北京市石景山區(qū)2023屆高三一模歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1北京市石景山區(qū)2023屆高三一模歷史試題本試卷共8頁(yè)，100分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)90分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.河姆渡遺址保留了大量栽培稻谷遺存，據(jù)推測(cè)堆積層稻谷的重量在120噸以上，出土的一件陶釜內(nèi)還殘留著鍋巴。遺址中有270多件大型動(dòng)物肩胛骨制成的農(nóng)具，還有大量木建筑構(gòu)件以及一座長(zhǎng)達(dá)23米的干欄式長(zhǎng)屋。這表明（）A.河姆渡是中國(guó)最早種植水稻的地區(qū)B.河姆渡人已具備了一定的定居條件C.精耕細(xì)作的稻作農(nóng)業(yè)技術(shù)體系形成D.長(zhǎng)江流域的農(nóng)耕水平高于黃河流域【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“河姆渡遺址保留了大量栽培稻谷遺存，據(jù)推測(cè)堆積層稻谷的重量在120噸以上，出土的一件陶釜內(nèi)還殘留著鍋巴。遺址中有270多件大型動(dòng)物肩胛骨制成的農(nóng)具，還有大量木建筑構(gòu)件以及一座長(zhǎng)達(dá)23米的干欄式長(zhǎng)屋?！笨芍幽范蓵r(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)耕，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)，且能夠建造房屋，這說(shuō)明河姆渡人已具備了一定的定居條件，B項(xiàng)正確；材料除了涉及河姆渡是中國(guó)最早種植水稻的地區(qū)，也提到河姆渡遺址具有一定的農(nóng)具和能夠建造房屋，A項(xiàng)以偏概全，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣進(jìn)入到精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)期，排除C項(xiàng)；材料未涉及長(zhǎng)江流域和黃河流域的農(nóng)耕水平的對(duì)比，無(wú)法得出長(zhǎng)江流域的農(nóng)耕水平高于黃河流域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下面是從一部《魏晉南北朝史》的“大事年表”中摘錄的幾條，按時(shí)間先后順序排列正確的是（）①……正月，魏定族姓，清流品。改拓跋氏為元，其余鮮卑復(fù)姓均改。②……三月，王濬自武昌順流直下建業(yè)。吳主孫皓投降，吳亡。中國(guó)再度統(tǒng)一。③……四月，劉備即帝位，改元，是為漢昭烈帝，史稱蜀漢。④……八月，秦詔分道南征，圖謀滅晉。十一月，晉謝石等于淝水大破秦軍。A.①②③④ B.①③②④ C.③②④① D.③④①②【答案】C【解析】根據(jù)“改拓跋氏為元”可知，①為北魏孝文帝改革時(shí)期改漢姓，時(shí)間為494年；根據(jù)“吳主孫皓投降，吳亡。中國(guó)再度統(tǒng)一”可知②為西晉統(tǒng)一中國(guó)，時(shí)間為280年；根據(jù)“劉備即帝位，改元，是為漢昭烈帝，史稱蜀漢”可知③為蜀漢建立，時(shí)間為221年；根據(jù)“晉謝石等于淝水大破秦軍”可知為④淝水之戰(zhàn)，時(shí)間為383年。按照時(shí)間順序排序?yàn)棰邰冖堍?，C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.史家常常把西漢和唐朝兩個(gè)朝代并稱，認(rèn)為其歷史的發(fā)展有許多相似之處，主要有（）①都在全國(guó)劃分監(jiān)察區(qū)派官員巡察②都曾出現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的治世局面③都始終采取尊崇儒術(shù)思想政策④都曾設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)西域的管理A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)，漢武帝將全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州設(shè)刺史一人，代表皇帝巡行郡國(guó)，依朝廷規(guī)定的監(jiān)察法規(guī)糾舉豪強(qiáng)和郡國(guó)守、相的不法行為。唐太宗將全國(guó)分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察?？梢娢鳚h和唐朝都在全國(guó)劃分監(jiān)察區(qū)派官員巡察，①所述符合題意；西漢在漢武帝統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到鼎盛，唐代出現(xiàn)了“貞觀之治”“開元盛世”的盛世局面，可見西漢和唐朝都曾出現(xiàn)繁榮穩(wěn)定的治世局面，②所述符合題意；漢初統(tǒng)治集團(tuán)吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，可見西漢并非始終采取尊崇儒術(shù)的思想政策，③所述不符合題意；公元前60年，西漢在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北?？梢娢鳚h和唐朝都曾設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)西域的管理，④所述符合題意。綜上，①②④所述符合題意，B項(xiàng)正確；③所述不符合題意，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.下圖是1953年在泉州發(fā)現(xiàn)的一處墓碑的殘碑。經(jīng)學(xué)者考證，部分碑文為：“……至于大德三年（1299年）內(nèi)，懸?guī)Ы鹱趾Ｇ嗯泼妫ㄔC發(fā)給使者的憑證），奉使火魯設(shè)思田地（伊利汗國(guó)）勾當(dāng)，蒙呤贊（伊利汗國(guó)君主）大王特賜七寶貨物，呈獻(xiàn)朝廷，再蒙旌賞……”據(jù)此可知（）A.泉州是元朝重要的貿(mào)易港口B元朝與伊利汗國(guó)貿(mào)易很頻繁C.元朝海上絲綢之路非常發(fā)達(dá)D.元朝與伊利汗國(guó)有官方往來(lái)【答案】D【解析】根據(jù)題干“懸?guī)Ы鹱趾Ｇ嗯泼妫ㄔC發(fā)給使者的憑證），奉使火魯設(shè)思田地（伊利汗國(guó)）勾當(dāng)”、“蒙呤贊（伊利汗國(guó)君主）大王特賜七寶貨物，呈獻(xiàn)朝廷”可知，元朝派遣使者前往伊利汗國(guó)，伊利汗國(guó)將貨物呈現(xiàn)給元朝，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述符合史實(shí)，但材料并不能說(shuō)明泉州是重要的港口，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是元朝與伊利汗國(guó)之間有官方往來(lái)，并不是貿(mào)易往來(lái)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述正確，材料不能體現(xiàn)元朝海上貿(mào)易的情況，材料只能體現(xiàn)出元朝與伊利汗國(guó)之間有官方往來(lái)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖是某同學(xué)在進(jìn)行中國(guó)古代史研究性學(xué)習(xí)時(shí)搜集的部分資料，這些資料反映的共同主題是（）A.