中國法律思想史題庫

中國法律思想史題庫《中國法律倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱\是（）的觀點(diǎn)思想史》網(wǎng)上模擬作業(yè)練習(xí)（1）一、判斷正誤題（每小題3分，共30分）.“斷肢體，割肌膚”為特征的肉刑是漢初文帝廢除的。（J）口.赦或赦免是中國古代對犯罪者減輕或免除刑事處罰的一種制度。（J）3.族誅和連坐均產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。（某）口4.在中國古代最早提出反對刑訊的是西漢的路溫舒。（J）口5.“七出”、“三不去”是中國封建法律所規(guī)定的離婚制度之一。（J）6.在我國封建社會同姓是不能結(jié)婚的。（J）口.在中國傳統(tǒng)法律思想的轉(zhuǎn)型中，資產(chǎn)階級改良派為從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型搭建了橋梁。（J）8.在中國傳統(tǒng)法律思想的轉(zhuǎn)型中，資產(chǎn)階級革命派會通中西，完成了西方資產(chǎn)階級法律所想的輸入。（/）口.由于西方列強(qiáng)的欺壓和資產(chǎn)階級自身的局限，試近代中國的民主法治思想既不充分，也不成熟。（J）口.“師夷長技以治夷”的務(wù)實(shí)主張是張之洞提出的。（某）11.龔自珍是洋務(wù)派的主要代表人物之一。（某）.張之洞“采西法以彌補(bǔ)中法之不足”的思想是洋務(wù)派變法主張的代表。（J）口.洋務(wù)派法律思想的基本主張是以“綱常禮教”為指導(dǎo)，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”為核心的。（某）14.絕對的平等是洪秀全法律思想的重要內(nèi)容。（J）15.法理派代表人物是沈家本和楊度。（J）口16.資產(chǎn)階級民主革命思想的主要代表認(rèn)為是孫中山和章太炎。（V）17、“革故鼎新”的法律思想是王安石提出的。（某）18、龔自珍認(rèn)為國家、刑法、禮樂起源于農(nóng)（V）口19、在中國歷史上第一次確立罪刑法定原則的人是孫中山（某）20．沈家本在闡述法的性質(zhì)時(shí)，將先秦法家的說法和儒家的民本思想揉和在一起。（V）21、提出著名的“五權(quán)憲法”的人是章太炎（某）口22．中國歷史上第一次賦予民族平等，人民主權(quán)以法律效力的是《中華民國臨時(shí)約法》。（V）23.“五權(quán)憲法”的核心是權(quán)能分治（V）24．“五權(quán)憲法”的精華是天賦人權(quán)（某）25．從戊戌變法到辛亥革命前夕，“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，重不屈撓”是蔡元培一生中最光輝歲月的寫照。（某）26．“中華民國”這一詞的發(fā)明者和解釋者是孫中山。（某）27、龔自珍提出事無不變觀點(diǎn)，作為“更法改圖”的根據(jù)。（V）口28、子產(chǎn)認(rèn)為禮與儀有本質(zhì)區(qū)別，是最高的自然法則，主要表現(xiàn)為人們的行為規(guī)范，要順民心，打破了“禮不下庶人”的原則（V）口29、管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用和儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用。（V）30、法家把法比作尺寸、繩墨、斗斛、規(guī)矩，揭示法的客觀公正。（V）口1、玄學(xué)的特點(diǎn)是將儒家的倫理綱常之說與老、莊推崇的自然之道合二為一。（V）2、律學(xué)雖然是經(jīng)學(xué)的一個(gè)分支，但它卻是我國古代傳統(tǒng)法律學(xué)的主流。（V）3、《晉律》的擬定者除賈充外，其余幾乎全都不是傾向儒家主義者。（某）4、賞與罰是法家歷來重視的“二柄”，即推行法治的有力工具。