江西省宜春市豐城市第九中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省宜春市豐城市第九中學(xué)20232024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（）豐城市第九中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文參考解析

1．D“智能制造成為制造業(yè)新趨勢(shì)、智能零售成為新商業(yè)模式、數(shù)字貨幣成為新支付方式”是對(duì)未來(lái)數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的預(yù)測(cè)，而非“展望前景的依據(jù)”。

2．A“數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大，增速快，各種數(shù)字應(yīng)用滲透率位于世界前列”只能反映我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)較好，并不能說(shuō)明“數(shù)實(shí)融合”的發(fā)展水平“處于世界前列”。

3．C第八段強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)體經(jīng)濟(jì)是核心，數(shù)字經(jīng)濟(jì)要為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供數(shù)字技術(shù)，搭建數(shù)字平臺(tái)，促進(jìn)傳統(tǒng)企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展”。C項(xiàng)特斯拉汽車通過(guò)自動(dòng)駕駛技術(shù)收集數(shù)據(jù)信息，體現(xiàn)的是數(shù)字技術(shù)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，不符合核心觀點(diǎn)。

4．①“必修課”：使用比喻手法，將“數(shù)實(shí)融合”比作傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的“必修課”，生動(dòng)形象地強(qiáng)調(diào)了“數(shù)實(shí)融合”的必要性，從而自然引出后文對(duì)深度融合的定義以及推進(jìn)“數(shù)實(shí)融合”的原因；②“雙向奔赴”：使用擬人手法，生動(dòng)展現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)主動(dòng)融合互相促進(jìn)的美好現(xiàn)狀，為“深度融合在多個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用”這一觀點(diǎn)提供了論據(jù)支持。（每點(diǎn)2分，共4分。每點(diǎn)中，具體內(nèi)容1分，聯(lián)系上下文1分。如有其他解析，言之成理，可酌情給分。）

5．①數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)作用越來(lái)越大，數(shù)實(shí)融合是大勢(shì)所趨。②數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相輔相成。數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)，助推其轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展；實(shí)體經(jīng)濟(jì)的壯大為數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供支撐和服務(wù)。③著眼未來(lái)，數(shù)實(shí)融合有更廣闊的發(fā)展空間，關(guān)系到構(gòu)建新發(fā)展格局和經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。（每點(diǎn)2分，共6分。如有其他解析，言之成理，可酌情給分）

6．BA.“以打魚為業(yè)”錯(cuò)，原文只是說(shuō)“一天，在河里打魚，覺(jué)得有什么東西掛了網(wǎng)，挺沉，他脫了衣服，一個(gè)猛子扎下去，一摸，是塊石頭”，“以打魚為業(yè)”原文無(wú)據(jù)，且與家境較殷實(shí)矛盾；C.“邢云飛的形象和老叟的形象“構(gòu)成對(duì)比”錯(cuò)誤，二人都是愛(ài)石之人，形象并不構(gòu)成對(duì)比；D.“在其中暗諷了他對(duì)石頭的癡迷”錯(cuò)，贊美人對(duì)珍愛(ài)的美好事物的癡情和追求。

7．CA.“不進(jìn)入人物的內(nèi)心”錯(cuò)，有人物心理描寫，例如“邢云飛怕惹事”；B.“主題更多元”錯(cuò)，重復(fù)起突出強(qiáng)調(diào)的作用，本文的主題明確，就是贊美人對(duì)珍愛(ài)的美好事物的癡情和追求；D.“這樣就將古典小說(shuō)徹底現(xiàn)代化了”錯(cuò)，如小說(shuō)保留了原小說(shuō)敘事相對(duì)簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

8．①對(duì)石頭的喜愛(ài)，如為石頭配紫檀木的座供在客廳的案上，左看右看，看呆了；②對(duì)石頭的擔(dān)憂，如把石頭移至室內(nèi)；③對(duì)石頭的不舍，如給老叟跪下不起來(lái)；④愛(ài)石如命，如抱著石頭往棺材里一躺，死了。

9．①勢(shì)豪奪石：文本一敘述簡(jiǎn)潔，只寫了勢(shì)豪派人強(qiáng)搶石頭的情節(jié)，突出勢(shì)豪貪婪、蠻橫，進(jìn)而突出邢云飛對(duì)石頭的珍愛(ài)；文本二相對(duì)詳細(xì)，勢(shì)豪先是“求觀”，再“舉付健仆”，后來(lái)又鞭打仆人，還能突出勢(shì)豪的奸詐、暴虐，在其中寄寓社會(huì)諷刺意義。②邢云飛再得石：文本一經(jīng)過(guò)官吏很快判定，情節(jié)更具真實(shí)感；文本二寫他人皆不見(jiàn)河中之石，而邢云飛可見(jiàn)，更符合《聊齋志異》故事離奇的特點(diǎn)。

10．CFH句意：突厥在雁門包圍了隋煬帝，煬帝在木棒上捆綁詔書，投進(jìn)汾水，順流而下，招募兵丁前來(lái)援救。“突厥圍煬帝雁門”是“突厥圍煬帝（于）雁門”的省略句，其后要斷開(kāi)；“煬帝從圍中以木系詔書”，是主謂句，“煬帝”是主語(yǔ)，“從圍中”是狀語(yǔ)，“以木系詔書”，是謂語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，其后斷開(kāi)；“投汾水而下”，是“投（之于）汾水而下”的省略句，其后要斷開(kāi)；“募兵赴援”，是揭示前文行為的目的，要與前文斷開(kāi)。

11．CC.“也是此意”錯(cuò)誤?！耙保和耍吠?。句意：敵人于是撤走了。/“引”：攀供，招供。句意：果然供出了張勝。可見(jiàn)，兩句的“引”意思不同。

