【高中語文】《屈原列傳》課件+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊+

笑傲人世是一份何等的情懷?

眾醉獨(dú)醒是一種怎樣的悲哀?兩千年前的湘江水畔，他縱身一躍，定格成永遠(yuǎn)的風(fēng)景。

其熱血化作滔滔波浪，滋潤了整個(gè)民族的靈魂！——他，就是屈原司馬遷掌握本課常見文言知識(shí)。

學(xué)習(xí)本文記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫作方法。了解屈原的生平事跡，學(xué)習(xí)屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。教學(xué)目標(biāo)第一部分：文學(xué)知識(shí)作者簡介政論文字______，______時(shí)期夏陽(今陜西韓城南)人，思想家、史學(xué)家、文學(xué)家，元封三年任________，后因替______辯解，得罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，后稱《史記》，對后代史學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。司馬遷▲司馬遷子長西漢太史令李陵作品簡介政論文《史記》全書______篇，包括______本紀(jì)、______世家、______列傳、____表、____書，共一百三十卷，五十二萬六千五百字，敘述了__________________太初四年約三千年的歷史；是我國二十四史中的第一部________通史。被魯迅譽(yù)為“________________________________”?！妒酚洝贰妒酚洝?30123070108自黃帝至漢武帝紀(jì)傳體史家之絕唱，無韻之《離騷》作品簡介政論文《史記》12本紀(jì)敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術(shù)性高度結(jié)合的作品。魯迅贊譽(yù)它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。30世家敘述貴族王侯的歷史；70列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；10表各個(gè)歷史時(shí)期的簡單大事記；8書記載典章制度，天文地理。編年體:按年月日有次序地記載史事的史書?！洞呵铩?孔子)——最早的編年體史書?！蹲髠鳌?左丘明)——我第一部敘述詳細(xì)的編年體史書?！顿Y治通鑒》(司馬光)——第一部編年體通史?；仡櫍菏窌w例國別體:以國家為編排順序記載史事的史書?！秶Z》——第一部國別體史書。《戰(zhàn)國策》——(劉向編訂)。

紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書。

《史記》(西漢司馬遷)，第一部紀(jì)傳體通史。

《漢書》(東漢班固)，第一部紀(jì)傳體斷代史。

《后漢書》(南朝宋范曄)紀(jì)傳體斷代史。

《三國志》（西晉陳壽）紀(jì)傳體斷代史。前四史紀(jì)事本末體：以事件為主線將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞，如《通鑒紀(jì)事本末》。通史：連貫的記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書，如《史記》。斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史的史書，如《漢書》。貴族出身史上最強(qiáng)“美強(qiáng)慘”

他是個(gè)一個(gè)落寞的貴族，他是被祖國遺棄的孤兒，是懷才不遇的才子，常懷悲憤，又常有希望。長相俊美

才華橫溢遭人妒忌憂國憂民兩次流放自投汨（mì）羅而死屈原（約公元前340年---公元前278年）

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中華詩祖”“辭賦之祖”屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代?！冻o》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”。同被視為中國詩歌發(fā)展的源流。對后世中國文學(xué)影響深遠(yuǎn)?！峨x騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》,是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人。開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”。“香草”（椒、桂、蕙、芷）隱喻賢臣、代表高潔的品德和人格?！懊廊恕眲t是以男女之愛來象征君臣之誼，代表圣君、賢臣或詩人自喻。香草美人：象征忠君愛國的思想。扈(hù)江離與辟芷(zhǐ)兮，紉(rèn)秋蘭以為佩我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結(jié)成索佩掛身旁。

汩(yù)余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。

朝搴(qiān)阰(pí)之木蘭兮，夕攬(lǎn)洲之宿莽(mǎng)。

早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

時(shí)光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

想到草木不斷地在飄零凋謝，不禁擔(dān)憂美人（代指君王）也會(huì)日益衰老?！俺o”戰(zhàn)國時(shí)代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”?！冻o》漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。

這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。后張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。背景

懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘（jí）之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢（yǐnɡ）都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯(cuò)，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。輾轉(zhuǎn)流離于沅（yuán）、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨（mì）羅江，以身殉了自己的政治理想。第二部分：內(nèi)容梳理明線：屈原的命運(yùn)

