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文檔簡介

幼兒教育第一章幼兒教育的風(fēng)行

『幼兒教育』的定義

p.13

只針對尚未接受正式教育的幼兒,所提供的教育,以我國來說,是指6歲以下的幼兒?!蛎绹捉虆f(xié)會-8歲以下◎英法-5歲以下廣義:不僅包括幼教機(jī)構(gòu)所提供的學(xué)校式教育,也包括父母提供的家庭式教育。狹義:幼教專門人員、幼教機(jī)構(gòu)所實(shí)施的教育及保育。

2歲幼兒的處境影響幼兒教育風(fēng)行的因素

p.6

(一)兒童權(quán)利概念的推廣特殊權(quán)利-遊戲權(quán)

(二)婦女運(yùn)動

(三)新好男人、好爸爸運(yùn)動

(四)變遷家庭的需要

1.父母都需要工作

2.單親家庭的增加

(五)大眾對子女教育的重視與薪資所得的提高

影響幼兒教育風(fēng)行的因素

p.6

(六)大眾對兒童的看法

1.兒童是小大人2.兒童是有罪的

3.兒童是父母附屬的財產(chǎn)

4.視兒童為對未來的投資

5.兒童是一塊白板p.11洛克-白板論

環(huán)境是決定個人未來的最基本因素

﹡此觀點(diǎn)忽略個別差異

6.兒童是成長中的幼苗

影響幼兒教育風(fēng)行的因素

p.6

(七)兒童是小小科學(xué)家

p.12

皮亞傑-兒童對世界充滿好奇、愛發(fā)問及觀察事物,將資訊重新組織、調(diào)整,形成新概念。

(八)能幹兒童艾肯提出

p.12

例如安排孩子到壓力較大、學(xué)科取向的機(jī)構(gòu),以利競爭。

臺灣流行的資優(yōu)教育幼教專業(yè)人員的定義

p.131.保母保母人員技術(shù)士

2.助理保育員高中職畢,修畢幼保相關(guān)課程

3.保育員??埔陨?修畢幼保相關(guān)課程

4.老師大學(xué)以上,修畢幼教相關(guān)課程

幼兒教育的類型

p.14

ㄧ、托育系統(tǒng)的幼教機(jī)構(gòu)類型

(ㄧ)以收托時間區(qū)分

1.半日托3~6小時

2.日托7~12小時

3.全日托24小時以上

(二)以收托環(huán)境區(qū)分

1.家庭式托育

2.機(jī)構(gòu)式托育托兒所或托育中心

幼兒教育的類型

p.14

ㄧ、托育系統(tǒng)的幼教機(jī)構(gòu)類型

(三)以收托年齡層區(qū)分

1.坐月子中心滿月以前嬰兒

2.托嬰中心1個月~2歲嬰兒

3.托兒所2~6歲兒童或托育中心附設(shè)之「托兒班」(安親班)

6~12歲,若經(jīng)核準(zhǔn)可兼收2~6歲幼兒

幼兒教育的類型

p.14

ㄧ、托育系統(tǒng)的幼教機(jī)構(gòu)類型

(四)以立案性質(zhì)及設(shè)置單位區(qū)分

1.公立托兒所

2.村里托兒所

3.公設(shè)民營托兒所

4.勞工托兒所

5.實(shí)驗(yàn)性質(zhì)托兒所

6.私人創(chuàng)設(shè)托兒所

數(shù)量最多幼兒教育的類型

p.14

二、教育系統(tǒng)的幼教機(jī)構(gòu)類型

p.17

4~6歲

(ㄧ)公立幼稚園

(二)私立幼稚園三、另類的幼教機(jī)構(gòu)類型

(ㄧ)未立案幼教機(jī)構(gòu)

(二)英語補(bǔ)習(xí)班附設(shè)之「幼兒班」不符合學(xué)前教育的理念教育機(jī)構(gòu)的源起與發(fā)展

p.19

*1816年,歐文在英國為勞工家庭兒童創(chuàng)設(shè)的幼兒學(xué)校,被稱為近代幼教機(jī)構(gòu)起源之ㄧ。*1859年,福祿貝爾在德國開設(shè)幼教機(jī)構(gòu),命名為「幼稚園」,其被稱為「幼稚園之父」,並創(chuàng)立幼師培育機(jī)構(gòu)。*1907年,蒙特梭利在義大利創(chuàng)辦「兒童之家」,嘗試開發(fā)出來的理論方法應(yīng)用在兒童上,並改良發(fā)展出完整的幼兒教育計(jì)畫。開辦蒙氏師資訓(xùn)練班。

輕鬆一下-可愛花僮幼兒教育的目的與功能

p.21

ㄧ、教育系統(tǒng)-幼稚園的目的與功能

(ㄧ)以幼稚園的發(fā)展脈絡(luò)歸納

1.促進(jìn)幼兒成長發(fā)展為目的

2.以追求上流社會階層為目的

3.以培養(yǎng)更有生產(chǎn)力的國民為目的

4.以傳遞文化或教導(dǎo)意識形態(tài)為目的

幼兒教育的目的與功能

p.21

(二)幼稚教育法(民70年)幼稚教育的目標(biāo)p.22

1.維護(hù)兒童身心健康

2.養(yǎng)成兒童良好習(xí)慣

3.充實(shí)兒童生活經(jīng)驗(yàn)

