2021新高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)學(xué)案第2篇第3輯第1層面第1單元中國(guó)古代史

第一層面通史融會(huì)按歷史階段把握特征中國(guó)古代史先秦時(shí)期——中國(guó)古代文明的形成[階段特征]先秦是指我國(guó)秦統(tǒng)一以前的歷史時(shí)期，是中華文明的勃興階段。它經(jīng)歷了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)的發(fā)展過程，政治制度上帶有部族和血緣關(guān)系的特征，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；中華文化萌生，形成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。[史實(shí)定位]先秦時(shí)期的社會(huì)面貌主題1：夏、商、西周的“三代圣世”1．政治國(guó)家的政治設(shè)計(jì)：(1)中央：中央官制機(jī)構(gòu)相當(dāng)完備，國(guó)家統(tǒng)一措施有諸多設(shè)計(jì)；政治中心和邊緣的關(guān)系。(2)地方：分封制與君民體制。(3)選官：世官制(貴族政治)。(4)宗法制：宗法倫理，核心是嫡長(zhǎng)子繼承，家國(guó)同構(gòu)特征，解決權(quán)力繼承問題和政治親疏關(guān)系問題。(5)總體特征：從原始社會(huì)到國(guó)家形態(tài)的過渡，體現(xiàn)為地方分權(quán)模式和貴族政治的設(shè)計(jì)。2．經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：商周時(shí)期，出現(xiàn)青銅農(nóng)具，木制的耒耜和石鋤、石犁仍然是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具；西周有了后世的主要農(nóng)作物；商周實(shí)行井田制，奴隸主強(qiáng)迫奴隸集體耕作。(2)手工業(yè)：夏商周以青銅鑄造為代表的手工業(yè)，由官府壟斷；西周晚期已有鐵器；商朝已有織機(jī)，西周能生產(chǎn)斜紋提花織物；商朝出現(xiàn)原始瓷器。(3)商業(yè)：商朝職業(yè)商人和最早的貨幣產(chǎn)生；周朝實(shí)行“工商食官”制度。3．文化國(guó)家的文化設(shè)計(jì)：(1)禮樂制：輔助分封制與宗法制的政治化的文化等級(jí)制度，具有重視教化和文化，為政治服務(wù)的自覺設(shè)計(jì)特征。(2)天命觀：從重天命到重人事、德政。(3)雅文化與俗文化并存：《詩經(jīng)》。(4)天下觀與夷夏觀。(5)文化區(qū)域性特征明顯：面臨文化多元統(tǒng)一命題。主題2：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化1．政治(1)春秋時(shí)期：王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸，分封制、宗法制崩潰。(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：諸侯稱王，卿大夫奪位；各國(guó)紛紛變法改革(商鞅變法)；秦國(guó)發(fā)動(dòng)兼并六國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。2．經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：鐵犁牛耕的出現(xiàn)與推廣；水利工程的興修；封建土地私有制確立(魯國(guó)初稅畝、秦國(guó)商鞅變法)；自耕農(nóng)在春秋時(shí)期出現(xiàn)，“男耕女織”式的經(jīng)營(yíng)方式開始成為中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一。(2)手工業(yè)：發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)；私營(yíng)手工業(yè)勃興。(3)商業(yè)：各地出現(xiàn)許多商品市場(chǎng)(都會(huì))和擁有雄厚資產(chǎn)的大商人(私商取代官商成為商人主體)；商鞅推行“重農(nóng)抑商”政策。3．文化(1)思想：百家爭(zhēng)鳴。(2)科技：墨家為代表的科技發(fā)展。(3)文藝：現(xiàn)實(shí)主義《詩經(jīng)》、浪漫主義“楚辭”。(4)東方禮文化與宗法倫理文化問題。[重點(diǎn)關(guān)注]春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期守成與萌新的原因和表現(xiàn)(1)原因：分封制瓦解、宗法制遭到破壞，禮崩樂壞；牛耕和鐵制農(nóng)具的使用和推廣；個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)動(dòng)蕩。(2)表現(xiàn)①出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，思想上重禮、重義。②士人隊(duì)伍壯大，士人橫向流動(dòng)頻繁，上升通道擴(kuò)大，一些士人擔(dān)任重要職務(wù)，國(guó)家治理中更加依托士人在禮制、典章、法律、地理等方面的治國(guó)作用。③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)興起，宗法制宗族遭到破壞，家族制宗族逐漸興起。④出現(xiàn)成文法(如鑄刑鼎)，但遭到貴族反對(duì)。⑤文學(xué)上升到經(jīng)學(xué)高度，如《詩經(jīng)》成為經(jīng)學(xué)；注重史學(xué)，如《春秋》，發(fā)揮教化功能；教育下移，出現(xiàn)好學(xué)風(fēng)氣。⑥官府控制商業(yè)的局面被打破，形成經(jīng)商之風(fēng)。⑦各國(guó)紛紛變法，相互影響，地域融合加強(qiáng)。官僚政治和縣制、郡制逐漸興起。⑧從民族關(guān)系看：諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了中原華夏民族與周邊少數(shù)民族的交往，我國(guó)歷史上出現(xiàn)了第一次民族融合潮流。[通史專練]1．商代方國(guó)處于獨(dú)立、半獨(dú)立狀態(tài)，方國(guó)首領(lǐng)只需臣服于商王，仍是其部落首領(lǐng)。而西周受封諸侯對(duì)周天子有鎮(zhèn)守疆土、勤于王事、繳納貢賦、朝覲述職等義務(wù)。這種變化說明西周()A．確立奴隸主貴族世襲特權(quán)B．國(guó)家結(jié)構(gòu)相對(duì)緊密C．