統(tǒng)編版高一語文下學期周周讀1

2026屆高一下周周讀（一）一、文言閱讀(翻譯劃橫線的字句）申徽，字世儀，魏郡人也。性審慎，不妄交游。元顥入洛，以元邃為東徐州刺史，邃引徽為主簿。顥敗，邃被檻車送洛陽，故吏賓客并委去，唯徽送之。及邃得免，乃廣集賓友，嘆徽有古人風。劉彥南通吐谷渾，將圖叛逆。周文(帝)難于動眾，欲以權(quán)略致之，乃以徽為河西大使，密令圖彥?；蛰p以五十騎行，既至，止于賓館。彥見徽單使，不以為疑。徽乃遣一人微勸彥歸朝，以揣其意，彥不從。徽又使贊成其住計，彥便從之，遂來至館。徽先與瓜州豪右密謀執(zhí)彥，遂叱而縛之。彥辭無罪，徽數(shù)之曰：“君無尺寸之功，濫居方岳之重，恃遠背誕，不恭貢職，戮辱使人，輕忽詔命。計君之咎，實不容誅。但受詔之日，本令相送歸闕，所恨不得即申明罰，以謝邊遠耳?！庇谑切t慰勞吏人及彥所部，復云大軍續(xù)至，城內(nèi)無敢動者。(節(jié)選自《北史·申徽傳》)加點字翻譯不正確的一項是（）A．故吏賓客并委去 委：拋棄B．將圖叛逆 圖：圖謀C．徽乃遣一人微勸彥歸朝 微：稍微D．以謝邊遠耳 謝：道歉，謝罪二、時文悟讀穿越時空的指紋何以動人來源：人民日報張鐵2024-01-31在陜西西安的秦始皇兵馬俑博物館，總有參觀者拿著望遠鏡，隔得遠遠地仔細端詳?！跋肟吹奖R俑上古人留下的指紋”，有人這么說。兵馬俑上，的確留有制作者的指紋。在秦陵百戲俑坑的28號仰臥俑腹部彩繪表面，考古工作者發(fā)現(xiàn)了3枚指紋痕跡。不僅僅是兵馬俑，河南澠池一處仰韶文化遺址中，一塊距今約5000年的陶缸殘片上，也曾發(fā)現(xiàn)清晰的指紋。也不僅僅是指紋，不少漢唐磚上，還有磚匠用以“簽字畫押”的掌印。給兵馬俑拍“證件照”的攝影師趙震，曾如此描述他見到一尊兵馬俑唇邊指紋時的震撼：“看到這種景象的時候，時間已經(jīng)消失了。”穿越時空的指紋，何以打動人心？工匠制作時可能并未多想，而時間已于不經(jīng)意間被陶土固定，留下千年不滅的密紋，在歲月深處回蕩微聲。瞬間與永恒，就這樣在一個小小的指紋中交疊。如此微小脆弱，卻也能跨越千年，纖小細節(jié)中更顯人類創(chuàng)造的力量。當我們在光陰流轉(zhuǎn)后與之相遇，似乎仍能感受到陶土的柔軟與堅韌，感受到手指的力度與觸感，也感受到那個時代人們生活、勞作的愉悅與艱辛。以指紋為中介，我們與更遠的時間、更多的人相連。小小指紋引發(fā)的共鳴，也有著宏闊的歷史背景?？v觀人類文明史，唯一“亙古亙今、日新又新”的，就是中華文明。我們之所以心有戚戚，正是因為我們共同啜飲著這條文化水流、共同站立在這片文化大地，為共同的甘泉所滋養(yǎng)，也匯入同一條長河厚重深沉的潛流。從這個角度看，指紋不曾消失，留下指紋的先人，也從來未曾遠離。讓中華文明生生不息的，不僅是語言文字、典章器物、文學藝術(shù)，也是生于茲、長于茲，勞作于茲、歌哭于茲的無數(shù)普通人。他們是受文化化育之人，也是創(chuàng)造文化之人。一代代人在日常生活中的守護、傳承、發(fā)展，構(gòu)成了中華文明最深厚最廣袤的地基。古文化遺址中的谷物、畜骨，邊關(guān)將士書于竹簡的家信、賬簿，磚石上匠人的物勒工名，沉船中水手的鍋碗碟壺……這些最日常、最普通的東西，折射無數(shù)人在漫長歲月中的日用常行，如點點星光構(gòu)成了文明燦爛的星河。工匠無心留下指紋，后人卻從中看到文明經(jīng)久不息的脈動、民族瓜瓞綿綿的傳承。在考古學中，有一種“微痕分析”：用顯微鏡細細觀察器物被制造、使用時留下的痕跡。比如遠古石器，若微痕多為縱向，則為砍鑿之用；若是橫紋為主，則是切割之用?？梢哉f，文物作為器物，其密碼遠不止在外觀。從這個角度看當前的博物館熱、文物熱，那些“網(wǎng)紅”展覽、“明星”文物固然重要，但更重要的，或許是悉心體會時間深處、歲月遠處的回響，對歷史抱持一份“理解之同情”。有考古學者曾說，博物館展品里的杯子從來不會盛茶，但研究那個杯子時一定要想到茶?；蛟S，我們普通人在欣賞文物時，同樣可以把器物還原到它的歷史語境中，學習更好地通過文物與歷史、與文化對話。一枚指紋，穿越古今，留下歷史的印痕，也留下文化的密碼。