4.增進(jìn)兒童倫理觀念

5.培養(yǎng)兒童合群習(xí)性

幼兒教育的目的與功能

p.21

二、托育系統(tǒng)-托兒所的目的與功能p.22(ㄧ)以托兒所的發(fā)展脈絡(luò)歸納

1.以增進(jìn)兒童福利為目的

2.以增進(jìn)婦女權(quán)益為目的

3.以增進(jìn)國家社會福祉為目的

幼兒教育的目的與功能

p.21(二)托兒所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)(民70年)托兒所的目

標(biāo)p.23

1.增進(jìn)兒童身心健康

2.培養(yǎng)兒童良好習(xí)慣

3.啟發(fā)兒童基本生活知能

4.增進(jìn)兒童之快樂與幸福

幼兒教育的目的與功能

p.21

三、幼兒教育的目的與功能

幼稚園或托兒所之共同目標(biāo)p.24

1.促進(jìn)兒童身心發(fā)展

2.協(xié)助家庭發(fā)展健全功能

3.為國家培養(yǎng)所需人才及優(yōu)質(zhì)的國民

不同類型幼教機(jī)構(gòu)的教保品質(zhì)p.24◎美國研究發(fā)現(xiàn),有執(zhí)照的家庭式托育機(jī)構(gòu)並不ㄧ定保證高品質(zhì)?!蚴胀腥藬?shù)?收托60名以上的幼教機(jī)構(gòu),較強(qiáng)調(diào)規(guī)律性,老師對個別孩子需求較不敏感。◎師生比?班級團(tuán)體少於15~20名幼兒,每7~9

名幼兒有一位照顧者,出現(xiàn)較多師生互動、幼兒主動參與活動?!蚴欠袷苓^專業(yè)訓(xùn)練、流動率低的教保人員,有經(jīng)驗(yàn)的園長?◎課程取向?「類似學(xué)?!?、「低結(jié)構(gòu)課程」

幼教機(jī)構(gòu)對嬰幼兒發(fā)展的影響?p.26

高品質(zhì)幼教機(jī)構(gòu)的效果:

◎認(rèn)知、語言、社會、情緒發(fā)展較好

◎上過高品質(zhì)幼教機(jī)構(gòu)之貧童,犯罪較低、就業(yè)率較高、接受社福比例較低。低品質(zhì)幼教機(jī)構(gòu)的作用:

◎長期全日托可能促使嬰兒發(fā)展上有不良的危機(jī)因素。如果父母親無法對工作與母親角色有正面態(tài)度,不關(guān)注小孩,孩子發(fā)展問題會增加。

