中外歷史綱要上冊歷史講義第10課遼夏金元的統(tǒng)治

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第10課遼夏金元的統(tǒng)治目標導(dǎo)航目標導(dǎo)航課程標準素養(yǎng)達標通過了了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用1.唯物史觀：通過對中國古代少數(shù)民族政權(quán)接受中原傳統(tǒng)典章制度和統(tǒng)治理念的學(xué)習(xí)，認識社會現(xiàn)實對文化制度發(fā)展的推動作用。2.時空觀念：掌握1125年金滅遼、1260年元朝建立、1276年元朝滅南宋等有關(guān)內(nèi)容。3.史料實證：通過具體認識遼與西夏的政治制度、金朝入主中原、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一等有關(guān)內(nèi)容。4.家國情懷：通過學(xué)習(xí)遼夏金元時期華夏文明不斷向四周擴散并促進民族大交融的有關(guān)內(nèi)容，增強民族認同感和文化自信知識精講知識精講一、遼與西夏1．遼的建立和遼宋對峙⑴建國：916年,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機建立契丹國,定都上京；后來改國號為遼。⑵蕃漢分治：遼設(shè)南面官管理以漢人為主的農(nóng)耕民族,北面官管理契丹等游牧民族。⑶遼宋對峙：遼與北宋長期對峙,大部分時間里維持了和平,通使頻繁,貿(mào)易活躍。2．西夏的建立和夏金關(guān)系⑴建國：1038年,黨項首領(lǐng)元昊脫離宋朝稱帝,定都興慶府,國號大夏,史稱西夏。⑵制度：西夏制度基本模仿北宋,同時有一套本民族稱謂的官稱。⑶夏金關(guān)系：北宋滅亡之后,西夏向金朝稱臣,仍然保持事實上的獨立。各民族的文字二、金朝入主中原1．金朝建立：1115年，女真首領(lǐng)完顏阿骨打稱皇帝，建立金朝，定都會寧府（上都）。2．猛安謀克制度：女真民戶，每三百戶編為一謀克，十謀克編為一猛安；兵民合一。3．發(fā)展概況：⑴統(tǒng)治中原：1125年，滅遼；1127年，滅北宋；1153年，遷都燕京，改名中都。⑵鼎盛：金世宗時，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，史稱“大定之治”；他被譽為小堯舜。三、從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一1．蒙古崛起⑴建國：1206年，鐵木真建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”。⑵擴張：蒙古先后滅西遼、西夏和金朝，收服吐蕃、大理，遠征中亞、西亞和東歐。2．元朝建立與統(tǒng)一⑴建立：1260年，忽必烈即位，興建大都。1271年，定國號為大元，他就是元世祖。⑵四大汗國：蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國，名義上尊元朝為宗主國。⑶元朝統(tǒng)一：1276年，元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年，崖山擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。南宋宰相文天祥被俘，從容就義。3．元朝鞏固統(tǒng)一的措施（1）中央官制①由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項政務(wù)②設(shè)樞密院負責全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊③設(shè)御史臺負責監(jiān)察事務(wù)（2）驛傳制度①措施：修筑驛道，設(shè)立驛站；急遞鋪=2\*GB3②目的：鞏固統(tǒng)一；為公差人員提供交通和生活服務(wù)；用來運輸官府物資；又隔一定距離分設(shè)急遞鋪，負責傳遞公文。=3\*GB3③影響：提高了物資和信息傳遞效率，加強了中央政府對地方有效管理，鞏固了統(tǒng)一。（3）行省制①劃分依據(jù)：一改以往以山川形便為依據(jù)的行政區(qū)劃。②目的：便于中央進行政治控權(quán)和軍事鎮(zhèn)壓。③作用：A.從政治上鞏固了國家統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制方面得到保證，是中國行政制度的一大變革。B.