高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀遼寧省撫順市重點(diǎn)高中六校協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐僖宗三年。秦宗權(quán)與楊行密爭(zhēng)揚(yáng)州，以孫儒為副，張佶、劉建鋒、馬殷皆從。昭宗景福元年夏五月，楊行密屢敗孫儒兵破其廣德?tīng)I(yíng)張訓(xùn)屯安吉斷其糧道儒食盡士卒大疫遣其將劉建鋒馬殷分兵掠諸縣行密縱兵擊儒，斬之，儒眾多降于行密。劉建鋒、馬殷收余眾七千，南走洪州，推建鋒為帥，殷為先鋒指揮使，以行軍司馬張佶為謀主，比至江西，眾十余萬(wàn)。乾寧元年五月，劉建鋒、馬殷引兵至澧陵，武安節(jié)度使鄧處訥遣邵州指揮使蔣勛、鄧?yán)^崇將步騎三千守龍回關(guān)。殷先至關(guān)下，遣使詣勛，勛等以牛酒犒師。殷使說(shuō)勛曰：“劉龍?bào)J[注]智勇兼人，術(shù)家言當(dāng)興翼、軫間。今將十萬(wàn)眾，精銳無(wú)敵，而君以鄉(xiāng)兵數(shù)千拒之，難矣。不如先下之，取富貴，還鄉(xiāng)里，不亦善乎？”勛等然之，謂眾曰：“東軍許吾屬還?！笔孔浣詺g呼，棄旗幟鎧仗遁去。建鋒令前鋒衣其甲，張其旗，趨潭州。潭人以為邵州兵還，不為備。建鋒徑入府，處訥方宴，擒斬之。戊辰，建鋒入潭州，自稱留后。二年。以劉建鋒為武安節(jié)度使。建鋒以馬殷為內(nèi)外馬步軍都指揮使。蔣勛求為邵州刺史，劉建鋒不許，勛據(jù)邵州，使其將屯定勝鎮(zhèn)以扼潭人。三年春正月丁巳，劉建鋒遣都指揮使馬殷將兵討蔣勛，攻定勝寨，破之。夏四月，武安節(jié)度使劉建鋒既得志，嗜酒，不親政事。長(zhǎng)直兵陳贍妻美，建鋒私之，贍袖鐵撾擊殺建鋒。諸將殺贍，迎行軍司馬張佶為留后。佶將入府，馬忽踶嚙，傷左髀。時(shí)馬殷攻邵州未下，佶謝諸將曰：“馬公勇而有謀，寬厚樂(lè)善，吾所不及，真乃主也?！蹦艘噪赫僦Ｒ螵q豫未行，聽(tīng)直軍將汝南姚彥章說(shuō)殷曰：“公與劉龍?bào)J、張司馬，一體人也，今龍?bào)J遇禍，司馬傷髀，天命人望，舍公尚誰(shuí)屬哉！”殷乃使親從都副指揮使李瓊留攻邵州，徑詣長(zhǎng)沙。五月，馬殷至長(zhǎng)沙，張佶肩輿入府，坐受殷拜謁，已，乃命殷升聽(tīng)事，以留后讓之。即趨下，帥將吏拜賀，復(fù)為行軍司馬，代殷將兵攻邵州。（選自《通鑒紀(jì)事本末》，有刪改）[注]劉龍?bào)J，即劉建鋒。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.楊行密屢敗/孫儒兵破其廣德?tīng)I(yíng)/張訓(xùn)屯安吉/斷其糧道/儒食盡士卒/大疫/遣其將劉建鋒/馬殷分兵掠諸縣/B.楊行密屢敗孫儒兵/破其廣德?tīng)I(yíng)/張訓(xùn)屯安吉/斷其糧道/儒食盡士卒/大疫/遣其將劉建鋒/馬殷分兵掠諸縣/C.楊行密屢敗/孫儒兵破其廣德?tīng)I(yíng)/張訓(xùn)屯安吉/斷其糧道/儒食盡/士卒大疫/遣其將劉建鋒/馬殷分兵掠諸縣/D.楊行密屢敗孫儒兵/破其廣德?tīng)I(yíng)/張訓(xùn)屯安吉/斷其糧道/儒食盡/士卒大疫/遣其將劉建鋒/馬殷分兵掠諸縣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.僖宗，唐朝皇帝李儇的廟號(hào)。廟號(hào)是中國(guó)君主死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。B.“斬之”與“臣之壯也”（《燭之武退秦師》）兩句中的“之”字意思不同。C.吾屬，我們這些人。與《鴻門(mén)宴》“吾屬今為之虜矣”中的“吾屬”意思相同。D.戊辰，干支之一。古人把干支按順序相配用來(lái)紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，文中用戊辰來(lái)紀(jì)年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫儒為秦宗權(quán)的副將，最終被楊行密斬殺，孫儒死后，他的部眾大多向楊行密投降了，而劉建鋒、馬殷并未選擇投降。B.馬殷的使者勸說(shuō)蔣勛投靠劉建鋒，蔣勛聽(tīng)從了使者的話。劉建鋒打著蔣勛的旗幟進(jìn)入潭州府衙，擒獲并斬殺了鄧處訥。C.劉建鋒原先答應(yīng)讓蔣勛掌管邵州，后卻言而無(wú)信，蔣勛因此與之對(duì)抗，劉建鋒派遣馬殷率兵討伐蔣勛，并打敗了他。D.劉建鋒被人殺死后，行軍司馬張佶出任留后的職位，卻被所騎的馬又踢又咬，傷了左大腿，最后馬殷接任了留后的職位。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）建鋒令前鋒衣其甲，張其旗，趨潭州。（2）張佶肩輿入府，坐受殷拜謁，已，乃命殷升聽(tīng)事，以留后讓之。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括馬殷決定前往長(zhǎng)沙接任留后這一職位的原因?！敬鸢浮?0D11.D12.C13.（1）劉建鋒命令前鋒兵士穿戴上蔣勛隊(duì)伍的盔甲，打著蔣勛的旗幟，奔向潭州。（2）張佶乘轎進(jìn)入節(jié)度使府衙，坐下接受馬殷的參拜，參拜已畢，便讓馬殷升堂治理政務(wù)，把留后的職位讓給馬殷。14.①?gòu)堎サ呐e薦。張佶認(rèn)為馬殷勇猛而又有謀略，待人寬厚，與人為善，適合擔(dān)任留后這一職位。

②部將姚彥章的勸說(shuō)。姚彥章認(rèn)為馬殷接任留后這一職位既是天命所歸，也是眾望所歸。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：楊行密多次打敗孫儒的軍隊(duì)，攻破了孫儒的廣德?tīng)I(yíng)，又命張訓(xùn)駐扎在安吉，切斷了孫儒運(yùn)糧的道路。孫儒糧食用盡，士卒中又大鬧瘟疫，就派手下的將領(lǐng)劉建鋒、馬殷分別率軍到各縣搶掠?！皩O儒兵”作“屢敗”的賓語(yǔ)，“楊行密屢敗孫儒兵”主謂賓齊全，中間不能斷開(kāi)，排除AC；“士卒”作后一句的主語(yǔ)，“士卒大疫”是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開(kāi)，排除B。

故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握和理解古代文化常識(shí)、理解一詞多義的能力。A.正確。B.正確。前一個(gè)“之”作代詞，代指孫儒；后一個(gè)“之”作助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯。二者意思不同。句意：斬殺了他/我壯年的時(shí)候。C.正確?！拔釋俳駷橹斠印本湟猓何覀冞@些人就要被他俘虜了。D.“文中用戊辰來(lái)紀(jì)年”錯(cuò)誤，上文說(shuō)“乾寧元年五月”，所以，文中此處用“戊辰”是來(lái)紀(jì)日。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“劉建鋒原先答應(yīng)讓蔣勛掌管邵州，后卻言而無(wú)信”錯(cuò)誤，原文是“蔣勛求為邵州刺史，劉建鋒不許”，于文無(wú)據(jù)。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“衣”，穿戴；“張”，張開(kāi)、打開(kāi)；“趨”，奔向。（2）“肩輿”，乘轎；“已”，已畢、結(jié)束；“聽(tīng)事”，治理政務(wù)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。由原文“時(shí)馬殷攻邵州未下，佶謝諸將曰：‘馬公勇而有謀，寬厚樂(lè)善，吾所不及，真乃主也?！笨芍瑥堎フJ(rèn)為馬殷勇猛而又有謀略，待人寬厚，與人為善，適合擔(dān)任留后這一一職位。所以，馬殷決定前往長(zhǎng)沙接任留后這一職位首先是由張佶舉薦的。由原文“殷猶豫未行，聽(tīng)直軍將汝南姚彥章說(shuō)殷曰：‘公與劉龍?bào)J、張司馬，一體人也，今龍?bào)J遇禍，司馬傷髀，天命人望，舍公尚誰(shuí)屬哉！’”