部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《單元學(xué)習(xí)任務(wù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《單元學(xué)習(xí)任務(wù)》教學(xué)設(shè)計(jì)《一、如何闡述自己的觀點(diǎn)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用掌握議論文寫(xiě)作基本要求。思維發(fā)展與提升掌握議論文的三要素及其基本要求；了解幾種常見(jiàn)的議論文的結(jié)構(gòu)方式。審美鑒賞與創(chuàng)造感受議論文立論之美、結(jié)構(gòu)之美。文化傳承與理解體會(huì)培養(yǎng)說(shuō)理方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)；進(jìn)入寫(xiě)作境界，感受寫(xiě)作樂(lè)趣。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】常見(jiàn)的議論文的結(jié)構(gòu)方式。【教學(xué)過(guò)程】一、來(lái)一碗心靈雞湯學(xué)習(xí)就是簡(jiǎn)單而有心的重復(fù)，許多學(xué)習(xí)過(guò)程中看似遙不可及的目標(biāo)，只要我們用心俯下身體，便可在最深的絕望里望見(jiàn)最美的風(fēng)景，當(dāng)我們的目光沿著心靈的痕跡細(xì)細(xì)走過(guò)，眼前滿(mǎn)是蓬蓬點(diǎn)點(diǎn)的希望，于是我們懂得：有種收獲緣自親切的怦然心動(dòng)。寫(xiě)作也是如此。二、懂一點(diǎn)基本常識(shí)1.議論文是運(yùn)用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的一種文體。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文，或者日常生活中的感想都屬于這種文體。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)的常用文體。它不同于記敘文以生動(dòng)形象的記敘來(lái)間接地表達(dá)作者的思想情感，也不同于說(shuō)明文側(cè)重介紹或解釋事物的形狀、性質(zhì)、成因、功能等。議論文以理服人，記敘文以情動(dòng)人，說(shuō)明文以知授人。2.議論文以論點(diǎn)、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰的論證結(jié)構(gòu)。它的主要特點(diǎn)，一是論說(shuō)三要素完備，突出；二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密；三是語(yǔ)言合乎議論語(yǔ)體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。⑴論說(shuō)三要素要完備突出。議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論證：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶?！裾擖c(diǎn)定義：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確、新穎。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn),可有幾個(gè)分論點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。論點(diǎn)的提出：論點(diǎn)最好在文章的開(kāi)頭，用具體的一句話(huà)，用判斷句式擺出來(lái)，當(dāng)然也可以安排在文章的中間或結(jié)尾，有時(shí)會(huì)是標(biāo)題；但較多情況是在文章的開(kāi)頭段，分論點(diǎn)在主體部分每一段的開(kāi)頭。論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：直接點(diǎn)明。●論據(jù)定義：用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。類(lèi)型：①事實(shí)論據(jù)：有具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等。（最具說(shuō)服力的論據(jù)）②道理論據(jù)：經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如引用名人名言、古詩(shī)文名句等）。論據(jù)的要求：真實(shí)性、典型性、代表性。論據(jù)與論點(diǎn)必須統(tǒng)一?！裾撟C定義：是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。論證的要求：嚴(yán)密。論證的類(lèi)型：立論：就一定的事件和問(wèn)題正面闡明自己的見(jiàn)解和主張。駁論：批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，進(jìn)而從正面樹(shù)立自己的正確論點(diǎn)。⑵論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開(kāi)頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對(duì)問(wèn)題的分析。⑶議論文的語(yǔ)言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯性強(qiáng)。準(zhǔn)確：議論文一般是用邏輯推理來(lái)闡明事理和觀點(diǎn)的，需要具有一定的概括性和嚴(yán)密的邏輯性，在選用詞語(yǔ)時(shí)，要求準(zhǔn)確。鮮明：一是論點(diǎn)的表述要鮮明，二是愛(ài)憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當(dāng)中。概括：語(yǔ)言的概括性越強(qiáng)，它所說(shuō)明的道理的普遍意義也就越大。嚴(yán)密的邏輯性：判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，這是議論文語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)。3.小結(jié)：議論文寫(xiě)作基本要求：確立鮮明獨(dú)特的論點(diǎn)；擬定一針見(jiàn)血的標(biāo)題；選擇恰到好處的結(jié)構(gòu)；使用生動(dòng)形象的論證。三、諳一種論證結(jié)構(gòu)1.議論文的整體結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）------鳳頭；分析問(wèn)題（本論）------豬肚；解決問(wèn)題（結(jié)論）------豹尾。⑴鳳頭------引論：提出論題、論點(diǎn)，開(kāi)篇要精。“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，作文的開(kāi)篇往往奠定了全文的走向與謀篇布局，閱卷老師也能從中看到考生的思想才智，因此精心打造好作文開(kāi)頭是件刻不容緩的事情?？荚囎魑臅r(shí)間緊，文章不求長(zhǎng)，開(kāi)頭最好開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，盡快切入題旨，盡快鮮明的亮出你的觀點(diǎn)。如果是引材料作文則更要注意簡(jiǎn)潔，對(duì)較長(zhǎng)材料不能照搬，要圍繞自己選擇的角度，結(jié)合自己的中心論點(diǎn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭最好控制在100-200字以?xún)?nèi)。例如：《聽(tīng)取心靈的召喚》開(kāi)頭：曾幾何時(shí)，在眾說(shuō)紛紜中彷徨，找不到前進(jìn)的方向；曾幾何時(shí)，在他人的只言片語(yǔ)中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀；曾幾何時(shí)，沒(méi)有選擇堅(jiān)守抑或聽(tīng)取的膽量，心中少一片照亮前路的陽(yáng)光……朋友，別把心灰別把氣喪，請(qǐng)聽(tīng)取心靈對(duì)真善美的呼喚，讓心靈之燈為你導(dǎo)航！⑵豹尾——結(jié)論，強(qiáng)調(diào)論題、論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔有力。文章結(jié)尾是全篇內(nèi)容的收束之處，也是主旨的升華之處。寫(xiě)作文一定要在結(jié)尾處多下些功夫。好的結(jié)尾要求：收束全文；簡(jiǎn)潔有力；激勵(lì)讀者，發(fā)人深?。缓魬?yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)前文。例如：《選擇》結(jié)尾：生活中的轉(zhuǎn)折，快樂(lè)和痛苦，我們都應(yīng)該微笑著面對(duì)。因?yàn)樯畋緛?lái)就有起有落，我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。⑶本論------豬肚。證：證明觀點(diǎn)的正確；聯(lián)：聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步論證。要求層次要清。2.論證基本結(jié)構(gòu)議論文本論部分的結(jié)構(gòu)方式一般有并列式（把論點(diǎn)分為幾個(gè)分論點(diǎn)），對(duì)比式（正反對(duì)照），層進(jìn)式（層層深入，步步推進(jìn)，模式：擺現(xiàn)象-----析本質(zhì)-----指危害-----找原因），總分式，啟感式等。⑴并列式結(jié)構(gòu)。引論（開(kāi)頭）與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈并列式布局，從幾個(gè)層面展開(kāi)論述。本論部分的幾個(gè)自然段，每個(gè)自然段采用總提式以引出分論點(diǎn)（段首句），然后各用一個(gè)單句（陳述句）對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)析，以過(guò)渡到下文的舉例（舉例論證，每個(gè)例證均扣住分論點(diǎn)）。在使用一組論據(jù)來(lái)證明同一個(gè)論點(diǎn)（分論點(diǎn)）時(shí)，還要注意這一組論據(jù)內(nèi)部間的有機(jī)排列以及總結(jié)照應(yīng)（對(duì)本段的分析說(shuō)理加以小結(jié)升華）。一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩(shī)魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿(mǎn)載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！一頁(yè)歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！結(jié)構(gòu)清晰。先總說(shuō)，主體部分以小標(biāo)題的形式分述，借助陶淵明等三位歷史名人的行為(分別頌揚(yáng)他們“自由不羈”“寧死不降”以及“忠貞與高潔”)，來(lái)詮釋文章主旨——“做真正的自我”，顯得生動(dòng)形象。收篇處呼應(yīng)開(kāi)頭，思路清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。⑵正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)。在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說(shuō)明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。對(duì)照式結(jié)構(gòu)的常式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是本論部分一般由兩兩相對(duì)的兩大板塊構(gòu)成，可以是人物對(duì)照、場(chǎng)景對(duì)照，也可以是事實(shí)對(duì)照、理論對(duì)照。采用的是辯證思維的方式。變式則很多，可以是兩兩相對(duì)的若干板塊構(gòu)成。論點(diǎn)：我們應(yīng)善于利用雙贏的智慧，用自己的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)別人的短處，從而使自己的長(zhǎng)處得到彰顯。論證：當(dāng)我們能夠積極幫助別人時(shí)，自身的價(jià)值便會(huì)得到體現(xiàn)，會(huì)使自己獲得極高的信譽(yù)。相反，當(dāng)我們不善于采取雙贏的智慧，不樂(lè)于施助于人時(shí)，那么自己本身的發(fā)展便會(huì)極為緩慢，因?yàn)槲覀儧](méi)有體現(xiàn)出自己的價(jià)值，不會(huì)獲得別人的信任。⑶層進(jìn)式（層層深入，步步推進(jìn)）結(jié)構(gòu)?？