(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響課件2

埃及服飾埃及服飾1關(guān)于埃及

非洲東北部的尼羅河流域，孕育了古埃及文明。古埃及人認(rèn)為，埃及正是因?yàn)橛心崃_河才存在，在尼羅河的滋養(yǎng)與灌溉下，埃及成為歷史最為悠久的早期偉大文明。埃及早期的耕作者，正是利用尼羅河流域豐產(chǎn)的亞麻，生產(chǎn)出質(zhì)量較高的亞麻布，并成為古埃及人主要的服裝材料。古埃及早期，男子無(wú)論地位高低都是上身赤裸，下身僅穿一件白色亞麻布制的纏腰布——羅印·克羅斯。不過(guò)身份地位高者，比身份地位低者的羅印·克羅斯富于變化。從造型上講，上層階級(jí)男子穿的羅印·克羅斯有熨燙定型的直線普利茲褶，并在羅印·克羅斯外系一個(gè)三角形的圍裙，圍裙上裝飾著金銀飾物或刺繡，并鑲嵌著寶石以示特權(quán)。

古埃及男女服飾區(qū)別并不大。衣服對(duì)古埃及人并非僅僅為了遮體，強(qiáng)調(diào)衣服的象征意義和價(jià)值才是著裝的主要目的。女性主要穿著的是具有現(xiàn)代感的丘尼克，這是一種從胸到腳踝的筒形緊身裙，可以充分表現(xiàn)出女性玲瓏的身軀，其種類(lèi)也較多，這是古埃及女子的正式服裝。而早期的女奴和舞女們則常是裸體的，往往在腰臀部系一根細(xì)繩，稱(chēng)為繩衣或腰繩。

關(guān)于埃及非洲東北部的尼羅河流域，孕育2一、時(shí)代背景埃及位于非洲東北部。宗教統(tǒng)治，埃及奉行的法老政體控制政府，包括藝術(shù)，服飾，埃及服飾藝術(shù)的發(fā)展與興起，與埃及人的信仰，王權(quán)，社會(huì)風(fēng)俗有著密切的關(guān)系一、時(shí)代背景埃及位于非洲東北部。3二

、社會(huì)環(huán)境文明類(lèi)型與劃分依據(jù)

大河文明、海洋文明、草原文明地理環(huán)境與生產(chǎn)、生活方式古埃及的國(guó)家特征高度集權(quán)的法老專(zhuān)制古老文字與書(shū)寫(xiě)材料象形文字與紙草等埃及古文明的證據(jù)文物：金字塔、壁畫(huà)等第一手文獻(xiàn)材料：紙草上的象形文字二

、社會(huì)環(huán)境埃及古文明文物：金字塔、壁畫(huà)等4三、文化影響

宗教崇拜，主要為太陽(yáng)和尼羅河。古埃及人崇拜的人很多，有些是自然現(xiàn)象，有些是動(dòng)物、植物。其中天養(yǎng)生最受崇拜，埃及的許多神廟都是為敬奉太陽(yáng)神而修建的。古埃及人相信死后靈魂不滅，因此要把死者遺體很好的保存起來(lái)，舉世聞名的金字塔就是法老的陵墓。

三、文化影響宗教崇拜，主要為太陽(yáng)和尼羅河。5獅身人面像和金字塔古埃及地圖獅身人面像和金字塔古埃及地圖6四、服裝形式埃及的男子服裝埃及的女子服裝假發(fā)、假須、冠帽、頭飾化妝、鞋履、服飾品四、服裝形式7服飾面料

在古埃及，亞麻布是用來(lái)做衣服的最常見(jiàn)的布料。它有幾大優(yōu)勢(shì)：1.它的纖維可以織成精細(xì)輕巧的布料，既不熱，也不重。2.可以簡(jiǎn)單地在身體上形成褶皺。3.洗起來(lái)較容易。

