九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文周周練2

周周練三下（二）學(xué)生姓名： 班級(jí)：一、語(yǔ)文知識(shí)及運(yùn)用（30分）（一）閱讀下面文段，完成1~2題。 無(wú)論從哪個(gè)角度看,唐朝都是中華民族的驕傲。詩(shī)歌于此從涓涓細(xì)流匯成了滔滔大河。如果說(shuō)以前它還只是文人雅士的孤芳自賞，那么現(xiàn)在,它已成了普羅大眾的交響合奏。自此，談到詩(shī)歌，就不得不與一個(gè)朝代掛上鉤，以至演化成一個(gè)新名詞：唐詩(shī)。唐詩(shī)之所以光彩xuàn（）目，獲得后世讀者喜愛(ài)，就本質(zhì)而言，是因?yàn)槠鋬?nèi)在生命中含有“人性”的基因。其計(jì)屬無(wú)論表現(xiàn)何種題材內(nèi)容，均從某一角度反映了人性的一個(gè)側(cè)面，諸如愛(ài)情、親情、友情、鄉(xiāng)情等世俗人性。除此之外，人性還有更重要的內(nèi)容，就其大端而言，有三個(gè)方面：一是希望人生有所作為，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。唐詩(shī)中如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的強(qiáng)烈自信，都包含了張揚(yáng)人性，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的積極意義。二是追求精神自由，保持人格獨(dú)立。而對(duì)現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人們或像李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”那樣身在朝廷而堅(jiān)守自我；或轉(zhuǎn)向世外尋找另一個(gè)擺脫了世俗的天地，來(lái)獲得精神補(bǔ)償，如“明月松間照，清泉石上流”的幽靜tián（）淡，令人精神解脫，氣宇軒昂。三是對(duì)生命、對(duì)弱者（包括蒼生黎庶）的關(guān)愛(ài)與同情。比如杜甫《兵車行》、張籍《沒(méi)蕃故人》等反戰(zhàn)之作，無(wú)不展現(xiàn)詩(shī)人悲天憫人的情懷。中華民族文化薪火相傳，雖歷千百年之久，唐詩(shī)仍能在今朝觸動(dòng)人心，仍是炎黃子孫不可或缺的精神食糧。1.結(jié)合語(yǔ)境,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字,或給加點(diǎn)字注音。（4分） xuàn目 tián淡 黎庶 悲天憫人2.語(yǔ)段中畫(huà)橫線的詞語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.孤芳自賞 B.凌云壯志 C.氣宇軒昂 D.薪火相傳3.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。它收錄了從西周初年到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分為賦、比、興，其主要的表現(xiàn)手法是風(fēng)、雅、頌。B.《濟(jì)南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。代表作小說(shuō)《駱駝祥子》《歐游雜記》《四世同堂》,話劇《茶館》《龍須溝》。C.戲劇，指以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。戲劇主要有三個(gè)特點(diǎn)：集中而尖銳的矛盾沖突、高度集中的時(shí)間和地點(diǎn)、個(gè)性化的語(yǔ)言。D.