王室始終確定諸侯王人選D．中央垂直管理地方B[商代方國(guó)到西周分封制的變化體現(xiàn)了中央對(duì)地方的管理呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢(shì)，國(guó)家結(jié)構(gòu)日益緊密，故選B項(xiàng)；奴隸主貴族的特權(quán)在夏商時(shí)期就存在，排除A項(xiàng)；西周實(shí)行宗法制，諸侯王人選不完全由王室確定，排除C項(xiàng)；中央垂直管理地方于秦朝實(shí)現(xiàn)，排除D項(xiàng)。]2．據(jù)考古報(bào)告，商代婦好墓出土的僅青銅器至少就有1.6噸。殉葬人數(shù)不少于16人，有100多件兵器，其中有兩件青銅鉞特別大，一件重8.5千克，一件重9千克，上面鑄有婦好的銘文。這反映了商代()A．壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán) B．具備較成熟的文字系統(tǒng)C．崇尚武力的時(shí)代特征 D．相對(duì)發(fā)達(dá)的手工業(yè)文明D[大型青銅器和大量青銅器的制作需要相對(duì)發(fā)達(dá)的青銅制造業(yè)水平，由材料中“僅青銅器至少就有1.6噸”“兩件青銅鉞特別大”可知，商代青銅制造業(yè)水平較高，故選D項(xiàng)。]3．春秋中后期，晉、楚、秦等國(guó)相繼開始推行縣制。晉國(guó)縣制尤為發(fā)達(dá)，卿大夫都在各自領(lǐng)地內(nèi)設(shè)縣，委任有軍功者為其長(zhǎng)官。春秋中后期，縣制的推行()A．沖擊了傳統(tǒng)政治秩序 B．廢除了貴族世襲特權(quán)C．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力 D．完善了地方行政制度A[“卿大夫都在各自領(lǐng)地內(nèi)設(shè)縣，委任有軍功者為其長(zhǎng)官”說明直接沖擊了宗法制度和過去的世卿世祿制度，故選A項(xiàng)；“晉、楚、秦等國(guó)相繼開始推行縣制”不能證明貴族特權(quán)已經(jīng)完全取消，排除B項(xiàng)；“推行縣制”可以強(qiáng)化中央集權(quán)，但不一定是君主專制，排除C項(xiàng)；“開始推行縣制”無法確定地方的管理模式，無法證明已經(jīng)“完善”了，排除D項(xiàng)。]4．據(jù)考證，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙、秦三國(guó)營(yíng)建的北長(zhǎng)城建造不在三國(guó)原有疆界之內(nèi)，而遠(yuǎn)在向北數(shù)百里乃至上千里的農(nóng)牧分界線上。這一狀況()A．有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．說明三國(guó)國(guó)力最為強(qiáng)盛C．反映了國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì) D．不利于封建制度的確立A[由材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙、秦三國(guó)營(yíng)建的北長(zhǎng)城建造不在三國(guó)原有疆界之內(nèi)，而遠(yuǎn)在向北數(shù)百里乃至上千里的農(nóng)牧分界線上”可知，以農(nóng)牧文明為分界線的防御工程有利于保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A項(xiàng)。]5．1950年發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)魏墓，出土了70多件鐵制兵器和90多件鐵制生產(chǎn)工具，其中鐵農(nóng)具有犁、鏵、鋤、鏟、鐮等。趙國(guó)遺址出土的鐵農(nóng)具占該遺址中全部出土的鐵、石、蚌工具的65%。這反映出()A．鐵農(nóng)具在生產(chǎn)中占重要地位B．鐵器得到廣泛應(yīng)用和推廣C．精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已確立D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的地位日益重要A[由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏墓和趙國(guó)遺址出土的鐵農(nóng)具的數(shù)量所占的比例可知，鐵農(nóng)具在生產(chǎn)中占重要地位，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn)，排除。]6．周滅商后，周公在總結(jié)商朝滅亡的教訓(xùn)時(shí)提出：“皇天無親，惟德是輔；民心無常，惟惠之懷”“天命靡?！?。這一思想()A．鞏固了西周的封建統(tǒng)治B．符合先秦儒學(xué)的追求C．具有重天命、輕人事的特點(diǎn)D．奠定了分封制的基礎(chǔ)B[先秦儒學(xué)重視“敬德保民”，提倡民本思想，周公“惟德是輔”“惟惠之懷”說明他重視德治與民心得失，兩者有共同點(diǎn)，故選B項(xiàng)。]秦漢、魏晉南北朝時(shí)期——中國(guó)古代文明的發(fā)展[階段特征]秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建大一統(tǒng)的時(shí)代，也是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的奠基時(shí)期，其開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，為以后歷代封建王朝所沿襲；秦漢時(shí)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，秦漢文化作為先秦文化成就的總結(jié)和升華，為后世封建文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。魏晉南北朝時(shí)期是封建國(guó)家的分裂和民族大融合時(shí)期。中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，封建國(guó)家陷入分裂；各民族相互交往，出現(xiàn)融合的局面。江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)開始出現(xiàn)。[史實(shí)定位]秦漢、魏晉南北朝時(shí)期的國(guó)家治理主題3：秦漢大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固1．