最初，這類(lèi)布料是用各種植物纖維織成的，其紡織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到極其精巧的程度。,由于生產(chǎn)力的局限,衣料并不充足,所以,古埃及男女服裝都是非常貴重的物品。服飾面料

在古埃及，亞麻布是用來(lái)做衣服的最常見(jiàn)的布料。它有幾8男子服飾繩衣“里嘎丘阿（ligature）”腰衣“羅印?克羅斯（loincloth）”筒形連衣裙“丘尼克（tunic）”寬大的貫頭衣“卡拉西斯(karasilis)”

長(zhǎng)袍“羅布（robe）”披肩“肖爾（shawl）”

古埃及男子的衣服主要使是用一塊白色亞麻布纏裹在腰上的“羅印?克羅斯”。系法簡(jiǎn)單，實(shí)用，形式也有多種。男子服飾繩衣“里嘎丘阿（ligature）”9埃及男子的羅印克羅斯（纏腰布）

埃及男子的羅印克羅斯（纏腰布）

10(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件211到新國(guó)王時(shí)期，由于第18王朝的第三代法老向東方進(jìn)軍一種寬大的貫頭衣“卡拉西里斯”從希臘引進(jìn)埃及。同時(shí)還出現(xiàn)一種叫做“來(lái)帕里”的卷衣（類(lèi)似袈裟一樣披掛在身上，有許多懸垂衣褶）。于此同時(shí)登場(chǎng)的是有袖子的丘尼克，有點(diǎn)像現(xiàn)在的短袖睡袍，其長(zhǎng)度從膝到腳各式各樣。到新國(guó)王時(shí)期，由于第18王朝的第三代法老向東方進(jìn)軍一12女子服飾

古埃及男女服裝區(qū)別不大，女服以緊身直筒裙為主。用背帶吊在肩上或用腰帶系住，并在筒裙上做了許多褶裥，使其伸縮自如，行走方便，這種筒裙就叫“丘尼克”。女裝在丘尼克和肖爾這兩個(gè)品種方面遠(yuǎn)比男裝富于變化。在色彩、紋樣和裝飾方面，女裝也要比男裝豐富。女子服飾古埃及男女服裝區(qū)別不大，女服以緊身直筒裙為主13(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件214古埃及貴族婦女的裝扮。丘尼克分有袖和無(wú)袖的形式。古埃及貴族婦女的裝扮。15上衣叫凱普（cape），有兩種類(lèi)型：一種是把長(zhǎng)方形的布披在肩系緊；另一種是在橢圓形的布中間挖個(gè)洞，然后把頭套進(jìn)去披在肩上。裙子也有兩種：一種是用長(zhǎng)方形的布纏在腰部；另一種是把布裁成筒形，在裙頭處穿些小孔，再用帶子穿入收緊，形成自然的碎褶。古埃及中期，女服出現(xiàn)了上衣和裙子組合的兩件套。上衣叫凱普（cape），有兩種類(lèi)型：古埃及中期，女服出現(xiàn)了上16衣服對(duì)于古埃及人并非僅僅為了遮體，強(qiáng)調(diào)衣服的象征義和價(jià)值才是著裝的主要目的。因此，奴隸和舞女們常為裸體，或在腰臀部系一根細(xì)繩。這被稱(chēng)為‘繩衣’、‘紐衣’或腰繩。

衣服對(duì)于古埃及人并非僅僅為了遮體，強(qiáng)調(diào)衣服的象征義和17

假發(fā)：埃及人自古就留短發(fā)，進(jìn)入王朝時(shí)期，男女都時(shí)興戴假發(fā)，它以染成藍(lán)色的羊毛做成，男子假發(fā)較短，女用假發(fā)一般長(zhǎng)至胸部。

