2024九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元16驅(qū)遣我們的想象作業(yè)課件新人教版

16*驅(qū)遣我們的想象BAAABB(1)為文中①～④處選擇正確的讀音或漢字。(2)從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入【甲】【乙】處。(只填序號(hào))(3)填入文中橫線處的三個(gè)句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

(

)①易于吸引廣大群眾②便于接受和傳播③厚植于中華民族傳統(tǒng)文化精髓A．③②①

B．①③②C．②③①

D．③①②D2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

(

)A．在那些心胸寬廣、性格溫良教師所教的學(xué)生身上，往往更具幸福感，更有自信心，更富創(chuàng)造力。B．各個(gè)時(shí)期“創(chuàng)美、立美、感美”的審美教育應(yīng)該相互結(jié)合，目的指向培育和提高青少年的審美趣味和審美能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美觀念。C．有無(wú)人民的情感認(rèn)同，是很多現(xiàn)代作家文學(xué)創(chuàng)作取得成功的重要原因。D．許淵沖堅(jiān)持“行美、意美、音美”的翻譯理念，即翻譯出的詩(shī)詞，要像原詩(shī)的格式韻律一樣工整押韻，更要有原詩(shī)思想上的意境之美。【解析】A項(xiàng)，成分殘缺，刪去“在”和“身上”；B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“感美、立美、創(chuàng)美”；C項(xiàng)，兩面對(duì)一面，在“取得成功”前加“能否”。D3．中國(guó)的漢字博大精深，有些漢字之間甚至能讓人產(chǎn)生幽默搞笑的聯(lián)想，如日對(duì)曰說(shuō)：“你發(fā)福啦？”請(qǐng)你也對(duì)下面的文字進(jìn)行聯(lián)想。(1)西對(duì)灑說(shuō)：_____________(2)頁(yè)對(duì)須說(shuō)：_________________________外面下雨了？幾天不見(jiàn)，你長(zhǎng)胡子了？品悟文章之美周建華①雖說(shuō)文無(wú)定法，但文章是枯燥無(wú)味還是引人入勝，是空洞無(wú)物還是見(jiàn)解獨(dú)到，不難分出優(yōu)劣高下。這背后，既有遣詞造句、修飾打磨等為文之術(shù)的差別，也有格局視野、思維理念等為文之道的不同。所以，我們應(yīng)學(xué)會(huì)品悟文章之美。②文章之美透射價(jià)值之美。立言立文目的在于明確目標(biāo)、引領(lǐng)方向、凝聚人心、啟發(fā)行動(dòng)，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文章生命力的內(nèi)核。北大紅樓一樓西頭的閱覽室是青年毛澤東工作過(guò)的地方。在這里，他經(jīng)常閱讀共產(chǎn)主義書(shū)籍，接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋后，對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。文章的價(jià)值和魅力可見(jiàn)一斑。③文章之美透射邏輯之美。文字是思維的載體，邏輯是思維的內(nèi)核。文章首先在形式上要符合邏輯，符合人們的一般思維規(guī)律。一篇好的文章讓人看得清楚，讀得明白。如果文章讓人感覺(jué)思路不清、語(yǔ)焉不詳，大多是邏輯出了問(wèn)題：或者是概念模糊不準(zhǔn)確，或者是劃分混亂不周延，或者是推理矛盾不科學(xué)，或者是論證跳躍不充分，等等。邏輯清晰、論證嚴(yán)密只是第一步，邏輯之美還體現(xiàn)在揭示事物發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過(guò)由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物當(dāng)中的規(guī)律、存在于人心之中的共識(shí)，達(dá)到一語(yǔ)中的、一鳴驚人的效果。④文章之美透射倫理之美。倫理是人與人相處的各種道德標(biāo)準(zhǔn)，作文如做人，一定要符合公序良俗，在喜怒哀樂(lè)、是非對(duì)錯(cuò)、美丑善惡等方面展現(xiàn)鮮明態(tài)度。一篇好的文章，即使是應(yīng)用類(lèi)的，也會(huì)帶有一定的感性色彩，提倡什么、反對(duì)什么，表?yè)P(yáng)什么、批評(píng)什么，立場(chǎng)明確、態(tài)度清晰、觀點(diǎn)持正。文章的倫理之美，在于讓讀者清楚地理解哪些是原則底線、哪些是基本要求、哪些是具體標(biāo)準(zhǔn)、哪些是希望號(hào)召，不能含糊其辭、模棱兩可，更不能僭越法理人倫，世道人心。⑤文章之美透射美學(xué)之美。美學(xué)研究對(duì)象是美的形式和意象，具體到文章中，就是要善于運(yùn)用修辭手法和文字技巧，營(yíng)造美的意象和境界，給人以耳目一新、酣暢淋漓的美的享受。比如，恰當(dāng)運(yùn)用排比、對(duì)偶、比喻、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭手法，讓文字靈動(dòng)起來(lái)、富于變化。借鑒美的意象，融入自然之美、人文之美。⑥“文以載道”。只有讓思想之根深扎實(shí)踐沃土，充分吸收陽(yáng)光雨露和大地養(yǎng)分，才能澆灌出美妙動(dòng)人的文章之花。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2021年2月2日，有刪改)4．選文的中心論點(diǎn)是什么？我們應(yīng)學(xué)會(huì)品悟文章之美。5．選文第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證。列舉青年毛澤東在北大閱覽室閱讀共產(chǎn)主義書(shū)籍的實(shí)例，具體有力地證明了“文章之美透射價(jià)值之美”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)“我們應(yīng)學(xué)會(huì)品悟文章之美”，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。6．下面這段文字可以作為哪一段的論據(jù)？請(qǐng)闡述理由?！犊铸垷o(wú)處不在》《被壓扁的沙子》兩篇短文都是從某一現(xiàn)象出發(fā)，通過(guò)分析事物間的內(nèi)在聯(lián)系，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)?？勺鳛榈冖鄱蔚恼摀?jù)?！犊铸垷o(wú)處不在》《被壓扁的沙子》通過(guò)分析事物的內(nèi)在聯(lián)系，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，契合第③段中的“深刻探究存在于事物當(dāng)中的規(guī)律、存在于人心之中的共識(shí)”，證明了本段的分論點(diǎn)“文章之美透射邏輯之美”。7．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是

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)A．雖說(shuō)文無(wú)定法，但文章不難分出優(yōu)劣，這背后既有為文之術(shù)的差別，也有為文之道的不同。B．一篇好的文章首先在形式上要符合邏輯，符合人們的一般思維規(guī)律。C．作文如做人，一篇文章僭越法理人倫、世道人心就不是好文章。D．美學(xué)研究對(duì)象是美的形式和意象，有美的意象和境界就是好文章。【解析】根據(jù)第⑤段中的“具體到文章中，就是要善于運(yùn)用修辭手法和文字技巧，營(yíng)造美的意象和境界，給人以耳目一新、酣暢淋漓的美的享受”可知，本段只是提到了營(yíng)造美的意象和境界會(huì)給人以耳目一新、酣暢淋漓的美的享受，并不能說(shuō)明“有美的意象和境界就是好文章”，本項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)。D8．請(qǐng)用第⑤段研究美學(xué)之美的