第8課+三國至隋唐的文化+導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第8課三國至隋唐的文化認(rèn)識(shí)三國兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的思想文化領(lǐng)域的新成就。一儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展1.儒學(xué)的發(fā)展（1）漢武帝時(shí)期：儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，后呈現(xiàn)繁盛之勢。（2）魏晉南北朝：隨著道教和佛教的傳播，作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。（3）隋朝：儒學(xué)家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。（4）唐中期：面對(duì)佛教和道教的發(fā)展，儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治的角度出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。2.道教的發(fā)展（1）魏晉南北朝：道教受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”，在民間廣為傳播。（2）唐朝：唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。3.佛教的發(fā)展（1）魏晉南北朝：佛教作為外來宗教，不斷吸收儒學(xué)的精髓，漸趨中國本土化，在中國逐漸盛行。（2）武則天時(shí)期：由于武則天十分推崇佛教，佛教在社會(huì)上有很大發(fā)展，并形成不同宗派。其中禪宗的傳播和修行比較簡便，對(duì)后世影響最大。（3）遭遇挫折①原因：佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府財(cái)政收入。②表現(xiàn)：南朝無神論思想家范縝針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊；北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。③影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。二文學(xué)藝術(shù)1.文學(xué)成就（1）曹魏：出現(xiàn)以曹操父子為代表的建安文學(xué)。（2）東晉：陶淵明的田園詩成為代表。（3）南北朝：盛行駢文，民歌流傳也很廣。（4）唐朝：詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，流傳下來的有2000多位詩人創(chuàng)作的近5萬首詩歌。李白、杜甫分別被譽(yù)為“詩仙”和“詩圣”。2.書法和繪畫（1）書法①東漢：東漢末年，書法成為一種藝術(shù)。②魏晉南北朝：隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備；東晉書法家王羲之諸體兼精，世稱“書圣”。③隋唐：書法融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。其中，顏真卿的顏體和柳公權(quán)的柳體最為有名。（2）繪畫①東晉：顧愷之提出“以形寫神”，所畫人物栩栩如生，《女史箴圖》和《洛神賦圖》是他的代表作。②隋唐：繪畫題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為“畫圣”。（3）雕塑：魏晉至隋唐時(shí)期修造的山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，是聞名世界的藝術(shù)寶庫。三科技1.魏晉南北朝（1）數(shù)學(xué)：南朝祖沖之精確地算出圓周率。（2）農(nóng)學(xué)：北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。（3）地圖學(xué)：西晉地圖學(xué)家裴秀繪制《禹貢地域圖》，提出繪制地圖的方法。2.隋唐（1）建筑：隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋。（2）科技①印刷術(shù)：唐朝已有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書籍。②火藥：唐中期的書籍記載了火藥的配方；唐末，火藥開始用于戰(zhàn)爭，火箭是最早的火藥武器。（3）天文：唐朝僧一行測算出地球子午線長度。（4）醫(yī)學(xué)：孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》；唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。四中外文化交流1.佛教的傳播與交流（1）西行天竺：東晉的法顯從長安出發(fā)，經(jīng)西域到天竺，收集了大批梵文經(jīng)典。唐朝的高僧玄奘在貞觀初年西行天竺，在天竺的佛教中心那爛陀寺鉆研佛法，成為公認(rèn)的佛學(xué)大師。（2）日本、新羅：日本的空海和尚來長安求法，回國時(shí)攜帶了許多佛經(jīng)和詩文集。唐朝高僧鑒真6次東渡，最終到達(dá)日本，傳授佛法。2.其他（1）唐都長安聚集了許多國家和地區(qū)的使節(jié)、商人、僑民，成