8.2 小二黑結(jié)婚（節(jié)選）公開課一等獎創(chuàng)新教案

8.2小二黑結(jié)婚（節(jié)選）公開課一等獎創(chuàng)新教案高中語文（統(tǒng)編版）選擇性必修中冊教案

2.8.2小二黑結(jié)婚（節(jié)選）

趙樹理

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解小說反映的時代背景,梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)；

2.分析鑒賞小說中的人物形象,領(lǐng)悟小說主旨；

3.領(lǐng)悟小說的藝術(shù)特色,并就人物形象的豐富性進(jìn)行個性化閱讀和探討。

【教學(xué)重難點】

體會文章的主題與情感；文章的手法、結(jié)構(gòu)與語言。

【教學(xué)方法】

講授法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

《荷花淀》筆觸清新，充滿詩情畫意，是“詩體小說"的代表作；《小二黑結(jié)婚》采用了“故事套故事的手法，語言口語化，通俗易懂，使小說表現(xiàn)出鄉(xiāng)土小說的“本色美”。

二、知人論世（教師講解）

1.作者簡介：

趙樹理(1906年-1970年)，原名趙樹禮，山西晉城市沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代小說家、人民藝術(shù)家，山藥蛋派創(chuàng)始人。曾任《曲藝》《人民文學(xué)》編委、中國共產(chǎn)黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。

1906年9月24日出生在山西省晉城市沁水縣的一個貧苦農(nóng)民家庭，1925年夏考入山西省立長治第四師范，開始寫新詩和小說。1937年加入中國共產(chǎn)黨，投身革命。解放后先后在《工人日報》《說說唱唱》《曲藝》《人民文學(xué)》等刊物工作，1964年回山西晉城工作。文革期間遭到殘酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。

他的小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學(xué)“山藥蛋派"，成為新中國文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。

2019年9月23日，趙樹理長篇小說《三里灣》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”

2.山藥蛋派：“山藥蛋派"是中國當(dāng)代小說流派之一,形成于20世紀(jì)50年代至60年代中期,指以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等,人稱“西李馬胡孫”,他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家,有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)。

“山藥蛋派"繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng),以敘述故事為主,將對人物情景的描寫融于故事敘述之中,結(jié)構(gòu)順當(dāng),層次分明。人物性格主要通過語言和行動來展示,善于選擇和運用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫。語言樸素、凝練,作品通俗易懂,具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。

3.寫作背景

1943年，趙樹理來到左權(quán)縣調(diào)研。一天，有人來縣里告狀。他對趙樹理說，他的侄兒岳冬至與村里姑娘智英祥要好，而村干部垂涎于智英祥的美色，卻屢次碰壁。他們遷怒于岳冬至，想辦法將他害死。趙樹理立即帶著這位老鄉(xiāng)到縣司法公安部門立案，還協(xié)助公安部門門到村里進(jìn)行調(diào)查，終使案情真相大白，原來殺害岳冬至的兇手正是村干部。殺人兇手受到了法律的嚴(yán)懲，但村里人認(rèn)為村干部打死岳冬至固然不對，而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好，敗壞了村里的風(fēng)氣，教訓(xùn)教訓(xùn)他也是應(yīng)該的。趙樹理深感農(nóng)村迫害婚姻自由問題的嚴(yán)重，于是決定用通俗小說形式來加強婚戀自由意識的宣傳。他以岳冬至案件為原型，添加了“二諸葛”“三仙姑"這兩個帶有喜劇色彩的人物，將原型故事改寫為在民主政權(quán)支持下“有情人終成眷屬”的美好結(jié)局。