假須：男子還有戴假胡須的習(xí)慣，假須約長(zhǎng)2英寸，一般用細(xì)繩掛在耳朵上，這是權(quán)力的象征。

王冠：上埃及的法老戴白色高冠，下埃及的法老戴紅色低冠，上下埃及統(tǒng)一后，法老戴紅白兩層王冠。王冠上的鷹和蛇分別是上下埃及法老王權(quán)的象征。王后戴禿鷹冠，據(jù)說(shuō)能保佑戰(zhàn)場(chǎng)上的法老。

假發(fā)、假須、冠帽、頭飾假發(fā)、假須、冠帽、頭飾18古埃及王后的冠飾，象征王權(quán)的蛇和鷹的造型古埃及王后的冠飾，象征王權(quán)的蛇和鷹的造型19

化妝：化妝術(shù)在古埃及很發(fā)達(dá)，他們用孔雀石制做的青綠色涂眼影、畫(huà)眼線，把眼角描畫(huà)得很長(zhǎng)，眉也畫(huà)得很重。并用散沫花做成紅色的腮紅、口紅和染手指甲。

化妝、鞋履、服飾品化妝：化妝、鞋履、服飾品20

古埃及人很早就使用各種化妝品，化妝術(shù)在古埃及很發(fā)達(dá)，用孔雀石制做的青綠色料涂眼影，畫(huà)長(zhǎng)長(zhǎng)的眼線，就是為了保護(hù)眼睛、增加美感，這在當(dāng)時(shí)非常流行。還有用散沫花做成的腮紅、口紅和手腳指甲油。他們認(rèn)為油膏、香水和眼線膏是今世和來(lái)世的必需品，古埃及史書(shū)上說(shuō)：“你要真心愛(ài)你的妻子，供她吃，供她穿，還要供她涂抹用的油膏?！?/p>

古埃及人很早就使用各種化妝品，化妝術(shù)在古埃及很發(fā)達(dá)，21鞋：鞋是古埃及人最貴重的服飾品，用紙莎草、蘆葦、棕櫚和皮革等做成的“桑達(dá)爾”涼鞋，是身份高貴的人的專(zhuān)用品。

鞋：22(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件223

服飾品：項(xiàng)飾也是古埃及人服飾的重要裝飾之一，用寶石成串排列而成，或用彩釉、陶器的瓷片組成。出土于中王國(guó)時(shí)期的莎哈托胸飾，是一件梯形純金透雕飾品。由一根用瑪瑙珠、綠寶石珠和青金石珠串成的項(xiàng)鏈吊著，珠子之間夾著黃金珠子。裝飾圖案精雕細(xì)鏤，具有祈求神靈保佑、除災(zāi)避邪的含義，象征著生命的符號(hào)。服飾品：24(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件225古埃及人的宗教觀

古埃及人是一個(gè)篤信宗教的多神崇拜的民族。法老政權(quán)在很大程度上是神權(quán)政治，王權(quán)神授，法老聲稱(chēng)自己是代表神明對(duì)臣民進(jìn)行統(tǒng)治的。文學(xué)中充滿宗教的說(shuō)教；藝術(shù)與建筑是宗教象征的一種表現(xiàn)；疾病的診斷和治療廣泛應(yīng)用巫術(shù)和咒語(yǔ)；發(fā)展天文學(xué)是為了確定舉行宗教儀式或獻(xiàn)祭的正確時(shí)日。凡此種種，無(wú)不表現(xiàn)出宗教在古埃及人的全部生活中的支配作用。古埃及的宗教，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程。

