2023年高考文言文甲卷+乙卷+新課標(biāo)Ⅰ卷+新課標(biāo)Ⅱ卷題、答案、挖空

2023年高考文言文專練甲卷+乙卷+新課標(biāo)I卷+新課

標(biāo)n卷題、答案、挖空（已校對(duì)）

2023年高考文言文專練全國甲卷

（一）2023全國甲卷文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)

行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士，通判饒州。卒，年五十三。

有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，

見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)

我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，

席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉?；蛎阒远Y，曰：“《禮》，'老病不止

酒肉'，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)土。

有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”法然流涕曰：“過是，

雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡重不校,有慢己者，必厚為禮以愧之。

居官祿雖薄，蜩宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧

化縣，提點(diǎn)刑獄楊絨入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，絨就詢其故。

對(duì)曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？"線

至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間,范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及

用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔

子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，日思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，

以意逆志，是謂得之”?？冀?jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》

欲簡，或寡于義理，非'一言以蔽之'者也?！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，

非'以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記

之詳，得經(jīng)之所以書者?！敝寥齻髦愅?，均有所不取，曰：“圣人之意，

豈二致邪？”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，

而以禮者也。君學(xué)長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。"

（節(jié)選自《隆平集?儒學(xué)行義》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦

之意。

B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，兩者

結(jié)構(gòu)相同。

C.蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括

《詩經(jīng)》。

D.逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意

義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛

如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷

心。

B.周堯卿為人簡樸持重，不喜計(jì)較，對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以

禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用

完為止。

C.周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，

他認(rèn)為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。

D.周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾

舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，對(duì)他褒揚(yáng)有

加。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）法然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”

（2）統(tǒng)至邑,不復(fù)他察，第以所聞薦之。

2023年高考文言文專練全國乙卷

（二）2023全國乙卷文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒褐（XT）而觀之，釐（XT）負(fù)羈

與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也。君遇之無禮彼

若有時(shí)反國而起兵即恐為曹傷君不如殺之?！安芫ヂ?。釐負(fù)羈歸而不樂，

其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？"負(fù)羈日：“吾聞之，有

福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我與在前，吾是以

不樂?！逼淦拊唬骸拔嵊^晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。

今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子

奚不先自貳焉?！必?fù)羈日：“諾。”盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，

夜令人遺公子。公子見使者,再拜，受其餐而辭其璧。公子自曹入楚，自

楚入秦。入秦三年，秦穆公召群臣而謀曰：“昔者晉獻(xiàn)公與寡人交，諸侯

莫弗聞。獻(xiàn)公不幸離群臣，出入十年矣。嗣子不善，吾恐此將令其宗廟不

祓（fu）除而社稷不血食也。如是弗定，則非與人交之道。吾欲輔重耳而入

之晉，何如？”群臣皆曰：“善。”公因起卒，革車五百乘，疇騎二千，

步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，舉兵而伐曹矣。

因令人告曹君曰：“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮?！庇至钊烁驷嵷?fù)

羈曰：“軍旅薄城，吾知子不違也。其表子之閭，寡人將以為令，令軍勿

敢犯。”曹人聞之，率其親戚而保釐負(fù)羈之閭者七百余家。此禮之所用也。

故曹，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵也，而以無禮蒞之，

此所以絕世也。

（節(jié)選自《韓非子?十過》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位

置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

君遇之A無禮B彼若有時(shí)C反D國E而起兵F即恐為曹傷G君H不如殺

之。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意

思相同。

B.出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”

意思不同。

C.血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱

為血食。

D.絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意

思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.重耳遭到曹君的無禮對(duì)待，叔瞻預(yù)見到這件事可能會(huì)帶來不好的后果,

主張殺掉重耳以杜絕后患，曹君沒有聽從叔瞻的建議。

B.釐負(fù)羈參與了接見重耳的活動(dòng)，為曹君對(duì)重耳無禮感到憂心忡忡，他

妻子問明原委后，積極幫他出主意，釐負(fù)羈聽取了她的意見。

C.離開曹國后，重耳一路逃亡到楚國、秦國，秦穆公念在過去晉獻(xiàn)公跟

自己交好的份上，出兵護(hù)送重耳返回晉國，立重耳為晉君。

D.重耳即位三年后，出兵討伐曹國，派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出

尸體，不然就大開殺戒，但對(duì)釐負(fù)羈則給予了特別的關(guān)照。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）此若反國，必誅無禮，則曹其首也。

（2）盛黃金于壺，充之以餐，加璧其上，夜令人遺公子。

2023年高考文言文專練新高考I卷

（三）2023新高考I卷文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談日：“晉

陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國家

危、社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，惟赫子不失君臣之禮，是以先

一”仲尼聞之曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！?/p>

或曰：仲尼不知善賞矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上

設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，

操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有

功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子?難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子舶②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。