暗線：楚國的命運(yùn)

找出文章的線索，理清課文層次。

梳理結(jié)構(gòu)第一部分（1-3）：第一層（1-2）：第二層（3）：第二部分（4-9）：第一層（4-7）：第二層（8）：第三層（9）：第三部分（10-11）：第四部分（12）：第一段屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。與楚國王族的同姓擔(dān)任官名見識(shí)廣博記憶力強(qiáng)明曉國家治亂的道理擅長外交辭令對內(nèi)名狀對外名狀謀劃計(jì)議接待信任楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ周時(shí)楚國貴族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”為氏,屈原擔(dān)任的“三閭（lǘ）大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個(gè)氏的官職?！瘛扒?、景、昭”都是氏，除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動(dòng)物(如馬、牛、熊)、國號(hào)(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(hào)(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(hào)(如軒轅氏、高陽氏)等。●姓：人出生了就有,用來“別婚姻”；氏：姓的分支，標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號(hào)，用來“明貴賤”。

女子稱姓，男子稱氏。貴族有氏，平民則無。第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？王為什么“甚任之”？“楚之同姓”（楚國王族）“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出才能）“任”的原因：文化素養(yǎng)（博聞強(qiáng)志）政治才干（明于治亂）外交能力（嫻于辭令）才能：第二段上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬【zhǔ】草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。官階相同嫉妒制定國家法令撰寫強(qiáng)取同意制定法令名作動(dòng)，詆毀自夸疏遠(yuǎn)思考：王為什么“怒而疏屈平”？小人的嫉妒：“爭寵而心害其能”、“因讒之”屈原堅(jiān)守正道不同流合污：“上官大夫見而欲奪之，屈平不與”楚王的昏庸：王怒——“平伐其功，曰以為‘非我莫能為’也”政論文▲屈原對比甚任怒而疏懷王反復(fù)無常，輕信讒言、昏庸無能一二段用了什么手法，寫出了懷王的什么形象第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第三段屈平疾王聽之不聰也，讒諂【chǎn】之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》?！半x騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛【dá】，未嘗不呼父母也。痛心端正方直的人返回、追念明察說人壞話、奉承獻(xiàn)媚的小人品行不正的小人妨害、損害遭遇憂患憂傷悲痛困窘?jīng)]有出路第三段屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳（kù），下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。道德端正，品行正直離間處境困難被大概譏諷闡明怨憤、發(fā)牢騷過度、無節(jié)制廣大崇高條理無同“現(xiàn)”表現(xiàn)往近處往遠(yuǎn)處像其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯【zhuó】淖【nào】污泥之中，蟬蛻于濁穢【huì】，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭【jiào】然泥【niè】而不滓【zǐ】者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

簡約所以至死不容于世其文辭描寫的是尋常事物，但是它的意旨卻極為博大含蓄隱晦事物淺近像蟬脫殼那樣污染同“涅”染黑清白潔凈被辱推贊即使污濁“指”同“旨”多用香草美人比喻①交代《離騷》寫作緣由。②介紹《離騷》內(nèi)容特點(diǎn)。③贊揚(yáng)屈原偉大人格?！鍪崂淼谌蔚亩我猓瑒澐謱哟?。“故憂愁幽思而作《離騷》?！皠诳嗑霕O”“疾痛慘怛（dá）”內(nèi)因“屈平疾王聽之不聰也……蓋自怨生也?！蓖庖颉昂蒙灰?怨誹而不亂?！薄捌湮募s，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)?！薄白允桢孜勰嘀小m與日月爭光可也?！睒O度同情極度悲憤極度敬仰高度評價(jià)：雖與日月爭光可也勞苦倦極，未嘗不呼天也疾痛慘怛，未嘗不呼父母其行廉，故死而不容你從此段文字讀出了司馬遷的什么情感？司馬遷對屈原是如何評價(jià)的？作者為什么運(yùn)用大量筆墨來寫《離騷》？②作者專用一個(gè)段落來寫《離騷》，用屈原的作品來塑造屈原的形象，這種“現(xiàn)身說法”使屈原的形象更加真實(shí)，正如作者所寫“推此志也，雖與日月爭光可也?！雹佟峨x騷》是屈原的代表作品，詩中表達(dá)了屈原崇高的理想與忠貞不渝的愛國情懷，也體現(xiàn)出他的高潔品格和絕不與奸佞之人同流合污的操守。屈原的偉大形象在《離騷》中體現(xiàn)的淋漓盡致。第一層次小結(jié)（1-3）第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價(jià)（議論抒情）。屈原由見“任”到見“疏”，并創(chuàng)作《離騷》。第一部分(1--3):敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)的坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評價(jià)《離騷》