政治(1)秦朝：完成國(guó)家統(tǒng)一；確立皇帝制度和中央官制(丞相、御史大夫和太尉)；加強(qiáng)中央集權(quán)，地方實(shí)行郡縣制度。(2)漢朝：漢武帝設(shè)立“中朝”，削弱相權(quán)；漢景帝平定七國(guó)之亂，漢武帝頒布“推恩令”，解決王國(guó)問題，加強(qiáng)中央集權(quán)；漢朝采用察舉制選官，孝廉成為士大夫做官的主要途徑。2．經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：趙過推廣耦犁，后來出現(xiàn)犁壁，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式；興修水利；耕作技術(shù)進(jìn)步(代田法)；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重；東漢豪強(qiáng)地主的田莊經(jīng)濟(jì)。(2)手工業(yè)：漢武帝實(shí)行鹽鐵專賣，西漢政府在長(zhǎng)安設(shè)東西織室(官辦)；漢代開始用煤作燃料冶鐵、高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)，東漢南陽太守杜詩發(fā)明水力鼓風(fēng)冶鐵工具——水排；東漢燒出成熟青瓷；開辟絲綢之路，產(chǎn)品外銷。(3)商業(yè)：實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策；形成坊市制。3．文化(1)開創(chuàng)了文化專制主義的先河：從焚書坑儒到獨(dú)尊儒術(shù)，開始了儒家思想作為封建社會(huì)正統(tǒng)思想的歷史，結(jié)束了文化開放的歷史。(2)開創(chuàng)了中國(guó)科技發(fā)展的新時(shí)代：造紙術(shù)發(fā)明并得到改進(jìn)，地動(dòng)儀發(fā)明，《九章算術(shù)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》《氾勝之書》問世等。(3)教育的發(fā)展：漢武帝創(chuàng)立太學(xué)并建立地方教育系統(tǒng)。(4)中華文化開始走向世界，與世界交流：一方面，借助絲綢之路的開辟，中華文化開始傳播到西方，對(duì)西方影響深遠(yuǎn)；另一方面，外來文化也開始傳入中國(guó)，如佛教文化的引進(jìn)和傳播。主題4：三國(guó)兩晉南北朝的承上啟下1．政治封建國(guó)家分裂，民族大融合；三省體制逐漸形成；選官采用九品中正制。2．經(jīng)濟(jì)江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對(duì)緩慢；南北朝出現(xiàn)灌鋼法，燒出白瓷；出現(xiàn)“草市”。3．文化(1)形成了南北兩種不同的文學(xué)風(fēng)格和形式：南方田園詩和北方的民歌。(2)書法發(fā)展成為一門藝術(shù)：王羲之(“書圣”)與王獻(xiàn)之，并稱“二王”；鐘繇、王羲之對(duì)楷書有較大的貢獻(xiàn)；出現(xiàn)突顯個(gè)性的文人畫，東晉顧愷之不僅擅長(zhǎng)丹青，還提出了“以形寫神”的繪畫理論。(3)佛道傳播，三教匯流；儒學(xué)危機(jī)。[重點(diǎn)關(guān)注]1．漢代政治的特點(diǎn)(1)布衣將相：是指西漢開國(guó)諸臣授官將相的，絕大多數(shù)“起自布衣”，這些人大都沒有貴族頭銜，稱之為“布衣將相”。這既是對(duì)秦末農(nóng)民起義結(jié)果的承認(rèn)，也是削弱貴族勢(shì)力的必然產(chǎn)物。(2)重視母族親屬關(guān)系：漢代皇帝的母族勢(shì)力受到充分的重視，西漢出現(xiàn)了呂后暴政和竇太后的專權(quán)，東漢出現(xiàn)了外戚干政的局面，這些都是母族勢(shì)力強(qiáng)大的表現(xiàn)。(3)宦官專權(quán)：東漢后期宦官的政治影響力提升，皇帝利用宦官對(duì)抗外戚爭(zhēng)奪大權(quán)。(4)儒士受到重用：漢初，重視黃老之學(xué)，但是，并不排擠儒學(xué)。漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒士受到重用，幾乎壟斷了漢代官僚體系。(5)地方勢(shì)力強(qiáng)大：漢初，王國(guó)是中央集權(quán)的主要威脅。王國(guó)問題解決后，豪強(qiáng)地主逐漸成為威脅中央集權(quán)的主要力量，最終導(dǎo)致東漢的滅亡和魏晉南北朝的分裂局面。2．魏晉時(shí)期士族門閥政治(1)士族：可以稱為門第、門閥、世家等，是以家族為基礎(chǔ)、門第為標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)上形成的地主階級(jí)中的特權(quán)階層。士族門閥萌芽于東漢時(shí)期，消亡于唐朝末年，影響了中國(guó)近800年，期間王朝的更迭就是統(tǒng)治者與士族集團(tuán)博弈的結(jié)果。(2)庶族：是指士族以外的一般中小地主，也稱為寒門。(3)士族門閥政治原因歷史根源：東漢以來豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展政治原因：魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障(成為世家大族培植私家勢(shì)力，維護(hù)政治特權(quán)的工具)特點(diǎn)政治上：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職經(jīng)濟(jì)上：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，形成自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席文化上：崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位評(píng)價(jià)在一定的時(shí)期內(nèi)有利于統(tǒng)治的穩(wěn)定，同時(shí)具有很大消極因素：門閥士族長(zhǎng)期把持朝廷要職，縮小了選官的范圍，降低了統(tǒng)治集團(tuán)的素質(zhì)；門閥士族爭(zhēng)高官、搶要職，以致出現(xiàn)“因人設(shè)官”的現(xiàn)象，造成大量的冗員[通史專練]1．嚴(yán)酷的生存條件和戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境，使“秦國(guó)之俗，貪狼強(qiáng)力，寡義而趨利”，而受傳統(tǒng)和文化影響，齊國(guó)的君主奉行“以王命討不庭，不貪其土，以勞王爵，正之體也”的原則，使齊難以實(shí)現(xiàn)霸權(quán)統(tǒng)一。