高等教育文學(xué)類(lèi)自考-00422中國(guó)古代作家作品專(zhuān)題研究筆試(2018-2023年)真題摘選含答案_第1頁(yè)
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長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。高等教育文學(xué)類(lèi)自考-00422中國(guó)古代作家作品專(zhuān)題研究筆試(2018-2023年)真題摘選含答案(圖片大小可自由調(diào)整)卷I一.參考題庫(kù)(共30題)1.蘇軾《山村五絕》詩(shī)中運(yùn)用了()。2.關(guān)劇主要包括()、()和()三大類(lèi)。3.()襲封臨川王。主要作品為《世說(shuō)》。4.()是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。A、《西游記》B、《水滸傳》C、《三國(guó)演義》D、《紅樓夢(mèng)》5.陳貽焮撰寫(xiě)過(guò)有關(guān)杜甫的()。6.(),字季陵。主要作品為《涼州詞》、《登鶴雀樓》。7.最早評(píng)價(jià)蘇軾“以詩(shī)為詞”的作家是()。8.蘇詩(shī)的風(fēng)格基調(diào)是()。9.銀匠本四季六案孔目張都是雜?。ǎ┲械娜宋?。10.陶淵明在哪篇作品中陳述了自己棄官的原因()。11.()是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。A、《孔雀東南飛》B、《木蘭詩(shī)》12.()在書(shū)法上與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米蒂并稱(chēng)“宋四家”。A、司馬光B、蘇軾C、曾鞏13.不是王勃作品的是()。A、《送杜少府之任蜀州》B、《滕王閣序》C、《涼州詞》14.蘇拭贊()為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”A、王之渙B、王維C、白居易15.()的主要作品有《嘉右集》《六國(guó)論》。A、蘇洵B、蘇軾C、蘇轍16.司馬遷,字子長(zhǎng),別稱(chēng)太史公,簡(jiǎn)稱(chēng)史遷。與()并稱(chēng)“史界兩司馬”。與()并稱(chēng)“班馬”17.孟浩然,襄陽(yáng)人。唐代第一個(gè)大量寫(xiě)山水詩(shī)的人,與王維齊名,并稱(chēng)()。18.屈原主要擔(dān)任過(guò)的官職是()和()。19.(),名一齋,號(hào)已齋叟。A、鄭光祖B、白樸關(guān)C、關(guān)漢卿20.蘇軾始終把批判現(xiàn)實(shí)作為詩(shī)歌的重要主題,以下不屬于蘇軾社會(huì)詩(shī)的是()A、《荔枝嘆》B、《夜泊??凇稢、《題西林壁》D、《吳中田婦嘆》21.《杜詩(shī)詳注》的作者是()。22.蘇軾()一文在修辭手法上成功運(yùn)用了排比法。23.(),又稱(chēng)賈生,賈長(zhǎng)沙,賈太傅。24.西漢劉向,根據(jù)史料編定的()。屬?lài)?guó)別體史書(shū),歷史散文。25.舊“紅學(xué)”索隱派蔡元培的代表作是()A、《〈石頭記〉索隱》B、《〈紅樓夢(mèng)〉釋真》C、《〈紅樓夢(mèng)〉索隱》D、《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》26.()推崇唐宋古文,被稱(chēng)為“唐宋派”。A、羅貫中B、施耐庵C、歸有光27.《惠崇春江晚景》一詩(shī)在蘇軾的詩(shī)歌中屬于()。28.()開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)。A、詩(shī)經(jīng)B、楚辭C、論語(yǔ)29.不屬于杜甫作品的是()。A、《兵車(chē)行》B、《春望》C、《望天門(mén)山》30.“屈原放逐,乃賦《離騷》是司馬遷的說(shuō)法,語(yǔ)出()。卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:諷刺手法2.參考答案:社會(huì)??;愛(ài)情婚姻?。粴v史劇3.參考答案:劉義慶4.參考答案:D5.參考答案:《杜甫評(píng)傳》6.參考答案:王之渙7.參考答案:陳師道8.參考答案:清雄奔放9.參考答案:《魯齋郎》10.參考答案:《歸去來(lái)兮辭》11.參考答案:A12.參考答案:B13.參考答案:C14.參考答案:C15.參考答案:A16.參考答案:司馬光;班固17.參考答案:王孟18.參考答案:三閭大夫;左徒19.參考答案:C20.參考答案:C21.參考答案:化兆鰲22.參考答案:《韓文公廟碑》23.參考答案:賈誼24.參考答案:《戰(zhàn)國(guó)策》25.參考答案:A26.參考答案:C27.參考答案:題畫(huà)詩(shī)28.參考答案:B29.參考答案:C30.參考答案:《報(bào)任安書(shū)》卷II一.參考題庫(kù)(共30題)1.曹古芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芋,芹圃,芹溪。主要作品《紅樓夢(mèng)》(高鶻續(xù)后40回)為最偉大的()長(zhǎng)篇古典小說(shuō),是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。2.(),著《后漢書(shū)》,《樂(lè)羊子妻》、《張衡傳》等出于此。紀(jì)傳體斷代史,前“四史”之一。3.