部分地區(qū)上學期高二語文期末試卷匯編寫作專題（含答案）

部分地區(qū)上學期高二語文期末試卷匯編寫作專題（含答案）寫作專題

四川省自貢市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《禮記》中說，“欲誠其意，先致其知。致知在格物"；又說，“物格而后知至，知至而后意誠”。

對此，你怎么看？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

四川省達州市2023-2024學年高二上學期期末統(tǒng)考語文試卷

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人根據(jù)本試卷文言文閱讀材料，得出這樣一個結論：“自識"者謂明，“自勝”者謂強。

請結合以上內(nèi)容寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；用規(guī)范漢字書寫；不少于800字。

四川省成都市2023-2024學年度上期期末高二年級調(diào)研考試語文試題

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說，不要把人生浪費在你不喜歡做的事情上。

對此你怎么看？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

四川省涼山州西昌市2023—2024學年度上期期末檢測高二語文試題

23.閱讀下面材料，按要求作文。

漸凍癥是一種人類尚未攻克、甚至致病原因未明的罕見病，自發(fā)現(xiàn)至今的近200年間，全球只有4款藥物上市，且效果微乎其微。在抗擊漸凍癥的征程上，京東原副總裁蔡磊不畏艱難，攜手科研團隊向未知領域深入研究，于2023年12月12日宣稱，已在漸凍癥的病因上獲得突破性發(fā)現(xiàn)。

《論語》中子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？"子路說：“從孔子那里來?！笨撮T的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？"

在老子看來，“圣人無為，故無敗”，更強調(diào)無所作為，也不會招致失敗。

針對“為與不為"，你有怎樣的體驗和思考，請結合以上材料寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得抄襲，套作。

四川省巴中市2023-2024學年高二上學期期末語文試卷

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，班級擬舉行一次辯論賽。正方的辯題是“知易行難”，即在生活中，難的不是明白一個道理，而是去如何踐行這個道理，相比于“知"，難在“行”；反方的辯題是“知難行易"，即只要認清了一個道理，踐行也就變得容易了，相比于“行”，難在“知"。

這個辯題引發(fā)了你哪些思考？請從正反雙方中，任選一方的立場寫一篇文章，在批駁對方的基礎上闡明己方觀點。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

寫作專題

四川省自貢市2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《禮記》中說，“欲誠其意，先致其知。致知在格物”；又說，“物格而后知至，知至而后意誠"。

對此，你怎么看？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

用“格物”引領人生方向

《禮記》有言，“物格而后知至，知至而后意誠"?？芍案裎铩笔俏覀?nèi)松剿鞯幕A，無論是學習還是生活中，以“格物"為引領，腳踏實地，才能豐富我們的學識，才能走向更廣闊的天地。

所謂“格物”，即推究事物的原理，是親自去實踐，通過實踐來獲取知識和真理。只有通過對事物身體力行地探究，才可以更好地收獲前行。通過格物，獲取學識，探究世界的奧秘，提升人生的境界。

格物然后致知，是獲取知識不變的道理。蘇子瞻有言：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？"西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之?！惫韺嵺`，親自探索，才能真正獲得知識和道理。明代科學家徐光啟在家鄉(xiāng)開辟雙園、農(nóng)莊別墅，到天津墾殖，進行農(nóng)業(yè)試驗，總結出許多農(nóng)作物種植、引種、耕作的經(jīng)驗，為他日后編撰大型農(nóng)書《農(nóng)政全書》奠定了堅實的基礎。屠呦呦為了進行抗瘧疾實驗進行了大量實驗，并親自動手，確保數(shù)據(jù)的真實性，最終從青蒿中獲得了青蒿提取物，從而解決了人類幾十年的難題……一個個科技成果的獲得，都離不開一代代科學家不斷的躬行嘗試和探索，偉大的學問都來自深入的“格物"。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！迸嵺`，躬身力行才是提升學問的重要環(huán)節(jié)，沒有費孝通深入鄉(xiāng)村進行的社會實踐和田野調(diào)查，就沒有后來被譽為“人類學實地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個里程碑"的經(jīng)典著作《江村經(jīng)濟》以及《鄉(xiāng)土中國》。沒有焦裕祿親自騎自行車下鄉(xiāng)，走村串戶，深入實際，掌握第一手資料的實踐，就沒有蘭考還漫天黃沙以綠林氣象的治理鹽堿地的成功。他們以自己的身體力行踐行著“格物而后知至”的真理，也彰顯著敢為天下先的胸懷與氣魄。