這說明()A．齊國(guó)仍嚴(yán)格遵守分封制度B．客觀環(huán)境影響了文明程度C．文化差異決定了稱霸勝敗D．獨(dú)特國(guó)情有利于秦國(guó)統(tǒng)一D[材料認(rèn)為“嚴(yán)酷的生存條件和戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境”下，尚武精神增強(qiáng)了秦國(guó)的軍事實(shí)力，為秦國(guó)的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)；“以王命討不庭”說明齊國(guó)嚴(yán)格遵守分封制度，但材料強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和文化對(duì)齊國(guó)的影響，“使齊難以實(shí)現(xiàn)霸權(quán)統(tǒng)一”，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是客觀環(huán)境影響了國(guó)家實(shí)力，而非文明程度，排除B項(xiàng)；軍事實(shí)力決定稱霸勝敗，文化差異只是影響因素，排除C項(xiàng)。]2．錢穆先生指出“中國(guó)版圖的恢廓，蓋自秦時(shí)已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也。”其觀點(diǎn)意在說明()A．秦朝奠定了后世版圖基礎(chǔ)B．郡縣制不利于實(shí)現(xiàn)君主集權(quán)C．中央集權(quán)體制具有合理性D．專制暴政與秦朝的滅亡無關(guān)C[材料中說明秦各項(xiàng)制度“亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也”，即秦人所做的也是當(dāng)時(shí)形勢(shì)所需要的，不宜有更多的非議，故選C項(xiàng)。]3．(2020·德州一模)漢武帝時(shí)期，所設(shè)刺史品秩僅600石，但因代表中央，故能以卑臨尊，監(jiān)察品秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可見，刺史制度()A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．導(dǎo)致尊卑失序C．削弱了丞相權(quán)力 D．造成封國(guó)問題A[根據(jù)材料“所設(shè)刺史品秩僅600石，但因代表中央，故能以卑臨尊，監(jiān)察品秩2000石的郡太守和王國(guó)相”可知，刺史品秩雖低但可以代表中央監(jiān)察品秩高的地方官，這有利于中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制，故選A項(xiàng)。]4．(2020·濟(jì)寧質(zhì)檢)下表是成書于2世紀(jì)中期的《四民月令》記載的洛陽地區(qū)一至五月的生產(chǎn)生活情況。由其內(nèi)容可知，該書主要記錄的是()時(shí)間生活景象一月種春麥、豆，釀酒、制豆醬，祭祖、拜訪親友二月種早熟禾、大豆，整理冬衣，收薪柴，練箭防備，宜嫁娶三月開始養(yǎng)蠶工作，種瓜，粳稻，為雨季準(zhǔn)備疏溝修屋，陽光充足可油漆、曬制藥膏四月種生姜，黍、谷、豆、制醋，取絲紡織，賣麥五月收藏毛皮用品，種芝麻、稻、黍，制醋、藥品，多食清淡易消化食物，賣豆A.皇室貴族的生活 B．自耕農(nóng)的日常生活C．商人家庭的生活 D．地主莊園的生活D[書中所述的生產(chǎn)規(guī)模大多已超出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模，只有官宦或地主之家的田莊才可體驗(yàn)上述的生產(chǎn)，故選D項(xiàng)；皇室貴族生活奢侈，不可能從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A項(xiàng)；從表格內(nèi)容可以看出這一生產(chǎn)活動(dòng)規(guī)模較為龐大，已超出自耕農(nóng)日常生活的范疇，排除B項(xiàng)；商人以販運(yùn)貨物為生，不從事具體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)。]5．宋元之際著名的歷史學(xué)家馬端臨在論述三省制度形成時(shí)，認(rèn)為“魏晉以來，中書、尚書之官始真為宰相，而三公遂為具員”，究其原因：“漢之典事尚書、中書者，號(hào)為天子之私人?！边@說明()A．“中朝”制逐步孕育出三省制度B．三省制是削弱宰相權(quán)力的具體舉措C．三省的建立打破了舊有體制D．三省制是加強(qiáng)皇帝權(quán)力的必然結(jié)果A[根據(jù)題干可知，漢朝時(shí)期設(shè)立了由皇帝左右的親信近臣構(gòu)成的“中朝”，逐步孕育出后來的三省制度，故選A項(xiàng)；由題干中“中書、尚書之官始真為宰相，而三公遂為具員”可知三省權(quán)力擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；題干提及的是三省制的形成原因，C項(xiàng)是三省制的影響，排除；題干提及的是三省制度與漢代典事尚書、中書的關(guān)系，未提及其與皇帝的關(guān)系，排除D項(xiàng)。]6．(2020·福州質(zhì)檢)北朝民歌《木蘭辭》中有：“昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵……木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！睋?jù)此可獲取的歷史信息是()A．交易突破坊市限制 B．均田農(nóng)戶負(fù)擔(dān)沉重C．民族交融程度加深 D．戲曲藝術(shù)逐漸成熟B[根據(jù)材料可看出木蘭不僅要替父從軍，還要自備武裝，表明當(dāng)時(shí)農(nóng)戶負(fù)擔(dān)較重，故選B項(xiàng)；宋代突破了坊市制，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料反映的是木蘭代父從軍，購買武器裝備，據(jù)此信息無法得出當(dāng)時(shí)民族融合程度如何，排除C項(xiàng)；元雜劇標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲走向成熟，排除D項(xiàng)。]隋唐、宋元時(shí)期——中國(guó)古代文明的成熟與繁榮[階段特征]隋唐是中國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期。