12．BB.“以喝酒、收受賄賂來(lái)掩藏自己對(duì)朝廷的異心”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“高祖聞之益懼，因縱酒納賂以自晦”可知，就以酗酒受賄來(lái)掩蓋自己的名聲，韜光養(yǎng)晦。

13．（1）楊玄感將要謀反，他的那些隨從隋煬帝征討遼東的兄弟都逃回去了，高祖事前察覺(jué)，稟報(bào)隋煬帝。（“反”，謀反；定語(yǔ)后置，“他的那些隨從隋煬帝征討遼東的兄弟”；“聞”，稟告，報(bào)告上級(jí)。）

（2）現(xiàn)在退軍，眾軍就會(huì)在前面潰散，敵軍在后面乘虛進(jìn)攻，死亡馬上就到面前，因此悲痛啊。（“眾散于前”“敵乘于后”，狀語(yǔ)后置，“眾于前散”“敵于后乘”；“須臾”，即刻，馬上。）

14．①敏銳的政治洞察力；②寬仁的個(gè)人品質(zhì)；③卓越的軍事才能（武功高強(qiáng)及善于行軍打仗）；④韜光養(yǎng)晦，積蓄力量。（答對(duì)1點(diǎn)給1分，答到任意三點(diǎn)給滿分）

從“楊玄感將反，其兄弟從征遼者皆逃歸，高祖先覺(jué)以聞”“時(shí)天下已亂，盜賊起，知隋必亡，乃推財(cái)養(yǎng)士，結(jié)納豪杰”可知，他們都具有敏銳的政治洞察力；從“高祖神堯大圣大光孝皇帝諱淵，字叔德，性寬仁”“太宗文武大圣大廣孝皇帝諱世民……乃推財(cái)養(yǎng)士，結(jié)納豪杰。長(zhǎng)孫順德、劉弘基等，皆因事亡命，匿之”可知，他們都具有寬仁的個(gè)人品質(zhì)；從“以高祖為弘化留守，以御玄感，詔關(guān)右諸郡兵皆受高祖節(jié)度……高祖選精騎二千為游軍，居處飲食隨水草如突厥，而射獵馳騁示以閑暇，別選善射者伏為奇兵。虜見(jiàn)高祖，疑不敢戰(zhàn)，高祖乘而擊之，突厥敗走”“太宗時(shí)年十六，往應(yīng)募，隸將軍云定興，謂定興曰……遂引去。高祖擊歷山飛，陷其圍中，太宗輕騎取之而出，遂奮擊，大破之”可知，他們都具有卓越的軍事才能（武功高強(qiáng)及善于行軍打仗）；從“高祖聞之益懼，因縱酒納賂以自晦”“推財(cái)養(yǎng)士，結(jié)納豪杰。長(zhǎng)孫順德、劉弘基等，皆因事亡命，匿之”可知，他們都韜光養(yǎng)晦，積蓄力量。

參考譯文：

材料一：

高祖神堯大圣大光孝皇帝李淵，字叔德，性情寬厚仁慈，承襲爵位封為唐公。隋煬征討遼東，派高祖在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)督運(yùn)軍糧。楊玄感將要謀反，他的那些隨從隋煬帝征討遼東的兄弟都逃回去了，高祖事前察覺(jué)，稟報(bào)隋煬帝。隋煬帝立即率軍返回，調(diào)高祖任弘化留守來(lái)抵御楊玄感，并詔令關(guān)右諸郡軍隊(duì)都受高祖調(diào)度指揮。這時(shí)，隋朝的政治荒廢，天下大亂，隋煬帝常常因猜忌而殺戮大臣。曾經(jīng)因事詔見(jiàn)高祖，高祖有病，沒(méi)能及時(shí)前往謁見(jiàn)。高祖有外甥女王氏在后宮，隋煬帝詢問(wèn)這事，王氏回答說(shuō)因?yàn)橛胁。鍩壅f(shuō)：“死得了死不了？”高祖聽(tīng)到更加恐懼，于是用縱酒行賄來(lái)遮掩自己。大業(yè)十一年，高祖任山西河?xùn)|慰撫大使，還擊龍門的賊寇母端兒，射七十箭全部命中，賊寇敗退，高祖收聚賊寇尸體壘高示眾，從尸體上盡數(shù)收得所射的箭。又攻打絳州賊寇柴保昌，降服其部眾數(shù)萬(wàn)人。突厥侵犯邊塞，高祖與馬邑太守王仁恭迎擊。隋軍兵少，不能抵御敵人，高祖挑選兩千精銳騎兵作為流動(dòng)部隊(duì)，宿營(yíng)、飲食靠近有水源和牧草的地方，習(xí)俗如同突厥，并射箭捕獵縱馬馳騁，以顯示兵力悠閑有余，另外選擇擅長(zhǎng)射箭的士兵埋伏下來(lái)。作為出奇制勝的軍隊(duì)。敵寇遇見(jiàn)高祖，疑惑不敢交戰(zhàn)，高祖趁機(jī)攻擊他們，突厥軍大敗而逃。

