2023屆遼寧省大連市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期5月第六次模擬考試語(yǔ)文試題（PDF解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/12023屆遼寧省大連市重點(diǎn)中學(xué)高三下學(xué)期5月第六次模擬考試語(yǔ)文試題（PDF解析）2023年大連市重點(diǎn)中學(xué)高三年級(jí)第六次模擬測(cè)試

語(yǔ)文科試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

文學(xué)與建筑有著十分密切的關(guān)系，不僅因?yàn)榻ㄖ臀膶W(xué)在美學(xué)上有許多相通之處，

還因?yàn)榻ㄖ俏膶W(xué)家觀察與描寫(xiě)的對(duì)象，是文學(xué)作品展現(xiàn)情節(jié)與鋪陳故事的場(chǎng)景和

空間。

在中國(guó)文學(xué)中，建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體，歷史上有無(wú)數(shù)膾炙人口的描寫(xiě)亭臺(tái)

樓閣的詩(shī)文和辭賦。古人在建造建筑的同時(shí)，也建起了建筑文學(xué)寶庫(kù)。歷代文學(xué)都留下

了許多生動(dòng)地描寫(xiě)建筑的篇章，有關(guān)古建筑的文獻(xiàn)有詩(shī)詞、曲賦、游記、題記等。這些

文學(xué)作品無(wú)論是在文學(xué)的體裁、題材、手法或是風(fēng)格和意境上，都豐富多彩，不僅在藝

術(shù)水平上，而且在建筑論述上也有很大的成就。

《詩(shī)經(jīng)》有許多關(guān)于建筑的篇章，《詩(shī)·小雅》有一篇歌頌周王宮室落成的詩(shī)《斯

干》，詩(shī)中寫(xiě)道：“如跂斯翼，如矢斯翼，如矢斯棘，如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛，君子攸躋?！?/p>

意思是說(shuō)宮室建筑的勢(shì)態(tài)好像人抬起腳跟望遠(yuǎn)那樣高峻，有的像箭羽那樣周正挺括，屋

頂四角如飛鳥(niǎo)展翅，像鳥(niǎo)那祥飛翔。這些描寫(xiě)已成為人們認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑形式的

原型。

有許多可以列入建筑專業(yè)文獻(xiàn)的文學(xué)作品，但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺(tái)等建筑完

工，多有碑銘、題記、詩(shī)詞或辭賦記載，后代的文人墨客贊頌或追思的作品也會(huì)流傳下

來(lái)。唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》、杜牧的《阿房宮賦》，宋代政治家范仲淹的《岳陽(yáng)

樓記》、散文家歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等，都是千古絕唱。北京人民大會(huì)堂大報(bào)告廳頂

棚的設(shè)計(jì)就受到《滕王閣序》中的名句“秋水共長(zhǎng)天一色”的啟發(fā)。

《紅樓夢(mèng)》可以稱之為“建筑文學(xué)”，一種根據(jù)建筑演繹的文學(xué)，而同時(shí)也呈現(xiàn)了

一種“文學(xué)建筑”，文學(xué)生成的建筑。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于大觀園和榮國(guó)府、寧

國(guó)府的描述，激起了多少文人墨客和建筑師的遐想，他們努力從書(shū)中去尋找被歷史淹沒(méi)

了的建筑，并試圖去重建虛構(gòu)的“大觀園”。《紅樓夢(mèng)》塑造了一個(gè)綜合了南方和

北方園林與建筑特點(diǎn)的大觀園，用文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言表述了中國(guó)古典園林的審美理論、園林

藝術(shù)、造園手法等。小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》將建筑融入文學(xué)作品之中，描寫(xiě)建筑空間的變化，

書(shū)中涉及的建筑及景物有82處，建筑及建筑空間、構(gòu)件、家具等共155種，門30余種。

（摘編自《文匯報(bào)·這部浪漫小說(shuō)啟發(fā)了凡爾賽宮的園林設(shè)計(jì)》鄭時(shí)齡，有刪改）

材料二：

余志成（《文學(xué)報(bào)》記者）：人類能夠流傳千百年的智慧之花，應(yīng)該非文學(xué)與建筑

莫屬了！但要系統(tǒng)探究起來(lái)，似乎又很不簡(jiǎn)單。那么，什么是文學(xué)？什么是建筑文學(xué)與

建筑的內(nèi)在聯(lián)系又表現(xiàn)在哪里

趙麗宏（著名作家）：能夠代表一個(gè)時(shí)代智慧高度的兩個(gè)標(biāo)識(shí):一是文學(xué)，二是建筑。

語(yǔ)文科試卷共8頁(yè)第1頁(yè)

文學(xué)展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期或幾代人的生活與內(nèi)心情感；而建筑則是一門綜合藝術(shù)，其精美能

成為時(shí)代的里程碑。文學(xué)和建筑，是人類的智慧之花。

余志成：趙老師，記得你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇散文《我向往的城市之美》，你認(rèn)為的魅力

城市其建筑應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)呢？

趙麗宏:那是一個(gè)秋天的黃昏，我騎著自行車，沿復(fù)興中路由東往西。無(wú)意中抬頭遠(yuǎn)

望，視野中出現(xiàn)的美妙景象使我吃了一驚。一輪已經(jīng)失去耀眼光芒的落日，像一個(gè)巨大

的火球，噴射著暗紅色的火焰，靜靜地懸掛在天地之間。天空是藍(lán)灰色的，有幾縷金色

的云霞飄浮在落日周圍。使我吃驚的美妙，是落日下的城市輪廓。建筑猶如層疊的山巒，

猶如起伏的波瀾，讓人產(chǎn)生遐想。

我想，一個(gè)有魅力的城市，最好是依山傍水。依山，自然是靠山而建，城在山里，

山在城里，街道盤旋起伏，房屋層層相疊，入夜之后，城市的燈火和天上的星月交融為

一體。傍水，當(dāng)然是指江海湖泊與城市為伴。水是生命的源頭，也是城市活力的源泉。

城市如果建在海邊，那是得天獨(dú)厚，大連、青島、煙臺(tái)和威海這樣的城市，沐浴在海風(fēng)