民本思想 B.民主觀念 C.家國(guó)情懷 D.天人關(guān)系【答案】A【解析】根據(jù)材料內(nèi)容“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”“夫民，神之主也”等可知，材料強(qiáng)調(diào)的是以民為本的民本思想，A項(xiàng)正確；民主思想即發(fā)揚(yáng)民主決策，反對(duì)專制，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；家國(guó)情懷即以天下為己任，熱愛國(guó)家熱愛民族，材料未體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；天人關(guān)系及上天神靈與民眾的關(guān)系，材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.張之洞任湖廣總督18年，1908年于黃鶴樓留下一副名聯(lián)：“昔賢整頓乾坤，締造先從江漢起；今日交通文軌，登臨不覺(jué)亞歐遙?！睂?duì)這副名聯(lián)認(rèn)識(shí)正確的是（）A.中國(guó)近代化從湖北武漢起步 B.清末新政取得巨大成功C.政府措施推進(jìn)了交通近代化 D.中國(guó)鐵路事業(yè)趕上歐洲【答案】C【解析】張之洞對(duì)聯(lián)上聯(lián)追憶歷史，把江漢也即湖北地區(qū)說(shuō)成是中華創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)，下聯(lián)“軌”指的是引進(jìn)了鐵路，1906年京漢鐵路全線正式通車，“文”是指請(qǐng)進(jìn)來(lái)了外國(guó)教習(xí)和派出去了留學(xué)生，“不覺(jué)亞歐遙”指的是張之洞認(rèn)為，經(jīng)過(guò)多年洋務(wù)建設(shè)，武漢地區(qū)的發(fā)展水平與日本和西歐的差距已經(jīng)不遠(yuǎn)了，“交通文軌”與交通近代化有關(guān)，C項(xiàng)正確；中國(guó)近代化的進(jìn)程最早從受西方影響較深的沿海地區(qū)開始，排除A項(xiàng)；題干中張之洞得意于自己任內(nèi)湖北地區(qū)洋務(wù)建設(shè)的成就，而非肯定清末新政的成績(jī)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)鐵路事業(yè)仍然與歐洲存在差距，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.有學(xué)者指出：“從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)型期?！痹谶@段時(shí)期里，各種各樣的歷史人物選擇了不同的方式改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。下列“選擇”不屬于這一時(shí)期的是（）A.宋教仁通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)追求民主政治B.陳獨(dú)秀通過(guò)思想革新來(lái)反對(duì)專制愚昧C.李大釗宣傳社會(huì)主義思想來(lái)救亡圖存D.孫中山提出“新三民主義”指導(dǎo)革命【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孫中山提出“新三民主義”指導(dǎo)革命的時(shí)間應(yīng)該在1924年1月，不符合材料所講“辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)間，即1911年10月10日1919年5月4日，符合題意，選擇D項(xiàng)；宋教仁通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)來(lái)追求民主政治一事發(fā)生在1912年12月，符合材料所提及時(shí)間及材料所講“……改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步”，不符合題意，排除A項(xiàng)；陳獨(dú)秀通過(guò)思想革新來(lái)反對(duì)專制愚昧一事發(fā)生在1915年9月開始的新文化運(yùn)動(dòng)，符合材料所提及時(shí)間及“……改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步”，不符合題意，排除B項(xiàng)；李大釗宣傳社會(huì)主義思想來(lái)救亡圖存一事開始于1919年《新青年》“馬克思研究專號(hào)”上，他發(fā)表《我的馬克思主義觀》，符合材料所提及時(shí)間及“……改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步”，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.抗戰(zhàn)時(shí)期，一位軍官在家書中寫道：“……現(xiàn)在我們國(guó)家真正危險(xiǎn)極了，南京、上海、蘇州等這些地方都被日本占去了，要快到漢口來(lái)了。不過(guò)他恃其武力，野蠻橫占，我們大家都覺(jué)悟，抗戰(zhàn)到底，不要為他武力而屈服，總會(huì)得到最后勝利的?！边@封家書（）①寫于戰(zhàn)略相持階段到來(lái)之前②反映了百團(tuán)大戰(zhàn)時(shí)期的情況③認(rèn)為中國(guó)很快贏得抗戰(zhàn)勝利④體現(xiàn)了抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念A(yù).①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】根據(jù)材料中的“現(xiàn)在我們的國(guó)家真正危險(xiǎn)極了，南京、上海、蘇州等這些地方都被日本占去了，要快到漢口來(lái)了”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，淞滬會(huì)戰(zhàn)后上海失守，日軍侵占上海后分兵向西進(jìn)犯，1937年11月19日前后，蘇州全境相繼失守，12月13日南京淪陷，日軍開始了慘絕人寰的南京大屠殺。1937年國(guó)民政府部分機(jī)構(gòu)由南京遷往武漢后，該地實(shí)際成為中國(guó)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)中心，戰(zhàn)略位置十分重要。1938年5月底，日軍決定在當(dāng)年秋季進(jìn)行漢口作戰(zhàn)。1938年10月至1943年12月，是戰(zhàn)略相持階段，故①正確。百團(tuán)大戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八路軍在華北敵后發(fā)動(dòng)的一次大規(guī)模進(jìn)攻和反“掃蕩”的戰(zhàn)役，②錯(cuò)誤。材料沒(méi)有提到中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利，“很快”表述不當(dāng)，③錯(cuò)誤。