這其中，有一種深沉而持久的力量，激勵我們向著未來前行。筑牢共通的文化情感，守住共同的歷史記憶，我們才能讓古老的中華文明別開生面、輝光日新。好聽的縣城名字被熱議，讀懂地名的魅力來源：光明日報微信公號祁詩2024-01-28仙居、云夢、蘭陵……中國最好聽的縣城名字是哪里？這是最近社交平臺上被網(wǎng)友們所熱烈討論的話題。當人們踴躍推舉出自己認為好聽的縣城名時，奇妙的化學反應(yīng)產(chǎn)生了：不少人發(fā)現(xiàn)，原來，在一些不被人們注意的縣城或地域，竟然有著如此之動人的名稱。它們或承載著一段精彩、厚重的歷史故事，或曾寄托了古人關(guān)于這個世界的探索欲望和美好想象。這讓不少網(wǎng)友對一些好聽的地名產(chǎn)生了極大的興趣?，F(xiàn)實中，地名最基本的功能當然是信息的供給。但在此基礎(chǔ)上，諸如蓬萊、蘭陵、邯鄲、仙居等一些地域的名字，也在不經(jīng)意間凸顯了中華文化之美。那些古老的人們所經(jīng)歷過的風景和真切的歷史，都掩藏和濃縮在一個個具象化的名稱之后。也因此，地名就像是一份無形的歷史檔案，將千百年來中華民族豐富的歷史、地理、文化和民俗故事典藏于其中。試想，當旅人在途中因地名而產(chǎn)生好奇并停留片刻時，他不僅和一個地方的當下產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，更是在與一片充滿文化故事的土地和古老的人們進行跨越時空的對話。這是非常有趣而又美好的一幕。它穿越時間之海，以一種極為日常但又巧妙的形式走進當下，鐫刻于人心和記憶之間，而后與新的生命產(chǎn)生現(xiàn)實關(guān)聯(lián)，并以一種真實的情緒激發(fā)著當下個體的探索欲望。如果他們再多產(chǎn)生一點興趣，想要了解這個名字背后所承載著的厚重歷史時，那便會產(chǎn)生一種切身的、與眾不同的文化體驗。就像那些曾經(jīng)在兵馬俑身上留下“指紋”的匠人一樣，當現(xiàn)代考古人員發(fā)現(xiàn)他們的作品之時，一場跨越時空的對話也就開啟了。這樣的場景是如此奇妙，卻又如此打動人心。而在提供基本信息指引和呈現(xiàn)厚重的歷史底蘊之外，那些充滿韻味的地名又時刻展現(xiàn)著中國人的浪漫主義情懷。如有“婺女之源”傳說的婺源，再如神話傳說中海上三仙山之一的蓬萊等等。這些地名在一定程度上代表了古老的中華民族骨子里對未知事物的浪漫想象和向往，而其背后的好奇心和探索欲，也是一個古老民族綿延五千年而不曾斷絕的重要驅(qū)動力。從這個角度去看，這些地名顯然也是一種優(yōu)質(zhì)的歷史文化遺產(chǎn)。在時間長河的沖刷和打磨之下，它們沒有被遺忘，而是保留了下來，并在當前的社會中被賦予特有的文化價值。當然，對于生活在這片土地上的人們而言，充滿歷史韻味的地名，也承載著某種特有的歸屬感：那里寄托著關(guān)于故鄉(xiāng)的情愫、也有著關(guān)于祖先經(jīng)歷的體認。近年來，不少地方發(fā)起了對地名文化價值的保護行動，并逐步建立保護名錄。比如，重慶將“地名文化保護”作為2021年《重慶市地名管理條例》修訂的重要內(nèi)容之一，以專章形式予以明確。2023年，江西省也評選出了73個省級地名文化遺產(chǎn)，其中就包含3個古城，38個古縣以及32個古鎮(zhèn)。地方政府的這些做法不僅是對地名鮮活文化價值的弘揚，也是增強地方歷史文化魅力的重要舉措。要明晰的是，作為一種文化載體，地名承擔起了賡續(xù)歷史、激發(fā)歸屬感和增強地方文化魅力的重要內(nèi)涵和作用。就此去看，那些被輿論場中所熱烈討論的地名，顯然也是中華文化深層內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。而隨著網(wǎng)絡(luò)上對相關(guān)話題的討論，勢必會讓更多有文化價值的地名被發(fā)現(xiàn)并得以展示，進而從不同的角度展現(xiàn)厚重的中國。從這個角度看，網(wǎng)友對那些美好地名的討論，也不失為一次美好的文化之旅。