予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。

若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁U曰：“今世人有言高者必以極天為稱，

言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以

取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審

其信否焉。”武臣曰：“諾?！弊郁唬骸澳苏呲w、韓共并知氏，趙襄子

之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不

似哉?然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，

至二十七年，荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳坦而還，是時(shí)夫子卒已十一年

矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公

稱之，曾無作意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，

塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，直寸指以測淵，朦大道而不悟，信

誣說以疑圣，殆非所望也?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢子?答問》）

【注】①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，

稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)

合韓、魏滅殺。②子鮑：即孔舶，孔子八世孫。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)

位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

韓非書A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者

用法相同。

B.勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞

義不相同。

C.具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是

指高赫。

D.誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并

不一樣。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐

之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫“善賞

罰”。

B.在武臣看來，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，

韓非不一定就不對(duì)，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C.世人說到高必定會(huì)以上天作比，說到低必定會(huì)以深淵作比，他們常

通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭取民眾的信

任。

D.子船對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不

疑，進(jìn)而懷疑圣人，子船對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見識(shí)短淺，不明大道。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）吾群臣無有不驕侮之意者，惟赫子不失君臣之禮，是以先之。

（2）請略說一隅，而君子審其信否焉。

14.子船用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？（3分）

2023年高考文言文專練新高考II卷

（四）2023新高考n卷文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

材料一：

凡戰(zhàn)，若我眾敵寡，不可戰(zhàn)于險(xiǎn)阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進(jìn)，

聞金則止，無有不勝。法曰：“用眾進(jìn)止?！睍x太元時(shí)，秦苻堅(jiān)進(jìn)屯壽陽，

列陣觀水，與晉將謝玄相拒。玄使謂苻堅(jiān)曰：“君遠(yuǎn)涉吾境，而臨水為陣，

是不欲速戰(zhàn)。請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！”

堅(jiān)眾皆曰：“宜阻泄水，莫令得上。我眾彼寡，勢必萬全?！眻?jiān)曰：“但

卻軍，令得過，而我以鐵騎數(shù)十萬向水，逼而殺之?！比谝嘁詾槿弧Ｋ祺?/p>

兵卻，眾因亂而不能止。于是，玄與謝琰、桓伊等，以精銳八千渡觀水。

玄、琰進(jìn)兵大戰(zhàn)泗水南，堅(jiān)眾大潰。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

材料二：

太宗日：“古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？"靖田曰:“前

代戰(zhàn)斗，多是以小術(shù)而勝無術(shù)，以片善而勝無善，斯安足以論兵法也？若

謝玄之破苻堅(jiān)，非謝玄之善也，蓋苻堅(jiān)之不善也?！碧陬櫴坛迹瑱z《謝

玄傳》閱之，曰：“苻堅(jiān)甚處是不善？”靖曰：“臣觀《苻堅(jiān)載記》日：

'秦諸軍皆潰敗，唯慕容垂一軍獨(dú)全。堅(jiān)以千余騎赴之，垂子寶勸垂殺堅(jiān)，

不果。'此有以見秦師之亂，慕容垂獨(dú)全，蓋堅(jiān)為垂所陷明矣。夫?yàn)槿怂?/p>

陷而欲勝敵不亦難乎臣故曰無術(shù)焉苻堅(jiān)之類是也。"太宗曰:“兵有分聚，

各貴適宜。前代事跡，孰為善此者？”靖曰：“苻堅(jiān)總百萬之眾而敗于漉

水，此兵能合不能分之所致也。吳漢討公孫述，與副將劉尚分屯，相去二

十里，述來攻漢，尚出合擊，大破之，此兵分而能合之所致也。"太宗日：

“然。得失事跡，足為萬代鑒。”

（節(jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）

【注】靖：指李靖，唐代名將，封衛(wèi)國公，世稱李衛(wèi)公。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

夫?yàn)槿薃所B陷C而欲勝D敵E不亦難乎F臣故曰無術(shù)焉G苻堅(jiān)之類H

是也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3

分）

A.平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，

指性情溫和。

B.聞金則止，金指敲擊刁斗發(fā)出的聲音，古代軍隊(duì)行動(dòng)中聽到鳴金信

號(hào)就停止前進(jìn)。

C.片善，文中指微小長處，其中的“片”與成語“片甲不留”中的“片”

意思不同。

D.果，指實(shí)現(xiàn)、成為事實(shí)，與《桃花源記》中“未果，尋病終”的“果”

意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.苻堅(jiān)與謝玄隔觀水列陣，苻堅(jiān)的部下認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在泗水阻擊，不讓