何謂高品質(zhì)幼教機(jī)構(gòu)p.27

美國幼教協(xié)會(NAEYC,1999)歸納如下:1.幼教機(jī)構(gòu)中的孩子,很享受學(xué)習(xí)和遊戲的樂趣。

2.班級規(guī)模不大(15-20位),師生比例低(1:7-9)。3.所提供的活動,皆適合孩子的年齡層和能力。

4.課程涵蓋全面性的發(fā)展,包括:認(rèn)知、社會情緒、動作方面,而且比重相當(dāng)。

5.幼教人員定期開會、討論、評鑑本身的教保品質(zhì)。

6.歡迎父母參與,包括:觀察、討論和建議等等。

第二章幼兒教育的歷史溯源

為什麼要了解有關(guān)早期教育家的想法和理論p.35

一、重新審視兒童的價值兒童三種重要價值特性:活潑好動、每事必

問、純真善良(體育、智育、德育)二、學(xué)習(xí)許多教育兒童的觀點(diǎn)和做法尊重孩子三、澄清、修正自己的教育信念

如閱讀與研究早期教育家的想法

四、促使我們鑑往知來、精益求精如個人化教學(xué)補(bǔ)償式教育、開放教育…早在14世紀(jì)就有討論

幼兒教育思想的萌芽

p.36

◎中古時期的兒童被視為「小大人」、「成人的縮影」,兒童的需求、能力…完全按成人的標(biāo)準(zhǔn)判斷

◎直到16、17世紀(jì)的哲學(xué)家出現(xiàn),才改變對兒童教養(yǎng)方式及態(tài)度。

◎童年為一獨(dú)特發(fā)展時期的概念確立後,學(xué)前的特殊領(lǐng)域才開始出現(xiàn)。一、康米紐斯p.37

◎<圖解世界>兒童第一本圖畫書

◎「人性本善」教育要順其自然,勿強(qiáng)迫學(xué)習(xí)。

影響了福祿貝爾「開展說」、蒙特梭利「敏感期」、皮亞傑「發(fā)展階段論」、現(xiàn)今「學(xué)習(xí)準(zhǔn)備度」議題

◎「具體實(shí)務(wù)教學(xué)」的先鋒

◎遊戲?qū)和幸?不應(yīng)禁止。「遊戲中學(xué)習(xí)」

二、約翰.洛克p.39

◎兒童有如「一塊臘版」、「一張白紙」,決定未來的是環(huán)境而非天性。

◎?yàn)椤附h(huán)境論」奠定基礎(chǔ)。

三、盧梭p.40

◎著作「愛彌兒」

◎「人性本善」主張「回歸自然」、「自然開展觀念」。

*尼爾夫婦-「夏山學(xué)?!?讓學(xué)校適應(yīng)小孩,而不是讓小孩適應(yīng)學(xué)校

◎「劃分教育的過去與現(xiàn)代階段的代表人物」

四、裴斯塔洛齊p.42

◎「直接觀察」、「實(shí)物教學(xué)」,注重鄉(xiāng)土教材。

◎「母親」才是最合適的老師。4個可愛娃娃

五、羅伯.歐文p.44

◎在英國設(shè)立第一所招收3-10歲兒童的幼兒學(xué)校來改善貧童的教育。

◎溫暖、友善的學(xué)校氣氛。

◎直接觀察(散步)、實(shí)物教學(xué)、說故事…

*角落、小組活動,自發(fā)性遊戲做為學(xué)習(xí)的工具。

對當(dāng)今幼兒教育的主要影響來源

一、福祿貝爾

p.45

◎「幼稚園之父」

◎「開展說」強(qiáng)調(diào)兒童與生俱來的內(nèi)在潛力,如果師長運(yùn)用適當(dāng)方式幫助他們發(fā)展本質(zhì),他們的成就必定非凡。

◎「兒童」-土裡的種子,「教師」-園丁

「恩物」-孩子操作的教具

「手工」-發(fā)展各種心理動作技能而設(shè)計(jì)的材料。如捏塑黏土。

二、蒙特梭利p.49

◎1907年創(chuàng)設(shè)「兒童之家」

◎海綿式的「吸收性心智」-內(nèi)在學(xué)習(xí)動力很強(qiáng),會主動吸收外在環(huán)境的刺激而成長。

◎「敏感期」-兒童在發(fā)展過程中,某些時期會是獲得某些機(jī)能的最重要時期。

◎蒙氏教具的特色是配合兒童的人體工學(xué)。

三、約翰.杜威p.51

◎主張

「教育即生活」教育應(yīng)與生活結(jié)合

◎「探究式教學(xué)」

◎現(xiàn)今少數(shù)優(yōu)質(zhì)幼稚園「方案課程」取向,源自杜威。

‘方案課程’的理論基礎(chǔ).「由一位或一位以上的兒童針對一個特殊主題進(jìn)行深入性的研究」

兒童本位教育p.53

兒童本位教育-教育即生長,學(xué)生-「植物」老師-「園藝工作者」

園藝工作者提供之土壤、水份…-「教育環(huán)境」?!蛑С帧溉诵员旧啤?主動追求真、善、美。

兒童本位教育的具體做法(昭瑋,民91)

p.53

(一)教育的目的是讓兒童能自我實(shí)現(xiàn)

(二)教育的內(nèi)容必須配合兒童身心發(fā)展階段及興趣。

(三)教育的過程中,不管用什麼方法,基本上,快樂的學(xué)習(xí)最為重要。

一些不變的「好的幼兒教育」的基本概念p.55◎關(guān)於兒童

?所有兒童都是可教育的

?所有兒童都應(yīng)受教育以發(fā)揮能力的極限

?教育應(yīng)及早開始

?不應(yīng)強(qiáng)迫兒童學(xué)習(xí),但應(yīng)在他們準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)時指導(dǎo),並為下一個學(xué)習(xí)階段做好準(zhǔn)備。

?透過感官經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果最好。

?兒童經(jīng)由被引導(dǎo)、指導(dǎo)的遊戲中學(xué)習(xí)。

?兒童可由以他們興趣為基礎(chǔ)的活動中學(xué)習(xí)。

一些不變的「好的幼兒教育」的基本概念p.55◎關(guān)於老師

?必須對所有兒童表現(xiàn)愛與尊重

?應(yīng)以教育為志業(yè),而非謀生的職業(yè)而已

?良好的教學(xué)應(yīng)以某種理論、思想、目標(biāo)為基礎(chǔ)

?教學(xué)應(yīng)是以兒童為中心而非以成人為中心

?教學(xué)應(yīng)以兒童的興趣為基礎(chǔ)

?教學(xué)應(yīng)與兒童的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合

?透過具體實(shí)物教材的使用,可促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)

?教學(xué)應(yīng)由具體進(jìn)入抽象

?觀察兒童、研究兒童、了解兒童是教學(xué)之鑰

?教學(xué)應(yīng)是一種有計(jì)畫、有系統(tǒng)的過程

一些不變的「好的幼兒教育」的基本概念p.56◎關(guān)於父母

?家庭是教育的一個重要場所

?父母是兒童最初的教育者

?父母必須指導(dǎo)、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)