三、整體感知（自主學(xué)習(xí)）

1.自讀課文，標(biāo)清自然段，積累字詞。

拍手稱快：拍掌叫好;多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局使人感到滿意。

莫名其妙：說不出其中的奧妙。指事情很奇怪，說不出道理來。

裝神弄鬼：假裝神鬼恐嚇人，比喻暗中耍手段搗鬼。

唧唧噥噥：低聲說話而絮叨不休。

順?biāo)浦郏罕扔黜樦硞€趨勢或某種方便說話辦事。

面色如土：形容驚恐之極。同“面如土色"。

2.細(xì)讀文本，概述課文情節(jié)，劃分文章結(jié)構(gòu)。

（1）情節(jié)概述：抗日戰(zhàn)爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴(yán)重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。其時，擔(dān)任村干部的流氓惡棍金旺，亦憑借手中職權(quán)，對小二黑和小芹進(jìn)行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經(jīng)過一番斗爭，懲辦了金旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時的二諸葛和三仙姑也追求婚姻自主、表示支持兒女的婚事。至此，這對情侶終于如愿以償。

（2）結(jié)構(gòu)梳理：

四、深入探究（小組合作探究）

1.在節(jié)選部分的情節(jié)中，你最喜歡哪個人物？為什么？

分析事例：

（1）最喜歡二諸葛：

二諸葛聽說小二黑被捆走了，非常著急，但他不是趕緊想辦法，而是做起了“事后諸葛亮”，用迷信的說法解釋這一切，多年的愚昧落后生活使他只能把希望寄托在神卦上，結(jié)果卻是一個兇卦──“恐怕有些危險了"。這些話語和行為都表現(xiàn)了他的膽小怕事和落后迷信。

但這還不是他最精彩的表演，第二天在區(qū)政府，他面對兒子和區(qū)干部，表現(xiàn)出了截然不同的兩種態(tài)度。一邊是對著小二黑大耍家長威風(fēng)，蠻橫不講理，比如：他就指著小二黑罵道：“闖禍東西!放了你你還不快回去你把老子嚇?biāo)懒?不要臉!”二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦"一邊對區(qū)長卻是恭恭敬敬，比如：區(qū)長道：“干什么區(qū)公所是罵人的地方”二諸葛不說話了。區(qū)長問：“你就是劉修德"二諸葛答：“是!”問：“你給劉二黑收了個童養(yǎng)媳"答：“是!”問：“今年幾歲了"答：“屬猴的，十二歲了?！边@一段，答話簡潔，有問必答，把他謹(jǐn)小慎微的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。

最精彩的、最滑稽的還是他的幾個“恩典恩典"。舊時代平民向官吏求情，常說“恩典恩典”。這里，二諸葛仍用舊的眼光來看邊區(qū)政府的區(qū)長，所以他堅持著“命相不對"的觀點，面對區(qū)長的批評教育，直喊“請區(qū)長恩典恩典”。簡單的一個詞，卻凸現(xiàn)了他思想的落后，以及與時代的格格不入，集中表現(xiàn)了他在舊制度下培養(yǎng)出來的做慣了奴隸的心態(tài)，讓我們感受到這個人物的滑稽可笑之外，卻也增添了一些同情。

小結(jié)二諸葛：

“抬手動腳都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。"——思想落后、迷信

包辦兒子婚姻——專制落后的封建家長觀

“恩典恩典”——膽小怕事、奴性心理

為兒子“求官"，救難民為童養(yǎng)媳——關(guān)愛兒子，善良質(zhì)樸

（2）最喜歡三仙姑：

三仙姑顯得非常冷酷和自私。她在事發(fā)之后，也曾經(jīng)到二諸葛家哭鬧，但她的動機卻不是為了女兒，而是有自己的算盤：“一來為的是逞逞鬧氣的本領(lǐng)，二來為的是遮遮外人的耳目?！鄙踔琳J(rèn)為讓小芹吃一吃虧她很高興，“所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了"，而且“第二天早上，她起得很遲”，“慢慢起來梳妝"。這些行為表現(xiàn)了她的自私和對女兒的漠不關(guān)心，根本的原因在于她跟女兒爭風(fēng)吃醋。