v向開(kāi)拓，步步推進(jìn)，深化議論。文章的層次間有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，層次間是不能隨意調(diào)換順序的，所以作者在寫(xiě)作前就安排好材料間的先后關(guān)系。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式不易讓人一目了然，所以每段開(kāi)頭的句子一定要寫(xiě)好。既緊扣行文的要求，又要能體現(xiàn)出文章的層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。最常見(jiàn)模式：“是什么——為什么——怎么樣”（“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”）。中心論點(diǎn)：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。分論點(diǎn)：沉穩(wěn)從志而來(lái)；沉穩(wěn)從難而來(lái)；沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。中心論點(diǎn)：雙贏，使你我共輝煌。中心句一：漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫(xiě)滿(mǎn)了“雙贏”。中心句二：雙贏的光芒在今天依然閃耀。⑷啟感式結(jié)構(gòu)。啟感式的寫(xiě)法是常用結(jié)構(gòu)方式?！皢ⅰ笔侵竼⑹绢?lèi)，“感”是指感想類(lèi)。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類(lèi)可以先敘材料后發(fā)感想。這種寫(xiě)法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。引——就是引述材料作話(huà)題，揭示論點(diǎn)或提出問(wèn)題。議——針對(duì)材料和中心論點(diǎn)，作出必要的分析。聯(lián)——即聯(lián)系實(shí)際，展開(kāi)分析論證，這是文章成敗的關(guān)鍵之所在。結(jié)——即對(duì)全文的論證作總結(jié)，解決問(wèn)題，總結(jié)全文。剖一例學(xué)編提綱閱讀下面的習(xí)作，思考作者提出論點(diǎn)，從哪些方面進(jìn)行論證。堅(jiān)守個(gè)性，成為自己從哇哇啼哭來(lái)的這個(gè)世界上起，我們擁有了生命，而且是獨(dú)一無(wú)二的。在那一刻，上天給每一個(gè)人留下了獨(dú)特的印記：個(gè)性。她只屬于你自己，就像世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子一樣，你就是你，別人無(wú)法替代。于是，我們就成為了自己，印記的內(nèi)在是稟性，外表是行為，內(nèi)外相互作用才能升華自己的靈魂。這靈魂或高貴，或卑賤；或獨(dú)立，或依附。正如上幅圖中的鸚鵡們，善于學(xué)舍，巧于模仿，結(jié)果都是一副腔調(diào)，失去自己個(gè)性，也就失去自己，而成為批量的“產(chǎn)品”，豈不悲哉！尋找自己，孜孜以求。我們每個(gè)人一出生，就仿佛在茫茫的宇宙中人海尋找著本真的自己，然后在以獨(dú)特的自己的面孔出現(xiàn)，盡情地展示著我們的美麗。滄海一粟，每個(gè)人都是人生的道路上匆匆的過(guò)客，尋覓著自己的方向。就像圍繞不規(guī)則的軌跡運(yùn)行一樣，都希望自己的生命如夏花般絢爛，即使流星般劃過(guò)天際，也要給人們留下一道耀眼的美麗，然后消失在茫茫的世界里沉寂。成為你自己，盡情地展現(xiàn)獨(dú)特的美麗，將華麗的一瞬定格為永恒，把燦爛的一刻烙印在世界的記憶里。盲目追隨，失去本真。當(dāng)模仿、抄襲成為一種習(xí)慣，當(dāng)人云亦云成為一種常態(tài)，我們將是悲哀的凄涼，世界將會(huì)成為造人的工廠。一窩蜂，社會(huì)同唱一首歌；一個(gè)個(gè)類(lèi)似的電視節(jié)目：超男、超女、快男、快女……讓人望而生畏。曾經(jīng)的“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，如今變成了“社會(huì)天天才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷沒(méi)幾天！”為什么會(huì)發(fā)生如此悲劇呢？因?yàn)椋?dāng)今是不缺少明星的時(shí)代，真正的明星少之又少，魚(yú)龍混住的卻大有人在。缺少個(gè)性，千人一面，盲目追求一窩蜂，隨意模仿失去個(gè)性。本來(lái)精彩的世界，頓時(shí)變成了亂糟糟，你方唱罷我登場(chǎng)的鬧劇一臺(tái)臺(tái)，丑不勝收，歸根結(jié)底，怎一個(gè)“錢(qián)”字了得？。這難道不值得我們進(jìn)行深深的反省嗎？成為自己，需要勇氣。這不是一句簡(jiǎn)單的話(huà)，它需要我們用一生將它沉淀升華。成為你自己，這不是叛逆心理對(duì)自由的向往，也不是不顧他人目光的一種我行我素，而是對(duì)自己的定位，對(duì)人生方向的摸索。只有找準(zhǔn)位置，才會(huì)綻放出獨(dú)特的光彩，才會(huì)將最美的一面展現(xiàn)給世界，華麗轉(zhuǎn)身后靜默，靜默，是留給歲月的回味。成功的路不只有一條，選擇最適合自己的，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，將人格的獨(dú)立抒寫(xiě)得淋漓盡致，為什么冒著失掉自我的風(fēng)險(xiǎn)，盲從他人，讓東施效顰的鬧劇再次上演？堅(jiān)守自己，把握方向。成為你自己，就是要在人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界中，獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)拓進(jìn)取。別人的路或許會(huì)使成功便捷，但卻總是不能超越自己，用自己的腳，走他人的老路，永遠(yuǎn)追隨別人的腳步前進(jìn)，漸漸地失去了自己的探索和進(jìn)取精神。成為你自己吧！要相信自己，堅(jiān)守自己的本性，維護(hù)自己的獨(dú)立人格和做人準(zhǔn)則，堅(jiān)持自己正確的人生態(tài)度。改寫(xiě)曾經(jīng)的生命的軌跡，讓生命沿著自己的軌跡前進(jìn)。成為你自己，充滿(mǎn)人性的本真；成為自己，展示最真實(shí)的，最完美的一面；成為自己，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都承載著耀眼和光華的記憶；成為自己，承受上天留給我們美麗的印記。向世界告白：這世界，我來(lái)了！任憑風(fēng)暴旋渦，就算生活給我無(wú)盡的苦痛折磨，我還是覺(jué)得幸福更多，因?yàn)槲覔碛凶晕摇！军c(diǎn)評(píng)】題目緊扣中心，確立自己的觀點(diǎn)：“堅(jiān)守個(gè)性，成為自己”，表明作者的態(tài)度和立場(chǎng)。在第一段引題的基礎(chǔ)上，第二段結(jié)合畫(huà)面，從反面加以剖析與否定這種現(xiàn)象，表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度。采用小分論點(diǎn)的形式，統(tǒng)帥各段，產(chǎn)生次清晰，正反對(duì)比鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)效果。2.學(xué)會(huì)編寫(xiě)結(jié)構(gòu)提綱編擬提綱的方法：確定中心論點(diǎn)，定模式，擬中心句，確定論據(jù)，備亮點(diǎn)，知詳略。例如，并列式《理想的階梯》。中心論點(diǎn)：奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。分論點(diǎn)一：理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人。

論據(jù)：馬克思讀書(shū)、諾貝爾實(shí)驗(yàn)（詳）。分論點(diǎn)二：理想的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。論據(jù)：富蘭克林、魯迅的名言（略）、巴爾扎克勤奮寫(xiě)作、朱自清的匆匆（詳）。分論點(diǎn)三：理想的階梯，屬于迎難而上的人。論據(jù)：伽利略、布魯諾、華羅庚

、道爾頓、教員、愛(ài)因斯坦（略）、高爾基（詳），結(jié)合現(xiàn)在青年實(shí)際論述?？偨Y(jié)論點(diǎn)：奮斗，是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是億萬(wàn)人民共攀四化高峰的堅(jiān)實(shí)階梯。只有以不懈的韌勁，一級(jí)級(jí)攀登，才能一步步接近那光輝燦爛的理想高峰。五、寫(xiě)一文試試牛刀閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：坐車(chē)冒雨夜行，一個(gè)急剎車(chē)，車(chē)內(nèi)人前俯后仰。有人問(wèn)是怎么回事，駕駛員說(shuō)前面有個(gè)癩蛤蟆。這個(gè)回答讓全車(chē)人哭笑不得，駕駛員卻說(shuō)開(kāi)車(chē)不能殺生，車(chē)沾了血后容易撞人。材料二：前不久，在澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽上，一只小鳥(niǎo)突然飛進(jìn)了賽場(chǎng)，被勁飛的網(wǎng)球擊斃，擊中小鳥(niǎo)的運(yùn)動(dòng)員立即停止了賽事，跑到小鳥(niǎo)前雙膝跪下……75歲的黑龍江老漢用一輛自己改裝的三輪車(chē)，把101歲的母親從老家載了出來(lái)，走遍了大半個(gè)中國(guó)，為的是讓母親、讓自己在有生之年能多看看這美麗的世界。在生命的面前人們有各自不同的認(rèn)識(shí)和行為，請(qǐng)你以“生命”為話(huà)題，寫(xiě)一篇議論文，立意自定，題目自擬，不少于800字?！痉治鲋笇?dǎo)】以上兩則材料有一個(gè)共同的話(huà)題那就是“尊重生命”。首先我們要加強(qiáng)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)：尊重生命，才能尊重個(gè)性；生命脆弱，需要倍加愛(ài)護(hù)；生命值得敬畏；熱愛(ài)生命，才能熱愛(ài)生活；尊重生命，才能愛(ài)惜自己，愛(ài)惜他人……可擬題目：熱愛(ài)生命；善待生命；尊重生命；生命的意義；生命的重量；生命的顏色……《二、如何清晰地說(shuō)明事理》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用明確說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)并能運(yùn)用。思維發(fā)展與提升有意識(shí)地去周密地思考問(wèn)題，并有邏輯有條理地表述。審美鑒賞與創(chuàng)造事理說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美的運(yùn)用和創(chuàng)造。文化傳承與理解體會(huì)樹(shù)立科學(xué)理念，把握科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，養(yǎng)成科學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】事理說(shuō)明文的基本寫(xiě)作方法?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、勾線(xiàn)提要1．說(shuō)明文的概念說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。2．說(shuō)明文的分類(lèi)（1）依據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，把說(shuō)明文分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。（2）根據(jù)說(shuō)明語(yǔ)言的不同特色與表達(dá)方式的使用情況的不同，把說(shuō)明文分為平實(shí)的說(shuō)明文和生動(dòng)的說(shuō)明文兩種。生動(dòng)的說(shuō)明文又叫文藝性說(shuō)明文。文藝性說(shuō)明文是通過(guò)文藝的形式介紹科學(xué)知識(shí)的說(shuō)明文。3.說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明的實(shí)用性很強(qiáng)，稍有差錯(cuò)，會(huì)失之毫厘，謬以千里。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。由于說(shuō)明的對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同，說(shuō)明的語(yǔ)言也是多種多樣的：或概括，或具體；或簡(jiǎn)潔，或豐腴；或精練，或詳盡；或平易樸實(shí)，或幽默風(fēng)趣，總之不拘一格。閱讀說(shuō)明文和寫(xiě)說(shuō)明文可以聯(lián)系起來(lái)。上面談到的所要把握的四點(diǎn)，閱讀說(shuō)明文要注意，寫(xiě)說(shuō)明文也要注意，只是所提要求要注意符合學(xué)生實(shí)際。