第19課“日出之國(guó)”與“新月之鄉(xiāng)”

“日出之國(guó)”“新月之鄉(xiāng)”與第19課土耳其國(guó)旗巴基斯坦國(guó)旗日本國(guó)旗善于模仿的民族北海道本州四國(guó)九州古代日本形勢(shì)圖6世紀(jì)，日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)3世紀(jì)中期，大和興起奈良

1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國(guó)家。

3世紀(jì)中葉，日本中部興起一個(gè)叫大和的古代國(guó)家。

5世紀(jì)，大和國(guó)統(tǒng)一日本。(日本)勞動(dòng)人民分成兩部分，一小部分是奴隸，主要用于家內(nèi)勞動(dòng)，另一部分是部民，主要用于生產(chǎn)勞動(dòng)……部民有少量的家庭財(cái)產(chǎn)，但地位和奴隸區(qū)別不大。在貴族和部民之間是大批平民，他們的地位由財(cái)產(chǎn)的變化在變化，時(shí)刻有淪為部民的危險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)一些較大的貴族極力想控制中央政權(quán)，從中獲得更大的利益。下面的中小貴族也在瘋狂地兼并土地，殘酷地剝削部民，許多平民的土地也被剝奪，社會(huì)矛盾空前尖銳。在這種情況下，奴隸、部民和平民紛紛起來造反，抗稅逃亡……

————選自《日本的大化改新》閱讀資料，找一找：當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)有哪些成員構(gòu)成？社會(huì)主要矛盾是什么？

資料再現(xiàn)——6世紀(jì)下半葉的日本改革勢(shì)在必行……大化改新1.原因：2.時(shí)間：3.內(nèi)容：4.作用：公元646年善于模仿的民族5.意義：國(guó)內(nèi),各種矛盾尖銳，政局混亂。大化改新措施：地方中央政治經(jīng)濟(jì)日本大化改新班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)立國(guó)、郡、里（1）【班田收授法】：班，是分、賜的意思。它廢除豪族對(duì)土地和部民私有，改土地、部民為國(guó)有，即公田、公民。國(guó)家按人口授田，對(duì)六歲以上公民，每六年按人口班田一次。所班田地不得買賣，死后歸還政府。[詞條解釋]

（2）【租庸調(diào)制度】：得到班田的農(nóng)民擔(dān)負(fù)租庸調(diào)。租，即交納粟、稻等實(shí)物地租；庸，即交納布、絹等物代替應(yīng)承擔(dān)的徭役；調(diào)，交納布、絹等作為賦役。租庸調(diào)之外的成果則歸農(nóng)民自己。議一議：與改革前相比，大化改新給當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)帶來怎樣的變化？這種變化對(duì)日本的社會(huì)經(jīng)濟(jì)又有怎樣的影響？（史論結(jié)合，注意條理）合作探究大化改新1.原因：2.時(shí)間：3.內(nèi)容：4.作用：公元646年善于模仿的民族大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)頗為先進(jìn)的管理體制，加強(qiáng)了中央集權(quán),使日本社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。5.意義：使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)國(guó)內(nèi),各種矛盾尖銳，政局混亂。地方中央政治經(jīng)濟(jì)日本大化改新中國(guó)隋唐均田制租庸調(diào)制三省六部制郡縣制

將大化改新措施與中國(guó)隋唐政策仔細(xì)比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？改革內(nèi)容大部分是對(duì)中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)的模仿日本班田收授法租庸調(diào)制設(shè)二官八省設(shè)立國(guó)、郡、里——善于模仿，長(zhǎng)于學(xué)習(xí)遣唐使渡海來到中國(guó)日出之國(guó)你還知道哪些日本社會(huì)生活中模仿中國(guó)（唐朝）的例子？

日本傳統(tǒng)文化無處不洋溢著濃郁的中華文化氣息。善于模仿的民族日本書法（空?！讹L(fēng)信帖》）日本茶道討論：

日本是一個(gè)島國(guó)，國(guó)土有限，資源匱乏，但日本現(xiàn)已居世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)。日本是怎樣對(duì)待其他民族的長(zhǎng)處？你有何啟示？

日本人由于環(huán)境的限制，常對(duì)國(guó)家和民族的前途有憂患意識(shí)，善于學(xué)習(xí)是日本民族的特點(diǎn)。在古代，日本向先進(jìn)的中國(guó)學(xué)習(xí)，在近代向西方學(xué)習(xí)，不斷改革創(chuàng)新，因而有了第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)的地位。每個(gè)人何嘗不是如此，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，克服自己之短。善于模仿的民族拓展延伸同樣被列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了大門，近代日本卻像模仿唐朝政治經(jīng)濟(jì)制度一樣，模仿西方在政治上建立了君主立憲體制，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，在文化發(fā)展教育，在生活中，天皇帶頭吃牛肉，穿燕尾服，男人剪掉發(fā)髻，改短發(fā)，舉行社交舞會(huì)......近代日本模仿西方的改革最終使日本成為唯一一個(gè)擠入西方列強(qiáng)之中的亞洲國(guó)家。以史為鑒，日本的發(fā)展給中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)怎樣的啟示？

史海探究然而，斗轉(zhuǎn)星移，跨入近代，在一場(chǎng)中日之間的較量中中國(guó)輸?shù)靡粩⊥康?，此時(shí)的中國(guó)才猛然發(fā)現(xiàn)日本已不再是一個(gè)一直跟隨其后的小國(guó)家了……想一想：1、你知道這場(chǎng)中日之間的較量指的是哪一歷史事件嗎？2、那曾經(jīng)一直跟隨中國(guó)學(xué)習(xí)的日本為何此時(shí)能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利呢？中日甲午海戰(zhàn)