便利了中央對地方的管理，對于加強中央集權(quán)，特別是調(diào)整好中央與地方的關(guān)系，具有重要的意義。C.是中國古代郡縣制的發(fā)展，是鞏固統(tǒng)一多民族國家的嘗試，也是加強中央集權(quán)的新舉措，對后世政治制度產(chǎn)生重要影響。元朝的行省制【微點撥】山川形便與犬牙交錯(1)山川形便：秦漢以來，地方行政區(qū)劃大體依山川地形的自然界線或歷史傳統(tǒng)等因素來確定。政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟、文化一體化趨勢較強，但極易產(chǎn)生割據(jù)局面。(2)犬牙交錯：從元代開始，行省區(qū)劃主要以中央軍事控制為目的，采取“犬牙交錯”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū)。這樣削弱了地方的經(jīng)濟、文化認同感，從而使行省失去了扼險而守、割據(jù)稱雄的地理環(huán)境，中央比較容易控制。(4)對邊疆地區(qū)的管轄①吐蕃地區(qū)：由中央政府的宣政院進行管理。②西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)。③臺灣：設(shè)澎湖巡檢司，履行行政管理職能。【微點撥】元朝的中書省與唐朝的中書省不同唐朝的中書省是決策機構(gòu)，負責草擬政令；元朝的中書省是行政機構(gòu)，它與唐朝尚書省的職能類似。四、元朝的民族關(guān)系1．民族交融⑴蒙古：草原其他部落融入蒙古部落；蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。⑵回回：波斯人、阿拉伯人同漢、蒙古、畏兀兒等民族融合，形成回回（回族）。2．民族歧視政策⑴蒙古人：蒙古族，居統(tǒng)治地位。⑵色目人：西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回等。⑶漢人：北方的漢族，也包括已經(jīng)居中原的契丹、女真人。⑷南人：原南宋統(tǒng)治區(qū)的居民3．元朝滅亡⑴社會矛盾：民族矛盾、階級矛盾日益嚴重。⑵元朝滅亡：1368年，朱元璋北伐，攻占大都，元朝滅亡；蒙古統(tǒng)治者退回草原。⑶民族交融深化：元滅亡后，大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等，逐漸與漢族交融。能力拓展能力拓展考法01元朝對中國歷史的貢獻(1)政治上：結(jié)束了五代十國以來的政權(quán)分立和割據(jù)局面，出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一?；旧系於酥腥A民族的版圖，而且疆域之大，也是以前歷朝不可比擬的。(2)經(jīng)濟上：大體以農(nóng)業(yè)為主，整體生產(chǎn)力雖不如宋朝，但在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利建設(shè)和棉花廣泛種植方面還是取得了較大的發(fā)展。(3)文化上：采用相對寬松的多元化政策，即尊重各民族的文化和宗教，并鼓勵國內(nèi)各民族進行文化交流和融合。(4)民族關(guān)系：進一步加強了各族經(jīng)濟、文化的發(fā)展與融合，促進了統(tǒng)一的多民族國家的發(fā)展。(5)對外關(guān)系：持開放政策，促進了中外貿(mào)易的發(fā)展，加強了中西文化的交流?！镜淅?】1272年，元帝國于嶺北行省設(shè)和林宣慰司，由中書省直轄，并在此后的22年間，向嶺北行省調(diào)入大批漢軍、南宋降軍、南人及蒙古軍民，給予耕牛、農(nóng)具，于怯鹿難、杭海、五條河、和林等地屯種。這些措施A．表明元朝內(nèi)部胡漢矛盾不可調(diào)和 B．奠定了今天中國北部疆域基礎(chǔ)C．屬于典型的民族歧視和壓迫政策 D．有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展答案D【解析】根據(jù)材料“元帝國于嶺北行省設(shè)和林宣慰司，由中書省直轄......”可分析出這些措施有利于加強中央集權(quán)，統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，D項正確；材料體現(xiàn)不出胡漢矛盾不可調(diào)和，排除A項；奠定了今天中國北部疆域基礎(chǔ)不是主要影響，排除B項；材料體現(xiàn)不出民族歧視和壓迫政策，排除C項。故選D項?？