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文檔簡介
23*馬說韓愈,字退之,河陽(今河南孟州)人,唐代文學(xué)家,散文尤為著名,有“文起八代之衰”
的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有《昌黎先生集》。韓愈其人有杰出的才華,可他的政途卻多坎坷。韓愈簡介
韓愈25歲中進(jìn)士后,長期得不到任用,他曾三次上書宰相,都沒有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗,有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇,在這種悲憤的心情下,寫下了《馬說》。
說,古代的一種議論體裁,用以陳述作者對某些問題的看法?!榜R說”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的。“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?,比“論”隨便些。
文體知識(shí)祇
zh?駢pián策cè槽櫪cáolì食一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也石dàn讀準(zhǔn)字音shísìsì才美不外見其真無馬邪xiànyé
第一段
世有伯樂
,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇
辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間
,不以千里稱
也。
:本名孫陽,春秋時(shí)人,擅長相馬。
:只是。
:和普通的馬一同死在槽櫪之間。駢,兩馬并駕。駢死,并列而死。槽櫪,喂牲口用的食器。
:意思是不以千里著稱,指馬的千里之才被埋沒了。以:因故:因此雖:即使奴隸人:仆役
世有伯樂
,然后有千里馬。千里馬常有,
而伯樂不常有。故雖有名馬,
祇
辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間
,
不以千里稱
也。世上有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂卻不經(jīng)常有。因此,即使有了名貴的馬也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的馬一同死在槽櫪之間,不以千里馬著稱。
第二段
馬之千里者,一食
或
盡粟一石。食
馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見
,且
欲與常馬等不可得,安求其能千里也?一食:吃一頓?;颍河袝r(shí)外見:表現(xiàn)在外面。見,通“現(xiàn)”。且:猶,尚且。食sì:通“飼”,喂。是:這樣雖:雖然食:吃等:相等安:怎么其:他,代千里馬
馬之千里者,一食
或
盡粟一石。食
馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)
,且
欲與常馬等不可得,安求其能千里也?日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃下一石糧食,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。這樣的馬,雖然有日行千里的能耐,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來,想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?
第三段
策之
不以其道
,食之不能盡其材
,鳴之而不能通其意
,執(zhí)策而臨
之,曰:“天下無馬!”嗚呼
!其真無馬邪
?其真不知馬也。策之:鞭打馬。策,馬鞭子。這里是用鞭子打的意思以其道:按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法。道:正確的方法。
盡其材:竭盡它的才能。指喂飽馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。材,通“才”。通其意:通曉它的意思。臨:面對嗚乎:表示驚嘆,相當(dāng)于“唉”。以:按照食:通“飼”喂養(yǎng)其:表推測,“恐怕”
其:表反問,“難道”
策之
不以其道
,食之不能盡其材
,鳴之而不能通其意
,執(zhí)策而臨
之,曰:“天下無馬!”嗚呼
!其真無馬邪
?其真不知馬也。用鞭子驅(qū)趕,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它鳴叫卻不能通曉它的意思,(反而)拿著鞭子站在它跟前說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!一、齊讀全文,合作探究:小組內(nèi)解決預(yù)習(xí)過程中碰到的問題,把小組不能解決的問題寫下來。二、展示問題、解決問題。課堂研學(xué):1.同“飼”,喂顯現(xiàn)用鞭子驅(qū)趕竭盡2.喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?三、當(dāng)堂訓(xùn)練,鞏固知識(shí):1.說說作者借千里馬表達(dá)什么觀點(diǎn)?沒有伯樂,千里馬會(huì)怎樣?寄寓了作者怎樣的情感?2.千里馬被埋沒的根本原因和直接原因分別是什么?3.文中的“千里馬”“伯樂”“食馬者”分別比喻什么?這是什么寫作手法?四、再讀全文,品味精彩:1.①世有伯樂,然后有千里馬②祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間③作者通過描寫千里馬的遭遇,表達(dá)了懷才不遇,壯志難酬的憤懣心情,揭露了統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的行為。2.根本原因:食馬者不知其能千里而食也直接原因:食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)3.千里馬喻人才;伯樂喻能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人;食馬者喻愚妄淺薄,不識(shí)人才的統(tǒng)治者。這是托物寓意的寫法。在當(dāng)今社會(huì),你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?首先,應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì),具有堅(jiān)強(qiáng)的意志;其次,應(yīng)該具有豐富的專業(yè)知識(shí),這樣你就能在競爭中游刃有余;再次,還應(yīng)該具有毛遂自薦的勇氣
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