孩子滿嘴網(wǎng)梗，該擔憂嗎？來源：光明日報微信公號2024-02-03近日，網(wǎng)絡(luò)用語成為小學生口頭禪的現(xiàn)象受到網(wǎng)友關(guān)注。媒體記者采訪了解到，“不少網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)熱梗在未成年人群體中流行，有的孩子說話夾雜著大量網(wǎng)絡(luò)流行語，乃至作業(yè)、作文中都出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)流行語，這讓孩子家長和老師都很苦惱和憂慮?！眻蟮乐辛信e了不少實例。比如，“你真是餓了，什么都能吃得下”成為一名小學五年級學生最近的口頭禪；在面對父母的批評教育時，孩子用“啊，對對對！”回答，而這句話所代表的是一種敷衍的回復方式。如今，誰都會說兩句網(wǎng)絡(luò)流行語。學習能力強、喜歡接觸新事物的孩子們，對網(wǎng)絡(luò)流行語的掌握和接受程度甚至比許多成人都要高。這些流行語或源于社交平臺上的某次熱搜，或源于某個影視劇，甚至是源于某個短視頻或貼子等等，它們往往有著夸張或者幽默的表達方式，能生動地描述現(xiàn)象、傳達情緒。孩子們愛說網(wǎng)絡(luò)流行語，并不難理解。根據(jù)2023年12月發(fā)布的《第5次全國未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況調(diào)查報告》，2022年我國未成年網(wǎng)民規(guī)模已突破1.93億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率達到97.2%。同時，未成年人用網(wǎng)低齡化趨勢明顯，過去5年小學階段的未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率從89.5%提升至95.1%。孩子們成長于數(shù)字世界，沉浸在互聯(lián)網(wǎng)中，自然會在潛移默化中學習網(wǎng)絡(luò)表達。還應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)熱梗之所以受到青少年的喜愛，在某種程度上是因為，它代表著一種創(chuàng)造性和新鮮感。孩子們覺得用網(wǎng)絡(luò)熱梗、流行語，是一件很新潮、很酷的事情，并且他們能夠通過這樣的語言表達，在同齡人中找到歸屬感和認同感。人們的擔憂在于，網(wǎng)絡(luò)流行語是泥沙俱下的。一些網(wǎng)絡(luò)流行語，包含著不規(guī)范，甚至是不健康的表達，會對孩子們的表達能力和判斷力產(chǎn)生負面的影響。這樣的擔憂是有必要的，我們雖然不必風聲鶴唳、草木皆兵，但應(yīng)該在校園環(huán)境的表達中，更謹慎一些、更敏感一些。不必太過緊張，是因為語言有著它的自凈能力。大浪淘沙，這些年來，真正脫穎而出的熱詞其實并不多。前幾年的“藍瘦香菇”等詞，如今已經(jīng)鮮有人用。因此，我們也相信，那些不規(guī)范的流行語，它們的生命力也不會太強。但值得警惕的現(xiàn)象是，一些孩子只會用網(wǎng)絡(luò)用語，或者網(wǎng)絡(luò)用語侵占和干擾了孩子們的規(guī)范表達。也正因此，我們不能只靠等著爛梗被自然淘汰，更應(yīng)該積極干預(yù)。2024年1月1日起施行的《未成年人網(wǎng)絡(luò)保護條例》中也明確，學校應(yīng)當將提高學生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)等內(nèi)容納入教育教學活動，幫助學生養(yǎng)成良好上網(wǎng)習慣。因此，學校有責任幫助孩子們識別網(wǎng)絡(luò)中的糟粕，教孩子在不同的場景下使用合適的表達方式，教孩子規(guī)范使用語言文字、敬惜文字。更深一層來看，學生作文中出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語，其實也是新技術(shù)新載體對人們讀寫表達能力沖擊的縮影。