中，視野開(kāi)闊，景色清朗。

樓房建筑，是城市的主體。一個(gè)城市是不是有魅力，和城市的建筑有沒(méi)有自己的風(fēng)

格大有關(guān)系。上海曾經(jīng)被世人稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”，這和上海的獨(dú)特的歷史有關(guān)，

上海是中國(guó)最早大規(guī)模向世界開(kāi)放的城市，人類創(chuàng)造的各式各樣的文化都涌進(jìn)了這個(gè)城

市。其中最顯眼、最持久的，便是建筑。如果要用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括上海的建筑風(fēng)格，我

想，大概只能用“千姿百態(tài)”來(lái)形容。外灘那些歐式建筑，向世人展示的是西方人的智

慧和文明，是殖民時(shí)代的紀(jì)念，盡管它們所代表的歲月是中國(guó)人的恥辱，然而誰(shuí)也不能

否認(rèn)它們?cè)诮ㄖ囆g(shù)上的成功。這些用石頭壘起的樓房，是那個(gè)時(shí)代智慧和才華的結(jié)晶，

直到今天，它們依然是上海的標(biāo)志。

我認(rèn)為，一幢成功的建筑物，往往匯集綜合了各種藝術(shù)手段，建筑如同歲月的紀(jì)念

碑，一個(gè)時(shí)代的建筑中，鐫刻著那個(gè)時(shí)代的烙印，沉積著那個(gè)時(shí)代的情感，也匯集了那

個(gè)時(shí)代的審美眼光和趣味。建筑又如同時(shí)代的接力棒，我們可以從城市建筑風(fēng)格的演變

中，探知文化眼光、社會(huì)習(xí)俗和經(jīng)濟(jì)水平的進(jìn)展變遷。

（摘編自《文學(xué)報(bào)·文學(xué)與建筑的城市智慧》，有刪改）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.我國(guó)古代的詩(shī)詞、曲賦、游記、題記中都有關(guān)于古建筑的佳作，無(wú)論是從文學(xué)的角度

還是從建筑論述的角度考慮，都成就很高。

B.《紅樓夢(mèng)》是建筑文學(xué)，沒(méi)有大觀園、榮國(guó)府、寧國(guó)府等建筑，就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》。

它將中國(guó)古典園林的審美理論以文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)。

C.依山傍水是一個(gè)城市具有魅力的先天優(yōu)勢(shì)，而城市的主體——樓房建筑，有沒(méi)有獨(dú)特

的風(fēng)格也是衡量城市有沒(méi)有魅力的重要元素。

D.趙麗宏認(rèn)為上海建筑風(fēng)格是“千姿百態(tài)”的，外灘的建筑雖然讓人想到殖民時(shí)代恥辱

的歲月，但作為建筑藝術(shù)，我們必須承認(rèn)它的成功。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《斯干》一詩(shī)，歌頌了周王宮室的落成，較全面地反映了遠(yuǎn)古時(shí)期中國(guó)建筑的藝術(shù)特

征，充分體現(xiàn)了文學(xué)與建筑的密切關(guān)系。

B.《阿房宮賦》是唐代杜牧描述古代建筑阿房宮的文學(xué)作品，它之所以成為千古名篇，

是因?yàn)樗嬗形膶W(xué)價(jià)值和建筑專業(yè)文獻(xiàn)價(jià)值。

C.成功的建筑往往綜合了多種藝術(shù)手段，具有鮮明的時(shí)代特征，人們從城市的建筑風(fēng)格

演變中，可以感知社會(huì)習(xí)俗和經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展變化。

D.采訪者結(jié)合趙麗宏的作品進(jìn)行提問(wèn)，這樣不僅能讓被采訪者有一定的熟悉感，而且也

語(yǔ)文科試卷共8頁(yè)第2頁(yè)

使其回答得更加生動(dòng)形象，思想更加深刻。

3.材料一中說(shuō):“但凡樓堂、宮室、館閣、亭臺(tái)等建筑完工，多有碑銘、題記、詩(shī)詞或辭

賦記載?！薄都t樓夢(mèng)》第十七回中這樣描寫(xiě)“稻香村”：“轉(zhuǎn)過(guò)山懷中，隱隱露出一帶

黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般，里面數(shù)楹茅屋?！?/p>

步入茆堂，里面紙窗木榻，富貴氣象一洗皆盡?！?/p>

下列選項(xiàng)中，詩(shī)句所描繪的對(duì)象和這一建筑不一致的一項(xiàng)是（3分）

A.杏簾招客飲，在望有山莊。

B.菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

C.一畦春韭綠，十里稻花香。

D.進(jìn)砌妨階水，穿簾礙鼎香。

4.當(dāng)被問(wèn)及“魅力城市其建筑應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)”時(shí)，趙麗宏沒(méi)有直接回答，而是詳細(xì)

描述了一個(gè)秋日黃昏的情景。這樣回答有什么好處？（4分）

5.趙麗宏創(chuàng)作《我向往的城市之美》，在某些方面體現(xiàn)出文學(xué)與建筑的內(nèi)在聯(lián)系，請(qǐng)聯(lián)

系材料一中的相關(guān)論述，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

藍(lán)袍先生（節(jié)選）陳忠實(shí)

我爺爺徐敬儒，是清帝的最末一茬秀才，因?yàn)榭婆e制度的廢止而不能中舉高升，爺爺

只好穿上藍(lán)袍在楊徐村坐館執(zhí)教，教的是他的“四書(shū)五經(jīng)”。我爺爺把門樓上那副“耕

讀傳家”的題匾挖掉了，換上一副“讀耕傳家”的題匾，把“耕”和“讀”的位置做了

調(diào)換。我父親初看時(shí)，還以為我爺爺筆下失誤，問(wèn)時(shí)，爺爺一拂袖子，瞪了父親一眼，

沒(méi)有回答。我父親不敢再問(wèn)，卻明白了是有意調(diào)換而不屬于筆誤，該當(dāng)慢慢地去體味，

低下頭小心翼翼地鑿刻起來(lái)。

爺爺瞑目前，選定我父親做他的接班人，父親穿上了爺爺留下的藍(lán)袍去私塾坐館執(zhí)教。

后來(lái)因?yàn)榧彝?nèi)部變化，在我剛滿十六歲的時(shí)候，父親讓我做他的替身去坐館執(zhí)教……

過(guò)罷正月十五，私塾又開(kāi)學(xué)了。我也穿上了藍(lán)布長(zhǎng)袍，第一次去坐館，心里怎么也穩(wěn)