維克多·雨果，法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)代表作家，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，代表作有《悲慘世界》《巴黎圣母院》《童年》。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A.通過(guò)正確地使用網(wǎng)絡(luò)，人們足不出戶就可以擴(kuò)大交友范圍，結(jié)交到更多志同道合的朋友。B.當(dāng)文思泉涌時(shí)，美妙的文辭會(huì)源源不斷地流瀉到筆下，這是因?yàn)閷?xiě)作者平時(shí)注重知識(shí)積累的原因。C.一塊塊磚石、一根根鋼筋雖然看起來(lái)微不足道，但參天的高樓大廈卻是用它們建成的。D.“附中好詩(shī)詞”大賽點(diǎn)燃了同學(xué)們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，制造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。5.借助色彩，可以對(duì)事物進(jìn)行具象化的表達(dá)。請(qǐng)參照示例，從備選項(xiàng)中任選一個(gè)，表達(dá)你對(duì)節(jié)日的理解，句式不限。（4分） 示例：中秋是燦爛的金黃色，既有田野里翻滾的萬(wàn)頃麥浪，也有夜空中高懸的一輪圓月。備選：除夕元宵端午6.名著閱讀（6分）（1）下列關(guān)于《海底兩萬(wàn)里》相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.阿羅納克斯教授是法國(guó)的一名地理學(xué)家。他好奇勇敢，有強(qiáng)烈的科學(xué)精神和敬業(yè)精神，與仆人孔塞伊在海底旅行中經(jīng)歷了許多冒險(xiǎn)。B.《海底兩萬(wàn)里》想象豐富，全書(shū)運(yùn)用第三人稱，語(yǔ)言平實(shí)，構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)離奇，讀來(lái)引人入勝。C.在眾人與章魚(yú)展開(kāi)激烈搏斗的過(guò)程中，尼摩艇長(zhǎng)遭遇危險(xiǎn)，幸為內(nèi)德·蘭德所救。D.在海底旅行中，主人公們意識(shí)到了人類在自然界中的渺小和脆弱，小說(shuō)以此表達(dá)了人類對(duì)自然的敬畏。（2）腰封也叫書(shū)腰，是包裹在書(shū)籍封面的一條紙帶，屈于外部裝飾物。腰封上一般會(huì)印與該圖書(shū)有關(guān)的宣傳與推薦性文字。下面是同學(xué)們?yōu)椤逗５變扇f(wàn)里》設(shè)計(jì)的兩條腰封文案，請(qǐng)你任選一條，結(jié)合名著具體內(nèi)容分析其設(shè)計(jì)理由。（3分）A.科學(xué)與幻想的完美結(jié)合。B.尼摩艇長(zhǎng)，一位性格復(fù)雜、形象豐滿的圓形人物。7.綜合性學(xué)習(xí)（7分）中國(guó)古典詩(shī)歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。九年級(jí)（1）班準(zhǔn)備開(kāi)展以“古詩(shī)苑漫步”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下面的任務(wù)?！竟旁?shī)謎語(yǔ)我競(jìng)猜】（3）班委舉行了“古詩(shī)謎語(yǔ)競(jìng)猜”活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)提示寫(xiě)出謎底或補(bǔ)寫(xiě)謎面。（2分）（謎面）最恨凡塵事，一生獨(dú)愛(ài)菊。 （謎底）陶淵明（謎面）生夢(mèng)鐵馬冰河，死悲九州未同。 （謎底）①（謎面）晴空一鶴引詩(shī)情，② （謎底）劉禹錫【詩(shī)情書(shū)簽我來(lái)寫(xiě)】（4）在書(shū)簽互贈(zèng)活動(dòng)中，小杜收到了“寧?kù)o”主題書(shū)簽,上面寫(xiě)著贈(zèng)語(yǔ)——“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。”云享水色，鳥(niǎo)悅山光，在山水的靜默里，心靈選擇了自由?，F(xiàn)在小杜想回贈(zèng)同學(xué)一枚“惜別”書(shū)簽，請(qǐng)你引用相關(guān)古詩(shī)，幫他寫(xiě)一句贈(zèng)語(yǔ)。（2分）主題：“惜別”贈(zèng)語(yǔ)：【古詩(shī)煉字我來(lái)品】（5）古詩(shī)講究煉字，煉字使詩(shī)句準(zhǔn)確生動(dòng)。請(qǐng)你閱讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。（3分）桃花溪張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問(wèn)漁船。桃花盡日（入、隨）流水，洞在清溪何處邊？唐人賈島因“推敲”而錘煉出千古名句，詩(shī)人張旭在創(chuàng)作時(shí)亦就“入”“隨”兩字進(jìn)行推敲，久久不能抉擇。請(qǐng)你結(jié)合整首詩(shī)的意境，為他選擇其中一個(gè)字，并說(shuō)明理由。二、古詩(shī)文積累與閱讀（25分）（一）古詩(shī)詞積累（10分）8.根據(jù)積累，填寫(xiě)句子。（10分，每空1分）（1）角聲滿天秋色里，。（李賀《雁門(mén)太守行》）（2），坐斷東南戰(zhàn)未休。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）（3），回車叱牛牽向北。（白居易《賣炭翁》）（4）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，。（崔顥《黃鶴樓》）（5）念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（6），寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）（7）《游山西村》中寫(xiě)山間水畔、道路環(huán)繞之景，景中寓含了世間事物消長(zhǎng)變化這一哲理的句子是：，。（8）《漁家傲·天接云濤連曉霧》中，展現(xiàn)李清照晚年孤獨(dú)無(wú)依、空有才華而遭逢不幸，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的句子是：，。（二）閱讀下面的文言文，完成9~12小題。（15分）三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?.下面加點(diǎn)字的意義相同的一項(xiàng)是（）（3分） A.雖乘奔御風(fēng) 雖不能察 B.絕巘多生怪柏 猿則百叫無(wú)絕 C.屬引凄異 有良田美池桑竹之屬 D.清榮峻茂 水尤清冽10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（4分）（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。（2）空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。11.下面說(shuō)法正確的是（）（3分）A.第一段描繪三峽的形勢(shì)，“兩岸連山，略無(wú)闕處”寫(xiě)其高度，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫(xiě)其廣度，為下文具體景物的描繪提供了大背景。B.與夏季相比，春冬之景象相似，故合在一起來(lái)寫(xiě)。“清榮峻茂，良多趣味”，是作者對(duì)春冬景象的綜合描述和贊美，我們讀來(lái)也感覺(jué)和緩從容，宛如欣賞一幅優(yōu)美、雅致的山水畫(huà)。