晉軍渡河，苻堅(jiān)則想讓晉軍先渡河上岸，再以鐵騎逼殺晉軍。

B.苻堅(jiān)的大軍在后撤過程中發(fā)生了混亂，不受控制，謝玄等人乘機(jī)率

八千精兵渡河，兩軍大戰(zhàn)于溺水之南，苻堅(jiān)的部隊(duì)潰敗。

C.苻堅(jiān)全軍大敗，只有慕容垂的一支部隊(duì)得到保全，苻堅(jiān)帶領(lǐng)殘兵千

余人投奔慕容垂，慕容垂的兒子慕容寶勸他乘機(jī)殺掉苻堅(jiān)。

D.李靖認(rèn)為，吳漢善于用兵，在討伐公孫述的戰(zhàn)斗中，分兵合擊，最

終取得了勝利；唐太宗認(rèn)為，吳漢戰(zhàn)例的得失可以作為萬代借鑒。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）請君少卻，令將士得周旋，仆與諸君緩轡而觀之，不亦樂乎！

（2）古人臨陣出奇，攻人不意，斯亦相變之法乎？

14.材料二中，李靖認(rèn)為沈水之戰(zhàn)苻堅(jiān)失敗的原因有哪些？（3分）

2023年高考文言文專練全國甲卷答案

（一）2023全國甲卷文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10.BDG【解析】句意：母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這

樣地關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我?！薄爸笔谴~，指代前文“憂戚如

成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內(nèi)容，“母異之”主謂賓齊全，

B后應(yīng)斷開；"曰"是‘'說"的意思，習(xí)慣上"日"后斷開，即D處斷開;

“多”是“很、非?！钡囊馑?，修飾的是“知孝養(yǎng)”，“如此”是“這樣”

的意思，從語意上看，這是周母感慨兒子對(duì)自己的關(guān)心程度竟然到了這樣

的程度，“如此”后即G處應(yīng)斷開。

11.D【解析】B.正確?！昂卧埂笔琴e語前置的用法，應(yīng)為“怨何”。

“安在”也是賓語前置，應(yīng)為“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路

紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。

D.錯(cuò)誤?！端蜄|陽馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅

館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的"逆"意思不同。

12.B.“對(duì)于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對(duì)方產(chǎn)生羞愧之

心”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是

“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對(duì)輕慢自己的人以禮相待，讓對(duì)方

產(chǎn)生羞愧之心，而非“不如自己的人”。

13.（1）他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這

樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”

（2）楊絨到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦

他。

【解析】（1）“法然”，流眼淚的樣子；“是”，如今、現(xiàn)在；“復(fù)”，

還、再；”……乎”，反問句，……嗎？

（2）“邑”，縣；“察”，考察、訪查；“第”，只是。

參考譯文：周堯卿，字子余。他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞

強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長作詩，二十歲時(shí)以學(xué)識(shí)和品行而聞名。天圣二年考中

進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三歲。他的文集有二十卷，

《詩》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷

哀痛的樣子像成年人，見到母親就抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。

母親對(duì)此感到詫異，對(duì)親戚說：“我的兒子這樣地關(guān)懷我，非常懂得孝順

贍養(yǎng)我。”堯卿后來果然贍養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。

他對(duì)待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草

上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保

重，他說：“《禮記》上說'老年多病可以不停止吃酒肉'，也許是因?yàn)?/p>

忍受不了喪親之痛罷了。我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”

安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者

的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說：“過了

今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人

正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計(jì)較，對(duì)于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來使

其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來救助親族和朋友，

直到用完為止。無論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他

曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊絨剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的

優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊絨就靠近并詢問原因。

那個(gè)人回答說：“我因?yàn)樨毟F而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令

不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊絨到達(dá)縣里后，不

再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯

卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒有得到起用就去世了。堯卿

的學(xué)問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達(dá)文義為

目的。他在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所說的“《詩》有三百篇，用一句

話概括，就是思想純正無邪”，以及孟子所說的“解說《詩》的人，要通

過自己讀作品的感受去推測詩人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的

主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏的《傳》

想要簡潔，有時(shí)缺乏義理，不符合'用一句話概括’的經(jīng)義；鄭氏的《箋》

則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是‘推測詩人的本意'。我們還能不

經(jīng)過篩選地獲取知識(shí)嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說：“《左氏春秋》的

記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式?！睂?duì)于三傳的異同，他都有所取舍，說：

“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽修為他的墓碑撰文說：“像

周君這樣的人，對(duì)待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。

他的學(xué)識(shí)高于毛、鄭《詩》注和《左氏春秋》。"

周堯卿，字（男子20歲舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)

取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱呼）子余。其先（祖先）汝陰人。

堯卿警悟（機(jī)警聰明）強(qiáng)記（記憶力特別強(qiáng)），七歲善（擅長）賦詩，弱

冠（古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因還沒到壯年，叫作弱冠，

后泛指男子二十左右的年紀(jì)）以學(xué)行（學(xué)問品行）知名。天圣二年（“天

圣”是宋仁宗趙禎的年號(hào)，天圣二年是公元1024年）登（考中）進(jìn)士（中

國古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士）第（科

舉考試及格的等次），積官（累積官銜和爵位）至太常博士、通判饒州。

卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說（解釋）各三十卷。堯

卿十二喪父，憂戚（憂愁哀傷）如成人，見母氏則抑（抑制）情忍哀，不

欲傷其意（內(nèi)心）。母異（意動(dòng)用法，以……為異）之謂族人曰是兒愛我

如此（像這樣）多知孝養(yǎng)我矣。卒（最終）能孝養(yǎng)，志（志氣，意志）如

母之言。其于昆弟（同宗兄弟，堂兄弟），尤篤（忠實(shí)）有愛。執(zhí)母喪（執(zhí)

