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文檔簡介
緒論家庭教育要從學(xué)齡時(shí)期兒童逐漸開始,因?yàn)橛變簳r(shí)期是學(xué)齡時(shí)期兒童性情、品行、人格特質(zhì)產(chǎn)生的關(guān)鍵階段,也是學(xué)齡時(shí)期兒童身心健康發(fā)展成長的階段。父母是幼兒的第一個(gè)老師,在幼兒的發(fā)展中起著特別的功效。近些年,伴隨著生活水平的明顯提高,人們更加高度重視家庭教育,尤其是對(duì)學(xué)齡時(shí)期兒童的家庭教育。殊不知,因?yàn)楦鞣N原因,幼兒的家庭教育還具有很多問題。這種問題會(huì)對(duì)學(xué)齡時(shí)期兒童的身心發(fā)展造成不良影響,阻攔他們的全面健康的發(fā)展。第一章基本概念界定(一)家庭教育家庭教育就是指幼兒父母、幼兒家中長著根據(jù)自身的言行舉止和家庭生活的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)幼兒施以一定教育影響的社會(huì)活動(dòng)。父母是幼兒的第一任老師,父母的教育影響對(duì)幼兒影響長遠(yuǎn)。有句俗話“三歲看八十”,意思是從小的教育同時(shí)也決定了一個(gè)人的未來。幼兒從誕生起便是一張白紙。父母的教育影響著幼兒的三觀人生,影響幼兒身心發(fā)展,優(yōu)良的家庭教育將使幼兒的終生獲益。反過來,假如一個(gè)人自小就接納見解不健康乃至社會(huì)道德沉淪的家庭教育,會(huì)對(duì)他之后的人生造成明顯的不良影響。因此,每一位父母都應(yīng)當(dāng)意識(shí)到家庭教育對(duì)學(xué)齡時(shí)期兒童身心健康的重要性,并應(yīng)當(dāng)逐漸將合適的人生價(jià)值觀念滲入家庭教育中,為幼兒的身心健康生長創(chuàng)建優(yōu)良的環(huán)境,幫助他們?yōu)槲磥砩畹於ㄔ鷮?shí)的基礎(chǔ)。(二)身心健康身心就是指身體和心理的簡稱,身心健康就是指身體和心理處于一種健康的發(fā)展趨勢。對(duì)于幼兒來說身心健康就是在發(fā)展過程中,身體和心理處于一種健康的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此,在幼兒的身心健康與家庭教育有著很大的關(guān)聯(lián)。(三)家庭教育對(duì)幼兒身心健康的影響1.家庭教育保證了幼兒正常的生長發(fā)育家庭教育為幼兒的身心健康供應(yīng)了保障。在學(xué)齡時(shí)期兒童的成長歷程中,家庭為幼兒給予了優(yōu)良和睦的家庭環(huán)境,為幼兒的身體發(fā)展提供了充裕的營養(yǎng),對(duì)幼兒給予全方位仔細(xì)的照料,及其主要的衣食住行保障。有了這些硬性的前提條件,幼兒才能在脫離母體后正常的生長發(fā)育以及健康成長。2.家庭教育為幼兒社會(huì)化奠定了基礎(chǔ)在幼兒在社會(huì)中成長歷程中,家庭是教育學(xué)習(xí)的第一場地,父母是幼兒的第一位老師。第一,家庭教育有助于幫助幼兒掌握社會(huì)的準(zhǔn)則,讓幼兒擁有對(duì)社會(huì)認(rèn)知,不斷完善個(gè)人行為標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)道德觀念,會(huì)通過家庭的折射進(jìn)入兒童的內(nèi)心世界,在其中父母的言行舉止對(duì)幼兒的行為影響非常大。次之,它有利于幼兒產(chǎn)生健全的人格。學(xué)齡時(shí)期是兒童人格產(chǎn)生的關(guān)鍵階段,家庭教育起著主導(dǎo)作用。我國幼兒心理學(xué)家陳鶴琴強(qiáng)調(diào),幼兒時(shí)期是人一生中最重要的時(shí)期,是習(xí)慣、語言表達(dá)、身體、觀念、心態(tài)和感情的培養(yǎng)階段。