根據(jù)材料中的“我們大家都覺(jué)悟，抗戰(zhàn)到底，不要為他武力而屈服，總會(huì)得到最后勝利的?！笨梢钥闯鰧?duì)抗戰(zhàn)抱著必勝的信念，④正確。綜上所述，①④正確，C項(xiàng)正確；②錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；③錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；②③錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1954年，中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議并推動(dòng)會(huì)議通過(guò)了關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的宣言。日內(nèi)瓦會(huì)議休會(huì)期間，周恩來(lái)應(yīng)邀訪問(wèn)印度和緬甸，中印、中緬雙方總理在聯(lián)合聲明中都鄭重地寫入了和平共處五項(xiàng)原則。這些外交活動(dòng)（）①為中國(guó)的社會(huì)主義改造創(chuàng)造了有利環(huán)境②推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段③是新中國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的實(shí)踐④是以聯(lián)合國(guó)為中心開展多邊外交的體現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料“1954年，中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議并推動(dòng)會(huì)議通過(guò)了關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的宣言。日內(nèi)瓦會(huì)議休會(huì)期間，周恩來(lái)應(yīng)邀訪問(wèn)印度和緬甸，中印、中緬雙方總理在聯(lián)合聲明中都鄭重地寫入了和平共處五項(xiàng)原則?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。和平共處五項(xiàng)原則的提出，對(duì)新中國(guó)具有重大的戰(zhàn)略意義。它是新中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上開展活動(dòng)，突破美國(guó)的孤立和遏制政策，擴(kuò)大對(duì)外交往、參與國(guó)際事務(wù)的有力武器，是新中國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的實(shí)踐、和平共處五項(xiàng)原則主張不同意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的國(guó)家，在處理相互關(guān)系中實(shí)行對(duì)等的相互約束和自我約束，也為中國(guó)的社會(huì)主義改造創(chuàng)造了有利環(huán)境。①、③正確，B項(xiàng)正確；此時(shí)還未產(chǎn)生不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，1961年成立不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，無(wú)法得出推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段，②錯(cuò)誤，A項(xiàng)含有②，排除A項(xiàng)；中國(guó)參加日內(nèi)瓦會(huì)議、訪問(wèn)印度和緬甸不屬于以聯(lián)合國(guó)為中心開展多邊外交的體現(xiàn)，④錯(cuò)誤，C項(xiàng)含有④，排除C項(xiàng)；④錯(cuò)誤，D項(xiàng)含有④，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》刊出了一則廣告，四川省寧江機(jī)床廠發(fā)出了承接國(guó)內(nèi)外用戶直接訂貨的信息，迅速使該廠積壓的機(jī)床成為暢銷產(chǎn)品，變產(chǎn)銷脫節(jié)為雙方滿意。由此可以看出（）A.經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立打開了國(guó)外市場(chǎng)B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立C.企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)意識(shí)有所增強(qiáng)D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)全面展開【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》刊出了一則廣告，四川省寧江機(jī)床廠發(fā)出了承接國(guó)內(nèi)外用戶直接訂貨的信息，迅速使該廠積壓的機(jī)床成為暢銷產(chǎn)品，變產(chǎn)銷脫節(jié)為雙方滿意?！笨芍拇ㄊ〗瓕帣C(jī)床廠作為國(guó)有企業(yè)，在《人民日?qǐng)?bào)》上刊登廣告，使得銷量增加，這體現(xiàn)出對(duì)市場(chǎng)的利用，體現(xiàn)出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和市場(chǎng)意識(shí)有所增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；1980年開始設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1992年提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，排除B項(xiàng)；1984年城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)耕世界與游牧世界相互交往深刻地影響了世界歷史的發(fā)展，其方式有兩種：一種是農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展，把周邊的游牧世界納入其文明體系。一種是游牧民族沖入農(nóng)耕世界，以定居或建立政權(quán)的方式融入其文明體系。下列史實(shí)屬于后一種方式的是（）A.古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展B.西亞文明從兩河流域向周邊擴(kuò)張C.古希臘人在地中海周邊建立城邦D.