日本這樣一個(gè)資源匱乏的島國(guó)，現(xiàn)在卻已是世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，從它的發(fā)展歷程中，有哪些值得我們借鑒的地方？啟示：

1、我們應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和先進(jìn)文化。

2、適時(shí)改革，大膽創(chuàng)新。日出之國(guó)二、新月之鄉(xiāng)——阿拉伯世界二、新月之鄉(xiāng)——阿拉伯世界早期的阿拉伯世界，就像這沙漠上的沙子一樣——一盤散沙，各部落有自己的宗教信仰，又各自為政。新月之鄉(xiāng)自然條件惡劣多神崇拜長(zhǎng)期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)：大漠中的帝國(guó)伊斯蘭教的誕生時(shí)間：創(chuàng)立者：經(jīng)典：7世紀(jì)初穆罕默德《古蘭經(jīng)》教義：宣揚(yáng)真主安拉是天地宇宙間唯一的真神，信仰真主安拉的人死后才能進(jìn)入天堂，否則將墜入地獄，并宣稱穆罕默德是安拉的使者。影響世界歷史的100個(gè)名人

牛頓耶

穌釋迦牟尼孔

子愛因斯坦馬克思亞里士多德毛

澤

東成吉思汗

……（劍橋大學(xué)歷史系）Top1:穆罕默德自主學(xué)習(xí)作者為何把穆罕默德排在榜首呢？獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)的意志父母早亡卻富有智慧，勤于觀察，敏于思考穆罕默德的經(jīng)歷目不識(shí)丁跟隨伯父四處經(jīng)商積累了豐富的社會(huì)閱歷，善于交流阿拉伯國(guó)家的建立與發(fā)展：1、穆罕默德傳教2、穆罕默德創(chuàng)建阿拉伯國(guó)家3、穆罕默德的歷史地位4、阿拉伯帝國(guó)的發(fā)展既是伊斯蘭教的教主，又是國(guó)家的首腦，集政治、宗教大權(quán)于一身，完成了創(chuàng)立宗教和建立國(guó)家的雙重任務(wù)。1、創(chuàng)立伊斯蘭教穆罕默德的歷史貢獻(xiàn)2、建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家。伊斯蘭教經(jīng)典

教義：伊斯蘭教宣揚(yáng)世間只有一個(gè)真主安拉，除此之外，再無其它的神；信仰伊斯蘭教的信徒稱為穆斯林，穆斯林都是兄弟。圣地麥加穆斯林克爾伯神廟位于麥加城中，它作為伊斯蘭教的圣地，受到穆斯林的朝拜。伊斯蘭教圣地麥加

伊斯蘭教信奉安拉為唯一之神,認(rèn)為除了安拉再?zèng)]有神，反對(duì)信多神、拜偶像，伊斯蘭，是阿拉伯語的音譯，本意“順從”。順從安拉旨意的人，即“順從者”，阿拉伯語叫“穆斯林”，是伊斯蘭教徒的通稱。在中國(guó)，穆斯林也稱安拉為“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人類傳布伊斯蘭教的。伊斯蘭教規(guī)定，9歲以上的女性和12歲以上的男性穆斯林，每年齋月即希吉來歷的萊買丹月即九月，都要封齋一個(gè)月。在封齋期間每日兩餐，大約在日出前1小時(shí)和日落后1小時(shí)進(jìn)餐，白天禁止吃喝。據(jù)說，真主就是在這個(gè)月，將《古蘭經(jīng)》降于鄰近的天上，以后23年中，真主派大天仙哲布拉伊把經(jīng)文陸續(xù)從天上降給穆罕默德，因此，齋月是最尊貴的月份，倍受穆斯林的重視。小知識(shí)地中海海紅海里海黑波斯灣阿拉伯半島麥地那麥加巴格達(dá)埃及西班牙法蘭克王國(guó)君士坦丁堡東羅馬帝國(guó)632年阿拉伯統(tǒng)治區(qū)域阿拉伯全盛時(shí)期（750年）疆域阿拉伯帝國(guó)疆域示意圖622年7月，穆罕默德和少數(shù)門徒，被迫逃往麥地那。穆罕默德在這里建立起第一個(gè)伊斯蘭教國(guó)家統(tǒng)一阿拉伯國(guó)家的建立（時(shí)間：622年地點(diǎn)：麥地那）8世紀(jì)時(shí)的阿拉伯帝國(guó)西臨大西洋南至整個(gè)半島北接黑海與里海東到印度河流域地跨亞非歐三大洲土耳其阿塞拜疆阿爾及利亞巴基斯坦阿拉伯為什么會(huì)被稱為新月之鄉(xiāng)呢？課堂練習(xí)：1、模仿與創(chuàng)新相結(jié)合時(shí)日本民族的一大特色，以下能體現(xiàn)這一特色的是（）

A、大化改新B、漢謨拉比法典C、修筑萬里長(zhǎng)城D、種姓制度2、對(duì)阿拉伯半島統(tǒng)一起了促進(jìn)作用的宗教是（）

A、佛教B、基督教C、伊斯蘭教D、道教3、王霞同學(xué)在地理課上發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，巴基斯坦、土耳其等國(guó)的國(guó)旗上都有一彎新月，請(qǐng)你告訴她與下列哪一宗教有關(guān)（）

A、佛教B、基督教C、伊斯蘭教D、道教4、清真寺是伊斯蘭教禮拜的場(chǎng)所，，1982年巴基斯坦總統(tǒng)齊亞·哈克曾訪問我國(guó)一座古老的清真寺并在寺門前親手栽下四棵塔松，請(qǐng)說出伊斯蘭教起源于（）A、阿拉伯半島B、希臘