2024屆高考寫作指導(dǎo)：“堅守與創(chuàng)新”講評課件

2024屆鄭州高三二模作文“堅守與創(chuàng)新”講評課件

2024/4/3他選擇了從【原題呈現(xiàn)】23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀材料Ⅱ在講述米筒的故事時提到:“我”問只雕蟹簍的米筒能不能雕個別的東西，米筒只笑不答;“吾鄉(xiāng)”木雕始于雕蟹簍，如今城鄉(xiāng)不少木雕作坊只雕蟹簍。其實，在社會生活中，也存在類似于“米筒”的做法和類似于“吾鄉(xiāng)”的現(xiàn)象。對于這樣的做法和現(xiàn)象，你有怎樣的認(rèn)識和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2024/4/3他選擇了從【審題指導(dǎo)】本次鄭州二模作文題是一道讀寫結(jié)合的材料作文題。自去年四省聯(lián)考后，這種命題形式得到了一些新課標(biāo)專家的高度評價，認(rèn)為體現(xiàn)出命題者在當(dāng)前課程改革形勢下的新探索，可以讓學(xué)生將自己的閱讀思考沉淀下來，轉(zhuǎn)化為對某一個命題的深度審視，從而使閱讀與表達得到完美的融合。2023新課標(biāo)II卷寫作試題“青少年自己的空間”是一道讀寫結(jié)合作文題，今年九省聯(lián)考也出現(xiàn)了“交錯帶”這樣的讀寫結(jié)合作文題，因此面對2024高考作文備考，要重視這種讀寫結(jié)合型的作文題。2024/4/3他選擇了從【審題指導(dǎo)】要準(zhǔn)確把握讀寫結(jié)合式寫作，我們首先要明白原材料與具體寫作要求有何關(guān)系。來自試卷的原材料的作用主要有兩點：一是起到觸發(fā)寫作靈感的作用。二是對概念內(nèi)涵的把握或作文立意選擇具有某些限制作用。這種題型本質(zhì)仍然是一種情境材料作文題，可以避免師生猜題押題，真正起到檢測學(xué)生的思維能力，尤其是面對新材料新問題新情境的處理能力、語言表達能力。2024/4/3他選擇了從【審題指導(dǎo)】回到作文題，材料選自陳思呈的小說《作為反義詞的兩個人》。米筒，一個普通的木雕工匠，他的生活如同他的作品一樣，充滿了重復(fù)與沉默。他的每一天都在雕刻著同樣的蟹簍，仿佛他的生活與藝術(shù)都被這種傳統(tǒng)束縛，無法掙脫。當(dāng)被問及能否嘗試雕刻其他物品時，他只是微笑而不語，仿佛在訴說著他的無奈與堅持。這種無奈與堅持，正是“米筒”現(xiàn)象的真實寫照。在吾鄉(xiāng)，木雕藝術(shù)從誕生的那一刻起，就以雕蟹簍為主，這成為了一種傳統(tǒng)，一種習(xí)慣，甚至一種信仰。無數(shù)的木雕作坊，無論城鄉(xiāng)，都遵循著這一傳統(tǒng)，仿佛這是他們存在的唯一理由。他們按照固定的套路進行創(chuàng)作，安全地、無欲無求地、從一而終地重復(fù)著同樣的工作。2024/4/3他選擇了從【審題指導(dǎo)】然而，這種堅守傳統(tǒng)的做法，卻也在某種程度上限制了藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。在“米筒”們的手中，蟹簍成為了唯一的藝術(shù)表現(xiàn)形式，他們似乎忘記了，藝術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)新與探索。他們遵循著傳統(tǒng)的束縛，卻忽視了藝術(shù)的無限可能性。當(dāng)然，我們也不能完全否定“米筒”們的堅守。畢竟，傳統(tǒng)是文化的根基，是我們身份的象征。堅守傳統(tǒng)，不僅是對祖先智慧的尊重，更是對文化傳承的責(zé)任感。在全球化與現(xiàn)代化的沖擊下，保持對傳統(tǒng)的堅守，無疑是對本土文化的一種保護。2024/4/3他選擇了從【審題指導(dǎo)】（一）細讀作文材料，劃分要求層次。材料第一句，要求定位對現(xiàn)代文本閱讀材料，并簡述了米筒以及吾鄉(xiāng)的相關(guān)做法和現(xiàn)象，這是引入。