第二章家庭教育在幼兒身心健康培養(yǎng)中存在的問題(一)溺愛型家庭教育普遍存在溺愛型的家養(yǎng)方式是目前比較常見的一種現(xiàn)象,這種家庭教育讓幼兒處在一個(gè)獨(dú)特的地位,生活中的一切都是為幼兒服務(wù)為目的,各個(gè)方面符合幼兒和心愿,替代幼兒做一切。例如實(shí)例中,小明在家中備受寵愛,因此爭奪小玩具之類的錯(cuò)誤做法沒有被父母高度重視,父母更關(guān)心幼兒的生活品質(zhì)。父母所做的一切都是為了降低了地幼兒低自控能力,非常容易產(chǎn)生依靠、柔弱的性情。數(shù)據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示,大多溺愛型教養(yǎng)方式的家庭對(duì)于幼兒的教育主要是保育為主教養(yǎng)的目的是幼兒的身體健康,而忽略了幼兒優(yōu)良生活方式和良好品性的塑造。在日常生活中,他們乃至偏向于取悅幼兒愛好,即使幼兒即使做錯(cuò)哪些,說錯(cuò)了什么,也不會(huì)不吝教育。有時(shí)他們脫離實(shí)際地夸獎(jiǎng)幼兒,十分不利于幼兒身心的全面發(fā)展。(二)親子間缺乏溝通與交流在控制型教養(yǎng)方式下,幼兒缺乏自由,父母過于干預(yù)和控制幼兒的一切,要求幼兒做什么事都必須報(bào)告家長。父母和幼兒中間缺乏溝通交流,僅僅父母單方的控制和要求。一種是用直接強(qiáng)勢的態(tài)度和淡漠的臉孔控制幼兒,不去幼兒的解釋,也沒有與幼兒溝通的欲望。另一種是用言語或其它方式柔和地控制幼兒的觀念,讓幼兒依照父母的念頭做事??此坪陀變簻贤ń涣鬟^,征詢過幼兒的建議,但仍然僅僅父母單方的“哄騙”,沒有真正意義上的交流和溝通交流,沒有給予幼兒獨(dú)立表述和選用的機(jī)會(huì)。無論幼兒是在強(qiáng)勢的態(tài)度下發(fā)展,或是在溫柔的控制下發(fā)展,都是會(huì)造成無助感和缺乏主體性。在控制型撫養(yǎng)方式下,父母否定幼兒做為獨(dú)立性的要求,拒絕幼兒的各種各樣需求,不利于幼兒身心發(fā)展。(三)缺乏正確的教養(yǎng)態(tài)度放任型父母缺乏恰當(dāng)?shù)挠齼航逃龖B(tài)度,疏忽對(duì)幼兒的關(guān)心和管理方法,對(duì)幼兒的態(tài)度因時(shí)、因地、因情緒而異,沒有給幼兒必需的行為要求。有一些父母的育兒教育態(tài)度不一樣,在同一件事情上對(duì)幼兒的態(tài)度不一致,搖擺不定。例如幼兒爭奪他人的小玩具,有時(shí)候會(huì)指責(zé),但偶爾會(huì)忽視它們的競爭,沒去糾正。這類父母很有可能工作中很忙,在閑暇或是感覺必要的情況下,會(huì)對(duì)幼兒開展了解和糾正。他們沒有一以貫之的態(tài)度,在幼兒犯錯(cuò)誤時(shí)沒有在第一時(shí)間正確引導(dǎo)幼兒的言辭和個(gè)人行為,會(huì)讓幼兒無法發(fā)掘自身的錯(cuò)誤,造成幼兒多次犯一樣的錯(cuò)誤,辦事猶豫不定。有一些父母容許幼兒“隨意發(fā)展”,不被幼兒的不理智個(gè)人行為所拘束。他們縱容幼兒,舍棄養(yǎng)育幼兒的義務(wù),對(duì)幼兒沒有要求和規(guī)定,讓幼兒的思想觀念和個(gè)人行為自主發(fā)展,而且幼兒缺乏父母照顧和教育,在家庭生活中沒有信任感和安全感,非常容易養(yǎng)成壞習(xí)慣,缺乏自控能力。(四)缺乏正確的權(quán)威意識(shí)民主教養(yǎng)方式便是把幼兒做為單獨(dú)的行為主體,塑造幼兒的獨(dú)立意識(shí)和獨(dú)立能力,在與幼兒溝通交流時(shí)重視幼兒的行為并給于建議??墒?,父母在家中的權(quán)威影響力是保持家中民主氣氛的主要前提條件,例如在小陽和媽媽長期探討一個(gè)問題的情形下,媽媽一直規(guī)定小陽學(xué)會(huì)思考,正確引導(dǎo)小陽猜想回答,可是當(dāng)小陽沒法選擇確認(rèn)的回答時(shí),媽媽的幫助被小陽拒絕。