材料二：

太宗文武大圣大廣孝皇帝名李世民，是高祖的第二個(gè)兒子。大業(yè)年間，突厥在雁門包圍了隋煬帝，煬帝在木棒上捆綁詔書，投進(jìn)汾水，順流而下，招募兵丁前來(lái)援救。太宗當(dāng)時(shí)十六歲，去應(yīng)募，隸屬于將軍云定興。他對(duì)云定興說(shuō)：“敵寇膽敢圍困我天子的原因，是認(rèn)為我們沒(méi)有援兵。如今可以把我軍前前后后拉成數(shù)十里的陣形，讓敵人白天看見(jiàn)我軍的旌旗，晚上聽(tīng)到我軍的戰(zhàn)鼓，以為大軍到來(lái)，便可不出擊就使敵軍退卻。不然的話，敵人知道了我們的虛實(shí)，勝敗就未可知了?！痹贫ㄅd聽(tīng)從了他的建議。云定興率領(lǐng)的軍隊(duì)到達(dá)崞縣的時(shí)候，突厥偵察騎兵見(jiàn)到云定興的軍隊(duì)源源不斷的到來(lái)，果然奔赴報(bào)告始畢可汗：“大批救兵趕到了！”敵人于是撤走了。高祖攻打歷山飛，深入賊人陣營(yíng)中。太宗用精銳的騎兵突圍而進(jìn)，在萬(wàn)眾敵營(yíng)之中救出高祖。高祖與太宗又奮力攻擊，大破敵軍。當(dāng)時(shí)天下已亂，盜賊四起，太宗斷定隋朝定會(huì)滅亡，于是出錢財(cái)供養(yǎng)士人，結(jié)交英雄。長(zhǎng)孫順德、劉弘基等人，都因犯事逃命，太宗藏匿他們。高祖起兵向西進(jìn)軍，將至霍邑的時(shí)候，趕上陰雨不停，軍糧將盡，高祖想回師太原。太宗進(jìn)言說(shuō)：“正義之師是為天下興起的，就該直接攻入咸陽(yáng)，號(hào)令天下。如果回去守住一座城池，這是亂賊的表現(xiàn)啊?！备咦娌徊杉{。太宗在軍營(yíng)門口大哭，高祖驚異，召他來(lái)問(wèn)原因，他說(shuō)：“回去軍眾就會(huì)馬上解散，可是敵人在后面趁機(jī)追擊，死亡在頃刻之間，因此悲傷而哭?！备咦嫘盐蛄耍f(shuō)：“起事的就是你，成敗就由你了?！?/p>

15．C（“體現(xiàn)了詩(shī)人的恃才傲物、目空一切”錯(cuò)誤，體現(xiàn)的是對(duì)自己人生遭遇的激憤和思考。）

16．①陸詩(shī)：詩(shī)人讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉，所以寧可不要“五畝園”，即使年老眼花，也要堅(jiān)持讀書。②辛詩(shī)：為解是非得失迷茫，所以仔細(xì)比照揣摩前人留下的書籍，讀到古人可笑之處便掩卷起身，在長(zhǎng)廊中摩腹行走思量。（每點(diǎn)3分。如有其他解析，言之成理，可酌情給分）

17.（1）外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（3）皇覽揆余初度兮肇錫余以嘉名

18．（4分）①桂花自古以來(lái)就受到關(guān)注和喜愛(ài)②只要有桂花開(kāi)放

19．⑥去掉“等功效”或在“殺菌驅(qū)蟲(chóng)”前加上“有”或“并有”⑦去掉“的緣故”

⑨在“以花為食”后加上“的愿望”

20．（3分）三個(gè)重疊詞語(yǔ)“滔滔”“惻惻”“怦怦”與“滔”“惻”“怦”相比，語(yǔ)意得到了強(qiáng)化：“滔滔”形容“水大”的樣子，比“滔”更顯猛烈，能突出“我”和友人交談之多；“惻”是“懇切”的意思，比“惻”程度更深，更能表現(xiàn)出“我”和友人推心置腹的情景；“怦怦”形容心跳的聲音，比“怦”更能表現(xiàn)出心動(dòng)的樣子。

21．（3分）①處，兩個(gè)逗號(hào)將“擠著”“挨著”“抹著”三個(gè)動(dòng)作分隔開(kāi)來(lái)，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，突出了河上船兒之多，情景之熱鬧。

②處，兩個(gè)逗號(hào)將主語(yǔ)“心旌”和定語(yǔ)“我的”以及謂語(yǔ)“飄蕩”分隔開(kāi)來(lái)，突出強(qiáng)調(diào)了此時(shí)心底的溫柔和沉醉。（任選一處分析）

22．（4分）①“故桂花酒、桂花餅、桂花糖等食物都廣受歡迎?！钡囊馑际枪鸹ň啤⒐鸹?、桂花糖等食物每一種都是廣受歡迎的。“都”表示總括。

②“看！初上的燈兒們一意點(diǎn)掠剪柔膩的波心，梭織地往來(lái)，把河水都皴得微明了”的意思是連河水都被燈兒們照映得微明了，“都”表示“甚至”。

23.

這道作文題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文中的社會(huì)現(xiàn)象類作文。面對(duì)共享紛繁，而獨(dú)享、獨(dú)創(chuàng)不被重視的現(xiàn)象，命制這道作文題意在引導(dǎo)學(xué)生理性看待社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心國(guó)家和民族的發(fā)展，關(guān)注自身成長(zhǎng)。

從共享角度：“支付寶掃碼就可以享受騎行的快樂(lè)”，綠色出行、共享資源、節(jié)約資源，助力構(gòu)建資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)；“手機(jī)下載應(yīng)用就可以觀看視頻、閱讀文章”，共享知識(shí)、共享機(jī)遇甚至是共享技術(shù)，促進(jìn)了科技的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展；“打開(kāi)微信朋友圈就可以分享生活、拉近距離”，分享生活、收獲支持理解，以更飽滿的熱情去拼搏奮斗。從點(diǎn)滴生活到資源利用、再到知識(shí)思想，共享要求新時(shí)代青年將個(gè)人的共享舉動(dòng)與中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)發(fā)任務(wù)展同頻共振。

從獨(dú)享角度：“就個(gè)體而言，作家獨(dú)立之思考，旅行家獨(dú)特之體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師匠心之獨(dú)創(chuàng)都為個(gè)體所獨(dú)享、獨(dú)有?！惫蚕頃r(shí)代，個(gè)人的智慧、技能、思維、經(jīng)驗(yàn)等不可共享，獨(dú)一無(wú)二，是個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的價(jià)值所在。“就國(guó)家而言，你可以共享別國(guó)科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)要不來(lái)，買不來(lái)，討不來(lái)?！惫蚕頃r(shí)代，國(guó)家獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)不可共享，獨(dú)一無(wú)二，是國(guó)家的獨(dú)創(chuàng)價(jià)值所在。這兩方面之間，是一種由小到大的層進(jìn)關(guān)系，和局部與整體的關(guān)系。