第一，內(nèi)容上的科學(xué)性。說(shuō)明文的內(nèi)容必須真實(shí)準(zhǔn)確，以確鑿的材料為依據(jù)，如實(shí)反映客觀事物的特征、本質(zhì)及規(guī)律，具有嚴(yán)密的科學(xué)性。第二，結(jié)構(gòu)上的條理性。事物和事理有時(shí)往往是比較復(fù)雜的，為了給讀者以明確的認(rèn)識(shí)，說(shuō)明其特征時(shí)必須有一定的條理和順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有時(shí)間順序(程序順序也是時(shí)間順序的一種)、空間順序和邏輯順序。這種說(shuō)明順序往往體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)層次上，所以閱讀說(shuō)明文時(shí)，理清結(jié)構(gòu)層次與把握說(shuō)明順序是一致的。第三，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的實(shí)用性很強(qiáng)，語(yǔ)言表達(dá)“失之毫厘”，其結(jié)果就會(huì)“謬以千里”，所以說(shuō)明文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確無(wú)誤，給讀者以科學(xué)的認(rèn)識(shí)。在科技飛速發(fā)展的今天，說(shuō)明文的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，各門(mén)學(xué)科的教科書(shū)、科普讀、知識(shí)小品、解說(shuō)詞、說(shuō)明書(shū)等都是說(shuō)明文。可以說(shuō)，說(shuō)明文和我們?nèi)粘W(xué)習(xí)、生活、工作有著非常密切的聯(lián)系。4.說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)連貫式、總分式、并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式（結(jié)構(gòu)包括段落）。一篇完整的說(shuō)明文常常是幾種結(jié)構(gòu)綜合運(yùn)用的。5.說(shuō)明的順序空間順序（也可稱(chēng)事實(shí)順序，一般指地點(diǎn)、方位、方向）、時(shí)間順序（包括發(fā)展順序，程序順序）、事理順序（也可稱(chēng)邏輯順序，一般指從現(xiàn)象到本質(zhì)）。說(shuō)明文中也會(huì)出現(xiàn)以一種順序?yàn)橹骷嬗闷渌樞虻默F(xiàn)象。7．說(shuō)明方法（1）舉例子：使文章更加具體,更有說(shuō)服力,更客觀地說(shuō)明了事物。使比較抽象，負(fù)責(zé)的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。（2）作比較：說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。（3）下定義：用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。（4）列圖表：為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。使讀者直觀，一目了然的了解事物的特征。（5）作詮釋?zhuān)簭囊粋€(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。（6）打比方：利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。用這個(gè)方法，可以使抽象復(fù)雜說(shuō)得淺顯易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。（7）摹狀貌：為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。（和描寫(xiě)要區(qū)分開(kāi),兩者雖一樣,不過(guò)是在不同的文體中的。）（8）引用：為了使說(shuō)明的內(nèi)容更充實(shí)具體，可以引資料說(shuō)明。引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。（9）分類(lèi)別：將被說(shuō)明的對(duì)象，按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。幫助讀者掌握特征，頭緒分明。（10）列數(shù)字：為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數(shù)據(jù)的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。二、知識(shí)引領(lǐng)1.事理說(shuō)明文與事物說(shuō)明文的區(qū)別事物說(shuō)明文是對(duì)事物進(jìn)行詳細(xì)介紹的文體形式。事理說(shuō)明文是對(duì)道理進(jìn)行詳細(xì)介紹的文體形式；或者說(shuō)事理說(shuō)明文就是以分析事物的因果關(guān)系、介紹科學(xué)道理為主的說(shuō)明文。二者的區(qū)別是前者針對(duì)事物,后者針對(duì)道理。也就是說(shuō)，事理說(shuō)明文主要回答“是什么”的問(wèn)題，事理說(shuō)明文主要回答“為什么”的問(wèn)題。但是，有時(shí)在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡釋事理往往是交錯(cuò)使用的。事物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物，通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類(lèi)事物。事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理，將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說(shuō)清楚，使讀者知其然知其所以然，明白這個(gè)事理“為什么是這樣”。因此，不管是事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文都要求作者對(duì)說(shuō)明的對(duì)象進(jìn)行真實(shí)的介紹，這其中，我們不乏感受到文中的科學(xué)精神。如《中國(guó)石拱橋》，就是事物說(shuō)明文；如《看云識(shí)天氣》，就是事理說(shuō)明文。2.寫(xiě)作事理說(shuō)明文需要注意三點(diǎn)要求（1）要考慮讀者的接受能力與需求。如《青蒿素：人類(lèi)征服疾病的一小步》和《生命的秘密》，保持科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，也照顧了非專(zhuān)業(yè)讀者。（2）脈絡(luò)要清楚，關(guān)鍵內(nèi)容要突出。在說(shuō)明事理的時(shí)候，作者思考要周密，條理要清晰，要講邏輯?！恫刹菟帯芬晃?，作者依次抓住入藥部位，同時(shí)列舉“地勢(shì)”“物性”“地氣”“人力”幾個(gè)方面的不同，把道理說(shuō)得清清楚楚。（3）要講究文采?！墩f(shuō)“木葉”》一文，講古典詩(shī)歌中“樹(shù)”和“木”的異同，作者旁征博引，把一個(gè)看似簡(jiǎn)單的話(huà)題說(shuō)得興味盎然，給讀者無(wú)盡的遐想和啟迪。3.寫(xiě)作事理說(shuō)明文需注意的幾個(gè)方面(1)要清晰地說(shuō)明事理，就要對(duì)其有準(zhǔn)確、深入的認(rèn)識(shí)。梁思成用“文法”作比來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑的特征，林庚解說(shuō)“木葉”背后的“暗示性”，之所以能做到條理分明、清晰易懂，就因?yàn)樗麄儗?duì)這些事理有深入的研究，思之愈深，說(shuō)之愈明。一般而言，事理都有一定的復(fù)雜性，僅僅做一般的了解，很難準(zhǔn)確把握。要在寫(xiě)作前搜集相關(guān)資料，做些研究，深入理解要說(shuō)明的事理。對(duì)事理的理解越到位，就越容易將其解說(shuō)清楚。這是寫(xiě)好事理說(shuō)明文的先決條件。為了把要說(shuō)的事理徹底弄清，就要下一番功夫，學(xué)習(xí)、觀察、調(diào)查、向別人請(qǐng)教以至進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，把所有的疑問(wèn)和不清楚之點(diǎn)都弄清楚；然后再加以整理，做到明白透徹，條理清晰。(2)在說(shuō)明事理時(shí)，要著重說(shuō)清其中的關(guān)鍵要素。重要概念、因果關(guān)系、事物間的聯(lián)系、事物發(fā)展變化的規(guī)律等，都是說(shuō)明的重點(diǎn)，把它們闡說(shuō)清楚，才能綱舉目張。主要內(nèi)容解說(shuō)清楚了，整篇文章的“清晰”就有了保證。梁思成分九個(gè)方面說(shuō)明“中國(guó)建筑的基本特征”，從整體布局、建筑結(jié)構(gòu)寫(xiě)到重要構(gòu)件、裝飾風(fēng)格，重點(diǎn)突出，層次清楚，即使是非專(zhuān)業(yè)讀者也會(huì)覺(jué)得條理分明，易于理解。⑶說(shuō)明事理時(shí)，還要考慮人們認(rèn)識(shí)事理的一般規(guī)律，根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的具體情況安排說(shuō)明順序。可以由具體的現(xiàn)象出發(fā)，歸納并說(shuō)明其中的道理；也可以由淺入深，逐步揭示事理的不同層面；還可以在比較中凸顯事理的特征。《說(shuō)“木葉”》從對(duì)眾多詩(shī)句的解讀中抽繹出創(chuàng)作、欣賞的規(guī)律，《中國(guó)建筑的特征》在中西建筑的對(duì)比中解說(shuō)建筑語(yǔ)匯的“可譯性”，其中的思路都很值得我們效仿。具體安排結(jié)構(gòu)時(shí)，要做到要層次分明，條理清晰。開(kāi)頭可以正面提出事理，也可以由提出問(wèn)題的方式開(kāi)始，也可以從最精采部分開(kāi)頭，以引起讀者興趣。主體部分，可按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律或人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，一層一層地說(shuō)明或一步一步地推理。也可以先提出結(jié)論再進(jìn)行分析綜合。結(jié)尾部分可以作簡(jiǎn)略的概括，也可以說(shuō)明該事理的應(yīng)用和意義。如果說(shuō)明的是以“重力和慣力”之類(lèi)概念為題的科學(xué)道理，還可以先下定義，解釋這種道理，然后列現(xiàn)象或舉例說(shuō)明這個(gè)道理?？傊?，同一事理，不同作者或?qū)Σ煌淖x者，寫(xiě)出的事理說(shuō)明文中心不同，結(jié)構(gòu)層次也不盡相同，沒(méi)有固定的格式。⑷根據(jù)事理的特點(diǎn)和人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，選擇適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法。這就是抓住人們不易明白或不易信服的關(guān)鍵問(wèn)題，盡量利用人們熟悉、知道、承認(rèn)、能夠明白或接受的東西來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。這也就是通常所說(shuō)的從已知到未知，從具體到抽象，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，或者由近及遠(yuǎn)，由淺入深。事理說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法包括下定義、舉例子、列數(shù)字、引用、作比較、分類(lèi)別等，通常寫(xiě)事理說(shuō)明文往往不是單純地使用一種方法，而是綜合運(yùn)用幾種方法。⑸語(yǔ)言要深入淺出，通俗易懂，盡量少用術(shù)語(yǔ)，通過(guò)解釋性的表達(dá)方法，把抽象的事理具體化，將深?yuàn)W的道理通俗化。采用比喻，擬人的方法，文章則會(huì)更加生動(dòng)形象。為了吸引讀者，這種文章也可采用敘事式、散文式、童話(huà)式來(lái)表述，在科學(xué)性的基礎(chǔ)上煥發(fā)藝術(shù)性，讓說(shuō)明的事理更能讓人接受。三、示例賞析花兒為什這樣紅花朵的紅色是熱情的色彩，它強(qiáng)烈、奔放、激動(dòng)、令人精神振奮。紅紫爛漫的春天，活力充沛，生氣蓬勃?；▋簽槭裁催@樣紅?人們一邊贊嘆，一邊不免提出疑問(wèn)，尋求科學(xué)的解釋。花兒為什么這樣紅?首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。不論是紅花還是紅葉，它們的細(xì)胞液里都含有由葡萄糖變成的花青素。當(dāng)它是酸性的時(shí)候，呈現(xiàn)紅色，酸性愈強(qiáng)，顏色愈紅。當(dāng)它是堿性的時(shí)候，呈現(xiàn)藍(lán)色，堿性較強(qiáng)，成為藍(lán)黑色，如墨菊、黑牡丹等是。