日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國(guó)建立王國(guó)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，3世紀(jì)以后，羅馬帝國(guó)日漸衰敗，日耳曼人逐漸滲入并最終消滅了西羅馬帝國(guó)，在羅馬帝國(guó)的廢墟上日耳曼人建立了一系列王國(guó)，西歐封建社會(huì)產(chǎn)生了，上述史實(shí)符合題干中“游牧民族沖入農(nóng)耕世界，以定居或建立政權(quán)的方式融入其文明體系”的情形，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展”屬于題干中“農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展”的情形，不符合設(shè)問(wèn)角度，排除A項(xiàng)；“西亞文明從兩河流域向周邊擴(kuò)張”也是屬于“農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展”，不符合設(shè)問(wèn)角度，排除B項(xiàng)；“古希臘人在地中海周邊建立城邦”屬于海洋文明向外擴(kuò)展，與所材料述“農(nóng)耕世界與游牧世界相互交往”這一主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.中古時(shí)期的西歐，在走向統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)程中，國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突。14世紀(jì)初，法王腓力四世因教皇反對(duì)其強(qiáng)化王權(quán)的措施，派人襲擊教廷，囚禁教皇，后來(lái)還將羅馬教廷遷至法國(guó)小城阿維農(nóng)。這說(shuō)明（）A.宗教改革強(qiáng)化了法國(guó)王權(quán)B.教權(quán)影響了法國(guó)走向統(tǒng)一的進(jìn)程C.歐洲中世紀(jì)王權(quán)高于教權(quán)D.法國(guó)的專制王權(quán)已經(jīng)達(dá)到了頂峰【答案】B【解析】根據(jù)材料“中古時(shí)期的西歐，在走向統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)程中，國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突?！笨芍?，中古時(shí)期的西歐，在走向統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)程中，國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突，說(shuō)明此時(shí)的教權(quán)影響了法國(guó)走向統(tǒng)一的進(jìn)程，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有描述關(guān)于宗教改革的信息，排除A項(xiàng)；材料描述的是國(guó)王與教會(huì)多次發(fā)生沖突，無(wú)法判定歐洲中世紀(jì)王權(quán)高于教權(quán)，排除C項(xiàng)；法王派人襲擊教廷，囚禁教皇，將羅馬教廷遷至法國(guó)小城阿維農(nóng)，無(wú)法說(shuō)明法國(guó)的專制王權(quán)已經(jīng)達(dá)到了頂峰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.以下是不同時(shí)期拉美地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)的部分史實(shí)，對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）時(shí)期19世紀(jì)前期兩次世界大戰(zhàn)之間二戰(zhàn)后事件1804年海地獨(dú)立；1822年巴西獨(dú)立；到1826年在玻利瓦爾和圣馬丁領(lǐng)導(dǎo)下許多地方獨(dú)立20世紀(jì)二三十年代，阿根廷工人在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下舉行反對(duì)外國(guó)資本的罷工；薩瓦爾多共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了主要由農(nóng)民參加的全國(guó)性人民起義1959年以卡斯特羅為首的古巴革命力量推翻傀儡政權(quán)；1999年巴拿馬收回巴拿馬運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)①19世紀(jì)前期許多國(guó)家擺脫美國(guó)殖民統(tǒng)治而獨(dú)立②19世紀(jì)前期拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)受到啟蒙思想的影響③20世紀(jì)二三十年代拉美國(guó)家普遍建成社會(huì)主義④二戰(zhàn)后拉美人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)迅速發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想的傳播使拉丁美洲人民的民族民主意識(shí)日益增長(zhǎng)，推動(dòng)了拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。拉美獨(dú)立后面臨美國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透，二戰(zhàn)后，拉美國(guó)家展開了捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)，②④C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，拉美擺脫了西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治，①錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知，兩次世界大戰(zhàn)期間，拉美部分國(guó)家共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)的民主革命，但并未建立社會(huì)主義，③錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.1950年1月，在美國(guó)的提議下，美英法等幾個(gè)北約成員國(guó)成立了一個(gè)非正式的國(guó)際組織——“巴黎統(tǒng)籌委員會(huì)”，它要求成員國(guó)嚴(yán)格控制向社會(huì)主義國(guó)家出口軍事裝備、原子能技術(shù)和設(shè)備以及軍民兩用的技術(shù)和產(chǎn)品?！鞍屠杞y(tǒng)籌委員會(huì)”的成立（）A.是為了應(yīng)對(duì)來(lái)自“華約”的挑戰(zhàn)B.是“杜魯門主義”的體現(xiàn)C.標(biāo)志著美國(guó)為首的西方陣營(yíng)形成中D直接導(dǎo)致了柏林危機(jī)發(fā)生【答案】B【解析】根據(jù)材料“嚴(yán)格控制向社會(huì)主義國(guó)家出口軍事裝備、原子能技術(shù)和設(shè)備以及軍民兩用的技術(shù)和產(chǎn)品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1947年3月，杜魯門發(fā)表被稱為“杜魯門主義”的演說(shuō)，宣布世界已經(jīng)分裂為兩個(gè)對(duì)立的營(yíng)壘，美國(guó)將支持所有反對(duì)共產(chǎn)主義的國(guó)家。