熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo)：雙贏是競爭的最高境界（名師導(dǎo)寫與例文）

PAGEPAGE2熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo)：雙贏是競爭的最高境界（名師導(dǎo)寫與例文）【真題再現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特曾說：“競爭是一切事物的源流與主宰?！鄙飳W(xué)家達(dá)爾文也曾這樣描述自然界：“物競天擇，適者生存。”但《道德經(jīng)》有云：“圣人之道，為而不爭?！庇盅裕骸八f物而不爭?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇作文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人真實(shí)信息；不少于800字?！久麕煂?dǎo)寫】詳解：本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料引用名言，赫拉克利特強(qiáng)調(diào)了競爭對萬物起源與事物發(fā)展的重要作用；達(dá)爾文強(qiáng)調(diào)了競爭對生物、社會(huì)進(jìn)化發(fā)展的作用。與此相反，《道德經(jīng)》的觀點(diǎn)是“不爭”，主張以淡然的態(tài)度對待人生；同時(shí)也以“水”為例贊揚(yáng)了那些澤被萬物而不爭名的高尚品格之人。由此可見，我們應(yīng)該辯證地看待競爭。寫作時(shí)，圍繞“競爭”可從如下角度展開思考。第一，競爭的進(jìn)步意義。①競爭不可避免、競爭無所不在，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋棄。②競爭對個(gè)人的意義：競爭源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競爭對個(gè)人的激勵(lì)鞭策作用，讓人不再懈怠；競爭能讓我們更加努力拼搏進(jìn)步；競爭使人更勇敢；競爭能增強(qiáng)人的自信心；競爭激發(fā)個(gè)人潛力。③競爭對社會(huì)家國的意義：競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。第二，理性競爭。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。競爭中要尊重對手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競爭、高尚競爭、快樂競爭、良性競爭。要與強(qiáng)者爭，與自己爭，要追求競爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關(guān)愛，競爭不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣賞、互相進(jìn)步。同時(shí)，競爭不排斥合作。第三，不爭是一種態(tài)度。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭還是一種清醒，一種達(dá)觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。對于“爭”與“不爭”這一思辨性話題，考生寫作時(shí)首先可以亮明自己的觀點(diǎn)。比如，若強(qiáng)調(diào)競爭，可說“競爭”本身是沒有錯(cuò)的，在競爭的過程中全力以赴，對競爭的結(jié)果就可以坦然相對就是最好的選擇?？梢耘e例《泛濫的競爭》中出現(xiàn)的種種因“競爭”導(dǎo)致的問題，實(shí)際上并非“競爭”本身的錯(cuò)，而是人們忽略了競爭的過程，只試圖得到競爭的結(jié)果，是人們對競爭的價(jià)值觀的錯(cuò)誤，不能責(zé)怪競爭本身。據(jù)此補(bǔ)充說明自己對競爭的看法，完善應(yīng)該如何去競爭的看法，從而增強(qiáng)文章的論證力量。若要認(rèn)同“不爭”，則可從反面入手，通過揭露傳統(tǒng)“競爭”觀念，帶來的一些弊端去表明自己的態(tài)度和立場。若選擇結(jié)合二者進(jìn)行思辨論證，則可圍繞爭什么、不爭什么、怎么爭等角度進(jìn)行闡述。參考立意：1.競爭讓人更快進(jìn)步。2.雙贏才是競爭的最高境界。3.不追名逐利，不爭是一種態(tài)度?！炯炎魇痉丁繝幨侵怯?，不爭是淡泊千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬物而不爭”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭而為善；而古希臘哲學(xué)家赫拉克利特卻說：“競爭是一切事物源流與主宰?！辈粷M，敢爭，方能激人自強(qiáng)上進(jìn)，好爭是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭又難免庸碌不為。依我看，適時(shí)的爭與適時(shí)的不爭，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時(shí)代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。雞毛蒜皮冗雜事，爭還是不爭？多數(shù)人總高估了自己的德行素養(yǎng)，以為“凡我所爭無小事”。遠(yuǎn)溯至惠子怕莊子奪相的謹(jǐn)慎，近至當(dāng)下擠公交擠地鐵時(shí)的爭搶現(xiàn)狀，都是小事，但都爭得不亦樂乎。早有人一語點(diǎn)破：最無奈的是擠高鐵擠火車，分明個(gè)個(gè)都有座，何必要爭？從學(xué)生時(shí)代爭分?jǐn)?shù)、斗排名的“好勝心”到參加工作后比房、比車、比爹媽的荒誕，無一不是小事。小事過分地爭，展現(xiàn)的并不是體面與尊嚴(yán)，而是人們殘缺的德行與病態(tài)的心理。冗雜之事當(dāng)然是不必爭的，也不該爭，積極好勝不是理由，心急煩躁也不是借口。緩慢一些，大度一些，會(huì)讓自己沉淀更多，收獲更多。英國詩人瓦特·蘭德說：“和誰爭我都不屑?！边@種小事不爭的淡定理應(yīng)人皆有之。那么，什么樣的事情應(yīng)該要爭呢？南海主權(quán)、釣魚島爭端、端午節(jié)習(xí)俗的歸屬，這些涉及領(lǐng)土歸屬、國家主權(quán)、民族大義的問題，中國政府從來都是態(tài)度強(qiáng)硬，斗爭到底，堅(jiān)決不讓。印度小說家普列姆昌德有言：“在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。”我們爭得這些東西可能并不能給自己帶來物質(zhì)利益；但堅(jiān)毅做骨，赤誠做魂，10多億中華子孫爭的重大意義，非語言可以描繪，在鄭成功、林則徐、鄧世昌等古今英雄的故事中可以尋覓到答案。要適時(shí)地爭，又要適時(shí)地不爭。少年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，為了美好的理想而爭，為能將夢想化作現(xiàn)實(shí)而爭，難免年少輕狂、沖動(dòng)魯莽。與小人言行不可爭，與不平不公不要爭，因?yàn)楫?dāng)你身心俱健、足夠強(qiáng)大時(shí)就能懂得，有時(shí)不爭方為大義。窮且益堅(jiān)，怯時(shí)更勇，與生不逢時(shí)、命途多舛要爭，因?yàn)樽钣匈Y格安排人生的只有你自己；聚少離多，風(fēng)燭殘年，與生老病死、相逢別離不可爭，這是世