高中歷史人民版必修3專題四一孫中山的三民主義作業(yè)2

[隨堂檢測(cè)]1．辛亥革命時(shí)期，孫中山認(rèn)為中國(guó)社會(huì)危機(jī)是“異種殘之，外邦逼之”，解決民族問(wèn)題“殆不可以須臾緩”。當(dāng)時(shí)孫中山解決民族問(wèn)題的策略準(zhǔn)確地說(shuō)是()A．異種殘之——“創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”B．外邦逼之——“節(jié)制資本，平均地權(quán)”C．異種殘之——“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”D．外邦逼之——“打到列強(qiáng)，除軍閥”解析：選C。材料中“異種殘之，外邦逼之”反映了民族問(wèn)題，而民族問(wèn)題相對(duì)應(yīng)的是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。所以答案選C。2．孫中山在《三民主義與中國(guó)前途》中說(shuō)：“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福……不愿君主一人專制，故要政治革命?！薄罢胃锩睂儆?)A．民族主義 B．民權(quán)主義C．民生主義 D．社會(huì)主義解析：選B。據(jù)材料“不愿君主一人專制”可知政治革命即推翻專制統(tǒng)治，建立民主政治，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)所述不符合材料要求。3．1920年11月，孫中山指出：“有人說(shuō)推翻清室后，民族主義可以不要了，這話實(shí)在錯(cuò)了。即如我們住的租界，外國(guó)就要用治外法權(quán)來(lái)壓制中國(guó)人，這還是前清造成的惡果?，F(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國(guó)還是壓制的……所以我們還是三民主義缺一不可的。”這番話表明孫中山()A．仍堅(jiān)持原來(lái)的三民主義B.在反帝問(wèn)題上模糊不清C．明確提出反對(duì)帝國(guó)主義 D．仍不敢提出反對(duì)帝國(guó)主義解析：選C。“外國(guó)就要用治外法權(quán)來(lái)壓制中國(guó)人……但各國(guó)還是壓制的”反映了孫中山的反帝主張，故C正確。4．“改造中國(guó)、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，孫中山發(fā)出了這樣的疑問(wèn)，這種思考引發(fā)了孫中山()A．創(chuàng)建黃埔軍校B．改組國(guó)民黨，推動(dòng)國(guó)民革命C．領(lǐng)導(dǎo)北伐運(yùn)動(dòng)D．進(jìn)行一系列捍衛(wèi)共和反對(duì)專制的斗爭(zhēng)解析：選B。辛亥革命后，孫中山先后發(fā)動(dòng)“二次革命”“護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”“護(hù)法運(yùn)動(dòng)”等，但先后失敗了，在這種情況下，孫中山在共產(chǎn)國(guó)際和中共幫助下，改組國(guó)民黨，提出三大政策，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，國(guó)民大革命運(yùn)動(dòng)興起。5．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一(一)驅(qū)逐韃虜。今之滿洲……和中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，來(lái)我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為奴隸……滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆其政府，還我主權(quán)……(二)恢復(fù)中華。中國(guó)者，中國(guó)人之中國(guó)，中國(guó)的政治，中國(guó)人任之。驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)民族的國(guó)家?！?911年《軍政府宣言》材料二一、凡革命以前所有滿政府與各國(guó)締結(jié)之條約，民國(guó)均認(rèn)為有效，至條約期滿為止。其締結(jié)于革命起事以后則否?！?、凡革命前滿政府所讓與各國(guó)國(guó)家或國(guó)家個(gè)人種種之權(quán)利，民國(guó)亦照舊尊重之，其在革命軍興起以后則否?！?912年孫中山《宣告各友邦書(shū)》材料三(一)一切不平等條約，如外人租借地，領(lǐng)事裁判權(quán)，外人適宜于關(guān)稅及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵犯中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等，互尊主權(quán)之重要條約?！?924年《國(guó)民黨一大宣言》(1)據(jù)材料一說(shuō)明孫中山當(dāng)時(shí)的民族主義的宗旨是什么？這種看法有何局限和失誤？(2)從材料二到材料三，孫中山對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的態(tài)度有何變化？影響孫中山產(chǎn)生這一變化的主要?dú)v史因素是什么？(3)根據(jù)以上材料，從中你得出怎樣的認(rèn)識(shí)？解析：本題主要考查孫中山三民主義中民族主義及其發(fā)展。第(1)問(wèn)需要認(rèn)真閱讀材料一，從民族主義只指向滿洲政府來(lái)分析。第(2)問(wèn)注意對(duì)比材料二、三的內(nèi)容，從中得出區(qū)別；結(jié)合材料出現(xiàn)的時(shí)間分析時(shí)代背景，得出孫中山轉(zhuǎn)變的原因。第(3)問(wèn)結(jié)合孫中山對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的態(tài)度變化來(lái)認(rèn)識(shí)孫中山與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情操。答案：(1)宗旨：推翻清政府統(tǒng)治，光復(fù)漢民族國(guó)家。局限：此時(shí)孫中山的民族主義還沒(méi)有提到反對(duì)帝國(guó)主義。失誤：把國(guó)內(nèi)的民族矛盾、民族問(wèn)題與外國(guó)侵略的界限混淆；把滿族排除在“中國(guó)”之外，是一種狹隘的民族主義。