由此可見，材料所述，正是杜魯門主義的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；軍事上，蘇聯(lián)在1955年5月成立華約，以應(yīng)對(duì)1949年4月美國(guó)和英法等國(guó)成立的“北約”，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1947年3月，“杜魯門主義”的演說(shuō)發(fā)表標(biāo)志著美國(guó)為首的西方陣營(yíng)形成，排除C項(xiàng)；柏林危機(jī)發(fā)生1948年,與1950年1月，“巴黎統(tǒng)籌委員會(huì)”的成立沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng),故選B項(xiàng)。15.下圖是2022年卡塔爾世界杯的主體育場(chǎng)——盧賽爾體育場(chǎng)?？ㄋ柺亲钤珥憫?yīng)中國(guó)“一帶一路”倡議的國(guó)家之一，2016年中國(guó)鐵建與當(dāng)?shù)毓窘M成聯(lián)合體中標(biāo)盧賽爾體育場(chǎng)項(xiàng)目。同時(shí)，全球20多個(gè)國(guó)家的110家企業(yè)、7000多名建設(shè)者也參與了該體育場(chǎng)的建設(shè)。該體育場(chǎng)的修建（）①反映了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展②體現(xiàn)了共商共建共享的理念⑧是東南亞國(guó)家聯(lián)盟合作的成果④促進(jìn)了不同地區(qū)文化的交流A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，盧賽爾體育場(chǎng)是由全球20多個(gè)國(guó)家參與建設(shè)的，7000多名建設(shè)者來(lái)自世界各地，反映了全球勞動(dòng)力市場(chǎng)的發(fā)展，①正確；全球共同參與體現(xiàn)了共商共建共享的理念，②正確；材料只提到全球20多個(gè)國(guó)家，與東南亞國(guó)家聯(lián)盟合作無(wú)關(guān)，③錯(cuò)誤；全球多個(gè)國(guó)家匯聚卡塔爾，有利于促進(jìn)不同地區(qū)文化的交流，④正確。①②④正確，③錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。本部分共5題，共5S分。16.清朝前期的邊疆治理材料一清朝形勢(shì)圖（1820年）材料二清朝統(tǒng)治者十分重視對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)治和管理。在建立統(tǒng)一多民族國(guó)家的過(guò)程中，清朝統(tǒng)治者實(shí)施的策略是：第一，因地制宜，按照各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的特點(diǎn)，分別建立不同的行政機(jī)構(gòu)，在東北和伊犁地區(qū)設(shè)立將軍制度，在蒙古設(shè)立盟旗制度，在西藏設(shè)立噶廈制度，在新疆維吾爾族地區(qū)沿襲以前的伯克制度，在西南少數(shù)民族地區(qū)改土歸流，實(shí)行基本與中央地區(qū)一樣的行政制度。第二，利用宗教，修其教不易其俗，為加強(qiáng)與蒙古族和藏族的關(guān)系，清政府推崇黃教，大修喇嘛廟，封賜喇嘛教首領(lǐng)，實(shí)行政教合一。第三，恩威并用，對(duì)少數(shù)民族上層人物封賜爵位。給予厚祿，或聯(lián)姻，或召見，會(huì)盟筵宴，施恩籠絡(luò)，而對(duì)破壞統(tǒng)一的叛亂割據(jù)勢(shì)力則予以堅(jiān)決的軍事打擊。清朝統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族所實(shí)施的民族政策是成功的，它有效地協(xié)調(diào)了民族關(guān)系，形成了漢、滿、蒙、回、藏等50多個(gè)民族共同生活的統(tǒng)一多民族國(guó)家。這是中國(guó)歷史上統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的一個(gè)新的高峰?！幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》第十章第二節(jié)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以蒙古族和藏族地區(qū)為例，概述清朝前期對(duì)邊疆地區(qū)統(tǒng)治與管理的主要措施及重要意義。【答案】措施：通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制；通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟旗制度；設(shè)立將軍制度進(jìn)行管理。冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪，此后歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中央政府冊(cè)封；派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏；頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)。清朝還專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。意義：這些措施豐富和發(fā)展了邊疆地區(qū)民族治理政策，促進(jìn)了民族地區(qū)與邊疆的局勢(shì)穩(wěn)定，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；有利于邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展；對(duì)中國(guó)疆域的奠定也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。【解析】措施：據(jù)材料“恩威并用，對(duì)少數(shù)民族上層人物封賜爵位。給予厚祿，或聯(lián)姻，或召見，會(huì)盟筵宴，施恩籠絡(luò)，而對(duì)破壞統(tǒng)一的叛亂割據(jù)勢(shì)力則予以堅(jiān)決的軍事打擊”并結(jié)合所學(xué)可知，通過(guò)滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制；通過(guò)軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；據(jù)材料“在蒙古設(shè)立盟旗制度”并結(jié)合所學(xué)可知，在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟旗制度；據(jù)材料“因地制宜，按照各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的特點(diǎn)，分別建立不同的行政機(jī)構(gòu)，在東北和伊犁地區(qū)設(shè)立將軍制度……”并結(jié)合所學(xué)可知，設(shè)立將軍制度進(jìn)行管理；據(jù)材料“利用宗教，修其教不易其俗，為加強(qiáng)與蒙古族和藏族的關(guān)系，清政府推崇黃教，大修喇嘛廟，封賜喇嘛教首領(lǐng)，實(shí)行政教合一”并結(jié)合所學(xué)可知，冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪，此后歷世達(dá)賴和班禪都經(jīng)由中央政府冊(cè)封；派遣駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏；據(jù)材料“清朝統(tǒng)治者十分重視對(duì)少數(shù)民族的統(tǒng)治和管理。