致知而后意誠，是人生境界提升的必然結果。對萬事萬物的深刻認知是所有知識的起始，是思維的開端，但我們的人生境界絕不能僅僅停留于此，我們當如李大釗、陳獨秀們，有獨到的眼光和獨立的思維去認識世界認識社會，而后以天下為念，為萬世開太平，尋得風雨飄搖中國家突圍的道路。我們當如鐘揚對知識的掌握后，如對種子的執(zhí)著，以“一個基因可以拯救一個國家，一粒種子可以造福萬千蒼生"為念，為科研傾注全部心血。物格而后知至，知至而后意誠。在格物致知中才能更理性的成長，立能慢慢擁有意念的真誠。

格物致知，致知意誠，讓我們勇于扛起格物求真的行動，讓致知之花絢麗綻放，讓精神品質(zhì)得以提升。

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料引用了《禮記》中的兩句話。一是“欲誠其意，先致其知。致知在格物”，意思是要使意念真誠，就要先獲得知識。獲得知識，在于通過對萬事萬物的認識研究，在于推究事物的原理。二是“物格而后知至，知至而后意誠"，意思是通過深入研究和理解萬物，從而獲得知識和智慧；當獲得了知識和智慧之后，意念才會變得真誠。

這兩句話的順序不同，一是強調(diào)推因，“格物”是“誠意"“致知”最終的原因，是最根本的基礎。二是強調(diào)證果，強調(diào)“格物"之后可以達到的效果是“知至”“意誠"，格物之后，才能充實人生知識，提升人生境界。綜合分析兩句話，可以找到它們的共同點、聯(lián)系點，即“格物”“物格"，兩句話都指出推究事物的原理對于獲得知識、意念真誠的重要性?！案裎铩本褪且笕藗冇H歷其事，親操其物，即物窮理，然后才可增長見識，意念真誠?！案裎?也是本次作文的立意的基礎，本文可以圍繞“格物”“致知"“誠意”之間的關系來寫，辯證分析三者之間的內(nèi)在關系，如通過“格物"歸納或探究事物的本相，從而引導開啟自己的智慧，獲得更深層的領悟。如在實踐中求知，而后明辯事物，盡事物之理，誠心中之意。也可以以“格物”為中心，聯(lián)系“致知"“誠意”中的一個方面來寫，分析其中的內(nèi)在關系。無論是學習過程，還是認識世界的過程，還是科學研究的過程，都需要我們用認真的探索精神為指引，用躬親實踐的行為作依托，實現(xiàn)知識的獲得，智慧的獲得，能力的提高。

寫作時，可以在第一段明確闡釋“格物"“致知”之間的關系，即“格物為了致知，格物是致知的基礎和方式，致知是格物的目的和結果"。主體部分分別從什么是“格物”，即對自然規(guī)律和前人經(jīng)驗的探索認識；針對“前人經(jīng)驗"，我們通過學習書本來“格”，進而致知；針對“自然規(guī)律"，我們通過社會實踐來“格”，進而致知。最后總結升華，格物是對知識的求索，致知是對知識的內(nèi)化。論證時可以聯(lián)系生活實際，結合自己的學習、閱讀體會，列舉具體例子，讓文章更有說服力。可以引用名言，使用整齊的句式，讓文章更有文采。

立意：

1.格物為基礎，促知至意誠。

2.以格物的探索精神，明知識道理。

3.在實踐中盡事物之理，誠心中之意。

四川省達州市2023-2024學年高二上學期期末統(tǒng)考語文試卷

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人根據(jù)本試卷文言文閱讀材料，得出這樣一個結論：“自識"者謂明，“自勝”者謂強。