（V）5、唐中后期庶族地主對封建正統(tǒng)法律思想進(jìn)行了有益的補(bǔ)充。（J）6、隨著宋明理學(xué)的產(chǎn)生和盛行，封建正統(tǒng)法律思想的地位日益鞏固，（J）7、從宋代開始封建正統(tǒng)法律思想已漸顯暮氣和僵化。（J）口8、理學(xué)，又稱“道學(xué)”，形成于明代。（某）9、宋代理學(xué)的奠基人是朱熹。（某）10、朱熹推崇“人治優(yōu)于法治”，繼承了先秦儒家的“人治”思想。（/）11、心學(xué)的主要代表人物是王守仁。（J）12、主張“禮樂刑政”的代表人物是丘溶。（J）口13、明末清初的啟蒙思想家主要有黃宗羲、顧炎武和王夫之。（J）14、以“天下之法”取代“一家之法”是顧炎武法律思想的核心。（某）15、黃宗羲的變“君權(quán)神授”為“君權(quán)民授”，體現(xiàn)了“民主”、“民權(quán)”因素，標(biāo)志著封建正統(tǒng)法律思想遭到了徹底地否定。（J）口16、30.中國思想史上，《老子》最先提出了“自然”的概念。（J）17．道家最早提出了行為主義法律觀念。（某）18．最早將“法律”二字連用的是道家。（某）19.法家提出的口號是法治，并成為法家思想的核心。（/）20.前期法家提倡變法（J）口21．在中國法律思想史上，第一個(gè)系統(tǒng)提出“禁奸止過，莫若重刑”的重刑思想家是王安石（某）22．在中國法律思想史上，提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是洪仁軒（某）23．在中國歷史上，第一個(gè)提出“刑無等級”的思想家是沈家本（某）24．將“法”、“勢”、“術(shù)”結(jié)合起來的是韓非（J）口25、向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實(shí)踐者是李斯。（J）26.漢朝初年，統(tǒng)治者奉行的是黃老學(xué)派的法律思想。（J）口27、中國歷史上最早、最完備而又最系統(tǒng)地神化以孔子為代表的儒家思想，全面論證封建制度的合理性和永恒性的思想家是董仲舒（J）口28、新儒學(xué)的締造著是李斯。（某）29、引經(jīng)斷獄，以儒家的經(jīng)義應(yīng)用于法律的第一人是蕭何。（某）30、董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎(chǔ)上提出了一套維護(hù)封建等級制度的三綱五常論。（J）1、夏商、西周的法律思想主要是奴隸主貴族的神權(quán)法實(shí)現(xiàn)和以宗法為核心禮治思想。（J）2、“祀”與“戎”是奴隸社會遺留下來的傳統(tǒng)。（某）3、中國古代的神權(quán)法思想形成于夏朝、盛行于商朝、動搖于西周。（J）口4、宗法制和等級制結(jié)合起來，形成了一套完整而嚴(yán)格的君臣、上下、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮制。（J）口5、“明德慎罰”的思想是紂王提出的。（某）6、我國古代先民的法律觀念主要從“刑”、“法”、“律”、“禮”四個(gè)字上得到反映。（J）7、儒家是對中國古代法律制度法律思想影響最大的一個(gè)學(xué)派。（J）8、"民貴君輕論”是孔子提出的。（某）□9、禮法關(guān)系是研究、把握儒家法律思想的前提和基點(diǎn)。（J）10、中國封建社會一直占統(tǒng)治地位的法律思想是儒家法律思想。（J）11、韓非是先秦法家特別是晉法家法律思想的集大成者。（J）12、秦始皇是以儒家的法律思想為指導(dǎo)，以武力統(tǒng)一六國的。（某）13、“緣法而治”即“依法治國”是先秦法家學(xué)派的思想核心。（/）14、“刑不至君子”是賈誼的主張。（J）口15、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒的建議。