C.《三峽》語(yǔ)言精確凝練，如用“綠”字形容潭水，既寫(xiě)夏天潭水之深、又寫(xiě)出潭水之靜，“林寒澗肅”寥寥四字寫(xiě)出了凄寒肅殺之感。D.文章寫(xiě)景，極善突出景物特點(diǎn)，詳寫(xiě)三峽整體風(fēng)貌，略寫(xiě)四時(shí)特征，景物鮮明，歷歷如繪。12.選文和第二段和鏈接材料都寫(xiě)了水，請(qǐng)結(jié)合文本分析二者在寫(xiě)法上的相同之處。（5分） 【鏈接材料】 古之人有言：“水非石鑿，而能入石?！毙旁眨∑渲兴鹘粵_，素氣云浮，往來(lái)遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸①魄。其水尚崩浪萬(wàn)尋②，懸流千丈，渾洪赑③怒，鼓若山騰④，浚波⑤頹疊，迄于下口⑥。方知慎子⑦下龍門(mén)，流浮竹，非駟馬之追也。（選自酈道元《河水龍門(mén)》）注：①悸：驚動(dòng)。②尋：古代八尺為一尋。③赑（bì）：傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，像龜。④鼓：鼓當(dāng)。山騰：像山騰起。⑤浚（jùn）波：大的波浪。⑥下口：黃河水流出龍門(mén)之口稱“下口”。⑦慎子：慎到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，著有《慎子》，說(shuō)：“河下龍門(mén)，其流，駛?cè)缰窦?，駟馬追之不及?！比?、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成13~17題。（22分）孤獨(dú)的幸福小七①初春的濕草閃閃發(fā)光，北飛的大雁劃過(guò)清澈的天空。在這樣的天氣里，單單是呼吸這新鮮的春天氣息，就足以讓你心曠神怡。遠(yuǎn)處山頂?shù)姆e雪，在大自然最可貴的陽(yáng)光下一點(diǎn)點(diǎn)融化，順著長(zhǎng)出深綠色苔蘚的巖石縫隙，匯集成一條小溪。一股復(fù)蘇的力量，通過(guò)雪水的流淌，引爆了山坡上每條樹(shù)梢、每根草尖、每株山花的生命能量。②一個(gè)人能擁有這么多幸福嗎？我默默地問(wèn)自己。惡魔會(huì)不會(huì)再次突然降臨，收回我的健康、快樂(lè)和對(duì)美好未來(lái)的憧憬呢？父親在六年前寒冷的冬季去世。葬禮那天，天空飄著雪團(tuán)。最后撫摸父親的臉時(shí)，已經(jīng)像冰塊，刺痛我的心臟。父親在時(shí)，我們迎接春天的節(jié)日，父親去世之后的這幾年，我很孤獨(dú)。③盡管如此，春天一到，快樂(lè)如同一股原始的動(dòng)力，總能流至我心靈深處。④三月中旬，積雪剛開(kāi)始融化時(shí)，我已經(jīng)在屋后的山坡上溜達(dá)了，看看能否開(kāi)辟出地方來(lái)種植蔬菜。⑤現(xiàn)在，進(jìn)入四月，時(shí)間正是時(shí)候。我打算大干一場(chǎng)，打造出一個(gè)生機(jī)勃勃、富有生命的小菜園。⑥一次，我把撬棍插入石頭縫里，刨松堅(jiān)硬的地表，剛剛挖了不到鐵鏟深時(shí)，發(fā)現(xiàn)鵝卵石之間有一個(gè)白色的東西一閃。我撿起來(lái)，拿到井邊沖洗干凈，石頭便在陽(yáng)光下像一顆鉆石般閃閃發(fā)光。這是一顆白色透明寶石光。它躺在我的手心，頭頂?shù)年?yáng)光穿透它，形成一團(tuán)紅黃藍(lán)綠紫的五彩光環(huán)映照在我的手心。每次我在山坡上翻地，總能挖出點(diǎn)什么，提醒著我腳下每一塊石頭的形成，無(wú)論美丑，都有它們自己的故事。我已經(jīng)收集了為數(shù)不少的石頭，黃色、紅色、粉色、黑色、藍(lán)色、綠色，大的小的，各式各樣，種類豐富。朋友建議我將白色寶石光打磨成墜子，弄個(gè)繩子，掛脖子上，一定好看?？墒?，它真屬于我嗎？不是的，在它們久遠(yuǎn)的生命進(jìn)程中，與我只是短暫相遇。