實(shí)不下來(lái)。走出我家那幢雕刻著“讀耕傳家”字樣的門樓，似乎這村巷一夜之間變得十

分陌生了，街巷里那些大大小小的樹(shù)木，一摟抱粗的古槐，端直的白楊，夏天結(jié)出像蒜

墨一樣的長(zhǎng)英的楸樹(shù)，現(xiàn)在好像都在瞅著我，看我這個(gè)十六歲的先生會(huì)不會(huì)像先生那樣

走路！那些擁?yè)頂D擠的一家一戶的門樓里，有人在窺視我的可笑的走路的姿勢(shì)吧？不管

怎樣，我已經(jīng)走出街門了，沒(méi)有再退回去的余地了，只有朝前走。這時(shí)候，像面對(duì)一個(gè)

十分面熟而又確實(shí)讀不出字音的生字時(shí)順手掀開(kāi)字典，我想到了父親走路的姿勢(shì)。我多

少次看見(jiàn)父親來(lái)去學(xué)堂時(shí)走在村巷里的身姿，而他訓(xùn)導(dǎo)我的如何走路的條文倒模糊了。

我抬起頭，像父親那樣，既不仰高，也不低垂，兩目平視，梗直脖根，絕不左顧右盼，

努力做到不緊不慢，朝前走過(guò)去。

走進(jìn)學(xué)堂的黑漆大門了，三間敞通的瓦房里，學(xué)生們已經(jīng)把教室打掃得干干凈凈，滿

了學(xué)生自己從家里搬來(lái)的方桌和條凳，排列整齊，桌子四周圍坐著年齡差別很大的生，

在哇啦哇啦背書(shū)。除了新添的幾個(gè)啟蒙生，教室里坐著的全是那些春節(jié)以前和我同窗的

本村的熟人、同伴、同學(xué)，有的個(gè)子比我長(zhǎng)得還高還壯實(shí)，我今天看見(jiàn)他們，心里卻怯

了,我完全知道他們和我父親搗蛋的故伎，尤其是楊馬娃和徐拴拴兩人，念書(shū)笨得很，卻

盡鬼點(diǎn)子搗蛋。我一進(jìn)門就瞅見(jiàn)他倆的詭秘的臉相，倒有點(diǎn)怯場(chǎng)了，那些不懷好意的臉

相！

語(yǔ)文科試卷共8頁(yè)第3頁(yè)

我立即走向那張四方教桌，偏不注意那幾個(gè)扮著怪相的臉。我在父親坐過(guò)的那把直背

黑漆木椅上坐下來(lái)，腰似乎自然地挺直了，父親就是這樣挺著身坐。桌子角上壓著一送

打好了格子的空影格紙，那是學(xué)生們遞上來(lái)的，等待我在那些空格里寫(xiě)上正楷字，他們

再領(lǐng)回去，鋪在仿紙下照描，我取下一張空格紙，從銅筆帽里拔出毛筆，蘸了墨，剛寫(xiě)

下一個(gè)字，忽然一個(gè)聲音在我耳邊響起：

“藍(lán)袍先生——”

我的腦子里轟然一聲爆響，耳朵里傳來(lái)學(xué)堂里恣意放肆地哄笑的聲浪。我轉(zhuǎn)過(guò)頭，看

見(jiàn)一張傻乎乎愣笑著的臉，這是村子里一個(gè)半傻的大孩子。他的嘴角吊著涎水，一只手

在背后抓撓著屁股，得意地傻笑著，我立即追問(wèn)：“誰(shuí)叫你這么稱呼我？”

教室里的笑聲戛然而止，靜默中潛伏著許多期待。

我從桌上摸過(guò)板子，那塊被父親的手攥得把柄溜光的柳木板子，攥到我的手里了，心

里微微忐忑了一下，我就毫不退讓地說(shuō)：“伸出手來(lái)！”

傻子臉色立時(shí)大變，眼里掠過(guò)驚恐的陰影，把雙手藏到背后去了。

我從他的背后拉過(guò)一只左手，抽了一板子，傻子當(dāng)下就彎下腰去，用右手護(hù)住左手嚎

啕起來(lái)：“馬娃子！你教我把人家叫‘藍(lán)袍先生’，讓我挨打……嗚嗚嗚嗚……”

我立即站起，一下子揪住楊馬娃，這個(gè)暗中專門出鬼點(diǎn)子搗亂的“壞頭頭”。不壓住

這個(gè)楊馬娃，我日后就難得在這張椅子上坐安穩(wěn)。我命令：“楊馬娃，到前頭來(lái)！”

楊馬娃虎不失威，晃一下腦袋，走到前頭來(lái)了。他個(gè)子雖不高，年歲不小了，也是個(gè)

老學(xué)生。他應(yīng)付差事似的朝我草草鞠了一躬，就站住了。

我早已不能忍耐這種惡作劇還在繼續(xù)往下演，“伸出手——”

楊馬娃伸出手來(lái)。他的眼里滑過(guò)一縷冤枉的無(wú)可奈何的神色，既不看我，也不看任何

人，漫不經(jīng)心地瞅著對(duì)面的墻壁。

我抽一下板子，那只手往下閃了一下，又自動(dòng)閃上來(lái)，沒(méi)有躲避，也聽(tīng)不到挨打者的

呻喚，更聽(tīng)不到求饒聲了，我突然覺(jué)得那只手在向我示威，甚至蔑視我。教室里很靜，

聽(tīng)不到一絲聲響。我感到了兩方的對(duì)峙在繼續(xù)，我不能有絲毫的動(dòng)搖，不然就會(huì)被壓倒，

難得起來(lái)。我也不吭氣，誰(shuí)也不看，只看著那只要擊中的手。我記得父親打板子的時(shí)候

就是這樣，從來(lái)不看被打者的臉，更不聽(tīng)他們的呻喚和求饒，只是打夠要打的數(shù)字。我

抽下五板子了……

傻子突然跪倒在地，抱住我的板子，哭喊說(shuō)：“先……先先先生！馬娃叫我叫你‘藍(lán)