隋唐時(shí)期，建立了強(qiáng)盛的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，實(shí)行強(qiáng)有力的中央集權(quán)，制度上多有建樹；封建經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面；文化輝煌燦爛，以中國(guó)為中心形成中華文化圈，對(duì)當(dāng)時(shí)的世界產(chǎn)生重大影響。宋元是我國(guó)民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)和封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期。中國(guó)由分裂逐步走向統(tǒng)一，以漢族為主的兩宋政權(quán)和蒙古族建立的元朝進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展超過了前代；宋元文化成就突出，達(dá)到我國(guó)封建文化的又一高峰，中國(guó)繼續(xù)在世界上處于領(lǐng)先地位。[史實(shí)定位]唐宋時(shí)期的社會(huì)變革主題5：隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展1．政治(1)確立和完善三省六部管理體制，中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)新。(2)完善科舉制度，打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才來源、提高官員文化素質(zhì)，加強(qiáng)中央集權(quán)。(3)節(jié)度使的設(shè)置使地方分裂勢(shì)力增強(qiáng)，導(dǎo)致安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)。2．經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車。(2)手工業(yè)：制瓷形成南青北白兩大系統(tǒng)，瓷器大量外銷；官營(yíng)紡織業(yè)規(guī)模大，私營(yíng)手工業(yè)得到發(fā)展。(3)商業(yè)：大運(yùn)河開鑿有利于商品流通；長(zhǎng)安城的坊市制；在廣州設(shè)市舶使，專管對(duì)外貿(mào)易。3．文化(1)思想：三教并行，佛、道挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)，韓愈提出復(fù)興儒學(xué)。(2)科技：雕版印刷術(shù)；唐末火藥開始用于軍事。(3)文學(xué)：唐詩以李白、杜甫等為代表。(4)書法繪畫：楷書步入盛世(歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán))；張旭、懷素在草書方面成就較高；著名畫家展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》。主題6：宋元時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等方面的新變化1．政治(1)君主專制演進(jìn)：北宋初期，設(shè)立中書門下作為最高行政機(jī)構(gòu)，最高長(zhǎng)官行使宰相權(quán)力；另設(shè)參知政事、樞密使和三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財(cái)權(quán)。元朝設(shè)中書省作為最高行政機(jī)關(guān)，中書省長(zhǎng)官行使宰相權(quán)力。(2)中央集權(quán)加強(qiáng)：北宋初期，宋太祖收兵權(quán)歸中央，組建禁軍；派文臣到各地做知州，設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督，財(cái)政由中央監(jiān)控，結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。元朝實(shí)行行省制度，鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一。2．經(jīng)濟(jì)(1)農(nóng)業(yè)：精耕細(xì)作技術(shù)進(jìn)入全面成熟時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移。(2)手工業(yè)①工匠：宋代匠戶被官府以強(qiáng)制服役的方式役使；元代以后，工匠被編入專門戶籍。②制瓷：宋代制瓷技術(shù)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)五大名窯。③紡織：宋代織錦吸收花鳥畫的寫實(shí)風(fēng)格，元朝時(shí)黃道婆推廣棉紡織技術(shù)。(3)商業(yè)：宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣；坊市界限被打破，交易活動(dòng)不再受官府直接控制；元朝時(shí)泉州是世界第一大港。3．文化(1)思想①程朱理學(xué)：“理”是萬物的本原，重視人的倫理道德修養(yǎng)；標(biāo)志著儒學(xué)轉(zhuǎn)型和成熟。②陸九淵的心學(xué)：提出“心”是宇宙萬物的本原，“心”即“理”也，發(fā)展了程朱理學(xué)。(2)科技：活字印刷術(shù)、火藥和指南針；郭守敬制成了“簡(jiǎn)儀”，編制《授時(shí)歷》；元代王禎的《農(nóng)書》。(3)文學(xué)戲曲：詞的興起和繁榮；宋元時(shí)期的話本小說；元朝散曲和雜劇。(4)繪畫和書法：畫學(xué)興起；繪畫成為商品；北宋張擇端的《清明上河圖》是風(fēng)俗畫的杰作。[重點(diǎn)關(guān)注]1．隋唐時(shí)期的制度創(chuàng)新(1)政治制度①三省六部制是一套組織嚴(yán)密的中央封建官制。它提高了行政效率，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②科舉制抑制了門閥勢(shì)力，使官吏選拔權(quán)集于皇帝手中，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于教育及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。(2)經(jīng)濟(jì)制度①均田制保證農(nóng)民得到土地，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和生產(chǎn)的恢復(fù)。②租庸調(diào)制保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，相對(duì)減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)，有利于荒地的開墾，政府的賦稅收入有了保障，鞏固了府兵制。