我并沒(méi)有資格決定它們的命運(yùn)，更沒(méi)有理由改變它們的外貌。⑦“你在那兒做什么？”鄰居庫(kù)其肯奶奶拄著一根磨得油光發(fā)亮的木棍，慢悠悠走過(guò)我家門(mén)前。她眼睛尖，一下子就看到我腳邊翻起的土地?！胺N點(diǎn)菠菜和油白菜?！蔽掖鸬馈！斑@個(gè)，我早猜到了。雖說(shuō)她已經(jīng)八十多歲高齡，體力看起來(lái)還很充沛。否則她不可能趕得上在牧場(chǎng)發(fā)生的每件事兒。當(dāng)然，關(guān)于種菜、養(yǎng)小雞之類的小事兒，她更不會(huì)放過(guò)?！澳銘?yīng)該種一些當(dāng)季的蔬菜，除了菠菜、油白菜，還有生菜、香菜……對(duì)了，現(xiàn)在還可以種豆角。說(shuō)起豆角，我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)兩季豆角。……”⑧這之后，庫(kù)其肯奶奶說(shuō)的話，已經(jīng)進(jìn)入不了我的耳朵。我裝作盯著庫(kù)其肯奶奶的模樣，腦袋卻早已飛到種什么蔬菜才算合理的問(wèn)題上。不知過(guò)了多久，我在庫(kù)其肯奶奶大聲的咳嗽聲中回到了現(xiàn)實(shí)中，“要計(jì)劃好目前要種的小菜，其他的不急。對(duì)吧！有的是時(shí)間！這句話說(shuō)的真好啊！是呀，在牧場(chǎng)的慢生活中，我們有的是時(shí)間做離幸福最近的事兒。⑨山坡上，所有樹(shù)木中，沒(méi)有什么比沙棗樹(shù)更耐寒和耐旱的了。正午時(shí)間，停下手中的活兒。坐在樹(shù)下，喝一碗清茶，單是呼吸這柔和的在早春里就綻放了的沙棗花氣息，足以讓人心曠神怡。陽(yáng)光照耀下的沙棗花散發(fā)出淡淡清香，仿佛交織著富有魔力的旋律，勾起回憶，將我?guī)У礁赣H在世那段時(shí)間。我甚至覺(jué)得父親隨時(shí)會(huì)走進(jìn)門(mén)來(lái)，帶著一身沙棗花的香味兒。他摘下帽子，輕輕掛在門(mén)后掛鉤上，轉(zhuǎn)身看向我的眼神依舊那么溫暖。⑩蔬菜種子被整整齊齊碼放到我翻了三遍又拌上羊糞的土地上，等著我來(lái)栽種。鄰居扎特里拜大叔教我將發(fā)酵好的肥料拌到土地里，教我堆土埂，翻石頭，還教我挖小溝，撒種子。?此后，每個(gè)清晨的第一件事，就是到菜地里，觀察小菜是否露尖。??？又長(zhǎng)草了！柔軟的小草用鋤頭鋤過(guò)，翻起草根，陽(yáng)光暴曬就能滅除。但那些死命扎根的可惡野草，就得一根根連根拔起了。拼命拔草時(shí)，我發(fā)現(xiàn)蔬菜的嫩芽已經(jīng)掙脫泥土，露出小尖。再過(guò)幾日，菜芽就會(huì)綠葉繁茂——它們青綠色的尖頭仿佛在我眼前寸寸拔高。?“哎呀呀，發(fā)芽啦，發(fā)芽啦——”我揮舞著指甲縫里嵌滿泥土的手，高興地直想唱歌，幾乎是瘋癲著跑回家，把這個(gè)好消息告訴正在做早餐的媽媽。?雖說(shuō)種菜是個(gè)外行，收獲卻格外欣喜。“早飯吃生菜，去摘點(diǎn)回來(lái)?！闭f(shuō)著，媽媽遞給我一個(gè)籃子。送到媽媽眼前的生菜，像是一捧綠色玫瑰?！半y以想象，幾粒種子，竟然會(huì)變成這么大把的蔬菜，真是厲害?。　?同樣是小菜，每種卻有著微妙的不同。小白菜的多汁，水蘿卜的脆辣，菠菜的柔和，小蔥的香鮮……每天換著花樣享受這些小菜味道的差別，體會(huì)那些親自收獲美味的幸福。我尤喜生菜，剛摘的生菜，葉尖還有露水，葉子鮮亮。簡(jiǎn)單沖洗便可往嘴里放，脆嫩異常，咀嚼起來(lái)，能聽(tīng)到腮幫子那兒的咔嚓聲。?倘若你沒(méi)有在大自然中居住過(guò)，你的精神世界會(huì)有一種缺失。那就是，你會(huì)認(rèn)為一切飲食來(lái)自超市。也許是在遠(yuǎn)離大自然環(huán)境中長(zhǎng)大，形成了一種奇怪的行業(yè)分工明確的思想。認(rèn)為種菜的事交給菜農(nóng)去做就好了，外行負(fù)責(zé)吃菜就行。