可知，馬殷猶豫不決沒(méi)有動(dòng)身時(shí)，姚彥章認(rèn)為馬殷接任留后這一職位既是天命所歸，也是眾望所歸。所以，馬殷決定前往長(zhǎng)沙接任留后這一職位也是部將姚彥章勸說(shuō)的結(jié)果。參考譯文：唐僖宗光啟三年。秦宗權(quán)與楊行密爭(zhēng)奪揚(yáng)州，委任孫儒為副將，張佶、劉建鋒、馬殷都跟隨前往。唐昭宗景福元年夏季五月，楊行密多次打敗孫儒的軍隊(duì)，攻破了孫儒的廣德?tīng)I(yíng)，又命張訓(xùn)駐扎在安吉，切斷了孫儒運(yùn)糧的道路。孫儒糧食用盡，士卒中又大鬧瘟疫，就派手下的將領(lǐng)劉建鋒、馬殷分別率軍到各縣搶掠。楊行密發(fā)兵攻打?qū)O儒，斬殺了他，孫儒的部眾大多向楊行密投降了。劉建鋒、馬殷收拾殘余的七千人馬，向南逃往洪州，大家推舉劉建鋒為統(tǒng)帥，馬殷為先鋒指揮使，委任行軍司馬張佶為主要謀士，等到達(dá)江西，部眾已有十多萬(wàn)人。唐昭宗乾寧元年五月，劉建鋒、馬殷率軍隊(duì)到達(dá)澧陵，武安節(jié)度使鄧處訥派遣邵州指揮使蔣勛、鄧?yán)^崇率領(lǐng)步騎兵三千人駐守龍回關(guān)。馬殷首先到達(dá)關(guān)下，派使者到蔣勛那里去拜望，蔣勛等人用牛肉美酒犒勞馬殷的人馬。馬殷的使者勸說(shuō)蔣勛道：“劉龍?bào)J智勇超人，占卜的術(shù)士說(shuō)他會(huì)在翼、軫之間興起?，F(xiàn)在他率領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)，精銳無(wú)敵，而你帶領(lǐng)幾千名鄉(xiāng)兵來(lái)抵御他，這太難了。你不如先投靠他，謀取富貴榮華，返回鄉(xiāng)里，不是很好嗎？”蔣勛等人認(rèn)為使者的話有道理，便對(duì)部眾說(shuō)：“東面來(lái)的軍隊(duì)允許我們返回故里?！笔勘鴤兟?tīng)后都?xì)g呼起來(lái)，丟下旗幟、盔甲和武器而逃走。劉建鋒命令前鋒兵士穿戴上蔣勛隊(duì)伍的盔甲，打著蔣勛的旗幟，奔向潭州。潭州的人以為是邵州的軍隊(duì)回來(lái)了，不做防備。劉建鋒的軍隊(duì)直接進(jìn)入了潭州府衙，鄧處訥正在舉行宴會(huì)，被擒獲斬殺。戊辰日，劉建鋒進(jìn)入潭州，自稱留后。唐昭宗乾寧二年。朝廷任命劉建鋒為武安節(jié)度使。劉建鋒委任馬殷為內(nèi)外馬步軍都指揮使。蔣勛要求出任邵州刺史，劉建鋒不答應(yīng)，蔣勛就占據(jù)邵州，派其部將駐扎在定勝鎮(zhèn)來(lái)阻擋潭州人。唐昭宗乾寧三年春季正月丁巳，劉建鋒派遣都指揮使馬殷率兵討伐蔣勛，攻打定勝鎮(zhèn)的軍寨，攻破了它。唐昭宗乾寧三年夏季四月，武安節(jié)度使劉建鋒得志以后，飲酒成性，不過(guò)問(wèn)政事。長(zhǎng)直軍兵士陳贍的妻子長(zhǎng)得漂亮，劉建鋒與她私通，陳贍把鐵撾藏在衣袖里打死了劉建鋒。眾將領(lǐng)殺了陳贍，迎來(lái)行軍司馬張佶出任留后。張佶將要進(jìn)入節(jié)度使府衙時(shí)，所騎的馬忽然又踢又咬，傷了張佶的左大腿。當(dāng)時(shí)馬殷攻打邵州還沒(méi)有拿下，張佶向眾將辭謝說(shuō)：“馬公勇猛而又有謀略，待人寬厚，與人為善，這是我所不如的，他才真正是你們的主公?！庇谑潜阌霉恼僬?qǐng)馬殷前來(lái)。馬殷猶豫不決沒(méi)有動(dòng)身，聽(tīng)直軍將汝南人姚彥章勸馬殷說(shuō)：“您與劉龍?bào)J、張司馬是一樣的人，現(xiàn)在劉龍?bào)J遇禍而死，張司馬大腿又受了傷，上天的安排和人們的期望，除了您還能歸屬誰(shuí)呢！”馬殷于是讓親從都副指揮使李瓊留下繼續(xù)攻打邵州，自己徑直前往長(zhǎng)沙。五月，馬殷到達(dá)長(zhǎng)沙，張佶乘轎進(jìn)入節(jié)度使府衙，坐下接受馬殷的參拜，參拜已畢，便讓馬殷升堂治理政務(wù)，把留后的職位讓給馬殷。隨即快步下堂，率領(lǐng)眾將官吏向馬殷拜賀，張佶重新出任行軍司馬，代替馬殷率兵攻打邵州。遼寧省鞍山市一般高中協(xié)作校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。太宗初即位，中書(shū)令房玄齡奏言：“秦府①舊左右未得官者，并怨前宮及齊府左右處分之先己。”太宗曰：“古稱至公者，蓋謂平恕無(wú)私。丹朱、商均，子也，而堯舜廢之。管叔、蔡叔，兄弟也，而周公誅之。故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶？”貞觀元年，有上封事者，請(qǐng)秦府舊兵并授以武職，追入宿衛(wèi)。太宗謂曰：“朕以天下為家，不能私于一物，惟有才行是任，豈以新舊為差？”貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“朕比見(jiàn)隋代遺老咸稱高颎蓋為相者遂觀基本傳可謂公平亞直尤識(shí)治體隋室安危系其存沒(méi)煬帝無(wú)道，枉見(jiàn)誅夷，何嘗不想見(jiàn)此人，廢書(shū)欽嘆！諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中，立聞亮卒，泣曰：“吾其左衽矣！”嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。朕今每幕前代帝王之善者，卿等亦可幕宰相之賢者，若如是，則榮名高位，可以長(zhǎng)守?！毙滩可袝?shū)張亮坐謀反下獲，詔令百官議之，多言亮當(dāng)誅，惟殿中少監(jiān)李道裕奏亮反形未具，明其無(wú)罪。太宗既盛怒，競(jìng)殺之。俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣，往者李道裕議張亮云‘反形未具’，可謂公平矣。當(dāng)時(shí)雖不用其言，至今追悔。”遂接道裕刑部侍郎。貞觀初，太宗謂侍臣曰：“朕今孜孜求士，欲專心政道，聞?dòng)泻萌耍瑒t抽擢驅(qū)使。古人‘內(nèi)舉不避親，外舉不避仇’，但能舉用得才，雖是子弟及有仇嫌，不得不舉。”貞觀十一年，時(shí)屢有閹宦充外使，妄有奏，事發(fā)，太宗怒。魏征進(jìn)曰：“閹豎雖微，狎近左右，時(shí)有言語(yǔ)，輕而易信，浸潤(rùn)之譖，為患特深。今日之明，必?zé)o此慮，為子孫教，不可不杜絕其源。”太宗曰：“非卿，朕安得聞此語(yǔ)？自今已后，充使宜停?！保ü?jié)選自吳兢《貞觀政要·公平》）【注】①秦府：唐太宗李世民登基之前被封為秦王時(shí)所在的府邸。后文的“前宮”和“齊府”分別指李世民的哥哥前太子李建成和弟弟齊王李元吉的府邸。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.朕比見(jiàn)隋代遺老/咸稱高颎善/為相者遂觀/其本傳可謂公平正直/尤識(shí)治體/隋室安危/系其存沒(méi)/B.朕比見(jiàn)隋代遺老/咸稱高颎善為相者/遂觀其本傳/可謂公平正直/尤識(shí)治體/隋室安危/系其存沒(méi)/C.朕比見(jiàn)隋代/遺老咸稱高颎善為相者/遂觀其本傳/可謂公平正直/尤識(shí)治體/隋室安危/系其存沒(méi)/D.朕比見(jiàn)隋代/遺老咸稱高颎善/為相者遂觀其本傳/可謂公平正直/尤識(shí)治體/隋室安危/系其存沒(méi)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.中書(shū)令，中書(shū)省長(zhǎng)官，唐初與門(mén)下省、尚書(shū)省長(zhǎng)官并為宰相，在政事堂共議國(guó)政。B.封事，密封的奏章。古代臣下上書(shū)言事時(shí)，將奏章用皂囊緘封呈進(jìn)，以防泄露。C.左衽，古代北方少數(shù)民族與中原不同，衣襟左掩。文中借指落后、野蠻的異族。D.刑部，唐代與御史臺(tái)、大理寺并為“三法司”，掌律令、刑法等，尚書(shū)為該部長(zhǎng)官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.房玄齡和另一位大臣均上奏請(qǐng)求授予秦王府老部下官職，但是太宗認(rèn)為天下為公，選拔人才不能因親疏而異，拒絕了二人的奏請(qǐng)。B.唐太宗認(rèn)為，高颎為相，身?yè)?dān)一朝安危；諸葛亮執(zhí)政，得他人真心敬慕。