在建立統(tǒng)一多民族國(guó)家的過(guò)程中……”并結(jié)合所學(xué)可知，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實(shí)了中央政府對(duì)西藏地方的管轄權(quán)；據(jù)所學(xué)可知，清朝還專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)。意義：據(jù)材料“清朝統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族所實(shí)施的民族政策是成功的，它有效地協(xié)調(diào)了民族關(guān)系，形成了漢、滿、蒙、回、藏等50多個(gè)民族共同生活的統(tǒng)一多民族國(guó)家”并結(jié)合所學(xué)可知，清朝前期對(duì)邊疆地區(qū)統(tǒng)治與管理的措施豐富和發(fā)展了邊疆地區(qū)民族治理政策，促進(jìn)了民族地區(qū)與邊疆的局勢(shì)穩(wěn)定，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；據(jù)材料“這是中國(guó)歷史上統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的一個(gè)新的高峰”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于邊疆地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)的發(fā)展；對(duì)中國(guó)疆域的奠定也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。17.中國(guó)共產(chǎn)黨部分重要會(huì)議簡(jiǎn)表會(huì)議名稱部分信息八七會(huì)議1927年8月7日在漢口召開。會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，清算大革命后期陳獨(dú)秀的右領(lǐng)機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝起義的方針。毛澤東在發(fā)言中指出：“政權(quán)是由槍桿子中取得的?！逼邔枚腥珪?huì)1949年3月5日至13日在河北省平山縣西柏坡召開。會(huì)議指出：“用鄉(xiāng)村包圍城市，然后取得城市。采取這樣一種工作方式的時(shí)期現(xiàn)在已經(jīng)完結(jié)。從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的時(shí)期。”十一屆三中全會(huì)1978年12月在北京召開。會(huì)議公報(bào)指出：“毛澤東同志早在建國(guó)初期，特別在社會(huì)主義改造基本完成以后，就再三指示全黨，要把工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)方面和技術(shù)革命方面……就整體來(lái)說(shuō)，實(shí)行全黨工作中心轉(zhuǎn)變的條件已經(jīng)具備?！比珪?huì)徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了黨的實(shí)事求是的思想路線。閱讀上述材料并結(jié)合所學(xué)，分別闡述中國(guó)共產(chǎn)黨三次會(huì)議工作重心的變化及意義?！敬鸢浮?927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了八七會(huì)議，開始確定以開展土地革命和發(fā)動(dòng)武裝起義為此后革命的中心任務(wù)。這次會(huì)議對(duì)于挽救大革命失敗所造成的危局，實(shí)現(xiàn)黨的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變起了重要作用。1949年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中共召開了七屆二中全會(huì)，要求把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為中心任務(wù)。這次會(huì)議為黨奪取全國(guó)勝利和建設(shè)新中國(guó)，作了政治上和思想上的準(zhǔn)備。1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論解放了人們的思想，中共召開十一屆三中全會(huì)，把黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。這次會(huì)議實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，適時(shí)地調(diào)整工作重心，與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向了勝利，推動(dòng)了中華民族走向偉大復(fù)興的進(jìn)程?！窘馕觥抗ぷ髦匦牡淖兓耙饬x：根據(jù)材料中的“1927年8月7日在漢口召開。會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，清算大革命后期陳獨(dú)秀的右領(lǐng)機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝起義的方針”、“政權(quán)是由槍桿子中取得的”等信息可以得出這次會(huì)議工作重心的變化，1927年大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨召開了八七會(huì)議，開始確定以開展土地革命和發(fā)動(dòng)武裝起義為此后革命的中心任務(wù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知會(huì)議的意義，這次會(huì)議對(duì)于挽救大革命失敗所造成的危局，實(shí)現(xiàn)黨的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變起了重要作用。根據(jù)材料中的“1949年3月5日至13日在河北省平山縣西柏坡召開”、“用鄉(xiāng)村包圍城市，然后取得城市。采取這樣一種工作方式的時(shí)期現(xiàn)在已經(jīng)完結(jié)。從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的時(shí)期”等信息可以得出這次會(huì)議工作重心的變化，1949年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，中共召開了七屆二中全會(huì)，要求把黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)作為中心任務(wù)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知會(huì)議的意義，這次會(huì)議為黨奪取全國(guó)勝利和建設(shè)新中國(guó)，作了政治上和思想上的準(zhǔn)備。