與之相似的，還有提筆忘字、讀不進書、詞匯貧乏等一些問題。這些是我們共同面對的問題，而對于學生們來說，在學習階段更應(yīng)該打好基礎(chǔ)，多讀書多涉獵，提升語文素養(yǎng)。我們擁抱互聯(lián)網(wǎng)，借助互聯(lián)網(wǎng)打開視野，卻也不要被網(wǎng)絡(luò)困住。有時候，適時地跳出屏幕，多讀書，多與經(jīng)典交流，在真實的人際交往中鍛煉表達，才能更好地認識世界成就自我。用文藝作品展現(xiàn)城市形象來源：人民日報2024-02-06近期，改編自茅盾文學獎獲獎作品《繁花》的同名電視劇熱播，帶動了劇迷、書迷們的上海旅游熱，黃河路上重現(xiàn)電視劇中的人頭攢動，排骨年糕等劇中美食也受到游客熱捧?！斗被ā纷層^眾一睹上世紀90年代上海的繁華景象，演繹這座改革開放前沿城市在時代浪潮中的無限活力，也展現(xiàn)了上海的城市品格。歷史是一座城市的記憶，文化是一座城市的靈魂。優(yōu)秀文藝作品能夠?qū)⒊鞘械臍v史文脈、現(xiàn)實生活、精神氣質(zhì)真實生動地呈現(xiàn)出來，展示更加立體的城市形象。激活歷史文脈，能夠提升城市美譽度。一座城市的歷史文脈，由這片土地上的歷史人物和歷史事件構(gòu)成，凝聚著當?shù)厝说墓餐楦泻蛢r值觀念，也形塑著獨特的城市文化主題。劇集《長安十二時辰》借助引人入勝的故事情節(jié)和宏大瑰麗的場景構(gòu)建，復原了古都長安的歷史風貌，帶觀眾領(lǐng)略繁華的盛唐氣象，感受西安豐厚的歷史文化底蘊。當?shù)匚穆貌块T更是借劇集熱播契機，在多地舉辦“看‘長安十二時辰’游千年古都西安”主題推介活動，并精心策劃旅游線路，以劇情為依托，拓展旅游場景，增加游客體驗維度。不僅來自時間長河中的歷史故事可以讓人們感受城市底蘊，當代故事的講述也可以呈現(xiàn)城市的魅力與精神風貌。舞劇《詠春》運用現(xiàn)代舞臺手段再現(xiàn)傳統(tǒng)武俠故事，寫意的舞臺置景復原了深港兩地的市井風貌，彰顯當?shù)匕傩盏念B強奮斗精神與深沉的家國情懷。電視劇《青春之城》以創(chuàng)業(yè)故事為敘事主線，勾連起時代發(fā)展變化，將深圳的城市成長具象化呈現(xiàn)在企業(yè)和人物身上，展現(xiàn)青春勃發(fā)、務(wù)實上進的城市文化及大灣區(qū)未來發(fā)展的活力前景。文藝作品以不同的藝術(shù)手法，把城市風貌、文化傳承和人文景觀轉(zhuǎn)化為故事素材，讓人們更好了解城市的精神血脈。記錄日常生活，可以凝聚城市情感認同。人間煙火氣，最撫凡人心。從尋常人家的柴米油鹽、喜怒哀樂中挖掘有價值的城市故事，能夠引起人們的共情共鳴，從而建立起對城市的感性認知。小說《燕食記》以活色生香的嶺南美食為故事切口，表現(xiàn)香港、廣州、佛山等城市重情守義的社會風氣和代代相承的工匠精神。一些小切口的文藝作品，凸顯普通百姓的生活質(zhì)感，提升了城市的辨識度與魅力值。城市精神是一個城市的文化標識，文藝作品通過深入挖掘城市精神內(nèi)涵，能夠激發(fā)市民的歸屬感和自豪感，增強城市的凝聚力和向心力。成都、杭州等地近年來推出的新媒體城市形象短片讓人耳目一新。成都城市宣傳片《問道成都》，融合了武俠和科幻的酷炫元素，呈現(xiàn)出一個神秘而有吸引力的成都。杭州文旅宣傳片《什么是杭州》以“5000年，一座杭州城”為主題，通過三維動畫和實景拍攝相結(jié)合的方式，創(chuàng)新演繹杭州城市歷史變遷，從良渚古城到數(shù)字經(jīng)濟，城市的悠久歷史與當代活力得以呈現(xiàn)。這些新媒體產(chǎn)品巧妙提煉地方特色文化符號，充分運用網(wǎng)絡(luò)視聽語言，起到良好傳播效果，有助于增進人們對城市的文化認知與情感認同。當前，“影視+文旅”不僅成為文化消費熱點，也為城市帶來生機與活力。文藝作品關(guān)注度高、話題性強，能夠從小窗口、小切面展示城市的人情味和煙火氣。期待越來越多的優(yōu)秀文藝作品觸達城市根脈紋理，呈現(xiàn)城市的歷史之美、生活之美、自然之美，展現(xiàn)城市形象，提升城市吸引力?！