你的這種依賴外力的本能，會(huì)讓你錯(cuò)失了解最后進(jìn)入你胃里的一切食物的成長(zhǎng)歷程。更會(huì)錯(cuò)失觀察它們從嫩芽開(kāi)始，到一片綠葉，乃至產(chǎn)生果實(shí)的生長(zhǎng)過(guò)程的微妙幸福感。（節(jié)選自《孤獨(dú)的幸福》，有刪改）【梳理散文的結(jié)構(gòu)美】13.散文注重“形散神聚”，本文主要寫(xiě)的是自己種菜的經(jīng)歷，也有不少閑筆穿插其中，請(qǐng)結(jié)合全文梳理文中的幾處閑筆，將下列表格補(bǔ)充完整。（4分）閑筆之“形”·萍蹤閑筆之“悟”·緣起父親離世生命中的“①”②生命中的“相遇”③生命中的“展望”欣賞沙棗花生命中的“④”【品析散文的語(yǔ)言美】14.聯(lián)系上下文，按要求品析詞句。（6分） （1）陽(yáng)光照耀下的沙棗花散發(fā)出淡淡清香，仿佛交織著富有魔力的旋律，勾起回憶，將我?guī)У礁赣H在世那段時(shí)間。（從修辭角度進(jìn)行賞析）（3分）（2）?。坑珠L(zhǎng)草了！柔軟的小草用鋤頭鋤過(guò)，翻起草根，陽(yáng)光暴曬就能滅除。但那些死命扎根的可惡野草，就得一根根連根拔起了。（賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）（3分）15.請(qǐng)理解第⑧段文中劃線句的含義。（3分） 有的是時(shí)間！這句話說(shuō)的真好?。　靖形蛏⑽牡那楦忻馈?6.文章題目是“孤獨(dú)的幸?！保腥苏J(rèn)為文中并沒(méi)有展現(xiàn)“孤獨(dú)感”和“幸福感”，不如講題目更換為“從綠色中獲取生命能量”。請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶?。?分）【探究散文的思辨美】17.請(qǐng)結(jié)合全文，補(bǔ)充下列對(duì)話。（4分） 東東說(shuō)：“本文最后一段談到對(duì)都市生活的反思，我認(rèn)為這樣的安排很妙，因?yàn)椋?）?！苯f(shuō)：“我認(rèn)為反思是不錯(cuò)的，但也需要注意，我們不能因此全然否定都市生活，因?yàn)椋?）?！保ǘ╅喿x下面的實(shí)用類文本，完成18~21題。（18分）【材料一】如今，“種草”已是網(wǎng)絡(luò)中的流行詞，消費(fèi)者可以去“種草”任何東西，萬(wàn)物皆可“種”?！胺N草”最早流行于各大美妝論壇和社區(qū)，繼而擴(kuò)散到微信、微博、抖音、小紅書(shū)等社交媒體平臺(tái)，泛指“把一樣事物推薦給另一個(gè)人，讓其他人喜歡這樣事物的過(guò)程”。“種草”廣泛存在于社交媒體上，源于用戶的真實(shí)體驗(yàn)，分享了美妝、穿搭、旅游等心得，所以越來(lái)越受到年輕人的追捧，成為新時(shí)代消費(fèi)主義的表征。流量明星與社交媒體的助推，也讓“種草”迅速走紅。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“種草經(jīng)濟(jì)”作為在線新經(jīng)濟(jì)典型模式之一，也呈現(xiàn)出增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)?！胺N草經(jīng)濟(jì)”本質(zhì)上是一種注意力經(jīng)濟(jì)，“種草”基于人際互動(dòng)，靠的是相互信任，有助于商家吸引消費(fèi)者有限的注意力。通過(guò)體驗(yàn)式推薦，疊加高流量的內(nèi)容轟炸，“種草”極易激發(fā)用戶的購(gòu)買(mǎi)欲望。對(duì)于“種草經(jīng)濟(jì)”，我們應(yīng)當(dāng)理性看待，既要看到它刺激消費(fèi)新活力，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一面；也要看到它容易引起沖動(dòng)消費(fèi)，造成資源浪費(fèi)的一面；更要看到它虛假誘導(dǎo)的一面。