邪（耶）”的

語法作用，及疑問語氣的輕重大致相似。這兩個(gè)詞古音相近，只是在先秦古書里出現(xiàn)的場(chǎng)

合略有不同?！芭c（歟）”、“邪（耶）”的疑問語氣，較之“乎”要輕的多，它們更多

的是表示一種探詢的語氣?！昂酢薄ⅰ芭c（歟）”、“邪（耶）”都可以用于各種疑問句

句尾，但是它們所表語氣是有差異的。“乎”的疑問語氣最強(qiáng)，因此，“乎”的問句，一

般都是純粹的發(fā)問。如用“乎”結(jié)尾的是非問句，問話者對(duì)于回答的“是”與“非”事先

并沒有自己的看法。而用“與（歟）”、“邪（耶）”結(jié)尾的是非問句，表達(dá)的多為探

詢、推測(cè)的語氣，問話者本來對(duì)問題的答案已經(jīng)有先入之見，發(fā)問的目的是等待對(duì)方來證

實(shí)自己的看法。

12、【單選題】下列句中加【】的字與括號(hào)中的字屬于分化字關(guān)系的是（）

晏子爲(wèi)齊相，出，其御之妻從門間而【闚】（窺）。

大道之行也，天下爲(wèi)公，選賢與能，講信【脩】（修）睦

A:

爾貢包茅不入，王祭不【共】（供），無以縮酒。

B:

有求則卑辭，無欲則【嬌】（驕）嫚。

C:

答D:案：C

解析：由于詞義的引申和文字的假借等原因，一個(gè)字往往承擔(dān)著多項(xiàng)記詞職能或承擔(dān)著一

個(gè)詞的多個(gè)義項(xiàng)。為了使文字更明確的記錄語言，人們就使用更多的字形來分擔(dān)文字的記

錄職能，這就是文字的分化。把用來分擔(dān)漢字記錄職能的字形稱為分化字，把原來兼有多

個(gè)記錄職能的字形稱為源字。爾貢包茅不入，王祭不共（供），無以縮酒。“共”的引申

義是供給，后來加形旁“人”造了新字“供”來分擔(dān)“供給”的意思。共和供是分化字的

關(guān)系。

13、【單選題】下列句中含有形容詞使動(dòng)用法的是（）

懷其寶而迷其邦，可謂仁乎?

今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器。

A:

?孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

B:

C:

女股肱周室，以夾輔先王.

答D:案：B

解析：形容詞使動(dòng)用法，是指形容詞用作動(dòng)詞后，使賓語所表示的人或事物具有該形容詞

所表示的性質(zhì)和狀態(tài)，具有“使（賓語）……”的含義?！敖駤嬜痖L安君之位，而封之以

膏腴之地，多予之重器?！敝小白稹北臼切稳菰~，在這里用作動(dòng)詞，賓語為“長安君”，

“尊長安君”的意思是“使長安君地位尊貴”。

14、【單選題】下列句中加【】的詞用本字的是（）

知不足，【然】後能自反也。

宜子田於首山，【舍】于翳桑。

A:

齊人追亡逐北，所過城邑皆【畔】燕而歸。

B:

陽貨欲見孔子，孔子不見，【歸】孔子豚。

C:

答D:案：B

解析：A項(xiàng)“然”本字本義是“燃燒”，這里說的是“然后”的意思。C項(xiàng)“畔”本字本

義是河畔，田畔，這里是“叛”的借字，表示背叛。D項(xiàng)“歸”本字本義是“女子出

嫁”，這里假借為“饋”，表示贈(zèng)送。只有B項(xiàng)本字本義統(tǒng)一，表示住宿。

15、【單選題】下列句中數(shù)詞表示分?jǐn)?shù)的是（）

大都不過參國之一。

?臣聞之:利不百，不變法;功不十，不易器。

A:

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

B:

冠者五六人，童子六七人。

C:

答D:案：A

解析：古代漢語分?jǐn)?shù)最完整的表示法是“分母+分+名詞+之+分子”。除此之外，主要是省

略“分”“名詞”或“之”的一些簡略表示法，省作為“分母+名詞+（之）”“分母+之

一（或之二）”“分母+分+之一（或之二）”“分母+分+分子”等形式?！按蠖疾贿^參國

之一”，這里“參國之一”指的是國都的三分之一。

16、【單選題】下列各組字屬于造字方法不同而形成異體字的是（）

並一竝

岳一嶽

A:

災(zāi)一災(zāi)

B:

葬一塟

C:

答D:案：B

解析：岳一嶽。“岳”是從“丘”從“山”的會(huì)意字，“嶽”是從“山”、“獄”聲的

形聲字。這兩個(gè)字是造字法不同形成的異體字。

17、【單選題】“母也天只，不諒人只”這句話含有的特殊表達(dá)方式是（）

?連類而及

變文

A:

用典

B:

互文

C:

答D:案：B

解析：變文，是指有變化的使用同義詞，以避免用詞的重復(fù)啰嗦、單調(diào)乏味。有時(shí)變文是

為求協(xié)韻，有時(shí)是為了顯示同義詞之間的細(xì)微差異?！澳敢蔡熘唬徽徣酥弧笔菫榍髤f(xié)

韻，毛《傳》；“諒，信也，暮也天也，尚不信我。天謂父也。”毛亨的《傳》指明《詩

經(jīng)》作者變父為天，其實(shí)這是押韻的需要?！对娊?jīng)》句末是語氣詞的，韻腳出現(xiàn)在倒數(shù)第

二字上。天、人在上古是疊韻關(guān)系，都是真部[-en]的字。如果換成“父”，就不押韻

了。父為魚部[-a]的字。

18、【單選題】下列各組字，象形、指事、會(huì)意、形聲四種結(jié)構(gòu)類型都具備的是（）

心矢鹿弛

耳朱名息

A:

豆亦莫蝕

B:

?齒及琢敖

C:

答D:案：C

解析：?“豆亦莫蝕”分別屬于象形、指事、會(huì)意、形聲。

19、【單選題】下列關(guān)于古注類別的說法，表述正確的是（）

《春秋經(jīng)傳集解》屬傳注類注釋類型

《毛詩故訓(xùn)傳》屬集解類注釋類型

A:

章句類的古注只指明一章的主題意旨

B:

陸德明的《經(jīng)典釋文》是一部義疏類的注釋專書

C:

答D:案：A

解析：古注的類別有：傳注類、章句類、音義類、義疏類、補(bǔ)注類、集解類。傳注類：最

早是指對(duì)儒家經(jīng)書中的文字作的古注，給經(jīng)作傳，春秋時(shí)已經(jīng)開始了，西漢人作的傳就是

名副其實(shí)的傳了，像《毛詩故訓(xùn)傳》、孔安國的《尚書傳》等。章句類：是指用分章析句

的方式來解釋古書的一種古注類型。它與傳注類不同的是，傳注類以解釋詞義為主，而章

句類除了釋詞外，還要串講文意，指明一章的主題意旨。從形式上看，傳注類言簡意賅，

章句類就有繁瑣的特點(diǎn)。最有名的章句類注釋專書是東漢時(shí)趙岐的《孟子章句》。音義

類：是指對(duì)古書中文字進(jìn)行辨音釋義的注釋類型。陳隋之際的陸德明《經(jīng)典釋文》就是一

部音義型的注釋專書。義疏類：是指既解釋經(jīng)文又給前人的注作解釋的一種古注類型。

“義疏”又稱“義注”、“正義”、“義證”。六朝時(shí)產(chǎn)生，盛行于唐。他主要目的是匯

通經(jīng)文、傳注的義理，并加以闡釋。并加以闡釋發(fā)揮。其次還有搜羅群書、補(bǔ)充舊注、探

求本源的功用。代表是梁代皇侃《論語義疏》、唐代孔穎達(dá)等奉詔撰定的“五經(jīng)正義”和

賈公彥的《周禮疏》等。補(bǔ)注類：是指在前人注釋的基礎(chǔ)上，加以補(bǔ)充修訂的一種輔助類

型，它與疏有相似之處，就是不僅注釋經(jīng)文，同時(shí)也疏通前人的注義。但與疏不同的是，

補(bǔ)注類重點(diǎn)是放在對(duì)前人舊注的補(bǔ)充和訂正。代表是宋代洪興祖的《楚辭補(bǔ)注》、清代王

先謙《漢書補(bǔ)注》。集解類：是指匯集各家注解合成一書，或者說把各家的注解選集在一

起，再加上自己的注解，這樣一種古注類型，又稱“集注”。代表是南宋朱熹的《四書章

句集注》。

20、【單選題】下列關(guān)于詞義變化的例子，屬于詞義縮小現(xiàn)象的是（）

購:古義:懸賞征求今義:購買

臭:古義:氣味今義:難聞的氣味

A:

菜:古義:蔬菜今義:蔬菜及經(jīng)過烹飪的肉、蛋、魚等

B:

售:古義:賣出去今義:賣

C:

答D:案：B

解析：廣度寬窄的差異。即古今詞義所表示概念的外延大小不同。如：子、臭、親戚等。

先秦“臭”在表示“氣味”時(shí)，泛指一般氣味，既包括好聞的香氣，也包括難聞的穢氣。

后來范圍變窄，專指穢氣。

21、【問答題】解釋下列句中加著重號(hào)的詞博學(xué)之，審問之，慎思之，明辦之，**篤**行

之。篤：

答案：篤：專一

22、【問答題】解釋下列句中加著重號(hào)的詞令甲卒皆伏，使老弱女子**乘**城。乘：

答案：乘：登

23、【問答題】解釋下列句中加著重號(hào)的詞不**患**寡而患不均，不患貧而患不安。

患：

答案：患：擔(dān)憂

24、【問答題】解釋下列句中加著重號(hào)的詞政寬則民**慢**，慢則糾之以猛。慢：

答案：慢：懈怠

25、【問答題】解釋下列句中加著重號(hào)的詞一年視**離**經(jīng)辦志，三年視敬業(yè)樂群。

離：

答案：離：斷開

26、【問答題】說明句中加著重號(hào)詞的詞義和語法作用。文起八代之衰，**【****而**

**】**道濟(jì)天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。而：

答案：而：連詞，表示并列關(guān)系，“而且”。

27、【問答題】說明句中加著重號(hào)詞的詞義和語法作用。因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以

**爲(wèi)**君市義也。爲(wèi)：

答案：爲(wèi)：介詞，表示動(dòng)作行為為誰而發(fā)，表示動(dòng)作行為關(guān)聯(lián)的對(duì)象，“替”

28、【問答題】說明句中加著重號(hào)詞的詞義和語法作用。翁曰：“無他，但手熟**爾

**?！睜枺?/p>

答案：爾：語氣詞，表示限制的語氣。

29、【問答題】說明句中加【】詞的詞性和語法作用?！旧w】有之矣，我未之見也。

蓋：

答案：蓋：語氣詞，表示揣度，“大概

解析：蓋：語氣詞，表示揣度，“大概”

