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文檔簡(jiǎn)介
《種樹郭橐駝傳》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和句式。
2、理解課文內(nèi)容,感悟本文借種樹“設(shè)事明理”的寫法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):理解文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和句式
難點(diǎn):①理清文章由事及理的論述過(guò)程,并挖掘其現(xiàn)實(shí)意義
②理解作者對(duì)百姓的深切同情以及政治理想。
三、課時(shí)安排
1課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
柳侯公園是柳州人民為紀(jì)念柳宗元所建的一座紀(jì)念公園,始建于清光緒年間,是廣西最著
名的名勝古跡之一。園林布置精巧,園內(nèi)柳侯祠建筑古樸端莊,祠旁有柳宗元衣冠墓、柳宗元
及其部將的仿銅塑像等古跡,陳列有文物、書畫,介紹了柳宗元的生平和歷史功績(jī),人文氣息
濃厚。不過(guò),墓碑上對(duì)于柳宗元的生平事跡介紹有些模糊了。誰(shuí)能夠大家介紹一下。
老師出示課件補(bǔ)充
柳宗元(773-819年)
■原籍河?xùn)|人,世稱柳河?xùn)|、河?xùn)|先生;
■因參加政治革新失敗被貶,卒于柳州刺史任上,又稱柳柳州;
■他主張政治改革,反對(duì)宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù);
■他提倡古文運(yùn)動(dòng),主張“文以明道”,對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用;
■他與韓愈齊名,世稱“韓柳”;
■他是著名的文學(xué)家、思想家、政治家,是唐宋八大家之一;
■他一生詩(shī)文達(dá)600余篇,著有《河?xùn)|先生集》
(二)出示課題,展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞和句式。
2、理解課文內(nèi)容,感悟本文借種樹“設(shè)事明理”的寫法。
(三)預(yù)習(xí)檢查,落實(shí)目標(biāo)1
1、給下列劃線的字注音
①病僂()早織而縷()
②橐()駝③移捱()
1
④早實(shí)以疊()⑤窺()包()
⑥木壽且望()⑦其前()也若子
⑧命()爾植⑨早埋()而緒
⑩綴饗()饕()以勞吏者?是人者()
2、詞類活用
(1)名我固當(dāng)()(2)早實(shí)以蕃()
(3)根拳而土易()(4)其筑欲密()
(5)爪其膚以驗(yàn)其生枯((6)故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”)
(7)而卒以禍(8)而木之性日以離矣)
(9)旦視而暮撫()(10)駝業(yè)種樹()
(11)非有能早而蕃之也()(12)非有能碩茂之也)
3、一詞多義:
「其本欲舒()
本4搖其本以觀其疏密
()
I抑本其成敗之跡
()
L凡植木之性
()
性(能順木之天以致其性焉爾
()
—又何以蕃吾生而安吾性耶()
「病僂,隆然伏行()
病Y故病且怠()
「故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”()
故*
、其培欲平,其土欲故()
「不抑耗其實(shí)而已()
其實(shí)*
1雖日憂之,其實(shí)害之
()
4、文言句式
(1)我知種樹而已,理,非我業(yè)也
句式:_________________________
譯文:____________________________________________
(2)故不我若也
句式:_________________________________
譯文:________________________________
(3)吾又何能為哉
2
句式:___________________________________
譯文:____________________________________
(4)又何以蕃吾生而安吾性耶
句式:__________________________________________
譯文:__________________________________________
(5)凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者
句式:_____________________________
譯文:_______________________________________________
(6)傳其事以為官戒
句式:____________________________
譯文:_________________________________________________
(四)文本研討
聽(tīng)課文名家朗讀,思考:
1、根據(jù)文章內(nèi)容,為郭橐駝建立一個(gè)人才檔案,并簡(jiǎn)要概括郭橐駝是個(gè)什么樣的人?
姓名
籍貫
外在形象
性格
職業(yè)本領(lǐng)表現(xiàn)
小結(jié):郭橐駝是一個(gè)形丑、心胸豁達(dá)、身殘而自信、技藝高超、理明的植樹能手。
2、研討:種樹之道
郭橐駝種樹和他植者有什么不同?默讀第三段,從原文劃出相關(guān)語(yǔ)句,完成表格。
種樹方法種后態(tài)度結(jié)果原因分析
郭橐駝
他植者
3、深入研討:
①如果把故事中他植者種樹中“憂之太勤”的部分去掉,行不行?它與下文有什么關(guān)系?
3
②默讀第四段,分析第四段寫了什么內(nèi)容?官吏治民有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)在什么地方?結(jié)果
怎樣?
③作者為什么會(huì)從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”?
聯(lián)系背景:唐代從安史之亂以后,豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝,貧
者無(wú)容足之居”,老百姓處在水深火熱之中,苦不堪言,民不聊生,繁政擾民如勤憂害樹。僅有
一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。
唐王朝急需休養(yǎng)生息的政策來(lái)重振國(guó)力,老百姓也需要寬松的政治統(tǒng)治以求安居樂(lè)業(yè)。
真正意圖:警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生
息,才能恢復(fù)元?dú)狻?/p>
4、小結(jié)
文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘,說(shuō)明“養(yǎng)樹”的法則是:順木之天,以致其性,
并由此推論出“養(yǎng)人”的道理:順民之性以養(yǎng)其民。并指出為官治民不能“好煩其令”,指責(zé)中
唐吏治的擾民、傷民,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
這就是“借傳立說(shuō)、設(shè)事明理”的寫法。
四、拓展訓(xùn)練
有兩個(gè)人都在沙漠戈壁上種樹。其中一人在種好以后經(jīng)常給樹澆水,以保持充足的水分,
而且精心管理。而另一個(gè)人則在種好后給樹澆了適量的水便不再管它,只是隔一段時(shí)間來(lái)看一
看。一年后,兩人種的樹都長(zhǎng)大了。忽然有一天刮起了大風(fēng),令人驚奇的事情發(fā)生了:
第一個(gè)人種的樹大部分被風(fēng)刮倒,有的連根拔起;而第二個(gè)人種的樹卻安然無(wú)恙。后來(lái)第
二個(gè)人解釋,澆水多了,樹根便不再往深處扎,而澆水少,樹為了生存,根拼命往下扎,結(jié)果
反而長(zhǎng)得更牢固。
從以上故事,你能得出什么道理?用文中的話回答,并把反映的道理續(xù)寫出來(lái)。
五、作業(yè):
愛(ài)是陽(yáng)光,給人溫暖;愛(ài)是雨露,滋潤(rùn)心田----但過(guò)多的愛(ài)有時(shí)也是一種傷害。
生活中也有這樣的事情,請(qǐng)舉例說(shuō)明。
例如:物與物之間
人與物之間
人與人之間
人與自然之間------
結(jié)束語(yǔ)
4
郭橐駝的成功告訴我們:一個(gè)人要在社會(huì)上有立足之地,容貌未必是必要條件,關(guān)鍵
要自信、自強(qiáng)、自立,有豁達(dá)的心胸,有一技之長(zhǎng);否則,一個(gè)人若對(duì)社會(huì)一無(wú)所用,無(wú)論多
美的容貌,也是時(shí)代的寄生蟲。
希望大家珍惜青春時(shí)光,努
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