?父母應(yīng)參與為子女所設(shè)置的任何教育機(jī)構(gòu)

?父母應(yīng)具備一些育兒的知能

有空多陪陪孩子吧

開放教育p.56

開放教育-以兒童為中心的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)尊重兒童、支持個別發(fā)展、鼓勵自主學(xué)習(xí)、促進(jìn)獨(dú)立,所以將教室重新建構(gòu)成允許孩子選擇自己學(xué)習(xí)方式和內(nèi)容的場所。

老師的角色是學(xué)習(xí)者、引導(dǎo)者、催化者、觸媒和指導(dǎo)者。◎美國開放教育失敗,目前趨勢「回歸基礎(chǔ)能力」、以學(xué)科為主、老師為中心。第三章我國幼兒教育的發(fā)展與現(xiàn)況分析

一、教育機(jī)構(gòu)的緣起與發(fā)展p.67

1.第二次世界大戰(zhàn)前的幼兒教育(1895~1945年)

幼稚園、托兒所皆以學(xué)習(xí)日語及日本人生活習(xí)慣為目標(biāo)。

2.第二次世界大戰(zhàn)後的幼兒(1945~迄今)

(1)過渡期(1945~1949年)

教材教法從大陸移植而來(2)自立期(1950~1967年)p.68

◎從50年度起,私立幼稚園首次超過公立幼稚園的數(shù)量?!蚬⒂字蓤@禁用方言,重施國語教學(xué)?!蛩搅⒂字蓤@師資多為臺灣本地人,不具合格教師身分,多使用閩南語與日本教材。

(3)發(fā)展期(1968~1981年)◎「教會」帶動幼教事業(yè)◎以國語進(jìn)行課程(4)繁盛期(1982~)◎幼稚教育法公布(民70),91年修訂公布◎修訂幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)並公布實(shí)施(民76)◎教育券之實(shí)施(大班幼兒每學(xué)年一萬元)◎教材多元化、才藝、分科、「全日英」號召…

一、托育機(jī)構(gòu)的緣起與發(fā)展p.71

1.萌芽期(民29~44年)各省設(shè)置示範(fàn)托兒所

2.嬗變期(民44~51年)村里托兒所

3.發(fā)展期(民52~62年)公立托兒所-低收入清寒優(yōu)先

4.自立期(民63~76年)

5.蓬勃期(民77~至今)民77年起政府委託民間保母訓(xùn)練,民82年兒福法修正通過,兒童福利機(jī)構(gòu)設(shè)置辦法改由省(市)政府訂定。查理咬我我國幼兒教育的開路先鋒

壹、張雪門p.72◎行為課程-5.6歲幼兒在幼稚園的生活實(shí)踐,舉凡掃地、擦桌、養(yǎng)雞…,只要幼兒能做的都應(yīng)該提供機(jī)會讓幼兒自己去做?!蚴芏磐附逃瓷睢沟挠绊?/p>

張雪門對我國教育的影響:一、推動「兒童本位」的課程二、培養(yǎng)幼教專業(yè)人員行為課程如何實(shí)施p.73(一)動機(jī)

1.兒童內(nèi)發(fā)的動機(jī)

(1)兒童自發(fā)的需要(2)受環(huán)境偶發(fā)的刺激

2.教師預(yù)先設(shè)法引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)