③兩稅法使唐朝中期以來極端混亂的稅制得到統(tǒng)一，在一定時(shí)期內(nèi)，保證了國(guó)家財(cái)政稅收；改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦役制度，是我國(guó)賦稅制度的一次重大改革和進(jìn)步。(3)軍事制度①府兵制，由隋文帝確立，唐太宗對(duì)其進(jìn)行調(diào)整和健全。有利于鞏固邊防和加強(qiáng)中央集權(quán)。②募兵制，唐玄宗建立，減輕了農(nóng)民的兵役負(fù)擔(dān)，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，封建國(guó)家得以建立一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)。2．“唐宋變革”的表現(xiàn)(1)在政治領(lǐng)域，門閥士族衰落，庶族地主興起伴隨著門閥士族的衰落，科舉制大興并取代了過去的九品中正制。使社會(huì)各階層都有了平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的平等性和競(jìng)爭(zhēng)性，是商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)代的產(chǎn)物。(2)在社會(huì)領(lǐng)域，出現(xiàn)流動(dòng)和分層①“貴者始富，賤者不富”的先王之制受到嚴(yán)重的沖擊和動(dòng)搖，代之而起的是富、貴、貧、賤處于經(jīng)常性的轉(zhuǎn)化之中。②隨著富貴貧賤的不斷轉(zhuǎn)化及其分離，舊有的門閥士族和士農(nóng)工商等級(jí)制再也不能維持，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出流動(dòng)和分層。(3)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度變革，呈現(xiàn)市場(chǎng)化趨勢(shì)①土地制度：土地日益擺脫政治力量的束縛卷入流通之中，“田制不立”取代中古田制。②賦稅制度：隨著兩稅法的推行，統(tǒng)治者不得不推行和買、預(yù)買、折買、和糴、博糴等政策措施，通過市場(chǎng)來彌補(bǔ)傳統(tǒng)賦稅征收上的缺陷，賦稅征收呈現(xiàn)出市場(chǎng)化的趨勢(shì)和特征。③禁榷制度：由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，專賣領(lǐng)域出現(xiàn)新變化，過去將商人直接排斥在外的專賣制度不能維持，政府不得不推行“官商共利”的間接專賣制。(4)民族關(guān)系領(lǐng)域，民族政策變化，重視邊疆開發(fā)在民族政策領(lǐng)域，唐宋統(tǒng)治者也逐漸拋棄了過去的和親政策，轉(zhuǎn)而利用商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律，以互市為手段，處理與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，出現(xiàn)了簽約議和等新的現(xiàn)象。(5)思想文化領(lǐng)域，多種風(fēng)格共存，體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展①思想方面：經(jīng)學(xué)由重師法、疏不破注變?yōu)橐晒牛约阂饨饨?jīng)成為一時(shí)風(fēng)尚。②文學(xué)方面：文章由重形式改為重自由表達(dá)。③藝術(shù)方面：以五代為分界，以前的壁畫大多強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)風(fēng)格，以后的水墨畫則采用表現(xiàn)自己意志的自由方法。④音樂方面：唐代以舞樂為主，樂律重形式，宋代以后，隨著雜劇的流行，通俗藝術(shù)較盛，品味較古的音樂下降，變得單純以低級(jí)的平民趣味為依歸。這無疑體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的流變性和開放性。[通史專練]1．唐代宰相會(huì)議所作決策，以文字形成“中書門下奏狀”，報(bào)皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实巯掳l(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過，加蓋“中書門下之印”方能生效。這反映出當(dāng)時(shí)()A．行政效率有所提高B．中央政府決策實(shí)現(xiàn)民主化C．中央集權(quán)遭到削弱D．相權(quán)對(duì)皇權(quán)具有一定的制約作用D[根據(jù)材料“皇帝下發(fā)詔令，原則上也須經(jīng)宰相通過，加蓋‘中書門下之印’方能生效”可知，原則上皇帝下發(fā)詔令不能繞過宰相，必須加蓋“中書門下之印”才能算合法，說明相權(quán)對(duì)皇權(quán)具有一定的制約作用，故選D項(xiàng)。]2．閱讀下圖，圖中①②③依次對(duì)應(yīng)的是()A．軍事監(jiān)察財(cái)政 B．財(cái)政監(jiān)察軍事C．監(jiān)察軍事財(cái)政 D．財(cái)政軍事監(jiān)察D[據(jù)圖可知此為北宋的中樞機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三司(鹽鐵、度支、戶部)掌財(cái)政；樞密院掌軍事；臺(tái)諫(御史臺(tái)和諫院)掌監(jiān)察，故D項(xiàng)符合題意。]3．在宋代，客戶是指無常產(chǎn)者，絕大多數(shù)是佃戶。據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋初年客戶約占總?cè)丝诘?0%，此后逐年下降，到宋神宗熙寧年間下降到4%。這一變化反映了()A．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到一定發(fā)展B．土地所有權(quán)更迭頻繁C．地主對(duì)農(nóng)民剝削有所減輕D．南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力的上升A[根據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，北宋初年客戶約占總?cè)丝诘?0%，此后逐年下降，到宋神宗熙寧年間下降到4%”可知，北宋初年客戶人口比重下降，自耕農(nóng)增加，故選A項(xiàng)。]