以此告誡臣下當(dāng)以古代賢相為榜樣，立身處世公平正直。C.在處置張亮謀反一事上，群臣多順從太宗的心意，只有李道裕認(rèn)為其罪行缺乏證據(jù)，直言諫諍。他最終得到太宗的認(rèn)可和重用。D.魏征向太宗諫言，宦官雖然卑微，但侍奉在帝王身邊，所說(shuō)的話易使帝王輕信，進(jìn)而危害朝政，不宜輕易委以政事，太宗表示贊許。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。（2）俄而刑部侍郎有闕，令宰相妙擇其人，累奏不可。14.太宗主張如何用人？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.B11.C12.A13.（1）如今朝廷之所以選擇賢能的人才，是為了讓百姓生活安定。（2）不久，刑部侍郎空缺，唐太宗讓宰相精心選擇稱職的人，可宰相多次上奏推薦的人才，唐太宗都沒(méi)有同意。14.唐太宗強(qiáng)調(diào)君主選拔官員應(yīng)以國(guó)家利益為重，不徇私情不顧私恩。他堅(jiān)持唯才是舉，量能授職，不拘一格選拔官員?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我近來(lái)見(jiàn)到隋代的舊臣遺老，他們都稱贊高颎是做宰相的人才，于是我就去翻閱他的本傳。此人真可說(shuō)是公平正直，尤其了解治國(guó)之道。隋室的安危，跟他的生死關(guān)系密切?！八宕z老”作“見(jiàn)”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除CD；“高颎”作“稱”的賓語(yǔ)，“善為相”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除A。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“文中借指落后、野蠻的異族”錯(cuò)誤，“左衽”也被視為家園遭入侵、占領(lǐng)，甚至國(guó)家被異族滅亡、華夏文明淪落的標(biāo)志。文中指國(guó)家滅亡。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“房玄齡和另一位大臣均上奏請(qǐng)求授予秦王府老部下官職”錯(cuò)誤，原文為“有上封事者，請(qǐng)秦府舊兵并授以武職”，房玄齡并未上奏請(qǐng)求授予秦王府老部下官職。故選A。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）關(guān)鍵字詞：“所以”，……的原因；“蓋”，表判斷，是；“安”，使安定。（2）關(guān)鍵字詞：“闕”，空缺；“妙擇”，精心選擇；“不可”，都沒(méi)有同意?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。先找出文中相關(guān)信息。太宗曰：故知君人者，以天下為公，無(wú)私于物。今所以擇賢才者，蓋為求安百姓也。用人但問(wèn)堪否，豈以新故異情？今不論其能不能，而直言其嗟怨，豈是至公之道耶……朕以天下為家，不能私于一物，惟有才行是任……太宗認(rèn)為，作為治理百姓的君主，要以天下為公，不存偏私之心。如今朝廷之所以要選擇賢才，就是要安撫百姓。用人只問(wèn)是否有能力勝任，不能能因親疏、新舊關(guān)系而區(qū)別對(duì)待……以天下為家，不能偏私于一人。有才能德行的人才能任用……后來(lái)重用堅(jiān)持公平的李道裕，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”等。據(jù)此概括出：唐太宗強(qiáng)調(diào)君主選拔官員應(yīng)以國(guó)家利益為重，不徇私情不顧私恩。他堅(jiān)持唯才是舉，量能授職，不拘一格選拔官員。參考譯文：唐太宗剛即位時(shí)，中書(shū)令房玄齡上奏說(shuō)：“秦王府的老部下沒(méi)有做上官的，他們都埋怨陛下，說(shuō)前太子宮和齊王府的部下都比他們?cè)缦劝才帕斯俾?。”太宗說(shuō)：“古時(shí)候所謂的大公無(wú)私，是指寬容公正而無(wú)私心。丹朱、商均是堯、舜的兒子，而堯、舜卻廢黜了他們，管叔、蔡叔是周公的兄弟，而周公卻把他們殺掉。由此可知，作為治理百姓的君主，要以天下為公，不存偏私之心。如今朝廷之所以要選擇賢才，就是要安撫百姓。用人只問(wèn)是否有能力勝任，怎能因親疏、新舊關(guān)系而區(qū)別對(duì)待呢？如今你們不談?wù)撍麄兡懿荒軇偃?，而只說(shuō)他們有怨言，這難道是至公之道嗎？”貞觀元年，有人上書(shū)請(qǐng)求把秦府舊兵都授予武職，補(bǔ)充進(jìn)宮中做侍衛(wèi)。太宗說(shuō)：“我以天下為家，不能偏私于一人。只要有才能德行的人就任用，怎能因?yàn)樾屡f關(guān)系而有所分別呢？”貞觀二年，唐太宗對(duì)房玄齡等人說(shuō)：“我近來(lái)見(jiàn)到隋代的舊臣遺老，他們都稱贊高颎是做宰相的人才，于是我就去翻閱他的本傳。此人真可說(shuō)是公平正直，尤其了解治國(guó)之道。隋室的安危，跟他的生死關(guān)系密切?？上в龅剿鍩圻@樣的無(wú)道昏君，卻被冤枉誅殺了。我何嘗不想見(jiàn)到這樣的人呢？就連讀書(shū)時(shí)也時(shí)常放下書(shū)嗟嘆。諸葛亮做丞相，也非常公平正直，他曾經(jīng)上表把廖立、李嚴(yán)罷官放逐到南中，后來(lái)廖立聽(tīng)到諸葛亮逝世，哭著說(shuō)：‘我們大概要亡國(guó)了！’李嚴(yán)聽(tīng)到諸葛亮逝世，也發(fā)病而死。我如今常仰慕前代那些賢德的帝王，你們也可仰慕那些賢德的宰相，如果能這樣做，那么榮耀的名聲和高貴的地位，就可以長(zhǎng)久保持了?！毙滩可袝?shū)張亮因謀反罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，唐太宗下詔，命令百官商議懲處他的辦法，許多人都說(shuō)張亮應(yīng)該殺頭，只有殿中少監(jiān)李道裕上奏說(shuō)張亮謀反的證據(jù)不足，應(yīng)赦免其無(wú)罪。但唐太宗當(dāng)時(shí)正處在盛怒之下，最終把張亮給殺掉了。不久，刑部侍郎空缺，唐太宗叫宰相精心選擇稱職的人，可宰相多次上奏推薦人才，唐太宗都沒(méi)有同意。太宗說(shuō)：“其實(shí)，我已找到合適的人了，先前李道裕在擬議處置張亮的辦法時(shí)，說(shuō)他謀反證據(jù)不足，可見(jiàn)此人很公平。我當(dāng)時(shí)沒(méi)有采用他的意見(jiàn)，至今仍追悔莫及?！庇谑蔷腿蚊畹涝樾滩渴汤伞Ｘ懹^初年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我現(xiàn)在孜孜不倦地尋找賢才，想要把心思都用在治理國(guó)家政治上，一聽(tīng)說(shuō)哪里有賢能的人才，就派使者前去打探。古人說(shuō)‘推舉人才對(duì)內(nèi)不避親，對(duì)外不避仇’，只要能夠推舉可堪大用的人才，即使是自己的子弟或仇人，也不可不推舉。”貞觀十一年，當(dāng)時(shí)常常有宦官外出擔(dān)任使者，他們胡亂上報(bào)情況，事情敗露后，唐太宗非常生氣。魏征說(shuō)：“宦官雖然卑微，但他們侍奉在天子左右，常常發(fā)表議論，容易使天子輕信，慢慢地，便造成很大的危害?，F(xiàn)在陛下圣明，可以無(wú)此顧慮，可是為了子孫后代，不可不斷絕這種禍患。”唐太宗說(shuō)：“不是你，我怎么會(huì)聽(tīng)到如此中肯的意見(jiàn)呢？從今以后，宦官不可再擔(dān)任使者。”遼寧省遼東區(qū)域教育科研共同體2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀十一年十月，安州都督吳王恪數(shù)出畋獵，頗損居人，侍御史柳范奏彈之。丁丑，恪坐免官，削戶三百。上曰：“長(zhǎng)史權(quán)萬(wàn)紀(jì)事吾兒，不能匡正，罪當(dāng)死?！绷对唬骸胺啃g事陛下，猶不能止畋獵，豈得獨(dú)罪萬(wàn)紀(jì)！”上大怒，拂衣而入。