阿拉伯帝國(guó)最終

每年的某個(gè)時(shí)段，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的穆斯林都會(huì)聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲。朝圣期間，他們聚集在“圣城”麥加周?chē)?，一起祈禱，一起吃飯，一同學(xué)習(xí)。麥加大清真寺第12課阿拉伯帝國(guó)重點(diǎn)：伊斯蘭教難點(diǎn)：伊斯蘭教與阿拉伯帝國(guó)形成的關(guān)系三洲五海之地、地理位置優(yōu)越、交通十分便利炎熱干旱、絕大部分地區(qū)為草原與沙漠黃沙漫漫，綠洲點(diǎn)點(diǎn)，傳來(lái)聲聲駝鈴；三面環(huán)海，石油滾滾，無(wú)奈戰(zhàn)火硝煙。材料一6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家。為爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢，引發(fā)商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢(shì)力的入侵?！私贪婢拍昙?jí)上冊(cè)課文材料二正因半島的多神信仰，這片土地成為自由人的樂(lè)土。這里有拜火教，猶太教和基督教?！栋⒗雿u及穆罕默德》閱讀材料，說(shuō)一說(shuō)伊斯蘭教誕生的背景。（1）爭(zhēng)奪水源與牧場(chǎng)，部落間相互仇殺，矛盾叢生；（2）多神崇拜，阻礙了民族的統(tǒng)一和發(fā)展。3人民渴望統(tǒng)一一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教創(chuàng)始人時(shí)間地點(diǎn)教徒經(jīng)典教義作用穆罕默德610年（七世紀(jì)）麥加穆斯林《古蘭經(jīng)》號(hào)召人們放棄多神崇拜，只信奉唯一的神安拉，默罕默德自稱(chēng)是安拉的使者。主張賑濟(jì)貧民，善待奴隸，反對(duì)高利貸穆罕默德對(duì)一神教的宣傳，有助于打破狹隘的部落界限，促進(jìn)半島統(tǒng)一。

一、穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教佛教基督教伊斯蘭教創(chuàng)始人創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)始地區(qū)基本教義釋迦牟尼耶穌穆罕默德公元前6世紀(jì)1世紀(jì)7世紀(jì)古代印度巴勒斯坦地區(qū)阿拉伯半島的麥加眾生平等忍耐服從消滅欲望忍受苦難死后升天獨(dú)尊安拉伊斯蘭教是一種宗教、行政、軍事三位一體的組織（政教合一），這種組織為統(tǒng)一國(guó)家的形成提供了組織形式。穆罕默德的主要傳教過(guò)程在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教麥加傳教,遭傳統(tǒng)勢(shì)力反對(duì)帶領(lǐng)少數(shù)信徒，出走麥地那，建立穆斯林公社。阿拉伯國(guó)家的雛形由此誕生。占領(lǐng)麥加。此后，各部落承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉伯半島基本統(tǒng)一。七世紀(jì)初622年630年穆罕默德成為宗教、政治、軍事領(lǐng)袖北非埃及西班牙敘利亞阿富汗，印度西北部波斯8世紀(jì)中期地跨歐亞非三大洲，阿拉伯帝國(guó)成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)。二、阿拉伯帝國(guó)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)還有另外三個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)你知道嗎？地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)（公元前336年——前323年）羅馬帝國(guó)（公元前27年——公元395年）拜占庭帝國(guó)（395年——1453年）阿拉伯帝國(guó)（630年——1258年）波斯帝國(guó)（公元前550年——公元前330年）奧斯曼帝國(guó)（1299年——1922年）1258年,蒙古騎兵攻陷巴格達(dá),阿拉伯帝國(guó)滅亡阿拉伯帝國(guó)的衰亡從9世紀(jì)中葉起，阿拉伯帝國(guó)內(nèi)訌不已。