《子路曾皙冉有公西華侍坐》公開課教案20212022學(xué)年人教版高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》公開課教案教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力:1、掌握“如、方、作、傷、與、讓、乎、爾、莫”等虛實(shí)詞在文中的含義和用法;2、理解“毋吾以也”“不吾知也”等文言句式的用法。二、過程與方法:1、自學(xué)法:通過自學(xué),疏通文意;2、誦讀法:通過誦讀,加深對文本的理解;3、勾畫法:通過勾畫,找出“四子”的志向和孔子對他們的態(tài)度;3、討論法:通過討論,探究孔子“與點(diǎn)”的緣由。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:1、學(xué)生要從子路等四人的志向上學(xué)到“做人要志存高遠(yuǎn),為國家、人民謀幸福”;2、通過對子路等四人性格的分析,學(xué)生要明白為人要謙虛、和善。2學(xué)情分析高二學(xué)生已經(jīng)初步建立了自己的知識(shí)體系,也有一定量的課外知識(shí)儲(chǔ)備,對孔子及其思想大致已有了解。同時(shí),他們的文言文閱讀能力已有所提升,借助工具書,基本能夠流暢地翻譯一般的文言文。但是,其對文言知識(shí)的綜合應(yīng)用以及對文言文的深層次理解還欠些火候。3重點(diǎn)難點(diǎn)1、重點(diǎn):文本內(nèi)容的理解和文言字詞、句式的掌握;2、難點(diǎn):孔子“與點(diǎn)”的深層原因。4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)目標(biāo)一、自主學(xué)習(xí),疏通文意:1、掌握“如、方、作、傷、與、讓、乎、爾、莫”等虛實(shí)詞在文中的含義和用法;2、理解“毋吾以也”“不吾知也”等文言句式的用法。二、勾畫語段,概括性格學(xué)時(shí)重點(diǎn)1、掌握“如、方、作、傷、與、讓、乎、爾、莫”等虛實(shí)詞在文中的含義和用法;2、理解“毋吾以也”“不吾知也”等文言句式的用法。學(xué)時(shí)難點(diǎn)1、掌握“如、方、作、傷、與、讓、乎、爾、莫”等虛實(shí)詞在文中的含義和用法;2、理解“毋吾以也”“不吾知也”等文言句式的用法。教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【活動(dòng)】自主學(xué)習(xí)，疏通文意，掌握文言字詞、句式1、找出下列句中的通假字(1)鼓瑟希(

)

(2)莫春者(

)

(3)唯求則非邦也與(

)

2、指出下列句中的詞類活用現(xiàn)象

(1)端章甫(

)

(2)鼓瑟希(

)

(3)風(fēng)乎舞雩(

)

(5)赤也為之小,孰能為之大(

)

(6)曾皙后(

)

3、指出下列句子的文言句式

(1)不吾知也(

)

(2)則何以哉(

)

(3)爾何如?(

)

(4)何傷乎?(

)

(5)加之以師旅,因之以饑謹(jǐn)(

)

(6)為國以禮(

)

(7)則何以哉(

)

(8)爾何如(

)

(9)是故哂之(

)

4、找出下列句中的古今異義詞,并寫出其意義

(1)加之以師旅(

)

(2)比及三年(

)

(3)且知方也(

)

(4)如五六十(

)

(5)如其禮樂(

)

(6)異乎三子者之撰(

)

5、完成以下一詞多義

(1)以

(2)爾

a以吾一日長乎爾(

)

a以吾一日長乎爾(

)

b毋吾以也(

)

b子路率爾而對曰(

)

c則何以哉(

)

d加之以師旅(

)

e以俟君子(

)

二、勾畫關(guān)于“四子”志向和孔子對其態(tài)度的語句,概括“四子”的性格特點(diǎn),完成以下表格。姓名

志向

孔子的評(píng)價(jià)

性格

子路

曾皙

冉有

公西華

4.2第二學(xué)時(shí)教學(xué)目標(biāo)1、分角色讀課文,把握人物語言和心理;

2、合作探究,孔子“與點(diǎn)”的緣由;

3、課堂練筆,改寫文段,把“莫春者……詠而歸”改寫成一段散文。學(xué)時(shí)重點(diǎn)合作探究,孔子“與點(diǎn)”的緣由學(xué)時(shí)難點(diǎn)合作探究,孔子“與點(diǎn)”的緣由教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】情境導(dǎo)入

師:同學(xué)們,上節(jié)課我們已經(jīng)對本篇文言文進(jìn)行了自主學(xué)習(xí),掃清了文言障礙,了解了大概內(nèi)容。我想請一位同學(xué)來說說這篇文言講了什么內(nèi)容。