4．宋代，一些商家每逢節(jié)日就采取促銷活動(dòng)，如東京汴梁，“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面彩樓，花頭畫竿，醉仙錦旆(旌旗)。市人爭(zhēng)飲，至午未間，家家無酒”。這說明，當(dāng)時(shí)()A．商品營(yíng)銷與民俗相結(jié)合B．商家注重打造品牌效應(yīng)C．節(jié)日消費(fèi)成為新時(shí)尚D．政府重視發(fā)展節(jié)日經(jīng)濟(jì)A[材料反映的是宋朝時(shí)期商家借助節(jié)日，來銷售自己的產(chǎn)品，因此說明了當(dāng)時(shí)商品營(yíng)銷與民俗相結(jié)合，故選A項(xiàng)。]5．隋朝的丹元子按照晉人陳卓所定的星座，把周天各星的步位，編成一篇七字長(zhǎng)歌《步天歌》，文句非常淺顯。元代王禎的《農(nóng)書》由《農(nóng)桑通訣》《百谷譜》《農(nóng)器圖譜》三部分組成。其中《農(nóng)器圖譜》對(duì)各種農(nóng)具、水利機(jī)械、手工業(yè)工具等均有詳細(xì)的圖解。上述舉措()A．提高了民眾的科學(xué)理論水平B．利于相關(guān)科學(xué)技術(shù)在民間的傳播C．改變了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式D．推動(dòng)了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新B[材料體現(xiàn)了天文、農(nóng)書的通俗易懂，有利于在民間傳播，故選B項(xiàng)；詩歌、書籍是為農(nóng)民的實(shí)踐服務(wù)，方便生產(chǎn)，和科學(xué)理論無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料只是傳播農(nóng)業(yè)技術(shù)，生產(chǎn)方式依然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；這些書籍是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的，主要是生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)于創(chuàng)新能力沒有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。]6．元代行省重大事務(wù)的議事程序如下：長(zhǎng)官擬定所議之事；官員同堂議論；長(zhǎng)官綜合所議作出裁決；所有議事官員聯(lián)名簽字畫押。這一做法()A．避免了官僚之間的內(nèi)斗B．制約了行省長(zhǎng)官的權(quán)力C．降低了行省議事的效率D．削弱了中書省的權(quán)威性B[材料“長(zhǎng)官綜合所議作出裁決”“所有議事官員聯(lián)名簽字畫押”表明行省長(zhǎng)官要聽取其他官員意見后作出裁決，所有議事官員對(duì)決策負(fù)責(zé)，這一做法有助于制約行省長(zhǎng)官的權(quán)力，故選B項(xiàng)。]明清時(shí)期——中國(guó)古代文明的輝煌與遲滯[階段特征]明清是統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固和封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期。封建專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，皇權(quán)專制達(dá)到頂峰。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到前所未有的發(fā)展，新的經(jīng)濟(jì)因素產(chǎn)生。明清文化異彩紛呈，傳統(tǒng)科技依然走在世界前列；文化世俗化的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。但與世界相比，中國(guó)未能與時(shí)俱進(jìn)，與世界同步發(fā)展，中國(guó)封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸落伍了。[史實(shí)定位]明清時(shí)期的盛世危機(jī)主題7：專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，領(lǐng)土版圖的奠定與封建專制的發(fā)展1．中央官制(1)明朝：明太祖裁撤中書省，并廢除丞相，權(quán)分六部，由皇帝直接管理，設(shè)殿閣大學(xué)士作為侍從顧問；明成祖時(shí)內(nèi)閣制度正式確立，大學(xué)士開始參與軍國(guó)大事。(2)清朝：沿用內(nèi)閣制，保留議政王大臣會(huì)議限制皇權(quán)，乾隆時(shí)撤銷；康熙帝設(shè)南書房加強(qiáng)皇權(quán)；雍正帝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著專制皇權(quán)達(dá)到頂峰。2．地方管理體制(1)明朝①地方行政機(jī)構(gòu)改革：廢行省，設(shè)三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分別主管民政、刑法和軍事，合稱三司。三司鼎立，互不隸屬，各自聽命于朝廷，以加強(qiáng)皇權(quán)對(duì)地方的直接控制。②明朝中期，為進(jìn)一步提高地方行政效率，開始設(shè)立巡撫和總督。巡撫本為臨時(shí)差遣，帶有監(jiān)察性質(zhì)，后兼地方軍政，也有了相對(duì)固定的治所，遂成為一級(jí)地方官員?？偠揭蜍娛滦枰O(shè)，后成為一級(jí)地方官員，但巡撫與總督都屬于中央系統(tǒng)。③改土歸流。土司即原民族的首領(lǐng)，流官由中央委派。改土歸流就是把少數(shù)民族土司管理的方式改為政府官員管理方式。(2)清朝：清承明制，在內(nèi)地設(shè)18??；省以下機(jī)構(gòu)大都承明制，但其長(zhǎng)官稱知府、知縣。清代邊疆地區(qū)管理因地制宜，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的基本格局。主題8：明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1．農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先，水稻大面積擴(kuò)種，玉米、甘薯等高產(chǎn)作物由明朝引進(jìn)，棉花廣泛種植；土地兼并嚴(yán)重；租佃關(guān)系普及全國(guó)；“一條鞭法”“攤丁入畝”，征收“地丁銀”。