第一部分小結(jié)（1——3）第四段屈平既絀【chù】，其后秦欲伐齊，齊與楚從【zòng】親，惠王患之，乃令張儀詳【yáng】去秦，厚幣

委

質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於【yū】之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里。”欺騙同“黜”罷免官職同“縱”合縱豐厚的禮物與齊國斷絕外交關(guān)系果真同“佯”假裝離開擔(dān)心同“贄”見面禮呈獻(xiàn)到使者派遣楚王第一次被騙謫：因罪被降職或流放貶：①降職。②降職并外放。放：一般指由京官改任地方官。出宰：京官外放出任地方官。竄：放逐，貶官。左除、左降、左轉(zhuǎn)、左遷：降職。相關(guān)知識(shí)古代表示貶官、免官的詞語罷：免去，解除官職絀、黜：廢掉官職。免：罷免。奪：削去，罷免。第四段楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹﹑淅【xī】，斬首八萬，虜楚將屈匄【gài】，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。全部發(fā)動(dòng)軍隊(duì)始終楚國被襲第四段秦楚齊巧設(shè)騙局自毀聯(lián)盟見死不救伐秦大敗魏襲自秦歸大困①受騙絕齊②兵敗丹、淅③藍(lán)田退兵（自秦歸）楚大困2、楚懷王在哪個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該自我反省？①當(dāng)知道張儀欺騙他后應(yīng)立即反省，認(rèn)識(shí)到與齊國斷交是錯(cuò)誤的，應(yīng)及時(shí)修復(fù)與齊國的外交關(guān)系，共同對付秦國。②攻秦失敗后應(yīng)及時(shí)反省此舉魯莽，料到魏國可能偷襲。③撤兵后應(yīng)及時(shí)向齊國道歉，與齊國修復(fù)關(guān)系。第五六段明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眛【mò】。第二年講和快意趁機(jī)大敗到已經(jīng)說假話當(dāng)權(quán)放走回來用抵當(dāng)從這以后楚懷王第二次被騙諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。第五、六段秦楚懷王割漢中地愿得張儀厚幣靳尚設(shè)詭辯鄭袖放走張儀悔屈原諫形象貪婪——聽信張儀，