褒埿旋擙摗弊呒t，帶來什么思考？來源：光明日報2024-02-11“龍行龘龘（dádá），前程朤朤（lǎnglǎng），生活??（yèyè）……”如果要說今年的春節(jié)有什么特別之處，那么這幾個很有“存在感”的生僻字一定榜上有名。據(jù)學者介紹，“龘”字源于“龖”字，最早見于《說文解字》。古人對“龖”字的釋義為“飛龍之狀”。今年是龍年，由三個“龍”組成的“龘”字，在字形與字義上都體現(xiàn)了“好彩頭”，起初只是被人們用在新年往來問候的語句當中，逐漸帶火了“朤”“?”等字。直到今年央視春晚主題揭曉——“龍行龘龘，欣欣家國”——原本無人問津的生僻漢字一下子“火出了圈”。漢字是表意文字，根據(jù)漢字字形，甚至是改變字形來表示美好寓意的習俗古已有之。像是我們熟悉的“囍”字，就是根據(jù)字形來表達美好意愿的創(chuàng)造?，F(xiàn)如今，不少地方也還會在春節(jié)的時候，將“五谷豐登”“招財進寶”等帶有美好寓意的詞語，糅合成一個“漢字”，寫在紅紙上張貼出來?！褒摗弊值淖呒t，也是這些有趣習俗的又一實例。對于“龘”“朤”等字的走紅，一些人也提出了擔憂。這些煥發(fā)“第二春”的生僻字，是否會引來不必要的跟風模仿，進而為語言的規(guī)范使用帶來額外的工作量？應(yīng)當說，對待語言的發(fā)展，我們還應(yīng)以包容的心態(tài)來看待?！褒摗弊值摹俺鋈Α笔钦Z言豐富的體現(xiàn)。就像一位語言學家說過：“語言是用出來的?！毙碌脑~語的出現(xiàn)，代表著人們新的表達需求。隨著社會的前進，語言的語音、語義、形態(tài)也都在跟隨人們的需求不斷變化著。“龘”字重獲新生，正是它的字形與人們表達新春祝愿的需求鎖定在了一起。而這些新出現(xiàn)的表達需求，和它本身被發(fā)明出來的域場關(guān)系緊密，對此我們也不必過度擔憂。就如前些年在，網(wǎng)絡(luò)上被人“用壞了”的“囧”字。原本在古書中表達“光明”的意思，但因字形與人的表情相近，而被賦予了“尷尬”“窘迫”的含義。久而久之，成了被淡忘本意的一款“表情包”。而大家對待“囧”字，更多的也只是線上娛樂，沒有讓它成為漢語規(guī)范的“害群之馬”。生僻漢字重獲新生，被賦予現(xiàn)代社會新的語義，也讓我們看到了一條了解傳統(tǒng)、盤活文化的新路徑。我們看到，在網(wǎng)絡(luò)的助力下，這些原本艱澀古奧的生僻字，開始讓人感到親切且趣味十足。在網(wǎng)友口耳相傳的不斷再創(chuàng)造下，人們與歷史拉近了距離。更多的人開始知道傳統(tǒng)文化并不只是那些讓人望而卻步、積滿灰塵的故紙堆。一些人在好奇心的驅(qū)使下，開始搜索科普文章，了解這些生僻漢字的本意，知道了《玉篇》與《說文解字》。甚至還出現(xiàn)了網(wǎng)友自發(fā)創(chuàng)作的“甲骨文表情包”等等。在我們豐富的傳統(tǒng)文化寶庫當中，還有許多與“龘”字相似的漢字留待我們發(fā)掘。這些原本在語言使用中被淘汰的生僻字，隨著時代的進步，和人們表達需求的日益豐富，也得到了重獲新生的機會。傳統(tǒng)文化如何獲得新生，被網(wǎng)友玩活過來的“龘”字或許就是一個好的方式。鏈接閱讀：《“龘”字火了！生僻字出圈背后是文化傳承》光明網(wǎng)“龘”字意外火了，彰顯了社會大眾對傳統(tǒng)文化的熱愛，也引發(fā)了我們對生僻字的深入思考。生僻字和常用字共同構(gòu)成了中華文化的重要載體，記錄了華夏五千年的歷史和文化傳承。盡管在現(xiàn)代社會中，伴隨技術(shù)手段的革新，人們接觸生僻字的場合越來越少，但其所蘊含的豐富內(nèi)涵不減，反映著造字時代的政治、經(jīng)濟和社會文化。人們看到它的形，念出它的音，除了多認識一兩個字之外，也能或多或少了解背后的掌故，感受文化的力量。這也意味著，面對生僻字，我們不能再因讀寫困難、使用頻率低等原因而淡化或遺忘。相反，我們應(yīng)將其視作通向古代智慧和文化世界的窗口，通過學習和了解它們，與先賢們進行對話，感受歷史的厚重和文化的傳承。