袍先生’，我說(shuō)你要打手的，他說(shuō)不會(huì)，你和俺倆都是在一塊念下書(shū)的，不會(huì)打手的。

他就叫我跟你耍玩，叫‘藍(lán)袍先生’……我往后再不……”

我似乎覺(jué)得胳膊有點(diǎn)沉，抬不起來(lái)了，再一想，如果馬娃一直不開(kāi)口，我能一直打下

去嗎？倒是借傻瓜求情的機(jī)會(huì)，正好下臺(tái)，不失威風(fēng)也不失體面。

傻瓜先爬起來(lái)，深深地鞠了一躬，跑下去了，楊馬娃則不慌不忙，文質(zhì)彬彬地鞠了躬，

慢慢走回到座位上去了。

我重新坐好，提起毛筆，題寫(xiě)那張未寫(xiě)完的影格兒，手卻在抖。我第一次執(zhí)板打人，

心里卻沒(méi)有享受打人的暢快，反倒添加了一縷說(shuō)不清的滋味……

就這樣，我穿著藍(lán)袍，像爺爺，像父親，做起了先生……人說(shuō)，我活脫就是二十年前

我爸的原樣兒！連脾氣也跟我爸一模一樣了。

楊徐村解放了，人民政府廢止了我的課程，讓我到城南的師范學(xué)校去進(jìn)修。我來(lái)到了

師范學(xué)校，來(lái)到了一個(gè)新的世界，我脫掉籃袍，穿上了“列寧裝”。無(wú)論如何，我感到

一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的輕松，我像卸下了鋼鑄鐵澆的鎧甲，頓時(shí)感到渾身舒展了。我挺直了

脊背，向前走去……

（選自《藍(lán)袍先生》，有刪改）

語(yǔ)文科試卷共8頁(yè)第4頁(yè)

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)中“偏不注意那幾個(gè)扮著怪相的臉”里的“偏”有“故意”的意思，掩飾“我”

第一次執(zhí)教內(nèi)心的不安和膽怯。

B.小說(shuō)中“他的眼里滑過(guò)一縷無(wú)可奈何的神色，漫不經(jīng)心地瞅著對(duì)面的墻壁”，運(yùn)用細(xì)

節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)楊馬娃對(duì)挨打的詫異。

C.小說(shuō)中“從來(lái)不看被打者的臉，更不聽(tīng)他們的呻喚和求饒，只是打夠要打的數(shù)字”這

一句主要是為了表現(xiàn)父親的冷酷。

D.在小說(shuō)中，傻瓜“深深地鞠了一躬”，楊馬娃“文質(zhì)彬彬地鞠了躬”表現(xiàn)出他們對(duì)于

“我”的懲罰的信服。

7.下列對(duì)本文的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭介紹門樓雕刻著“讀耕傳家”字樣，體現(xiàn)出爺爺對(duì)“讀”，對(duì)知識(shí)的重視，

同時(shí)也為下文塑造“我”的形象做了鋪墊。

B.小說(shuō)第三段的環(huán)境描寫(xiě)主要是“我”在赴學(xué)館途中的所見(jiàn)，在寫(xiě)樹(shù)木古槐時(shí)運(yùn)用了擬

人的修辭手法，意在表現(xiàn)“我”初次去學(xué)堂途中的敏感與忐忑。

C.小說(shuō)采用第一人稱敘述視角，敘述親切自然，既增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，令人信服，也

讓讀者能夠感受到人物的喜怒哀樂(lè)，從而引起讀者共情。

D.小說(shuō)心理描寫(xiě)細(xì)膩，從赴學(xué)館途中的不自信到進(jìn)入學(xué)堂后的膽怯，再到與楊馬娃沖突

后的暴怒，最后懲戒學(xué)生后的滿足，讓讀者看到了“我”的成熟。

8.請(qǐng)結(jié)合契訶夫的《裝在套子里的人》，試比較“套子”與本文“藍(lán)袍”內(nèi)涵的異同點(diǎn)。

（4分）

9.小說(shuō)中的主要人物是兒子“我”，但行文中卻多次提到父親，這樣安排有什么好處？

請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

鄧禹，字仲華，南陽(yáng)新野人。年十三，能誦《詩(shī)》，受業(yè)長(zhǎng)安。時(shí)上亦游．學(xué)京師，禹

年雖幼，而見(jiàn)上知非常人，遂相親附。更始①既至雒陽(yáng)，以世祖為大司馬，使安集河北。

禹聞之,自南陽(yáng)發(fā)北徑渡河追至鄴謁上見(jiàn)之甚歡。謂曰：“我得拜除長(zhǎng)吏，生遠(yuǎn)來(lái)，寧欲

仕耶？”禹曰：“不愿也。更始雖都關(guān)西，今山東未安，赤眉、青犢之屬．，動(dòng)以萬(wàn)數(shù)；三

輔假號(hào)，往往群聚。更始既未有所挫，而不自聽(tīng)斷，諸將皆庸人屈起，志在財(cái)幣，爭(zhēng)用

威力，朝夕自快，非有忠良明智，深慮遠(yuǎn)圖，欲尊主安民者。明公雖建蕃輔之功，猶恐

無(wú)所成立。于今之計(jì)，莫如攬延英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬(wàn)民之命。以公而慮