但她一樣是一個落后人物的代表，所以當(dāng)區(qū)長傳話要她前去，她“好像很得意”，似乎認(rèn)定這是一個展示自己魅力的機會，而且憑借自己的魅力可以把事情解決好。看她的語言和神情：“嗓子拉得長長地說：‘閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教!’"把她的心態(tài)描摹得非常形象。隨后，她慢慢地梳妝，“換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾”，這才騎上驢子，趕到區(qū)政府。到了區(qū)政府，她做出一副可憐兮兮的樣子，試圖引起區(qū)長“老爺"的同情，“趴下就磕頭，連聲叫道：‘區(qū)長老爺，你可要給我作主!’”這種場面，我們在一些古裝戲中經(jīng)常看到，確實也有些“老爺"會把持不住，頗受誘惑。但作者沒有直接寫區(qū)長的反應(yīng)，而是加了一個噱頭：“區(qū)長正伏在桌上寫字，見她低著頭跪在地下，頭上戴了滿頭銀首飾，還以為是前兩天跟婆婆生了氣的那個年輕媳婦”，結(jié)果鬧了個誤會。這個噱頭的添加，一方面強化了三仙姑穿著打扮的滑稽可笑，一方面卻把三仙姑放到了一個尷尬的境地中。然后，區(qū)長才嚴(yán)肅地發(fā)話：“起來!不要裝神做鬼!我什么都清楚!起來!"這也預(yù)示了三仙姑那一套舊意識、舊思想在新政府面前的破產(chǎn)。

三仙姑由此也就老實起來，有問必答。她的回答大都比較簡潔，像“四十五?！薄罢蚁铝?"“三千五!”“有些首飾布匹!"本來能說會道的三仙姑，卻像不會說話的人一樣了，這些話語暗示了她內(nèi)心的窘迫和底氣不足。等到后邊，鄰近的女人趕來嘲笑她的時候，她“半輩沒有臉紅過，偏這會撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流”，“羞得只顧擦汗，再也開不得口"，而且“恨不得一頭碰死”。區(qū)長的嚴(yán)肅教育、眾人的哄笑，使得三仙姑徹底站到了被動的地位上，“羞愧之下"，把小芹跟小二黑結(jié)婚以及退還吳家彩禮的事情“一一答應(yīng)了下來”。應(yīng)該說，人皆有愛美之心，雖然她已經(jīng)四十五了，穿花鞋、擦粉，在我們今天看來，并無不妥，作者之所以批判這些行為，一方面固然有時代的局限性，更重要的卻在于三仙姑的落后觀念和時代的格格不入。

小結(jié)三仙姑：

不合時宜的打扮——好逸惡勞，作風(fēng)不正

“米爛了"，跳大神——裝神弄鬼，詐人財物

妒忌女兒的美貌，極力反對其婚姻——自私冷漠，心理扭曲

（3）最喜歡小二黑和小芹：

他們是解放區(qū)新一代農(nóng)民的典型。

他們敢于斗爭，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運。例如，堅決反對封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時，小二黑含糊地說；“您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)著，反正我不要”。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給—個舊軍官做續(xù)弦時，小芹堅決反對，并明確表示說：“我不管，誰收了人家的東西，誰跟人去"。兩人并在斗爭中，自由戀愛結(jié)婚。

反對封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類的事，后來在事實面前逐漸清醒，開始厭惡、反對父親的迷信行為。小芹也對她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。

反對惡勢力。當(dāng)惡勢力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭小二黑和小芹時，他們毫不示弱，敢于面對面地以理抗?fàn)?，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭的勝利。

2.二諸葛、三仙姑性格的異同及原因。

明確：

兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都封建迷信，陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。

但兩人也有不同。二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術(shù)。二諸葛既是一個封建家長制的維護(hù)者，同時他又是一個善良、厚道的父親；三仙姑則是一個無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的前程。

性格形成的原因：二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導(dǎo)致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。

3.小說在刻畫人物方面有什么特點

明確：

把人物放在斗爭環(huán)境中刻畫。

通過行動寫人。

把人物放在一定的關(guān)系中。

4.課文的語言有什么特點？請結(jié)合課文內(nèi)容簡要分析。

明確：

①形象化。課文的語言帶有人民群眾所熟悉的形象性，經(jīng)過作者的藝術(shù)加工，具有通俗曉暢、簡潔生動質(zhì)樸明快，幽族風(fēng)趣的特點。如小說在刻畫三仙姑的形象時寫道：“剛才跑出去那個小閨女，跑到外邊一宣傳，說有個打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說：“‘看看！四十五了！’‘看那褲腿！’‘看那鞋！’三仙姑半輩子沒有臉紅過。偏這會兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來了，故意說：‘看什么？人家也是個人吧，沒有見過？閃開路！’一伙女人們哈哈大笑?！边@段話，無疑都是群眾的語言，而這些語言卻充滿了魅力。