喪，奉行喪禮，守孝），倚廬（古人為父母守喪時(shí)居住的簡陋棚屋）三年，

席薪枕塊（席薪枕塊：舊時(shí)居喪者以薪草為席，以土塊為枕，以示哀苦之

意），雖（即使）疾病不飲酒食肉?；颍o定代詞，有人）勉（勸勉）之

以禮（狀語后置句，正確應(yīng)為“或以禮勉之"），曰：“《禮》‘老病不

止酒肉'（年老有病的人不需停止喝酒和吃肉），意（內(nèi)心）或不勝（忍

受）喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬（親身）自負(fù)土。有告之

日：“古之貧無以（沒有什么用來）葬者或然，今子何自苦（賓語前置，

“苦自”）？”法然（xuan,水滴落的樣子）流涕曰：“過是（這個(gè)），雖

（即使）欲（想要）竭力（盡自己最大的努力），復(fù)可得乎？”堯卿為人簡

重（莊嚴(yán)持重）不校（jiao,不計(jì)較），有慢（態(tài)度冷淡，沒有禮貌）己

者，必厚為禮以愧（使羞慚）之。居官祿雖薄，蜩（zhou,周濟(jì)、救濟(jì)）

宗族（同一父系的家族）朋友，罄（盡，用盡）而后已。所至稱治（治理的

好），民有去思（地方士民對(duì)離職官吏的懷念）。嘗知（掌管）汀州寧化

縣，提點(diǎn)刑獄（簡稱提刑官'，是中國宋代特有的一種官職名稱）楊幼;入境,

微伺（暗中伺察）刺史（部州監(jiān)察長官）善否，有被刑（遭受刑罰）而耘

苗（給禾苗鋤草）者，絨（楊絨）就（接近）詢（詢問）其故（原因）。

對(duì)（回答）曰：“貧以（因?yàn)椋├剩ㄔ颍瑸椋ㄌ妫┤酥保ㄗ鲃?dòng)詞，

證明……是直的、有理的）其枉（指理虧或違法的行為），令（縣令，此

處指周堯卿）不可欺（欺騙），而我欺之，我又何怨（何怨，賓語前置，

怨何）？”統(tǒng)至邑，不復(fù)他察（他察，賓語前置，察他），第（只是）以所

聞（聽到的話）薦（推舉）之。慶歷間，范仲淹舉（舉薦）經(jīng)行（舉用人

的科目名稱，如“賢良方正”等）可為師表（品德、學(xué)識(shí)上值得學(xué)習(xí)的榜

樣），未及用而卒（去世）。堯卿之學(xué)，不惑（被動(dòng)用法。被……所迷惑）

傳注（zhuan解釋經(jīng)籍的文字），問（詢問）辨（辨別）思（思考）索（搜

尋，尋找），以通（精通）為期（限，限度）。其學(xué)《詩》，以孔子所謂

“《詩》三百，一言以蔽之，曰思（此處無實(shí)意，不翻譯）無邪”，孟子

所謂“說《詩》者，以意逆（揣測）志，是謂得之（指《詩》之真諦）”。

考（研究）經(jīng)指歸（主旨，意向），而見毛、鄭（漢代《詩經(jīng)》學(xué)者大、

小毛公及鄭玄的并稱）之得失，曰：“毛之《傳》欲（想要）簡（簡潔），

或（有時(shí)候）寡（少）于義理（講求儒家經(jīng)義的學(xué)問），非'一言以蔽之‘

者也。《箋》欲詳（詳細(xì)），或（有時(shí)候）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)離，引申為“違背”）

于情性（人情人性），非“以意逆志'者也。是（這）可以無去取（舍棄

或保留）乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏（指春秋末期史學(xué)家左丘明，著

有《左氏春秋傳》，又稱《左傳》）記之詳，得經(jīng)之所以（……的原因）

書（書寫）者?！敝寥齻鳎ㄖ浮洞呵锶齻鳌?，是《春秋左氏傳》《春秋公

羊傳》《春秋毅梁傳》三本古代作品的合稱）之異同，均有所不取，曰：

“圣人之意，豈二致（情感，志趣）邪？”歐陽修以文表（石碑，此處

作動(dòng)詞，樹立石碑）其墓曰：“若周君者，事（侍奉）生（指活著的人）

盡孝，居喪（守喪）盡哀，而以禮者也。君學(xué)（學(xué)問）長（擅長）于毛、

鄭《詩》，《左氏春秋》。"