30、【問答題】說明句中加著重號(hào)詞的詞義和語法作用。故堯、禹有九年之水，湯有七年

之旱，而國亡捐瘠者，**以**畜積多而備先具也。以：

答案：以：連詞，表示原因，“因?yàn)椤薄?/p>

31、【問答題】補(bǔ)出下列各句中省略的成分，并據(jù)以歸納古代漢語句子成分省略的幾種類

型。（1）居有頃，倚柱彈其劍。（2）豎子不足與謀。（3）人皆有兄弟，我獨(dú)無。（4）

宜子驟諫，公患之，使鉬麂賊之。（5）王奪鄭伯政，鄭伯不朝。（6）賜也，始可與言

《詩》已矣。

答案：（1）（馮諼）倚柱彈其劍。（2）豎子不足與（之）謀。（3）我獨(dú)無（兄

弟）。（4）（公）使鉬麂賊之。(5)鄭伯不朝(王)。(6)始可與(之)言《詩》已

矣。古代漢語句子成分的省略主要有三種情況：1、省略主語，如（1）（4）2、省略

動(dòng)詞賓語，如（3）（5）3、省略介詞賓語，如（2）（6）

解析：（1）（馮諼）倚柱彈其劍。（2）豎子不足與（之）謀。（3）我獨(dú)無（兄

弟）。（4）（公）使鉬麂賊之。(5)鄭伯不朝(王)。(6)始可與(之)言《詩》已

矣。古代漢語句子成分的省略主要有三種情況：1、省略主語，如（1）（4）2、省略

動(dòng)詞賓語，如（3）（5）3、省略介詞賓語，如（2）（6）

32、【問答題】指出下列漢字哪些是象形字，哪些是會(huì)意字；并以這些字為例，說明合體

象形與會(huì)意的區(qū)別。丘向磊淚傘息果朙

答案：“丘、向、傘、果”是象形字（其中“向、果”是合體象形字）。“磊、淚、

息、朙”是會(huì)意字。合體象形字和會(huì)意字都由兩部分組合而成。其區(qū)別在于：會(huì)意字的兩

部分往往都能獨(dú)立成字；合體象形字的其中一部分往往不能獨(dú)立成字。

解析：“丘、向、傘、果”是象形字（其中“向、果”是合體象形字）?！袄凇I、

息、朙”是會(huì)意字。合體象形字和會(huì)意字都由兩部分組合而成。其區(qū)別在于：會(huì)意字的兩

部分往往都能獨(dú)立成字；合體象形字的其中一部分往往不能獨(dú)立成字。

33、【問答題】用現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)標(biāo)點(diǎn)下面的文言文。齊威王召即墨大夫語之曰

自子之居即墨也毀言日至然吾使人視即墨田野辟人民給官無事東

方以寧是子不事吾左右以求助也封之萬家召阿大夫語之曰自子

守阿譽(yù)言日至吾使人視阿田野不辟人民貧餒昔日趙攻鄄子不救衛(wèi)

取薛陵子不知是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也是日烹阿大夫及左右嘗

譽(yù)者於是群臣悚懼莫敢飾詐務(wù)盡其情齊國大治強(qiáng)於天下

答案：齊威王召即墨大夫，語之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田

野辟，人民給，官無事，東方以寧，是子不事吾左右以求助也。”封之萬家。召阿大夫，

語之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。吾使人視阿，田野不辟，人民貧餒。昔日趙攻鄄，子不

救：“衛(wèi)取薛陵，子不知。是子厚幣事吾左右以求譽(yù)也?！笔侨眨氚⒋蠓蚣白笥覈L譽(yù)

者。於是群臣悚懼，莫敢飾詐，務(wù)盡其情，齊國大治，強(qiáng)於天下。

34、【問答題】解釋句中加著重號(hào)的詞的意義，并分析每組同義詞之間的差異。**飢**而

欲食，寒而欲暖。見靈輒**餓**，問其病，曰：“不食三日矣”。

答案：飢：吃不飽，腹中空。餓：長時(shí)間未進(jìn)食。差異:程度輕重不同。

35、【問答題】解釋句中加著重號(hào)的詞的意義，并分析每組同義詞之間的差異。乘彼垝垣，

以**望**復(fù)關(guān)。雲(yún)車十餘丈，**瞰**臨城中。

答案：望：抬頭向遠(yuǎn)處看。瞰:從高處往下看。差異：性狀情態(tài)不同。

36、【問答題】解釋句中加著重號(hào)的詞的意義，并分析每組同義詞之間的差異。吏不誅則

亂法，**誅**之則君不安。見公之足于戶下，遂**弒**之，而立無知。

答案：誅：依法殺死，依法懲處。弒：殺死，指以下犯上，帶有貶義。差異：感情色彩不

同。

37、【問答題】解釋文中加

粗詞語的意義。治：固：語：來：舉：其：

答案：治理得好；太平本來告訴使……來推舉大概

解析：治理得好；太平本來告訴使……來推舉大概

38、【問答題】指出下列

句中加著重號(hào)“之”的詞性和用法。（1）我**之**謂任人，子之謂任力。（2）賢

于不齊者五人，不齊事**之**。（3）皆教不齊所以治**之**術(shù)。

答案：（1）連詞，用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子獨(dú)立性。（2）代詞，作賓語，“他

們”。（3）連詞，用在定語和中心語之間，“的"。

解析：連詞，用在主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子獨(dú)立性。代詞，作賓語，“他們”。連詞，

用在定語和中心語之間，“的"。

39、【問答題】世人贊同

宓子賤的治理方式，還是巫馬期的治理方式？為什么？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語陳述。

答案：世人贊同宓子賤的治理方式。宓子賤不用勞煩四肢、事事親自去做，平心靜氣，

就能把各種事務(wù)管理得很好;巫馬期則身心疲意，事事親自去做，不厭其煩地教導(dǎo)百姓。

40、【問答題】問題：孔子

所說的“小節(jié)”“中節(jié)”“大節(jié)”分別指什么？

答案：“小節(jié)”，指贍養(yǎng)自己的父親，撫育自己的孩子，撫恤孤兒，同情不幸的人。

（或：不齊父其父，子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)。）“中節(jié)”，指像對(duì)待父親似的待奉三

人，像對(duì)待兄長似的尊重五人，與