利用(1)環(huán)境(2)設(shè)備(3)語言(4)參觀

(二)目的老師的教學(xué)效果

(三)活動前規(guī)劃人數(shù)、時間、地點(diǎn)…

(四)活動課程

(五)應(yīng)用的工具與材料

現(xiàn)今醫(yī)學(xué)分為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、基于“生物-醫(yī)學(xué)模式”近代發(fā)展起來的西醫(yī),20世紀(jì)西醫(yī)又發(fā)展到“社會-心理-生物醫(yī)學(xué)”或綜合醫(yī)學(xué)模式,后基因組時代系統(tǒng)生物學(xué)的興起,形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)在全球的迅速發(fā)展,成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)之后中、西醫(yī)學(xué)匯通的未來醫(yī)學(xué)。當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。中醫(yī)即中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué),是現(xiàn)今醫(yī)學(xué)分為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、基于“生物-醫(yī)學(xué)模式”近代發(fā)展起來的西醫(yī),20世紀(jì)西醫(yī)又發(fā)展到“社會-心理-生物醫(yī)學(xué)”(高血壓心臟病糖尿?。┗蚓C合醫(yī)學(xué)模式,后基因組時代系統(tǒng)生物學(xué)的興起,(傳染病丙肝乙肝甲肝)形成了系統(tǒng)醫(yī)學(xué)在全球的迅速發(fā)展,成為繼傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)之后中、西醫(yī)學(xué)匯通的未來醫(yī)學(xué)。當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)類專業(yè)比較優(yōu)秀的學(xué)校有北京大學(xué)、(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)華中科技大學(xué)、鄭州大學(xué)等學(xué)校。(肺血液血小板紅血球白血球)中醫(yī)即中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué),是形成于數(shù)千年前的中國,是建立在人們與疾病長期斗爭的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及陰陽五行、八綱臟腑辨證基礎(chǔ)上,運(yùn)用樸素辯證法及思辨推理方法,認(rèn)識機(jī)體、自然、疾病三者關(guān)系,發(fā)展起來的(傳染病丙肝乙肝甲肝)一門以“功能人”包括功能臟器為概念的獨(dú)特的醫(yī)學(xué)哲學(xué)理論體系。(肺炎青霉素肝炎)在治療上,除了藥物外,還有針灸、推拿氣功、(高血壓心臟病糖尿?。┒樀忍厥獐煼ǎ鞘澜鐐鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)中最完善的一種醫(yī)學(xué)理論體系。它為人類尤其為中國人民(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)健康和民族繁衍做出了巨大貢獻(xiàn)。(肺血液血小板紅血球白血球)西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上、發(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。主要采用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,從宏觀到微觀,直至目前的分子基因?qū)哟嗡?,發(fā)展極為迅速,超過其它任何一門醫(yī)學(xué)科學(xué),成為世界醫(yī)學(xué)史上的主流??梢娭形麽t(yī)學(xué),一個是以“功能人”為概念的獨(dú)特的哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論體系,一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系,二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué),從理論講二者都不是科學(xué)的,勢必影響各自發(fā)展。事實(shí)也證明這一切,(高血壓心臟病糖尿病)中醫(yī)長期停滯不前、(高血壓心臟病糖尿?。┋熜б膊淮_實(shí)。西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次,但疾病發(fā)病率居高不下,對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識不清、發(fā)病機(jī)理弄不明白,治療受到制約,在小小SARS、禽流感面前竟束手無策,在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個是療效不確實(shí),一個是有些甚至相當(dāng)多疾病無法治療,這就是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的緣由。然而,由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車(肺血液血小板紅血球白血球),風(fēng)馬牛不相及,從理論上講就沒有結(jié)合的可能,只是形式上的融合罷了。(肺炎青霉素肝炎)故出現(xiàn)西醫(yī)對治療不了的疾病只好求助中醫(yī),而中醫(yī)則往往采用西醫(yī)診斷中醫(yī)治療,以及中西治療法一塊用的局面。(高血壓心臟病糖尿?。┲劣冢▊魅静”我腋渭赘危┭C醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”,都稱不上一門獨(dú)立的醫(yī)學(xué)科學(xué),關(guān)于這一點(diǎn)在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點(diǎn)評??傊?,目前以中西醫(yī)學(xué)為主的世界各種醫(yī)學(xué)科學(xué)都存在不完整性的瑕疵,即都是以不完整的人為研究對象的醫(yī)學(xué)科學(xué),故不能解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會科學(xué)史上一切疑難模糊問題,成為阻礙醫(yī)學(xué)科學(xué)前進(jìn)的羈絆。的確,要解決目前存在于中西醫(yī)學(xué)甚至人文社會科學(xué)上一切疑難模糊問題,顯然已完全超出了中(肺血液血小板紅血球白血球)西醫(yī)學(xué)所涉及的范疇,我們必須跳出中西醫(yī)學(xué)的理論框架,建立起一個新的醫(yī)學(xué)理論體系-東方醫(yī)學(xué)和西方醫(yī)學(xué)(即西醫(yī))的融合形成現(xiàn)代系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。西醫(yī)學(xué)是最近三四百年來建立在解剖學(xué)、生物學(xué)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上、(高血壓心臟病糖尿病)發(fā)展起來的一門以“解剖人、肉體人”為概念的、新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系。