政治必修四前三單元知識點

知識點第一單元1、哲學(xué)源于人們對（實踐）的追問和對世界的思考。2、馬克思說：哲學(xué)是“文化的活的靈魂”。3、哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，指導(dǎo)人們正確的認識世界和改造世界。4、世界觀：人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀特點：人人都有，樸素，零散的，世界觀有正確和錯誤之分。5、哲學(xué)：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是世界觀的系統(tǒng)化，理論化。（有科學(xué)與非科學(xué)之分）6、世界觀決定方法論。7、具體科學(xué)和哲學(xué)：①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)進步推動哲學(xué)進步②哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。③二者是個性和共性的關(guān)系。8、哲學(xué)的基本問題：思維與存在的關(guān)系問題①思維與存在何為本原（這是劃分唯物與唯心的唯一標(biāo)準）②思維與存在有無同一性問題9、哲學(xué)的兩大陣營：唯物主義和唯心主義二者的根本分歧：物質(zhì)和意識何為本原。唯物主義認為：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認為：意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。古代樸素唯物主義---把物質(zhì)等同于物質(zhì)具體形態(tài)10、唯物主義：近代形而上學(xué)唯物主義---把物質(zhì)等同于自然科學(xué)中的原子，具有機械性、形而上學(xué)性，歷史觀是唯心的。辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心：把人的主觀精神（人的目的、意志、感覺等）夸11、唯心主義大為唯一的實在，當(dāng)成本原的東西?？陀^唯心：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神）看作世界主宰和本原。12、哲學(xué)中的兩個對子：唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)。13、哲學(xué)和時代的關(guān)系：①任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上反映。②真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華，它正確的反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢把握時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了實踐經(jīng)驗和認識成果。③真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。14、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級自然科學(xué)基礎(chǔ)：細胞學(xué)、能量守恒和轉(zhuǎn)化、進化論直接理論來源：德國古典哲學(xué)----黑格爾辯證法和費爾巴哈的唯物主義15、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。②實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。16、馬克思主義是發(fā)展的理論馬克思主義中國化的兩大理論成果毛澤東思想中國特色社會主義理論體系（）17、毛澤東思想的精髓：實事求是鄧小平理論的主題：“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”“三個代表”本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民科學(xué)發(fā)展觀與前面的理論是一脈相承而又與時俱進的理論18、馬克思主義哲學(xué)的基本觀點：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理。馬克思主義哲學(xué)認識論的首要和基本觀點：實踐觀。第二單元1、物質(zhì)：不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2、物質(zhì)的唯一特性：客觀存在性。3、人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。他們集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。4、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。5、運動和物質(zhì)不可分割：①物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者③離開物質(zhì)談運動---唯心主義離開運動談物質(zhì)---形而上學(xué)6、運動和靜止：①運動是無條件的，永恒的，絕對的②靜止是有條件的，暫時的，相對的③物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一7、規(guī)律：事物運動過程中固有的本質(zhì)的，必然的，穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性客觀性---不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，不能被消滅。8、在客觀規(guī)律面前人不是無能為力的，人可以認識和把握規(guī)律，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。9、從起源看，意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會）長期發(fā)展的產(chǎn)物從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的特有機能從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的主觀映象意識的內(nèi)容客觀，形式主觀10、一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。11、意識活動的特點：目的性，計劃性，主動創(chuàng)造性，自學(xué)選擇性意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件12、世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物13、一切從實際出發(fā)，實事求是（1）是什么：我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動依據(jù)。（2）為什么：①是我們做好各種事情的基本要求②是黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)（3）怎么做：①尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合②革命熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合實③用科學(xué)理論武裝頭腦，探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理④反對唯意志主義，反對片面強調(diào)客觀條件的無所作為的思想14、實踐：人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動實踐的特點：客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性15、真理：人們對客觀事物及規(guī)律的正確反映16、真理的最基本屬性：客觀性17、真理面前人人平等（真理只有一個）18、真理是客觀的，具體的，有條件的，19、真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化20、認識具有反復(fù)性①從認識主體看：受實踐水平限制；受立場、觀點、方法等限制②從認識客體看：客觀事物復(fù)雜，變化，本質(zhì)的展現(xiàn)有一個過程21、認識活動：實踐---認識---再實踐---再認識，這是波浪式前進和螺旋式上升的過程。22、沒有絕對、終極真理真理一定是正確的認識真理在發(fā)展中超越自己，不能說已經(jīng)確定的真理被推翻。哲學(xué)原理辯證唯物主義唯物論：1、物質(zhì)決定意識物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映物質(zhì)和意識辯證關(guān)系方法論：一切從實際出發(fā)，實事示是，主觀符合客觀，達到具體的歷史的統(tǒng)一。2、意識對物質(zhì)具有能動作用原理：①意識能夠能動的認識世界，意識活動具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性②意識能夠能動的改造世界，正確的意識促進客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展③意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用方法論：重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識3、尊規(guī)發(fā)主原理：把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合方法論：按客觀規(guī)律辦事，實事求是認識論：1、實踐和認識辯證關(guān)系：原理：實踐決定認識，實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準，實踐是認識的目的和歸宿。認識對實踐具有反作用，正確的認識，特別是科學(xué)理論對實踐有巨大的推