2024年高考語文備考之考教銜接-統(tǒng)編版教材小說和戲劇知識點梳理

《百合花》

茹志鵑1.背景、情節(jié)及主題作家寫這篇小說時，正值反右斗爭處于緊鑼密鼓之際，她的親人也未能幸免于此。面對冷酷的現(xiàn)實，她不由懷念起戰(zhàn)時的生活和那時的同志關(guān)系。于是，這象征著純潔與感情的“百合花”便在作家“匝匝憂慮”、“不無悲涼的思念”之中燦然開放，給當(dāng)時文壇帶來一股沁人的清香。《百合花》的成功主要在于作家在表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭、軍民關(guān)系這類莊嚴(yán)主題時突破了當(dāng)時流行的條條框框，顯現(xiàn)出清新俊逸的風(fēng)格，令人耳目一新。

以樸素、自然、清新的筆調(diào)抒寫和贊美了人與人之間的最美好最純真的感情，創(chuàng)造出一種優(yōu)美圣潔的意境，反映了戰(zhàn)時軍民之間的魚水情誼，而在更深層的意義上，則是對人性美和人情美的贊美。它向世人展示了人類對生命的熱愛和對美麗的熱愛，即便是在戰(zhàn)火連天的時代。2.人物特點小通訊員：年僅19歲，參軍才一年。他涉世不深、天真質(zhì)樸，不乏關(guān)心戰(zhàn)友、體貼群眾的愛心，又對生活充滿情趣，槍筒里常用樹枝和野花來點綴；他憨厚靦腆，與女同志一接觸便渾身不自在，但在危急關(guān)頭卻能挺身而出舍己救人。新媳婦：過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣。她盡咬著嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料沒笑完。這是一個極普通的農(nóng)村婦女，她善良純樸，對“同志”有著樸素天然的骨肉情深，一旦理解了戰(zhàn)爭的意義，理解了小通訊員生命的價值，她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來。3.主要運用手法選材上講，作者將戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)斗場面推為背景，將小通訊員壯烈犧牲情景通過民工的敘述從側(cè)面表現(xiàn)出來，就連小通訊員第一次向新媳婦借被碰壁的沖突也是做暗場處理，不做正面描寫。作品僅僅截取幾個極為普通的生活橫斷面，從幾件平凡的小事中深入開掘，展開對軍民關(guān)系饒有詩意的描寫。作者的構(gòu)思巧妙，“她以那條棗紅底上灑滿百合花的假洋緞被面做為貫穿全文的線索，以純潔的百合花象征人物的美好心靈，使小說中的人物聯(lián)系起來，從而構(gòu)成一個完整的藝術(shù)整體，從一個特定的角度揭示解放戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)和力量源泉，以小見大，意味深長?！弊髡哌€擅長通過細(xì)膩而有層次的心理活動來刻畫人物。小說通過“我”的一系列心理變化，由遠(yuǎn)而近、由表及里、由淡而濃地刻畫和凸現(xiàn)了小通訊員動人的形象。善于運用典型的細(xì)節(jié)描寫也是這篇小說的特點。如小戰(zhàn)士槍筒中插的樹枝和野花，他衣肩上的破洞，給“我”開飯的兩個饅頭，以及那條百合花被等細(xì)節(jié)都在作品中重復(fù)出現(xiàn)，前呼后應(yīng)。4.作家作品特色注重構(gòu)思的精巧。她往往是根據(jù)自己對生活的獨特感受，提煉出一兩件具有象征意義的事物作媒介，展開對人物的心靈歷程的描寫。如《百合花》中的新被子，《高高的白楊樹》中的白楊樹，《里程》中的大石頭，《如愿》中的大蘋果和小絨，《戊春暖時節(jié)》中的清水蝦等，既是人物思想感情的寄托，又是作者展開描寫的憑借，它們在作品中反復(fù)出現(xiàn)，很巧妙地把全篇各部分的內(nèi)容貫串起來，構(gòu)成一個藝術(shù)的整體。她的不少成功之作，憑借這些象征性事物，將理、事、情統(tǒng)一于一體，使作品充滿著詩意和哲理，產(chǎn)生了很強的藝術(shù)魅力。茹志鵑獨特藝術(shù)風(fēng)格的形成，與她在創(chuàng)作上堅持寫自己最熟悉的生活和有意發(fā)揮自己的藝術(shù)特長有很大的關(guān)系。她那些細(xì)膩描寫勞動婦女生活命運變化和展現(xiàn)她們瑰麗多彩內(nèi)心世界的短篇小說，是別的作家的作品無法代替的，因而給現(xiàn)代文學(xué)園地增添了新的色彩?！杜?，香雪》鐵凝1.背景、情節(jié)及主題以一個北方偏僻的小山村臺兒溝為敘事和抒情背景，通過對香雪等一群鄉(xiāng)村少女的生動描摹，敘寫了每天只停留“一分鐘”的火車，給一向?qū)庫o閉塞的山村帶來的攪擾，也給一向平靜單純的少女們的心帶來了波瀾。天生好奇的少女們，每次都以極其隆重的方式一一像過節(jié)一樣梳妝打扮，去迎接那列只停一分鐘的火車的到來。小說重點寫了少女香雪的一段小小的歷險經(jīng)歷：她在那停車一分鐘的間隙里，由于對一只可以自動合上的鉛筆盒的渴盼，毅然踏進(jìn)了車廂，用積攢的四十個雞蛋，換來了一個向往已久的帶磁鐵的泡沫塑料鉛筆盒。為此，她一個人摸黑走了三十里的山路，并甘愿受父母的責(zé)怪。歸途的心理描寫表明了少女香雪對山外文明的向往，對改變山村封閉落后、擺脫貧窮的心情，還有山里姑娘的那份自愛自尊。本文展現(xiàn)了寧靜、莊嚴(yán)、詩化的自然美；展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美；人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生；揭示了青春對遠(yuǎn)方世界不可抑制的想象；⑤城鄉(xiāng)差異所導(dǎo)致的心理失衡；現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊。2.人物特點是一個純潔美麗的17歲的小姑娘，很有求知欲望，是小山村里唯一的一位初中生，她熱愛學(xué)習(xí)，積極樂觀，文靜害羞，膽怯卻剛毅，并且這個姑娘也有很比較強的自尊心，就算因為自身貧窮遭到來自同學(xué)的排擠，卻依然向往美好，積極陽光。她也是個靦腆膽小卻又堅韌剛毅的姑娘，她在車?？康囊环昼娎?，將自己的雞蛋換來了向往了很久的鉛筆盒，盡管她這樣做會被父母責(zé)怪，盡管她需要走幾十里的公路，盡管她需要摸黑走上回家的路，她還是決定換來那個鉛筆盒。她向往走出貧窮，向往城市文明。3.主要手法作者選取了第三人稱的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接?；疖囅笳髦F(xiàn)代文明，它為臺兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對未來的美好憧憬。性格鮮明的人物刻畫；短暫“一分鐘”的敘事，巧妙又完美；詩意的語言。小說風(fēng)格淡雅，意境悠遠(yuǎn)，語言清新。這是鐵凝的成名作，代表了她小說創(chuàng)作的一個重要方面：純凈、清爽的青春氣息和詩情畫意。4.作家作品特色作品中的女性形象占據(jù)重要的地位，對女性的書寫總是透露著時代心聲和文學(xué)魅力?？坍嬇悦舾械男撵`世界，是鐵凝始終懷有的藝術(shù)興趣?？偸窃跉v史和文化中來表現(xiàn)女性，鐵凝在上世紀(jì)80年代中后期寫了《麥秸垛》和《棉花垛》這兩篇小說，后來又寫了《青草垛》。鐵凝深刻揭示了物質(zhì)貧困中的女性依然具有的自我意識，及其背后所隱藏著的沉重的歷史壓力?！睹倒彘T》探討著中國女性的深刻悲劇，揭示女性如何成為傳統(tǒng)父權(quán)制的犧牲品，同時又為男性建構(gòu)的歷史暴力所再度裹挾?！队肋h(yuǎn)有多遠(yuǎn)》講述北京胡同里年輕女性白大省的生活經(jīng)歷。寫出女性內(nèi)在的自我，她們內(nèi)心渴望成為另一個更具有女性生命意識，可以獲得愛欲自由的女人。筆下的女性形象都有一種奇妙的素質(zhì)，那就是渴望拋離身處的環(huán)境。在她們平常的外表下，掩蓋的是強烈的相異性，拒絕同質(zhì)化。鐵凝筆下的女性形象，與她同時代的其他作家非常不同，她們?nèi)绱缩r明地具有自己“脫序”的沖動，并且付諸行動，要頑強地成為“他者”。《祝?！肤斞?.背景、情節(jié)及主題小說通過描述祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)了作者對受壓迫婦女的同情以及對封建思想封建禮教的無情揭露。也闡述了像文中的"我"一樣的啟蒙知識分子，對當(dāng)時人們自私自利以及世態(tài)炎涼的這一社會現(xiàn)狀的無動于衷和不知所措。祥林嫂是一個受盡封建禮教壓迫的窮苦農(nóng)家婦女。丈夫死后，婆婆要賣掉她。她被逼出逃，到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做工，但很快又被婆家搶走。婆婆拿走了她的工錢，把她賣到賀家成親。在與賀老六有了兒子阿毛后，祥林嫂終于過上安穩(wěn)日子。但不久后賀老六因傷寒而死，阿毛又被狼叼走。雙重打擊下的祥林嫂，猶如行尸走肉，她只能回到魯四老爺家做工，卻更被人們排斥，被認(rèn)為改嫁“有罪”，在她千辛萬苦積錢捐了門檻贖罪后，依然擺脫不了人們的歧視。最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝?！敝校瑧K死街頭。2.人物特點祥林嫂是魯迅筆下的一個身處社會底層的農(nóng)村婦女，她具有中國傳統(tǒng)婦女應(yīng)該具備的勤勞、善良、質(zhì)樸、仁愛、堅強品性，與所有封建社會的女性一樣，處于受剝削、壓迫地位。然而，她對自己的地位和被剝削命運毫不知曉，心甘情愿地接受封建社會對其進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)剝削和精神奴役。這就是她性格的可悲之處。當(dāng)命運發(fā)生重大變故時，所有的人對祥林嫂都沒有同情，她處于矛盾痛苦的掙扎之中，當(dāng)然掌握不了自己的命運，反而成為被踐踏、被傷害、被愚弄的對象，遭人鄙視，慢慢地被封建社會所吞噬。