材料第二句，是審題關(guān)鍵，也是引申?！霸谏鐣F(xiàn)實生活中，也存在類似做法和現(xiàn)象?！毙枰葘ⅰ懊淄沧龇ê臀徉l(xiāng)現(xiàn)象”提煉出來，再引申到“社會現(xiàn)實生活”，不能“就事論事”，而要“拓展開來”。材料第三句：提出寫作要求“對材料這樣的做法和現(xiàn)象，有怎樣的認(rèn)識和思考。”注意：是對“在社會現(xiàn)實生活中，類似‘米筒做法’和‘吾鄉(xiāng)現(xiàn)象’的認(rèn)識和思考”，而不是對米筒和吾鄉(xiāng)相關(guān)的思考。2024/4/3他選擇了從【審題指導(dǎo)】（二）回歸閱讀材料，抓核心概念。1.作文材料?！爸恍Σ淮稹薄澳镜袷加诘裥泛t……不少作坊只做蟹簍”。那么，米筒到底能不能雕其他東西？為什么只笑不答？吾鄉(xiāng)為什么開始到現(xiàn)在都只雕蟹簍？2.現(xiàn)代文材料。關(guān)鍵語句：米筒：他的每一天都是重復(fù)；這樣的蟹簍米筒做了二十幾年，無數(shù)個，想必會再做無數(shù)個；如果用鹽炒，大家就會嗤之以鼻，仿佛你對生活極缺乏認(rèn)識并且極不尊重；每一天都重復(fù)同一天的人；勞作但不需要作品的人；不需要署名的人；不需要表達的人。吾鄉(xiāng)：“因為吾鄉(xiāng)木雕，從產(chǎn)生的第一天開始，就是雕蟹簍。但也同樣只雕蟹簍，作坊里會收學(xué)徒，也是雕蟹簍?！薄按蠹叶及刺茁纷觯踩?，無欲無求地，從一而終地?！?024/4/3他選擇了從【審題指導(dǎo)】立意思考關(guān)鍵詞：否定：重復(fù)守舊、定勢思維、封閉自我、目光短淺、滿足現(xiàn)狀、只有堅守沒有創(chuàng)新、閉門造車肯定：安分守己、堅守傳統(tǒng)、工匠精神2024/4/3他選擇了從【審題指導(dǎo)】也可以這樣思考——是什么：守舊重復(fù)、閉門造車、滿足現(xiàn)狀、缺乏創(chuàng)新、固守傳統(tǒng)、封閉自我；工匠精神、專注如一、堅守傳統(tǒng)；為什么：思維定勢、固守傳統(tǒng)、封閉自我、思想落后；熱愛本職、工匠精神、堅定目標(biāo)；怎么辦：堅守并創(chuàng)新；突破思維定勢，走出傳統(tǒng)束縛；摒棄舊觀念，敢于創(chuàng)新生；打破常規(guī)、張揚個性；將創(chuàng)新融于堅守，把熱愛匯入匠心；在堅守中突破，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新；堅守工匠精神；傳統(tǒng)行穩(wěn)致遠。2024/4/3他選擇了從【優(yōu)秀題目】黃金對偶題目——高分題目中的戰(zhàn)斗機《安處吾鄉(xiāng)，心歸純粹》《堅守創(chuàng)新，美美與共》《破思維之繭，擎創(chuàng)新之燈》《創(chuàng)新掌舵，傳統(tǒng)護航》《立足傳統(tǒng)，開創(chuàng)未來》《以傳統(tǒng)為壤，開創(chuàng)新之花》《以創(chuàng)新之燭，燃傳統(tǒng)之光》《以創(chuàng)新之槳，揚傳統(tǒng)之帆》《實干靠堅守，發(fā)展需創(chuàng)新》《秉傳統(tǒng)情懷，揚創(chuàng)新風(fēng)采》2024/4/3他選擇了從【優(yōu)秀題目】黃金對偶題目——高分題目中的戰(zhàn)斗機《無言的堅守，讓生命出彩》《傳承不守舊，創(chuàng)新不離根》《“居”于鄉(xiāng)，而不“拘”于鄉(xiāng)》《一成不變不可取，適時而新才是真》《以創(chuàng)新之泉，賦傳統(tǒng)新生》《與其默守，不若“出走”》《守護傳承之魂，綻放創(chuàng)新之力》《欲把“我鄉(xiāng)”比西子，須得“創(chuàng)新”始相宜》《問渠那得千古傳，為有創(chuàng)新展活力》《以傳承謀篇章，以創(chuàng)新造輝煌》2024/4/3他選擇了從【名句素材】1、創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。——江澤民2、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄?、踩著前人的腳印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇?、師古人，師造化，求獨創(chuàng)。——張大千5、后代人拋棄了前代人的事業(yè)，如同拋棄了幾條擱淺的船?！嗬に罅_6、推陳出新是我的無上訣竅?！勘葋?、“不取亦取，雖師勿師。”——袁枚8、我創(chuàng)造，所以我生存?！_曼·羅蘭9、正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固?024/4/3他選擇了從【名句素材】10.“平居有古人，而學(xué)力方深；落筆無古人，而精神始出?！薄?1、不學(xué)古人，法無一可；全似古人，何處著我？——袁枚12、拙劣的藝術(shù)家永遠戴著別人的眼鏡?！_丹13、人言不足懼，天變不足畏，祖宗不足法，圣賢不足師?！醢彩?4、文章必自成一家，然后傳不朽。若依規(guī)畫圓，準(zhǔn)方作矩，終為人之臣仆。——魏慶之15、大師之詞也，創(chuàng)意造言，皆不相師?！畎?6、新豈易言，意未經(jīng)人說過則新，書未經(jīng)人用過則新?！w翼17、闡前人所已發(fā)，擴前人所未發(fā)?！獎⑽踺d18、學(xué)詩者不可忽略古人，亦不可附會古人。——葉燮19、不可無體，亦不可拘于體。——俞文豹2024/4/3他選擇了從【事例素材】1.晉代的王羲之，被譽為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴大自己的知識面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識，然后才獨創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。2.著名物理學(xué)家、諾貝爾獎學(xué)金獲得者楊振寧教授，在作報告評價他的導(dǎo)師，美國氫彈之父泰勒的成功時，有過一段耐人尋味的描述：泰勒幾乎每天都有十個想法，其中有九個半是錯的，但他不在乎。然而，他就憑著每天半個對的新思想的積累，獲得了巨大的成功。楊振寧說：“創(chuàng)新有兩點：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量?！?024/4/3他選擇了從【事例素材】3.梁思成、羅哲文、吳良鏞、張錦秋、郭黛姮等一代代著名古建筑專家，幾十年如一日致力于中國古建筑文化和技術(shù)的研究，使我國眾多古建筑得以有效保護，其優(yōu)秀建造理念、建筑技術(shù)和科技成果得以“復(fù)活”，并在現(xiàn)代建筑中重放光彩，引領(lǐng)世界建筑新潮流。4.在中國的相聲演員中，子承父業(yè)的有好幾位。馬三立出生在曲藝世家，祖父馬誠方是有名的評書藝人，以擅說《水滸》著稱；父親馬德祿是著名的“相聲八德”之一，而且是相聲名家恩緒的寵徒與門婿，馬三立初中畢業(yè)后就子承父業(yè)說起相聲，成為一代大師。而今他的二兒子馬志明又子承父業(yè)，在馬三立的口傳身教下，學(xué)會了大量的傳統(tǒng)相聲段子，并在海內(nèi)外演出中贏得好評。侯耀文繼承了父親相聲藝術(shù)大師侯寶林先生的事業(yè)，2002年接任了中國鐵路文工團的藝術(shù)指導(dǎo)和說唱團團長的職務(wù)。2024/4/3他選擇了從【事例素材】5.有一個六歲的小女孩，跟她的爺爺學(xué)畫畫，爺爺是全國知名的畫家。小女孩畫了一只漂亮的紅兔子，一匹有翅膀的會飛的馬，一個比母雞還大的雞蛋。爺爺批評她畫得不真實，不該把兔子畫成紅色，不該讓馬長出翅膀，哪有比雞還大的雞蛋。小女孩不服氣，因為那是她美好的想像。她的畫參加國際比賽，結(jié)果獲得大獎。6.我國著名國產(chǎn)汽車生產(chǎn)企業(yè)比亞迪，面對眾多車企在傳統(tǒng)汽車制造技術(shù)研發(fā)上的劇烈競爭，把目光投向了世界能源開發(fā)的新領(lǐng)域，另辟蹊徑，果斷開啟了新能源汽車研發(fā)的新道路，成為目前全球汽車制造行業(yè)中唯一一家能夠?qū)崿F(xiàn)電池、電機、電控自研自造的車企，固態(tài)電池和CTB技術(shù)研發(fā)也取得突破性進展，成為了新能源汽車制造行業(yè)的龍頭。