（J）口16、封建正統(tǒng)法律思想的基本框架是以新儒學(xué)法律思想為基礎(chǔ)的。（J）口17、春秋時(shí)期的革新家中，子產(chǎn)代表了奴隸主貴族轉(zhuǎn)化而來的新封建貴族。（J）口18、荀況把法家的“法治”思想納入儒家的思想體系，明確提出了既隆禮又重法的思想主張。（J）19、法家中法、術(shù)、勢的集大成者是慎到（某）20、《唐律疏議》闡述德刑關(guān)系的言論是刑、禮、道迭相為用。（某）21、朱熹法律思想的核心是德主刑輔。（某）22、主張“有治法而后有治人”的思想家是荀況。（某）23、宗法等級制的核心內(nèi)容是嫡長繼承制（J）口24、提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”這一論斷的是管仲（J）25、.首次將“刑書”鑄在鼎上，公布成文法的是子產(chǎn)（J）口26、子產(chǎn)和孔丘都主張寬猛結(jié)合，但是子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以猛為主，孔丘則以寬為主。（/）27、中國歷史上最早將禮與法結(jié)合起來，以“法治”充實(shí)“禮治”的思想家是孔子。（某）28、第一個(gè)提出系統(tǒng)的禮治理論的思想家是孟子。（某）29．提出“法義”、“法數(shù)”、“類”三個(gè)概念的是荀況。（J）30、墨翟認(rèn)為法源于人性，它具有賞善罰惡的功能。（某）口二、單項(xiàng)選擇題(每小題3分，共30分)1、玄學(xué)實(shí)際上不過是儒家思想在新的歷史條件下的變種,是一種以(B)家的虛無來論證儒家綱常的思想理論.2、韓愈的(A)說,為后來宋儒提出氣質(zhì)之性,天理人欲之說開辟了道路.口3、以反對佛、道，恢復(fù)封建正統(tǒng)法律思想的統(tǒng)治地位，特別是弘揚(yáng)仁義為宗旨的唐朝庶族地主代表人物是：(A)口4、在天人關(guān)系上，提出了“天人交相勝”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人對自然地能動作用的唐朝庶族地主代表人物是：(C)口5、提出“升法科，選法吏”主張的唐朝庶族地主代表人物是：(D)口6、朱熹法律思想的核心是⑦)7、站在理學(xué)的立場上對封建正統(tǒng)法律思想進(jìn)行總結(jié)和發(fā)揮的思想家是⑻口8、范仲淹法律思想的特征是(A)9、'三不足'的變法理論，是(D)思想中的閃光之處.口10、出帝王之政只要\賞罰不濫,即是寬政\這一頗有見地的法律思想的是(C)口11、明清之際啟蒙思想家所代表時(shí)(C)的利益.口12、為保證學(xué)校民主與平等,黃宗羲提出了由(A)議政的設(shè)想.口13、主張\有治法而后有治人\的思想家是(C)14、“大德而小刑”的法律思想是（C）的主張?？?6、（B）以儒家“道統(tǒng)”的繼承人自居，企圖用儒家的學(xué)說來代替佛、道的教義。.（C）在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人不相預(yù)”的觀點(diǎn)。.（C）在他的《斷刑論》中集中批判了“賞以春夏而刑以秋冬”的謬論。.理學(xué)的集大成者是（D）?？?理學(xué)的奠基者是（B）?？?理學(xué)的價(jià)值在于完成了封建正統(tǒng)法律思想的（C）?？?、王安石的法律思想是（D）?？?被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的是（D）?？?在金史中被譽(yù)為“小堯舜”的少數(shù)民族統(tǒng)治者是（D）?？?在中國法律思想史上，第一次打破傳統(tǒng)“屠城”舊制的是（A）?？?要以“天下之法”代替“一家之法”的是（B）?？?7.黃宗羲認(rèn)為國家法律起源的核心是（?？?0、“師夷長技以制夷”的口號是（A）提出的。口1、根據(jù)史料記載，五刑已完備的是在（B）2、神權(quán)法得到巨大發(fā)展的是在（B）3、'以德配天'說的意義在于（A）4、'以德配天'說是（A）提出的思想。