根據(jù)材料中的“1978年12月在北京召開”、“毛澤東同志早在建國(guó)初期，特別在社會(huì)主義改造基本完成以后，就再三指示全黨，要把工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)方面和技術(shù)革命方面……就整體來(lái)說(shuō)，實(shí)行全黨工作中心轉(zhuǎn)變的條件已經(jīng)具備?！薄ⅰ爸匦麓_立了黨的實(shí)事求是的思想路線”等信息可以得出這次會(huì)議工作重心的變化，1978年真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論解放了人們的思想，中共召開十一屆三中全會(huì)，把黨的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知會(huì)議的意義，這次會(huì)議實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新時(shí)期。綜合概括三次會(huì)議，都是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中召開的，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，適時(shí)地調(diào)整工作重心，與時(shí)俱進(jìn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向了勝利，也不斷推動(dòng)了中華民族走向偉大的復(fù)興進(jìn)程。

18.中西瓷器貿(mào)易材料一1514年葡萄牙人第一次直航中國(guó)后，中國(guó)的瓷器開始直接出口到歐洲，被公開拍賣或私人售販，這引起王公貴胄等上流社會(huì)競(jìng)相收購(gòu)的熱潮。這一時(shí)期訂燒瓷仍然保持著傳統(tǒng)的中式圖案和裝飾習(xí)慣，采用描繪日常世俗享樂(lè)和山水美景的圖案、灑脫與寫意的裝飾手法。材料二1602年，荷蘭幾乎壟斷了海上瓷器貿(mào)易，歐洲許多王公貴族用精美的中國(guó)瓷裝點(diǎn)宮廷。定制瓷上的輔助紋樣逐漸模仿歐洲或中東平面裝飾。在法國(guó)，全面地學(xué)習(xí)中國(guó)，拋棄各種文化上的中世紀(jì)殘余，以理性來(lái)統(tǒng)一一切成為社會(huì)風(fēng)尚。材料三英國(guó)的東印度公司也在瓷器貿(mào)易中賺取了豐厚的利潤(rùn)。景德鎮(zhèn)的畫工逐步理解和掌握西洋畫法，由此發(fā)展出了外銷畫。伴隨歐洲訂單對(duì)工藝要求的不斷提高，中國(guó)瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化。歐洲人逐漸從中國(guó)定制歐式有柄茶具和咖啡具，普通家庭也逐漸使用瓷器。1708年，德國(guó)燒出真正意義上的瓷器。19世紀(jì)下年葉，歐洲在發(fā)展和保護(hù)本土瓷器生產(chǎn)的背景下，極大地削減從中國(guó)的瓷器進(jìn)口?！陨暇幾择R克垚主編《世界文明史》（1）依據(jù)上述材料，概括16到19世紀(jì)與中西瓷器貿(mào)易交流相關(guān)的重大歷史事件。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析瓷器貿(mào)易在推動(dòng)中西方社會(huì)發(fā)展中所起的作用?！敬鸢浮浚?）新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興或啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命。（2）中國(guó)外銷瓷器上日常世俗享樂(lè)和山水美景圖案，體現(xiàn)出對(duì)世俗世界的關(guān)注、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)幸福生活的追求，符合西方新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化，客觀上推動(dòng)了歐洲人文主義的發(fā)展；歐洲對(duì)中國(guó)制瓷技術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒促進(jìn)了制瓷業(yè)的發(fā)展；瓷器逐漸流向普通民眾家庭，進(jìn)一步豐富了歐洲民眾的物質(zhì)生活。中國(guó)瓷器畫工逐步學(xué)習(xí)并掌握了西洋畫法，豐富了中華文化；中國(guó)瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化，提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本；瓷器大量銷往歐洲，使白銀大量流入中國(guó)，刺激了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，中西瓷器貿(mào)易影響了歐洲的思想文化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)和物質(zhì)生活，也促進(jìn)了中國(guó)制瓷工藝和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并逐漸形成圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料“1514年葡萄牙人第一次直航中國(guó)后，中國(guó)的瓷器開始直接出口到歐洲”，結(jié)合所學(xué)，15-16世紀(jì)歐洲人開辟了前往亞洲、美洲的等地的海上新航路，拉開了早期殖民擴(kuò)張的序幕。14世紀(jì)到17世紀(jì)初歐洲發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，解放了人的思想。17-18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)訴求，為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)中葉歐洲發(fā)生了第一次工業(yè)革命。（2）根據(jù)材料“訂燒瓷……采用描繪日常世俗享樂(lè)和山水美景的圖案、灑脫與寫意的裝飾手法”，結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)文化對(duì)世俗世界的關(guān)注、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)幸福生活的追求，推動(dòng)了歐洲人文主義的發(fā)展；根據(jù)材料“1708年，德國(guó)燒出真正意義上的瓷器”可知?dú)W洲對(duì)中國(guó)制瓷技術(shù)的學(xué)習(xí)借鑒促進(jìn)了制瓷業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“普通家庭也逐漸使用瓷器”可知瓷器逐漸流向普通民眾家庭，進(jìn)一步豐富了歐洲民眾的物質(zhì)生活；根據(jù)材料“景德鎮(zhèn)的畫工逐步理解和掌握西洋畫法”可知中國(guó)瓷器畫工逐步學(xué)習(xí)并掌握了西洋畫法，豐富了中華文化；根據(jù)材料“中國(guó)瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化”可知中國(guó)瓷器生產(chǎn)不斷標(biāo)準(zhǔn)化和快捷化，提高了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本；結(jié)合所學(xué)，瓷器大量銷往歐洲，使白銀大量流入中國(guó)，刺激了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。