在祥林嫂的悲劇人生中，她也有反抗，也想抗?fàn)巵砀淖冏约旱拿\，具體的抗?fàn)庍^程如下：當(dāng)他丈夫死后，她被迫改嫁時反抗了，但還是被她的婆婆壓倒。當(dāng)?shù)诙握煞蚝秃⒆铀篮螅藗冋J(rèn)為她是一個不吉利的人，對之進(jìn)行侮辱和傷害時，她無言承受著，也自認(rèn)為自己不吉利，是不能從一而終的罪人。因為害怕死后被分尸，她再次抗?fàn)?，甚至懷疑靈魂是否存在。最后，不僅她沒有掙得任何做人的權(quán)利，就連死后能夠保全自身的希望也破滅了，她完全成為一個沒有靈魂的人。從這個過程看，雖然祥林嫂不斷抗?fàn)帲]有意識到自己受壓迫、受奴役的真正原因，外表的反抗并不能真正代表祥林嫂覺悟的提升，不能說明她真正具有反抗意識。3.主要手法冷峻簡潔的敘事風(fēng)格，簡潔、凝練、深刻、富有個性化的語言善用白描的手法，把悲劇生生呈現(xiàn)在讀者面前。三次描寫，僅僅呈現(xiàn)了祥林嫂的肖像，卻蘊含了無限的悲涼遭遇。通過敘事視角的不斷轉(zhuǎn)變，使悲劇感達(dá)到極致。第一部分是用第一人稱“我”來敘述，寫了一個進(jìn)步的小資產(chǎn)階級知識分子“我”來到了闊別多年的魯鎮(zhèn)居然遇見了多年不見的祥林嫂，而祥林嫂已經(jīng)成了一個乞丐，并且在祝福前夜死掉了。第二部分，故事的主體部分，是“我”回憶起之前所見所聞的有關(guān)祥林嫂前半生的故事，采用的是第三人稱視角敘述。最后一個部分，結(jié)尾部分，敘事角度又轉(zhuǎn)變?yōu)榱说谝蝗朔Q。有兩個明顯的特點：一是“表現(xiàn)的深切”，二是“格式的特別”?！蹲８！樊?dāng)中對于這兩點體現(xiàn)得可謂淋漓盡致。魯迅在他的小說中總是會有很多獨特的題材以及思想發(fā)現(xiàn)，并且在表現(xiàn)技巧方面極度成熟。在《祝福》這篇小說中，他更多地是把對祥林嫂的同情和悲憫藏在了讀者的閱讀感受里，在整個小說中，基本不存在真正同情祥林嫂的人，這才是祥林嫂最大的悲劇。4.作家作品特色魯迅寫小說是為了“揭出病苦，引起療救的注意”，所以他的取材都是病態(tài)社會的不幸的人們。祥林嫂則是這些“不幸的人們”中一個重要的代表，她身上背負(fù)的深重的悲哀不僅僅是她一個人的悲哀，甚至可以說是背負(fù)著當(dāng)時整個民族的悲哀。因此讀者讀起來，感覺又沉重又悲涼?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》施耐庵1.背景情節(jié)及主題北宋徽宗宣和年間，因為政治的黑暗和官僚的腐敗，導(dǎo)致民不聊生，從而加劇了社會矛盾的惡化。我國北方爆發(fā)了以宋江為首的農(nóng)民起義。林沖刺配后,幾經(jīng)周折后被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處,無奈來到一個破舊的山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安的談話,得知自己已被陷害,而且差點被害死。惱怒中,林沖終于爆發(fā),提槍戳死兩人，逼上梁山。表現(xiàn)了林沖在封建統(tǒng)治者一逼、再逼、逼得無路可走的情況下，終于由逆來順受、委曲求全到拔刀而起怒殺仇敵，走向反抗的道路。表現(xiàn)林沖由忍辱負(fù)重到奮起反抗的思想發(fā)展過程，有力突出“官逼民反”這個主題。2.人物特點委曲求全的耐性、救弱濟(jì)貧的俠義氣概

、機(jī)智果斷的敏銳性格、謹(jǐn)小慎微的細(xì)致個性、武藝高強卻懦弱隱忍分為三個階段：最初的林沖性格隱忍、耿直，對朋友義氣，對上司軟軟。被陷害發(fā)配后，林沖性格發(fā)生了變化，對前途產(chǎn)生了迷茫，但是沒有放棄對朝廷的幻想，有了反抗的勇氣和信念，但是沒有造反的決心。火燒山神廟，雪夜上梁山使他性格最終改變，敢愛敢恨，火并王倫，反抗朝廷，直率、堅強、耿直、驕傲，是林沖這個人物性格最終的表現(xiàn)。3.藝術(shù)手法環(huán)境描寫：①風(fēng)雪為人物的活動渲染氣氛。林沖剛到草料場，“卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”，說明矛盾沖突正在醞釀；沽酒時，“那雪正下得緊”，預(yù)示氣氛趨于緊張；林沖夜宿山神廟時，那雪“越下得緊”，烘托出高潮的來臨。②風(fēng)雪也為情節(jié)的發(fā)展提供一定的條件。細(xì)節(jié)描寫：豐富、細(xì)致，充分表現(xiàn)了人物的思想性格，透露出人物的心理活動，為事件的發(fā)生發(fā)展做了必要的鋪墊。如開頭細(xì)致地描寫了陸謙等人鬼鬼祟祟的言談舉止，暗示他們是在密謀害人，而且和林沖有關(guān)系。這些細(xì)節(jié)描寫，引出下文李小二報信，林沖尋敵復(fù)仇的情節(jié)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。又如林沖在草料場的一系列行動，敘述得非常詳細(xì)。既表現(xiàn)了林沖細(xì)心縝密的性格，又說明草料場起火并非林沖疏忽所致，自然揭示出陸謙等人的借刀殺人的陰謀，使情節(jié)發(fā)展具有合理性。再如林沖在山神廟的細(xì)節(jié)描寫，“入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過來靠了門?！睘橄挛年懼t等人“用手推門，卻被石頭靠住了”埋下伏筆，因此陸謙等人只好站在廟外邊看火邊說話，林沖在廟內(nèi)聽得一清二楚，為“逼”林沖奮起反抗，手刃仇敵提供了行動的前提。4.作品特色深刻反映廣闊的社會生活、善于描寫人物、情節(jié)引人入勝、人物性格的對比鮮明、語言個性化?！短字腥恕菲踉X夫背景情節(jié)及主題契訶夫所生活的19世紀(jì)末是俄國歷史上沙俄統(tǒng)治非常黑暗的時期，“這時的俄國政治上雖然還算封建專制統(tǒng)治，但經(jīng)濟(jì)和社會生活已經(jīng)進(jìn)入資本主義社會，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加速了封建制的滅亡。在這種情況下，沙皇反動統(tǒng)治與時代大流做著垂死掙扎，加大了書刊撿查制度，秘密警察緊緊盯著人們的一舉一動。沙皇政權(quán)不允許有任何反對其的言論，他們生怕革命的火種蔓延開來，因此加大了對人們思想和行動控制。而那些反對沙皇統(tǒng)治或是試圖宣傳革命的人遭到了嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓，很多進(jìn)步人士和知識分子都被抓進(jìn)監(jiān)獄，流放或是處死。在這樣令人窒息的氣氛里，人們的一舉一動都會保持高度的警惕。大多數(shù)人渴望改變現(xiàn)狀，卻又因為無法與強大的專制統(tǒng)治傲斗爭，因而逆來順受地忍受著這一切，每天小心翼翼地生活。契訶夫生活在這樣的環(huán)境里，一方面，他深深地厭惡殘暴反動的沙皇統(tǒng)治，另一方面，他又為當(dāng)時俄國人民的麻木和逆來順受而痛心。他想要喚醒人們的意識，不想看到封建專制扼殺了人們本性中美好的一面。因而用夸張的手法塑造了別里科夫這樣一個人物形象，通過這個人物形象，作者放大了人們頑固守舊、膽小怕事、固步自封的形象。人物特點別里科夫是眾多“裝在套子里的人”的典型代表，是因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象征：“套中人”別利科夫“哪怕天氣很好，也總要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定穿上暖和的棉大衣”……——總之，他總想“把自己包在殼里，給自己做一個所謂的套子，使他可以與世隔絕，不受外界的影響”。不僅如此，他把和人交往也視為厭事，他所去的那個擠滿了人的學(xué)校，分明使得他滿心害怕和憎惡，跟“我”（布爾金）一塊兒走路，對他那么一個性情孤僻的人來說，顯然也是苦事。在幾乎沒有涉及外貌的情況下契訶夫卻細(xì)致而準(zhǔn)確地展示了別里科夫的心理狀態(tài)，即恐懼。別里科夫是一條被套子套住了手腳和思想的可憐蟲，是一個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的人的形象。他的所謂“性情孤僻”，其實是“逃避”外界活生生的生活。人類生活總要向前發(fā)展，文明才能進(jìn)步。他怕的就是這樣的發(fā)展、進(jìn)步，所以他十脆逃避生活，以今不如昔來安慰自己，甚至歌頌從沒存在過的東兩，可見他已經(jīng)虛妄到何等地步。契訶夫通過生動的“套中人”形象的塑造，諷刺和鞭撻別里科夫之流以及產(chǎn)生他們這種畸形性格的反動時代。小說特色在結(jié)構(gòu)上，作者采用了故事套故事的結(jié)構(gòu)方式。主要故事情節(jié)是以作品中人物回憶的方式敘述的。契訶夫用簡潔生動的語言描述了別里科夫的行為及內(nèi)容，輪廓清晰、秩序井然。小說是從一個月夜兩位打獵朋友的聊天開始的，他們本是海闊天空地聊，殊不知別里科夫的故事，引起了他們的感慨和深思。作品因而寫到伊凡·伊凡內(nèi)奇再也不能入睡了，他站了起來，坐到門外，點上了煙斗。也許他想到：再也不能照這樣生活下去了，小說的這個結(jié)尾也耐人尋味。整篇小說結(jié)構(gòu)自然、巧妙。創(chuàng)作基本上傾向于批判現(xiàn)實主義，他善于透過平凡的日常生活揭示出具有典型意義的社會主題，為了達(dá)到這個目的，他多采用幽默這一藝術(shù)手法來嘲諷丑惡的社會現(xiàn)實，形成他創(chuàng)作上的一種風(fēng)格：幽默諷刺。小說《套中人》，這篇小說自始至終采取了幽默諷刺的手法來展示別里科夫的性格。作家作品特色善于以日常生活為題材,通過平凡的現(xiàn)象,揭示深刻的生活哲理。結(jié)構(gòu)精巧、結(jié)尾開放性,給人以想象空間。風(fēng)格獨特,諷刺小說幽默辛辣、新穎活潑、短小精悍。