5、神權(quán)觀念是（A）社會自然神崇拜的產(chǎn)物口6、'倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱'是（A）的觀點(diǎn)7、春秋時(shí)期，創(chuàng)立'三選'制度和\三國五鄙'制度的是（B）。8、子產(chǎn)鑄刑書的重大意義在于（C）□9、子產(chǎn)的刑法思想是對以下哪種統(tǒng)治思想的繼承（A）口10、春秋時(shí)期，主張'罪刑相當(dāng)\和\以情斷獄'的革新家是（B）口11、明確區(qū)分\禮\與\儀\，將禮從宗教祭祀和禮節(jié)儀式中解脫出來的，突出禮的社會性、制度性的思想家是（D）口12、管仲的立法思想具有明顯的（C）的特征。13、早期黃老治學(xué)明顯具有（A）結(jié)合的性質(zhì)口14、中國歷史上最早的最完備最全面論證封建制度和理性和永恒性的思想家是（D）15、杜預(yù)認(rèn)為立法的一條最根本的原則是（C）16.《唐律疏議》闡述德刑關(guān)系的言論是（C）17、“緣法而治”是（A）的思想核心。18、（C）是宗法等級制的一項(xiàng)核心內(nèi)容。19、“禮治”的基本原則是（A）20、儒家對周禮所采取的態(tài)度是（C）口21、（。最早提出了我國古代的自然主義法律觀?？?2、在中國法律思想史上，第一個(gè)提出“刑無等級”，貴族與平民平等適用刑罰的思想家是（A）23、早期黃老治學(xué)明顯具有（A）結(jié)合的性質(zhì)口24、中國歷史上最早的最完備最全面論證封建制度和理性和永恒性的思想家是（D）25、韓愈的（A）說，為后來宋儒提出氣質(zhì)之性、天理人欲之說開辟了道路。26、夏、商的法律思想是（A）027、周公制禮的基本原則是（A）?？?8、春秋時(shí)期，突破“禮不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用賢能的人是（B）?？?9、春秋時(shí)期，突破“禮不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用賢能的人是（B）?？?0、墨家在法律上的核心主張可以概括為6）。二、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，共30分）1．提出\其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。\這一命題的思想家是（B）。A.孟子B.孔子C.董仲舒D.荀子2.儒家'人治'思想里的\人\指的是（A）A.圣人B.法律C.人民D.專家口.在先秦時(shí)期，第一個(gè)系統(tǒng)地提出了\性善'說的思想家是（A）。A.孟子B.荀子C.老子D.曾子口.'省刑罰，薄稅斂\的法律思想是（A）提出的。A.孟子B.墨子C.老子D.莊子口.春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成最早、影響最大的學(xué)派是（A）。A.儒家B.道家C.墨家D.法家口.中國歷史上最早將禮與法結(jié)合思想家是（C）A.孔子B.韓非子C.荀子D.董仲舒口.先秦時(shí)期提出'民貴君輕'說和'暴君放伐'說的思想家是（B）A.孔子B.孟子C.管子D.韓非子8.龔自珍提出的用人思想是（B）口A懸法學(xué)為上科B不拘一格降人才C以事實(shí)成實(shí)功，以實(shí)功成實(shí)事D惟仁者宜在高位9.魏源的著作很多,尤其是（C）的編成,對中國近代思想的發(fā)展有較大影響.A《元史新編》B《老子本義》C《海國圖志》D《圣武記》□.中國婚姻史上,第一次廢除了封建婚姻制度,把廣大婦女從封建禮教中解放出來的政權(quán)是(B)A中華民國B太平天國C明朝D清朝口.(C)的法律思想,突出的反映出要求發(fā)展和保護(hù)資本主義生產(chǎn)關(guān)系,具有較多的資產(chǎn)階級民主主義色彩.A洪秀全B楊秀清C洪仁軒D魏源12.