久之，獨(dú)引范謂曰：“何面折我？”對(duì)曰：“陛下仁明，臣不敢不盡愚直。”上悅。十二年三月，辛亥，著作佐郎鄧世隆表請(qǐng)集上文章。上曰：“朕之辭令，有益于民者，史皆書(shū)之，足為不朽。若為無(wú)益，集之何用！梁武帝父子、陳后主、隋煬帝皆有文集行于世，何救于亡！為人主患無(wú)德政，文章何為！”遂不許。丙子，以皇孫生，宴五品以上于東宮。上曰：“貞觀之前，從朕經(jīng)營(yíng)天下，玄齡之功也。貞觀以來(lái)，繩愆糾繆，魏征之功也。”皆賜之佩刀。上謂征曰：“朕政事何如往年？”對(duì)曰：“威德所加，比貞觀之初則遠(yuǎn)矣；人悅服則不逮也。”上曰：“遠(yuǎn)方畏威慕德，故來(lái)服；若其不逮，何以致之？”對(duì)曰：“陛下往以未治為憂，故德義日新；今以既治為安，故不逮?！鄙显唬骸敖袼鶠?，猶往年也，何以異？”對(duì)曰：“陛下貞觀之初，恐人不諫，常導(dǎo)之使言，中間悅而從之。今則不然，雖勉從之，猶有難色。所以異也?！鄙显黄涫驴陕剼e對(duì)曰陛下昔欲殺元律師孫伏伽以為法不當(dāng)死陛下賜以蘭陵公主園直百萬(wàn)?；蛟疲骸p太厚。’陛下云：‘朕即位以來(lái)，未有諫者，故賞之。’此導(dǎo)之使言也。司戶柳雄妄訴隋資，陛下欲誅之，納戴胄之諫而止。是悅而從之也。近皇甫德參上書(shū)諫修洛陽(yáng)宮，陛下恚之，雖以臣言而罷，勉從之也。”上曰：“非公不能及此，人苦不自知耳！”（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十一》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.上曰/其事可聞歟/對(duì)曰/陛下昔欲殺元律師孫伏伽/以為法不當(dāng)死/陛下賜以蘭陵公主/園直百萬(wàn)B.上曰/其事可聞歟/對(duì)曰/陛下昔欲殺元律師/孫伏伽以為法不當(dāng)死/陛下賜以蘭陵公主園/直百萬(wàn)C.上曰/其事可聞歟/對(duì)曰／陛下昔欲殺元律師孫伏伽/以為法不當(dāng)死/陛下賜以蘭陵公主園/直百萬(wàn)D.上曰/其事可聞歟/對(duì)曰/陛下昔欲殺元律師/孫伏伽以為法不當(dāng)死/陛下賜以蘭陵公主/園直百萬(wàn)11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.貞觀十一年，屬于年號(hào)紀(jì)年法，和“元嘉草草”“元和十年”一樣。年號(hào)紀(jì)年法始于漢武帝，年號(hào)一旦確立一般不輕易更改，歷代皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)。B.削戶，曾經(jīng)被封賞的戶數(shù)被削減以示懲戒。古代封賞有千戶侯、萬(wàn)戶侯的說(shuō)法。C.表，指古時(shí)給皇帝的書(shū)信、奏章。本文的“表”和《出師表》都含勸諫的意味。D.東宮，指封建時(shí)代太子所居住的宮殿，借指太子本人。太子是封建時(shí)代君主的兒子中被預(yù)定繼承君位的人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.太宗在兒子打獵損害百姓利益被柳范彈劾后，遷怒于侍奉、教導(dǎo)兒子的長(zhǎng)史，柳范責(zé)問(wèn)為何不處罰房玄齡，當(dāng)面冒犯太宗。B.太宗善辨臣子進(jìn)言對(duì)德政的作用，所以悅柳范而拒鄧世隆，他對(duì)自己的言辭也有認(rèn)識(shí)，有益的將會(huì)記入史書(shū)，無(wú)益的不勞文集。C.太宗在孫子的宴會(huì)上不忘向魏征詢問(wèn)意見(jiàn)，魏征認(rèn)為貞觀之后，臣子雖然順從太宗勉強(qiáng)進(jìn)言，但是臉上已經(jīng)有為難的神色。D.魏征認(rèn)為，太宗厚禮封賞孫伏伽可以引導(dǎo)臣子進(jìn)諫；太宗接受了他人諫言，沒(méi)有處死虛報(bào)資歷的司戶柳雄是樂(lè)于聽(tīng)諫的表現(xiàn)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遠(yuǎn)方畏威慕德，故來(lái)服；若其不逮，何以致之？（2）近皇甫德參上書(shū)諫修洛陽(yáng)宮，陛下恚之，雖以臣言而罷，勉從之也14.魏征認(rèn)為太宗“人悅服則不逮也”的主要理由有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.B11.A12.C13.（1）遠(yuǎn)方的人畏服威嚴(yán)仰慕仁德，所以前來(lái)歸順；如果說(shuō)不如從前，為什么會(huì)到達(dá)這一步呢？（2）近來(lái)皇甫德參上奏諫言修建洛陽(yáng)宮的事，陛下非常憤怒，雖然因?yàn)槲业倪M(jìn)言而作罷，但只是勉強(qiáng)聽(tīng)從意見(jiàn)啊。14.①心理上，覺(jué)得國(guó)家已經(jīng)治理好了，不居安思危

②行動(dòng)上，聽(tīng)人勸諫，勉強(qiáng)答應(yīng)，面有難色?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句能力。句意：太宗說(shuō)：“這些事可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”魏征回答說(shuō)：陛下當(dāng)年想要?dú)⒃蓭?，孫伏伽認(rèn)為按法律不宜判處死刑。陛下把蘭陵公主園賞賜給孫伏伽，價(jià)值百萬(wàn)。“殺”的賓語(yǔ)是“元律師”，“以為”的主語(yǔ)應(yīng)該是“孫伏伽”，故應(yīng)在“孫伏伽”前斷開(kāi)，排除AC；“蘭陵公主園”是一個(gè)名詞，是“賜”的后置狀語(yǔ)，是“蘭陵公主園”直百萬(wàn)，排除D。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。A.“年號(hào)一旦確立一般不輕易更改，歷代皇帝大多一人一個(gè)年號(hào)”表述錯(cuò)誤。歷代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。C.“臣子雖然順從太宗勉強(qiáng)進(jìn)言，但是臉上已經(jīng)有為難的神色”說(shuō)法有誤，根據(jù)原文“陛下貞觀之初，恐人不諫，常導(dǎo)之使言，中間悅而從之。今則不然，雖勉從之，猶有難色”可知，應(yīng)該是太宗雖然勉強(qiáng)順從臣子的諫言，但是臉上有為難的神色。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。（1）“畏威慕德”，畏服威嚴(yán)仰慕仁德；“何以”，為什么；“致”，達(dá)到。（2）“?！?，憤怒；“雖”，雖然；“以”，因?yàn)椋弧懊恪?，勉?qiáng)?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從文中“陛下往以未治為憂，故德義日新；今以既治為安，故不逮”可知，如今的唐太宗在心理上覺(jué)得國(guó)家已經(jīng)治理好了，沒(méi)有原來(lái)那么居安思危了。從“陛下貞觀之初，恐人不諫，常導(dǎo)之使言，中間悅而從之。今則不然，雖勉從之，猶有難色”可知，在貞觀之初，唐太宗唯恐沒(méi)有人來(lái)進(jìn)諫，常常引導(dǎo)他們進(jìn)諫，而如今聽(tīng)人勸諫，勉強(qiáng)答應(yīng)，面有難色，這表明在納諫的行動(dòng)上有了不同。參考譯文：貞觀十一年十月，安州都督吳王李恪多次外出打獵，嚴(yán)重?fù)p害居民的利益，侍御史柳范上書(shū)彈劾他。丁丑（二十六日），李恪因此被免官，削減食封三百戶。太宗說(shuō)：“長(zhǎng)史權(quán)萬(wàn)紀(jì)侍奉我的兒子，不能匡扶修正過(guò)失，按罪應(yīng)該判處死刑?！绷墩f(shuō)：“房玄齡侍奉陛下，尚且不能制止陛下打獵，怎么能單單處罰權(quán)萬(wàn)紀(jì)！”太宗大怒，拂衣而起到宮中去。過(guò)了很久，太宗獨(dú)自請(qǐng)來(lái)柳范對(duì)他說(shuō)：“為什么要當(dāng)面冒犯我呢？”