請結合以上內(nèi)容寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；用規(guī)范漢字書寫；不少于800字。

【答案】例文：

自識與自勝

“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。"老子《道德經(jīng)》中這兩句簡短的格言，關系到人類生活中兩個極其重要的問題。

出于自我肯定的需要，人們常把理想的自我當作事實的自我，沉浸在虛幻的滿足中。《顏氏家訓》中引了一則故事，說有一士族子弟，好作詩賦，淺陋可笑。旁人有意嘲弄，虛辭贊美，他卻信以為真，大宴賓客。他妻子苦勸他不要出洋相，此人長嘆說：“才華不為妻子所容，何況行路！”這是個極端化的例子，但那種因為毫無根據(jù)的自負，喪失真實地看待自己的能力的人，在我們周圍不難看到。也許在不同程度上，我們自己也有這樣的毛病。

在自識面前，有一層“自障"，所以老子說“自知者明”。要達到自識，從道理上說也很簡單：把“自我"與“他人”放在同等地位上看待，用于“知人"的智慧和能力，也將在“自識”上發(fā)生同樣的作用。只不過道理雖簡單，要做到卻實非容易。

再來說說“自勝"。顧名思義就是克制、戰(zhàn)勝自我?！皠偃擞辛Α笔钦f能否戰(zhàn)勝別人，完全看力量對比，力量大的便能取勝。戰(zhàn)勝自己卻需要內(nèi)在的、根本意義上的強大?！白詣?比“勝人”更困難，是因為我們自身的問題是根深蒂固的東西，是“自我"的構成因素。一個人性格暴躁，并不是他要這樣，而是暴躁已經(jīng)成為他對自己不滿意的事物的自然反應。

《世說新語》中記載王述的故事，說王述吃煮雞蛋，用筷子夾，不得，便發(fā)火把雞蛋抓起來扔到地上；雞蛋在地上團團轉，于是用腳去踩；踩不著，大怒，索性從地上撿起雞蛋放在嘴里嚼碎，再把它吐掉。這個故事把人受情緒支配的情形，描繪得淋漓盡致。當然，自勝雖然困難，但終究還是可能的，只是需要很強大的內(nèi)在力量罷了。

“自勝”的另一種理解，是指在自我與他人的關系中，不必把注意力放在如何壓倒別人、把自我與他人置于對抗的位置，而只需要關心如何發(fā)展自己、完善自己。人必須戰(zhàn)勝自我的人格缺陷，才能談得上發(fā)展和完善。

一般人說“勝"的時候，總是盯著某個對手，老子則認為這至多只能達到相比較的“有力”，而不能達到真正的“強"?！白詣僬邚姟?，這是一種更高層次上的“勝"，也可以說是不勝而“勝”。在生活中我們確實可以看到：一個真正強大的人，不需要說自己勝過什么人；他不把別人看作對手，人們卻自然而然地會承認他、尊重他。

老子所說“自勝"的道理，不僅適用于個人，同樣適用于民族、國家。一個民族、一個國家，與其追求“勝人有力”，不如追求“自勝者強"，后者才是真正的、根本的“勝”?！拔逅?前后，以魯迅為代表的先進知識分子，以激烈的態(tài)度攻擊中國的所謂“民族劣根性”，以警醒國人，求得自救，也正是看到了這一點。