生:(請12名同學(xué)復(fù)述文本內(nèi)容,老師做點(diǎn)評(píng))活動(dòng)2【活動(dòng)】分角色朗讀文本

師:通過剛才兩名同學(xué)的復(fù)述,我們知道這篇文章其實(shí)是孔子的一節(jié)課堂實(shí)錄,為了模擬當(dāng)年的情景,我們請同學(xué)們分角色朗讀,注意把握每個(gè)人的語言和心理,同時(shí)加入必要的動(dòng)作。

生:(請12組同學(xué)分角色朗讀,老師做必要的點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo))活動(dòng)3【活動(dòng)】分組討論，孔子“與點(diǎn)”的緣由

師:剛才部分同學(xué)通過分角色朗讀,模擬了兩千多年前孔子教學(xué)的場景,他們的表演在給同學(xué)們帶來歡笑的同時(shí)也應(yīng)該引起大家的思考。我們知道,孔子終其一生,周游列國,希望能推廣自己的政治主張。面對孔子的問題,子路、冉有、公西華的回答都不同程度地道出了孔子向往的“出仕”,而曾皙的回答有一種消極避世的意味,但孔子以“與點(diǎn)”結(jié)束了課堂。是孔子晚年避世思想有所抬頭,還是孔子認(rèn)為曾皙描述的場景正是“禮治”的最高境界?這“與點(diǎn)”的背后,到底隱藏著孔子怎樣的思考。

為幫助同學(xué)們比較深入理解這一問題,我為大家提供了一些資料,請供參考。(多媒體展示所提供的資料,如下所示)孔子為什么說“吾與點(diǎn)也”,對這個(gè)問題,歷來是有爭議的。對曾皙說的那段話(“暮春”至“詠而歸”),有的是從積極方面理解的,認(rèn)為曾皙是主張以禮治國,他說的是禮治的結(jié)果,是太平盛世的圖景,與孔子的“仁政”“禮治”“教化”的政治主張相符,因此孔子說“吾與點(diǎn)也”(教材采用這種理解)。另一種是從消極方面理解的,認(rèn)為曾皙是主張消極避世,符合孔子“道不行,乘桴浮于海”的主張,因此孔子說“吾與點(diǎn)也”。有下面一些理由。(1)從孔子的思想看。縱觀孔子的一生,應(yīng)該說積極救世是其思想的主導(dǎo)方面。他為推行自己的政治主張周游列國,“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”(《論語·述而》),他的主張?jiān)诟鲊夹胁煌?他被“斥乎齊,逐乎宋衛(wèi),困于陳蔡之間”(《史記·孔子世家》),卻“知其不可而為之”(《論語·憲問》)。但由于到處碰壁,有時(shí)也流露出消極情緒,特別是他晚年回魯國后恬退避世的思想很突出?！墩撜Z·公冶長》中有孔子說的“道不行,乘桴浮于?！敝惖脑?《史記·孔子世家》中也說:“魯終不能用孔子,孔子亦不求仕?！?孔子)曰:“吾道窮矣……”,這些都是孔子思想中消極的一面?！妒套分兴浿庐?dāng)在孔子晚年,因?yàn)樗牡茏又泄魅A最年幼,比孔子小42歲(據(jù)劉寶楠《論語正義》),孔子去魯適衛(wèi)時(shí)56歲,(據(jù)《史記·孔子世家》)時(shí)公西華年僅14歲,大概不可能隨孔子出國;又公西華是魯國人(據(jù)《辭?！?,也不可能在孔子周游列國時(shí)投師孔子,所以公西華成為孔子弟子當(dāng)在孔子返魯后,即65歲以后?？梢?孔子“與點(diǎn)”時(shí)不可能有積極從政的思想。(2)從孔子對子路和曾皙的不同態(tài)度看。《侍坐》章記載,在子路言志之后,“夫子哂之”。一“哂”一“與”,態(tài)度截然不同?？鬃訛槭裁匆斑印弊勇?因?yàn)椤盀閲远Y,其言不讓,是故哂之?！弊勇分v自己能治“千乘之國”,是不謙虛的。如果曾點(diǎn)志在把國家治理成一個(gè)“老者安之,朋友信之,少者懷之,使萬物莫不遂其性”的“太平無事”的理想之國,不是更不謙虛嗎?果真如此,孔子就不會(huì)“與點(diǎn)”,而只會(huì)“笑點(diǎn)”,甚至是“大笑”了。可見,孔子“與點(diǎn)”,并非因?yàn)樵c(diǎn)有濟(jì)世之大志。(3)從曾點(diǎn)與子路等人言志的不同內(nèi)容看。子路志在治“千乘之國”,冉有志在治“方六七十,如五六十”之邦,公西華志在為小相,參與“宗廟之事,如會(huì)同”。二三子之志雖有驕謙之分,卻無本質(zhì)之別,都志在為政。孔子也說:“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?”而曾點(diǎn)自稱“異乎三子者之撰”。如果曾點(diǎn)志在為政,那么曾點(diǎn)之志何以“異乎三子者之撰”?可見,曾點(diǎn)是“不求為政”的。(4)從《論語》中其他篇章有關(guān)記載看?！豆遍L》記載:“子使漆雕開仕,對曰:‘吾斯之未能信也?！诱f?！?斯,指仕進(jìn)之道,說,同“悅”)漆雕開“志于學(xué)道不欲仕進(jìn),……孔子見其不汲汲于榮祿,知其志道深,故喜悅也。”(邢昺:《論語正義》)既然孔子喜歡漆雕開的“不欲仕進(jìn)”,那么贊成曾點(diǎn)的“不求為政”,也就并非偶然了。《公冶長》里這段記載,正是《侍坐》章里孔子“與點(diǎn)”原因的一個(gè)注腳。活動(dòng)4【練習(xí)】課堂練筆，該寫文段師:經(jīng)過材料的輔助,加之自己的理解,我想同學(xué)們已經(jīng)有了個(gè)人的觀點(diǎn)傾向。這個(gè)問題歷來爭議頗多,我們就是要求同存異,但更重要的是,希望借這一爭論的“石子”激起大家閱讀經(jīng)典的“漣漪”。不論怎樣,曾皙為大家描繪的暮春春游圖還是另人心向往之,請大家發(fā)揮想象,將“莫春者……詠而歸”一段改寫成一篇小散文。生:(同學(xué)們積極書寫,互相交流)師:最后,讓我們再一次誦讀“莫春”一段,感受古代先賢的這種高雅寧靜。生:莫春者,春服既成……活動(dòng)5【活動(dòng)】板書設(shè)計(jì)