（節(jié)選自《隆平集?儒學(xué)行義》）

2023年高考文言文專練全國乙卷答案

（二）2023全國乙卷文言文閱讀（本題共4小題，19分）

10.BFG【解析】句意：您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國成為君主

而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國的禍害。您不如殺了他?！坝鲋疅o禮”的主語

是“君”，“禮”是“無”的賓語，賓語后斷開，且“彼”代指“晉公子

重耳”，是下一句的主語，“彼”前斷開，所以B處斷；“彼”是主語，

“有時(shí)”是狀語，修飾謂語“反國而起兵”，這中間不可斷開，且“若”

和下一句“即”構(gòu)成“如果……就會(huì)……”的假設(shè)句，“即”前斷開，所

以F處斷；“傷”是名詞，意為“禍害”，做“為”的賓語，后面斷開，

且“君”是下一句的主語，所以G處斷。

11.A【解析】

A.“意思相同”錯(cuò)誤?！案F冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”

即“深冬”“隆冬”。句意：現(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國。/隆冬時(shí)節(jié)，刮著

猛烈的寒風(fēng)。

B.“出入之迂也”的“出入”，出來進(jìn)去。句意：已十年上下了。/出

來進(jìn)去都要繞道。

D.“絕世無雙”的“絕世”，冠絕當(dāng)代。

句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無與倫比。

12.D【解析】D.“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大

開殺戒”錯(cuò)誤，文中“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮”意思是“把叔

瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾”，是讓曹君把叔瞻從城上吊下來，

由重耳自己殺掉示眾，且并沒有說要“大開殺戒”。

13.(1)他如果返回祖國，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。

(2)就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉

公子。

【解析】(1)“若”，如果；“反”通"返”，返回；“無禮”，無

禮之人；“首”，第一個(gè)。

(2)“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句，應(yīng)為“于壺盛黃金，

以餐充之”，在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿；“充”，裝滿；“加璧其

上”省略介詞“于”；“遺”，送給。

參考譯文：

過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國，曹君趁他脫去上衣時(shí)偷看他的駢

肋。釐負(fù)羈和叔瞻在前侍奉。叔瞻對(duì)曹君說：“我看晉公子不是平常的人。

您對(duì)待他沒有禮貌，他如有機(jī)會(huì)回國成為君主而發(fā)兵，那就怕會(huì)成為曹國

的禍害。您不如殺了他?！辈芫宦牎ａ嵷?fù)羈回家，臉上不高興，他的妻

子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么？”負(fù)羈說：“我

聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。

我夾在里面，因此不高興。”他的妻子說：“我看晉公子像大國的君主，

他的隨從人員像大國的相國?，F(xiàn)在困窘逃亡，路過曹國，曹國待他沒有禮

貌。他如果返回祖國，必會(huì)聲討對(duì)他無禮的人，那曹就是第一個(gè)了。您為

什么不先把自己和曹君區(qū)別開呢？”負(fù)羈說：“好吧。”就在壺里盛上黃金，

用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩

拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國三年，秦穆

公召集群臣商量說：“過去晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，諸侯沒有不聽說的。獻(xiàn)公不

幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會(huì)讓晉國的宗廟得不到

打掃而社稷得不到祭祀了。長此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。

我想幫助重耳讓他回國，怎么樣？”群臣都說：“好?！蹦鹿蚨l(fā)兵，革

車五百輛，同一規(guī)格的馬二千匹，步兵五萬，幫助重耳回到晉國，立為晉

君。重耳登基三年，就發(fā)兵攻打曹國了。于是派人告訴曹君說：“把叔瞻

從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾?！庇峙扇烁嬖V釐負(fù)羈說：“大軍迫

城，我知道您不會(huì)反抗我。請?jiān)谀〉南镩T上做好標(biāo)記，我將據(jù)此下達(dá)命

令，使軍隊(duì)不敢去侵犯。”曹國人聽到后，率領(lǐng)他們的親戚去依附釐負(fù)羈

住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國，夾在晉、楚之間，

君主的危險(xiǎn)就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后代的原因。

昔者晉公子重耳出亡（流亡），過（經(jīng)過）于曹，曹君袒褐（脫去上衣，

裸露肢體，沒有禮貌）而觀之，釐負(fù)羈（又名僖負(fù)羈，春秋時(shí)期曹國大

夫，今山東范澤人）與叔瞻（叔詹（?-前630年），姬姓，春秋時(shí)期鄭國（在

今新鄭境內(nèi)）的相。鄭國貴族，鄭國君主鄭文公的弟弟）侍（侍候）于前（狀

語后置）。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人（一般人，平常人）也。

君遇（對(duì)待）之無禮彼若（若：如果。）有時(shí)（機(jī)會(huì)）反（通“返”，返

回）國而起兵即恐為曹傷（禍害）君不如殺之?！辈芫ヂ?。釐負(fù)羈歸而

不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負(fù)羈曰：“吾聞

之，有福不及，禍來連（連累）我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我

與在前，吾是以（因此）不樂?！逼淦拊唬骸拔嵊^晉公子，萬乘（①萬輛

兵車。古時(shí)一車四馬為一乘。②周制，天子地方千里，能出兵車萬乘，因

以“萬乘”指天子：萬乘之尊。戰(zhàn)國時(shí)，諸侯國小的稱“千乘”，大的稱

“萬乘”。③指帝王，帝位。④指能出萬輛兵車的大國。亦泛指國家。）

之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮（困窘。陷入困境）而出亡過于

曹，曹遇之無禮。此若（如果）反（通“返”，返回）國，必誅無禮（無

禮之人），則曹其首（第一個(gè)）也。子（子，您）奚（為什么）不先自貳

（自別于人，即自己和別人區(qū)別開來）焉?！必?fù)羈曰：“諾。”盛黃金于

壺（狀語后置），充之以餐（狀語后置），加璧（于）其上（省略句），

夜令人遺（送）公子。公子見使者，再拜（古代一種隆重的禮節(jié)，拜兩次，

表達(dá)敬意），受其餐而辭（推卻不受）其璧。公子自曹入楚，自楚入秦。

入秦三年，秦穆公（嬴姓，趙氏，名任好，秦德公少子，秦宣公、秦成公

之弟，雍城（今陜西省寶雞市鳳翔區(qū)南郊人，春秋時(shí)期政治家，秦國第九位

國君，“春秋五霸”之一。）召群臣而謀（商議）曰：“昔者晉獻(xiàn)公（姬

姓晉氏，名詭諸，晉國曲沃人，晉武公之子，春秋時(shí)期的晉國第19任君主，

在位26年。）與寡人交，諸侯莫（莫，無定代詞，沒有誰。）弗聞。獻(xiàn)公

不幸離群臣（離群臣，去世的委婉說法。），出入（大約）十年矣。嗣子

（帝王或諸侯的承嗣子（多為嫡長子））不善，吾恐此將令其宗廟不祓fU除

（指除災(zāi)去邪之祭）而社稷（社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，

稷為谷神?！吧琊ⅰ背３１挥脕泶竾一虺ⅰ＃┎谎常ㄖ^受享祭品。

古代殺牲取血以祭）也。如是弗定（不平定），則非與人交（交往）之道

（道義，準(zhǔn)則）。吾欲輔重耳而入之晉，何如？”群臣皆曰：“善?！惫?/p>

因起卒（起兵），革車（革，去了毛經(jīng)過加工的獸皮。車，陸地上有輪子

的交通工具。革車，兵車的一種）五百乘，疇騎（精騎，指精選過的等類

相同的馬）二千，步卒五萬，輔重耳入之于晉，立為晉君。重耳即位三年，

舉兵而伐曹矣。因（因，于是）令人告曹君曰：“懸（吊、掛在空中）叔

瞻而出（使……出）之，我且（且，將要）殺而以為大戮（殺而陳尸示眾）?！?/p>

又令人告釐負(fù)羈曰：“軍旅?。ㄆ冉?，靠近）城，吾知子不違（反對(duì)）也。

其表（標(biāo)記）子之閭（古代二十五家為一閭。五家為比，五比為閭），寡

人將以為（以為，把……當(dāng)作）令，令軍勿敢犯。”曹人聞之，率其（其，

自己的）親戚而保（讓……保護(hù)）釐負(fù)羈之閭者七百余家。此禮之所用（作

用）也。故曹.，小國也，而迫于晉、楚之間，其君之危猶累卵（像堆起來

的蛋一樣，很容易倒下來打碎。比喻情況非常危險(xiǎn)）也，而以無禮蒞（對(duì)

待）之，此所以（……的原因）絕世（斷絕了諸侯的世系傳承）也。

（節(jié)選自《韓非子?十過》）

【教育部評(píng)價(jià)】全國乙卷文言文閱讀選自《韓非子?十過》，文中曹君

因“無禮”而“絕世”，釐負(fù)羈因“守禮”得以保全自身并惠及百姓。試

題引導(dǎo)考生傳承中華文化基因，守正而不守舊、尊古而不復(fù)古。

2023年高考文言文專練新高考I卷答案

（三）2023新高考I卷文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.CEG【解析】句意：韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，

以此來強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的

嗎？

ILB【解析】A.“傅說舉于版筑之間”句意：傅說從筑墻的勞作之中被

選拔。“圍”和“舉”都是實(shí)詞的被動(dòng)用法，二者用法相同。正確。

B.“不可以不勸愛人”句意：不能不鼓勵(lì)關(guān)愛他人。此處的“勸”也是

鼓勵(lì)的意思，二者詞義相同。

D.現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”是指捏造事實(shí)毀壞他人名譽(yù)的言論，和“誣