《促織》蒲松齡背景情節(jié)主題《促織》是蒲松齡受到呂毖的《明朝小史》記載以及馮夢龍《濟(jì)顛羅漢凈慈寺顯圣記》中濟(jì)公火化促織的故事的影響，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)作的小說。小說一波三折，開端寫成名作為一個良民為里正差使賠盡家產(chǎn)，又遇到一個更大的難題——征收促織。他整日里忙于奔走捉蟲、又被打了許多板子，終于捉到一只上品蟋蟀。由于兒子的好奇心，蟋蟀意外死亡，交差自保的希望破滅了；又誰知禍不單行，兒子跳井，讓成名夫妻徹底失去了生活的希望，陷入絕望深淵。兒子死而復(fù)蘇，成名又得到一只更加神奇的蟋蟀，貢獻(xiàn)到皇帝那里，竟然為他帶來意想不到的好運氣。巡撫重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比世代做官的人家還闊氣。小說深刻揭示了為政者之貪婪、兇殘、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、橫征暴斂的罪惡，表現(xiàn)了老百姓為生計奔波的勞苦、辛酸和艱難，寄托了作者對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。人物特點畢飛宇將《促織》與整部紅樓對比，說：《紅樓夢》是倒三角，從最小的“色”開始寫起，到大，到虛空；《促織》卻從龐大的帝國開始寫起，落在了一只普通的昆蟲上。成名“操童子業(yè)，久不售”說明他讀書并不靈光，腦子似乎并不很好使?！盀槿擞卦G”迂拙且木訥，這是平頭百姓的標(biāo)準(zhǔn)模樣。無論什么時代，這樣的人必然是會被欺負(fù)的，好事輪不到他們，壞事他們擺不脫。最后只能默默承受，最終被壓垮?！安桓覕繎艨凇薄桓蚁蜞従诱魇?。膽子小是一方面，沒有這個能力才是最根本的原因。沒有錢，沒有勢，連個秀才身份都沒有，再加上嘴巴笨.

他“郁悶欲死”，還是妻子建議他自行尋覓。他不是個行動派，虧得有個賢內(nèi)助，遇到事情就像鴕鳥將頭插進(jìn)土里。還有一個例證就是后面雞過來啄蟋蟀，他只是“駭立愕呼”“倉猝莫知所救”。一個成年男子看到雞過來，居然不能及時制止，這得是呆成什么樣子啊！他的優(yōu)點一，善于聽從建議；優(yōu)點二，愛自己的孩子，身上有人性的光；優(yōu)點三，他也有闊達(dá)灑脫的時候，比如好事者想讓“蟹殼青”和他的小蟲子比試，他想“不如拼搏一笑”。這是在絕境之中，苦中作樂吧。成名是小人物，蒲松齡用他來反應(yīng)大時代；成名的跌宕起伏，是一場美麗的夢，絕大多數(shù)他這樣的普通人，最終被碾死；成名的美好結(jié)局，是即將凍死之人產(chǎn)生的很熱的錯覺。小說特色情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏。故事不止一個轉(zhuǎn)折大喜變大悲,喜劇的結(jié)局，蟲，是逐級獻(xiàn)上去，獎，是逐級賞下來，似乎從上到下皆大歡喜。點出成子“自言身化促織”，真是揮灑出一把辛酸的眼淚。而逐級的賞賜乃至政績的考核，竟然都是因為獻(xiàn)蟲有功，而不是關(guān)乎國計民生的政績，朝廷的荒唐無道就顯得可悲可嘆。描寫細(xì)膩生動，情態(tài)畢現(xiàn)。這篇小說情節(jié)豐富多彩，寫了成名一家的悲歡，寫了巫婆的占卜，寫了捉促織，斗促織，寫了雞與蟲相搏，情態(tài)無不生動逼真。現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。整個故事情節(jié)有三大轉(zhuǎn)折，中間一個是現(xiàn)實的，前后兩個是虛幻的。這兩個神鬼怪異的情節(jié)，將人間悲劇幻化成喜劇的形式，不但沒有削弱對封建統(tǒng)治者的譴責(zé)力量，相反蘊含著更為深沉的悲哀，這里寄托了作者對成名的同情，對腐朽的封建統(tǒng)治者的譴責(zé)，譴責(zé)和諷刺的意味非常辛辣。借古諷今的曲筆敘述。講述明朝宣德年間的故事，揭露的是清初時期的黑暗現(xiàn)實。伏筆和暗示的巧妙運用。作家作品特色《聊齋志異》或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。描寫愛情主題的作品，在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現(xiàn)了作者理想的愛情。采用傳奇的方法來志怪。蒲松齡借用傳奇的特長，來寫花妖狐魅，使小說內(nèi)容精彩且充實，情節(jié)離奇而生動，展現(xiàn)出極其迷幻曲折的色彩。情節(jié)委曲，敘次井然。描寫豐美，形象生動。較之以前的文言小說，作品加重了對人物環(huán)境、行動狀況、心理表現(xiàn)等方面的描寫?！读凝S志異》將中國古代文言短篇小說發(fā)展到了一個新高度?！蹲冃斡洝房ǚ蚩ū尘扒楣?jié)主題卡夫卡生活于第一次世界大戰(zhàn)前后動蕩不安、物質(zhì)主義盛行的年代，生活的捷克共和國的首都布拉格，正處在激烈的民族沖突與動蕩中，“社會主義、猶太主義、德國民族主義、玩世不恭的思想、人道主義、以及一切虛假的世界主義等各種信念都相互沖突”。父親海爾曼由于未受過良好的文化教育，因而知識貧乏、頭腦簡單而務(wù)實，并且為人偏執(zhí)、專橫粗暴，在家庭中對妻子和孩子實行家長式專制統(tǒng)治?？ǚ蚩ㄒ恢鄙钤凇皩Ｖ篇q如暴君”般的“父親的陰影”中。主人公格里高爾·薩姆沙在一家公司任旅行推銷員，長年奔波在外，辛苦支撐著整個家庭的花銷。當(dāng)薩姆沙還能以微薄的薪金供養(yǎng)他那薄情寡義的家人時，他是家中受到尊敬的長子，父母夸獎他，妹妹愛戴他。當(dāng)有一天他變成了甲蟲，喪失了勞動力，對這個家再也沒有物質(zhì)貢獻(xiàn)時，家人一反之前對他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他。漸漸地，薩姆沙遠(yuǎn)離了社會，最后孤獨痛苦地在饑餓中默默地死去。《變形記》中薩姆沙的遭遇即是在那個物質(zhì)極其豐裕、人情卻淡薄如紗的時代里處于底層的小人物命運的象征。小說以主人公變?yōu)榧紫x這一荒誕故事反映了世人唯利是圖、對金錢頂禮膜拜、對真情人性不屑一顧，最終被社會擠壓變形的現(xiàn)實，反映了資本主義制度下真實的社會生活。人物特點格里高爾：謹(jǐn)小慎微,忠心耿耿,安分守己,勤懇負(fù)責(zé),善良平和,渴望自由。他本是個有著豐富情感和詩意追求的小人物,但在沉重的家庭負(fù)擔(dān)和工作壓力之下,他逐漸喪失了自由和追求,幾乎整日生活在謹(jǐn)小慎微,惶恐不安中。他勤懇善良,忠心耿耿,善良平和,渴望自由,卻不能掌握自己的命運。他不幸變成甲蟲,失業(yè)了,依然擔(dān)憂父債,眷戀親人,甚至為討得家人的歡心,乖乖地,艱難地爬回臥室,在孤獨無助的絕望中平靜死去.這樣忠實而又富有責(zé)任感的人,最終還是遭到親人拋棄,是一個完全喪失了自我的悲劇人物。妹妹：妹妹是格里高爾最珍愛最信任的人，為了供妹妹去讀音樂學(xué)院，格里高爾帶著一種義不容辭的精神堅持著“也許被開除了會更好一些”的工作。然而妹妹卻也是他變形之后變臉幅度最大的人。人形的格里高爾是她最依賴最關(guān)心的哥哥，她像向日葵追隨日頭一樣充滿愛意地注視著他；變形后的哥哥像是陡然間喪失了光熱的太陽，妹妹毫不留情地扭過了頭。小說特色《變形記》對“變形”的真正指向，是對人的生活態(tài)度、道德觀念、價值觀、存在主義的變化扭曲的透視。從表面上看，變形的是從人變?yōu)橄x的格里高爾，然而，格里的精神世界，他的責(zé)任感，對家人的尊敬，特別是對妹妹的愛，是由始至終都堅毅不變的。反而是家庭的另外三個成員在整個過程中經(jīng)歷著起伏的“思想變形”?！蹲冃斡洝酚帽砻娴幕恼Q不經(jīng)，來訴說作者自己內(nèi)心的生活理想，蘊涵了豐富而深刻的內(nèi)容?？ǚ蚩ǖ南笳?，不但具有深刻的文字藝術(shù)的深刻意蘊，又包含著理智的比喻。首先，它表現(xiàn)了作者對于被社會同化的內(nèi)心憂慮。大眾被他人所謂的成功標(biāo)準(zhǔn)而同化與影響，甚至脅迫的不能自主，成為只對名利金錢追逐的奴隸，從而人純潔善良的一面徹底被抹滅，人成為非人。其次，作品還表現(xiàn)了在現(xiàn)代社會里人對生活壓力的畏懼和逃避。主人公格里高爾一夜之間變成了甲蟲，就像是他對于自己命運控制的無力。最后，作者表達(dá)了對于命運無力改寫的強烈苦惱與憤慨。在主人公格里高爾變成甲蟲后，面對家人的嫌棄與冷漠，他無力改寫，只得承受。在這種情緒的感染下，作者所想表達(dá)的現(xiàn)實性意義被鮮明的揭示出來。作品特點敘述態(tài)度：現(xiàn)代小說普遍的敘述特征是作者通過故事敘述者，或者通過其他劇中人物（在《變形記》里是格里高爾），勾畫出文本中人物的基本形象。《變形記》中敘述者視角就像一部攝影機(jī)一樣，客觀記錄著人物的言行，敘述者的敘述態(tài)度和故事內(nèi)容之間已經(jīng)構(gòu)成了怪誕的審美效果。敘述者以反常化的眼光審視一個恐怖的荒誕的事件，以半開玩笑、半恐懼的態(tài)度對人生種種荒誕現(xiàn)象予以嘲諷，意圖以此驅(qū)逐世界上一切的惡。敘述視角：內(nèi)外模糊的敘事視角：小說的第一段先由敘述者引出當(dāng)格里高爾從煩躁不安的夢中醒來時，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的甲蟲。然后通過格里高爾自己的眼睛看到自己變成一只大甲蟲。這里顯然存在著兩種視角，第一種是“外視角”，第二種是“內(nèi)視角”。所謂“外視角”，即觀察者處于故事之外，類似于熱奈特歸類的外聚焦；所謂“內(nèi)視角”，即觀察者處于故事之內(nèi)?！蹲冃斡洝芬詢?nèi)視角為主。但外聚焦的敘述者視角始終存在，并且兩種敘述視角之間自由地轉(zhuǎn)換。敘事空間：《變形記》里的敘事空間是斷裂的，不完整的，卡夫卡的小說是一個黑暗的、沒有邊際的開闊空間，所以人們最為直接的感覺就是眩暈。等到人們的視線能夠稍稍適應(yīng)這個黑暗的世界之后，才可以看見這個屋子里的一些物件，敘述者視角下的故事空間帶領(lǐng)著讀者進(jìn)入故事空間的一個個局部，而且是不清楚的局部，是懸念疊出的局部，一個懸念引出另一個懸念。