由此可見小陽媽媽欠缺權(quán)威感,應(yīng)對(duì)兒童作出合理的限制和制約,確立自己的權(quán)威。這不僅僅讓幼兒體會(huì)到了爸爸媽媽的重視,也讓幼兒認(rèn)識(shí)到了自身的價(jià)值,進(jìn)而提高了親子互動(dòng)間積極主動(dòng)的溝通交流。不但要讓幼兒自主思索,還需要讓幼兒以主導(dǎo)性做為權(quán)威,正確引導(dǎo)邏輯思維的流暢性和和最后結(jié)論的出現(xiàn)讓幼兒下出自己的判斷結(jié)果。第三章家庭教育促進(jìn)幼兒身心發(fā)展策略(一)正視各類型家庭教養(yǎng)方式,揚(yáng)長補(bǔ)短在選擇家庭撫養(yǎng)方式時(shí),大部分父母想要做民主型父母,家庭氣氛和睦,家庭教育效果非常的好。民主化教育模式好像是最好的教育方式,但每一種家庭教育模式都是有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。由于每一個(gè)幼兒的個(gè)性不一樣,同一種類的教導(dǎo)很有可能會(huì)給性情不一樣的幼兒產(chǎn)生許多影響。僅憑幼兒的表層個(gè)人行為,并不可以評(píng)價(jià)某一種類教養(yǎng)的預(yù)期效果。民主化教養(yǎng)看起來有益于幼兒的人格特質(zhì)和情緒發(fā)展,但民主化教養(yǎng)下的幼兒很有可能會(huì)越來越依靠父母,或是啥事都必須請(qǐng)人幫忙,欠缺自覺性??v容型幼兒盡管非常容易產(chǎn)生壞習(xí)慣,自制力差,但主體性和自覺性很強(qiáng)。盡管控制非常容易造成幼兒信心差,但它們有較強(qiáng)的組織紀(jì)律性和自律意識(shí)。盡管溺愛型的幼兒通常自我中心,但它們有較強(qiáng)的信心。不一樣種類的家庭教養(yǎng)方式下對(duì)幼兒的發(fā)展有不一樣的影響,在縱容型家庭中是積極主動(dòng)高效的,而在控制型家庭中是負(fù)面的。因此要正視自己的家庭文化教育設(shè)計(jì)風(fēng)格,不可以只覺得某一種種類或是某一種設(shè)計(jì)風(fēng)格是較好的。我們可以依據(jù)幼兒本身的性子和未來發(fā)展特性及其家庭特性,選擇適宜的親子教育方式,充分運(yùn)用各種各樣家庭家庭教育方法的優(yōu)點(diǎn),互相填補(bǔ),推動(dòng)幼兒身心健康發(fā)展。(二)促進(jìn)家庭教養(yǎng)目標(biāo)的全面化溺愛型教養(yǎng)方式的撫養(yǎng)者對(duì)幼兒的家庭教養(yǎng)總體目標(biāo)單一,對(duì)幼兒的發(fā)展關(guān)心比較少。“身體是革命的本錢”,健康是身體是幼兒所有發(fā)展的基礎(chǔ)于是比起幼兒思想品德。因而,這類類別的父母更重視幼兒的飲食搭配品質(zhì)和日常日常生活,而不是幼兒的思想道德、身心發(fā)展和技術(shù)性專長。因此,針對(duì)溺愛型育兒教育方式的家庭,最先要更改的是推動(dòng)家庭育兒教育總體目標(biāo)的整體性?!暗?、智、體、美、勤”是德育教育全面的發(fā)展的具體內(nèi)容,幼兒的教育總體目標(biāo)也應(yīng)與之緊密結(jié)合。針對(duì)“傳統(tǒng)美德”可以從塑造幼兒優(yōu)良的生活方式下手,讓他們自己穿衣吃飯,塑造他們的自控能力,而不是任何東西都替他們做?!奥敾邸笔撬茉煊變旱莫?dú)立思想能力,給幼兒恰當(dāng)?shù)恼_引導(dǎo),而不是無論幼兒說些什么都需要夸獎(jiǎng)。當(dāng)幼兒犯錯(cuò)誤時(shí),要及早糾正和正確引導(dǎo),讓幼兒分辨是非,了解自身能干什么,不可以干什么。幼兒的身心健康不單單是吃睡得香好那么簡單,還要恰當(dāng)?shù)慕∩磉\(yùn)動(dòng)。