天下，不足②定也?！鄙洗髳?，因令左右號(hào)禹曰“鄧將軍”，常宿止于中，與定計(jì)議。上

止廣阿城門樓上，披．輿地圖，指示鄧禹，曰：“天下郡國(guó)如是，我乃始得一處，卿言天下

不足定，何也”上破邯鄲，誅王郎，欲北發(fā)突騎，禹曰：“吳漢有智謀，諸將鮮能及者?！?/p>

上以禹為知人。赤眉入長(zhǎng)安，鄧禹為司徒，討赤眉，不以時(shí)進(jìn)，光武敕曰：“司徒，堯也；

赤眉，桀也。今長(zhǎng)安饑民，孰不延望”光武即位，拜鄧禹為大司徒，制．曰：“前將軍鄧

禹，深執(zhí)忠孝，與朕謀謨帷幄，決勝千里?？鬃釉唬骸晕嵊谢匾玻T人日以親?！币?/p>

元功拜太傅，進(jìn)見(jiàn)東向，甚見(jiàn)尊寵。建武中，罷三公，以列候就第。鄧禹篤于經(jīng)書(shū)，教

學(xué)子孫。

序曰：賢駿思圣主，風(fēng)云從龍武，自然之應(yīng)也。鄧禹以弱冠睹廢興之兆，贏．糧策馬，

以追世祖，遂信竹帛之愿，建社稷之謀，襲蕭何之爵位，可謂材難矣。受命之初，躬率

語(yǔ)文科試卷共8頁(yè)第5頁(yè)

六師；立師傅，位三公，功德之極，而禹兼之?！兑住贩Q“利見(jiàn)大人”，《詩(shī)》有“自求多

福”，其禹之謂與

（改編自《東觀漢記》卷九）

①西漢末劉玄史稱更始帝。②不足：不難。

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫(xiě)在答題卡的橫線上（3

分）

自A南B陽(yáng)C發(fā)D北E徑F渡G河H追I至J鄴K謁M上N見(jiàn)O之P甚Q歡

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．“時(shí)上亦游學(xué)京師”中的“游”與范曄《張衡傳》“游于三輔，因入京師”中的“游”

意義相同。

B．“披輿地圖”中的“披”與司馬遷《鴻門宴》“披帷西向立”中的“披”意義相同。

C．“赤眉、青犢之屬”中的“之”與韓愈《師說(shuō)》“郯子之徒”中的“之”用法和意義不

相同。

D．“贏糧策馬”中的“贏”與賈誼《過(guò)秦論》“贏糧而影從”中的“贏”意義相同。

12．下列對(duì)原文中有關(guān)鄧禹“知人”的內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A．鄧禹年輕時(shí)在長(zhǎng)安求學(xué)，結(jié)識(shí)劉秀，看出他非同尋常，如能謀劃天下，將很容易平定

混亂的局面。

B．鄧禹認(rèn)為更始帝缺乏決斷能力，手下將領(lǐng)目光短淺，劉秀如果只是輔佐更始帝，則難

以實(shí)現(xiàn)志向。

C．鄧禹在劉秀攻下邯鄲、殺死王朗、想向北進(jìn)軍時(shí)，建言應(yīng)派吳漢領(lǐng)軍，認(rèn)為他是將領(lǐng)

中的佼佼者。

D．鄧禹有名垂史冊(cè)的意愿，洞悉王朝興亡的征兆，選擇追隨劉秀，南征北戰(zhàn)、出謀定策，

功德蓋世。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)于今之計(jì)，莫如攬延英雄，務(wù)悅民心，立高祖之業(yè)，救萬(wàn)民之命。

(2)以元功拜太傅，進(jìn)見(jiàn)東向，甚見(jiàn)尊寵。

14．《淮南子》中說(shuō)堯之時(shí)，猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封稀、修蛇皆為民害，堯派羿除

掉了這些禍害，萬(wàn)民皆喜。請(qǐng)據(jù)此分析光武稱鄧禹為“堯”的用意。(3分)

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

鵝湖①和教授兄韻

陸九淵

墟墓興哀宗廟欽，斯人千古不磨心。

涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華②岑③。

易簡(jiǎn)工夫④終久大，支離事業(yè)⑤竟浮沈。

欲知自下升高處，真?zhèn)蜗软毐婀沤瘛?/p>

[注]①南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饒）鵝湖寺舉行的一次著名的哲

學(xué)辯論會(huì)，史稱“鵝湖之會(huì)”。主要為朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的哲學(xué)辯論。

②泰華：指泰山和華山。③岑：高山。④易簡(jiǎn)工夫：簡(jiǎn)單質(zhì)樸的學(xué)說(shuō)。⑤支離事業(yè)：瑣

碎的理論。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首句“墟墓興哀宗廟欽”是說(shuō)人見(jiàn)到墳?zāi)箷r(shí)，就感覺(jué)到很傷感，一到了宗廟里邊，就

會(huì)生發(fā)出敬重之情，顯得很肅靜。

語(yǔ)文科試卷共8頁(yè)第6頁(yè)

B.頷聯(lián)借水、石說(shuō)明做學(xué)問(wèn)和做人的道理，與《勸學(xué)》中“積土成山，積水成淵”蘊(yùn)含

的道理相同。

C.尾聯(lián)談自下升高、辨真?zhèn)蔚姆ㄩT在于“先須辨古今”，其實(shí)所有解析都在自己的心地

上。

D.此詩(shī)語(yǔ)言平易，風(fēng)格清新，以充滿哲理的筆觸為自己的心學(xué)張目，具有濃郁的思

辨色彩。

16.朱、陸雙方辯論的“為學(xué)之方”清晰地表現(xiàn)出二人在哲學(xué)上的基本分歧點(diǎn)。本詩(shī)中談

到了哪些“為學(xué)之方”？結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《石鐘山記》中，蘇軾對(duì)李渤觀點(diǎn)存疑的原因是“，

。”