從兩者關(guān)系的角度：共享為獨(dú)享提供更便捷的途徑，同時(shí)亦將獨(dú)享的成果推廣，進(jìn)而惠及更廣大的群體，最終催生更多的獨(dú)享和獨(dú)創(chuàng)；獨(dú)享是共享的前提和保障，為共享提供不竭之動(dòng)力，保護(hù)獨(dú)享、獨(dú)創(chuàng)即是保護(hù)共享、服務(wù)共享，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的潮流。

立意：

1.以他山之石，筑獨(dú)創(chuàng)之基。2.以“獨(dú)享”為底座，架“共享”之高樓。

3.享共享之果，創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)之路。4.要共享，也要獨(dú)享。

獨(dú)享獨(dú)創(chuàng)，助力中國(guó)夢(mèng)

從以共享使用權(quán)為肇始的共享單車，到共享所有權(quán)的共享房屋，再到共享自習(xí)室、圖書館的思想共享，共享經(jīng)濟(jì)以浩浩湯湯之勢(shì)宣告共享時(shí)代的到來(lái)。然而，并非所有的事物都能共享，有些事物只能而且必須獨(dú)享。個(gè)人之智慧、技能、思維、經(jīng)驗(yàn)等獨(dú)一無(wú)二，不能共享；國(guó)家的關(guān)鍵核心技術(shù)、重要機(jī)密，事關(guān)生死，不可共享。這些都是個(gè)人的獨(dú)立之思考、國(guó)家的獨(dú)力之創(chuàng)造，理應(yīng)獨(dú)享，而且唯有保護(hù)這樣的獨(dú)創(chuàng)，方能有“百花齊放滿園春”的共享，方能“美美與共，天下大同”。

“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”，數(shù)百年前黃庭堅(jiān)一語(yǔ)道出真諦。其實(shí)不僅書法創(chuàng)作要能夠獨(dú)創(chuàng)、自成一格，企業(yè)經(jīng)營(yíng)更是如此。中興無(wú)核心技術(shù)支撐自身發(fā)展，所謂自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“紅芯”，亦不過(guò)是山寨版谷歌，所以其甫被美國(guó)制裁便元?dú)獯髠?。反觀華為，在歐美國(guó)家壟斷市場(chǎng)時(shí)，以技術(shù)為支撐，發(fā)展5G，最終打破制裁，引領(lǐng)全球網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展，并主動(dòng)向西方國(guó)家共享5G核心技術(shù)，開(kāi)啟新的華章。二者相比，不由長(zhǎng)嘆，通過(guò)共享直接獲取他人的成果終不能長(zhǎng)久，最終亦不免為自己的“不勞而獲”付出沉重的代價(jià)。只有在享受信息共享便利的同時(shí)勇于探索，居安思危，事業(yè)方可長(zhǎng)久。君知否，唯有以獨(dú)享獨(dú)創(chuàng)為后盾，共享的姿態(tài)才更加漂亮。

種樹(shù)者必培其根，享共享之果必培獨(dú)享獨(dú)創(chuàng)之根本。共享是追隨，獨(dú)創(chuàng)是引領(lǐng)，具有獨(dú)享意識(shí)，擁有獨(dú)創(chuàng)精神的國(guó)家方能引領(lǐng)世界的趨勢(shì)。憶往昔，武漢長(zhǎng)江大橋建設(shè)中期，蘇聯(lián)專家突然撤出，我國(guó)科研專家憑借獨(dú)立之精神，共克艱難，終使“一橋飛架南北，天塹變通途”。看今朝，“海底穿針”的港珠澳大橋，建設(shè)之初曾有意讓荷蘭公司提供技術(shù)支持，然而對(duì)方漫天要價(jià)，中國(guó)選擇潛心深海自主攻關(guān)，終成就了“現(xiàn)代世界七大奇跡之一”的世界最長(zhǎng)的跨海大橋。追古思今，寄希望別人的共享，永遠(yuǎn)不能獲得話語(yǔ)權(quán)，核心技術(shù)只能獨(dú)創(chuàng)獨(dú)享，惟其如此，方能使國(guó)之巨輪在歷史潮起潮落中平穩(wěn)航行。

“學(xué)我者生，似我者死”齊白石斬釘截鐵地?cái)嘌砸晃兜乜截惸７聸](méi)有前途，唯有放出眼光運(yùn)用腦髓，積極學(xué)習(xí)勇于探索，敢于獨(dú)創(chuàng)，方能體會(huì)創(chuàng)造的快樂(lè)、新生的喜悅?！坝邪l(fā)明之力者雖舊必新，無(wú)發(fā)明之力者雖新必舊”，無(wú)有發(fā)明的共享，往往是獨(dú)創(chuàng)者感受生命領(lǐng)悟真知后的“遺骸”，未免有拾人牙慧、邯鄲學(xué)步之謙，長(zhǎng)此以往，生活終至平淡無(wú)味，豈不哀哉；社會(huì)缺乏獨(dú)創(chuàng)，停滯不前，豈不悲哉！惟此獨(dú)立之思考，獨(dú)力之創(chuàng)造，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。豐城市第九中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中測(cè)試

語(yǔ)文

測(cè)試范圍：選必下冊(cè)第一、二單元，第三單元第九課

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

①2022年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模首次突破50萬(wàn)億元，同比名義增長(zhǎng)10.3％，連續(xù)11年高于同期GDP名義增速。我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)蓬勃向上發(fā)展態(tài)勢(shì)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中重要支柱地位更加凸顯。