所以讀者在這樣一個破碎的空間里無法拼合出整個故事，敘述語言：只敘不議，用不動聲色的文字表達(dá)出強烈的感情。敘述簡潔、平淡，小說的寓言性質(zhì)使這一筆法更顯突出，這與小說故事本身的平淡無華及作者一貫的冷漠風(fēng)格很有關(guān)系。這種平淡冷漠的敘述語調(diào)，對于表現(xiàn)主人公的痛苦和困惑感，體現(xiàn)作品的主題，無疑都是適當(dāng)?shù)暮捅匾?。《阿Q正傳》魯迅背景情節(jié)主題1840年鴉片戰(zhàn)爭之后，中國內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧。辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的民主革命的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的奴役。封建統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策，利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“業(yè)績”和被奴役者嚴(yán)重的精神“內(nèi)傷”。魯迅不止一次地對這種畸形變態(tài)心理作出概括：“遇見強者，不敢反抗，便以‘中庸’這些話來粉飾，聊以自慰。所以中國人倘有權(quán)利，看見別人奈何他不得，或者有‘多數(shù)’作他護(hù)符的時候，多是兇殘橫恣，宛然一個暴君，做事并不中庸?！彼麄儗Φ蹏髁x侵略已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步，但偏要自稱“天朝”，沉醉在“東方的精神文明”中，鼓吹中國文明“為全球所仰望”。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。統(tǒng)治者的“精神勝利法”和對人民進(jìn)行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠(yuǎn)處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民。未莊流浪雇農(nóng)阿Q,雖然干起活來"真能做",但卻一無所有,甚至連姓名都被人遺忘了。悲慘的地位使他倍受凌辱,而他卻自輕自賤,自欺自慰,用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。后因向趙太爺?shù)呐?求愛",被趙秀才打出門外。為討"生計",被迫進(jìn)城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時,他從縣城返回,雖一向反對"造反",但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀,于是也不免對革命"神往"起來,正當(dāng)聲稱"造反",并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中時,搖身一變?yōu)?革命黨'的假洋鬼子揚起"哭喪棒",不許他革命,趙家遭搶后,無辜的阿Q又突然被"革命黨"抓進(jìn)縣大牢處決了。小說深刻揭示了半封建半殖民地社會的階級矛盾,批判了辛亥革命的不徹底性,剖析了阿Q精神產(chǎn)生的根源。人物特點阿Q：自尊自大：阿Q本身是個非常卑微而且貧賤的人物，但是他卻不把其他人放在眼里，甚至是家鄉(xiāng)有錢有勢的趙太爺，他也認(rèn)為，“我的兒子將來比較闊的多”。而且因為去過城里，甚至連城里人也看不起，拿別人的缺陷肆意嘲笑，然后引起為榮。自輕自賤：阿Q能夠自己貶低自己，而且在自輕自賤了之后，還能夠認(rèn)為這種輕賤使自己的“地位”更加上上。比如，在被人揪住辮子往墻上撞頭的時候，阿Q就自己說自己是“蟲豸”，將自己貶低為“蟲豸”希望別人放了自己。并且在輕賤自己為“蟲豸”之后，又犯了自尊自大的毛病，認(rèn)為自己是第一個能夠自輕自賤的人，所謂的“第一個”就是無上的榮耀，于是阿Q又在精神上勝利了。自欺欺人：自欺欺人是阿Q常常用于安慰自己的表現(xiàn)，以讓自己能夠獲得心理上的滿足。比如被別人打，他可以想象成自己被“兒子”打了，認(rèn)為整個世界不像樣，沒了倫理，于是又按照自己的意愿轉(zhuǎn)敗為勝，心滿意足。欺軟怕硬：阿Q本身就是非常卑賤的小人物，身體瘦弱、口才也木訥，不論打架還是罵人都不是別人的對手。于是阿Q在于是發(fā)生沖突的時候，就是先估量對手的力量，專門撿軟柿子捏，木訥的便罵，力氣小的他便打，如果遇到打不過也罵不了的，就說“君子動口不動手”。這種典型的欺軟怕硬的行為，也是阿Q精神勝利法的具體表現(xiàn)。趙老太爺：趙太爺是未莊的強權(quán)者，能夠壓迫阿Q，壓迫未莊的所有弱者，是一個典型的具有封建意識形態(tài)的人物。在小說當(dāng)中，趙太爺表現(xiàn)出了對封建統(tǒng)治和封建意識的絕對維護(hù)，從本質(zhì)上來說，趙太爺對革命深惡痛絕，而且內(nèi)心非常明白，作為封建勢力的殘余勢力，革命以及人民的覺醒，會給他的地位帶來實質(zhì)性的威脅。因此在趙太爺?shù)姆饨ńy(tǒng)治根據(jù)還沒有被撼動之前，他堅決將心心念念要反抗的阿Q置于死地，徹底扼殺了反抗的跡象。并且以阿Q被殺頭的事實，對未莊所有的居民提出了警告：“革命”即是“反動”，是要丟掉性命毫無利益的蠢事。使趙家在未莊的地位更加牢固。趙太爺是現(xiàn)實社會當(dāng)中的勝利者，與阿Q的“精神勝利”形成了鮮明的對比，是封建社會當(dāng)中的社會強者勢力的代表。而通過趙太爺?shù)膹姾沸蜗蠛蛯嶋H勝利，也說明了所有在“精神上”具有勝利的人，實際上都是在現(xiàn)實當(dāng)中空虛無力的弱勢群體，而所謂的“精神勝利”，最終只能是飄渺云煙，永遠(yuǎn)抵不過現(xiàn)實當(dāng)中他人所擁有的一切。假洋鬼子和趙秀才：都出身于封建大家庭，是富裕階級的成員，與底層勞動人民之間的關(guān)系是徹底對立的。以假洋鬼子為代表的富裕階層的讀書人，有實力學(xué)習(xí)洋務(wù)，有錢留洋，有資本說參與革命但是實際上是封建勢力的維護(hù)者；另外一種則是趙秀才，接受正統(tǒng)封建教育成長起來，封建統(tǒng)治的堅決維護(hù)者。從本質(zhì)上來說，假洋鬼子和趙秀才是一樣，都是造成阿Q悲劇結(jié)果的罪魁禍?zhǔn)?，是封建勢力的代表。兩人具有相同的特點。都是利用革命風(fēng)潮為自己爭取利益的小人。作品特色（1）典型化的手法。這里的典型化具有兩個方面的涵義：一是塑造人物的基本手法。阿Q

形象，作者說采用了這種“雜取種種人，合成一個”的手法，將眾多不同的人物的突出的特點綜合起來，然后進(jìn)行化合創(chuàng)造，從而創(chuàng)造出全新的形象。二是采用了現(xiàn)實主義文學(xué)基本創(chuàng)作方法。作品所塑造的阿Q這個形象具有符號的意義，因為他不僅是阿Q這一個體，而同時也是“國民性”的濃縮體；他所生活的環(huán)境也具有高度的歷史概括性，從中可以窺見中國辛亥革命前后的歷史狀況，人性狀況。（2）敘述體的結(jié)構(gòu)。對諸如《水滸傳》等中國傳統(tǒng)小說的敘述方式的繼承，但又加入了現(xiàn)代的精神分析的對人的精神的深度透視。作品中的“序”“優(yōu)勝記略”“續(xù)優(yōu)勝記略”“生計問題”等是眾多故事/事跡的并行排列、堆積，各個故事之間缺乏有效的時間聯(lián)系，因此都是空間性的敘事。只有到了“革命”和“不準(zhǔn)革命”尤其到了結(jié)尾“大團(tuán)圓”，才進(jìn)入一種時間的流程，形成時間性敘事。（3）犀利的幽默和諷刺。在小說的批判與諷刺特色方面，小說不僅有頭尾兩部分議論，而且其他諸多地方都穿插有議論，這些議論具有批判與諷刺特色，是突出主題和刻畫人物形象的主要部分。例如，小說開頭關(guān)于作品的名目和阿Q的性格、籍貫的探討和借題發(fā)揮，一方面對儒家的“正名說”，舊社會的闊人和立言的人，以及有歷史癖和考據(jù)癖的人進(jìn)行了諷刺。另一方面，又寫出了阿Q生活的社會環(huán)境及其社會地位，因而與人物性格的刻畫是密切相關(guān)的。（4）小說的語言藝術(shù)特色，首先表現(xiàn)在人物對話的性格化上。有時盡管是很簡單的幾句話，卻能準(zhǔn)確的表現(xiàn)人物的身份和突現(xiàn)人物的精神面貌。其次，小說使用了不少古語，如“誰料博雅如此公”等，不僅簡潔明了，而且給文章增加了詼諧的意味和諷刺性。第三，語言包含幽默感，好用反語，喜歡夸張，如“老Q”等；第四，使用了大量口語，如“兒子打老子”；最后，小說語言準(zhǔn)確、鮮明、生動，富于表現(xiàn)力。（5）游戲模仿的解構(gòu)性。在這部作品中，魯迅先生首先選擇的顛覆對象是封建傳統(tǒng)文學(xué)中的“史傳”文體。中國傳統(tǒng)文學(xué)中，“傳”的種類很繁多，如本紀(jì)、列傳、自傳、外傳、內(nèi)傳、大傳和小傳、家傳，等等。這些所謂的“傳”，不但等級森嚴(yán)，如皇帝用“本紀(jì)”體，大臣則用“列傳”體，而且血緣意識濃厚，如家傳、家譜專敘家族衍傳家族行狀，專為后代“尋宗問祖”服務(wù)；更有甚者，中國史家雖然都崇奉“秉筆直書”的修史之德，但這些“帝王將相的家譜”中卻充斥著歌功頌德粉飾傳主的虛浮之詞。另外，封建社會中，書寫語言為地主知識分子所壟斷，一般市民百姓本無緣入“傳”，如阿Q就不但被剝奪了姓趙的權(quán)利，而且連名字也不甚了了?！哆叧恰飞驈奈谋尘扒楣?jié)主題《邊城》成書于1934年4月，那正是沈從文愛情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會雖然動蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個船總叫順順，他有兩個兒子，老大叫天保，老二叫儺送。