2024/4/3他選擇了從【事例素材】7.莫言曾經(jīng)說過“看了《百年孤獨》我才知道，原來小說可以這樣寫！”莫言還說過他與馬爾克斯搏斗了20年。搏斗這個詞，應(yīng)該出自另一位諾獎得主海明威。海明威說：活著的作家多數(shù)不存在！我們要搏斗的對象是那些經(jīng)典，只有打倒他們，我們才能獨樹一幟?！R竹《那些未曾閱及的部分》8.屠呦呦通過整理中醫(yī)藥典籍、走訪名老中醫(yī)，匯集了640余種治療瘧疾的中藥單秘驗方。在青蒿提取物實驗藥效不穩(wěn)定的情況下，出自東晉葛洪《肘后備急方》中對青蒿截瘧的記載——“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”——給了屠呦呦新的靈感。通過改用低沸點溶劑的提取方法，富集了青蒿的抗瘧組分，屠呦呦團隊最終于1972年發(fā)現(xiàn)了青蒿素。據(jù)世衛(wèi)組織不完全統(tǒng)計，在過去的20年里，青蒿素作為一線抗瘧藥物，在全世界已挽救數(shù)百萬人生命，每年治療患者數(shù)億人。2024/4/3他選擇了從【優(yōu)秀論證段落】1.電影《第二十條》中，正是檢察官對案件獨立的判斷，深情的堅守，破除了成規(guī)，最終給正義以盔甲，給法律以尊嚴(yán)。而倘若米筒們有思考力，又何至于沉入慣性的泥淖，無知無覺庸庸碌碌？回照現(xiàn)實，ChatGPT橫空出世、芯片可植入大腦、sora瞬間生成視頻……我們已進入一個不確定的時代。是工具遮蔽思想的光輝，人性的溫度，還是我們打破慣性思維，做一個大寫的思考者和創(chuàng)造者，答案不言而喻。創(chuàng)新向前的思維，永遠是人類靈魂的花朵，是擁抱未來的剛需，是棲居原野的詩篇。2024/4/3他選擇了從【優(yōu)秀論證段落】2.吾鄉(xiāng)的空白，是與世獨立，橫而不流。在抖音批發(fā)網(wǎng)紅的時代，當(dāng)主播容易，做董宇輝難；直播帶貨容易，當(dāng)演員難；當(dāng)李子柒容易，守住田園生活難。然而，若能覓得一處吾鄉(xiāng)，便可辨得此中真意。鄉(xiāng)愁沈丹在短視頻平臺走紅后，沒有直播帶貨，同家鄉(xiāng)人民合力開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品，做出來水煮筍干、刀削藕粉、本草銀耳等系列產(chǎn)品，帶動家鄉(xiāng)致富，成就一片農(nóng)村的吾鄉(xiāng)；古法手藝人彭傳明放棄城市生活，隱居山林，專注古法手藝，制作文房四寶的短視頻讓網(wǎng)友驚嘆古人智慧，播放量超6億，他于文明傳承中找到吾鄉(xiāng)。在工廠遍地、信息漫天的當(dāng)下，一片空白吾鄉(xiāng)，便是一片桃花源，苦苦尋覓，緣溪而入，行到水窮處，坐看云起時。2024/4/3他選擇了從【優(yōu)秀論證段落】3.王維詩云：“行到水窮處，坐看云起時?！薄八F處”固然絕望，但“云起時”即是希望。新東方教育集團在教培行業(yè)受到整頓的情況下，市值蒸發(fā)2000億。以董宇輝為代表的新東方老師們于絕望處尋找希望，不止于“雕蟹簍”！他們轉(zhuǎn)換思維，轉(zhuǎn)當(dāng)"售貨員"，憑借著中英文雙語教學(xué)式帶貨，同時覆蓋歷史、地理、文學(xué)、音樂等知識內(nèi)容，讓東方甄選直播間成功出圈，被稱為直播界的“天花板”，開辟出另一條康莊大道。一年后，深陷輿論漩渦的董宇輝，在新的直播間“與輝同行”中堅持文化引領(lǐng)，成為真正的直播界“清流”，把自己的人生劇本切換到了精彩的下一場。2024/4/3他選擇了從【優(yōu)秀論證段落】4.“吾鄉(xiāng)木雕從產(chǎn)生的第一天開始，就是雕蟹簍?！蹦怯衷鯓?？風(fēng)云一朝會，變化成一身，太陽每天是新的，手藝怎可停步不前？