說”詞義不同，正確。

12.C【解析】C.“世人”“常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭

取民眾信任”說法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，

援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典

來自我修飾，援引圣賢的事例來標(biāo)榜自我賢能，想要獲得民眾的信任從而

傳播他的說辭的人是“好事而穿鑿者”而非“世人”，選項(xiàng)的說法擴(kuò)大范

圍。

13.（1）我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣

之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。

（2）請?jiān)试S我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。

【解析】（1）“驕侮"，高傲輕慢；“惟"，副詞，只有；“先”，

動(dòng)詞，以……為先、放在前面。

（2）“一隅”，一小部分、一個(gè)方面；“審”，仔細(xì)考察；“信”，

真實(shí)。

14.趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表達(dá)意見。

【參考譯文】

材料一：趙襄子被圍在晉陽城中，晉陽解圍后，他獎(jiǎng)賞有功的五個(gè)人，

高赫是受賞的首位。張孟談?wù)f：“晉陽的事，高赫并沒有大功，現(xiàn)在成了

第一個(gè)受賞的，這是為什么？”趙襄子說：“晉陽的事，讓我的國家宗廟

都陷入了危機(jī)。我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君

臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他?！笨鬃勇牭胶笳f：“這是懂得正確行賞啊，

襄子！獎(jiǎng)賞一個(gè)人而能使天下做臣子的沒有敢失禮的了?！庇腥苏f：孔子

不懂得正確行賞的道理。善于賞罰的人，能使百官不敢越權(quán)，群臣不敢失

禮。君主設(shè)立法令，而臣下沒有奸詐之心。這樣的話，就可以算是善于賞

罰了。襄子有君臣關(guān)系密切的恩澤，掌握著令行禁止的法令，這樣尚且還

有驕傲輕慢的臣子，這是襄子不善于懲罰的原因。做臣子的人，謀事有功

才應(yīng)該獎(jiǎng)賞?，F(xiàn)在高赫僅僅是不驕傲輕慢，而襄子卻獎(jiǎng)賞他，這是不善于

獎(jiǎng)賞。所以說：孔子不懂得正確行賞。

材料二：陳國有個(gè)武將，對(duì)子附說：“韓非子制定的法律，有太多和夫

子的理論截然不同之處。我經(jīng)常探索他們的意圖并比對(duì)他們的行為，經(jīng)過

長時(shí)間的觀察，我發(fā)現(xiàn)他們在止惡勸善這方面，韓氏未必是錯(cuò)的，孔氏也

未必完全正確。像韓非這樣的人，也是當(dāng)世的圣人?！弊吁U回答說：“世

人說到高必定會(huì)以上天作比，說到低必定會(huì)以深淵作比。好事而喜歡穿鑿

附會(huì)的人，在言談中一定引經(jīng)據(jù)典來自我修飾，援引圣賢的事例來標(biāo)榜自

我賢能，想要獲得民眾的信任從而傳播他的說辭。像諸子的著作，其中的

義理都是這樣。請?jiān)试S我簡略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與

否?！蔽鋵⒋饝?yīng)了。子船說：“從前趙國和韓國一起攻打知氏，趙襄子先

獎(jiǎng)賞臣子然后才有戰(zhàn)果。韓非子在他的書中說，孔子贊賞趙襄子的做法，

以此來強(qiáng)調(diào)“禮”的根本，然后在書中批駁孔子的看法，難道不像是真的

嗎？然而這其實(shí)是欺騙。如何能夠證明這一點(diǎn)呢？早年我國先君在春秋哀

公十六年四月己丑日去世，直到哀公二十七年時(shí)荀瑤與韓國、趙國、魏國

攻打鄭國，遇到了陳坦而返回，而這時(shí)夫子已經(jīng)去世了十一年，而晉四卿

都還活著。后來在悼公十四年，知氏才滅亡。這兩個(gè)事件之間相隔很久，

韓非子竟然提到了它們，沒有一點(diǎn)慚愧之意。所以世上有很多無事生非的

人，這都是韓非的罪過。因此我對(duì)這些旁門左道的道理保持沉默、不去聽

取諸子的言說已經(jīng)很久了。而你卻使用以測日影的儀器來測量天空，用手

指來測量深淵，失明于大道而不覺悟，相信謊言而懷疑圣人，恐怕不是我

所期望的?！?/p>

材料一：

襄子圍（被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用

法相同，都表被動(dòng)）于晉陽中（介賓結(jié)構(gòu)做狀語，后置。于，在），出圍（解

圍），賞有功者五人，高赫（趙襄子的家臣）為賞首（受賞者中功推第一的人）。

張孟談（人名，趙襄子的家臣）曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何（為

什么）也？"襄子曰：“晉陽之事，寡人（寡德之人，意為“在道德方面做

得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱）國家危，社稷（指國家。