柳范回答說(shuō)：“陛下仁慈圣明，我不敢不竭盡我的愚魯憨直建言?！碧诼?tīng)了很高興。十二年三月辛亥（初二），著作佐郎鄧世隆上表請(qǐng)求編集太宗文章。太宗說(shuō)：“我的文辭號(hào)令，對(duì)百姓有益處的，史書(shū)都會(huì)記錄下來(lái)，足以成為不朽的言辭。如果沒(méi)有益處，編集出來(lái)又有什么用呢！梁武帝父子、陳后主、隋煬帝都有文集在世間流傳，對(duì)于他們的滅亡又有什么補(bǔ)救呢！作為君主擔(dān)心的是沒(méi)有德政，文章有什么用！”于是不答應(yīng)。丙子（二十七日），因?yàn)榛蕦O出生，在東宮宴請(qǐng)五品以上的官員。太宗說(shuō)：“貞觀之前，跟從我謀劃天下大事，是房玄齡的功勞啊。貞觀以來(lái)，修正過(guò)失，是魏征的功勞啊。”于是都賞給他們佩刀。太宗對(duì)魏征說(shuō)：“我這些年的政事和往年相比怎么樣？”魏征回答說(shuō)：“威嚴(yán)與明德所影響到的，比貞觀初年要深遠(yuǎn)得多；臣民心悅誠(chéng)服則不如以前?！碧谡f(shuō)：“遠(yuǎn)方的人畏服威嚴(yán)仰慕仁德，所以前來(lái)歸順；如果說(shuō)不如從前，為什么會(huì)到達(dá)這一步呢？”魏征回答說(shuō)：“陛下以前憂慮天下未治，所以你的仁德道義每天都有進(jìn)益；如今你安于天下大治，所以就比不上以前了?！碧谡f(shuō)：“現(xiàn)在做的事，跟往年沒(méi)什么區(qū)別，憑什么說(shuō)不同了呢？”魏征回答說(shuō)：“陛下在貞觀初年，擔(dān)心別人不進(jìn)諫，常常引導(dǎo)他們讓他們說(shuō)，聽(tīng)的時(shí)候就高興地接受了意見(jiàn)。如今卻不是這樣的，你即使勉強(qiáng)聽(tīng)從進(jìn)諫，臉上還是有為難的神色。所以不同了?！碧谡f(shuō)：“這些事可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”魏征回答說(shuō)：“陛下當(dāng)年想要?dú)⒃蓭?，孫伏伽認(rèn)為按法律不宜判處死刑。陛下把蘭陵公主園賞賜給孫伏伽，價(jià)值百萬(wàn)。有人說(shuō)：‘賞賜太豐厚?！菹抡f(shuō)：‘自從登基以來(lái)，沒(méi)有進(jìn)諫的人，所以賞賜他。’這是引導(dǎo)大家讓他們進(jìn)諫啊。司戶柳雄虛報(bào)在隋朝的資歷，陛下想要?dú)⒘怂髞?lái)接受了戴胄的諫言而沒(méi)有殺他。這是樂(lè)于聽(tīng)從勸諫啊。近來(lái)皇甫德參上奏諫言修建洛陽(yáng)宮的事，陛下非常憤怒，雖然因?yàn)槲业倪M(jìn)言而作罷，但只是勉強(qiáng)聽(tīng)從意見(jiàn)啊?！碧谡f(shuō)：“如果不是你，沒(méi)人能說(shuō)到這么深刻的地步（或譯為：我達(dá)不到這一步），人苦于不能了解自己啊?！边|寧省部分學(xué)校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20°分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。仁宗嘉祐五年五月，召王安石為三司度支判官。安石，臨川人，好讀書(shū)，善屬文。曾鞏攜其所撰以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)；擢進(jìn)士上第，授淮南判官。故事，秩滿，許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)不求試，調(diào)知鄞縣。起堤堰，決陂塘，為水陸之利。貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。尋通判舒州。文彥博薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。召試館職，不就。歐陽(yáng)修薦為諫官，安石以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)，復(fù)言于朝，用為群牧判官，又辭。懇求外補(bǔ)，知常州，移提點(diǎn)江東刑獄。與周敦頤相遇，語(yǔ)連數(shù)日夜，安石退而精思，至忘寢食。先是，館閣之命屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無(wú)意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲授之美官，唯患其不就也。及是，為度支判官，聞?wù)吣幌矏偂０彩谧杂?，于是上“萬(wàn)言書(shū)”，大要以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)。自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道耳。在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎！愿監(jiān)茍且因循之弊明詔大臣為之以漸期合于萬(wàn)世之變臣之所稱流俗之所不講而議者以為迂闊而熟爛者也?！鄙嫌[而置之。呂祖謙曰：“安石變法之蘊(yùn)，亦略見(jiàn)于此書(shū)。特其學(xué)不用于嘉祐；而盡用于熙寧，世道升降之機(jī)，蓋有在也?！保ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末·王安石變法》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.愿監(jiān)茍且因循之弊/明詔大臣/為之/以漸期合于萬(wàn)世之變/臣之所稱流俗之/所不講/而議者以為迂闊而熟爛者也B.愿監(jiān)茍且因循之弊/明詔大臣/為之以漸/期合于萬(wàn)世之變/臣之所稱/流俗之所不講/而議者以為迂闊而熟爛者也C.愿監(jiān)茍且因循之弊/明詔大臣/為之以漸/期合于萬(wàn)世之變/臣之所稱流俗之/所不講/而議者/以為迂闊而熟爛者也D.愿監(jiān)茍且因循之弊/明詔大臣/為之/以漸期合于萬(wàn)世之變/臣之所稱/流俗之所不講/而議者以為迂闊/而熟爛者也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種：王公即位年次紀(jì)年法、干支紀(jì)年法、年號(hào)紀(jì)年法、年號(hào)干支兼用紀(jì)年法。其中“仁宗嘉祐”屬于年號(hào)紀(jì)年，漢武帝始用。B.判官，始于隋朝。為地方長(zhǎng)官的僚屬，輔理政事。C.社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神?！吧琊ⅰ币渤Ｓ脕?lái)指代國(guó)家或朝廷。D.“唯患其不就也”中的“就”與“王若隱其無(wú)罪而就死地”（《齊桓晉文之事》）的“就”含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.王安石文學(xué)才能突出，曾鞏曾經(jīng)把王安石寫(xiě)的文章給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為王安石傳播聲名。B.王安石勤政務(wù)實(shí)，任舒州通判時(shí)修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便。C.王安石政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)，認(rèn)為造成國(guó)家的禍患不是因?yàn)樨?cái)富不足，而是由于治理天下財(cái)政不得其法。D.呂祖謙認(rèn)為，王安石的見(jiàn)解在仁宗時(shí)沒(méi)有被采納，而到神宗時(shí)才被完全采納。說(shuō)明人世間的興衰變遷沉浮的關(guān)鍵，大概還是存在的。13.把文中畫(huà)橫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之。（2）法其意，則吾所改易更革不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。14.