為得地而絕齊?；栌篃o能——兩次被張儀欺騙；聽信鄭袖，寵信奸臣。意氣用事——怒而發(fā)兵攻秦；

要張儀不要土地,

卻輕易放他走。第七段時(shí)秦昭王與楚婚，欲與懷王會(huì)。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。通婚會(huì)面像虎狼一樣不怎么斷絕到最終通“納接納逃跑答應(yīng)趁機(jī)斷絕友好關(guān)系最終wú楚懷王第三次被騙，客死秦國懷王死于秦欲行秦昭王與楚婚屈平毋行秦，虎狼之國子蘭勸王行奈何絕秦歡卒行第七段楚懷王：極為昏庸、毫無主見屈原被黜以后寫了楚懷王三次受騙其用意何在?揭露楚王的昏聵和用人不當(dāng)造成國家的衰??；用楚國外交上的一系列失敗印證屈原外交上的遠(yuǎn)見卓識(shí)（力主聯(lián)齊抗秦），說明屈原被排斥給楚國造成的巨大影響；既呼應(yīng)前面《離騷》創(chuàng)作蓋自怨生，也為后面的議論抒情及對話作鋪墊。第八段長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。繼位再三表達(dá)意愿希望怪罪憎恨完全世俗思念/保全回歸最終人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為【wèi】，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬【zhǔ】，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。無論不才忠誠的人幫助自己接連出現(xiàn)多少世代所認(rèn)為的因?yàn)槁毞直卉婈?duì)削割失去被知人善任安定太平的國家令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。派詆毀放逐疏——絀——遷：屈原一步步遠(yuǎn)離權(quán)力中心，楚國離滅亡越來越近。政治黑暗無法改變，屈原的悲劇也無法避免。（埋伏筆）第八自然段作者議論的觀點(diǎn)是什么？這一部分作者指出的觀點(diǎn)：楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。對表現(xiàn)屈原有什么作用？通過議論，突出了屈原對楚國（興盛衰亡）舉足輕重的作用。國家危難之際，屈原的信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國精神：忠貞不渝的愛國精神第十段屈原至于江濱，被【pī】發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁【gǎo】。漁父見而問之曰：“子非三閭【lǘ】大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不其餔【bū】糟而啜【chuò】其醨【lí】？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”走到水邊臉色身行面容被吃眾人的酒糟喝眾人的薄酒隨從世俗，與之同流不為外物所拘束隨世道變化而變化因此全保持高潔的節(jié)操被第十段屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶【mén】者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓【hào】皓之白，而蒙世俗之溫蠖【huò】乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽熳酝躲瑁╩ì）羅以死。塵垢剛剛懷抱潔凈的樣子彈去帽子上的灰塵洗頭洗澡抖動(dòng)渾濁的樣子皎潔的樣子純潔的品德江水思考：記敘屈原與漁父的對話有什么作用?1、第一次對話揭示了屈原的悲劇的原因是時(shí)代的悲劇，“舉世混濁”“眾人皆醉”,“清”者、“醒”者必然遭到厄運(yùn)2、第二次對話突出了屈原的高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。第10段屈原：忠君愛國，堅(jiān)持理想，寧為玉碎，不為瓦全。漁父：

與世推移，隨遇而安，超然物外，平和恬然。對比襯托

突出了屈原高潔的品格和堅(jiān)定的操守，表現(xiàn)了他矢志不渝，以死明志的品質(zhì)。表達(dá)了作者對屈原人格的贊揚(yáng)和景仰以及同情惋惜之情，其中也表現(xiàn)出對黑暗勢力的強(qiáng)烈憤慨。

屈原不可能有其他的選擇的，我們應(yīng)把屈原的死看作是屈原與黑暗社會(huì)的抗?fàn)帲c楚國腐朽的貴族集團(tuán)徹底的決裂，他以死來捍衛(wèi)自己崇高的愛國理想，堅(jiān)守自己的高潔情懷，以死來保持自己生命永恒的純潔，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是輕生，是以死明志，是崇高而有尊嚴(yán)的選擇！

屈原人格力量的垂范

中國人愛講調(diào)和，屈原不然，他只有極端：“我決定要打勝他們，打不勝我就死?！边@是屈原人格的立腳點(diǎn)?！簡⒊肚芯俊返俏覀円矐?yīng)該看到：①屈原的這種反抗終究是消極的。②同時(shí)他這種孤芳自賞,傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級局限和時(shí)代局限，表現(xiàn)了他的“國無人莫我知兮”(《離騷》)的孤獨(dú)感。第十一段屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅?！皇冀K委婉得體效法繼承被文辭文學(xué)一天天地終于這一類人手法對比，更突出屈原的精神可貴。暗寫屈原之死與楚國之亡的關(guān)系體現(xiàn)屈原對楚國存亡的重要性，寓評于敘。第十二段太史公曰：“余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢【yǐng】》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！彪x官去職或在朝任職茫然若有所失把…看作一樣像這樣卻憑吊詫異憑借游走流淚到某地去對…感到悲哀在這樣的悲嘆中寄寓了司馬遷什么樣的感情？1、是對屈原才能、品格的崇敬。2、是對屈原遭遇的同情、惋惜、緬懷、追思（可謂窮矣，能無怨乎，未嘗不垂涕，想見其為人，怪其自令若是……）3、是對腐敗的政治（君昏、臣佞）的控訴（讒人間之，信而見疑，忠而被謗，懷王不知忠臣之分，此不知人之禍也,爽然自失……）