張之洞法律思想的核心是⑴)口A更法改圖B一秉于禮C因勢變法D中體西用13.明確提出中國\法律本原實(shí)與經(jīng)術(shù)相表里\的人物是⑻A朱熹B張之洞C魏源D王夫之14.康有為變法維新的理論是(D)口A不法古,不修今B法與時(shí)變,禮與俗化C變古愈盡,便民愈甚D公羊三世說15.譚嗣同法律思想的顯著特色(D)口A變法圖存B變法維新C中體西用D沖破一切封建羅網(wǎng)16.沈家本認(rèn)為(B)為審斷之本.口A會通中外B\平恕'德主刑輔D一體同科口17.在中國近代思想史上,以豐富的歷史事實(shí)闡發(fā)\法貴得人\的思想主張并輔助實(shí)踐的是(B)A洪仁軒B沈家本C康有為D嚴(yán)復(fù)口18、中國婚姻史上第一次廢除了封建婚姻制度是在(B)。A.唐朝B.太平天國C.宋朝D.清末口19、洪秀全提出“斬邪留正”，“除妖安良”，其中“正”、“良”指的是(C)。A.清朝封建統(tǒng)治者B.地主階級C.農(nóng)民D.農(nóng)民領(lǐng)袖口20、太平天國時(shí)期，具有資本主義民主與科學(xué)因素的著作是(B)?？贏.《天朝田畝制》B.《資政新篇》C《十款天條》D.《太平刑律》21、《大清律例》集中體現(xiàn)了綱常名教，而例數(shù)《大清律例》十大“仁政“的是（A）?？贏.張之洞B.李鴻章C.曾國藩D.左宗棠22、提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用“的是（C）。人.曾國藩8.左宗棠C張之洞D.李鴻章口23、把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖師爺?shù)娜耸牵―）。A.張之洞B.梁啟超C.黃宗羲D.康有為24、主張“沖破一切封建網(wǎng)羅“的人是（C）。A.康有為B.梁啟超C譚嗣同D.嚴(yán)復(fù)口25、留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“，而后壯烈犧牲的是（D）。A.康有為B.嚴(yán)復(fù)C梁啟超D.譚嗣同口26、（D）對法國大革命及資產(chǎn)階級共和國公開加以贊揚(yáng)，并認(rèn)為，中國的變法，只有走法國流血革命的道路。A.康有為B.嚴(yán)復(fù)C梁啟超D.譚嗣同27、舊中國歷史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（A）?？贏.《大清新刑律》B.《大清現(xiàn)行刑律》C《大清律例》D.《暫行新刑律》28、清末禮法之爭的導(dǎo)火線是修訂（C）?？贏.《大清律例》B.《暫行新刑律》C《大清新刑律》D.《大清現(xiàn)行刑律》29、被近代法學(xué)家楊鴻烈稱為“中國法系全在他手里承先啟后，并且又是媒介西方幾大法系成為眷屬的一個(gè)冰人”的是（C）?？贏.嚴(yán)復(fù)B.孫中山C.沈家本D.康有為口30、奏請清政府成立了我國近代第一所高等法律學(xué)?！蓪W(xué)堂的是（B）。A.嚴(yán)復(fù)B.沈家本C.孫中山D.康有為一、單項(xiàng)選擇題口1.（C）是宗法等級制的一項(xiàng)核心內(nèi)容。A宗法制B分封制C嫡長繼承制D君主制2.“禮治”的基本原則是（A）口A親親、尊尊B(yǎng)刑不上大夫C禮不下庶人D世卿世祿制口.春秋時(shí)期的革新家中，（C）代表了奴隸主貴族轉(zhuǎn)化而來的新封建貴族。A管仲B鄧析C子產(chǎn)D鮑叔牙4.儒家對周禮所采取的態(tài)度是（C）口A照搬死守B批判和拋棄C繼承和改造D取其形式變其內(nèi)容口.（C）法家的“法治”思想納入儒家的思想體系，明確提出了既隆禮又重法的思想主張。A孔丘B(yǎng)孟軻C荀況D賈誼口.（C）最早提出了我國古代的自然主義法律觀。A墨家B儒家C道家D法家7.法家中法、術(shù)、勢的集大成者是（B）A商鞅B韓非C慎到D申不害.