②的確，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，在這樣的背景下，越來(lái)越多的業(yè)界人士開(kāi)始思考數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，“數(shù)實(shí)融合”議題就此展開(kāi)。其中，二者最根本的邏輯關(guān)系即：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐和服務(wù)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型也需要數(shù)字經(jīng)濟(jì)的技術(shù)和平臺(tái)。

③我國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，擁有全球最大的數(shù)字消費(fèi)市場(chǎng)，產(chǎn)生了海量數(shù)據(jù)資源，各種數(shù)字應(yīng)用滲透率位于世界前列，推進(jìn)數(shù)實(shí)融合已是大勢(shì)所趨。今年，我國(guó)政府工作報(bào)告中也提出了數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要性。這意味著，數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合已經(jīng)成為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“必修課”。

④簡(jiǎn)單理解數(shù)實(shí)融合，就是數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展，數(shù)字化向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用、滲透和重塑，使數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展成為引領(lǐng)和支撐我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)新一輪增長(zhǎng)的主引擎和主戰(zhàn)場(chǎng)。

⑤數(shù)實(shí)融合是做強(qiáng)做優(yōu)做大數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要引擎。數(shù)實(shí)融合以技術(shù)、數(shù)據(jù)、產(chǎn)業(yè)融合為核心，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)要素重組、業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)重構(gòu)、商業(yè)模式重塑、價(jià)值鏈條延伸，日益催生融合性新業(yè)態(tài)新模式，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展提供更多動(dòng)力。

⑥數(shù)實(shí)融合是賦能實(shí)體經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵途徑。數(shù)實(shí)融合通過(guò)新技術(shù)、新管理、新模式，提升“產(chǎn)品＋服務(wù)”價(jià)值鏈水平，深化實(shí)體經(jīng)濟(jì)質(zhì)量變革。數(shù)實(shí)融合全方位重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，催生新模式新業(yè)態(tài)，培育先進(jìn)制造業(yè)新方向，加速實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力變革。

⑦數(shù)實(shí)融合是服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局的必然選擇。數(shù)實(shí)融合深化數(shù)字技術(shù)、數(shù)據(jù)流通，以需求定制指導(dǎo)柔性生產(chǎn)，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)高水平供需動(dòng)態(tài)平衡；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)化、平臺(tái)化組織方式，推動(dòng)個(gè)人系，助力經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn)和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)暢通。同時(shí)，數(shù)實(shí)融合發(fā)揮數(shù)字平臺(tái)強(qiáng)滲透性和廣覆蓋性的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)鏈向全球范圍延伸，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟更廣闊的空間。

⑧在數(shù)實(shí)融合過(guò)程中，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是核心，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供數(shù)字技術(shù)，搭建數(shù)字平臺(tái)，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

⑨當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合已在多個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。例如，在制造業(yè)領(lǐng)域，數(shù)字化生產(chǎn)已經(jīng)成為普遍趨勢(shì)，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的建設(shè)和應(yīng)用也在不斷推進(jìn)；在零售業(yè)領(lǐng)域，電子商務(wù)已經(jīng)成為主流，線上線下的融合也在不斷加深；在金融業(yè)領(lǐng)域，移動(dòng)支付和互聯(lián)網(wǎng)金融已成常態(tài)，區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用也在不斷拓展。

⑩如今，一批又一批傳統(tǒng)企業(yè)正積極推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量，拓展市場(chǎng)和服務(wù)范圍，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)；一些數(shù)字平臺(tái)也在積極探索實(shí)體經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用場(chǎng)景，通過(guò)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供更多的服務(wù)和支持，實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的“雙向奔赴”。

新形勢(shì)下，數(shù)實(shí)融合不只是錦上添花，更關(guān)系到產(chǎn)業(yè)的基本盤和增長(zhǎng)盤。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)直接關(guān)乎現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)全局。推動(dòng)數(shù)實(shí)融合，成為它們面對(duì)不確定性時(shí)的確定選擇。數(shù)字技術(shù)融入實(shí)體經(jīng)濟(jì)可以帶來(lái)效率變革和體系重構(gòu)，提高生產(chǎn)效率、降低成本、提高產(chǎn)品質(zhì)量，還可以重構(gòu)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、管理和銷售體系，從而提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

未來(lái)，數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合將更廣泛深入。例如，在制造業(yè)領(lǐng)域，工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將會(huì)成為制造業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要載體，智能制造將會(huì)成為制造業(yè)的新趨勢(shì)；在零售業(yè)領(lǐng)域，無(wú)人零售和智能零售將會(huì)成為新的商業(yè)模式，線上線下的融合將會(huì)更緊密；在金融業(yè)領(lǐng)域，區(qū)塊鏈技術(shù)將會(huì)成為金融業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要手段，數(shù)字貨幣將會(huì)成為新的支付方式。

總之，數(shù)實(shí)融合是數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的雙向融合，已成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、夯實(shí)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全基礎(chǔ)的重要抓手。深入推進(jìn)數(shù)實(shí)融合是構(gòu)建新發(fā)展格局和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要途徑，必將增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展韌性和活力。

（摘編自《中國(guó)科技信息》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，這是越來(lái)越多的業(yè)界人士探討“數(shù)實(shí)融合”的背景。

B．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)為實(shí)體經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展服務(wù)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的壯大夯實(shí)基礎(chǔ)，它們互相促進(jìn)，共同提高。

C．隨著數(shù)字技術(shù)不斷融入實(shí)體經(jīng)濟(jì)各領(lǐng)域，實(shí)體經(jīng)濟(jì)將在發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展效率、發(fā)展動(dòng)力等方面不斷發(fā)生深刻的變革。