悲其志、念其人、寄同情、發(fā)感慨等復(fù)雜感情。

明確：司馬遷與屈原有相似的身世:一樣的懷才、正直、忠君愛國、有志向；一樣的受讒被疏，面臨生死抉擇。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司馬遷是以生踐“志”。所以司馬遷是借寫屈原的身世在抒發(fā)自己的感憤。

借他人酒杯，澆自己塊壘【合作探討】司馬遷為什么悲其“志”？司馬遷、屈原、漁父面臨困頓，選擇了不同的道路，一個(gè)忍辱而生，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)超然而活，你更欣賞誰的做法呢？說出你的理由。屈原：壯烈的死，以死明志——不屈的氣節(jié)用心感悟司馬遷：勇敢的生，以生踐志——堅(jiān)韌的意志漁父：超然的活，以隱守志——自由的靈魂梳理結(jié)構(gòu)第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價(jià)（議論抒情）。第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。第三部分（10-11）：屈原自沉汨羅，以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響（敘議結(jié)合）。第四部分（12）：司馬遷的評價(jià)（議論抒情）。明線：屈原的命運(yùn)

暗線：楚國的命運(yùn)

找出文章的線索，理清課文層次。

見任自沉見疏見絀見遷滅亡客死被襲被騙試簡要分析屈原的主要性格特征。忠君、愛國是屈原性格的主要特征。作者在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時(shí)：(1)把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來,從而說明其遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的；(2)把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起,通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。(3)屈原的正直集中體現(xiàn)在他敢于同邪惡勢力抗?fàn)幎鴽Q不妥協(xié)的斗爭精神上。

屈原是一位才華出眾、忠誠正直、志向高潔、心系國君、眷顧國家、堅(jiān)守理想的愛國志士形象。屈原形象聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：今天我們?yōu)槭裁匆o(jì)念屈原？試談?wù)勀愕目捶ā?1)愛國主義精神永遠(yuǎn)感召。今天我們紀(jì)念屈原的一個(gè)重要原因就是要弘揚(yáng)他的愛國主義精神。屈原是中華民族愛國主義精神的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?2)求索精神應(yīng)為全社會(huì)弘揚(yáng)。屈原堅(jiān)持真理、不畏艱辛的人格精神，勇于求索的精神值得當(dāng)代人繼承和弘揚(yáng)。(3)屈原留下的精神遺產(chǎn)與日月同輝。屈原是一位偉大的愛國詩人，更是對中國歷史產(chǎn)生過重大影響的歷史偉人。(4)屈原的人格范式具有當(dāng)代意義。屈原的人格精神，主要表現(xiàn)在政治理性、道德精神、詩性智慧上。他是楚文化土壤孕育出來的中華民族文化史上的偉人，其精神已融會(huì)到我們民族的心理素質(zhì)、審美意識(shí)、倫理觀念等各個(gè)方面。賞析藝術(shù)特色技法遷移——夾敘夾議本文作為一篇傳記，成功地運(yùn)用了夾敘夾議的手法，評傳結(jié)合，既塑造了傳主鮮明的個(gè)性特征，又表達(dá)了作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具有很強(qiáng)的感染力。做到夾敘夾議要注意三點(diǎn)：(1)以“敘”為基礎(chǔ)。夾敘夾議的基礎(chǔ)是記敘。因此，要在記敘中把事件的過程寫清楚，把人物或場景寫具體，為下文的議論做好充分的鋪墊。(2)以“議”為統(tǒng)帥。議論，是夾敘夾議中的關(guān)鍵，是所記事件、人物或場景的意義之所在。要在議論中揭示出事件的內(nèi)涵，表達(dá)出作者的思想情感。(3)靈活安排“敘”和“議”的位置?？梢韵葦⒑笞h，也可以邊敘邊議，還可以先議后敘。

成語典故

懷瑾握瑜:語出《楚辭·九音·懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示?！辫?、瑜，美玉也。比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。

博聞強(qiáng)志:語出本文。見識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)。又作“博聞強(qiáng)記”“博聞強(qiáng)識(shí)”。隨波逐流:語出本文。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。彈冠振衣:語出本文。整潔衣冠。理解性默寫政論文（1）在《屈原列傳》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：______________________。