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐子路:千乘之國

有勇、知方

強(qiáng)國

輕率急躁

夫子哂之冉有:方六七十,

足民

富國

謙虛

如五六十公西華:小相

端章甫

禮教

委婉曲致曾皙:

浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸

高雅寧靜

夫子與點(diǎn)活動(dòng)6【活動(dòng)】課后反思走近先賢——我們還在路上經(jīng)過師生的共同努力,我們花費(fèi)兩個(gè)課時(shí)的時(shí)間結(jié)束了對《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的學(xué)習(xí)。任務(wù)是完成了,但并沒有達(dá)到我預(yù)期的效果,正如我上課時(shí)所說,一顆石子是扔下去了,也激起了一絲漣漪,可惜沒有“卷起千堆雪”。鑒于此,我認(rèn)真地反思了自己的備課過程和課堂教學(xué),有以下粗淺的認(rèn)識(shí),現(xiàn)予以整理,希望能對自己今后的教育教學(xué)有所裨益。一、一個(gè)收獲:誦讀——攻克文言堡壘的法門為完成本課教學(xué)任務(wù),我總共安排了三次誦讀。第一次,早自習(xí)時(shí)候,我鼓勵(lì)學(xué)生自由放聲誦讀,培養(yǎng)語感;第二次,第一課時(shí),在完成學(xué)案內(nèi)容前,我又要求他們自主默讀,熟悉文本;第三次,第二課時(shí),在分角色朗讀環(huán)節(jié),朗讀者進(jìn)一步把握人物語言和心理,聽讀者再次加深對文本的理解。三次誦讀為學(xué)生完成學(xué)案內(nèi)容、討論文本相關(guān)問題夯實(shí)了根基。二、一個(gè)敗筆:資料鏈接——探索文本深層內(nèi)容的鑰匙文本自身內(nèi)容簡短,意在言外。單靠它難以完成對文本深層次的挖掘,必須借助資料的力量,而且應(yīng)該是大量原生態(tài)的資料,而非經(jīng)后人整理加工后的“二手”資料。我卻恰恰犯了這樣的毛病,雖然提供了一些資料,但它們基本上屬于“二手”資料,已經(jīng)某種程度上融入了他人的觀點(diǎn),有些是半成品,有些甚至已然成型,這嚴(yán)重影響了學(xué)生的自主思考,無形中打消了他們閱讀原著的念頭,進(jìn)而扼殺了他們分析概括的能力。這是我這堂課的一個(gè)敗筆。三、一個(gè)遺憾:貫通——激發(fā)興趣、飛揚(yáng)心靈的