請(qǐng)結(jié)合文本分析王安石認(rèn)為宋朝當(dāng)時(shí)社會(huì)存在哪些弊端？【答案】10.B11.D12.B13.（1）把官谷借給百姓,秋后百姓加些利息償還,使官倉(cāng)中的陳谷能夠換新糧，鄞縣的百姓也感到方便。（2）只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚駭天下的人的視聽(tīng)，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來(lái)就符合先王的政令了。14.答案示例：①天下財(cái)力日漸困乏；②風(fēng)俗日漸敗壞；③不效法先王的政令；④缺乏人才【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說(shuō)的，而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為這是迂腐而不切實(shí)際的老生常談?！盀橹詽u”是狀語(yǔ)后置句，“以漸”是后置狀語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除AD；“流俗之所不講”是主謂結(jié)構(gòu)，“流俗”指的是沉溺在頹靡習(xí)俗中的人，做句子的主語(yǔ)，“所不講”是句子的謂語(yǔ)，不能斷開(kāi)，排除C。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。D.兩個(gè)“就”不相同。第一個(gè)是“就任”，第二個(gè)是“接近”。句意：總是擔(dān)心他不愿接受。/您要是哀憐牲畜沒(méi)有過(guò)錯(cuò)卻往死地里送。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“任舒州通判時(shí)”錯(cuò)，原文“知鄞縣”時(shí)。故選B【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“貸”，借給；“俾”，使；“便”，意動(dòng)用法，感到方便（2）“法”，效法；“傾駭”，驚駭；“囂”，使喧嘩【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“今天下之財(cái)力日以困窮”可得出：天下財(cái)力日漸困乏；由“風(fēng)俗日以衰微”可得出：風(fēng)俗日漸敗壞；由“患在不知法度，不法先王之政故也”可得出：不效法先王的政令；由“在位之人才既不足用，而閭巷草野之間亦少可用之才”可得出：缺乏人才。參考譯文：仁宗嘉祐五年五月，召王安石擔(dān)任三司度支判官之職。王安石，撫州臨川人，喜歡讀書(shū)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。曾鞏曾經(jīng)帶他(王安石)寫(xiě)的文章給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為王安石傳播聲名；他考中了進(jìn)士第一名，被授予淮南判官之職。按照宋初舊制，地方官員任期滿后，允許向朝廷呈現(xiàn)文章申請(qǐng)考取閣職，唯獨(dú)王安石放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，被調(diào)任鄞縣。到任后，他修筑堤堰，浚治陂塘，使水陸交通得到方便。把官谷借貸給百姓，秋后百姓加些利息償還，使官倉(cāng)中的陳谷能夠換新糧，鄞縣的百姓也感到方便。不久，他調(diào)任為舒州通判。當(dāng)時(shí)文彥博向朝廷推薦王安石，說(shuō)他淡泊名利，請(qǐng)求越級(jí)提拔，以此來(lái)遏制為名利而奔走競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)氣。不久他通過(guò)朝廷考試而被選任為館職，王安石沒(méi)有去上任。歐陽(yáng)修推薦他為諫官，他以祖母年事已高為理由而推辭。歐陽(yáng)修又把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說(shuō)明了，于是朝廷任命他為群牧判官，他又推辭不上任。他向朝廷懇求外調(diào)為地方官員，擔(dān)任常州知州，調(diào)任提點(diǎn)江東刑獄。王安石與周敦頤相遇，接連交談幾個(gè)日夜，王安石回去后深入地思考，至于廢寢忘食。先前，館閣的命令多次下發(fā)，王安石總是推辭不接受，士大夫們認(rèn)為他無(wú)意于仕途，遺憾無(wú)緣結(jié)識(shí)王安石；朝廷每次想要任命他一個(gè)官職，總是擔(dān)心他不愿接受。等到他就任度支判官，聽(tīng)聞的人沒(méi)有不高興的。王安石敢于堅(jiān)持按自己的意見(jiàn)辦事，于是向宋仁宗上“萬(wàn)言書(shū)”，大意為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽(tīng)，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來(lái)就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來(lái)創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來(lái)供天下人消費(fèi)，自古以來(lái)的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國(guó)家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，而平民百姓之中又缺少可用的人才，國(guó)家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長(zhǎng)久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，而不考慮萬(wàn)一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說(shuō)的，而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為這是迂腐而不切實(shí)際的老生常談。”宋仁宗讀過(guò)之后放置在一旁。呂祖謙評(píng)價(jià)說(shuō)：“安石變法的事理深?yuàn)W之處，在這封言事書(shū)中大致有所顯現(xiàn)。只不過(guò)他的見(jiàn)解沒(méi)有在宋仁宗時(shí)候被采納，而到宋神宗的時(shí)候才被完全采納，人世間的興衰變遷沉浮的關(guān)鍵，大概還是存在的?！边|寧省沈陽(yáng)市重點(diǎn)高中聯(lián)合體2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。范增論蘇軾漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍。”歸未至彭城，疽①發(fā)背，死。蘇子曰：增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳。然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也。羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾②其神乎！”《詩(shī)》曰：“如彼雨雪，先集維霰③?！痹鲋?，當(dāng)于羽殺卿子冠軍④時(shí)也。陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽，識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝諸侯以此服從中道而弒之非增之意也夫豈獨(dú)非其意將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之。豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去。