主要采用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,(傳染病丙肝乙肝甲肝)從宏觀到微觀,直至目前的分子基因?qū)哟嗡?,發(fā)展極為迅速,超過其它任何一門醫(yī)學(xué)科學(xué),成為世界醫(yī)學(xué)史上的主流。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)可見中西醫(yī)學(xué),一個是以“功能人”為概念的獨(dú)特(高血壓心臟病糖尿?。┑恼軐W(xué)醫(yī)學(xué)理論體系,一個是以“解剖人、肉體人”為概念的新興的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)理論體系,二者都不是以完整人為研究對象的科學(xué),從理論講二者都不是科學(xué)的,勢必影響各自發(fā)展。事實(shí)也證明這一切,中醫(yī)長期停滯不前、療效也不確實(shí)。(肺血液血小板紅血球白血球)西醫(yī)盡管發(fā)展到目前的基因分子層次,但疾病發(fā)病率居高不下,對絕大部分疾病發(fā)病原因認(rèn)識不清、發(fā)病機(jī)理弄不明白,治療受到制約,在小小SARS、禽流感面前竟束手無策,(傳染病丙肝乙肝甲肝)在糖尿病、癌癥、心腦血管疾病、尿毒癥等相當(dāng)多疾病面前更是不得不求助或借助中醫(yī)治療。一個是療效不確實(shí),(肺炎青霉素肝炎)一個是有些甚至相當(dāng)多疾病無法治療,這就是中西醫(yī)學(xué)結(jié)合的緣由。然而,由于二者是兩套理論、兩股道上跑的車,(高血壓心臟病糖尿?。╋L(fēng)馬牛不相及,從理論上講就沒有結(jié)合的可能,只是形式上的融合罷了。故出現(xiàn)西醫(yī)對治療不了的疾病只好求助中醫(yī),而中醫(yī)則往往采用西醫(yī)診斷中醫(yī)治療,以及中西治療法一塊用的局面。(肺血液血小板紅血球白血球)至于循證醫(yī)學(xué)、比較醫(yī)學(xué)、后現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)等所謂“醫(yī)學(xué)”,都稱不上一門獨(dú)立的醫(yī)學(xué)科學(xué),關(guān)于這一點(diǎn)在靈魂醫(yī)學(xué)有關(guān)章節(jié)中將有相關(guān)點(diǎn)評。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)中、西醫(yī)學(xué)的起源大致相同。主要包括:①救護(hù)、求食的本能行為。如動物受傷(傳染病丙肝乙肝甲肝)會舐其傷口、遇熱會避入水中,人與動物一樣有著本能救護(hù)。(高血壓心臟病糖尿?。┤祟惖那笫潮灸茉趯ふ沂澄飼r,逐漸發(fā)現(xiàn)了蔥、姜、蒜、粳米、(肺炎青霉素肝炎)薏米等雖為食物或調(diào)味品,卻具有治病作用;②生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)。先古人類通過勞動制造出利器,從而產(chǎn)生了砭石、骨針等醫(yī)療器具,逐漸掌握了運(yùn)用工具治療疾病的經(jīng)驗(yàn)。與此同時,人們發(fā)現(xiàn)活動肢體可以舒筋活絡(luò),強(qiáng)身健體,“導(dǎo)引術(shù)”、“五禽戲”的形成,也是古代人們積累生活經(jīng)驗(yàn)后產(chǎn)生的保健養(yǎng)生觀;③醫(yī)、巫的合與分。由于原始人受制于智力尚未開化,對自然界的變化(傳染病丙肝乙肝甲肝)以及宇宙間的一切反?,F(xiàn)象,(肺血液血小板紅血球白血球)心存恐懼,難以做科學(xué)、合理的解釋,因而誤以為有超自然的力量主宰其中。(高血壓心臟病糖尿病)故巫、醫(yī)合流曾是中、西醫(yī)學(xué)共有的一段歷史。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)醫(yī)學(xué)教材(肺血液血小板紅血球白血球)東、西方文化歷史背景是中、西醫(yī)學(xué)形成、發(fā)展的土壤。公元2世紀(jì)東、西方的兩位醫(yī)學(xué)巨匠張仲景和蓋倫,傳承了不同的學(xué)術(shù)思想,創(chuàng)建了迥異的醫(yī)學(xué)范式,發(fā)展和完善了不同的理論體系,使中、西醫(yī)學(xué)各自走向了兩條完全不同的發(fā)展道路。(肺炎青霉素肝炎)在漢代醫(yī)學(xué)家張仲景所著述的《傷寒雜病論》之前,(傳染病丙肝乙肝甲肝)就有《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《本草經(jīng)》等古典醫(yī)藥典籍。張仲景總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就,繼承了《內(nèi)經(jīng)》等基本理論和豐富的醫(yī)藥知識,結(jié)合自己的臨床實(shí)踐,(肺血液血小板紅血球白血球)寫成了《傷寒雜病論》。其貢獻(xiàn)在于確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治的理論體系,為后世中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展,奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)在西方,蓋倫的一生生活在羅馬帝國時安東尼父子的執(zhí)政期。彼時,(高血壓心臟病糖尿?。┝_馬帝國的繁榮,為蓋倫的醫(yī)學(xué)成就、以及西方醫(yī)學(xué)的昌盛,提供了可靠的政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化保證。蓋倫繼承希波克拉底的學(xué)術(shù)思想,著述200余部著作,(肺血液血小板紅血球白血球)現(xiàn)存的83部著作中,內(nèi)容涉及解剖、生理、病理、衛(wèi)生、藥物、《希波克拉底文集》研究、哲學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、法律等。倡導(dǎo)實(shí)證醫(yī)學(xué),他的科學(xué)方法論(傳染病丙肝乙肝甲肝)具有重視實(shí)驗(yàn)、疾病局部定位思想、重視形式邏輯、強(qiáng)調(diào)演繹法等特點(diǎn),對后世西醫(yī)學(xué)的(肺血液血小板紅血球白血球)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。(肺炎青霉素肝炎)(高血壓心臟病糖尿病)編輯本段東西方醫(yī)學(xué)差異中、西醫(yī)學(xué)運(yùn)用不同的思維模式診治疾病,其基本理論各成體系并有根本差異。(肺血液血小板紅血球白血球)中西醫(yī)學(xué)的差異不僅僅是有否實(shí)證的科學(xué)理念,最主要的是兩種文化體系的差別。從理論上講,(高血壓心臟病糖尿?。┲形麽t(yī)學(xué)是兩種不可能統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)體系?!爸畜w西用”曾成為中西醫(yī)匯通派的指導(dǎo)思想,但由于兩種醫(yī)學(xué)的根基不同,硬在中醫(yī)之體上套上西醫(yī)之用,近一個世紀(jì)的事實(shí)證明,(肺血液血小板紅血球白血球)“匯通醫(yī)學(xué)的體用判斷脫離了中西醫(yī)學(xué)的事實(shí)認(rèn)識,(傳染病丙肝乙肝甲肝)以價值認(rèn)識代替了事實(shí)認(rèn)識,決定最終結(jié)果勞而無功”,因此,中、西醫(yī)學(xué)應(yīng)并存共榮而不必強(qiáng)求統(tǒng)一。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)