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，同時，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。幾天后老船夫聽說老大坐水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了……老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。人物特點翠翠：是個天真善良、溫柔清純的小女孩，是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象。翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。她爺爺把她領(lǐng)大，一老一少相依為命。她既是愛情的女兒，又是大自然的女兒。翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的：第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年后又進(jìn)城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。第三階段：翠翠對愛情執(zhí)著的階段。她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出于對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴(yán)重挫折，儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、爺爺也死了使她一夜之間“長成大人”。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來，這些充分表現(xiàn)了翠翠性格堅強的一面。

爺爺：保有著中國傳統(tǒng)的美德，他對孫女翠翠親情無限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛情的實現(xiàn)。在生活上，對翠翠也是無比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生?。辉诟星樯媳M力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時為她講故事、說笑話、唱歌。他也是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯。作品特點《邊城》采用了兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是細(xì)膩的心理描寫。一是通過人物的幻想、夢境來披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”，讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞，以及愛情的幼芽時心靈的躁動；翠翠“頂美頂甜”的夢境，展示出對朦朧愛情的甜蜜感受和潛意識里對愛情的向往。二是通過人物在特定環(huán)境下的語言、神態(tài)的描寫，形成強烈的暗示，誘使讀者從人物的語言、神態(tài)上去體味人物的內(nèi)心奧秘。翠翠“帶著嬌，有點兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對爺爺?shù)臒o比依戀之情。聽著爺爺唱的“那晚上聽來的歌”，“翠翠自言自語說：‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開的翠翠對甜美愛情的神往。二是詩畫般的環(huán)境描寫。小說中的環(huán)境描寫，不僅烘托了人物的心理活動使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動而自然展開?；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛情萌動的內(nèi)心的躁動、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏，烘托翠翠對儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧?！逗苫ǖ怼穼O犁背景情節(jié)主題寫的是抗日戰(zhàn)爭最后階段的冀中人民的斗爭生活。全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭里，一個關(guān)系著民族存亡的大背景下，小說選取小小的白洋淀的一隅，表現(xiàn)農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅貞勇敢的性格和精神。全文可分為四部分。第一部分，寫夫妻話別，善于用精練的筆墨，寫出人物豐富的內(nèi)心世界。通過細(xì)節(jié)寫出女人細(xì)膩的感情活動。第二部分，寫探夫遇敵，寫得非常簡潔、生動，逼真。反映出這些青年婦女的沉著、勇敢、能干。第三部分，寫助夫殺敵，是用散文詩的筆調(diào)來描寫，通過這些婦女的切身感受和體驗來著筆。對敵人幾乎一句話也沒有寫。作品正式展開描寫的，是婦女所想到的、所聽到的、所看到的。這完全是人物的感受。有力地表現(xiàn)這些婦女轉(zhuǎn)驚為喜的緊張、愉快的感情。通過人物的感受和體驗來描寫，這是詩歌的寫法，它有利于渲染和加強感情的色彩。第四部分，寫學(xué)夫衛(wèi)國，寫婦女們像丈夫一般，保家衛(wèi)國。真實地反映了根據(jù)地的婦女，怎樣由于戰(zhàn)爭的教育，逐步地打破家庭小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人低男人一頭的思想，一步步地站到了社會斗爭、民族斗爭的行列里。人物特點水生嫂——女主人公，她是一個傳統(tǒng)、善良的農(nóng)村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有后顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心里為難，但還是支持丈夫的選擇。對戰(zhàn)爭的親身感受，使她對丈夫的抗戰(zhàn)事業(yè)有了更深一步的理解。于是她也投身到抗戰(zhàn)的行列中，直接參加保家衛(wèi)國的神圣事業(yè)。水生——男主人公，是眾多抗日人民的一個縮影。為抗日奉獻(xiàn)一切，不顧個人生死，有著一種樂觀向上的革命精神。作品特色小說通過對話、動作和典型的生活細(xì)節(jié)細(xì)致入微地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，生動逼真地刻畫人物性格。水生嫂是小說的主人公，當(dāng)她聽說丈夫要赴前線打擊日寇時，作者通過對她正在編葦席時手指劃破、鼻子發(fā)酸，為丈夫打點包裹等細(xì)節(jié)描寫，真實地展示了她把對丈夫的依戀與離別的感傷，轉(zhuǎn)化為對丈夫赴前線抗戰(zhàn)的理解和支持的心理過程。從而塑造了一個識大體、顧大局的農(nóng)村婦女形象。景物描寫清新自如，情景交融，意境優(yōu)美，富有詩情畫意。故事發(fā)生在硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭年代，作者沒有描寫殘垣斷壁、生靈涂炭的場景，也沒有描寫金戈鐵馬的廝殺，而是著意于荷花淀的旖旎風(fēng)光，以婦女們的從容談笑顯示出風(fēng)云的變幻。抒情的筆調(diào)，樂觀的畫面，使小說充滿詩情畫意。小說中的景物描寫，既飽含著作者強烈的愛國情感，又為人物的活動提動了典型環(huán)境。語言樸素?zé)o華，清麗暢達(dá)，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作品融小說、散文、詩歌為一體，具有散文詩式的獨特小說風(fēng)格。宛如帶露沾水的荷花，既有絢麗多姿的風(fēng)采，又洋溢著沁人心脾的醉人清香。如作品開始描寫水生嫂月夜編席的場景，作者用“雪地”、“云彩”。比喻水生女人編成的大片葦席，又抓住薄霧、清風(fēng)、荷香這樣富有水鄉(xiāng)氣息特征的事物，寥寥幾行就點染出荷花淀的風(fēng)貌。這樣優(yōu)美的景色與主人公縈徊心頭的思念交織在一起，形成一種特有的氣氛。接著寫夫妻話別，話別語言則是質(zhì)樸無華而感情真摯的深沉。這一切自然和諧地相互映襯，恰如其分地描繪出當(dāng)時的環(huán)境和人物思想生活的特點。[7]構(gòu)思新穎，情節(jié)開展疏密相間，詳略得當(dāng)，富有節(jié)奏感。對一般性的情節(jié)，作粗線條的勾勒或側(cè)面的暗示。對夫妻話別、遭遇戰(zhàn)等典型場面則工筆細(xì)描，重點渲染。作者把緊張的戰(zhàn)斗和日常生活細(xì)節(jié)糅合起來，按照生活的順序，自然地展開故事。在動作、對華和細(xì)節(jié)中細(xì)致入微地刻畫人物心理，筆墨儉省，形象傳神。作品以富有感情的筆觸，揭示了人物和生活的美，揭示了勞動和戰(zhàn)斗的詩意。全篇情景交融，意境優(yōu)美，語言樸素?zé)o華，真實自然，形成了一種特有的清新雋永，融小說、散文、詩歌的特點為一體的散文詩式的小說的獨特風(fēng)格。白洋淀派50年代，京、津、保地區(qū)有一大批青年作者積極主動地學(xué)習(xí)孫犁的風(fēng)格，效仿孫犁的路子寫小說，即通過描寫兒女情、家務(wù)事反映時代的變化。突出的有劉紹棠、從維熙、韓映山、房樹民等，人們把這個作家群體稱之為"荷花淀派"，也稱"白洋淀派"，孫犁自然被這一流派的作家視為領(lǐng)袖。荷花淀即白洋淀，這一流派得名，不但源于白洋淀這個地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》?！逗苫ǖ怼芬园籽蟮砻髅娜绠嫷娘L(fēng)當(dāng)作背景，具有樸素、明麗、清新、柔美的風(fēng)格。