不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名。陋矣！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉！【注釋】①疽（jū）：惡瘡。②幾：事物變化的跡象、征兆。③如彼雨（yù）雪，先集維霰（xiàn）：引文見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·小雅·頍弁》。雨，下；集，降下；霰，小雪珠。④卿子冠軍：指上將軍宋義。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.增始勸項(xiàng)梁立義帝/諸侯以此服/從中道而弒之/非增之意也夫/豈獨(dú)非其意將/必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也B.增始勸項(xiàng)梁立義帝/諸侯以此服從/中道而弒之/非增之意也/夫豈獨(dú)非其意將/必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也C.增始勸項(xiàng)梁立義帝/諸侯以此服/從中道而弒之/非增之意也夫/豈獨(dú)非其意/將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也D.增始勸項(xiàng)梁立義帝/諸侯以此服從/中道而弒之/非增之意也/夫豈獨(dú)非其意/將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.論，古代一般指學(xué)士、大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，如《六國(guó)論》。B.卒伍，秦時(shí)鄉(xiāng)里基層組織，這里指家鄉(xiāng)。卒伍也指軍隊(duì)編制，泛指軍隊(duì)。C.子，一般用于對(duì)男子尊稱或美稱，如孟子，而“蘇子”是蘇軾自稱。D.高帝，也稱“高皇帝”，自秦始皇始，中國(guó)各朝代開(kāi)國(guó)皇帝的謚號(hào)皆為“高帝”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾認(rèn)為范增勸項(xiàng)羽殺劉邦，是盡臣子的本分，而項(xiàng)羽不殺劉邦則彰顯君王的度量，范增不能因此離去。B.蘇軾認(rèn)為，范增離開(kāi)項(xiàng)羽是明智的，否則項(xiàng)羽必定會(huì)殺害范增，但遺憾的是范增沒(méi)有在合適的時(shí)機(jī)離開(kāi)。C.蘇軾認(rèn)為，陳平的反間計(jì)成功實(shí)施是讓項(xiàng)羽懷疑范增的根本原因，而項(xiàng)羽殺害義帝就是殺害范增的先兆。D.蘇軾在文章結(jié)尾處稱贊范增是人中豪杰，肯定范增的謀略才干，認(rèn)為項(xiàng)羽不能知人善用而終至敗亡。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣，項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。（2）不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名。陋矣！14.結(jié)合本文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)義帝、高帝、項(xiàng)羽在識(shí)人方面各有怎樣的特點(diǎn)?！敬鸢浮?0.D11.D12.C13.（1）劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢私下勾結(jié)，漸漸剝奪了他的權(quán)力。（2）不在這個(gè)時(shí)候弄清去、留的分寸，卻想依靠項(xiàng)羽而成就功名，淺陋?。?4.義帝是賢明的君主，從他只派劉邦不派項(xiàng)羽率兵入關(guān)，賞識(shí)并提拔宋義為上將可看出。劉邦能用陳平的良計(jì)，并能看出范增大才，可謂能用人、能識(shí)人。項(xiàng)羽則不能知人善用?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從。中途謀殺義帝，必不是范增的主意。豈止不是他的主意，他必然極力反對(duì)卻不被接受。“服從”作“諸侯”的謂語(yǔ)，后面應(yīng)斷開(kāi)，排除AC；“其意”作“非”的賓語(yǔ)，后面應(yīng)斷開(kāi)，排除B。故選D。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。D.“自秦始皇始，中國(guó)各朝代開(kāi)國(guó)皇帝的謚號(hào)皆為‘高帝’”錯(cuò)誤。秦王嬴政實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，曾下令廢除謚法，自稱“始皇帝”；且“中國(guó)各朝代開(kāi)國(guó)皇帝的謚號(hào)皆為‘高帝’”說(shuō)法太絕對(duì)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“陳平的反間計(jì)成功實(shí)施是讓項(xiàng)羽懷疑范增的根本原因”錯(cuò)誤。由原文“其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉”可知，在文中，蘇軾認(rèn)為人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以滲入。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“間疏”，離間疏遠(yuǎn)；“有私”，密謀之事、私下商議、私下交往、暗中勾結(jié)等均可；“稍”，逐漸。（2）“以此時(shí)”，在這個(gè)時(shí)候；“去就”，去留；“欲”，想要；“陋”，淺陋。【14題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。結(jié)合“吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽，識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎”可知，義帝是賢明的君主，從他只派劉邦不派項(xiàng)羽率兵入關(guān)，賞識(shí)并提拔宋義為上將可看出。結(jié)合“漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣”“雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉”可知，劉邦能用陳平的良計(jì)，并能看出范增大才，可謂能用人、能識(shí)人。結(jié)合“項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒曰：‘天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍’”可知，項(xiàng)羽則不能知人善用。參考譯文劉邦采用了陳平的計(jì)策，離間楚國(guó)君臣。項(xiàng)羽懷疑范增和漢私下勾結(jié)，漸漸剝奪了他的權(quán)力。范增大怒，說(shuō)：“天下大事已經(jīng)大致確定了，君王自己處理吧。希望能讓我告老還鄉(xiāng)?！保ǚ对觯┗剜l(xiāng)時(shí)，還沒(méi)到彭城，就因背上惡瘡（癰痘）發(fā)作而死。蘇軾說(shuō)：“范增離去是好事，若不離去，項(xiàng)羽一定會(huì)殺他。只遺憾他沒(méi)有早早離開(kāi)而已。”既然如此，那么范增應(yīng)當(dāng)在什么時(shí)候離開(kāi)呢？當(dāng)初范增勸項(xiàng)羽殺沛公，項(xiàng)羽不聽(tīng)，終因此而失去天下，（那么范增）應(yīng)當(dāng)在那時(shí)離開(kāi)項(xiàng)羽嗎？（我的）回答是：不。范增想要?dú)⑺琅婀?，是做臣子的職?zé)。項(xiàng)羽不殺劉邦，還顯得有君王的度量。范增怎能因此離去呢？