分析伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)有何關(guān)系阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯帝國(guó)的振興阿拉伯半島的統(tǒng)一進(jìn)一步促進(jìn)了伊斯蘭教的傳播相互促進(jìn)一手拿古蘭經(jīng)，一手執(zhí)劍?！⒗?，中世紀(jì)的強(qiáng)者！伊斯蘭教傳播阿拉伯國(guó)家統(tǒng)一推動(dòng)知識(shí)雖遠(yuǎn)在中國(guó),亦當(dāng)求之——穆罕默德人最美的裝飾是知識(shí)——阿拉伯諺語(yǔ)阿拉伯文化繁榮的原因：830年哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”。集科學(xué)院、圖書(shū)館、翻譯官于一體。首席大翻譯的酬勞是和其譯著重量相等的黃金位于五海三洲之地的阿拉伯民族，在統(tǒng)一了半島的政權(quán)后，開(kāi)始吸收大量的外來(lái)文化。①哈里發(fā)重視文化②吸收、消化外來(lái)文化（包容性和融合精神）阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明及傳播發(fā)明古印度改進(jìn)阿拉伯人傳播世界各地三、阿拉伯文化阿拉伯文化文學(xué)《天方夜譚》（一千零一夜）阿拉伯帝國(guó)的醫(yī)學(xué)解剖圖阿拉伯文化《醫(yī)學(xué)集成》醫(yī)學(xué)《醫(yī)典》建筑清真寺北非埃及西班牙敘利亞阿富汗，印度西北部波斯阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)材料：可以肯定的是，如果沒(méi)有阿拉伯人，現(xiàn)代的歐洲文明就根本不會(huì)出現(xiàn)……——英國(guó)學(xué)者羅伯特·布雷福特材料：現(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)疑義地證實(shí)了，火藥是從中國(guó)經(jīng)過(guò)印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過(guò)西班牙傳入歐洲。”——恩格斯則在《德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)通過(guò)材料可以看出，阿拉伯人在文化方面還有什么貢獻(xiàn)？阿拉伯人對(duì)世界文化的影響阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色（橋梁作用），阿拉伯人為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。阿拉伯人將東方文明成果傳至歐洲。10世紀(jì)后13世紀(jì)末14世紀(jì)12世紀(jì)棉花食糖阿拉伯帝國(guó)：東西方文化交流的使者阿拉伯帝國(guó)繁榮原因伊斯蘭教穆罕默德傳教活動(dòng)文學(xué)阿拉伯文化地理位置與環(huán)境背景創(chuàng)立信徒時(shí)間人物誕生地經(jīng)典教義阿拉伯帝國(guó)擴(kuò)張——疆域繁榮表現(xiàn)特點(diǎn)作用數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)課堂訓(xùn)練1、以下哪個(gè)地方是穆斯林一生中最希望拜謁的地方（）A．麥加大清真寺B．“哭墻”C．巴黎圣母院D．圣索菲亞大教堂2、麥加之所以成為伊斯蘭教的圣地，是因?yàn)椋ǎ〢那是穆罕默德最初傳教的地方B那是穆罕默德病逝的地方C那是穆罕默德最早建立政教合一國(guó)家的地方D那是當(dāng)時(shí)世界的政治經(jīng)濟(jì)中心AA3穆罕默德在麥地那建立的國(guó)家的性質(zhì)是（）A政教分離B政教合一C世俗政權(quán)D宗教政權(quán)4世界文明是在不斷沖撞和融合中向前發(fā)展的，把包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)從東方傳入西方的是（）A．古代印度人 B．古代阿拉伯人C．古代羅馬人 D．古代日本人BB6下列文學(xué)著作中屬于阿拉伯文學(xué)的是（）A《荷馬史詩(shī)》B《諾亞方舟》C《天方夜譚》D《大唐西域記》C5．與清真寺有關(guān)的宗教是（）A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．猶太教C7．世界三大宗教不包括（）A．道教B．基督教C．伊斯蘭教D．佛教A8伊斯蘭教是世界上三大宗教之一，它起源于（）A古代印度B