洋溢著詩情，帶有濃郁的浪漫主義色彩。這一派作家的共同特色是著力追求詩情畫意之美，早期作品都吐露出華北的泥土和水鄉(xiāng)的清新氣息。后來，逐漸發(fā)生了變化，從維熙開始就寫出了不少慨慷悲壯的作品，與"荷花淀"派的風(fēng)格不同。《小二黑結(jié)婚》趙樹理背景情節(jié)主題寫于1943年5月，取材于太行山農(nóng)村。當(dāng)時“土改”剛剛開始，地主利用農(nóng)民群眾的愚昧和封建迷信思想妄圖阻撓“土改”。為了使“土改”順利進(jìn)行，反對封建意識、破除愚昧思想就具有必要性?；谝陨媳尘埃缎《诮Y(jié)婚》就表現(xiàn)出了對時代的強烈的關(guān)注意識，它雖然是以農(nóng)村日常生活、家庭婚姻為題材，但是蘊含著尖銳的現(xiàn)實針對性。它對農(nóng)村問題的揭示，也成為對農(nóng)村生活的啟示錄。作品致力于對傳統(tǒng)婚姻觀的否定，促發(fā)農(nóng)民對自由戀愛觀的追求，小二黑和小芹成為這種自由戀愛觀的先鋒實踐者，他們“大團(tuán)圓”的喜劇結(jié)局也表明了作家對這種戀愛觀充分的肯定，這給予了農(nóng)民自由追求幸福的希望和可能；致力于促進(jìn)舊農(nóng)民的覺醒。當(dāng)時的農(nóng)村有一項與“土改”同等重要的任務(wù)那就是反對封建思想，不僅地主，就連同一般農(nóng)民也成為了封建的護(hù)衛(wèi)者。趙樹理針對這種現(xiàn)象，用“二諸葛”和“三仙姑”作為這種護(hù)衛(wèi)封建農(nóng)民的代表。廣大農(nóng)民在閱讀作品的同時感受到的可笑可悲的二人其實就是他們自己的縮影，在嘲笑的同時也必定會引起農(nóng)民對自身的反省。小說最后也表露出了三仙姑和二諸葛的轉(zhuǎn)變，這也給予農(nóng)民在思想觀念等方面潛移默化的引導(dǎo)。這種轉(zhuǎn)變寫得深入人心，讓農(nóng)民在閱讀之時不由自主地受到正確觀念的熏陶。同時，作品還揭露了“基層黨組織嚴(yán)重不純”等現(xiàn)象，如此種種都是當(dāng)時社會的重大問題的反映。1942年，山西某抗日根據(jù)地的山村劉家峻里，能干帥氣的民兵隊長小二黑與同村聰明伶俐的姑娘于小芹相愛了，但小二黑的父親“二諸葛’’和小芹的母親“三仙姑”，這村里的兩位神仙卻反對他們的結(jié)合?！岸T葛”是個抬手動腳都要論一論陰陽八卦的人，綽號“不宜栽種”。他說小二黑和小芹命相不對。一貫風(fēng)流的“三仙姑”綽號“米爛了”，是村里有名的“老來俏”。她喜歡籠絡(luò)一幫青年在自己周圍，青年們卻喜歡和她女兒小芹在一起，這讓三仙姑心里很不對味。她給小芹找了個死了老婆的退職軍官，收了人家不少彩禮，并說這是前世姻緣?！岸T葛”也為小二黑尋下一個八九歲的小姑娘作童養(yǎng)媳。但兩個戀愛中的青年卻不認(rèn)賬。

村里的惡霸金旺兄弟偽裝積極混進(jìn)了村政府，興旺被選為武委會主任，金旺被選為村政委員，連金旺老婆也被選為婦救會主席。村里的事幾乎由他們兩個人調(diào)遣，大家對他兩個雖是恨之入骨，可是誰也不敢說半句話，都恐怕扳不倒他們，自己吃虧。金旺對小芹的美貌早已垂涎三尺，但自從碰了小芹的釘子以后，懷恨在心，總想設(shè)法報一報仇。一天晚上，小二黑和小芹相約到村外的磚窯里商量第二天到區(qū)上登記。他們悄悄尾隨而來，將這對情人雙雙拿住，企圖誣告他們。小二黑卻一點也沒有畏懼，他是理直氣壯的，因為他“打聽過區(qū)上的同志，人家說只要男女本人愿意，就能到區(qū)上登，別人誰也做不了主”。果不其然，一到區(qū)上，兩個人就被放了，倒是金旺兄弟兩個被押了起來，區(qū)上早就聽說他們?yōu)榉亲鞔?，不是東西。兩個神仙也被傳了來，“二諸葛”拼命哀求區(qū)上，不要讓小二黑和小芹結(jié)婚，說命相不對是一輩子的大事。然而如今這一套老迷信可是越來越不時興了，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)的教育，“二諸葛”只好收起那一套陰陽八卦之說?！叭晒谩钡絽^(qū)上來卻出現(xiàn)了戲劇性的場面：她那一身老妖精似的花里胡哨的打扮引起了眾人的圍觀，直把她窘得恨不得找個地縫鉆進(jìn)去。慚愧尚且無暇，自然再顧不上反對兒女的婚事了。小二黑和小芹幸福地結(jié)了婚。兩位“神仙”也多了個新綽號：三仙姑叫“前世姻緣”，二諸葛叫“命相不對”。人物特點小二黑：二諸葛的二小子。這一“小字輩”是新時代青年農(nóng)民的代表。積極上進(jìn)，在一次反“掃蕩”中打死過兩個敵人，得到過特等射手的獎勵，而且人長得漂亮。“每年正月扮故事，不論去哪一村，婦女的眼睛都跟著他轉(zhuǎn)”。小時候他曾跟著迷信的父親學(xué)占卜相。懂事后就不信父親的八卦了。十六七歲起他與于小芹自由戀愛，還堅決拒絕了父親給他收留的童養(yǎng)媳。擔(dān)任青抗先隊長的小二黑因被誣陷遭到了武委會的批斗，他就義正辭嚴(yán)地抗議：“無故捆人犯法不犯？”他教興旺兄弟借口“拿雙”捆送區(qū)政府。他不要父親的哀求，而堅決認(rèn)為“送到哪兒也不犯法”。邊區(qū)政府做主支持他與小芹的自由戀愛，結(jié)合成了幸福的家庭。于小芹于小芹：三仙姑的女兒，新社會中新人物的典型代表。年輕的小芹長得漂亮，青年小伙子們有事沒事總想跟小芹說句話，小芹去洗衣服，馬上青年們也都去洗，小芹上樹采野菜，馬上青年們也都去采。村政委員金旺想占她便宜，小芹堅決地捍衛(wèi)自己。她與小二黑自由戀愛，她不相信迷信的母親所說：“前世姻緣由天定，不顧天意活不成。”她堅決反對母親為自己許親。對婦救會主席的捆打，她抗議說：“當(dāng)了婦救會主席就不說理了？”’她與小二黑被村里“拿雙”送到區(qū)上，邊區(qū)政府認(rèn)定她與小二黑婚姻合法。小芹通過自己的努力爭取到了自己的權(quán)利，她的反封建精神是新式農(nóng)民的鮮明特征。作品特色故事性強，扣子藝術(shù)：故事性強是趙樹理小說的突出的特點。這有別于“五四”時期的短篇小說?！拔逅摹睍r期的作品多是截取生活的橫斷面來表現(xiàn)人物。小說情節(jié)飽滿，故事不單調(diào)，不枯燥。還采用扣子式大故事嵌套小故事的藝術(shù)手法。這部小說一共有十二個小節(jié)，每個小節(jié)即為一個故事，看似獨立但實際上關(guān)聯(lián)甚密。它們一起串聯(lián)成一個完整的故事，但同時每個小故事也清晰全面。作家保留了每個故事中的關(guān)節(jié)之處，這樣就使得情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。語言：通俗性與藝術(shù)性的結(jié)合。這種新評書體的語言也是別具一格的。繼承了中國煉字的傳統(tǒng)，在人物塑造、故事情節(jié)的發(fā)展等方面也充分表現(xiàn)出了他對詞語選用的重視。如此，將故事、人物等更加生動、鮮明地表現(xiàn)出來。對詞語的選擇和錘煉，需要從兩個方面進(jìn)行：意義和形式，這兩者中間有著一定的聯(lián)系，只有意義表明確定，聲音表達(dá)和諧才可以將詞句之間的含義進(jìn)行深刻的表達(dá)。山藥蛋派是中國當(dāng)代小說流派之一，形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。又稱為“趙樹理派”“山西派”或“火花派”，這是因為新中國成立后該派的作品大都發(fā)表在山西文藝刊物《火花》上。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng)，以敘述故事為主，人物情景的描寫融化在故事敘述之中，結(jié)構(gòu)順當(dāng)，層次分明，人物性格主要通過語言和行動來展示，善于選擇和運用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫，語言樸素、凝煉，作品通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩?！饵h費》王愿堅1、背景情節(jié)主題小說通過第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，從事地下工作的女共產(chǎn)黨員黃新為交納黨費和掩護(hù)同志而壯烈犧牲的故事，生動的表現(xiàn)了在革命危難時刻蘇區(qū)人民對共產(chǎn)黨的無比熱愛和忠誠，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨員與黨血肉相連的關(guān)系，以及為革命利益而獻(xiàn)身的崇高精神

。第五次反“圍剿”失利，主力紅軍開始長征，留下一部分游擊隊在閩粵贛等南方山區(qū)堅持游擊戰(zhàn)爭，以牽制敵人。敵人為了割斷軍民的聯(lián)系，采用“移民并村”的毒計，把山腳下、偏僻的小村子的群眾統(tǒng)統(tǒng)強迫遷到靠平原的大村子去。致使游擊隊的活動更加困難。在革命斗爭中成長起來的女共產(chǎn)黨員黃新所在村子被敵人一把火燒掉，她就隨大伙來到了八角坳。和黨失去聯(lián)系后，黃新日夜思念的是如何找到黨。在聯(lián)系到黨組織之前，她知道山上缺鹽，就暗暗地把群眾組織起來為山上的游擊隊腌制咸菜，作為特殊的黨費。她把咸菜看得比生命還寶貴，甚至不許饑餓的小女兒吃一根咸菜。由于消息走漏，敵人在全村挨門挨戶搜查。面對生死考驗，黃新把生的希望留給戰(zhàn)友，毅然挺身而出，掩護(hù)了戰(zhàn)友，在關(guān)鍵時刻還語義雙關(guān)地叮囑戰(zhàn)友要沉著、顧全大局。最終，她從容赴難，用血肉之軀向黨交納了最后一次“黨費”。人物特點黃新：從事地下工作的女共產(chǎn)黨員，純潔無私，機(jī)智勇敢，對黨、對革命事業(yè)無限忠誠，曾帶頭把自由結(jié)婚的丈夫送去參加紅軍。丈夫參加長征后，她帶著五歲的女兒生活。在敵人的白色恐怖下，她始終保持著一個共產(chǎn)黨員的堅定信念和對黨的忠誠。老程：游擊隊的交通員，上山以前是干偵察員的，奉游擊隊政委的指示下山與地方黨組織取得聯(lián)系，把“并村”以后的地下黨組織聯(lián)絡(luò)起來。