他們可以陪幼兒在戶外開展簡潔的健身運(yùn)動(dòng),或是讓幼兒和伙伴在戶外開展體育游戲,塑造幼兒的人際交往能力?!懊馈比澜绮话l(fā)現(xiàn)美的眼睛。缺乏的是發(fā)現(xiàn)身邊的美。父母可以在幼兒有興趣的情況下,陪幼兒親身體驗(yàn)的幸福,幫助幼兒塑造品質(zhì)?!皠凇弊層變鹤鲇幸饬x的事的事兒,例如幫家中放塑料袋等相似的家務(wù)活,讓幼兒學(xué)好親自動(dòng)手,鍛練獨(dú)立自主能力,塑造多方位的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然,對(duì)幼兒全面的發(fā)展的規(guī)定,并不是幼兒各層面也要出色,反而是父母要擅于捕獲日常生活中的文化教育機(jī)會(huì),推動(dòng)幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展。(三)促進(jìn)親子溝通與交流控制型教養(yǎng)方式中的父母,不論是粗魯或是溫柔,全是被父母單方操縱和擠壓的。有時(shí)看起來和幼兒溝通交流過,征詢過幼兒的建議,但仍然僅僅父母單方的“哄騙”,沒有真正意義上的交流和溝通。因此怎樣推動(dòng)父母和幼兒中間真實(shí)的溝通是十分關(guān)鍵的。最先,父母不可以一有幼兒犯錯(cuò)誤就責(zé)罵,與其說迫讓幼兒認(rèn)錯(cuò),比不上用科學(xué)合理的方式讓幼兒了解自身不對(duì)。例如,當(dāng)他們和別的幼兒爭奪小玩具時(shí),在沒辦法用打架搶回后,可以逐漸責(zé)怪幼兒,讓幼兒致歉。他們可以運(yùn)用換位思考讓幼兒了解被搶小玩具會(huì)損害到自身,交不了好朋友,讓幼兒自發(fā)性致歉,來改善自身的錯(cuò)誤做法。次之,父母不可以騙幼兒,看似和幼兒溝通交流過,最終的結(jié)論也做到了父母的億元和目標(biāo)??墒牵偃缬變簺]有自身的念頭,就沒法真真正正與他們溝通交流。他們確實(shí)應(yīng)當(dāng)重視他們的念頭。假如浩浩想幫助做家務(wù)活,你能詢問他為什么忽然想幫媽媽做家務(wù),對(duì)他說為什么不容易幫,和他商議幫媽媽做別的他能做的事。在日常生活中,還可以和幼兒溝通交流,簡易聊一聊,聽一聽幼兒的想法,告知他們一天都干了哪些,聽一聽他們的心聲。僅有那樣,你才可以推動(dòng)父母和幼兒中間真實(shí)的溝通交流,而不是單方的聽和說,這樣也能對(duì)癥下藥促進(jìn)幼兒的健康成長。(四)樹立正確的教養(yǎng)態(tài)度縱容型教養(yǎng)方法的爸爸媽媽欠缺合理的教養(yǎng)態(tài)度,或是直接忽略對(duì)孩子的關(guān)注或是教養(yǎng)態(tài)度不一致。因?yàn)槲幕逃龖B(tài)度是家長教育的主要因素,父母在孩子的發(fā)展中起著至關(guān)重要的功效。因此要統(tǒng)一對(duì)小朋友的教導(dǎo)方式和態(tài)度。要采用合理的教學(xué)和態(tài)度,防止簡易直接的嚴(yán)厲懲罰。關(guān)心孩子的發(fā)展,孩子本身的要求,不必讓孩子在家庭生活中害怕孤獨(dú)無奈,給與孩子關(guān)心和關(guān)懷,多與孩子溝通交流,提升肢體接觸。例如外出或是回家了的情況下給他們一個(gè)相擁,告知她們你愛他們,給他們歸屬感,及其給孩子單獨(dú)發(fā)展的室內(nèi)空間,也需要給孩子擬訂一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定,在語言和行為上正確引導(dǎo)孩子發(fā)展,例如,在日常生活中像走樓梯要靠右那樣的瑣事上,協(xié)助孩子產(chǎn)生較好的行為準(zhǔn)則。父母要塑造準(zhǔn)確的教學(xué)意識(shí),擔(dān)負(fù)起孩子文化教育義務(wù)的重任,在達(dá)到孩子基本上存活的與此同時(shí),重視孩子內(nèi)心世界的培育和專業(yè)能力的提升。