【解析】

【】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

本次試題材料借助同卷的文言文閱讀材料，引發(fā)學生對于“自識"和“自勝”的思考。所謂“知人者智"，是說了解他人，乃是智慧和能力上的表現(xiàn)；但與此同時，我們也常說“自識者明”，也就是“自識"；這是說了解自己，才是內(nèi)心明澈的表現(xiàn)。換言之，必須克服某種障礙，才有自識的可能，否則，再多的智慧也不足以自識。自識的障礙何在呢？我們簡化來看，就是人都有自我肯定的需要，這種需要同冷靜的自我認識形成沖突，導致不能自我認識。項羽敗于垓下，反復地說：“此天亡我也，非戰(zhàn)之罪！”他能夠笑對死亡，卻不能夠承認自己不及劉邦。司馬遷對項羽頗多同情，但仍然對他的至死不悟指斥道：“豈不謬哉！"所以，人要知道自己的長處和短處，這樣在行動中便能揚長避短，無往而不勝。而“自勝”說的則是，我們在認清自我的長處與短處后，還應戰(zhàn)勝自我，比如戰(zhàn)勝自己的懦弱、惰性，并超越自我，力求每一天的自己都要比昨天的自己更優(yōu)秀。這樣的人，自然能做出更大的成就。

寫作時可以使用近義詞法打開思路，比如認識自己、找準位置、超越自我、挑戰(zhàn)極限等等。然后根據(jù)個體對自我認識的不同層次逐步展開分析。比如，可以先從認識論的角度闡述“自識"，說明我們要不斷反省自己，來發(fā)現(xiàn)自己的缺點、錯誤，這叫內(nèi)視。內(nèi)視之后，才能夠進入第而個層次，發(fā)現(xiàn)自己的缺點錯誤之后，要勇于改正缺點錯誤，要勇于戰(zhàn)勝自己，這才叫作自強。寫作時，既要注意傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)文化，向圣人、偉人、名人學習，又要關照當下青年的生活實際，分析青年成長所面臨的阻礙。比如探究在信息時代聽取不同意見、加強理性反思的現(xiàn)實意義，正確處理團隊與個體、他人與自我的關系，反思“自我中心”“躺平"“擺爛”等不良現(xiàn)象。

立意：

1.有內(nèi)視的自明，才能有自勝的強大。

2.以“自識"為徑，以“自勝”為矢。

3.內(nèi)視，自勝，想夢想進發(fā)。

四川省成都市2023-2024學年度上期期末高二年級調(diào)研考試語文試題

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

有人說，不要把人生浪費在你不喜歡做的事情上。

對此你怎么看？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

不將人生浪費于不喜歡之事

人生短暫，我們應該珍惜每一刻，做自己喜歡的事情，追求自己的夢想。

首先，人生是寶貴的，我們的時間應該被有價值的事情占據(jù)。時間是有限的，我們不能浪費它去做自己不喜歡的事情。把時間花在自己不喜歡的事情上，不僅會讓自己感到不快樂，還會讓自己失去成長和進步的機會。因此，我們應該盡可能地選擇自己喜歡的事情，讓每一刻都充滿意義。

其次，做自己喜歡的事情能夠讓我們更加快樂和滿足。當我們做自己喜歡的事情時，會感到內(nèi)心的愉悅和滿足感。這種滿足感來自于自我實現(xiàn)和自我價值的提升。相反，如果我們做自己不喜歡的事情，會感到內(nèi)心的壓抑和不快。這種不快不僅會影響我們的心情，還會影響我們的健康和生活質(zhì)量。

此外，追求自己的夢想是人生的重要意義之一。人生不僅僅是為了生存，更是為了追求自己的價值和意義。只有做自己喜歡的事情，才能真正實現(xiàn)自己的夢想和目標。如果我們總是為了迎合別人的期望或者社會的要求而去做自己不喜歡的事情，那么我們就會失去自己的方向和目標。

最后，我們應該學會拒絕和勇敢地追求自己的夢想。有時候，我們可能會被周圍的人或者環(huán)境所影響，而選擇去做一些自己不喜歡的事情。這時候，我們應該勇敢地拒絕，堅定自己的信念和價值觀。同時，我們也應該勇敢地追求自己的夢想和目標，不要害怕失敗和挫折。只有勇敢地追求自己的夢想，才能讓自己的人生更加充實和有意義。