2．手工業(yè)：冶鐵業(yè)：明朝焦炭冶鐵流行；制瓷業(yè)：明朝五彩、斗彩；清朝粉彩、琺瑯彩爭(zhēng)奇斗艷；紡織業(yè)：棉紡織業(yè)發(fā)展，明中葉棉布成為人們的主要衣料；私營(yíng)手工業(yè)取代官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位；資本主義萌芽產(chǎn)生。3．商業(yè)：白銀成為普遍流通的貨幣，貨幣經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；農(nóng)產(chǎn)品商品化，經(jīng)濟(jì)作物普遍種植；區(qū)域性商人群體形成，但重農(nóng)抑商和“海禁”政策，嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。4．城市：興起一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，專業(yè)化城市出現(xiàn)。主題9：承古萌新的明清文化1．思想：王陽明的心學(xué)；反封建的進(jìn)步思想產(chǎn)生，批判封建理學(xué)，否定君主專制，并主張個(gè)性自由，提倡“經(jīng)世致用”“工商皆本”。代表：李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之。2．科技：農(nóng)學(xué)：徐光啟的《農(nóng)政全書》；醫(yī)學(xué)：李時(shí)珍的《本草綱目》；手工業(yè)：宋應(yīng)星的《天工開物》為代表的古代科技達(dá)到頂峰。3．書法：書法藝術(shù)出現(xiàn)平民化、世俗化傾向。4．繪畫：繪畫藝術(shù)出現(xiàn)平民化、世俗化傾向；文人畫風(fēng)格奇特；風(fēng)俗畫以年畫為代表。5．文學(xué)：通俗文學(xué)形式——小說大發(fā)展，四大名著出現(xiàn)。6．戲?。好鞒デ磺宄拦饽觊g“國(guó)粹”京劇產(chǎn)生，并在同光年間迎來第一個(gè)繁盛期。[重點(diǎn)關(guān)注]1．明清時(shí)期的舊傳統(tǒng)與近代化的曙光舊傳統(tǒng)近代化曙光政治專制制度空前加強(qiáng)，封建制度漸趨衰落統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固發(fā)展，奠定近現(xiàn)代中國(guó)的政治版圖經(jīng)濟(jì)重農(nóng)抑商、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展；民營(yíng)手工業(yè)崛起，市場(chǎng)化、專業(yè)化程度加深；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展文化理學(xué)主導(dǎo)束縛人性；文化專制空前強(qiáng)化；傳統(tǒng)科技大成西學(xué)東漸開始；產(chǎn)生早期啟蒙思想；文藝大眾化、世俗化對(duì)外由開放逐漸走向封閉保守，落后于世界潮流歐洲國(guó)家與中國(guó)貿(mào)易大量增加，玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國(guó)，大批傳教士來華，將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國(guó)，西學(xué)東漸局面開始出現(xiàn)2.市民階層及其影響(1)市民階層：主要是指平民等級(jí)中的商人與手工業(yè)者。中國(guó)古代的市民階層只是集權(quán)專制體系中被統(tǒng)治的對(duì)象，在政治上處于邊緣地位。(2)市民階層壯大的影響①社會(huì)風(fēng)氣：明代“萬般皆下品，惟有讀書高”不再是士人標(biāo)榜的信條，仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級(jí)的松動(dòng)。②個(gè)性解放：反抗封建禮教束縛，明末啟蒙思想家把學(xué)術(shù)同時(shí)政相聯(lián)系，提出“經(jīng)世致用”的思想，與市民階層要求參政議政的社會(huì)思潮相一致。③構(gòu)筑價(jià)值體系：市民階層的思想意識(shí)具有“對(duì)友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)。市民階層已開始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)。④世俗文學(xué)發(fā)展：戲曲、小說等“雜書”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚。⑤市民意識(shí)覺醒：市民享樂意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)覺醒。隨著市民意識(shí)的覺醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念也發(fā)生了一定程度的變化，給傳統(tǒng)社會(huì)注入新的活力。[通史專練]1．(2020·合肥質(zhì)檢)明朝設(shè)立了五軍都督府，都督由皇帝親選，官居正一品。各都督府負(fù)責(zé)某部分軍隊(duì)的管理、操練等事務(wù)。都督府有兵但無調(diào)遣權(quán)，兵部有調(diào)遣權(quán)但無兵，而且調(diào)兵必須有皇帝的命令方可。這反映了明朝()A．廢除了宰相制度 B．君主權(quán)力的強(qiáng)化C．邊患的日益嚴(yán)重 D．軍權(quán)的分化制衡B[統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)相分離，都督府與兵部相互制約，軍權(quán)被牢牢地掌控在皇帝手中，反映的是君權(quán)的強(qiáng)化，故選B項(xiàng)；材料反映的是明代統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)的分離，并不意味著宰相制度被廢除，排除A項(xiàng)；統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)相分離，無關(guān)邊患嚴(yán)重程度，排除C項(xiàng)；軍權(quán)的分化制衡只是材料的表象，君權(quán)加強(qiáng)才是實(shí)質(zhì)所在，排除D項(xiàng)。]2．(2020·昆明一模)雍正之后，清朝形成了內(nèi)閣與軍機(jī)處雙軌輔政的模式。軍機(jī)處主要處理全國(guó)機(jī)密重大事務(wù)，具有封閉性，而內(nèi)閣則負(fù)責(zé)處理大量公開性政務(wù)。這種權(quán)力分工(