埃及宗教植根于遠(yuǎn)古的史前時(shí)代。史前的埃及人，由于缺乏知識(shí)，對(duì)復(fù)雜紛紜的自然現(xiàn)象無(wú)法解釋?zhuān)诖笞匀坏耐γ媲案械綗o(wú)能為力，便認(rèn)為世界萬(wàn)物，如日月星辰、山川阿流、飛禽走獸、草木蟲(chóng)魚(yú)，幾乎全部都具有神秘的超乎人類(lèi)的力量，于是便把這一切當(dāng)作神靈來(lái)崇拜，產(chǎn)生了原始的宗教信仰。一切原始宗教都具有圖騰崇拜的性質(zhì)，把許多動(dòng)植物當(dāng)作氏族的保護(hù)和象征。史前的埃及人也不例外，尼羅河畔的每個(gè)部落都選擇當(dāng)?shù)靥厥獾膭?dòng)植物，尤其是選擇那些強(qiáng)壯或擁有令人畏懼或羨慕的本能的動(dòng)物，作為本部落氏族的圖騰，繼而演化為部落的保護(hù)神。當(dāng)時(shí)埃及人崇拜的動(dòng)物有公牛、獅子、豺、鱷魚(yú)、眼鏡蛇、鷹等等。進(jìn)入文明時(shí)代后，這些具有動(dòng)物形象的部落神便轉(zhuǎn)化為剛形成的各小國(guó)——州的保護(hù)神。古埃及人的宗教觀古埃及人是一個(gè)篤信宗教26(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件227(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件228(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件229圣甲蟲(chóng)形珠寶飾物圣甲蟲(chóng)形珠寶飾物30埃及人的傳統(tǒng)服裝，具有宗教色彩的卷衣埃及人的傳統(tǒng)服裝，具有宗教色彩的卷衣31埃及人的傳統(tǒng)服裝，具有宗教色彩的卷衣、面紗、頭巾。埃及人的傳統(tǒng)服裝，具有宗教色彩的卷衣、面紗、頭巾。32下面請(qǐng)欣賞電影《埃及艷后》精彩片段下面請(qǐng)欣賞電影《埃及艷后》精彩片段33“埃及艷后”克莉奧佩特拉

“埃及艷后”克莉奧佩特拉34五、現(xiàn)代服裝中埃及元素的應(yīng)用五、現(xiàn)代服裝中埃及元素的應(yīng)用35各式各樣的丘尼克各式各樣的丘尼克36(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件237(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件238顏色運(yùn)用金色來(lái)體現(xiàn)古埃及特色顏色運(yùn)用金色來(lái)體現(xiàn)古埃及特色39服裝上的裝飾圖案運(yùn)用了埃及的圖案服裝上的裝飾圖案運(yùn)用了埃及的圖案40"繃帶時(shí)裝"木乃伊靈感設(shè)計(jì)這一件銀色漸變色的繃帶裝，富有節(jié)奏的色彩和富有韻律的曲線使得面料如第二層皮膚一樣包裹住肌體。"繃帶時(shí)裝"木乃伊靈感設(shè)計(jì)41(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件242FABIABERCSEK08夏季(巴西)圣保羅時(shí)裝流行發(fā)布FABIABERCSEK的設(shè)計(jì)中多出現(xiàn)了古埃及壁畫(huà)中的象征性圖案，法老相、眾神像，還有一些特殊的符號(hào)，并且也是用平面裝飾放在立體的服裝上面，在三維之上展示二維的圖像，正是平面繪畫(huà)在服裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用。FABIABERCSEK08夏季(巴西)圣保羅時(shí)裝流行發(fā)43(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件244(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件245時(shí)尚視覺(jué)盛宴——DIOR時(shí)裝秀

約翰·加里亞諾04春夏打造出流光溢彩的金裝貴婦形象。他借助古埃及藝術(shù)靈感，參考金字塔中的壁畫(huà)、象形文字等古埃及藝術(shù)珍品設(shè)計(jì)春夏高級(jí)訂制女裝。時(shí)尚視覺(jué)盛宴——DIOR時(shí)裝秀

約翰·加里亞諾04春夏46(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件247(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件248(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件249(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件250(人教版)探究環(huán)境污染對(duì)生物的影響PPT課件251結(jié)語(yǔ)

古埃及人熱愛(ài)生活，充分享受生活的樂(lè)趣。他們善于妝扮，注重儀表，女子更是要把自己打扮得艷麗多姿。他們的服