（2）寫(xiě)字和烹茶本是文雅之事，在陸游筆下卻暗含了平生志愿不能實(shí)現(xiàn)的郁悶和惆悵，

《臨安春雨初霽》中的“，”兩句就體

現(xiàn)了這一情感。

（3）古代有“路上行車，水上行船”的說(shuō)法，而船按照大小功能種類可分為舟、船、舫

等，這些名稱在唐詩(shī)宋詞中屢見(jiàn)不鮮，如：“，?！?/p>

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

近年來(lái)，科普旅游逐漸發(fā)展，尤其是每逢假期，備受學(xué)生和家長(zhǎng)追捧。“票秒空”的

科技展覽、人頭攢動(dòng)的觀星勝地，無(wú)不印證著旅游新業(yè)態(tài)、休閑新場(chǎng)景的繁榮發(fā)展。

科普旅游的興起，是我國(guó)旅游消費(fèi)多樣化、個(gè)性化發(fā)展升級(jí)的縮影。隨著社會(huì)和生活

水平提高，人民群眾的旅游度假的多元化需求日益凸顯，對(duì)旅游產(chǎn)品內(nèi)涵性、體驗(yàn)性的

要求逐漸提高。眺望遙遠(yuǎn)的星系，探索巖石的奧秘，傾聽(tīng)風(fēng)云的故事，賦予了旅游更多

的意義與價(jià)值。

科普旅游的興起，離不開(kāi)我國(guó)科技事業(yè)的不斷發(fā)展，有助于全民科學(xué)素養(yǎng)的進(jìn)一步提

升。近年來(lái)，“天眼”探空，，，……一個(gè)個(gè)

創(chuàng)新成果，推動(dòng)我國(guó)科技水平不斷邁上新臺(tái)階，同時(shí)讓更多人對(duì)科技成就和創(chuàng)新故事萌

發(fā)了好奇之心。參觀科研基地，了解科學(xué)研究，既能拉近普通人與科技創(chuàng)新的距離，也

能在廣大青少年心中種下熱愛(ài)科學(xué)的種子，還有助于提高全民科學(xué)素養(yǎng)。

18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，

不得改變?cè)?。?分）

19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處列舉科技創(chuàng)新成果，與“‘天眼’探空”形成排比。（3分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成20～22題。

在社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)、信息交流多元頻繁的今天，人們對(duì)很多標(biāo)志已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了。但

你是否想過(guò)，它們?yōu)楹文茉跓o(wú)形中打動(dòng)你，讓你“一眼入心”？簡(jiǎn)約而獨(dú)特、文藝大氣

且有視覺(jué)沖擊力，是它們成功的秘訣之一。

事實(shí)上，無(wú)論是廣告，還是標(biāo)志設(shè)計(jì)，能讓大眾看著喜歡、記得牢靠，是衡量其是

否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一批傳得開(kāi)、叫得響的高水準(zhǔn)標(biāo)志

作品如①一樣涌現(xiàn)。這些標(biāo)志大都有一個(gè)共同特點(diǎn)，便是在設(shè)計(jì)理念中融入中

語(yǔ)文科試卷共8頁(yè)第7頁(yè)

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是不少標(biāo)志善于對(duì)漢字拆解妙用。

漢字是世界上歷史最悠久的文字之一，是中華民族文化和智慧的結(jié)晶，是傳承中華

優(yōu)秀文化的重要載體。我國(guó)眾多大學(xué)?；赵O(shè)計(jì)，更是體現(xiàn)了漢字與中國(guó)傳統(tǒng)文化

②，魯迅先生設(shè)計(jì)的北大?；毡闶墙?jīng)典之作，北京大學(xué)沿用至今。篆書(shū)“北大”二

字由三個(gè)人字圖形組成，徽章形似瓦當(dāng)，具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特色。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是強(qiáng)大的文化③。然而，在進(jìn)行創(chuàng)

作時(shí)，我們還需要不斷深化對(duì)文化的理解，并予以創(chuàng)新，力求將中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)際審

美意識(shí)相結(jié)合，符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣，從而更好引發(fā)人們的精神共鳴，創(chuàng)作更多引領(lǐng)

潮流的經(jīng)典標(biāo)志作品。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)或新詞語(yǔ)。（3分）

21.文中兩處畫(huà)線句都是介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)成功的標(biāo)準(zhǔn)，兩句話的表述效果有何不同？（4分）

22.下圖是上海書(shū)展的標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除中英文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意。（6

分）

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

（一）

在數(shù)學(xué)中有這樣的表述：直線由無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成，點(diǎn)動(dòng)成線，沒(méi)有端點(diǎn)，向兩端無(wú)限

延伸，長(zhǎng)度無(wú)法度量；射線由一個(gè)端點(diǎn)引出的另一邊可以無(wú)限延長(zhǎng)的線，無(wú)法測(cè)量長(zhǎng)度；

線段是指直線或射線上兩點(diǎn)間的有限部分，兩端都有端點(diǎn)，可以測(cè)量長(zhǎng)度，有別于直線

與射線，但可包含于直線與射線。

請(qǐng)以材料表述為前提，聯(lián)系人類社會(huì)，作哲理思辨，完成一篇議論文，要體現(xiàn)你自

己的認(rèn)知與思考。

（二）

美團(tuán)、大眾點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)顯示，“五一”期間淄博旅游訂單同比增長(zhǎng)2000%，有些店鋪一

天營(yíng)業(yè)額10-30萬(wàn)元。五一前關(guān)于淄博搜索量增加30%

貴州黔東南州臺(tái)江縣臺(tái)盤村的村BA，與高大上的NBA不同，這村BA更接地氣兒，

2022年比賽期間，臺(tái)盤村接待游客40萬(wàn)人次，決賽吸引了數(shù)萬(wàn)人現(xiàn)場(chǎng)觀看，旅游綜合收

入達(dá)2154萬(wàn)元。

上述材料給了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表述你的思考與感悟。

（三）

現(xiàn)代文閱讀（一）中材料二《文學(xué)報(bào)·文學(xué)與建筑的城市智慧》說(shuō)：“文學(xué)展現(xiàn)了一

個(gè)時(shí)期或幾代人的生活與內(nèi)心情感；而建筑則是一門綜合藝術(shù)，其精美能成為時(shí)代的里

程碑。文學(xué)和建筑，是人類的智慧之花。”