社，土地神）殆（殆，危險(xiǎn)?？梢杂脤?duì)稱法判斷，國家危、社稷殆）矣。吾群

臣無有不驕侮（高傲輕慢，侮慢）之意者，唯（只有）赫子不失君臣之禮（禮節(jié)）,

是以（因此）先（意動(dòng)用法，以之為先）之?！敝倌崧勚?，曰：“善（善于；

擅長）賞哉，襄子賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被颍ㄓ腥耍┰唬褐倌?/p>

不知（懂得）善賞矣。夫（句首發(fā)語詞，可不譯）善賞者，百官不敢侵職（超

越自己的職責(zé)侵犯他人職守），群臣不敢失禮。上（君主在上）設(shè)（設(shè)置）其法，

而下（臣子在下）無奸詐之心。如此（像這樣），則（那么）可謂善賞罰矣。襄子

有君臣親（親近密切）之澤（恩澤），操（掌握；控制）令行禁止（下令行動(dòng)就

立即行動(dòng)，下令停止就立即停止。形容法令嚴(yán)正，執(zhí)行認(rèn)真）之法，而猶（還）

有驕侮之臣，是襄子失罰（失去懲罰原則）也（是…也…，判斷句）。為人

臣者，乘（計(jì)量；計(jì)算，此指謀事）事而有功則賞。今赫僅（僅僅）不驕侮，

而（表轉(zhuǎn)折，去Q襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓垂子?難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子直時(shí)（即孔附，孔子八世孫）曰:“韓子立法，其所以（…

的原因）異夫子（特指孔子）之論者紛如1（眾多，紛繁復(fù)雜）也。予（我）每（常

常）探（探究）其意而校（查對(duì)；核計(jì)）其事，持久歷遠(yuǎn)（經(jīng)歷久長），遏（阻止）

奸勸（鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義相同）

善，韓氏未必非（錯(cuò)誤），孔氏未必得（合適，治當(dāng)）也。若（像）韓非者，

亦當(dāng)世之圣人也（也，表判斷）。"子酗曰：“今世人有言高者（談到最高

的事物）必以極天（極，極至，極天；達(dá)于天）為稱（稱述，稱說），言下者（談

到最低的事物）必以深淵為名（名義），好事（愛興事端；喜歡多事）而穿鑿

（牽強(qiáng)地解釋，硬說成具有某種意思）者，必言經(jīng)以自輔（佐證），援（援，

援引，引用）圣以自賢（把自己當(dāng)作賢人肯定自我），欲以取信（贏得信任）于

群愚（愚昧的民眾）而度（使…有所依）其說也。若諸子之書，其義（道理）

皆然（對(duì)的）。請（請?jiān)试S我）略說一隅（指一個(gè)狹小的地區(qū)。也可以指事物的

一個(gè)方面或片面），而君子審（仔細(xì)觀察、考察，弄清楚）其信（真實(shí)準(zhǔn)確）否

焉。"武臣日：“諾（好的）。"子舶曰：“乃者（從前，往日）趙、韓共

并（吞并）知氏，趙襄子之行賞，先加（通“嘉”，嘉賞）具臣（1.備位充數(shù)之

臣。2.泛稱為人臣者。文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，

具體就是指高赫）而后有功。韓非書（著作，書本）云（說）夫子善（表示

贊許）之、引（引用）以張本（原由；依據(jù)）\然后（這樣以后）難（質(zhì)問；駁斥）之

'豈有不似（不如；比不上）哉？然實(shí)（實(shí)際上）詐（欺詐）也。何以（以何，憑

什么，為什么）明（說明）其然（這樣）？昔我先君（稱自己的祖先，這里指孔子）

以（在的時(shí)候）春秋哀公十六年四月己丑卒（去世），至二十七年茍瑤與韓、趙、

魏伐鄭，遇陳恒而還（返回），是（這）時(shí)夫子卒（死，去世）己H^一年矣，

而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃（才）亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公

稱之，曾（竟然）無作（ZU6,慚愧）意。是則世多好事之徒（一類人），皆非

（韓非）之罪（罪過）；故吾以是（因此）默口（緘口不言）于（對(duì)于）小道（禮

樂政教以外的學(xué)說），塞耳（堵住耳朵，謂有意不聽）于（對(duì)于）諸子（諸子

的學(xué)說）久矣，而子立尺表以（來）度（量長短）天，植（堅(jiān)立；樹立）寸指

以測淵，朦（蒙昧）大道（正道；常理。指最高的治世原則，包括倫理綱常）

而不悟（明白；領(lǐng)悟），信誣說（指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的

“誣蔑之辭”并不一樣）以疑（懷疑）圣，殆（大概）非所望也。

（節(jié)選自《孔叢子?答問》）

2023年高考文言文專練新高考II卷答案

（四）2023新高考H卷文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10.EFG【解析】句意：被人困住而想要戰(zhàn)勝敵人，難道不是很困難的嗎？

所以我說他沒有智謀，苻堅(jiān)這種人就是這樣的。

1LB【解析】B.錯(cuò)誤?！敖鹬盖脫舻蠖钒l(fā)出的聲音”說法錯(cuò)誤?！敖稹?/p>

指“鋅”，古代軍中樂器，作戰(zhàn)時(shí)擊之為收兵信號(hào)。而“刁斗”是古代行

軍之器具，白天煮飯，夜間敲擊巡邏防衛(wèi)。