如若每個人都像米筒一樣，“按套路做，安全地，無欲無求地，從一而終地”，那“霓為衣兮風(fēng)為馬”“虎鼓瑟兮鸞回車”，就只能在我們的想象里發(fā)霉；那“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，只能在我們的恐懼里塵封。“畏途巉巖不可攀”，那就不攀了嗎？當(dāng)然不，攀上才能“不畏浮云遮望眼”，攀上才能見“明燭天南”“正赤如丹”。所以，當(dāng)變之時不畏葸，一力攀登斜照迎。2024/4/3他選擇了從【優(yōu)秀論證段落】5.時光荏苒，天地常新。乘著互聯(lián)網(wǎng)的東風(fēng)，新一代電商紛紛站起，如雨后春筍。但又有多少實體店沒有意識到時代大潮的席卷，最后被迫銷聲匿跡？相反，我國文博則依托互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新展陳方式，從《我在故宮修文物》備受好評，到文博場館里過大年，到祥瑞擺件、國風(fēng)膠帶的文創(chuàng)成為爆款，再到“數(shù)字故宮”風(fēng)靡朋友圈，終成就了新時尚——“有空就去博物館”。時代洪流，勢不可當(dāng)，身處在這迅疾湍流中，怎么墨守成規(guī)，逆流而行？稍有不慎，浪打船翻，何來安全？唯有勇于突破成規(guī)，打破局限，萬不可讓成規(guī)的枷鎖困住前行之帆。2024/4/3他選擇了從【優(yōu)秀論證段落】6.“若是初心未改，多應(yīng)此意須同。”吾鄉(xiāng)的堅守雖然單調(diào)，但不失自知的智慧。傳統(tǒng)技藝的傳承貴“不走樣”，難在“成規(guī)?！??！拔徉l(xiāng)”的木雕，從生產(chǎn)的第一天就是雕蟹簍，不僅村莊，城里也有不少木雕作坊，也是雕蟹簍?！安蛔邩樱梢?guī)?！边@是“吾鄉(xiāng)”對其文化工藝傳承的精準(zhǔn)定位。四川自貢縣的龔扇、濟南章丘縣的鐵鍋、河南商丘王公莊村虎畫、江蘇南京的云錦織造技藝……被列為世界文化遺產(chǎn)名錄的哪一項傳統(tǒng)工藝不是在這樣一人、一村、一鄉(xiāng)、一鎮(zhèn)的堅守中，得以傳承和復(fù)興的呢？“不走樣、規(guī)?；钡闹腔蹐允兀瑸猷l(xiāng)村振興鑄魂點睛。2024/4/3他選擇了從【范文示例】傳承不守舊，創(chuàng)新不離根虞城一高風(fēng)的絮語材料中的“吾鄉(xiāng)”，木雕藝術(shù)傳承千年，每個木匠手中都握著一代代傳承下來的技藝。米筒，作為其中的一員，他每一天都在重復(fù)著相同的動作，只雕刻蟹簍。“吾鄉(xiāng)”這種對傳統(tǒng)的堅守，讓人敬佩，但也讓人思考，是否應(yīng)該有所改變，有所創(chuàng)新？我認(rèn)為，傳承不守舊，創(chuàng)新不離根。新時代青年應(yīng)從中受到啟迪，汲取智慧，在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，方能在逐夢星辰大海中走向錦繡未來。2024/4/3他選擇了從“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”創(chuàng)新不是無中生有，必須將傳承視為基礎(chǔ)。材料中米筒的沉默，是對傳統(tǒng)的堅守，我們不能一味否定。其實，創(chuàng)新并非無源之水、無本之木，它是在傳承的基礎(chǔ)上有所突破。君不見，梁思成，羅哲文等一代代著名的古建筑專家，幾十年如一日致力于中國古建筑文化和技術(shù)的研究，將“沉睡”的古建筑物“喚醒”，引領(lǐng)了世界建筑潮流；君不見，屠呦呦從葛洪《肘后備急方》中獲得靈感，成功提取青蒿素；君不見，陳竺院士受“以毒攻毒”啟迪，提出了用中藥砒霜治療白血病的革命性療法。不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。中國應(yīng)在傳承中尋求突破，在傳承中開創(chuàng)未來。2024/4/3他選擇了從“日新者日進，不日新者必日退?！眰鞒胁皇悄爻梢?guī)，必須隨時代進行創(chuàng)新。傳統(tǒng)，固然是文化的基石，但傳統(tǒng)并不意味著刻板與停滯。青出于藍而勝于藍，冰水為之而寒于水。只有不斷地