對(duì)此你有何感悟？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料。

要求：請(qǐng)從以上三個(gè)作文題中任選一個(gè)，根據(jù)要求寫(xiě)作。選準(zhǔn)角度，確定立意，明

確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文科試卷共8頁(yè)第8頁(yè)2023年高三年級(jí)第六次模擬測(cè)試語(yǔ)文科（解析）

1.B“是建筑文學(xué)，沒(méi)有大觀園、榮國(guó)府、寧國(guó)府等建筑，就沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》”曲解文意。

大觀園等建筑是文學(xué)生成的建筑。

2.CA項(xiàng)，從文中看，《斯干》只寫(xiě)到了古代建筑的形態(tài)，并不能較全面地反映遠(yuǎn)古時(shí)期中

國(guó)建筑的藝術(shù)特征。B項(xiàng)，文中只是說(shuō)《阿房宮賦》是可以列入建筑專業(yè)文獻(xiàn)的文學(xué)名篇，并沒(méi)有

充分的理由表明這是其成為千古名篇的原因。D項(xiàng)，訪談過(guò)程中，采訪者就被訪談人熟悉的話題進(jìn)

行提問(wèn)，目的是讓他有話可說(shuō)，至于回答是否生動(dòng)形象、思想是否深刻，是由被訪談?wù)咦陨頉Q定的）

3.D《紅樓夢(mèng)》中，A、B，C三項(xiàng)都是描寫(xiě)“稻香村”的詩(shī)句，D項(xiàng)是描寫(xiě)滿湘館的詩(shī)句。

4.①回應(yīng)了記者提問(wèn)中的散文《我向往的城市之美》創(chuàng)作一事。

②間接指出城市建筑應(yīng)與自然語(yǔ)文相融合的特點(diǎn)，自然而然地轉(zhuǎn)入對(duì)魅力城市建筑的特點(diǎn)的正面回答。

（評(píng)分參考：共4分，每點(diǎn)2分；要點(diǎn)明確，意思答對(duì)即可）

5.①材料一中說(shuō)“建筑往往是文學(xué)家觀察與描寫(xiě)的對(duì)象”。趙麗宏看到落日下城市的輪廓和層疊起伏

的建筑感到驚訝，將其作為描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)成《我向往的城市之美》。

②材料一中說(shuō)“建筑是文學(xué)家抒發(fā)感情的載體”。趙麗宏以看到的城市建筑為載體，抒發(fā)了對(duì)魅力城

市的喜愛(ài)之情。（評(píng)分參考：共6分，每點(diǎn)3分；要點(diǎn)明確，意思答對(duì)即可。

6.AB“表現(xiàn)楊馬娃對(duì)挨打的詫異”錯(cuò)?！盎^(guò)一縷無(wú)可奈何的神色”和“漫不經(jīng)心”是神

態(tài)描寫(xiě)!“瞅著”是動(dòng)作描寫(xiě)，這些神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了楊馬娃在挨打后的無(wú)奈，內(nèi)心對(duì)‘我’

些微反抗”。C.“主要是為了表現(xiàn)父親的冷酷”錯(cuò)。為了表現(xiàn)父親是一個(gè)冷峻、規(guī)矩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?。D.

“對(duì)于‘我’的懲罰的信服”錯(cuò)?！拔摇表斕娓赣H成為一名私塾先生，第一天就受到了沖擊挑戰(zhàn)，最

終“我’戰(zhàn)勝了楊馬娃，并不是對(duì)于‘我’的懲罰的信服。

7.D不是滿足，是“我”繼承了父親的腐朽的教育方式而內(nèi)心失落悲哀。

8.同：“套子”與“藍(lán)袍”其實(shí)都象征的是一種束縛，一種難以突破的枷鎖。（2分）

不同：《裝在套子里的人》的“套子”是沙皇政府的法令、一切陳規(guī)陋習(xí)、普遍存在的潛藏的奴性心

理；《藍(lán)袍先生》的“藍(lán)袍”是家傳禮法的體現(xiàn)與延續(xù)、師道尊嚴(yán)的象征、對(duì)人的天性的壓抑。（2

分）

9.（1）從社會(huì)環(huán)境上看，父親與“我”都深受當(dāng)時(shí)落后的封建教育環(huán)境影響，“我”也受到了父親

潛移默化的影響。（2）從人物形象塑造上看，“我”作為祖輩父輩私塾任教的延續(xù)者，父親的訓(xùn)導(dǎo)

和舉動(dòng)對(duì)于塑造“我”順從、保守的形象起著襯托作用。（3）從情節(jié)發(fā)展上看，“我”的所有心理

和行為均來(lái)自父親的著意培養(yǎng)，推動(dòng)了故事情節(jié)向前發(fā)展。（4）從主題表述上看，“我”在父親的

培養(yǎng)和督促下，繼續(xù)著陳舊迂腐的教育，引導(dǎo)讀者對(duì)因循守舊、扼殺天性的舊教育的反思，使小說(shuō)的

主題表現(xiàn)更加深刻。（答出任意三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分。意思對(duì)、有其他解釋能自圓其說(shuō)也可酌情給分。）

10．(3分)DHM

11.（3分）CA項(xiàng)兩個(gè)“游”都指“外出求學(xué)”，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)兩個(gè)“披”都指“打開(kāi)”，

B項(xiàng)正確。C項(xiàng)兩個(gè)“之”都是代詞，解釋為“這”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)兩個(gè)“贏”都是“擔(dān)負(fù)、背負(fù)”

的意思，D項(xiàng)正確。

12．(3分)A“如能謀劃天下，將很容易平定混亂的局面”時(shí)空錯(cuò)位。(1)年輕時(shí)求學(xué)、結(jié)

識(shí)劉秀，看出他非同尋?！际窃陂L(zhǎng)安的時(shí)候。(2)認(rèn)為他如果能謀劃天下，將很容易平定混亂的

局面——是在鄧禹追隨劉秀到河北的時(shí)候。

13．(8分)