而當(dāng)它是中性的時(shí)候，則是紫色。萬(wàn)紫千紅，紅藍(lán)交輝，都是花青素在不同的酸堿反應(yīng)中所顯示出來(lái)的。除了紅花以外，還有黃色、橙色的花。橙色與柑橘，南瓜等果實(shí)的色彩相似，而最典型的是胡蘿卜，所以表現(xiàn)這種色彩的色素，就被稱(chēng)為胡蘿卜素。至于白花，那是因?yàn)榧?xì)胞液里不含色素的緣故。有些白花，例如菊花，萎謝之前微染紅色，表示它這時(shí)也含有少量的花青素了。變色的一個(gè)特殊例子是添色木芙蓉，早晨初開(kāi)白色，中午淡紅，下午深紅，一日三變，愈開(kāi)愈美麗。又如八仙花，初開(kāi)白色微綠，經(jīng)過(guò)幾天，變成淡紅，或帶微藍(lán)，它不像添色木芙蓉那樣朝開(kāi)暮落。至于一般的花，大都初開(kāi)時(shí)濃艷，后漸淡褪?；▋簽槭裁催@樣紅?還需要用物理學(xué)原理來(lái)解釋。太陽(yáng)光經(jīng)過(guò)三棱鏡或水滴的折射，會(huì)分成紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫、七種顏色。這七種顏色的光波長(zhǎng)短不同，紅光波長(zhǎng)，紫光波短。酸性的花青素會(huì)把紅色的長(zhǎng)光波反射出來(lái)，送到我們的眼簾，我們便感覺(jué)到是鮮艷的紅花。同樣，中性的花青素反射紫色的光波，堿性的花青素反射藍(lán)色的光波，胡蘿卜素有不同的成分，便分別反射黃色光波或橙色光波。白花不含色素，但組織里面含有空氣，會(huì)把光波全部反射出來(lái)。有的花瓣，表面有較多的細(xì)微而排列整齊的玻璃球似的突起，看起來(lái)好像絲絨，能夠像金剛石那樣強(qiáng)烈地反射光線(xiàn)，色彩就更為鮮艷，如某些月季花就是?；▋簽槭裁催@樣紅?還有它生理上的需要。光波長(zhǎng)短不同，所含熱量也不同:紅、橙、黃光波長(zhǎng)，含熱量多;藍(lán)、紫光波短，含熱量少。花的組織，尤其是花瓣，一般都比較柔嫩。在野生狀態(tài)，紅、橙、黃花都生長(zhǎng)在陽(yáng)光強(qiáng)烈的地方，反射了含熱量多的長(zhǎng)光波，不致引起灼傷，有保護(hù)的作用。藍(lán)花都生長(zhǎng)在樹(shù)林下、草叢間，反射短光波，吸收微弱的含熱量多的長(zhǎng)光波，對(duì)它的生理作用有利。白花也多陰性植物，有些夜間開(kāi)放，反射了全部的光波，是另一種適應(yīng)措施。自然界少有黑色的花，只有少數(shù)的花偶然有黑色的斑點(diǎn)，因?yàn)楹谏杖康墓獠ǎ瑹崃窟^(guò)多，容易受到傷害?；▋簽槭裁催@樣紅?從進(jìn)化的觀點(diǎn)來(lái)考察，它有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。裸子植物的花是原始的形態(tài)，都帶綠色，而花藥和花粉則呈黃色。在光譜里面，與綠色鄰接的，長(zhǎng)波一端是黃、橙和紅，短波一端是青、藍(lán)和紫。我們可以說(shuō)，花色以綠色為起點(diǎn)，向長(zhǎng)波一端發(fā)展，由黃而橙，最后出現(xiàn)紅色;向短波一端發(fā)展，是藍(lán)色和紫色。紅色應(yīng)是最晚出現(xiàn)的花色，在進(jìn)化途程中居于項(xiàng)峰，最鮮艷，最耀眼?；▋簽槭裁催@樣紅?從達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)來(lái)看，昆蟲(chóng)起了到重要的作用。億萬(wàn)年前，裸子植物在地球上出現(xiàn)的時(shí)候，昆蟲(chóng)還不多?；ㄉ氐?，傳粉授精，依靠風(fēng)力，全部是風(fēng)媒花。后來(lái)出現(xiàn)了被子植物，昆蟲(chóng)也繁生起來(lái)。被子植物的花有了花被，更分化為花萼和花冠(花被和花冠通稱(chēng)花瓣)?；ò瓴辉偈蔷G色，而是比較顯眼的黃色、白色或其他顏色。形狀也大了，有的生有蜜腺，分泌蜜汁，有的散發(fā)芳香，這就成為蟲(chóng)媒花?！胺錉?zhēng)粉蕊蝶分香”，昆蟲(chóng)給花完成傳粉授精的作用。昆蟲(chóng)采蜜傳粉，有一特殊的習(xí)性，就是經(jīng)常只采訪同一種植物的花朵。這個(gè)習(xí)性有利于保證同一種植物間的異花傳粉，繁殖后代。這樣可以固定種的特征，包括花的顏色。我們可以設(shè)想，假如當(dāng)初有一種植物，花色微紅，由于其中紅色比較顯著的花朵，容易受到昆蟲(chóng)的注意，獲得傳粉的機(jī)會(huì)較多，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代的選擇，在悠長(zhǎng)的歲月中，昆蟲(chóng)就給這種植物創(chuàng)造出純一、顯著、鮮艷的紅色花朵。昆蟲(chóng)參與自然選擇的作用，造成各種不同的植物，也造成各種不同的花色?；▋簽槭裁催@樣紅?最后要?dú)w功于人工選擇。自然選擇進(jìn)程緩慢，需要很長(zhǎng)時(shí)間才能顯示它的作用。人工選擇大大加快了它的進(jìn)程，能夠在較短時(shí)間內(nèi)取得顯著成果。例如牡丹，由自然選擇費(fèi)了億萬(wàn)年造成野生原種，花是單瓣的，花色也只有粉紅的一種。經(jīng)過(guò)人工栽培，僅就北宋中葉(11世紀(jì))那個(gè)時(shí)候來(lái)說(shuō)吧，幾十年功夫就有單瓣創(chuàng)造出多葉、千葉(重瓣)、樓子(花心突起)、并蒂等額中不同姿態(tài);由粉紅創(chuàng)造出深紅、肉紅、紫色、墨紫、黃色、白色等各種美麗色彩。再如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個(gè)紅色花瓣。人工栽培的歷史僅僅二三百年，卻已有千種形狀、顏色不同的品種。又如虞美人，經(jīng)過(guò)培養(yǎng)，已有紅、黃、橙、白各種顏色卻沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)藍(lán)色。上一世紀(jì)末，美國(guó)的著名園藝育種家浦班克，發(fā)現(xiàn)一株花瓣上好似有一層迷霧的虞美人，特意培養(yǎng)，到本世紀(jì)初，便育成了各種深淺不同的藍(lán)色虞美人，為花卉園藝添加了新的品種。花兒這樣紅，是大自然的杰作，更加是人工培育的成果?！緦?xiě)法借鑒】本文從不同角度說(shuō)明事理，主體部分從六個(gè)方面對(duì)“花兒為什么這樣紅”做了科學(xué)介紹，由主到次、由外到內(nèi)，采用不同的說(shuō)明方法，把抽象的科學(xué)知識(shí)說(shuō)得既具體又清楚。四、寫(xiě)作實(shí)踐請(qǐng)你課后查找資料或請(qǐng)教有關(guān)專(zhuān)業(yè)人員，結(jié)合事理說(shuō)明文的寫(xiě)法要求，來(lái)介紹一下天空為什么這么藍(lán)，800字以上?！度?、寫(xiě)演講稿》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用明確演講稿的語(yǔ)言特點(diǎn)并能運(yùn)用。思維發(fā)展與提升培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力以及歸納總結(jié)的能力。審美鑒賞與創(chuàng)造演講詞的結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美的運(yùn)用和創(chuàng)造。文化傳承與理解體會(huì)激發(fā)學(xué)生演講興趣，體驗(yàn)成功的快樂(lè)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】掌握撰寫(xiě)演講稿的基本要領(lǐng)，擬寫(xiě)中心突出、條理清晰的演講稿?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、演講詞及其特點(diǎn)1．什么是演講詞？演講詞也叫演說(shuō)辭，它是為演講所準(zhǔn)備的書(shū)面材料。是進(jìn)行演講的依據(jù)，也是對(duì)演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示。它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中常使用的一種文體，可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá)主張、見(jiàn)解，也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況……演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。2.寫(xiě)好演講稿的意義演講是為達(dá)到某種目的而集中系統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá),是展現(xiàn)一個(gè)人口才的最好形式,“是一個(gè)人面對(duì)群眾的談話(huà)”。它的特點(diǎn)是聲形合一,情景交融,感召力強(qiáng)。張志公說(shuō):“演講是科學(xué)、演講是藝術(shù)、演講是武器?！睂?duì)于今天來(lái)說(shuō)一個(gè)沒(méi)有口才和演講能力的人很難適應(yīng)工作和生活需要。演講具有強(qiáng)大的鼓動(dòng)性,強(qiáng)烈的政治性和社會(huì)效應(yīng),演講也是一個(gè)人思想水平和各種才華技藝的集中亮相。中外許多成功的演講者都十分重視演講稿的寫(xiě)作。3．演講稿的分類(lèi)⑴政治演講稿：包括競(jìng)選演說(shuō)、就職演說(shuō)、述職演說(shuō)、政治動(dòng)員、開(kāi)（閉）幕詞、祝酒辭等。⑵學(xué)術(shù)演講稿：傳播交流科學(xué)知識(shí)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及研究成果，包括科研報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。⑶社會(huì)生活問(wèn)題演講稿：引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，包括演講賽、巡回報(bào)告等。⑷教學(xué)演講稿：教師用的思想教育講稿，學(xué)生用的專(zhuān)題演講、論文答辯等。⑸法律演講稿：普及法律知識(shí)，規(guī)勸人們遵紀(jì)守法等。4.演講詞的特點(diǎn)⑴針對(duì)性：提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服。⑵鼓動(dòng)性：演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感。演講稿思想內(nèi)容要豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。⑶邏輯性：演講是一講而過(guò)的，聽(tīng)眾沒(méi)時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭必須——觀點(diǎn)明確，思路清晰，邏輯性強(qiáng)。二、演講稿寫(xiě)作要領(lǐng)1.什么樣的演講稿才是精彩的演講稿？⑴有真情實(shí)感。⑵切合演講的場(chǎng)合和對(duì)象。⑶簡(jiǎn)短有力沒(méi)有長(zhǎng)句。⑷形象生動(dòng)避免太多書(shū)面語(yǔ)。⑸幽默但不滑稽。演講稿的寫(xiě)作可以分幾個(gè)步驟進(jìn)行？⑴定主題。⑵搜集材料、選擇材料。⑶擬寫(xiě)標(biāo)題。⑷安排結(jié)構(gòu)。⑸寫(xiě)稿、修改。3.演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括哪幾部分？(1)標(biāo)題(2)稱(chēng)呼。⑶開(kāi)頭語(yǔ)。⑷主體。⑸結(jié)語(yǔ)。如何擬寫(xiě)演講稿的標(biāo)題？⑴直接揭示主題：愷撒《不戰(zhàn)勝，決不離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)》；毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》；亨利《不自由，毋寧死》。警惕型標(biāo)題：《注意，人生路上處處有紅燈》。⑵警惕型標(biāo)題：《注意，人生路上處處有紅燈》。⑶設(shè)置懸念型：華盛頓《我的熱情驅(qū)使我這樣做》；韋伯斯特《我將時(shí)刻準(zhǔn)備著》《命運(yùn)之神在哪里？》。⑷抒情型標(biāo)題：《演講藝術(shù)，我愛(ài)你》；《我驕傲，我是90后》。4.如何稱(chēng)呼：演講的對(duì)象不同、場(chǎng)合不同稱(chēng)謂也就不同。常見(jiàn)的有“各位領(lǐng)導(dǎo)”、“各位來(lái)賓”、“女士們、先生們”、“同志們”、“朋友們”、“同學(xué)們”等，通常在稱(chēng)謂前加上“尊敬的”、“敬愛(ài)的”等詞，以示尊重和友好。5.如何寫(xiě)好開(kāi)頭？⑴開(kāi)門(mén)見(jiàn)山陶醉，像一個(gè)索命的幽靈，在中國(guó)大地上徘徊了上千年，它吞噬著一代又一代中國(guó)人的靈魂，是我們中華民族的一條劣根。只有挖掉這條劣根，我們的改革才能成功，我們的球籍才能不被開(kāi)除。