②口語化。課文中還采用了大量的群眾口頭語言，是作者進(jìn)行了精心的加工和藝術(shù)錘煉而形成的質(zhì)樸平實、簡潔暢達(dá)、詼諧風(fēng)趣，雅俗共賞的語言，如當(dāng)三仙姑經(jīng)過一番精心打扮來到區(qū)上而被眾人圍觀議論時，她羞愧得“恨不得一頭碰死"。

③疊音詞的使用。一是AABB式疊音詞，如唧唧噥噥、斷斷續(xù)續(xù)等。二是ABAB式疊音詞，如打聽打聽、恩典恩典、管教管教、和說和說等。三是ABAC式的疊音詞，如啰里啰嗦等。

④運用對偶的修辭手法。如課文結(jié)尾的“三仙姑叫‘前世姻緣’，二諸葛叫，‘命相不對’”，讀起來朗朗上口，聽起來鏗鏘悅耳，體現(xiàn)了語言的整齊美和音樂美，把相對稱的兩部分內(nèi)容凸顯出來，相互補充、映襯，增強了語言的感染力。

五、中心思想

說塑造了二諸葛、三仙姑兩個落后農(nóng)民和小二黑、小芹兩個年輕進(jìn)步農(nóng)民的形象，通過這兩對思想觀念截然相反的農(nóng)民的對照，揭示了當(dāng)時農(nóng)村中舊習(xí)俗的封建殘余勢力對人們思想行為的束縛，以及新老兩代人的意識沖突與變遷，說明實行民主改革、移風(fēng)易俗的重要性，同時歌頌了民主政權(quán)的力量，反映了解放區(qū)的重大變化。

小說結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)跌宕，語言通俗，富于地方色彩，開創(chuàng)了中國評書體的現(xiàn)代小說形式。

六、寫作特色

1.小說把故事情節(jié)和人物性格融為一體。

趙樹理的小說在人物塑造上繼承了我國古典小說的傳統(tǒng)寫法，不太注重人物的心理描寫，反而更多的是把人物放置在故事情節(jié)和矛盾沖突中，試圖通過人物自身的語言和行動來展現(xiàn)人物的性格特征。此外，小說中常用起綽號的方法，概括出人物的典型特征，漫畫式地勾勒人物形象。這些都是中國古典小說中常常采用的手法。

2.使用大眾化的語言，幽默而又充滿鄉(xiāng)土氣息。

趙樹理常說“說話各人有各人的習(xí)慣，中國人有中國人的習(xí)慣，外國人有外國人的習(xí)慣"。趙樹理寫小說多年，深知群眾的語言最豐富，所以，在作品中，他盡量采用群眾聽得懂的語言。本文中的語言是農(nóng)民所熟悉的，符合他們的日常對話習(xí)慣，具有通俗曉暢、簡潔生動、質(zhì)樸明快、幽默風(fēng)趣的特點。本文運用經(jīng)過作者精心加工的群眾的口頭語言，使得小說充滿了鄉(xiāng)土氣息。

拓展提升

1.趙樹理給了《小二黑結(jié)婚》個圓滿的結(jié)局，你覺得這個結(jié)局是不是太過圓滿了

參考答案：

觀點一：結(jié)局安排妥當(dāng)。二諸葛阻攔小二黑與小芹結(jié)婚，是因為他兩“命相不對”，究其動機還是為了小二黑好；三仙姑要把小芹許給吳家，不顧女兒的幸福，她的動機是利己的。但不管如何，他們都是農(nóng)民，他們與新政權(quán)沒有根本的矛盾沖突，在復(fù)雜的斗爭環(huán)境中，在新政權(quán)的改造下，他們吸取教訓(xùn)，是完全有可能轉(zhuǎn)變的。