D．智能制造成為制造業(yè)新趨勢(shì)、智能零售成為新商業(yè)模式、數(shù)字貨幣成為新支付方式是我們展望“數(shù)實(shí)融合”廣闊前景的依據(jù)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列有關(guān)“數(shù)實(shí)融合”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大，增速快，各種數(shù)字應(yīng)用滲透率位于世界前列，這意味著我國(guó)“數(shù)實(shí)融合”的發(fā)展水平也處于世界前列。

B．“在數(shù)實(shí)融合過(guò)程中，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是核心”，可見(jiàn)促進(jìn)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展是檢驗(yàn)“數(shù)實(shí)融合”實(shí)際成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。

C．“以需求定制指導(dǎo)柔性生產(chǎn)”，說(shuō)明傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如不借助數(shù)字技術(shù)，將很可能出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩、供過(guò)于求的局面。

D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)雙向融合，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，提高了環(huán)節(jié)運(yùn)行安全性，一定能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力和保障。

3．下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐第八段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）

A．深圳市依托智慧燃?xì)馕锫?lián)網(wǎng)及智能終端等項(xiàng)目，推動(dòng)了燃?xì)夤芫W(wǎng)全方位感知，實(shí)現(xiàn)了燃?xì)膺\(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)主動(dòng)預(yù)警。

B．中國(guó)一拖借助5G高速網(wǎng)絡(luò)和AI算法，實(shí)現(xiàn)了發(fā)動(dòng)機(jī)產(chǎn)品檢測(cè)全程“無(wú)人化＇作業(yè)，產(chǎn)品檢測(cè)時(shí)間降低30％。

C．特斯拉汽車通過(guò)FSD全自動(dòng)駕駛技術(shù)，自動(dòng)上傳大量行車數(shù)據(jù)信息，將汽車變成數(shù)據(jù)信息自動(dòng)收集系統(tǒng)的終端。

D．阿里云“汽車云”在國(guó)內(nèi)已服務(wù)超過(guò)70％的汽車企業(yè)，通過(guò)云網(wǎng)端協(xié)同在出行領(lǐng)域的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)汽車研發(fā)、制造、流通全環(huán)節(jié)。

4．本文在論述時(shí)使用了“必修課”“雙向奔赴”等詞語(yǔ)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。（4分）

5．我國(guó)為什么要深入推進(jìn)“數(shù)實(shí)融合”？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

石清虛

汪曾祺

邢云飛，愛(ài)石頭。書桌上，條幾上，書架上，柜櫥里，多寶格里，到處都是石頭。這些石頭有的是他不惜重價(jià)買來(lái)的，有的是他登山涉水滿世界尋覓來(lái)的。每天早晚，他把這些石頭挨著個(gè)兒看一遍。有時(shí)對(duì)著一塊石頭能端詳半天。一天，在河里打魚，覺(jué)得有什么東西掛了網(wǎng)，挺沉，他脫了衣服，一個(gè)猛子扎下去，一摸，是塊石頭。抱上來(lái)一看，石頭不小，直徑夠一尺，高三尺有余。四面玲瓏，峰巒疊秀。高興極了。帶回家了，配了一個(gè)紫檀木的座，供在客廳的案上。

一天，天要下雨，邢云飛發(fā)現(xiàn)：這塊石頭出云。石頭有很多小窟窿，每個(gè)窟窿里都有云，白白的，像一團(tuán)一團(tuán)的新棉花，裊裊飛動(dòng)，忽淡忽濃。他左看右看，看呆了。以后，每到天要下雨，都是這樣。這塊石頭是個(gè)稀世之寶！

這就傳開(kāi)了。很多人都來(lái)看這塊石頭。一到陰天，來(lái)看的人更多。

邢云飛怕惹事，就把石頭移到室內(nèi)，只留一個(gè)檀木座在客廳案上。再有人來(lái)要看，就說(shuō)石頭丟了。

一天，有一個(gè)老叟敲門，說(shuō)想看看那塊石頭。邢云飛說(shuō)：“石頭已經(jīng)丟失很久了?！崩羡耪f(shuō)：“不是在您的客廳里供著嗎”——“您不信不信就請(qǐng)到客廳看?！薄昂?，請(qǐng)！”一跨進(jìn)客廳，邢云飛愣了：石頭果然好好地嵌在檀木座里。咦！

老叟撫摸著石頭，說(shuō)：“這是我家的舊物，丟失了很久了，現(xiàn)在還在這里啊。既然叫我看見(jiàn)了，就請(qǐng)賜還給我?！毙显骑w哪肯呀：“這是我家傳了幾代的東西，怎么會(huì)是你的！”“是我的?！薄拔业模　眱蓚€(gè)爭(zhēng)了半天。老叟笑道：“既是你家的，有什么驗(yàn)證”邢云飛答不上來(lái)。老叟說(shuō)：“你說(shuō)不上來(lái)，我可知道。這石頭前后共有九十二個(gè)窟窿，最大的窟窿里有五個(gè)字‘清虛石天供’?！毙显骑w仔細(xì)一看，大窟窿里果然有五個(gè)字，才小米粒大，使勁看，才能辨出筆畫。又?jǐn)?shù)數(shù)窟窿，不多不少，九十二。邢云飛沒(méi)有話說(shuō)，但就是不給。老叟說(shuō)：“是誰(shuí)家的東西，應(yīng)該歸誰(shuí)，怎么能由得你呢”說(shuō)完一拱手，走了。邢云飛送到門外，回來(lái)，石頭沒(méi)了。大驚，驚疑是老叟帶走了，急忙追出門來(lái)。老叟慢慢地走著，還沒(méi)走遠(yuǎn)。趕緊奔上去，拉住老叟的袖子，哀求道：“你把石頭還給我吧！”老叟說(shuō)：“這可是奇怪了，那么大的一塊石頭，我能攥在手里，揣在袖子里嗎”邢云飛知道這老叟很神，就強(qiáng)拉硬拽，把老叟拽回來(lái)，給老叟下了一跪，不起來(lái)，直說(shuō)：“您給我吧，給我吧！”老叟說(shuō)：“石頭到底是你家的，是我家的”———“您家的！您家的！求您割愛(ài)！求您割愛(ài)！”老叟說(shuō)：“既是這樣，那么，石頭還在?！毙显骑w一扭頭，石頭還在座里，沒(méi)挪窩。