正如此次“龘”字所展現(xiàn)出的，生僻字的破圈傳播不僅帶我們感受了古代的造字之美，更激發(fā)我們對文字背后歷史源流的好奇心和探索欲。生僻字是傳統(tǒng)文化的舊鏡像，也構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)時代的新景觀。在網(wǎng)絡(luò)時代，越來越多的生僻字通過社交媒體、網(wǎng)絡(luò)表情、表情包等形式廣泛傳播，成為了人們交流和表達情感的工具。這不禁讓人想起曾經(jīng)風靡一時的歌曲《生僻字》，這首被網(wǎng)友們評為“有史以來最難寫出歌詞的歌”，囊括70多個生僻字。這些生僻字的創(chuàng)新表達，既傳播文字知識，又融合時代精神，可謂精準掌握了文化傳播密碼。讓生僻字擁有屬于自己的一方天地，是文化傳承的應(yīng)有之義，也是文化自信的生動展示。從歌曲創(chuàng)作到大型晚會，再到文博展覽，我們相信生僻字將在日新月異的傳播環(huán)境中跟上時代，在豐富多樣的文化土壤里扎根生長?！丁褒擙??”，生僻字真火了？》北京日報語言文字的生命力在于日用?？v觀漢語綿延數(shù)千年的歷程，從古代漢語到現(xiàn)代漢語，從文言文到白話文，博采包容、動態(tài)演化，生命力如此頑強，正是經(jīng)歷過無數(shù)次的自我揚棄，始終保持著與時代同頻共振、新陳代謝。怪異字的消亡、繁體字的簡化，其實都是千百年來的歷史選擇。時代推演，空間變遷，人們的行為偏好不斷變化，社會的表達需求時時更新，語言的語音、語義、形態(tài)都將吐故納新，隨之而變。我們樂見中華語庫更加生機勃勃，也不必為生僻字的漸行漸遠而嗟嘆，抑或因某些機緣的“重獲新生”而過分欣喜。作為一種“通約”工具，“流變”才是語言最突出的特征。那些好用的、耐用的，會在時間淘洗后留存，而那些拗口的、怪異的，終歸將悄然退圈。卯兔追冬去，辰龍報春來。在“龍行龘龘”的聲聲祝福中，過年的氛圍感滿滿，很多人的“知識點”突飛猛進，打開了認識漢字的新大門。不過，倘若讀不出、不會寫，也不必自領(lǐng)“文盲”。因為時光流轉(zhuǎn)，誰知道明年或者下個月又會上演哪出“漢字變形記”呢？年輕人為何開始擁抱“閱讀社交”？來源：東方網(wǎng)2024-02-10這段時間，“閱讀社交”成為了年輕人學習和交友的新選擇，并逐漸成為流行的新趨勢。根據(jù)中國青年報·中青校媒近期面向全國各地的大學生展開的調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)受訪者參與過線上線下的閱讀社交活動，感到收獲頗多。讀書交友，以書會友。首先滿足了青年人自我提升的發(fā)展期待，也兼顧了他們的社交需求，可以為其帶來情緒價值。對于難以靜心，讀不進書的人來說，閱讀社交是他們廓開紙質(zhì)書籍領(lǐng)域的契機，可以通過交流來學習如何“讀書”；對于久有閱讀習慣卻面臨思考瓶頸的人來說，他們可以從交流中尋找靈感，在討論中實現(xiàn)自我啟發(fā)；而對于具有相似愛好，閱讀同樣書籍的人群來說，閱讀交友則是一個觀點碰撞和交流探討的最佳平臺。大部分參與者都可以通過閱讀交友來達到促進自身進步的作用。同時，閱讀社交，也少不了“社交”二字。能夠結(jié)交志同道合的書友好友也是年輕人看重閱讀社交的又一個重要原因。并且，閱讀社交并非明顯的價值驅(qū)動型社交。它既不需要像“向上社交”一樣帶有少許的功利屬性，也不需要像“搭子式社交”一樣吸引愛好者圈群抱團。只要喜歡閱讀，就可以以此為依托去與他人進行交流。閱讀社交可以在茫茫人海中篩選出與自己志同道合的好友。閱讀是一場心靈的旅行，閱讀者之間的交流是思想的碰撞和靈魂的共鳴。通過閱讀社交結(jié)識的好友之間，他們的志趣，閱讀口味，性格與個人風格大都相似，有助于后續(xù)的聯(lián)系交流，友情更加穩(wěn)固?！睹献印分性岬竭^這樣一句話：“同心則同德，同德則同志。”能夠因為對書籍的喜愛找到與自己志趣相投的好友，想必是許多青年人最為期待的社交結(jié)果。對于閱讀社交，應(yīng)當予以提倡。不論是線下的讀書會還是線上的交流會，都為青年人提供了充實自我，結(jié)交益友的機會。