錢(qián)鐘書(shū)()首開(kāi)《史記》比較研究的先河,錢(qián)氏此書(shū)收載了論《史記》的58則札記,對(duì)《史記》進(jìn)行了中外比較研究。4.《史記》“八書(shū)”中的《封禪書(shū)》記述的是()有關(guān)的典章制度。5.《永遇樂(lè)·落日溶金》主要用了()手法寫(xiě)今昔盛衰變化之感慨。6.王之渙,字()。A、季陵B、季真C、元亮7.不屬于劉禹錫作品的是()。A、《陋室銘》B、《烏衣巷》C、《竹枝詞》D、《進(jìn)學(xué)解》8.()是元?jiǎng)≈凶畛晒Φ淖髌分弧、《單刀會(huì)》B、《西廂記》C、《望江亭》9.“三言”與()作的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱(chēng)“三言二拍”,代表了明代擬話(huà)本的最高成就。A、湯顯祖B、凌濛初C、馮夢(mèng)龍10.不屬于孟郊的作品的是()。A、《秋懷》B、《望天門(mén)山》C、《貧女詞》D、《游子吟》11.《楚辭補(bǔ)注》是宋人()的楚辭注本。12.王勃,字子安,()之一。13.試述《詩(shī)經(jīng)》反映的社會(huì)生活。14.試述西游記在傳統(tǒng)人格的批判與對(duì)新的理想人格的追求。15.我國(guó)古代著名的文言短篇小說(shuō)集,以談鬼說(shuō)狐方式反映現(xiàn)實(shí)的是()。16.杜甫七古的代表作是()。17.(),字天如,“復(fù)社”領(lǐng)袖。主要作品為《七錄齋集》。18.(),字堯章,號(hào)白石道人。A、姜夔B、陸游C、辛棄疾19.姚鼐,字姬傳,號(hào)()。主要作品為《惜抱軒文集》有《登泰山記》等?!巴┏桥伞钡旎酥?。主張“義理”、“考據(jù)”、“辭章”三結(jié)合。20.《無(wú)題》詩(shī)多以()為題材,纏綿繡麗,對(duì)后代有很大的影響。21.(),字姬傳,號(hào)惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》。有《登泰山記》等。A、姚鼐B、蒲松齡C、吳敬梓D、袁枚22.()的主要作品為《資治通鑒》,是我國(guó)最大的一部編年體通史,記上自戰(zhàn)國(guó)下至五代計(jì)1362年的史實(shí)。史書(shū)“雙璧”之一。A、司馬光B、蘇軾C、曾鞏23.西漢劉向根據(jù)史料編定()。屬?lài)?guó)別體史書(shū),歷史散文。A、漢書(shū)B(niǎo)、后漢書(shū)C、戰(zhàn)國(guó)策24.下列不屬于曹植作品的是()。A、《野田黃雀行》B、《苦寒行》C、《洛神賦》25.《史記·酷吏列傳》中所寫(xiě)的酷吏共10位,其中9位都是()時(shí)代人。26.杜甫山水景物詩(shī)創(chuàng)作的高潮期是()時(shí)。27.陸德明的《經(jīng)典釋文·〈毛詩(shī)〉音義》標(biāo)志著人們開(kāi)始關(guān)注《詩(shī)經(jīng)》的()問(wèn)題。28.(),字靈皋。號(hào)望溪,安徽桐城人。主要作品為《方望溪先生全鈔》、《左忠毅公逸事》等出于此。A、蒲松齡B、凌濛初C、方苞29.最早對(duì)李白《菩薩蠻》、《憶秦娥》二詞著作權(quán)提出質(zhì)疑的是()。30.李清照,號(hào)()。主要作品有《武陵春》《如夢(mèng)令》《聲聲慢》等。卷II參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:現(xiàn)實(shí)主義2.參考答案:范曄3.參考答案:《管錐編》4.參考答案:宗教5.參考答案:對(duì)比6.參考答案:A7.參考答案:D8.參考答案:B9.參考答案:B10.參考答案:B11.參考答案:洪興祖12.參考答案:初唐四杰13.參考答案: (1)全面反映了周人的勞動(dòng)生活,如農(nóng)耕、蠶桑、采摘、建筑、畜牧等,有助于了解周代經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)思想; (2)反映周人的愛(ài)情、婚姻及家庭生活,為了解當(dāng)時(shí)價(jià)值觀(guān)念、審美觀(guān)念、社會(huì)風(fēng)俗、婚禮儀式等提供史料; (3)反映周人兵役、徭役及戰(zhàn)爭(zhēng)生活; (4)反映周人的政治生活; (5)宗教生活; (6)貴族的燕饗生活。14.參考答案:西游記對(duì)舊人格理想的批判,主要體現(xiàn)在唐僧形象塑造上,唐僧是封建知識(shí)分子和虔誠(chéng)佛教徒的復(fù)合體形象,他有堅(jiān)定的取經(jīng)信念,超越常人的道德修養(yǎng),但在取經(jīng)的具體實(shí)踐中,卻表現(xiàn)為無(wú)能,一聽(tīng)說(shuō)妖怪就嚇得戰(zhàn)兢和乞憐,表現(xiàn)其精神境界的崇高和解決實(shí)際問(wèn)題能力的匱乏。唐僧身上的這種特點(diǎn),和程朱理學(xué)醇儒式的人格理想有著重要關(guān)系,醇儒人格要求人們趨向內(nèi)省,很少外擴(kuò),道德涵養(yǎng)的超前與實(shí)際才能的滯后形成了惡性循環(huán),使人們失云了對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的戰(zhàn)斗能力,由剛健自信走向了孱弱自卑,怯于反抗、冒險(xiǎn)。對(duì)醇儒人格予以一定程度的懷疑和嘲笑,同時(shí)將自己的理想人格寄托在孫悟空身上。15.參考答案

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