總之，不要把人生浪費在你不喜歡做的事情上。我們應該珍惜每一刻，做自己喜歡的事情，追求自己的夢想。只有這樣，我們才能讓自己的人生更加有意義和美好。如果我們總是為了迎合別人的期望或者社會的要求而去做自己不喜歡的事情，那么我們的人生就會變得無趣和乏味。因此，我們應該勇敢地追求自己的夢想和目標，讓自己的人生更加充實和美好。

四川省涼山州西昌市2023—2024學年度上期期末檢測高二語文試題

23.閱讀下面材料，按要求作文。

漸凍癥是一種人類尚未攻克、甚至致病原因未明的罕見病，自發(fā)現(xiàn)至今的近200年間，全球只有4款藥物上市，且效果微乎其微。在抗擊漸凍癥的征程上，京東原副總裁蔡磊不畏艱難，攜手科研團隊向未知領域深入研究，于2023年12月12日宣稱，已在漸凍癥的病因上獲得突破性發(fā)現(xiàn)。

《論語》中子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？"子路說：“從孔子那里來。”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？"

在老子看來，“圣人無為，故無敗”，更強調(diào)無所作為，也不會招致失敗。

針對“為與不為"，你有怎樣的體驗和思考，請結合以上材料寫一篇文章。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不少于800字。④不得抄襲，套作。

知其不可而為之；逆風翻盤，向陽而生；鍥而不舍，孜孜以求

知其不可而為之

在人生的旅途中，我們常常會面臨各種選擇和挑戰(zhàn)。有時候，我們明知道某個目標難以實現(xiàn)，或者某個任務充滿困難，但我們?nèi)匀贿x擇了勇敢地追求，去面對，去挑戰(zhàn)。這就是“知其不可而為之”的精神。

“知其不可而為之"，是一份堅韌不拔的毅力。這種精神源于對目標的執(zhí)著和對挑戰(zhàn)的熱愛。它不是盲目地追求不可能的事情，而是明知道前方的道路充滿荊棘，卻仍然堅定地走下去。

想象一下，如果愛迪生在發(fā)明電燈之前，因為面臨的困難重重而選擇放棄，那么我們今天的世界會是怎樣？正是因為他知其不可而為之的精神，才有了我們今天的明亮世界。同樣地，如果沒有那些勇敢的探索者，我們對于宇宙的認識也許會停留在很初級的階段。

在我們的日常生活中，這種精神也無處不在。比如，一個學生明知道自己在學習上存在困難，但他仍然選擇努力去克服，去爭取更好的成績。又或者，一個創(chuàng)業(yè)者明知道市場競爭激烈，成功的機會渺茫，但他仍然選擇勇往直前，去實現(xiàn)自己的夢想。

“知其不可而為之”，是一種積極的人生態(tài)度。它教會我們，無論面對多么艱難的挑戰(zhàn)，我們都不能輕易放棄。因為只有通過不斷的努力和嘗試，我們才有可能實現(xiàn)自己的目標，才有可能改變自己的命運。

當然，“知其不可而為之"并不意味著我們要盲目冒險。我們要理智地分析形勢，明確自己的目標和實力。只有在我們具備實現(xiàn)目標的能力和條件時，才應該勇敢地去追求。

總的來說，“知其不可而為之”的精神是一種積極向上的人生態(tài)度。它教會我們要有勇氣去追求自己的夢想，去面對生活中的挑戰(zhàn)。即使前方的道路充滿荊棘，只要我們堅定信念，持之以恒，就一定能夠走向成功。讓我們始終保持這份毅力與熱情，用行動去證明“知其不可而為之"的力量。

四川省巴中市2023-2024學年高二上學期期末語文試卷

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，班級擬舉行一次辯論賽。正方的辯題是“知易行難”，即在生活中，難的不是明白一個道理，而是去如何踐行這個道理，相比于“知"，難在“行”；反方的辯題是“知難行易"，即只要認清了一個道理，踐行也就變得容易了，相比于“行”，難在“知"。

這個辯題引發(fā)了你哪些思考？請從正反雙方中，任選一方的立場寫一篇文章，在批駁對方的基礎上闡明己方觀點。

要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于