重要的是，“閱讀社交”蔚然成風，也勢必引導和帶動整個社會形成良好的閱讀思考風氣，從而助推大眾文化素養(yǎng)的提升和良好人格的養(yǎng)成。在生活節(jié)奏日漸加快的今天，喧囂忙碌占據(jù)了我們太多的時間，而閱讀正是讓我們“靜下來”，得到心靈休憩的不二之選?！案褂性姇鴼庾匀A”，讓更多人養(yǎng)成閱讀習慣不論對于個人還是社會都大有裨益。讓青年人愛上閱讀，讓更多人能夠走近紙質(zhì)書籍，就是閱讀社交最大的意義。開卷有益，交友亦佳，傾心相談，引為同道，不亦說乎？開了34年的慢火車，起點是愛，終點是情來源：工人日報2024-02-07北方小年早上7點06分，天蒙蒙亮，8818次列車從太原站準時開出。這是山西最長的公益性“慢火車”。從太原到靈丘305公里的路程，9節(jié)車廂組成的列車?？?6個客運站、19個乘降所（點），經(jīng)過7小時29分抵達終點，全程票價只要19.5元。從1991年開通至今，這趟車已平穩(wěn)運行34年。回家的路也罷，出門的路也罷，人們往往希望越快越好。所以，面對慢火車，有些人難免有疑問：高鐵來了，動車來了，出行交通工具紛紛提速，還有必要保留慢火車嗎？上述報道中兩位乘客的經(jīng)歷，就能完美的回答這個問題——他們長期在外務(wù)工，每年只在春節(jié)假期回一次家。每年春節(jié)回家，他們兩人都會做伴乘坐這趟慢火車。不僅是為了省錢，而且是因為，他們生活的地方比較偏僻，現(xiàn)有的條件之下，無法通達高鐵或動車，其他交通工具也不是很方便，慢火車是他們“最優(yōu)的選擇”。此外，回到家里后走親訪友，也需要乘坐這趟慢火車。我國幅員遼闊，一些地方高鐵、動車還沒有覆蓋，這列開了34年的慢火車就是為這些地方和住在這些地方的人留下的。就像村村通的公交車，中途所有的村莊都會設(shè)置站點，就是為了讓生活在偏僻村莊的群眾都能便捷地出行。這列慢火車經(jīng)過的區(qū)域，人們趕集上店、上學通勤、走親訪友、外出務(wù)工，都會選擇乘坐這趟慢火車。慢火車是為民生留下的，是為民意留下的，也是為民情留下的。慢火車，慢是慢了點，但是其能夠通過“頻繁的停車”滿足沿途村莊群眾長期、長年、長久的乘車需求。對于很多乘客來說，從上學到工作，這趟車是一直不變的陪伴。列車上很多細節(jié)還保持原來的模樣，比如，取暖靠燒火爐、炭火味時不時彌漫在空氣中……某種角度上，這趟車早已成為當?shù)鼐用裆畹囊徊糠郑瑫r光在這里變得緩慢。開了34年的慢火車，起點是愛，終點是情，速度雖慢卻是真情滿滿！這列火車還將繼續(xù)見證沿線居民生活的變遷、承載沿線居民的美好生活期待，駛向更遠的未來。三、作文積累（一）短句積累浮舟滄海，立馬昆侖?！芏鱽硪馑迹涸诖蠛Ｉ蟿澊?，在昆侖山處立馬，形容人雄健的氣魄，奔放的豪情。示例：君且看，范仲淹胸懷大志，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，終成一代孤臣；君再看，林則徐胸懷大志，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，終至留名青史、彪炳千秋……當代青年人恰逢百年未有之大變局，當有“浮舟滄海，立馬昆侖”的志向與決心，在大有可為的時代背景下，爭做有為青年。行遠自邇，篤行不怠。——《禮記·中庸》意思是：走遠路必須要從近處走起，切實履行所學，不倦怠。示例：攀登高山從低處起步，跋涉遠路從近處開始?！抖Y記·中庸》有云：“行遠自邇，篤行不怠”，做任何事情都要腳踏實地、積少成多、堅持不懈。切忌好高騖遠，操之過急，否則，則有可能欲速不達，陷入失敗的泥淖之中。盡小者大，慎微者著。——司馬光《資治通鑒》意思是從大處著眼、小處著手,注意細節(jié),約束自己的行為言論才成大事。示例：成大事者，必先成于細節(jié)。“神州七號”之所以成功順利發(fā)射，正是因為航天人細心嚴謹，認真抓住飛船發(fā)射的每一個細節(jié)。正如司馬光在《資治通鑒》中所言：“盡小者大，慎微者著。”成功由細節(jié)連接鋪墊，注重小細節(jié)，才能造就大輝煌。焚膏繼晷，兀兀窮年?！n愈意思是：一年到頭辛苦勞動,勤勞不懈。