(五)正確樹立家長的權(quán)威地位民主型父母高度重視信賴、重視、與孩子的公平、生活中的支持和正確引導(dǎo),為孩子給予隨意單獨(dú)的成長空間。殊不知,父母的“權(quán)威”影響力是保持家中民主化氛圍的主要前提條件。家長權(quán)威的樹立并不是靠家長的“擺架子”或惡言相向來完成的,反而是靠家長的優(yōu)秀品格來獲得孩子的相信,樹立自身的權(quán)威。例如,假如父母有充足的專業(yè)知識(shí)回應(yīng)孩子的問題,即使不清楚回答,也想要找到根本原因,正確引導(dǎo)孩子正確思索。假如他們接受孩子的錯(cuò)誤,他們會(huì)直接糾正。那么家長就非常容易說動(dòng)兒童樹立權(quán)威影響力。與此同時(shí),權(quán)威的確立必須父母彼此的一同維護(hù),假如父母相互之間拆臺(tái),就會(huì)喪失威信和權(quán)威。(六)三位一體,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展做為幼兒教師最先要掌握幼兒在家庭中是怎樣蛻變的,并對(duì)幼兒采用適當(dāng)?shù)男膽B(tài)。例如,針對(duì)民主化家庭養(yǎng)大的幼兒,要夸獎(jiǎng)他們自己獨(dú)立的個(gè)人行為,用平等信任的觀念與幼兒溝通交流,降低依賴的產(chǎn)生。針對(duì)控制型家庭教養(yǎng)的幼兒,要塑造幼兒的自身判斷力,多和幼兒溝通交流,掌握幼兒自身的念頭。針對(duì)溺愛型教養(yǎng)方式的幼兒,在幼兒犯錯(cuò)誤的情況下千萬別直接糾正和強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤,多和學(xué)生家長溝通交流。要多關(guān)注縱容型家庭養(yǎng)大的幼兒,給他歸屬感和信任感,激勵(lì)他們溝通交流。當(dāng)然,幼稚園必須幫助父母認(rèn)識(shí)自己的教養(yǎng)方式,進(jìn)而提升家庭的教養(yǎng)方式。隨后根據(jù)在社會(huì)上建立和完善的教育體系,掌握大量的家庭文化教育,三方共同奮斗,才可以推動(dòng)幼兒的身心健康全面的發(fā)展。結(jié)語家庭是幼兒健康成長的第一個(gè)環(huán)境,家庭教育對(duì)幼兒的身心發(fā)展和思想道德的影響有著不可替代的作用。本文為了探討幼兒家庭教育對(duì)幼兒身心健康的影響、探討家庭教育在幼兒身心健康培養(yǎng)中存在的問題以及家庭教育促進(jìn)幼兒身心發(fā)展策略。由此發(fā)現(xiàn),目前我國幼兒家庭教育中存在溺愛型家庭教育普遍存在、親子間缺乏溝通與交流、缺乏正確的教養(yǎng)態(tài)度、缺乏正確的權(quán)威意識(shí)等相關(guān)問題。就此問題,我們的家長們應(yīng)該做到正視各類型家庭教養(yǎng)方式揚(yáng)長補(bǔ)短、促進(jìn)家庭教養(yǎng)目標(biāo)的全面化、促進(jìn)親子溝通與交流、樹立正確的教養(yǎng)態(tài)度、正確樹立家長的權(quán)威地位、三位一體促進(jìn)幼兒全面發(fā)展等相關(guān)措施??偟膩碚f家庭教育質(zhì)量的高低直接影響著幼兒身心健康的高低,幼兒素質(zhì)的高低與國家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱也有著較大關(guān)系。由此希望每個(gè)家庭都能夠正確育兒,培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有益的人、對(duì)國家有益的人。參考文獻(xiàn)[1]楊玉
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