(1)當(dāng)今的大計(jì)，沒(méi)有什么比招攬英雄，致力于取悅民心，建立高祖一樣的功業(yè)，拯救萬(wàn)民的生命更

重要的了?！澳纭弊g成“沒(méi)有什么比……更重要的”或“不如”；“攬延”譯成“招

攬”；“務(wù)”譯成“致力于”“追求”；“立高祖之業(yè)”譯成“建立高祖（一樣）的功業(yè)”或“建立

（如）高祖（般）的功業(yè)”。每點(diǎn)1分。

語(yǔ)文科解析共3頁(yè)第1頁(yè)

(2)鄧禹憑著大功勞(或：首功)而被授以太傅之職，謁見(jiàn)皇帝時(shí)被安排在面向東的尊位，非常受皇帝

的尊重寵信。“以”譯成“憑借”“因?yàn)椤薄耙揽俊苯钥桑弧鞍荨弊g成“被授予”；“東

向”譯成“向東（站/坐）”；“見(jiàn)”譯成“被/受”。每點(diǎn)1分?！耙栽Π萏怠笔潜粍?dòng)句，主語(yǔ)

應(yīng)是鄧禹，“拜”應(yīng)譯成“被授予”，“鄧禹憑著大功勞而被授以太傅之職”。但有的同學(xué)則認(rèn)為主

語(yǔ)是劉秀，那么這種情況下，“拜”譯成“授予”也給分，即“劉秀因?yàn)猷囉淼墓诙谟杷档?/p>

官職”。

14．（1）以此形容長(zhǎng)安饑民對(duì)鄧禹進(jìn)軍的熱烈期盼；（2）激勵(lì)鄧禹?yè)魸⒊嗝架?，像“堯”一樣為?/p>

除害；（3）委婉批評(píng)鄧禹不按時(shí)進(jìn)軍，會(huì)讓長(zhǎng)安饑民失望。

本題重點(diǎn)考查學(xué)生從文本中獲取信息與加工的能力、綜合運(yùn)用文中信息和文言文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)

行分析概括的能力。首先在文中要找到“光武稱鄧禹為“堯””在第1段第9-10行，然后再結(jié)合文

本篩選概括“用意”。赤眉入長(zhǎng)安，鄧禹為司徒，討赤眉，不以時(shí)進(jìn)，光武敕曰：“司徒，堯也；赤

眉，桀也。今長(zhǎng)安饑民，孰不延望”

15.D本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解能力。D項(xiàng)，“語(yǔ)言平易”“風(fēng)格清新”“濃郁的思辨色彩”

錯(cuò)誤。比如詩(shī)中“涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑”蘊(yùn)含深刻的道理，語(yǔ)言并不平易；濃郁的思辨

色彩更無(wú)體現(xiàn)，詩(shī)中主要強(qiáng)調(diào)詩(shī)人自己的心學(xué)，重在說(shuō)理。

16.①“為學(xué)之方”首需養(yǎng)心神和尊德性，明確自己的本心，保持自己的本心?！八谷饲Ч挪荒バ摹薄跋?/p>

須辯古今”均強(qiáng)調(diào)本心的重要性。②“為學(xué)之方”重在積累，步步累積成就輝煌?！颁噶鞣e至滄溟水，

拳石崇成泰華岑”，無(wú)論是做學(xué)問(wèn)還是做人，都需要經(jīng)過(guò)一步一步的累積，方能成就輝煌的事業(yè)。③

“為學(xué)之方”亦需于人生日常處，簡(jiǎn)單質(zhì)樸處去體悟真理、感悟規(guī)律?！耙缀?jiǎn)工夫終久大”，可知簡(jiǎn)易

質(zhì)樸直達(dá)本心的為學(xué)之道才是永恒的大事業(yè)。

本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解分析能力。①詩(shī)中尾聯(lián)談自下升高、辨真?zhèn)蔚姆ㄩT在于“先須辨

古今”，其實(shí)所有解析都在自己的心地上。故“為學(xué)之方”首需養(yǎng)心神和尊德性，明確自己的本心。

②詩(shī)中頷聯(lián)“涓流積至滄溟水，拳石崇成泰華岑”，涓涓的細(xì)流積累到滄溟水，拳頭大的石頭堆成泰

華岑強(qiáng)調(diào)積累的重要性，故“為學(xué)之方”重在積累，步步累積成就輝煌。③詩(shī)中“易簡(jiǎn)工夫終久大”

簡(jiǎn)單質(zhì)樸的學(xué)說(shuō)終將是永恒的大事業(yè)，故“為學(xué)之方”亦需于人生日常處直接體悟真理。

17.（1）石之鏗然有聲者，所在皆是也

（2）矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

（3）示例：東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白／玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我扁舟一葉／李白乘舟將欲行忽

聞岸上踏歌聲

18.隨著社會(huì)發(fā)展和生活水平提高，人民群眾對(duì)旅游度假的多元化需求日益凸顯，對(duì)旅游產(chǎn)品內(nèi)涵性、

體驗(yàn)性的要求逐漸提高。（每改對(duì)1處給2分。）

19.“北斗”組網(wǎng)“嫦娥”攬?jiān)隆棒撕汀敝鹑眨靠?分。只要是科技新成果且句式與“‘天眼’

探空”一致，即可給分。）

20.①雨后春筍②珠聯(lián)璧合③軟實(shí)力（每詞1分。如有其他解析，符合語(yǔ)境即可給分。）

21.①第一處：使用第二人稱“你”，接近了和讀者間的感情距離；使用設(shè)問(wèn)，引發(fā)讀者對(duì)相關(guān)廣

告設(shè)計(jì)的注意和思考，進(jìn)而引出后面的話題。②第二處：用“大眾”指代人們，稱謂對(duì)象不確定，范

圍較廣；用陳述語(yǔ)氣，直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，表述更加客觀直接。（每點(diǎn)2分。如有其他解析，言之有理即

可給分。）

22.①該圖標(biāo)由“上”和“書(shū)”兩個(gè)變體的漢字構(gòu)成，寓意“上海舉辦書(shū)展”；②底部的一橫為展開(kāi)

的書(shū)頁(yè)，豎的一筆呈帆船狀，寓意“在書(shū)的