消費(fèi)者需要提高媒介素質(zhì)，要有信源與信息識(shí)別能力，學(xué)會(huì)自己識(shí)別“種草”廣告。（中國(guó)青年網(wǎng)《別讓“種草經(jīng)濟(jì)”把我們帶偏了》，有刪改）【材料二】【材料三】關(guān)于“種草”的動(dòng)機(jī)原理，不少學(xué)者從心理學(xué)、傳播學(xué)等角度進(jìn)行了探討研究，主要有以下幾個(gè)方面：（一）從眾心理在營(yíng)銷中被“種草”的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)往往來(lái)源于對(duì)他人消費(fèi)行為的模仿和學(xué)習(xí)。個(gè)人用戶面對(duì)眾多粉絲用戶共同購(gòu)買(mǎi)了同一件商品時(shí)，他人對(duì)產(chǎn)品的集體好評(píng)往往就會(huì)使得個(gè)人用戶產(chǎn)生群體壓力，更容易接受這一產(chǎn)品，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為。（二）參考效應(yīng)需要“種草”的消費(fèi)者對(duì)于這一類型的產(chǎn)品了解程度有限，所以需要借助平臺(tái)中的“種草”信息來(lái)幫助其進(jìn)行商品挑選，以降低消費(fèi)者的信息成本與決策成本。（三）意見(jiàn)領(lǐng)袖理論關(guān)鍵意見(jiàn)領(lǐng)袖，是指具有一定傳播影響力、專業(yè)權(quán)威性或是較高社會(huì)地位的人（比如網(wǎng)紅博主），他們的觀點(diǎn)更容易讓人信服。消費(fèi)者基于對(duì)意見(jiàn)領(lǐng)袖的信任而購(gòu)買(mǎi)商品，免去了傳統(tǒng)商業(yè)模式中不斷試錯(cuò)的麻煩，極大降低了交易成本。（蔣一寬《基于UGC平臺(tái)的“種草”式品牌傳播模式及策略研究》，有刪改）【材料四】目前“種草經(jīng)濟(jì)”正在經(jīng)歷發(fā)展期內(nèi)的“陣痛”：大量“虛假種草”正在毀壞這片新生的草原。雇傭?qū)I(yè)寫(xiě)手和網(wǎng)絡(luò)水軍虛構(gòu)“種草筆記”“網(wǎng)紅測(cè)評(píng)”，已形成一條灰色產(chǎn)業(yè)鏈。原本用來(lái)分享好物的“種草筆記”，變成了對(duì)消費(fèi)者的誘導(dǎo)甚至是誤導(dǎo)。“種草經(jīng)濟(jì)”不僅要重視產(chǎn)品與服務(wù)的質(zhì)量，更要重視信息資產(chǎn)的積累。產(chǎn)品與服務(wù)質(zhì)量是網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷成功的基礎(chǔ)與關(guān)鍵，因?yàn)樗桥c消費(fèi)者建立長(zhǎng)期信任關(guān)系的基礎(chǔ)，而消費(fèi)者對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)的信任及忠誠(chéng)是廠商長(zhǎng)期發(fā)展的重要保證。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，有超過(guò)七成的消費(fèi)者表示知道部分平臺(tái)有偽造素人“種草筆記”的行為，對(duì)于這類“虛假種草”，大部分消費(fèi)者表示并不在意，自己消費(fèi)比較理性，消費(fèi)者理性消費(fèi)的行為也會(huì)助力“種草經(jīng)濟(jì)”健康發(fā)展。（新華網(wǎng)《挖掘消費(fèi)潛力，推動(dòng)“種草經(jīng)濟(jì)”健康發(fā)展》，有刪改）【材料五】“種草”消費(fèi)是一種推薦性消費(fèi)，即“種草”的本質(zhì)是一種廣告。