⑵故事開(kāi)頭很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向20世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長(zhǎng)地回答：先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，然后成為優(yōu)秀的而大寫(xiě)的音樂(lè)人，再然后成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的提琴家。⑶展示物件：運(yùn)用此法可以給聽(tīng)眾以形象、新鮮感，一下子抓住聽(tīng)眾注意力。⑷引名言警語(yǔ)記得有這樣一句名言：“一個(gè)人的創(chuàng)傷只會(huì)痛苦一時(shí)，一個(gè)民族的恥辱卻足以銘記千年。”⑸自我介紹：運(yùn)用此法可以迅速拉近與聽(tīng)眾的距離。⑹提問(wèn)式人人都想有美好的愛(ài)情，但假若你失戀了，怎么辦？人人都希望自己健康地活著，那么假如有人告訴你，你的生命只有一個(gè)月了，你將怎樣度過(guò)？……⑺懸念式世界上有這樣一個(gè)國(guó)家，它曾參與挑起一場(chǎng)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)并且慘遭失敗。在戰(zhàn)后的那些凄涼悲慘的日子里，鋪天蓋地地籠罩著它的是寂寞和黑夜。那時(shí)它的人均國(guó)民收入只有20美元，它資源貧乏而又人口密集，似乎它的唯一出路只有拿起討飯碗和打狗棍了。但就這樣一個(gè)當(dāng)年被輿論一致加以嘲弄的民族，竟在大洋中的那一群島嶼上創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡……日本民族振興的秘訣在哪里？●開(kāi)頭盡量做到扣人心弦⑴使聽(tīng)眾的心情仿佛懸在半空在82年前，也正是這個(gè)時(shí)候，倫敦出了一本被公認(rèn)為不朽的小說(shuō)杰作，很多人認(rèn)為它是“環(huán)球最偉大的一本書(shū)”，這本書(shū)出版的第一天，便銷(xiāo)出1000部，兩星期內(nèi)共銷(xiāo)去15000部。自然，又再版了不知多少次，而且世界各國(guó)都有譯本。幾年前，大銀行家摩根以一筆龐大的代價(jià)，買(mǎi)到了這本書(shū)的原稿，現(xiàn)在這本原稿和摩根其他無(wú)價(jià)的寶物，一并陳列在紐約的美術(shù)館中。到底這一部世界名著是什么呢？那就是……(2)要你張大嘴巴急欲一聽(tīng)有一天我走在耶路撒冷的基督街上，遇見(jiàn)一個(gè)人，身上穿著東方皇帝的華服，腰間掛著一柄穆罕默德子孫常佩的金質(zhì)彎刀，但這個(gè)人的外貌一點(diǎn)也不象阿拉伯人，因?yàn)樗难劬κ撬{(lán)的，阿拉伯人的眼睛卻是黑色或棕色的。……你知道嗎？現(xiàn)在中國(guó)還有些地方是一妻多夫制……6.正文部分如何安排結(jié)構(gòu)？⑴遞進(jìn)式：由淺入深、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由感性到理性，由片面到全面。不可調(diào)換。⑵并列式：多角度，幾方面展開(kāi)論證，說(shuō)明問(wèn)題，各角度、各層次并列。可調(diào)換。⑶比較式：可以同類(lèi)類(lèi)比、也可以正反對(duì)比。演講稿如何結(jié)尾？⑴演講稿的結(jié)尾要力求做到簡(jiǎn)潔明快。要善于運(yùn)用感情色彩濃郁的詞語(yǔ)或修辭手法，要富于鼓動(dòng)性，給人留下深刻的印象。⑵演講稿常見(jiàn)的結(jié)尾方式：總結(jié)全文式、展示前景式、借用名言式、哲理升華式、風(fēng)趣幽默式、激勵(lì)號(hào)召式、余味無(wú)窮式……比如總結(jié)全文式：所以，真正的男子漢，不僅須博大、精深、有理性的頭腦，能開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)；不僅須剛毅、堅(jiān)強(qiáng)，有無(wú)畏的精神，敢藐視一切困難；他也須能寬容，具善意，有愛(ài)心。正所謂“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。但愿我們的世界，因?yàn)橛懈嗟哪凶訚h的出現(xiàn)，而充滿(mǎn)了男性的美，男性的力度，男性的清醒與堅(jiān)定，也充滿(mǎn)了男子漢深厚寬廣的愛(ài)。比如激勵(lì)號(hào)召式：同學(xué)們，朋友們，為了我們祖國(guó)的強(qiáng)盛，為了我們民族的興旺，讓我們徹底掃蕩“阿Q主義”?、墙Y(jié)尾盡量做到簡(jiǎn)潔有力●首尾相應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（開(kāi)頭）在城市盡頭，沒(méi)有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶(hù)區(qū)，有飽經(jīng)生活風(fēng)霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一群人?！ńY(jié)尾）太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。他們，終將會(huì)成為我們。（開(kāi)頭）窗外風(fēng)兒清清，鳥(niǎo)兒啁啾。窗內(nèi)陽(yáng)光跳動(dòng)，夢(mèng)兒甜甜。時(shí)間之舟悄悄駛進(jìn)夢(mèng)境，拉開(kāi)惺忪的眼簾。生活的風(fēng)車(chē)每天都周而復(fù)始的轉(zhuǎn)動(dòng)，而我卻不感覺(jué)到那是一座褪色的雕塑，因?yàn)楦袆?dòng)每天與我同行。生活中中處處存在著感動(dòng)，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動(dòng)出發(fā)，我發(fā)現(xiàn)生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。（結(jié)尾）帶著感動(dòng)出發(fā)，每一天都會(huì)將行囊充實(shí)，無(wú)論是喜還是憂(yōu)。我都會(huì)覺(jué)得那是自己閱歷上的一個(gè)個(gè)字碼?！褡匀皇帐?、樸素?zé)o華生活是由苦樂(lè)、美丑交織而成的經(jīng)緯網(wǎng)，它穿越時(shí)空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實(shí)。讓我們一起來(lái)做好和充實(shí)我們的人生之杯吧！“人間有味是清歡。”抓不住明月的影，但求留住一顆琥珀的心。繁忙的生活中，飲一杯淡淡的礦泉水，哪怕是片刻的清歡，也會(huì)帶給你一番別樣的感受?！癞?huà)龍點(diǎn)睛、卒章顯志一切都如鉛灰色的殘夢(mèng)！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢(mèng)想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢(mèng)想！我們會(huì)在祖國(guó)的大地上種下愛(ài)與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢(mèng)，用那雙帶著夢(mèng)想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。夢(mèng)和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢(mèng)，讓我們用愛(ài)的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。●回眸一笑、秋波動(dòng)人我打江南走過(guò)／那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落。清清泉水淡淡水鄉(xiāng)，品江南的同時(shí)，人情的光輝也在心靈的藍(lán)圖上勾勒出一片蔚藍(lán)。憑借著對(duì)水鄉(xiāng)氣息的執(zhí)著，那城市的污濁塵埃似乎無(wú)法侵入被江南煙雨滌盡的內(nèi)心。在靈魂的廟宇中，我虔誠(chéng)地祈禱，只為做一個(gè)在亂世的污泥之中保有江南味道的人?！袷褂迷?shī)句、盡顯華章眼前的一切還在，對(duì)于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。一場(chǎng)華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。從此刻啟程不要睡去，不要親愛(ài)的，路還很長(zhǎng)不要靠近森林的誘惑不要失掉希望我將在那兒守護(hù)你疲倦的夢(mèng)想趕開(kāi)一群群黑夜只剩下銅鼓和太陽(yáng)或許畢業(yè)之前的成長(zhǎng)里有著苦澀、疼痛與快樂(lè)，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過(guò)青山，燕飛過(guò)屋檐，只要有過(guò)，就已經(jīng)足夠了?！衩钣眯揶o、搖曳多姿某日在鍵盤(pán)前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉(xiāng)。隔幾日匯款單來(lái)了，除了稿酬，還有一句：記憶是無(wú)花的薔薇／永遠(yuǎn)不會(huì)敗落

——席慕容拿到單據(jù)的那一刻，淚水盈滿(mǎn)面頰。我不知道是誰(shuí)特意寫(xiě)給我的這句話(huà)，也許他／她也是漂泊在外的游子吧。記憶中的故鄉(xiāng)，時(shí)間愈久便愈有分量。時(shí)間又怎會(huì)風(fēng)化她在我心中的記憶呢？我的故鄉(xiāng)，我心中的無(wú)花薔薇，千載盛開(kāi)……●環(huán)境烘托、寓情于景在一陣驚喜與稱(chēng)贊聲中，我閉上眼睛。歷經(jīng)了千年，在這森然寂寞的博物館中延續(xù)著千年以前的夢(mèng)。夢(mèng)中一名孩童悄悄地打開(kāi)窯門(mén)，看見(jiàn)我微笑的嘴角后驚呼。我望見(jiàn)他純澈的眼眸，那里靈動(dòng)著兩個(gè)字——好奇?！窬时?、余味無(wú)窮翻開(kāi)線(xiàn)裝書(shū)本，淡的檀香味飄進(jìn)鼻子——這才是靈魂的味道??！飄逸的李白，哀怨的易安，豪放的東坡，他們費(fèi)盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請(qǐng)讓我們一起張開(kāi)雙手，擁緊我們的靈魂吧！演講稿寫(xiě)作其它方面技巧⑴巧用修辭●比喻：比喻是演講語(yǔ)言形象化的一種非常有效的方法。它可以把抽象的東西說(shuō)得形象化，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得通俗化，使人們對(duì)事物的本質(zhì)、特征有具體鮮明的認(rèn)識(shí)，易于接受?！皭阂獾呐u(píng)家在嫩苗的地上馳馬，那當(dāng)然是十分快意的事，然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗?！薄斞浮段从刑觳胖啊愤@里“嫩苗的地上”是指初學(xué)寫(xiě)作者的作品，“馳馬”是指惡意批評(píng)家的惡意批評(píng)?！衽疟龋号疟染涞母鞣志浣Y(jié)構(gòu)相同或相似，它的節(jié)奏感、旋律美可以加強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)，充分抒發(fā)演講者的思想感情?！澳菧I水再也不是殖民者的淚水，不是奴隸的淚水，不是悲痛的淚水，那淚水是狂歡的淚水，感激的淚水，喜悅的淚水?！薄つ釥枴ろf伯斯特《獨(dú)立宣言永存》這個(gè)雙重排比句，以形傳神，先否定后肯定，把歡慶獨(dú)立所激發(fā)的感情波濤化為狂歡、感激、喜悅的淚水?！窨鋸垼嚎鋸埵窃诳陀^現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)事物進(jìn)行擴(kuò)大或縮小。它能突出事物的特征，反映事物的本質(zhì)，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。“我相信在場(chǎng)諸君中，寧可看到一場(chǎng)大火把地球燒掉，寧可看到一次地震把地球毀滅，也不愿看到我們的一句誓言化為泡影?！薄つ釥枴ろf伯斯特《獨(dú)立宣言永存》這種大膽推測(cè)，表面上看是不合理的，然而通過(guò)這樣的夸張、渲染，使人們維護(hù)華盛頓神圣誓言的堅(jiān)強(qiáng)決心得到了強(qiáng)調(diào)。●頂真、回環(huán)：運(yùn)用頂真、回環(huán)均可收到語(yǔ)氣流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，互相照應(yīng)，循環(huán)往復(fù)的妙用。希望是附屬與存在的，有存在便有希望，有希望便有光明。科學(xué)需要我們，我們更需要科學(xué)?！穹磸?fù)：由于連續(xù)反復(fù)或間隔反復(fù)某些詞句，從而強(qiáng)調(diào)了某個(gè)意思，突出了某種感情。反復(fù)運(yùn)用得好，還能使演講語(yǔ)言加強(qiáng)節(jié)奏感，增添旋律美。“今天，這里有沒(méi)有持務(wù)？你站出來(lái)，是好漢的站出來(lái)！”“殺死了人，又不敢承認(rèn)，還要誣蔑人，說(shuō)什么‘桃色事件’，說(shuō)什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨，無(wú)恥??！