在黃新為掩護(hù)他而犧牲后，他帶著黃新的女兒小妞和黃新留下的“黨費”回到了游擊隊。作品特點敘述視角：以“我”（交通員老程）為敘述視角，通過“我”與黃新的兩次會面，既串聯(lián)了故事，大大壓縮了作品的篇幅，同時又達(dá)到間接烘托人物的性格。以“我”為敘述視角，方便了將敘述、描寫與抒情、議論糅合起來，表現(xiàn)黃新臨危不懼、機(jī)智勇敢、從容不迫和勇于自我犧牲的革命品質(zhì)。細(xì)節(jié)設(shè)計：小說善于設(shè)計細(xì)節(jié)，在一定程度上豐富了情節(jié)，在塑造人物方面讓人物性格更凸顯、形象更豐滿。如黨組織派“我”第二次下山同黃新接頭，以“我”的視角看到了令人心酸的畫面：群眾生活艱苦，連鹽都吃不上，黃新的女兒小妞忍不住從為游擊隊腌的咸菜堆里抓了一根腌豆角，但被黃新硬拿了回來，因為腌制咸菜是為解決游擊隊吃鹽的困難，也是幾個黨員要交的“黨費”。這些細(xì)節(jié)豐富了人物形象，也為作者的文學(xué)創(chuàng)作擴(kuò)大了思想容量和美學(xué)容量。動作描寫：借助人物的細(xì)小動作、表情去側(cè)面烘托或揭示人物的內(nèi)心活動，以達(dá)到傳情之功效。如黃新拿出丈夫留下的兩塊銀元“在手里掂了掂”的動作，表達(dá)出她對丈夫的無限深情，對能解決生活問題的銀元的珍愛，而她卻要把珍愛的東西交給黨，從而揭示了她對黨的敬愛?！锻媾贾摇芬撞飞?、背景情節(jié)主題《玩偶之家》戲劇，通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級的婚姻問題，暴露了男權(quán)社會與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。故事講述了女主人公娜拉為給丈夫海爾茂治病，瞞著丈夫偽造簽名向柯洛克斯泰借錢，無意犯了偽造字據(jù)罪。多年后，海爾茂升職經(jīng)理，開除了柯洛克斯泰，后者拿字據(jù)要挾娜拉，海爾茂知情后勃然大怒，罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”，說自己的前程全被她毀了，而當(dāng)危機(jī)解除后，又立刻恢復(fù)了對妻子的甜言蜜語，娜拉認(rèn)清了自己在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，當(dāng)她丈夫的自私、虛偽的丑惡靈魂暴露無疑的時候，最終斷然出走。人物特點娜拉一直被認(rèn)為是一位追求女性權(quán)利的戰(zhàn)斗者。她從一個美麗、活潑、無憂無慮的家庭主婦形象，最后變?yōu)橐粋€頭腦清醒、向往獨立、追求自由和平等，愿為真理而奮斗的性情高尚的女性形象。娜拉單純善良，優(yōu)雅可人，海爾茂忠貞不渝的感情，她的愛是博大無私的，不求回報的。為了挽救丈夫的生命，去借貸，并偽造父親的簽字，因為她同樣不想煩擾當(dāng)時已經(jīng)垂危的父親。娜拉偽造簽字觸犯了法律，她無奈之下的舉動卻是人性中善的一面最直接的體現(xiàn)。后來，為了還債，她不得不從事一些勞累的抄寫工作，省吃儉用，最后終于償還了貸款。債主竟以她偽造簽名來要挾她。當(dāng)她意識到自己保守的秘密即將暴露時，從當(dāng)初的堅強果敢一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榻箲]不安。她甚至想獨自承擔(dān)這一切后果，以自殺來逃離現(xiàn)實的殘酷，只為不讓丈夫因此而受到任何牽連。當(dāng)海爾茂從債主的第一封來信中了解到情況后，沖著娜拉咆哮不已，痛斥她是一個“愛撒謊的人”、“偽君子”，是個“下賤女人”、“犯法的人”，娜拉虔誠祈禱過的奇跡在海爾茂的瘋狂咒罵中灰飛煙滅，她對丈夫惟命是從，對家庭任勞任怨，對子女盡職盡責(zé)，這種不求回報的付出，在丈夫的眼里蒼白無力。她知道丈夫并不是真正愛她，她只不過是他的一個玩偶，在這個家里，一切都得服從他，丈夫喜歡什么，做妻子的必須“愛屋及烏”，娜拉看清了自己的地位，如同一個奴隸一樣，任人擺布。娜拉和海爾茂之間從來就沒有真正的愛情，婚姻對他們來講更多的只是一種不平等的社會關(guān)系。她始終是個玩偶，只是從父親手里換到丈夫手里而已，不論在誰手里，永遠(yuǎn)都逃脫不了被支配和擺布的命運。海爾茂：是一個十足的偽君子，還是一個男權(quán)中心思想的擁護(hù)者。海爾茂表面上很愛自己的妻子，愿意為她花錢，可實際上他只把年輕美貌的妻子當(dāng)做玩具，叫她“小鳥兒”“小松鼠”。從來沒把妻子放在與自己平等的地位，不允許她有獨立的思想與人格。對于經(jīng)常來往的老朋友阮克醫(yī)生，海爾茂也表現(xiàn)得非常自私和冷酷。阮克醫(yī)生病入膏肓，將不久于人世，特意深夜趕來向海爾茂夫婦訣別。面對此情此景，海爾茂非但沒有一點兒的悲痛和憐憫。他還希望娜拉繼續(xù)做他的“小松鼠”，做他的“玩偶”，當(dāng)他的“泥娃娃老婆”。此時，海爾茂的真實面目暴露無遺，在他道貌岸然的外表下隱藏著的是一顆無比丑陋的靈魂。作品特色雙重反諷：婚姻愛情觀上的反諷——在娜拉的婚姻愛情觀上，易卜生一方面運用了先揚后抑的手法，反諷之中飽含著深切的同情；另一方面，又以副線林丹太太現(xiàn)實與實用主義的婚姻愛情觀，對娜拉的浪漫與自我犧牲婚姻愛情觀進(jìn)行反襯式的反諷，這種反諷產(chǎn)生的悲劇性更明顯地表現(xiàn)在娜拉身上——最終離家出走震撼人心。敘事情境上的反諷：《玩偶之家》在敘事情節(jié)的安排上，易卜生巧妙的設(shè)置了一種反諷，即敘事情境反諷，圍繞著主線中心人物娜拉的日?；橐錾畹靡哉归_。它在該戲劇作品中的表現(xiàn)方式十分豐富，“是一種更具整體性的反諷方式，它是文本在敘事風(fēng)格、主題立意與情節(jié)編撰等文體要素中呈現(xiàn)的對立狀態(tài)共同孕育的一種內(nèi)在的張力”。敘事技巧：倒敘法《大衛(wèi)

科波菲爾》背景情節(jié)主題小說講述了主人公大衛(wèi)從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、愛情的幼稚與沖動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。其間夾雜各色人物與機(jī)緣。語言詼諧風(fēng)趣，展示了19世紀(jì)中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。大衛(wèi)·科波菲爾尚未出世時，父親就去世了，他在母親及女仆的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯東兇狠貪婪，婚前就把大衛(wèi)送到了他乳母的兄弟漁民辟果提先生家里，與收養(yǎng)的一對孤兒艾米麗和漢姆相依為命。出于對母親的思念，大衛(wèi)又回到了后父家。然而后父不但常常責(zé)打他，甚至剝奪了母親對他關(guān)懷和愛撫的權(quán)利。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，大衛(wèi)從此過起了不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒艾妮斯結(jié)下了深厚的情誼。但大衛(wèi)對威克菲爾雇用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)后外出旅行，邂逅了童年時代的同學(xué)斯蒂福茲。兩人一起來到雅茅斯，拜訪辟果提一家。已經(jīng)和漢姆訂婚的艾米麗經(jīng)受不住闊少爺斯蒂福茲的引誘，竟在結(jié)婚前夕與他私奔國外。辟果提先生痛苦萬分，發(fā)誓要找回艾米麗。大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見習(xí)生。他從艾妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設(shè)計的陷阱，正處在走投無路的境地，這使大衛(wèi)非常憤慨。此時的大衛(wèi)愛上了斯本羅律師的女兒朵拉，但兩人婚后的生活并不理想。朵拉是個容貌美麗，但頭腦簡單的“洋娃娃”。貝西姨婆也瀕臨破產(chǎn)。這時，大衛(wèi)再次遇見他當(dāng)童工時的房東米考伯，米考伯現(xiàn)在是希普的秘書，經(jīng)過激烈的思想斗爭，他最終揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。與此同時，辟果提和漢姆經(jīng)過多方奔波，終于找到了被斯蒂福茲拋棄后，淪落在倫敦的艾米麗，并決定將她帶回澳大利亞，開始新的生活。然而就在啟程前夕，海上突然風(fēng)狂雨驟，一艘來自西班牙的客輪在雅茅斯遇險沉沒，只剩下一個瀕死的旅客緊緊地抓著桅桿。漢姆見狀不顧自身危險，下海救他，不幸被巨浪吞沒。當(dāng)人們撈起他的尸體時，船上那名旅客的尸體也漂到了岸邊，原來竟是誘拐艾米麗的斯蒂福茲。艾米麗為漢姆的行動深深地打動了，回到澳大利亞后，她終日在勞動中尋找安寧，并且終身未嫁。大衛(wèi)終于成了一名作家，朵拉卻患上了重病，在辟果提前往澳大利亞前夕便離開了人世。大衛(wèi)滿懷悲痛地出國旅行散心，其間，艾妮斯始終與他保持聯(lián)系。當(dāng)他三年后返回英國時，才發(fā)覺艾妮斯一直愛著他。兩人最終走到了一起，與姨婆貝西、辟果提愉快地生活著。人物形象大衛(wèi)·科波菲爾：是個遺腹子，作者描寫了他從孤兒成長為一個具有人道主義精神的資產(chǎn)階級民主主義作家的過程。他善良，誠摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強不息的勇氣、百折不回的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。在這個人物身上寄托著狄更斯的道德理想。大衛(wèi)的形象直接、準(zhǔn)確、生動而形象地體現(xiàn)了狄更斯在企圖通過兒童形象的代言，展現(xiàn)他以“仁愛”精神反抗資產(chǎn)階級的貪欲和冷酷，渴求人與人之間的和諧、友愛；并希望所有的英國兒童也能通過良好的教育，最后成為高尚而且對社會有用的人。同時體現(xiàn)了作家所認(rèn)為的人類的精神追求和社會生活應(yīng)當(dāng)是“樂觀向上、歡快、溫和”的人道主義思想。對大衛(wèi)的刻畫沒有矯揉造作，而是出于內(nèi)心的需求。這是狄更斯個體生命的創(chuàng)作本能，是他表達(dá)自我的最佳形式。寫作特色有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。小說的字里行間，常常可以讀到狄更斯詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。大衛(wèi)早年生活的篇章以孩子的心理視角展示了一個早已被成年人淡忘的童年世界，寫得十分真切感人。運用漫畫家夸張和變形的手法，用簡單的語言風(fēng)趣幽默地塑造了一個個栩栩如生的人物《復(fù)活》列夫托爾斯泰背景情節(jié)主題19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時俄土戰(zhàn)爭的重負(fù)，連年饑饉給人民帶來更為深重的災(zāi)難。這時托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當(dāng)時的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專制制度的反動本質(zhì)。[5]