但目前“種草”相關(guān)的法律滯后或法律法規(guī)不夠完善，“種草”廣告?zhèn)鞑惱韱?wèn)題頻發(fā)。規(guī)范小紅書(shū)“種草”廣告的傳播，離不開(kāi)各方的努力。品牌方是“種草”廣告的推動(dòng)者，要摒棄倫理利己主義，保證產(chǎn)品與服務(wù)性的真實(shí)性，并對(duì)博主發(fā)布內(nèi)容進(jìn)行審核，不做虛假宣傳，樹(shù)立品牌良好形象，達(dá)到品牌、博主、消費(fèi)者三方共贏。作為社交媒體平臺(tái)，要做好“把關(guān)人”角色，對(duì)平臺(tái)內(nèi)容認(rèn)真審查，承擔(dān)起治理廣告?zhèn)惱硎Х兜呢?zé)任。同時(shí)，還可通過(guò)打造好專業(yè)化渠道，吸引品牌方與博主通過(guò)專業(yè)平臺(tái)進(jìn)行聯(lián)結(jié)，規(guī)范平臺(tái)廣告發(fā)布流程。網(wǎng)紅博主在平臺(tái)發(fā)布內(nèi)容，在消費(fèi)者層面有著“意見(jiàn)領(lǐng)袖”的作用，不能為了自身利益做虛假宣傳，而要提高自身素養(yǎng)，發(fā)布優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，維持“種草”廣告的健康發(fā)展。（李清婷《從“種草”到廣告：小紅書(shū)APP“種草”廣告的傳播倫理問(wèn)題探究》，有刪改）18.下列對(duì)材料的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（4分）A.因?yàn)椤胺N草”是通過(guò)體驗(yàn)式推薦，疊加高流量的內(nèi)容轟炸，從而激發(fā)用戶的購(gòu)買(mǎi)欲望，所以商家需要吸引消費(fèi)者有限的注意力。B.從材料二的圖表可知，消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品之前，大多數(shù)都經(jīng)常主動(dòng)對(duì)“種草”信息進(jìn)行搜索，足以反映“種草”成為新時(shí)代消費(fèi)主義的表征。C.原本用來(lái)分享好物的“種草筆記”，如今由專業(yè)寫(xiě)手和網(wǎng)絡(luò)水軍虛構(gòu)而成，“種草”變成了對(duì)消費(fèi)者的誘導(dǎo)甚至是誤導(dǎo)。D.“種草經(jīng)濟(jì)”作為在線新經(jīng)濟(jì)典型模式之一，呈現(xiàn)出增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，其本質(zhì)上是一種注意力經(jīng)濟(jì)，“種草”的本質(zhì)是一種廣告。19.請(qǐng)結(jié)合材料三，分析某社交媒體平臺(tái)兩位網(wǎng)友的行為分別屬于哪種“種草”的動(dòng)機(jī)？請(qǐng)?zhí)顚?xiě)動(dòng)機(jī)原理并簡(jiǎn)述理由。（4分）網(wǎng)友帖子“種草”的動(dòng)機(jī)理由網(wǎng)友“逍遙游”：我去海南旅游時(shí)，對(duì)于景區(qū)酒店價(jià)格、環(huán)境、服務(wù)等了解較少，擔(dān)心有不好的消費(fèi)體驗(yàn)，但是通過(guò)平臺(tái)，可以獲取所需的景區(qū)消費(fèi)“種草”信息，從而避免一些價(jià)格陷阱。①③網(wǎng)友“饞嘴貓”：“這款產(chǎn)品我們之前在平臺(tái)已經(jīng)賣了30萬(wàn)單了，所剩不多！”直播間商家賣麻辣牛肉時(shí)瘋狂喊道，“趕緊買(mǎi)它！買(mǎi)它！”，我想有這么多人購(gòu)買(mǎi)，產(chǎn)品肯定不錯(cuò)。②④20.如今“種草”的行為模式已深入生活的方方面面，班級(jí)同學(xué)就“社會(huì)應(yīng)該對(duì)“種草”抱以支