無(wú)恥啊！”——聞一多《最后一次的演講》這反復(fù)，宣泄出了聞一多的滿(mǎn)腔憤怒?！穹略~：“幽默是語(yǔ)言中的鹽?！毖葜v中的幽默氣氛的形成可借助仿詞手法。有些人精力過(guò)剩，浪費(fèi)過(guò)度，有勁沒(méi)處使，有力沒(méi)處用，整天泡在麻將里?！按好卟挥X(jué)曉，時(shí)間何時(shí)了。夜來(lái)麻將聲，輸贏知多少。有一首詩(shī)諷刺了我國(guó)機(jī)構(gòu)臃脹，處處大鍋飯的弊?。翰挪辉诟?，應(yīng)付就行；學(xué)不在深，奉承則靈；斯是科室，唯吾聰明。⑵巧用俗語(yǔ)諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)是經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)年傳誦、千錘百煉豐富起來(lái)的。它們?cè)⒁馍羁?、韻味雋永、結(jié)構(gòu)固定、瑯瑯上口，用它們來(lái)形容、描繪事物形象生動(dòng)、詼諧幽默。聽(tīng)眾聽(tīng)來(lái)如飲甘泉，如嗅芳香?！啊械谜?，走得直，身正不怕影子歪，雖然他們受到了一些人的污蔑，雖然有時(shí)不被理解，但我們相信，路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。他們的付出是會(huì)得到人們理解的?！雹乔擅钐釂?wèn)演講中在適當(dāng)?shù)那榫诚逻M(jìn)行提問(wèn)可以縮短與聽(tīng)眾的距離，滿(mǎn)足聽(tīng)眾的好奇心，創(chuàng)造寬松的環(huán)境，使演講者處于主動(dòng)。提問(wèn)要適時(shí)而發(fā)，提問(wèn)要簡(jiǎn)潔，提問(wèn)要真誠(chéng)，提問(wèn)要能放能收。⑷巧用數(shù)據(jù)數(shù)字清楚、明白，數(shù)據(jù)說(shuō)服力強(qiáng)，表達(dá)準(zhǔn)確；數(shù)字運(yùn)用于廣泛的領(lǐng)域，很少受時(shí)空、形式、趨向等外界因素的限制，可以縱比也可以橫比。數(shù)字宛如一顆顆晶瑩透明的星星，散發(fā)著奇異的光彩，點(diǎn)綴著一篇篇演講佳作。演講中數(shù)字運(yùn)用要準(zhǔn)確、精當(dāng)。不能含混、模糊、忌用“大致”、“大約”、“可能”、“好象是”等引導(dǎo)詞。9.小結(jié)：演講稿的寫(xiě)作技巧⑴心中裝著聽(tīng)眾，傾注真情實(shí)感。⑵精心安排結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭精巧，結(jié)尾有力。開(kāi)頭精彩，抓住聽(tīng)眾；構(gòu)思精巧，巧妙切入；內(nèi)容豐富，跌宕起伏；結(jié)尾精彩，留有余香；標(biāo)新立異，見(jiàn)解獨(dú)到。⑶理、事、情、景并舉，深刻表現(xiàn)主題。⑷短小精悍，妙語(yǔ)連珠。⑸語(yǔ)言幽默，風(fēng)趣智慧。三、演講稿例文賞析以小我之勞，筑大國(guó)之夢(mèng)（2019年高考標(biāo)桿作文）親愛(ài)的同學(xué)們：大家好。很榮幸在此作有關(guān)勞動(dòng)的發(fā)言，我演講的主題是“以小我之勞，筑大國(guó)之夢(mèng)”。提起勞動(dòng)，我們或許既有親切感，又頗有距離感。其實(shí)，勞動(dòng)貫穿在我們的生活之中。從古至今，沒(méi)有朝九晚五的日夜勞作，何以哺育神州大地的億萬(wàn)生民？沒(méi)有披星戴月的馳而不息，何以開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放的全新篇章？那一棟棟磚瓦房長(zhǎng)成摩天大樓，那一座座小村莊變身現(xiàn)代都市，皆是勞動(dòng)者汗水的見(jiàn)證?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，傳承幾千年傳統(tǒng)美德的重?fù)?dān)，已傳到你我每個(gè)人肩上。我們的學(xué)習(xí)任務(wù)固然繁重，但不意味著我們就可以光明正大地免于勞動(dòng)。試想，一代讀書(shū)人若成了只會(huì)吟經(jīng)誦典的考試機(jī)器，這豈不是歷史的倒退、錯(cuò)誤的重蹈？我們不必被勞動(dòng)嚇倒，勞動(dòng)何其微小，你我舉手之勞亦可辟出桃源?；驌焓袄利愋@；或志愿服務(wù)，創(chuàng)衛(wèi)生城市。這些既不占用過(guò)多時(shí)間、又能奉獻(xiàn)自身價(jià)值于社會(huì)之舉，何樂(lè)而不為呢？勞動(dòng)，是我們每個(gè)人必須經(jīng)歷并堅(jiān)持的磨煉。多少先賢臨終前散盡家財(cái)，不給子孫留下金錢(qián)，不就是想讓后代深知成功來(lái)之不易的道理嗎？唯有經(jīng)歷勞動(dòng)的洗禮，揮汗如雨，奮斗筑夢(mèng)，才能悟得真諦，享受勞動(dòng)所帶來(lái)的快樂(lè)。而這，恰恰比起珠寶玉石更為珍貴難得。相比之下，當(dāng)下有些青年人懼怕勞動(dòng)之苦難，甚至逃避、不屑于勞動(dòng)，為此自稱(chēng)“懶癌晚期”，殊不知，未經(jīng)勞動(dòng)的風(fēng)吹雨打，哪得云銷(xiāo)雨霽后的彩虹絢爛？沒(méi)有勞動(dòng)的厚雪覆蓋，哪得來(lái)年的谷物豐收？正因如此，我倡議：熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起。我們是新時(shí)代中國(guó)的接班人。前，須傳先人之精神；后，須樹(shù)青年之典范！就讓你我擼起袖子加油干，先掃一室，以為厚積；后掃天下，方得薄發(fā)。我們青年皆是筑夢(mèng)人，更是勞動(dòng)者。朝為學(xué)堂讀書(shū)郎，暮成社會(huì)棟梁材，我們應(yīng)以勞動(dòng)為工具，汗水為肥料，精心為沃土，耕耘別有天地的壯美青山。我心堅(jiān)，如磐石；我心固，如金湯。愿你我少年，歲月無(wú)負(fù)天地，夢(mèng)想遼闊高遠(yuǎn)。愿每一天皆是勞動(dòng)節(jié)，處處盡是熱愛(ài)勞動(dòng)、踐行勞動(dòng)的景象，以小我之勞，筑大國(guó)之夢(mèng)！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【點(diǎn)評(píng)】本文緊扣“勞動(dòng)”這一中心，揭示了“小我之勞”與“大國(guó)之夢(mèng)”間的關(guān)系，立意高遠(yuǎn)。行文中既結(jié)合所給材料具體闡釋勞動(dòng)的意義和價(jià)值，又批駁了現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)勞動(dòng)的偏差認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤態(tài)度，作者的認(rèn)識(shí)與思考深刻，希望與建議也較為切實(shí)。文章思路清晰，首尾呼應(yīng)。開(kāi)頭交代演講主題；第二段結(jié)合材料內(nèi)容闡釋勞動(dòng)的意義和價(jià)值；第三段先批駁對(duì)學(xué)習(xí)與勞動(dòng)二者關(guān)系的偏差認(rèn)識(shí)，再提出“或撿拾垃圾，建美麗校園；或志愿服務(wù)，創(chuàng)衛(wèi)生城市”的具體建議；第四段先正面分析“勞動(dòng)，是我們每個(gè)人必須經(jīng)歷并堅(jiān)持的磨煉”，繼而針對(duì)生活中懼怕、逃避和不屑于勞動(dòng)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性；第五至七段倡議“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，再一次點(diǎn)明演講主題。四、演講稿寫(xiě)作練習(xí)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。請(qǐng)你從《雷雨》里的周沖、《祝?！防锩娴南榱稚?、《記念劉和珍君》里的劉和珍中，選擇一個(gè)人物，想象他通過(guò)時(shí)空隧道穿越到今天的中國(guó)，在對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活尤其是青年人的學(xué)習(xí)生活有了一定了解之后，參加你所在學(xué)校2019年舉辦的慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年活動(dòng)并發(fā)表主題演講，請(qǐng)你為他寫(xiě)一篇演講稿。要求:演講內(nèi)容切合原文人物形象特征，符合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和特定情境需要。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。《四、敘事要引人入勝》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用掌握記敘文敘事寫(xiě)作基本要求。思維發(fā)展與提升學(xué)習(xí)并掌握敘事角度、敘事時(shí)生發(fā)波瀾、意料之外情理之中的常用方法并運(yùn)用到寫(xiě)作中,訓(xùn)練想象、求異等思維。審美鑒賞與創(chuàng)造感受記敘文引人入勝之美。文化傳承與理解體會(huì)認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性是敘事引人入勝的源泉,培養(yǎng)辯證看待復(fù)雜事物的意識(shí)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)并掌握敘事角度、敘事時(shí)生發(fā)波瀾、意料之外情理之中的常用方法并運(yùn)用到寫(xiě)作中?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】感受生活,注意利用事件本身的復(fù)雜性、曲折性,寫(xiě)出引人入勝的文章?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、明引人入勝之意1.高中生學(xué)語(yǔ)文,往往有三怕——

一怕周樹(shù)人,二怕文言文,三怕寫(xiě)作文。其實(shí),只要我們學(xué)習(xí)和掌握了閱讀寫(xiě)作的方法和技巧,我們也能妙解周樹(shù)人、通讀文言文、寫(xiě)出好作文。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討幾種寫(xiě)好寫(xiě)事的記敘文的方法。2.很多同學(xué)會(huì)認(rèn)為——記事?不是很簡(jiǎn)單嗎?只要寫(xiě)出事件的六要素,時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果就可以了。殊不知,這恰恰步入了一個(gè)誤區(qū)——平鋪直敘、波瀾不驚。清代的袁枚與紀(jì)曉嵐素有"北紀(jì)南袁"之稱(chēng),他曾說(shuō)過(guò)一句讓人怦然心動(dòng)的話(huà):“文似看山不喜平”,就是告訴我們,記敘事件,要寫(xiě)得引人入勝，比如選擇好敘述角度、敘事有波瀾、結(jié)尾做到意料之外情理之中等。品引人入勝之美1.欣賞《獵獅》這篇小說(shuō),看看作者敘事時(shí)時(shí)怎樣做到引人入勝的，又運(yùn)用了什么方法。2.小組展示:巴布別妻攜弟非洲打獵。(順筆)巴布不幸身亡。(逆筆)——第一個(gè)波瀾伊莉娜要求郵回丈夫尸體。(順筆)卻得到一個(gè)“獅尸”。(逆筆)——第二個(gè)波瀾伊莉娜再索夫尸。(順筆)弟回電：“巴布在獅腹內(nèi)?！?逆筆)——第三個(gè)波瀾（客觀的敘述方式，多次生發(fā)波瀾，結(jié)尾意料之外情理之中。）3.思考探究:敘事引人入勝要注意什么？要達(dá)到什么效果？一波未平、一波又起、一波三折、跌宕多姿、柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽、出人意外、欲擒故縱……效果——簡(jiǎn)約精致、尺幅波瀾,平中見(jiàn)奇。探引人入勝之法選擇好敘述角度⑴敘述的角度有三種：第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)和第三人稱(chēng)。以當(dāng)事人的口吻來(lái)敘述的，叫第一人稱(chēng)敘述。作者在文章里以“我”（或“我們”）的身份直接出現(xiàn)，所敘述的都是“我”（或“我們”）的所見(jiàn)所聞、所做所感。這種敘述方式，真實(shí)而有感染力，寫(xiě)親身經(jīng)歷的文章多用第一人稱(chēng)。第二人稱(chēng)的敘述，有對(duì)話(huà)效果，便于傾訴強(qiáng)烈的感情；第三人稱(chēng)的敘述，靈活自由，不受時(shí)空的限制，可以全面地表現(xiàn)生活。⑵敘述的角度不同，表達(dá)效果就會(huì)不同。選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹鼋嵌龋瑢?duì)增強(qiáng)表達(dá)效果有很大的幫助。如果想突出事情的親歷性，一般選擇第一人稱(chēng)；如果想增加事件的曲折性、懸念感，可以考慮選擇第三人稱(chēng)。如《金岳霖先生》一文中，作者只寫(xiě)自己看到聽(tīng)到的金岳霖，只寫(xiě)人物的所作所為，而不寫(xiě)人物的所思所想，審慎、含蓄，讓人回味不盡。《邊城》則得益于作者開(kāi)闊的視界。使用第二人稱(chēng)，則能夠更好地抒發(fā)自己的情感，如同和別人對(duì)話(huà)，顯得更加親切。