古代(經(jīng)典)中醫(yī)史中國的中醫(yī)學(xué)起源于三皇五帝時期,(肺血液血小板紅血球白血球)相傳伏羲發(fā)明了針灸并嘗試草藥。在公元前3000多年,中國的軒轅黃帝寫下了人類第一部醫(yī)學(xué)著作——《祝由科》,后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上不斷增補(bǔ)刪改,(高血壓心臟病糖尿?。┲饾u形成了后來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》,并由祝由科里將純粹的醫(yī)藥分離了出來,形成了后來的中醫(yī)學(xué)。(肺血液血小板紅血球白血球)而其中的《黃帝內(nèi)經(jīng)》則在世界上第一個提出了“不治已病治未病”這一防病養(yǎng)生保健康的預(yù)防醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)軒轅黃帝早在周代(公元前1046年-公元前(傳染病丙肝乙肝甲肝)771年)就建立了世界上第一個醫(yī)院和醫(yī)療制度,周代的醫(yī)療機(jī)構(gòu)設(shè)有醫(yī)師、上士、下士、府(管藥庫)、史(管記錄)、徒若干人。(肺血液血小板紅血球白血球)下面又分食醫(yī)(管飲食衛(wèi)庫)、疾醫(yī)(內(nèi)科)、瘍醫(yī)(外科)、獸醫(yī)四種,這是世界上最早的醫(yī)學(xué)分科。醫(yī)師總管醫(yī)藥行政,并在年終對醫(yī)生進(jìn)行考核;(肺炎青霉素肝炎)《周禮》記載“歲冬則稽其事,以制其食”,就是說,醫(yī)生每年都要(傳染病丙肝乙肝甲肝)通過年終考核增減俸祿。當(dāng)時的患者已經(jīng)分科治療,而且建立病歷?!八澜K則各書其所以,(高血壓心臟病糖尿?。┒胗卺t(yī)師”,規(guī)定在死者病歷上要寫明死因,(肺血液血小板紅血球白血球)然后送交醫(yī)師存檔,以便總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),提高醫(yī)療技術(shù)。這也是世界上最早的病歷制度。(肺炎青霉素肝炎)在春秋戰(zhàn)國(公元前770年-前221年)時期名醫(yī)輩出,秦國有名醫(yī)醫(yī)緩,齊國有長桑和他的徒弟扁鵲。扁鵲發(fā)明了中醫(yī)獨(dú)特的辨證論治,并總結(jié)為“四診”方法,即“望、聞、問、切”。扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則:(肺血液血小板紅血球白血球)一是依仗權(quán)勢,驕橫跋扈的人(傳染病丙肝乙肝甲肝)不治;二是貪圖錢財,不顧性命者不治;三是暴飲暴食,飲食無常者不治;四是病深不早求醫(yī)者不治;五是身體虛弱不能服藥者不治;六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道者不治。后世則尊稱他為神醫(yī)扁鵲。春秋戰(zhàn)國時流行的主要醫(yī)學(xué)著作有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、(肺血液血小板紅血球白血球)《黃帝外經(jīng)》、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《扁鵲外經(jīng)》、《白氏內(nèi)經(jīng)》、《白氏外經(jīng)》和《旁篇》這七本,合成(高血壓心臟病糖尿?。捌呓?jīng)”。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)在秦朝(公元前221年—公元前207年)出現(xiàn)了世界上最早的專門法醫(yī)——"令史"。(肺血液血小板紅血球白血球)秦律規(guī)定,死因不明的案件原則上都要進(jìn)行尸體檢驗(yàn),司法官如果違法不進(jìn)行檢驗(yàn),將受到(傳染病丙肝乙肝甲肝)處罰。秦代的《封診式》對法醫(yī)鑒定的方法、程序等有較為詳細(xì)的記載。在人命案件中,(高血壓心臟病糖尿?。╄b定檢驗(yàn)的主要內(nèi)容有尸體的位置、創(chuàng)傷的部位、數(shù)量、方向以及大小等。令史檢驗(yàn)完成之后,(肺血液血小板紅血球白血球)必須提交書面報告,稱為“爰書”,是世界上最早的法醫(yī)鑒定和現(xiàn)場勘察報告。秦代還在世界上第一個建立傳染病醫(yī)院——“癘遷所”,并制定了最早的治療傳染病的隔離制度。據(jù)1975年湖北省云夢睡虎地出土秦簡中記載:當(dāng)時規(guī)定,凡經(jīng)醫(yī)生在給病人檢查后發(fā)現(xiàn)有鼻梁塌陷、(肺血液血小板紅血球白血球)手上無汗毛、聲音沙啞、(傳染病丙肝乙肝甲肝)刺激鼻腔不打噴嚏等癥狀者,一律送至癘遷所隔離治療。這說明中國古代對傳染性疾病的治療措施,很早就已經(jīng)是得力有效的。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)到了西漢時期(公元前202年-(高血壓心臟病糖尿?。┕?年),(傳染病丙肝乙肝甲肝)中醫(yī)的陰陽五行理論已經(jīng)非常完備,名醫(yī)則有太倉公淳于意和公乘陽慶。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景和華佗。(肺血液血小板紅血球白血球)張仲景完善了中醫(yī)的辨證理論,他還是世界上第一個臨床醫(yī)學(xué)大師,被尊稱為醫(yī)圣。(肺炎青霉素肝炎)他著有《傷寒論》《療婦人方》、《黃素方》、《口齒論》、《平病方》等等醫(yī)書,最終流傳下來(肺血液血小板紅血球白血球)的醫(yī)書被并被后人編纂為《傷寒雜病論》(高血壓心臟病糖尿?。┖汀督饏T要略》