挤?2中國古代地方行政機構(gòu)演變規(guī)律(1)中央集權(quán)是推動地方行政層級變化的主因。王朝建立初期，一般都要強化對地方的控制，對地方機構(gòu)進行改革；王朝的后期，中央集權(quán)制受到破壞，對地方的控制也隨之減弱。(2)分權(quán)是地方行政機構(gòu)改革的基本方法。比如宋代設(shè)置通判監(jiān)督知州，設(shè)置轉(zhuǎn)運使削弱地方財政權(quán)；明代設(shè)置三司分掌地方民政與財政、司法、軍事等，但分權(quán)易導(dǎo)致效率降低的局面出現(xiàn)。(3)沿襲變革是歷代地方行政層級變遷的主線。中國歷代地方行政層級變遷的一條主要線路是對前代地方行政制度的基本沿襲和改進，沿襲為主，變革為輔。(4)下穩(wěn)上動是地方行政層級結(jié)構(gòu)變化的特征?？v觀中國2000多年的封建史，縣作為地方行政層級的基層政區(qū)，是相對穩(wěn)定的，而縣之上的州、府、省則變化很大?！镜淅?】《元史》記載:“行中書省掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”，且“軍國重事，無不領(lǐng)之”。時人趙天麟則說:“今立行省于外維持錯綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)”。這表明行省的設(shè)置（

）A．順應(yīng)了加強中央集權(quán)的需要 B．消除了地方分裂割據(jù)的隱患C．改變了地方積貧積弱的狀況 D．體現(xiàn)了因俗而治的治國理念答案A【解析】根據(jù)“軍國重事，無不領(lǐng)之”可知行省的權(quán)力較大；根據(jù)“眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)”可知行省要受到中央的節(jié)制，沒有獨立的大權(quán)，這種權(quán)力的平衡適應(yīng)了中央集權(quán)的需要，A項正確；消除了過于絕對化，排除B項；C項與材料主旨無關(guān)，排除；行省制不能體現(xiàn)因俗而治，排除D項。故選A項。分層提分分層提分題組A基礎(chǔ)過關(guān)練1.元代行省以下的路、府、州各級政府，除了傳統(tǒng)意義上的地方行政長官總管、州尹、知府外，還設(shè)達魯花赤一名。達魯花赤是蒙語，意為鎮(zhèn)守者、制裁者、掌印者，代表中央駐扎地方。達魯花赤的設(shè)立A．完善了元朝的監(jiān)察體系 B．提高了行政效率C．有利于中央集權(quán)的強化 D．削弱了門閥勢力答案C【解析】元朝在地方行政體系中設(shè)置達魯花赤，這一機構(gòu)凌駕于地方行政長官之上，代表中央駐扎地方，意在加強中央集權(quán)，C項正確；達魯花赤并不負責監(jiān)察，排除A項；達魯花赤的設(shè)置和行政效率的提升無關(guān)，排除B項。唐宋以來，門閥勢力就在不斷下降，而達魯花赤的設(shè)置并不是為了解決門閥勢力，排除D項。故選C項。2.元代行省重大事務(wù)的議事程序如下：其一，長官擬定所議之事；其二，官員同堂議論；其三，長官綜合所議做出裁決；其四，所有議事官員聯(lián)名簽字畫押。這一做法A．便于實現(xiàn)對朝政的控制 B．對行省長官的權(quán)力有所制約C．杜絕了官僚之間的內(nèi)斗 D．使行省議事的效率大幅提高答案B【解析】依據(jù)材料“其一，長官擬定所議之事；其二，官員同堂議論；其三，長官綜合所議做出裁決；其四，所有議事官員聯(lián)名簽字畫押”可以看出行省的重大事務(wù)須有行省長官與其他官員同堂議論，并且還須所有議事官員聯(lián)名簽字畫押，這體現(xiàn)了對行省長官權(quán)力的制約，B項正確；材料中的做法是行省長官的權(quán)力有所制約，不容易實現(xiàn)對朝政的控制，排除A項；“杜絕了”說法絕對化，排除C項；材料中的做法主要是對行省長官的權(quán)力有所制約，不能體現(xiàn)行政效率的提高，排除D項。故選B項。3.元代建立后,元世祖在朝廷中設(shè)中書省,并由其管理全國政務(wù)。之后頻繁派中書省宰執(zhí)帶相銜臨時到某一地區(qū)負責行政或征伐事務(wù)。元世祖后期,行省具備“分鎮(zhèn)方面”“方面之寄”權(quán)利,行省的治所多在水陸交通要道和軍事要地。據(jù)此可知,元代行省的設(shè)置（