在中國法律思想史上，第一個(gè)提出“刑無等級”，貴族與平民平等適用刑罰的思想家是（AA商鞅B韓非C管仲D鄧析口.早期黃老治學(xué)明顯具有（A）結(jié)合的性質(zhì)A道法B儒法C儒墨D禮法.中國歷史上最早的最完備最全面論證封建制度和理性和永恒性的思想家是（D）A孔子B孟軻C荀況D董仲舒口.韓愈的（A）說，為后來宋儒提出氣質(zhì)之性、天理人欲之說開辟了道路。A性三品B天刑C賞罰及時(shí)D崇禮重法口.《唐律疏議》闡述德刑關(guān)系的言論是（C）口A文武張?jiān)O(shè)B德禮為先而輔以政刑C德禮為政教之本，刑罰為政教之用D刑、禮、道迭相為用13.朱熹法律思想的核心是6）口A德主刑輔B存天理，滅人欲C刑、禮、道迭相為用D道統(tǒng)論14.主張“有治法而后有治人”的思想家是（C）A荀況B顧言武C黃宗羲D王夫之.沈家本為了剖析中國法理學(xué)不發(fā)達(dá)的原因，專門撰寫了3）A《法學(xué)盛衰說》B《變法通議》C《孔子改制考》D《歷代刑法考》16.宗法等級制的核心內(nèi)容是（C）?？贏.男尊女卑B.氏族同婚C.嫡長繼承制D.分封制17.夏、商的法律思想是（A）。口A.“天命”、“天罰”B.“以德配天”C.“明德慎罰”D.仁、義、禮、智、信18.管仲把（ABCD）視為“國之四維”。A.禮B.義C.廉D.恥口.提出“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”這一論斷的是（B）。A.孔子B.管仲C.章太炎D.沈家本口.春秋時(shí)期，突破“禮不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用賢能的人是（A.鮑叔牙B.管仲C.子產(chǎn)D.鄧析口）。B口.子產(chǎn)和孔丘都主張寬猛結(jié)合，但是（）。B口A.子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以寬為主，孔丘則以猛為主B.子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以猛為主，孔丘則以寬為主C子產(chǎn)寬“少數(shù)”，猛“少數(shù)”D.孔丘寬“眾人”，猛“眾人”24、孔丘的法律思想以（C）為核心?？贏.“仁”、“義”B.“人治”C.“仁”、“禮”D.“法治”口24．中國歷史上最早將禮與法結(jié)合起來，以“法治”充實(shí)“禮治”的思想家是（C）。A.孔子B.孟子C.荀子D.老子口.第一個(gè)提出系統(tǒng)的禮治理論的思想家是（D）。A.孔子B.孟子C.管仲D.荀子口.提出“法義”、“法數(shù)”、“類”三個(gè)概念的是（A）。A.荀況孔子C.老子D.墨子口27、墨翟認(rèn)為法源于（B）,它具有賞善罰惡的功能。A.神B.天志C.上帝D.人性口28、墨家在法律上的核心主張可以概括為（B）。A.禮B.義C.仁D.利口30.中國思想史上，（A）最先提出了“自然”的概念。A.《老子》B.《論語》C.《春秋》D.《莊子》31.道家最早提出了（0法律觀念?！?實(shí)證主義B.現(xiàn)實(shí)主義^自然主義D.行為主義32.最早將“法律”二字連用的是（D）。A.道家B.墨家C.儒家D.法家口.法家提出的口號是（B）,并成為法家思想的核心?？?0．把孔子打扮成“托古改制“和”改制立法“的祖師爺?shù)娜耸牵―）。A.張之洞B.梁啟超C.黃宗羲D.康有為口71.主張“沖破一切封建網(wǎng)羅“的人是（C）。A.康有為B.梁啟超C譚嗣同D.嚴(yán)復(fù)口72．留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖“，而后壯烈犧牲的是（D）。A.康有為B.嚴(yán)復(fù)C.梁啟超D.譚嗣同口.（D）對法國大革命及資產(chǎn)階級共和國公開加以贊揚(yáng)，并認(rèn)為，中國的變法，只有走法國流血革命的道路。A.康有為B.嚴(yán)復(fù)C.梁啟超D.譚嗣同口.