《易經(jīng)》說(shuō)：“知道選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)，那不是很神明嗎？”《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“觀察那氣象，若要下雪，水汽必定先聚集成霰?！狈对鲭x去，應(yīng)當(dāng)在項(xiàng)羽殺卿子冠軍的時(shí)候。陳涉能夠得民心，是因?yàn)榇虺隽隧?xiàng)燕、扶蘇的旗號(hào)。項(xiàng)氏的興盛，是因?yàn)閾砹⒘顺淹醯膶O子熊心；而諸侯背叛他，也是因?yàn)樗\殺了義帝。況且擁立義帝，范增實(shí)為主謀。義帝的存亡，豈止決定楚國(guó)的盛衰，范增也與此禍福相關(guān)。絕沒(méi)有義帝被殺，而單單范增能夠長(zhǎng)久得生的道理。項(xiàng)羽殺卿子冠軍，就是謀殺義帝的先兆。他殺義帝，就是懷疑范增的根本，難道還要等到陳平出反間之計(jì)嗎？物品必定先腐爛了，然后才能生蛆蟲(chóng)；人必定先有了懷疑之心，然后讒言才得以滲入。陳平雖說(shuō)智慧過(guò)人，又怎么能夠離間沒(méi)有猜疑的君主呢？我曾經(jīng)評(píng)論義帝，稱他是天下的賢君。僅僅是派遣沛公入關(guān)而不派遣項(xiàng)羽，在稠人廣眾之中（唯獨(dú)）識(shí)別出卿子冠軍，并且提拔他做上將軍，若不是賢明之君能做到這些嗎？項(xiàng)羽既然假托君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項(xiàng)羽謀殺義帝，就是義帝殺項(xiàng)羽，這用不著智者指點(diǎn)就能夠知道了。范增當(dāng)初勸項(xiàng)梁擁立義帝，諸侯因此而服從。中途謀殺義帝，必不是范增的主意。豈止不是他的主意，他必然極力反對(duì)卻不被接受。不采用他的忠告而殺死他所擁立之人，項(xiàng)羽懷疑范增，一定是從這時(shí)就開(kāi)始了。在項(xiàng)羽殺卿子冠軍之時(shí)，項(xiàng)羽和范增并肩侍奉義帝，還沒(méi)有確定君臣的名分。如果替范增考慮，有能力誅殺項(xiàng)羽就殺了他，不能殺他就離開(kāi)他，豈不是毅然決然的大丈夫嗎？范增年齡已經(jīng)七十歲，意見(jiàn)相合就留下來(lái)，意見(jiàn)不合就離開(kāi)。不在這個(gè)時(shí)候弄清去、留的分寸，卻想依靠項(xiàng)羽而成就功名，淺陋?。〖词惯@樣，范增還是被漢高祖畏忌。范增不離去，項(xiàng)羽就不會(huì)滅亡。范增也是人中的豪杰呀！遼寧省沈陽(yáng)市二中2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：武靈王平晝閑居，肥義侍坐。王曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。”肥義曰：“愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌，王其遂行之?！蓖跛旌Ｊ雇鯇O紲告公子成曰：“子不反親臣不逆主先王之通誼也今胡服之意非以養(yǎng)欲而樂(lè)志也故寡人愿募公叔之義以成胡服之功使紲謁之叔請(qǐng)服焉”公子成再拜曰：“中國(guó)者，賢圣之所教也，仁義之所施也。今王釋此而襲遠(yuǎn)方之服，畔學(xué)者，臣愿大王圖之。”使者報(bào)王。即之公叔成家自請(qǐng)之曰：“夫服者所以便用也，禮者所以便事也。先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵掠吾地，系累吾民。先王忿之，其怨未能報(bào)也。今騎射之服，可以報(bào)中山之怨?！惫映稍侔?，乃賜胡服。趙文進(jìn)諫曰：“衣服有常，禮之制也。先圣之所以教。故臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸叭煌?，五伯不同教而政。故勢(shì)與俗化，而禮與變俱，圣人之道也?！壁w造諫曰：“隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國(guó)，賊之類也。臣雖愚，愿盡其忠，無(wú)遁其死?！蓖踉唬骸爸也槐傥＃鞑痪嗳?，子其言乎！”趙造曰：“圣人不易民而教，知者不變俗而動(dòng)。且循法無(wú)過(guò)，修禮無(wú)邪，臣愿王之圖之?！蓖踉唬骸笆ト酥d也，不相襲而王；夏、殷之衰也，不易禮而滅。故循法之功不足以高世，法古之學(xué)不足以制今，子其勿反也?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二》）文本二：晉平公問(wèn)于師曠曰：“人君之道如何？”對(duì)曰：“人君之道：清凈無(wú)為，務(wù)在博愛(ài)，趨在任賢；廣開(kāi)耳目，以察萬(wàn)方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然遠(yuǎn)見(jiàn)，踔然獨(dú)立；屢省考績(jī)，以臨臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！”（節(jié)選自《說(shuō)苑·君道》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.子不反親/臣不逆主/先王之通/誼也/今胡服之意非以養(yǎng)欲/而樂(lè)志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之叔/請(qǐng)服焉/B.子不反親臣不逆主/先王之通/誼也今胡服之意/非以養(yǎng)欲而樂(lè)志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之叔請(qǐng)服焉/C.子不反親/臣不逆主/先王之通誼也/今胡服之意/非以養(yǎng)欲而樂(lè)志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之叔/請(qǐng)服焉/D.子不反親/臣不逆主/先王之通誼也/今胡服之意非以養(yǎng)欲/而樂(lè)志也/故寡人愿募公叔之義/以成胡服之功/使紲謁之/叔請(qǐng)服焉/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.侍坐，坐在尊長(zhǎng)旁邊陪伴侍奉，與《論語(yǔ)·先進(jìn)》“公西華侍坐”中“侍坐”相同。B.再拜，古人表示恭敬的禮節(jié)，與《鴻門(mén)宴》“再拜奉大將軍足下”中“再拜”相同。C.學(xué)者，指古代的圣賢，與《師說(shuō)》“古之學(xué)者必有師”中的；“學(xué)者”意思相同。D.左右，指身邊伺候的人，近臣，與《鄒忌諷齊王納諫》“宮婦左右莫不私王”中“左右”相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙武靈王認(rèn)為教導(dǎo)百姓改穿胡服、改習(xí)騎馬射箭一定會(huì)招來(lái)世人的批評(píng)，肥義指出聰明的人在事情還未發(fā)生前就能洞燭先機(jī)，明確支持改穿胡服。B.公子成以中原是圣賢推行仁義教化的地方為由，拒穿胡服；趙武靈王親自登門(mén)，指出服裝禮義應(yīng)力求便利，推行胡服有助雪恥，公子成于是奉行。C.趙文規(guī)勸趙武靈王不要違背先圣教化而變更傳統(tǒng)服飾，應(yīng)當(dāng)遵循禮法規(guī)定；趙王主張應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，風(fēng)俗禮法隨時(shí)勢(shì)變化而改變才是圣人治國(guó)之道D.趙造反對(duì)變革，認(rèn)為只有遵循固有的禮制，治國(guó)教民才不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)；趙武靈王辯說(shuō)天下的得失雖都與是否承襲古制有關(guān)，但泥古守舊無(wú)補(bǔ)時(shí)政。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）隱忠不竭，奸之屬也；以私誣國(guó)，賊之類也。（2）忠不辟危，明不距人，