作者參加1891至1892年的賑災(zāi)工作，體會農(nóng)民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農(nóng)民貧困的根源是地主土地私有制?！稄?fù)活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國的社會圖畫?，斀z洛娃原是一個農(nóng)奴的私生女，她天真，善良，真誠地愛上聶赫留朵夫。但這個腐化墮落的貴族少爺卻誘奸了她，把她拋棄，使她陷入種種悲慘遭遇，最后淪為妓女。妓女生活使她身心受到嚴(yán)重摧殘，她再也不相信什么善了。于是拼命吸煙、喝酒，麻醉自己。一次被誣告謀財害命，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，并被昏庸的法官判處四年苦役，流放西伯利亞。在審判瑪絲洛娃時，正巧聶赫留朵夫做陪審員。當(dāng)他認(rèn)出她時，良心受到譴責(zé)，想通過拯救她以贖前罪，并準(zhǔn)備和她結(jié)婚。瑪絲洛娃在聶赫留朵夫的真誠懺悔和關(guān)懷下，消除前怨，逐步恢復(fù)過去的愛情，重新喚起埋藏在內(nèi)心深處的美德，自動戒了煙酒，為了不損害聶赫留朵夫的名譽地位而拒絕與他結(jié)婚，而與另一她心愛的犯人西蒙斯結(jié)合，從而走向“新生”。聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農(nóng)民，與上流社會斷絕交往，虔誠信奉宗教，相信《圣經(jīng)》中說的：“人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵”，認(rèn)為這是克服種種社會罪惡的做法。人物特點通過瑪絲洛娃體現(xiàn)了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個黑暗社會的無比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現(xiàn)出自己內(nèi)心的屈辱、痛苦和按捺不住的憤怒。正是這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺醒過來。由于她的靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回憶，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，并使她重新“愛”上他?，斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結(jié)婚的建議，表現(xiàn)出瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復(fù)活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復(fù)活”的過程中，逐步接近了托爾斯泰過去所否定和厭惡的“革命者”。作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子；跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對瑪絲洛娃的愛情，雖然說是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結(jié)合將會把瑪絲洛娃帶入革命者的隊伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意味?，斀z洛娃意識到過去的愛情已經(jīng)永遠(yuǎn)不能“復(fù)活”，她也不再需要這一切了。而此時在她面前展現(xiàn)的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復(fù)活”。作品特色對比：小說中描寫了極其廣泛的生活畫面：從法院到教堂，從監(jiān)獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉(xiāng)村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與人民生活進(jìn)行對比，把貴族老爺、達(dá)官貴人與貧苦的老百姓進(jìn)行對比，把統(tǒng)治者與犯人進(jìn)行對比。心理描寫：托爾斯泰善于通過人物復(fù)雜的心理狀態(tài)表現(xiàn)人物的精神世界。作者通過聶赫留朵夫不同時期的心理活動的描寫，對貴族地主進(jìn)行了揭露和批判，同時也表現(xiàn)了聶赫留朵夫道德自我修養(yǎng)的整個過程。諷刺：在樸素的敘述中包含著辛辣的諷刺，利用揭露形式與內(nèi)容的矛盾，造成有力的諷刺效果。例如作者對法庭的官員所進(jìn)行的描述對整個法庭描寫就是這樣。托爾斯泰對整個法庭的描寫從它的陳設(shè)到審判的程序都作了詳盡的描繪，表面上看起來，這個法庭好像是很莊嚴(yán)很神圣的，但實際上卻是極端輕率和不負(fù)責(zé)任的。在托爾斯泰的作品里，人物常常隱諱著自己的罪惡。正因為這樣，作者對他們的揭露就更為尖銳有力。《老人與?！啡宋锴楣?jié)主題20世紀(jì)中葉的古巴。一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實。海明威在作品中塑造了一系列“硬漢子”形象。他們多是拳擊家、斗牛士、漁夫、獵人、戰(zhàn)士等下層人物，生活貧困，屢受挫折，但他們始終保持旺盛的生命力和堅強的意志力，始終保持人的尊嚴(yán)和勇氣。在他們身上，具有一種不屈不撓、堅定頑強，面對暴力和死亡而無所畏懼，身處逆境而不氣餒的堅強性格。正如肖恩·奧弗萊因所說:海明威小說的主題是“人的本質(zhì)，人的努力和奮斗，人的追求和痛苦，人的信仰和掙扎，人的倔犟和價值，人的聰明和命運，人的膽略和氣魄，人的尊嚴(yán)和靈魂，”即使失敗了，也要坦坦蕩蕩，不失重壓下人的“優(yōu)雅風(fēng)度”。無論處在順境還是逆境，自然或是社會中，人應(yīng)該正視現(xiàn)實，接受一切并超越它，繼續(xù)自己的人生之旅?？v然面對死亡，也要漠然處之，寧折勿彎，這是圣地亞哥所執(zhí)著的人生要義，也是《老人與?！返恼芾黹W光。海明威塑造的一系列“硬漢”形象的理論與思想基礎(chǔ)是行動哲學(xué)。它主要以主體的行動為表達(dá)方式，用主體的行為和動作展示其豐富的內(nèi)涵。他所揭示的是肉體和精神的永恒生命力來自于不斷運動的驅(qū)動力，強調(diào)的是在深沉的行動中鍛造有價值的靈魂，他們用行動來顯示自己的勇敢、冷靜、果斷、頑強和不畏任何強大力量的主體意識。他們所遵循的真理是“命運總是與人作對，人不管如何努力拼搏，終不免失敗。盡管如此，人還是要苦苦奮斗，并盡量保持自己的尊嚴(yán)，他在肉體上可以被打垮，但在精神上永遠(yuǎn)是個強者。海明威為他所鐘愛的硬漢們找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價值——與命運作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高。在圣地亞哥身上表現(xiàn)的是一種深沉而強烈的悲而壯的生命悲劇意識，這完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。盡管海明威筆下的人物都是悲劇性的，但他們身上卻有著尼采“超人”的品質(zhì)，泰然自若地接受失敗，沉著勇敢地面對死亡，這些“硬漢子”體現(xiàn)了海明威的人生哲學(xué)和道德理想，即人類不向命運低頭，永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂觀人生態(tài)度。海明威用象征性的寓言向我們昭示了跨越時空的人類永恒的自我求證意識。作品特色語言：對話的簡潔、明快、有力，修辭的干凈，韻調(diào)的自然，形成了獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。縱式結(jié)構(gòu)：選一系列情節(jié)的發(fā)展按自然的時空順序安排在兩天時間內(nèi)進(jìn)行，這樣剪裁實際上有許多東西并沒有被真正剪裁掉，而是讓讀者自己去完成，達(dá)到“一石多鳥”的藝術(shù)效果。輪輻式的布局：小說的全部時間非常緊湊，前后只有四天，輪輻式結(jié)構(gòu)還能產(chǎn)生線索清晰明了、中心集中突出、故事簡潔明快