有時(shí)，為了克服單一敘述角度的局限，可以綜合運(yùn)用多種敘述角度?！蹲８！酚玫谝蝗朔Q(chēng)描寫(xiě)“我”在魯鎮(zhèn)的見(jiàn)聞，又用第三人稱(chēng)敘述祥林嫂悲慘的一生，兩種視角交錯(cuò)使用，以親歷者的身份見(jiàn)證人物的命運(yùn)，使表達(dá)更豐富，更深刻。⑶寫(xiě)作時(shí)要注意前后人稱(chēng)的一致和視角的轉(zhuǎn)換，以免造成敘述角度的混亂，影響表達(dá)效果。我們?cè)谑褂脙煞N人稱(chēng)敘述事件時(shí)應(yīng)注意：①不得頻繁改換；②改換時(shí)要交代清楚，不能打斷敘述線(xiàn)索。⑷課堂練習(xí)：簡(jiǎn)要分析下面片斷的敘述角度及其作用。片段一我在明尼蘇達(dá)州莫里斯圣瑪麗學(xué)校任教時(shí)，他在三年級(jí)第一班就讀。全班34名學(xué)生都是我的寶貝，但馬可?艾克倫卻是最特別的一位。他的外表十分干凈，常帶著那種活著真好的態(tài)度，使得偶有淘氣的表現(xiàn)都變得令人喜歡。馬可也很愛(ài)說(shuō)話(huà)，我得一再提醒他不經(jīng)允許不可開(kāi)口。讓我印象深刻的是他每次受批評(píng)后的誠(chéng)懇反應(yīng)——謝謝修女糾正！起先我不知道如何應(yīng)付，但不久我便習(xí)慣了每天聽(tīng)到好幾遍。一天早上，馬可又說(shuō)個(gè)不停，我再也忍不住了，于是犯了一個(gè)新任教師的錯(cuò)誤，我對(duì)他說(shuō)：“馬可，你再說(shuō)一句話(huà)，我就要用膠布把你的嘴巴貼起來(lái)！”（節(jié)選自詹姆斯?道森《所有好處》）簡(jiǎn)評(píng)：文段首句即引出了故事中的兩個(gè)主要人物，由此可以看出文章選用的是以“我”為敘述人的第一人稱(chēng)的敘述角度，但文章中的“我”并不是作者。作者選取“我”為敘述人，是基于她的教師身份且故事與她密切相關(guān)，這樣文章會(huì)更加真切感人、真實(shí)可信。如何用第三人稱(chēng)就達(dá)不到這種敘述效果。片段二一天吃中飯的時(shí)候，醫(yī)生通知我兒子找我去談話(huà)。他告訴我：病人的腸子給堵住了，必須開(kāi)刀。開(kāi)刀不一定有把握，也許中途出毛病。但是不開(kāi)刀，后果更不堪設(shè)想。他要我決定，并且要我勸她同意。我做了決定，就去病房對(duì)她解釋。我講完話(huà)，她只說(shuō)了一句：“看來(lái)，我們要分別了?！彼?，眼睛里全是淚水。我說(shuō)：“不會(huì)的……”我的聲音啞了。接著護(hù)士長(zhǎng)來(lái)安慰她，對(duì)她說(shuō)：“我陪你，不要緊的?！彼卮穑骸澳闩阄揖秃?。”……晚上回到家，走進(jìn)空空的、靜靜的房間，我?guī)缀跻谐雎晛?lái)：“一切都朝我的頭打下來(lái)吧，讓所有的災(zāi)禍都來(lái)吧。我受得住！”（節(jié)選自巴金《懷念蕭珊》）簡(jiǎn)評(píng)：《懷念蕭珊》是回憶性敘事散文，所敘述的是作者親歷的往事，所抒發(fā)的是作者內(nèi)心的真情。因此，選用第一人稱(chēng)最恰當(dāng)。節(jié)選的片段敘述了蕭珊住院期間夫妻二人患難與共、相濡以沫的情形。作者用平實(shí)的語(yǔ)言，以第一人稱(chēng)的視角，娓娓道來(lái)。在樸實(shí)無(wú)華的敘述中，充溢著震撼人心的悲痛，傳達(dá)出對(duì)妻子的摯愛(ài)，段末一句更是蘊(yùn)含著無(wú)盡的辛酸，極富藝術(shù)震撼力。片段三親愛(ài)的后世子民們，我是埃及最美的王后，奈菲爾提蒂。三千年前工匠們?yōu)槲业袼艿男叵袷鼓銈冇行以诮裉祛I(lǐng)略到我驚世駭俗的美；而你們注視著這一尊“石膏像”時(shí)，我的精魂也在注視著你們。千年來(lái)凝眸的人無(wú)數(shù)，而我只記得兩個(gè)人，一個(gè)男孩，一個(gè)男人。記得他們的原因很簡(jiǎn)單，男孩的眼神中，充滿(mǎn)了好奇，三千年來(lái)最最震撼我的好奇；男人的眼中，失卻了好奇，三千年來(lái)惟一一雙不帶半點(diǎn)好奇的眼睛貼在他臉上。男孩的敘述我叫路德維希，1871年生于柏林。聽(tīng)說(shuō)國(guó)家考古隊(duì)在古埃及發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古代村落遺址。遺址中出土了無(wú)數(shù)埃赫納吞時(shí)代的珍寶，但考古隊(duì)只向記者報(bào)告了一件：奈菲爾提蒂胸像?！腥说墓ぷ鞴P記我是北美最大的文物商，名叫喬納森，1955年生于紐約。最近我開(kāi)始投資古埃及藝術(shù)品。前天我來(lái)到柏林，考慮收購(gòu)大名鼎鼎的奈菲爾提蒂胸像。聞?dòng)?，記者蜂擁而至。（?jié)選自江蘇考生《好奇心》）簡(jiǎn)評(píng)：本文敘述角度有多次轉(zhuǎn)換，雖然都是第一人稱(chēng)，卻涉及到三個(gè)不同的敘述人：女王、男孩、男人。然而由于作者的巧妙安排和必要的交待，讀過(guò)之后卻不覺(jué)混亂。同時(shí)，第二人稱(chēng)的運(yùn)用還有效地拉近了與讀者的距離，引人深思。寫(xiě)出事件波瀾敘事時(shí)要注意設(shè)置懸念、情節(jié)巧合、出現(xiàn)誤會(huì)、欲揚(yáng)先抑等。興波瀾、生變化的主要方法有下面這幾種。⑴設(shè)置懸念法設(shè)置一個(gè)個(gè)懸而未決的矛盾,使情節(jié)回旋推進(jìn),讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理,然后再解決矛盾，給人以“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的感覺(jué)。示例1:誰(shuí)燒了“阿房宮”?學(xué)生們“不是我燒的”(懸念1:是誰(shuí)?)→校長(zhǎng)“不是本校學(xué)生燒的”(懸念2:到底是誰(shuí)）→教育局長(zhǎng)“燒掉算了,撥款重建”(懸念3:不管是誰(shuí)!)→真相——項(xiàng)羽燒的!示例:2:威脅[俄]契訶夫馬被盜,“我就要采取我父親在這種情況下采取過(guò)的非常措施”(懸念1:什么措施?)→威脅生效,馬被送還(懸念2:父親到底是怎么做的?)→把馬肚帶套在脖子上,背著馬鞍走回家(懸念3:哎,竟然如此!)⑵情節(jié)突轉(zhuǎn)法指敘事時(shí),故意順著某個(gè)方向發(fā)展下去,直到情節(jié)達(dá)到高潮時(shí)筆鋒突轉(zhuǎn),使人物命運(yùn)的變化或情節(jié)的發(fā)展出人意料之外,又在情理之中。示例1:成績(jī)期中試后,公布成績(jī)(轉(zhuǎn)1:好想知道!)→“九十分以上和八十分以上的人數(shù)一樣多；八十分以上和七十分以上的人數(shù)也一樣多?！?轉(zhuǎn)2:好好的成績(jī)!)→不及格人數(shù)呢?(轉(zhuǎn)3:該不會(huì)有我吧?)→“不及格的人數(shù)和全班的人數(shù)一樣多。”(轉(zhuǎn)4:真相——都考得不好!)示例2:好朋友遇麻煩事,怎么辦?(轉(zhuǎn)1:什么事?)→漂亮的、有錢(qián)的,該選誰(shuí)?(轉(zhuǎn)2:怎么取舍?)→選漂亮的!(轉(zhuǎn)3:真是好朋友!）→“把那位有錢(qián)的姑娘的住址告訴我”(轉(zhuǎn)4:真相——不是好朋友!以利相交,不是以義相交)⑶鋪陳誤會(huì)法通過(guò)人與人之間的誤會(huì),引起矛盾,推動(dòng)情節(jié)跌宕起伏地發(fā)展。示例1:地球儀為什么是歪的?地球儀為什么會(huì)傾斜23.5呢?(誤1:科學(xué)原理是什么?）→學(xué)生甲:不是我(誤2:是誰(shuí)?)→學(xué)生乙:剛進(jìn)來(lái)(誤3:是誰(shuí)?)→老師:買(mǎi)回來(lái)就這樣(誤4:到底是誰(shuí)?)→校長(zhǎng):地?cái)偵腺I(mǎi)的(誤5:不知道是誰(shuí)?)→真相——原本如此、并非人為,不學(xué)無(wú)術(shù)示例2:槍我怕司機(jī),冷汗直冒(誤1:“我”會(huì)遇害嗎?）→司機(jī)怕我,迅速消失,神色驚惶(誤2:司機(jī)怕啥?)→真相:玩具槍管槍口露在袋外(誤3:司機(jī)真嚇壞了,難怪不要車(chē)錢(qián)!)⑷抑揚(yáng)結(jié)合法A、欲揚(yáng)先抑,就是為了肯定某人或物,先用曲解的方法和嘲諷的態(tài)度盡力貶低和否定他的方法。這種方法的特點(diǎn)是:為揚(yáng)而抑,先抑后揚(yáng)。抑的目的在于揚(yáng),抑下是為了揚(yáng)得更高。示例1:這個(gè)婆娘不是人舉座皆驚

——抑九天仙女下凡塵

喝彩——揚(yáng)兒孫個(gè)個(gè)都是賊

驚怒——抑偷得蟠桃獻(xiàn)母親

拍手叫好——揚(yáng)——欲揚(yáng)先抑、伏伏起起、吊足胃口B、欲抑先揚(yáng),又叫抬高跌重法。運(yùn)用這種手法,就是要抬得高,跌得重。“抬”與“跌”,“抬”是手段,“跌”是目的。示例2:

縣長(zhǎng)的筆記本縣長(zhǎng)六親不認(rèn)(好縣長(zhǎng))——揚(yáng)縣長(zhǎng)任人唯親(壞縣長(zhǎng))——抑——欲抑先揚(yáng)、起起伏伏、曲徑通幽意料之外情理之中故事的結(jié)尾出人意外，扣人心弦，即“歐．享利式結(jié)尾”，其特點(diǎn)是“巧”。整個(gè)布局為結(jié)尾服務(wù)，讀者以為情節(jié)東向演進(jìn)，結(jié)果卻西向而行，抖包袱，亮底牌。這種結(jié)尾，打破了情節(jié)發(fā)展慣用的結(jié)構(gòu)手法，給人以新奇感，深化了主題，增加了容量。《警察與贊美詩(shī)》的主人公蘇比曾幾次惹事生非，想俯監(jiān)獄得以安身，可他總是“背運(yùn)”。當(dāng)蘇比受到贊美詩(shī)的感化，欲改邪歸正時(shí)，警察卻以“莫須有”的罪名將他投入了監(jiān)獄。有一次，蘇比想通過(guò)“調(diào)戲”一女子來(lái)達(dá)到進(jìn)監(jiān)獄的目的。但這貌似“文雅嫻靜”的女子卻反過(guò)來(lái)勾搭起了蘇比。又有一次蘇比拿走了一位“衣冠楚楚”的顧客的傘，可這傘原本“來(lái)路不正”。他想借助于“擾亂治安”這根稻草在街上大吵大鬧，但警察卻認(rèn)為只有大學(xué)生在慶祝球賽勝利時(shí)才敢在大街上如此大肆喧嘩。而最后蘇比受宗教的“感召”想“從善”時(shí)，警察卻認(rèn)為一個(gè)流浪漢絕不會(huì)與教堂周?chē)撵o的環(huán)境、柔和的燈光、動(dòng)人的音樂(lè)有聯(lián)系。于是，蘇比“意外”地被抓了。《麥琪的禮物》也是這樣，一對(duì)窮困夫妻為在節(jié)日時(shí)互送禮物而煞費(fèi)苦心，最后禮物拿出來(lái)卻沒(méi)用：一個(gè)賣(mài)掉金表為妻子買(mǎi)了梳子，一個(gè)剪掉長(zhǎng)發(fā)為丈夫買(mǎi)了根表鏈。《窗》，靠窗的病人每天為角落病人描述窗外美景，為蒼白的生活增光添彩。但是角落病人卻見(jiàn)死不救，圖謀到了靠窗的好位置，抬頭望見(jiàn)窗外只是一堵高墻。四、寫(xiě)引人入勝之文1.課堂練習(xí)選擇恰當(dāng)?shù)臄⑹鼋嵌?，用所學(xué)方法,將下面的文字續(xù)寫(xiě)完整,字?jǐn)?shù)可增減,情節(jié)可自行設(shè)計(jì)。要求:敘事力避平鋪直敘,盡量寫(xiě)出事件的波瀾，盡量做到意料之外情理之中。材料:新學(xué)期伊始,我們高年級(jí)學(xué)生去車(chē)站迎接新同學(xué)。我見(jiàn)一小女生站在一個(gè)大箱子旁不知所措,便主動(dòng)上前幫她提起箱子。不料箱子似乎重逾千斤,我又不好意思放下箱子,只好勉力支撐。才走了幾步,那女生便對(duì)我說(shuō):“……”2.小結(jié)點(diǎn)評(píng):一篇文章往往不只用到一種方法,而是綜合運(yùn)用幾種方法。這樣容易使文章一波三折、平中見(jiàn)奇。同時(shí),要注意的是,文章騰挪跌宕,波瀾起伏,可以激發(fā)閱讀興味,但一定要適度、自然,不可脫離生活,故弄玄虛,或者節(jié)外生枝,故作驚人之筆。3.寫(xiě)作訓(xùn)練：以《解疙瘩》為題目，寫(xiě)一篇作文,不少于800字。要求選擇好恰當(dāng)?shù)臄⑹鼋嵌?，敘事有一定的起伏變?能見(jiàn)出一定的波瀾，結(jié)尾做到意料之外情理之中?！段?、學(xué)寫(xiě)綜述》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用掌握綜述及其類(lèi)型、寫(xiě)作要求和基本寫(xiě)法。思維發(fā)展與提升培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及歸納總結(jié)的能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】掌握綜述寫(xiě)作的基本要領(lǐng)，嘗試寫(xiě)作綜述?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入課題1.齊讀下面的詩(shī)句明知山有虎，偏向虎山行?！o(jì)昀雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！珴蓶|路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！乐?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石以上詩(shī)句告訴我們什么道理？