示例：縱覽華夏史冊，古往今來凡有所作為者，皆為辛勤耕耘者。東晉書法家王羲之從小勤于練習書法，門前池塘甚至成為“墨池”，勤學苦練之下，成為一代“書圣”。吾輩青年當效法前人，焚膏繼晷，兀兀窮年，于勤奮中苦練本領(lǐng)，于勤奮中成就非凡人生。云程發(fā)軔，踵事增華?！扒峨x騷》，后蕭統(tǒng)《文選序》意思是:云程:青云萬里的路程。發(fā)軔:啟車行進,比喻事業(yè)的開端。舊時祝人前程遠大的頌辭。踵事增華意思是:形容精神振奮,斗志昂揚。示例：節(jié)物風光不相待,桑田碧海須臾改。而今，早已不再是“萬馬齊喑究可哀”的時代，而是“共襄盛舉,擘畫未來”的建設(shè)時代。星霜荏苒，居諸不息；云程發(fā)軔，踵事增華。我輩當以踔厲奮發(fā)的姿態(tài)建設(shè)美麗中國，將中國夢真正扎根，真正落實。為者常成，行者常至?！蛾套哟呵铩芬馑际牵号θプ龅娜顺３？梢猿晒?，不倦前行的人常?？梢赃_到目的。示例：馬偉明永不放棄，堅持自主創(chuàng)新，帶領(lǐng)團隊突破科技難題；景海鵬勇于挑戰(zhàn)自我，書寫“三度飛天”傳奇；蘇炳添無懼傷痛，勇往直前，終于“飛”入東京奧運會男子100米決賽……為者常成，行者常至。時間不會辜負每一個實干者、奮斗者，踔厲奮發(fā)，篤行不怠，讓實干之花在華夏沃土上絢爛綻放。青矜之志，履踐致遠。——《漢書》意思是：我們要有很大的志向志向遠大就要靠自己的努力實踐才能實現(xiàn)遠大抱。示例：英國歷史學家托馬斯·卡萊爾曾言：“要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想”；我國亦有“空談?wù)`國，實干興邦”的俗語，這些都充分說明了實干的重要性。青矜之志，履踐致遠。進一寸有一寸的歡喜，青年人當腳踏實地、注重實干，于實干中收獲非凡成就。百舸爭流，奮楫者先?！吨杏埂芬馑际牵阂话贄l船在競爭著向前行駛，只有奮力劃動船槳的人才能走在前頭。示例：千帆競發(fā)，勇進者勝。新的時代征程上，廣大青年既面臨著前所未有的機遇，也面臨著無數(shù)的艱險與挑戰(zhàn)。百舸爭流，奮楫者先。青年人必須勇于奮斗、敢于拼搏，要有“逢山開道，遇水架橋”的勇氣與決心，在奮斗中鑄造輝煌偉業(yè)。懷瑾握瑜，風禾盡起?！毒耪隆芬馑际牵罕扔髅赖拢扔魅司哂屑儩嵏呱械钠返?。我身上懷有美玉一樣的品德，卻無人能夠欣賞我，能讓我的才能盡情的展現(xiàn)出來；含褒義，比喻人的品德高尚。示例：江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。翻開中華民族浩浩蕩蕩的歷史畫卷，我們可以窺探到數(shù)不勝數(shù)的璀璨明星。灑脫不羈者如嵇康，樂觀曠達者如蘇軾，浪漫奔放者如李太白，婉約含蓄者如柳三變……他們懷瑾握瑜，風禾盡起，足以讓代代華夏子民觀瞻仰望。（二）素材薈萃1.同濟大學退休物理教授吳於人：不刷題的“吳姥姥”2010年，從同濟大學退休。2018年，聯(lián)合同濟大學十位教授、博士成立“不刷題俱樂部”，同年4月，俱樂部更新抖音賬號“不刷題”，探索以短視頻的形式進行科普。2021年，逐漸走紅抖音，成為百萬粉絲熟悉的“科學姥姥”。2022年，“吳姥姥”等13位借助互聯(lián)網(wǎng)傳播知識的院士和老師，被評為“感動中國”年度人物。硬科技該怎么教怎么學，這是時代拋給每位老師的問題?！翱茖W姥姥”的短視頻賬號名為“不刷題”，光這名字本身就很有深意?，F(xiàn)在很多孩子用大量時間來刷題以期提高成績，那么真的只有靠刷題才能學習嗎？“吳姥姥”的短視頻通過生活化的語言、接地氣的小實驗，激發(fā)孩子的好奇心、想象力和探究欲，展現(xiàn)了物理科學的真正魅力，也讓我們看到科學是如此實用、有趣。在吳姥姥這里，科學不再以高冷面目示人。令人感嘆的是，出圈兩年來，她似乎從來都沒有過創(chuàng)作瓶頸，她總能在生活中持續(xù)不斷地挖掘一個又一個創(chuàng)意。在她眼里，物理是有趣的，實用的，偉大的。她說，生活中每一個司空見慣的東西，都值得探索，而這個探索恰恰就