(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)近代、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史近代的醫(yī)學(xué)(肺血液血小板紅血球白血球)西方近代醫(yī)學(xué)是指文藝復(fù)興以后逐漸興起的醫(yī)學(xué),一般包括16世紀(jì)、17世紀(jì)、18世紀(jì)和19世紀(jì)的歐洲醫(yī)學(xué)。(肺炎青霉素肝炎)

16世紀(jì)封建社會后期,手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展,手工工廠出現(xiàn),生產(chǎn)力的增長也促進(jìn)對新市場的尋找。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸,1497年達(dá)·伽馬發(fā)現(xiàn)好望角,1519~1522(傳染病丙肝乙肝甲肝)(高血壓心臟病糖尿?。┠犒溦軅惌h(huán)繞世界一周。許多藥物(如鴉片、(肺血液血小板紅血球白血球)樟腦、松香),由東方傳入歐洲,美洲發(fā)現(xiàn)后,歐洲也有了金雞納、愈創(chuàng)木、可可果。由于資本主義的興起,首先在意大利形成了資產(chǎn)階級的知識分子。他們的特點(diǎn)是敢于向教會(傳染病丙肝乙肝甲肝)思想挑戰(zhàn),反對宗教迷信的束縛。他們的口號是:“我是人,人的一切我應(yīng)該了解”,以此來反對神學(xué)的統(tǒng)治。他們一方面?zhèn)鞑バ挛幕?一方面竭力鉆研和模仿古代希臘的文化,因此此時期(肺血液血小板紅血球白血球)稱為“文藝復(fù)興”。1543年哥白尼出版《天體運(yùn)行論》,是科學(xué)史上文藝復(fù)興的開始。(腫瘤癌癥胃癌腸癌肺癌)①醫(yī)學(xué)革命。文藝復(fù)興運(yùn)動中,懷疑教條、反對權(quán)威之風(fēng)興起。于是,醫(yī)界也產(chǎn)生了一場以帕拉切爾蘇斯(高血壓心臟病糖尿病)(1493~1541)為代表的醫(yī)學(xué)革命。中世紀(jì)的醫(yī)學(xué)校中,(肺血液血小板紅血球白血球)主要講阿維森納的《醫(yī)典》,以及加倫和希波克拉底的著作。教師照本宣科,一切墨守成規(guī),毫無生氣。文藝復(fù)興(傳染病丙肝乙肝甲肝)的狂潮,很快就波及醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。帕拉切爾蘇斯指出人體的生命過程是化學(xué)過程。他在巴塞爾大學(xué)任教時主張用流行的德語寫書和講演,使醫(yī)學(xué)易為大眾所接受,這是一件偉大的改革。他重視實(shí)踐,反對煩瑣的經(jīng)院哲學(xué),反對中世紀(jì)頑固的傳統(tǒng)和權(quán)威觀念,(肺血液血小板紅血球白血球)他說:“沒有科學(xué)和經(jīng)驗(yàn),誰也不能成為醫(yī)生。我的著作不是引證古代權(quán)威的著作,(高血壓心臟病糖尿病)而是靠最大的教師──經(jīng)驗(yàn)寫成的”。他勇敢地向墨守成規(guī)和盲目崇拜進(jìn)行斗爭,公開焚毀了加倫和阿維森納的著作。(肺炎青霉素肝炎)①細(xì)胞病理學(xué)。19世紀(jì)初細(xì)胞學(xué)說提出,到(肺血液血小板紅

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