(2)態(tài)度變化：辛亥革命時(shí)期孫中山承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)已取得的特權(quán)，承認(rèn)不平等條約；1924年他則明確提出修改不平等條約，取消帝國(guó)主義在華特權(quán)。歷史因素：斗爭(zhēng)的屢次失敗，孫中山接受蘇俄的建議與中國(guó)共產(chǎn)黨的反帝反封建的政治主張，把舊三民主義發(fā)展為帶有反帝反封建內(nèi)容的新三民主義。(3)孫中山在探索救國(guó)道路的過(guò)程中認(rèn)識(shí)不斷深入，反映出孫中山與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。[課時(shí)作業(yè)]一、選擇題1．20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派在與改良派的斗爭(zhēng)中，發(fā)展了進(jìn)化論關(guān)于“發(fā)展”的理論，并從民主革命的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)之進(jìn)行改造，使之與民主革命的實(shí)踐相結(jié)合，依據(jù)進(jìn)化哲學(xué)的理論，論證民權(quán)革命是世界歷史進(jìn)化的必然規(guī)律。材料主要意圖表明()A．進(jìn)化論成為中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)革命的主要思想武器B．資產(chǎn)階級(jí)革命派以進(jìn)化論論證革命取代改良的必要性C．民權(quán)革命是世界歷史進(jìn)程中的共同發(fā)展趨勢(shì)D．資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程呈現(xiàn)出曲折性和多樣性的特點(diǎn)解析：選B。中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)革命的主要思想武器是三民主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)展并改造進(jìn)化論關(guān)于“發(fā)展”的理論，論證民權(quán)革命即革命取代改良的必要性，故B項(xiàng)正確；民權(quán)革命是中國(guó)革命的特點(diǎn)，以它代表世界革命趨勢(shì)屬于以偏概全，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程的曲折性和多樣性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．孫中山說(shuō)：“前代革命……只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無(wú)所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生，尚當(dāng)變更。雖經(jīng)緯萬(wàn)端，要其一貫之精神，則為自由、平等、博愛(ài)。故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命。”下列對(duì)材料的解讀不準(zhǔn)確的是()A．蘊(yùn)含了民族革命、政治革命和社會(huì)革命的內(nèi)容B．與傳統(tǒng)革命相區(qū)別，賦予了近代革命全新內(nèi)容C．“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”是三民主義的核心D．其思想體系體現(xiàn)了民主共和革命的意識(shí)形態(tài)解析：選C。A、B、D在材料中都有體現(xiàn)，解讀準(zhǔn)確。三民主義的核心是民權(quán)主義，“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”即民族主義是前提，民生主義是補(bǔ)充和發(fā)展，故C解讀錯(cuò)誤。3．“今革命雖告成功，然亦只可指種族主義而言，而政治革命之目的尚未達(dá)到也。推翻專制政體，為政治革命著手之第一步，而尤要在建設(shè)共和政體。”根據(jù)材料判斷，當(dāng)時(shí)主要實(shí)現(xiàn)了()A．驅(qū)除韃虜 B．創(chuàng)立民國(guó)C．平均地權(quán) D．三民主義解析：選A。材料指出“革命雖告成功，……指種族主義”，意即實(shí)現(xiàn)了三民主義中的民族主義，故A項(xiàng)正確；材料明確說(shuō)到“政治革命……尚未達(dá)到”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有提到平均地權(quán)的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干是就革命的具體階段分析，不是籠統(tǒng)地?cái)⑹鋈裰髁x，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．孫中山也提出過(guò)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，他在1912年的演講中宣稱“今吾國(guó)之革命，乃為國(guó)利民福革命。擁護(hù)國(guó)利民福者，實(shí)社會(huì)主義。”據(jù)此判斷，孫中山所謂的“社會(huì)主義”實(shí)際上指的是實(shí)現(xiàn)()A．推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治B．民主平等C．建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)D．平均地權(quán)解析：選D。孫中山的社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)“國(guó)利民?！保婕懊裆?，是孫中山三民主義中的民生主義，推翻帝國(guó)主義屬于民族主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主平等和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)屬于民權(quán)主義，故B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；平均地權(quán)屬于民生主義，故D項(xiàng)正確。5．1940年，毛澤東在《新民主主義論》中說(shuō)：“孫中山先生之所以偉大，不但因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命，而且因?yàn)樗軌颉m乎世界之潮流，合乎人群之需要’。”這里“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”主要表現(xiàn)在()A．提出三民主義B．頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》C．提出三大政策D．領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)解析：選C。本題考查學(xué)生對(duì)孫中山三大政策的理解。辛亥革命后的“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的內(nèi)容體現(xiàn)的是孫中山先生的三大政策。6．孫中山在《中國(guó)國(guó)民黨宣言》中指出：“前代革命雖起于民眾，及其成功則獨(dú)夫取而代之，不復(fù)與民眾為伍。今日革命則立于民眾之地位，而為之向?qū)?，所關(guān)切者民眾之利益，所抒發(fā)者民眾之情感……故革命事業(yè)由民眾發(fā)之，亦由民眾成之?！痹诖?，孫中山闡釋了()A．民主革命的最終理想B．民主革命的主要對(duì)象C．民主革命的主要力量D．民主革命失敗的根源解析：選C。孫中山民主革命的最終理想是建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，民主革命的主要對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥，民主革命失敗的根源是資本主義發(fā)展尚不充分，資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和妥協(xié)性，這在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，故A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤；“革命事業(yè)由民眾發(fā)之，亦由民眾成之”體現(xiàn)了孫中山認(rèn)識(shí)到革命必須動(dòng)員廣大工農(nóng)民眾，故C項(xiàng)正確。7．1924年1月，中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，選舉產(chǎn)生的第一屆中央執(zhí)行委員和候補(bǔ)委員24人中，有17人是共產(chǎn)黨員。結(jié)合所學(xué)，對(duì)此理解正確的是()A．共產(chǎn)黨控制了國(guó)民黨B．共產(chǎn)黨的實(shí)力超過(guò)了國(guó)民黨C．反映了孫中山與共產(chǎn)黨合作的誠(chéng)意D．國(guó)共合作以共產(chǎn)黨為主導(dǎo)解析：選C。1924年國(guó)民黨一大的召開(kāi)標(biāo)志著國(guó)共第一次合作的實(shí)現(xiàn)，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。國(guó)共合作實(shí)行黨內(nèi)合作的方式，共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨。黨對(duì)黨的黨外平等合作，因中國(guó)共產(chǎn)黨力量有限，孫中山?jīng)]有同意；國(guó)民黨黨員同一時(shí)期號(hào)稱“20萬(wàn)”，而且掌握武裝力量，故A、B、D三項(xiàng)均排除。8．1924年，孫中山說(shuō)：“國(guó)民黨之民權(quán)主義，于間接民權(quán)之外，復(fù)行直接民權(quán)，即為國(guó)民者不但有選舉權(quán)，且兼有創(chuàng)制、復(fù)決、罷官諸權(quán)也。”這體現(xiàn)了新三民主義()A．提出反帝和國(guó)內(nèi)民族平等B．倡導(dǎo)自由、平等、博愛(ài)C．主張普遍平等的民權(quán)D．提出了“節(jié)制資本”的主張解析：選C。本題考查新三民主義在民權(quán)方面相比舊三民主義的進(jìn)步，據(jù)材料，其進(jìn)步主要體現(xiàn)在新三民主義主張普遍平等的民權(quán)，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)是新三民主義民族主義發(fā)展的表現(xiàn)；D項(xiàng)是新三民主義民生主義發(fā)展的表現(xiàn)；B項(xiàng)與本題無(wú)關(guān)。二、非選擇題9．閱讀下列材料：材料一……中國(guó)有中國(guó)之制度，今滿洲造為妖魔條例，使我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅，無(wú)所措其手足……滿洲又縱貪官污吏，布滿天下，使剝民膏，士女皆哭泣道路……凡有起義興復(fù)中國(guó)者，動(dòng)誣以謀反大逆，夷其九族……予興義兵，上為上帝報(bào)瞞天之仇，下為中國(guó)解下監(jiān)之苦。——楊秀清等《奉天討胡四方諭》材料二今之滿洲，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患。后乘中國(guó)多事，長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)，滅我中國(guó)，據(jù)我政府，迫我漢人為其奴隸，有不從者，殺戮億萬(wàn)。我漢人為亡國(guó)之民者二百六十年于斯。滿政府窮兇極惡，今已貫盈。義師所指，覆彼政府，還我主權(quán)。……今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！——《同盟會(huì)宣言》材料三“國(guó)民黨之民族主義，有兩方面意義：一則中國(guó)民族自求解放；二則中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。”“一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅以及外人在中國(guó)境內(nèi)行使一切政治的權(quán)力侵害中國(guó)主權(quán)者，皆當(dāng)取消，重訂雙方平等、互尊主權(quán)之條約?！薄秶?guó)民黨“一大”宣言》請(qǐng)回答：(1)材料一、二中的反清理由有何共同之處？據(jù)此分析兩者反清思想的局限性。(2)與材料一相比，材料二中的反清思想有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其產(chǎn)生的社會(huì)條件。(3)材料三中的“中國(guó)”與材料一、二中的“中國(guó)”在含義上有何區(qū)別？由此可以看出材料三中的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了怎樣的質(zhì)的飛躍？解析：材料一反映的是農(nóng)民階級(jí)掀起的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，材料二則反映資產(chǎn)階級(jí)革命派采用暴力革命手段來(lái)推翻封建統(tǒng)治，材料三反映了