綜上所述，中西瓷器貿(mào)易影響了歐洲的思想文化、經(jīng)濟(jì)技術(shù)和物質(zhì)生活，也促進(jìn)了中國(guó)制瓷工藝和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并逐漸形成圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。19.漕運(yùn)與古代中國(guó)社會(huì)漕運(yùn)是指中國(guó)古代政府將征收來(lái)的糧食中的一部分，通過(guò)水路，將它運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)所形成的一整套組織和管理制度。以下是幾個(gè)不同時(shí)期漕運(yùn)的一些基本情況。秦朝與西漢：這一時(shí)期漕運(yùn)的主要方向是從關(guān)東（函谷關(guān)以東，大致今山東、河南等地）運(yùn)往關(guān)中（在函谷關(guān)西，大致今陜西中部）。秦朝利用黃河及其支流把關(guān)東的糧食運(yùn)往咸陽(yáng)，在征服南方越族地區(qū)時(shí)也開鑿靈渠運(yùn)糧；楚漢之爭(zhēng)時(shí)，漢軍借助漕運(yùn)為前線提供了糧食和大量戰(zhàn)略物資。漢初每年由關(guān)東地區(qū)運(yùn)到長(zhǎng)安的糧食不過(guò)幾十萬(wàn)石，漢武帝時(shí)由于經(jīng)濟(jì)和軍事的需要，一度達(dá)到每年600萬(wàn)石，并且開鑿了漕渠以便于漕運(yùn)。隋唐與北宋：隋朝開挖運(yùn)河，溝通江、淮、河、海四大水系，漕運(yùn)主要方向由東南到西北。唐朝前期，東南運(yùn)道長(zhǎng)期失修，影響了長(zhǎng)安的糧食供應(yīng)，安史之亂前后，裴耀卿、劉晏等人進(jìn)行漕運(yùn)改革，疏浚運(yùn)道，保證了首都地區(qū)的糧食供應(yīng)。黃巢起義后，東南漕運(yùn)要道中斷，加劇了唐王朝的危機(jī)。北宋政府更為重視漕運(yùn)，宋真宗時(shí)東南漕運(yùn)曾創(chuàng)下800萬(wàn)石的記錄，北宋曾引黃河水和洛水入汴河，提高汴河運(yùn)力?；兆跁r(shí)期，漕政大壞，東南糧食運(yùn)入京師的數(shù)量大為減少。元明清時(shí)期：為打通河漕運(yùn)道，元朝政府開鑿了會(huì)通河、通惠河，并且開辟了海運(yùn)航線，河運(yùn)和海運(yùn)結(jié)合，形成了南北漕運(yùn)路線的新格局。元末起義軍利用漕運(yùn)把江南錢糧運(yùn)往北方前線，為推翻元朝統(tǒng)治提供了后勤支援。明至清前期漕糧主要從江浙等南方六省及山東。河南等地征收。明清時(shí)期黃河改道和決口給漕運(yùn)制造了很大的障礙，潘季馴、靳輔等人在治理黃河的同時(shí)對(duì)運(yùn)道進(jìn)行清理，以保障漕運(yùn)的暢通?！碜越?、蘇金玉《漕運(yùn)史話》等上述材料包含了中國(guó)古代漕運(yùn)諸多方面的信息，閱讀材料，擬定一個(gè)與中國(guó)古代漕運(yùn)相關(guān)的主題。井結(jié)合所學(xué)及材料中三個(gè)階段的相關(guān)信息加以闡釋。（要求：主題明確，史論結(jié)合，闡釋充分，邏輯清晰。)【答案】主題：漕運(yùn)的方向反映政治和經(jīng)濟(jì)中心的變動(dòng)。闡釋：中國(guó)古代漕運(yùn)的主要方向發(fā)生了幾次較大的變化，這種變化適應(yīng)了中國(guó)古代政治中心和經(jīng)濟(jì)中心變化的需要。秦朝與西漢時(shí)期政治中心（咸陽(yáng)和長(zhǎng)安）在關(guān)中地區(qū)，而黃河流域的關(guān)中和關(guān)東都是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)，漕運(yùn)的主要方向是東西方向；隋唐時(shí)期政治中心在黃河流域的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，而此時(shí)南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大發(fā)展，隋唐政府對(duì)南方經(jīng)濟(jì)的依賴越來(lái)越大，大運(yùn)河成為漕運(yùn)的一條主運(yùn)道，這一時(shí)期漕運(yùn)的主要方向是從東南到西北；元明清時(shí)期政治中心在北方，而經(jīng)濟(jì)中心在南方，尤其明清時(shí)期漕糧多依靠南方地區(qū)，京杭大運(yùn)河成為漕運(yùn)的主要運(yùn)道，因此漕運(yùn)的主要方向是南北方向。由此可見，漕運(yùn)的方向反映了古代政治和經(jīng)濟(jì)中心的變動(dòng)。【解析】根據(jù)材料“秦朝與西漢：這一時(shí)期漕運(yùn)的主要方向是從關(guān)東（函谷關(guān)以東，大致今山東、河南等地）運(yùn)往關(guān)中（在函谷關(guān)西，大致今陜西中部）。隋唐與北宋：隋朝開挖運(yùn)河，溝通江、淮、河、海四大水系，漕運(yùn)主要方向由東南到西北。元明清時(shí)期：為打通河漕運(yùn)道，元朝政府開鑿了會(huì)通河、通惠河，并且開辟了海運(yùn)航線，河運(yùn)和海運(yùn)結(jié)合，形成了南北漕運(yùn)路線的新格局。”及所學(xué)可知，中國(guó)古代漕運(yùn)的主要方向發(fā)生了幾次較大的變化，這種變化適應(yīng)了中國(guó)古代政治中心和經(jīng)濟(jì)中心變化的需要。根據(jù)材料“秦朝與西漢：這一時(shí)期漕運(yùn)的主要方向是從關(guān)東（函谷關(guān)以東，大致今山東、河南等地）運(yùn)往關(guān)中（在函谷關(guān)西，大致今陜西中部）?！瓭h初每年由關(guān)東地區(qū)運(yùn)到長(zhǎng)安的糧食不過(guò)幾十萬(wàn)石，漢武帝時(shí)由于經(jīng)濟(jì)和軍事的需要，……并且開鑿了漕渠以便于漕運(yùn)。”及所學(xué)可知，秦朝與西漢時(shí)期政治中心（咸陽(yáng)和長(zhǎng)安）在關(guān)中地區(qū)，而黃河流域的關(guān)中和關(guān)東都是經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)，漕運(yùn)的主要方向是東西方向；根據(jù)材料“隋唐與北宋：隋朝開挖運(yùn)河，溝通江、淮、河、海四大水系，漕運(yùn)主要方向由東南到西北?！彼握鼮橹匾曚钸\(yùn)，宋真宗時(shí)東南漕運(yùn)曾創(chuàng)下800萬(wàn)石的記錄，北宋曾引黃河水和洛水入汴河，提高汴河運(yùn)力?；兆跁r(shí)期，漕政大壞，東南糧食運(yùn)入京師的數(shù)量大為減少。”及所學(xué)可知，隋唐時(shí)期政治中心在黃河流域的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，而此時(shí)南方經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有了很大發(fā)展，隋唐政府對(duì)南方經(jīng)濟(jì)的依賴越來(lái)越大，大運(yùn)河成為漕運(yùn)的一條主運(yùn)道，這