明知道做某件事情有困難，而為了做好這件事卻偏要去做；只要有志向，一定能探索出前面的無(wú)限風(fēng)光。2.這一個(gè)單元的寫(xiě)作主題是：學(xué)寫(xiě)綜述。綜述這是一種我們?cè)谶@之前沒(méi)有寫(xiě)作過(guò)的與記敘文、說(shuō)明文、議論文乃至小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、劇本、寓言、故事、傳說(shuō)等不同的文章體裁，這種文章體裁是科學(xué)研究人員撰寫(xiě)研究成果時(shí)常常運(yùn)用到的文章體裁，中學(xué)生一般不寫(xiě)，但只要我們有志向、有信心，相信同學(xué)們一定能寫(xiě)好。二、知識(shí)領(lǐng)航1.什么是綜述？綜述，又稱(chēng)文獻(xiàn)綜述，是指就某一時(shí)間內(nèi)，作者針對(duì)某一專(zhuān)題，對(duì)大量原始研究論文中的數(shù)據(jù)、資料和主要觀點(diǎn)進(jìn)行歸納整理、分析提煉而寫(xiě)成的論文。如《2017年<紅樓夢(mèng)>研究期刊類(lèi)述評(píng)》《<紅樓夢(mèng)>人物姓名研究綜述》《<紅樓夢(mèng)>歲時(shí)節(jié)令描寫(xiě)的文學(xué)功能研究綜述》等。綜述包括“綜”與“述”兩個(gè)方面。所謂“綜”，就是指作者必須對(duì)占有的大量素材進(jìn)行歸納整理、綜合分析，而使材料更加精煉、更加明確、更加層次分明、更有邏輯性。所謂“述”，就是評(píng)述，是對(duì)所寫(xiě)專(zhuān)題的比較全面、深人、系統(tǒng)的論述。綜述的類(lèi)型根據(jù)搜集的原始文獻(xiàn)資料數(shù)量、提煉加工程度、組織寫(xiě)作形式以及學(xué)術(shù)水平的高低，綜述可分為歸納性、普通性和評(píng)論性三類(lèi)。=1\*GB2⑴歸納性綜述：歸納性綜述是作者將搜集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理歸納，并按一定順序進(jìn)行分類(lèi)排列，使它們互相關(guān)聯(lián)，前后連貫，而撰寫(xiě)的具有條理性、系統(tǒng)性和邏輯性的學(xué)術(shù)論文。它能在一定程度上反映出某一專(zhuān)題、某一領(lǐng)域的當(dāng)前研究進(jìn)展，但很少有作者自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。=2\*GB2⑵普通性綜述：普通性綜述系具有一定學(xué)術(shù)水平的作者，在搜集較多資料的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)的系統(tǒng)性和邏輯性都較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文，文中能表達(dá)出作者的觀點(diǎn)或傾向性，因而論文對(duì)從事該專(zhuān)題、該領(lǐng)域工作的讀者有一定的指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。=3\*GB2⑶評(píng)論性綜述：評(píng)述性綜述系有較高學(xué)術(shù)水平、在該領(lǐng)域有較高造詣的作者，在搜集大量資料的基礎(chǔ)上．對(duì)原始素材歸納整理、綜合分析、撰寫(xiě)的反映當(dāng)前該領(lǐng)域研究進(jìn)展和發(fā)展前景的評(píng)論性學(xué)術(shù)論文。因論文的邏輯性強(qiáng)，有較多作者的見(jiàn)解和評(píng)論，所以對(duì)讀者有普遍的指導(dǎo)意義，并對(duì)讀者的研究工作具有導(dǎo)向意義。3.綜述的一般格式一般來(lái)說(shuō)，一篇綜述應(yīng)該包含以下方面的內(nèi)容：=1\*GB2⑴引言：包括撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的原因、意義、文獻(xiàn)的范圍、正文的標(biāo)題及基本內(nèi)容提要。=2\*GB2⑵正文：是文獻(xiàn)綜述的主要內(nèi)容，即綜述的主體部分，包括某一課題研究的歷史(尋求研究問(wèn)題的發(fā)展歷程)、現(xiàn)狀、基本內(nèi)容(尋求認(rèn)識(shí)的進(jìn)步)，研究方法的分析(尋求研究方法的借鑒)，已解決的問(wèn)題和尚存的問(wèn)題，重點(diǎn)等。=3\*GB2⑶結(jié)論：概括指出自己對(duì)該課題的研究意見(jiàn)，存在的不同意見(jiàn)和有待解決的問(wèn)題等。=4\*GB2⑷附錄：列出參考文獻(xiàn)，說(shuō)明文獻(xiàn)綜述所依據(jù)的資料，增加綜述的可信度，便于讀者進(jìn)一步檢索。4.綜述主體部分的寫(xiě)法綜述主體部分的寫(xiě)法主要有下列幾種：=1\*GB2⑴縱式寫(xiě)法縱是歷史發(fā)展縱觀，它主要圍繞某一專(zhuān)題，按時(shí)間先后順序或?qū)ｎ}本身發(fā)展層次，對(duì)其歷史演變、狀況、趨向預(yù)測(cè)作縱向描述，從而勾劃出某一專(zhuān)題的來(lái)龍去脈和發(fā)展軌跡?？v式寫(xiě)法要把握脈絡(luò)分明，即對(duì)某一專(zhuān)題在各個(gè)階段的發(fā)展動(dòng)態(tài)作扼要描述，已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，取得了什么成果，還存在哪些問(wèn)題，今后發(fā)展趨向如何，對(duì)這些內(nèi)容要把發(fā)展層次交代清楚，文字描述要緊密銜接。縱式寫(xiě)法還要突出一個(gè)創(chuàng)字。有些專(zhuān)題時(shí)間跨度大，科研成果多，在描述時(shí)就要抓住具有創(chuàng)造性、突破性的成果作詳細(xì)介紹，而對(duì)一般性、重復(fù)性的資料就從簡(jiǎn)從略。這樣既突出了重點(diǎn)，又做到了詳略得當(dāng)?？v式寫(xiě)法適合于動(dòng)態(tài)性綜述。這種綜述描述專(zhuān)題的發(fā)展動(dòng)向明顯，層次清楚。范例：20世紀(jì)60年代，鮑斯汀將旅游體驗(yàn)定義為一種流行的消費(fèi)行為，一種經(jīng)過(guò)人工設(shè)計(jì)的大眾旅游體驗(yàn)；70年代，美國(guó)未來(lái)學(xué)者阿爾文·?托夫勒在其著作《未來(lái)的沖擊》一書(shū)中，首次提出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代即將到來(lái)；1978年艾特森指出旅游體驗(yàn)的獲得是由活動(dòng)與環(huán)境組成，不同的活動(dòng)及環(huán)境組合會(huì)產(chǎn)生不同的體驗(yàn)。90年代派恩和吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中，正式提出旅游體驗(yàn)一詞，指出企業(yè)為了迎合消費(fèi)者，并為其創(chuàng)造難以忘懷的體驗(yàn)經(jīng)歷，將注重消費(fèi)者的主觀需求，并愿意為基于體驗(yàn)活動(dòng)的消費(fèi)者需求變化買(mǎi)單，以使消費(fèi)者產(chǎn)生一次難忘的記憶。（節(jié)選自《旅游縱覽·行業(yè)版》2013年第02期陳可可《旅游體驗(yàn)要素文獻(xiàn)綜述》）點(diǎn)評(píng):《旅游體驗(yàn)要素文獻(xiàn)綜述》旨在梳理有關(guān)“旅游體驗(yàn)”的內(nèi)涵、內(nèi)容、模型等相關(guān)文獻(xiàn)。在正文開(kāi)頭部分的這段文字，按照時(shí)間順序，清楚交代了不同時(shí)期有關(guān)研究者對(duì)“旅游體驗(yàn)”內(nèi)涵的不同理解闡述，脈絡(luò)分明，簡(jiǎn)明扼要，讓讀者對(duì)旅游體驗(yàn)的內(nèi)涵演變有了一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。=2\*GB2⑵橫式寫(xiě)法對(duì)某一專(zhuān)題在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的各個(gè)方面，如各派觀點(diǎn)、各家之言、各種方法、各自成就等加以描述和比較。通過(guò)橫向?qū)Ρ?，既可以分辨出各種觀點(diǎn)、見(jiàn)解、方法、成果的優(yōu)劣利弊，又可以看出國(guó)際水平、國(guó)內(nèi)水平和本單位水平，從而找到了差距。橫式寫(xiě)法適用于成就性綜述。這種綜述專(zhuān)門(mén)介紹某個(gè)方面或某個(gè)項(xiàng)目的新成就，如新理論、新觀點(diǎn)、新發(fā)明、新方法、新技術(shù)、新進(jìn)展等等。范例：農(nóng)村中學(xué)學(xué)生自學(xué)方法研究●國(guó)外的研究現(xiàn)狀國(guó)外的自學(xué)方法很多。美國(guó)心理學(xué)家斯金納提出程序?qū)W習(xí)法……程序?qū)W習(xí)使學(xué)習(xí)變得相對(duì)容易，有利于學(xué)生自學(xué)。美國(guó)心理學(xué)家桑代克所創(chuàng)設(shè)的試誤學(xué)習(xí)法……它主要解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。還有超級(jí)學(xué)習(xí)法，查、問(wèn)、讀、記、復(fù)習(xí)法、暗示法等?！駠?guó)內(nèi)的研究狀況我國(guó)古代就非常重視自學(xué)方法的研究，有“溫故而知新”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”……我國(guó)現(xiàn)代教育家葉圣陶先生主張培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力……中國(guó)科學(xué)院心理研究所盧仲衡同志首先提出“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法”……這種方法的主要優(yōu)點(diǎn)在于……魏書(shū)生的語(yǔ)文教學(xué)主張通過(guò)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性來(lái)提高學(xué)習(xí)效率……以上國(guó)內(nèi)外的研究經(jīng)驗(yàn)為我們的課題研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。點(diǎn)評(píng)：綜述列舉了國(guó)內(nèi)外有代表性的專(zhuān)家、學(xué)者關(guān)于自學(xué)方法方面的論述和做法，并對(duì)部分內(nèi)容的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了概述。在選好了大的研究方向后，在確定具體的研究課題之前，通過(guò)查閱大量文獻(xiàn)資料，了解有關(guān)研究情況，有助于研究者通過(guò)比較、分析，根據(jù)研究的可行性、研究者的興趣和能力等方面限定研究?jī)?nèi)容，確定課題的研究范圍，更好地駕馭和把握課題。=3\*GB2⑶縱橫結(jié)合式寫(xiě)法縱橫結(jié)合式寫(xiě)法在同一篇綜述中，同時(shí)采用縱式與橫式寫(xiě)法。例如，寫(xiě)歷史背景采用縱式寫(xiě)法，狀況采用橫式寫(xiě)法。通過(guò)縱、橫描述，廣泛地綜合文獻(xiàn)資料，全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)某一專(zhuān)題及其發(fā)展方向，作出比較可靠的趨向預(yù)測(cè)，為新的研究工作選擇突破口或提供參考依據(jù)。范例：Kuni（1981）在研究日本機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)現(xiàn),盡管日本機(jī)器人產(chǎn)業(yè)比美國(guó)起步晚,但日本已成為當(dāng)今世界機(jī)器人第一大國(guó),其主要原因是在機(jī)器人發(fā)展初期日本引進(jìn)并吸收了大量美國(guó)先進(jìn)技術(shù),使得日本企業(yè)能夠較短時(shí)間內(nèi)掌握關(guān)鍵零部件的核心技術(shù),并憑借在機(jī)器人工藝、質(zhì)量上的優(yōu)勢(shì),迅速占領(lǐng)市場(chǎng),成功反超美國(guó)。陳愛(ài)珍（2008）在研究日本工業(yè)機(jī)器人發(fā)展歷史中發(fā)現(xiàn),1980-1990年是日本工業(yè)機(jī)器人發(fā)展的黃金十年,機(jī)器人銷(xiāo)量復(fù)合增速達(dá)到136%,其快速發(fā)展的主要原因來(lái)自日本國(guó)內(nèi)勞動(dòng)人口減少,勞動(dòng)力成本上升以及政府政策的大力推廣。李剛（2014）對(duì)德國(guó)工業(yè)機(jī)器人的發(fā)展歷程進(jìn)行了梳理,認(rèn)為德國(guó)工業(yè)機(jī)器人從起步晚到發(fā)展成為歐洲機(jī)器人強(qiáng)國(guó)過(guò)程中,政府發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用,從20世紀(jì)70年代推出的“改善勞動(dòng)計(jì)劃”到2013年的“工業(yè)4.0”戰(zhàn)略,構(gòu)建智能工廠,都可