）A．改變了地方積貧積弱的現(xiàn)狀 B．消除了地方分裂割據(jù)的隱患C．順應(yīng)了加強中央集權(quán)的需要 D．體現(xiàn)了因俗而治的治國理念答案C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，行省由最初中書省的臨時派出機構(gòu)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣潭ǖ?、中央常設(shè)的地方最高官府，行省代表中央管理各地的使命愈發(fā)凸顯。另外，行省治所建在水陸交通要道和軍事要地，便于征收賦稅，方便朝廷聯(lián)絡(luò)和達到軍事鎮(zhèn)遏的目的，C項正確；A項無法體現(xiàn)，排除A項；中國古代分裂割據(jù)的根源是分散的小農(nóng)經(jīng)濟而非行省制度，排除B項；D項在材料中體現(xiàn)不出來，排除D項。故選C項。4.元朝統(tǒng)一后，嶺北行省作為祖宗“龍興”之地，在全國占有特殊地位。元廷頻繁派遣內(nèi)地各族人民進入牧區(qū)，大力興辦屯田，發(fā)展工商業(yè)。這些措施A．使嶺北成為賦稅的主要來源地 B．促進了蒙古貴族的漢化進程C．推動了元朝自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展 D．有利于邊區(qū)經(jīng)濟的改善發(fā)展答案D【解析】根據(jù)材料可知，元朝統(tǒng)一后，統(tǒng)治者派遣內(nèi)地各族人民在嶺北行省興辦屯田，發(fā)展工商業(yè)，有利于發(fā)展邊遠地區(qū)經(jīng)濟，D項正確：AB項與材料信息無關(guān)，排除AB項；材料只講到元廷對嶺北行省的管理措施，不能說明整個元朝，且措施包括農(nóng)業(yè)和工商業(yè)，排除C項。故選D項。題組B能力提升練1.（2022·江蘇常州·模擬預(yù)測）元代對于驛站符牌的使用有嚴格規(guī)定，“若濫給者，從臺憲官糾察之。”右圖是1973年在我國西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，牌上文字的文意為“上天眷命，皇帝圣旨。如不欽奉虔敬，治罪?！庇纱丝芍?，元代（

）A．行政區(qū)劃有重大創(chuàng)新 B．君主專制空前強化C．民族交融進一步加強 D．監(jiān)察體系嚴密高效答案C【解析】根據(jù)材料可知，八思巴文虎符圓牌是元代驛站通行證，在西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌，說明西藏地區(qū)納入中央政府的管轄，有利于民族交融進一步加強，C項正確；元朝的行政區(qū)域是行省制，與材料無關(guān)，排除A項；明清時期君主專制空前強化，排除B項；材料不是監(jiān)察制度，得不出監(jiān)察體系嚴密高效，排除D項。故選C項。2.（2022·湖北武漢·模擬預(yù)測）開芳宴肇始于唐、發(fā)展于宋、鼎盛于金、至元代走向沒落，它是丈夫想要表達對于妻子的鐘情與愛意而舉辦一場宴飲。開芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一，多見于北宋黃河流域及北方地區(qū)中小型墓葬內(nèi)，反映了當時人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)“開芳宴”壁畫。這一現(xiàn)象說明A．理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué) B．婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛C．少數(shù)民族對中原文化的認同 D．市民工商業(yè)者力量壯大答案C【解析】根據(jù)材料“開芳宴肇始于唐，發(fā)展于宋，鼎盛于金”、“開芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一”、“此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)‘開芳宴’壁畫”可知，“開芳宴”反映的是理學(xué)思想影響下理想的家庭模式和倫理道德。后來“開芳宴”向邊疆傳播，并為契丹人、女真人和蒙古人接受，體現(xiàn)了少數(shù)民族對中原文化的認同，C項正確；“理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué)”與史實不符，排除A項；“婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛”，與史實不符，排除B項；市民工商業(yè)者力量壯大，與材料主旨不符，排除D項。故選C項。3.（2022·河北石家莊·模擬預(yù)測）宣政院是元朝在中央政府中設(shè)置的掌管全國佛教事務(wù)以及藏族地區(qū)軍民之政的特殊機構(gòu)，凡是有關(guān)藏族地區(qū)的軍民錢谷、官吏任免、驛站交通的事務(wù)，宣政院部都需過問。據(jù)此可知，元朝宣政院（