老叟說(shuō)：“天下之寶，當(dāng)與愛(ài)惜之人。這塊石頭能自己選擇一個(gè)主人，我也很喜歡。然而，它太急于自現(xiàn)了。出世早，劫運(yùn)未除，對(duì)主人也不利。我本想帶走，等過(guò)了三年，再贈(zèng)送給你。既想留下，那你就得減壽三年，這塊石頭才能隨著你一輩子，你愿意嗎”——“愿意！愿意！”老叟于是用兩個(gè)指頭捏了一個(gè)窟窿一下，窟窿軟得像泥，閉上了。隨手閉了三個(gè)窟窿，完了，說(shuō)：“石上窟窿，就是你的壽數(shù)?！闭f(shuō)罷，飄然而去。

有一個(gè)權(quán)豪之家，聽(tīng)說(shuō)邢家有一塊能出云的石頭，就惦記上了。一天派了兩個(gè)家奴闖到邢家，搶了石頭便走。邢云飛追出去，拼命拽住。家奴說(shuō)石頭是他們主人的，邢云飛說(shuō)：“我的！”于是經(jīng)了官。地方官坐堂問(wèn)案，說(shuō)是你們各執(zhí)一詞，都說(shuō)說(shuō)，有什么驗(yàn)證。家奴說(shuō)：“有！這石頭有九十二個(gè)窟窿?！薄瓉?lái)這權(quán)豪之家早就派了清客，到邢家看過(guò)幾趟，暗記了窟窿數(shù)目。問(wèn)邢云飛：“人家說(shuō)出驗(yàn)證來(lái)了，你還有什么話說(shuō)！”邢云飛說(shuō)：“回大人，他們說(shuō)得不對(duì)。石頭只有八十九個(gè)窟窿。有三個(gè)窟窿閉了，還有六個(gè)指頭印。”——“呈上來(lái)！”地方官當(dāng)堂驗(yàn)看，邢云飛所說(shuō)，一字不差，只好把石頭斷給邢云飛。

邢云飛得了石頭回來(lái)，用一方古錦把石頭包起來(lái)，藏在一只鐵梨木匣子里。想看看，一定得先焚一炷香，然后才開(kāi)匣子。也怪，石頭很沉，別人搬起來(lái)很費(fèi)勁；邢云飛搬起來(lái)卻是輕而易舉。

邢云飛到了八十九歲，自己置辦了裝裹棺木，抱著石頭往棺材里一躺，死了。

（選自《〈聊齋〉新義》）

文本二：

有勢(shì)豪某，踵門求觀。既見(jiàn)，舉付健仆，策馬徑去。邢無(wú)奈，頌足悲憤而已。仆負(fù)石至河濱，息肩橋上，忽失手墮諸河。豪怒，鞭仆。即出金雇善泅者，百計(jì)冥搜，竟不可見(jiàn)。乃懸金署約而去。由是尋石者日盈于河，迄無(wú)獲者。后邢至落石處，臨流於邑，但見(jiàn)河水清澈，則石固在水中。邢大喜，解衣入水，抱之而出。攜歸，不敢設(shè)諸廳所，潔治內(nèi)室供之。

（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·石清虛》）

6．下列關(guān)于文本一中對(duì)邢云飛的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．邢云飛是愛(ài)石之人，平日愛(ài)收集石頭，不惜重金買石，以打魚為業(yè)，家境較殷實(shí)。

B．邢云飛見(jiàn)看石之人越來(lái)越多，為防惹事，以石丟撒謊，可見(jiàn)其有精明世故的一面。

C．邢云飛的形象和老叟的形象構(gòu)成對(duì)比，老叟知石頭窟窿數(shù)目，而邢云飛并不知曉。

D．邢云飛重得石頭后更加珍惜，甚至抱石而死，在其中暗諷了他對(duì)石頭的癡迷。

7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．小說(shuō)采用了第三人稱全知視角敘述，不進(jìn)入人物的內(nèi)心，主要以場(chǎng)景和對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)小說(shuō)主題。

B．小說(shuō)采用重復(fù)敘事的結(jié)構(gòu)，敘述了兩次通過(guò)石頭窟窿辨別石頭歸屬的情節(jié)，使文章內(nèi)容更豐富，主題更多元。

C．小說(shuō)使用了大量的破折號(hào)，或表示話題的轉(zhuǎn)換，或省略一些敘述，或引出下文的解釋說(shuō)明，使語(yǔ)言更為簡(jiǎn)潔，銜接更加緊湊自然。

D．小說(shuō)改編自蒲松齡的《石清虛》，但改用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行敘述并改動(dòng)了情節(jié)，這樣就將古典小說(shuō)徹底現(xiàn)代化了。

8．文本一中邢云飛對(duì)石清虛情感的細(xì)微變化可以通過(guò)他的具體行為表現(xiàn)出來(lái)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4分）

文本一、二對(duì)勢(shì)豪奪石、邢云飛再得石的情節(jié)處理不同，請(qǐng)比較其不同之處，并分析各自的藝術(shù)效果。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

高祖神堯大圣大光孝皇帝諱淵，字叔德，性寬仁，襲封唐公。煬帝征遼東，遣高祖督運(yùn)糧于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)。楊玄感將反，其兄弟從征遼者皆逃歸，高祖先覺(jué)以聞。煬帝遽班師，以高祖為弘化留守，以御玄感，詔關(guān)右諸郡兵皆受高祖節(jié)度。是時(shí)，隋政荒，天下大亂，煬帝多以猜忌殺戮大臣。嘗以事召高祖，高祖遇疾，不時(shí)謁。高祖有甥王氏在后宮，煬帝問(wèn)之，王氏對(duì)以疾。煬帝曰：“可得死否？”高祖聞之益懼，因縱酒納賂以自晦。十一年，拜山西河?xùn)|慰撫大使，擊龍門賊母端兒，射七十發(fā)皆中，賊敗去，而斂其尸以筑京觀，盡得其箭于其尸。又擊絳州賊柴保昌，降其眾數(shù)萬(wàn)人。突厥犯塞，高祖與馬邑太守王仁恭擊之。隋兵少，不敵，高祖選精騎二千為游軍，居處飲食隨水草如突厥，而射獵馳騁示以閑暇，別選善射者伏為奇兵。虜見(jiàn)高祖，疑不敢戰(zhàn)，高祖乘而擊之，突厥敗走。

（節(jié)選自《新唐書·本紀(jì)·卷一·高祖》）

材料二：

太宗文武大圣大廣孝皇帝諱世民，高祖次子也。大業(yè)中，突厥圍煬帝雁門煬帝從圍中以木系詔書投汾水而下募兵赴援。太宗時(shí)年十六，往應(yīng)募，隸將軍云定興，謂定興曰：“虜敢圍吾天子者，以為無(wú)援故也。今宜先后吾軍為數(shù)十里，使其晝見(jiàn)旌旗，夜聞鉦鼓，以為大至，則可不擊而走之。不然，知我虛實(shí)，則勝敗未可知也。”定興從之。軍至崞縣，突厥候騎見(jiàn)其軍來(lái)不絕，果馳告始畢可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖擊歷山飛，陷其圍中，太宗輕騎取之而出，遂奮擊，大破之。時(shí)天下已亂，盜賊起，知隋必亡，乃推財(cái)養(yǎng)士，結(jié)納豪杰。長(zhǎng)孫順德、劉弘基等，皆因事亡命，匿之。唐兵西，將至霍邑，會(huì)天久雨，糧且盡，高祖謀欲還兵太原。太宗諫曰：“義師為天下起也，宜直入咸陽(yáng)，號(hào)令天下。今還守一城，是為賊爾?！备咦娌患{。太宗哭于軍門，高祖驚，召問(wèn)之，對(duì)曰：“還則眾散于前，而敵乘于后，死亡須臾，所以悲爾?！备咦驽唬唬骸捌鹗抡呷暌?，成敗惟汝?！?/p>

（節(jié)選自公眾號(hào)山城學(xué)術(shù)圈）

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

突厥A圍煬帝B雁門C煬帝從圍中D以木E系詔書F投汾水G而下H募兵I赴援

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．關(guān)右，漢、唐時(shí)泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。《過(guò)秦論》中“叩關(guān)而攻秦”的“關(guān)”即函谷關(guān)。

B．鉦鼓，古代行軍或歌舞時(shí)指揮進(jìn)退、動(dòng)靜的兩種樂(lè)器?！皳溄鸱ス摹敝械摹敖稹奔礊椤般`”。

C．“遂引去”中“引”意為退，《蘇武傳》中虞常謀反“果引張勝”的“引”也是此意。

D．且，意為將要，與《六國(guó)論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“且”意思不同。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．李淵、李世民父子在隋朝為官，建功立業(yè)，功勛卓著，后隋朝君主昏庸，猜忌殺戮，天下大亂，最終君臣分裂。

B．李淵曾因生病沒(méi)能按時(shí)覲見(jiàn)隋煬帝，聽(tīng)聞被隋煬帝問(wèn)起，就放縱自我，以喝酒、收受賄賂來(lái)掩藏自己對(duì)朝廷的異心。

C．合理使用真假虛實(shí)的策略、打心理戰(zhàn)能取得克敵制勝的效果。太宗以此讓突厥相信救援大軍來(lái)到，成功救出隋煬帝。

D．成功從來(lái)艱難，除了大量的人才儲(chǔ)備、物資支撐，還需要政策路線的指引，高祖與太宗也曾意見(jiàn)相左，但最終走向統(tǒng)一。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）楊玄感將反，其兄弟從征遼者皆逃歸，高祖先覺(jué)以聞。

還則眾散于前，而敵乘于后，死亡須臾，所以悲爾。

14．結(jié)合兩則材料，概括唐高祖、太宗兩位君主開(kāi)國(guó)建功共同的綜合素養(yǎng)。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成15～16題。

讀書

陸游

歸志寧無(wú)五畝園，讀書本意在元元。

燈前目力雖非昔，猶課①蠅頭二萬(wàn)言。

讀書

辛棄疾

是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。

掩卷古人堪笑處，起來(lái)摩腹步長(zhǎng)廊。

①課：按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)。

15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．陸詩(shī)前兩句直抒胸臆，表明了讀書的目的，后兩句描寫了燈下讀書的情景。

B．辛詩(shī)首句感慨是非難分、得失難明，這可能與在現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁有關(guān)。

C．辛詩(shī)三四句寫詩(shī)人讀書時(shí)的反應(yīng)，體現(xiàn)了詩(shī)人恃才傲物、目空一切的特點(diǎn)。

D．兩首詩(shī)語(yǔ)言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活細(xì)節(jié)，但淺中有深意。

16．讀書目的往往對(duì)讀書行為有影響，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這一現(xiàn)象。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，其中提到自己家在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆的兩句是：“，。”

（2）李白《蜀道難》中的“，”兩句，寫在蜀山上高觸星辰，人們面對(duì)蜀道感慨嘆息。

（3）在《離騷》中，屈原說(shuō)明他的父親觀察衡量他降生時(shí)的情況，給他取名字的句子是“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成第18～19題。

桂樹(shù)在我國(guó)的栽培歷史悠久，先秦時(shí)期的古籍《山海經(jīng)》就提到“招