）A．消除了地方分裂割據(jù)的隱患 B．是專制主義中央集權(quán)的需要C．成為類似于行省的地方機構(gòu) D．邊疆呈現(xiàn)與內(nèi)地一體化趨勢答案B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宣政院是元朝在中央政府中設(shè)置的掌管藏族地區(qū)軍民之政的特殊機構(gòu)，其目的是加強中央對藏族地區(qū)的管理，即是專制主義中央集權(quán)的需要，B項正確；“消除了”的說法絕對化，排除A項；根據(jù)材料“宣政院是元朝在中央政府中設(shè)置的”可知，宣政院是中央機構(gòu)，而非地方機構(gòu)，排除C項；行省制度的設(shè)立體現(xiàn)邊疆治理與內(nèi)地一體化趨勢，材料體現(xiàn)的是為加強管理對全國佛教和藏族地區(qū)采取的特殊管理，排除D項。故選B項。4.（2022·遼寧沈陽·三模）據(jù)統(tǒng)計，金代六部尚書共227人，女真族97人、漢族108人、契丹族13人、渤海族9人。據(jù)此可知，金代政權(quán)A．中央始終為三省六部制 B．北方漢族占據(jù)主導(dǎo)地位C．促進了北方民族的交融 D．實現(xiàn)了各民族一律平等答案C【解析】根據(jù)材料可知，除了女真族人之外，漢族、契丹族、渤海族人可以在金朝擔任尚書職務(wù)，說明金朝的政權(quán)一定程度上向其他民族開放，有利于各民族的交流融合，C項正確；材料沒有涉及三省的信息，得不出金代政權(quán)的中央官制是三省六部制，排除A項；材料沒有涉及各民族人口數(shù)量的比較，得不出北方漢族占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項；在金代政權(quán)中，沒有實現(xiàn)各民族一律平等，排除D項。故選C項。題組C培優(yōu)拔尖練1.（2022·浙江·高考真題）元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，疆城廣大、民族眾多、推進了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措，敘述正確的是A．首次設(shè)立樞密院主管軍事B．在西南地區(qū)實行土司制度C．確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D．設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)答案B【解析】元朝疆城廣大、民族眾多，為了鞏固統(tǒng)一多民族國家，在西南地區(qū)實行土司制度，故B項正確；宋朝已經(jīng)設(shè)立樞密院主管軍事，排除A項；行省以下的行政區(qū)劃依次為路、府、州、縣，排除C項；元朝設(shè)立宣政院掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)，排除D項。故選B項。2．（2022·山西呂梁·二模）遼在上京設(shè)國子監(jiān)，普遍設(shè)立府州縣學(xué)，“勒石能銘，登高能賦，師旅能誓”者不在少數(shù)；西夏設(shè)立番學(xué)和漢學(xué)，官學(xué)規(guī)模不斷擴大；進人官學(xué)或私學(xué)是金朝士子步入官場的主要通道，“士由科第位至宰輔者接踵"。這表明遼夏金的科舉實踐A．阻礙了政治制度的轉(zhuǎn)型 B．推動了經(jīng)濟文化重心的轉(zhuǎn)移C．導(dǎo)致了社會階層的固化 D．強化了中華一統(tǒng)的發(fā)展格局答案D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，遼夏金的科舉實踐培養(yǎng)了大量治國理政人才，增進了南北文化交流，倡導(dǎo)了共通的思想理念，強化了中華一統(tǒng)的發(fā)展格局，D項正確；遼夏金借鑒中原王朝的科舉制有利于制度轉(zhuǎn)型，排除A項；B項說法與史實不符，排除B項；科舉制有利于社會流動，排除C項。故選D項。3．（2022·浙江寧波·二模）據(jù)《元史》記載：“宣政院秩從一品，掌釋教僧徒及吐蕃之境而隸治之。遇吐蕃有事，則為分院往鎮(zhèn)，亦別有印。如大征伐，則會樞府議。其用人，則自為選。其為選，則軍民通攝，僧俗并用。元初，立總制院而領(lǐng)以國師