舊中國歷史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（A）?？贏.《大清新刑律》B.《大清現(xiàn)行刑律》C.《大清律例》D.《暫行新刑律》.清末禮法之爭的導(dǎo)火線是修訂（C）?？贏.《大清律例》B.《暫行新刑律》C.《大清新刑律》D.《大清現(xiàn)行刑律》76．被近代法學(xué)家楊鴻烈稱為“中國法系全在他手里承先啟后，并且又是媒介西方幾大法系成為眷屬的一個(gè)冰人”的是（C）?？贏.嚴(yán)復(fù)B.孫中山C.沈家本D.康有為口77.在中國歷史上第一次確立罪刑法定原則的人是（C）。A.嚴(yán)復(fù)B.孫中山C.沈家本D.康有為口78.沈家本在闡述法的性質(zhì)時(shí)，將先秦法家的說法和儒家的（A）思想揉和在一起。A.民本B.天命C.禮D.人性善口79．奏請清政府成立了我國近代第一所高等法律學(xué)?！蓪W(xué)堂的是（B）。A.嚴(yán)復(fù)B.沈家本C.孫中山D.康有為80.提出著名的“五權(quán)憲法"的人是（B）。A.章太炎B.孫中山C.沈家本D.潭嗣同口81．中國歷史上第一次賦予民族平等，人民主權(quán)以法律效力的是（C）。A.《大清新刑律》B.《天朝田畝制》口C.《中華民國臨時(shí)約法》D.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》82.“五權(quán)憲法“的核心是（0。口A.設(shè)議會B.三權(quán)分立C.權(quán)能分治D.制定憲法83.“五權(quán)憲法”的精華是（B）?？贏.政權(quán)和治權(quán)分立8.直接民權(quán)C.天賦人權(quán)D.議會制口84．從戊戌變法到辛亥革命前夕，“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，重不屈撓”是（B）一生中最光輝歲月的寫照?？贏.蔡元培B.章太炎C.沈家本D.孫中山85.“中華民國”這一詞的發(fā)明者和解釋者是（B）。A.蔡元培B.章太炎C.沈家本D.孫中山二、多項(xiàng)選擇題1.周禮具有以下性質(zhì)（ABCD）口A道德規(guī)則B宗教儀式C法律規(guī)則D根本大法2.荀況“引禮入法，禮法結(jié)合”，其表現(xiàn)在（ABCD）口A以“明分使群”的禮法起源論證封建官僚等級制的必要性和合理性B強(qiáng)調(diào)禮的實(shí)質(zhì)和作用在于“分”“別”口C突出了“禮”的客觀性，強(qiáng)制性、制度性D主張以禮“舉賢能”，確立官僚制度3.其法律思想反映了中國封建社會后期正統(tǒng)法律思想發(fā)展概貌的思想家是（AB）A朱熹B丘睿C李世民D柳宗元口.黃宗羲認(rèn)為“一家之法”的弊端和危害是（ABCD）A法令繁密B有法不依C壓抑賢才D獄吏殘害人民5.梁啟超認(rèn)為法律起源于（CD）口A起源于“農(nóng)”說B起源于“勢”說C起源于人的“良知”D起源于“契約”6.周公制禮的基本原則是（AC）。A.親親B.仁C.尊尊D.愛口.明德慎罰”中“慎罰”的主要內(nèi)容有（ABCD）。A.針對不同的罪犯區(qū)別對待B.反對株連，主張罪止一身C.反對亂罰無罪，殺無辜D.刑罰適中口.商王專門豢養(yǎng)了一批向上帝請示的人，叫做（ABC）。A.卜B.巫C.祝D.士口.管仲與儒家的“禮義”區(qū)別在（AD）?？贏.管仲強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用B.管仲強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用C.儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用D.儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用口.在以禮治國思想的指導(dǎo)下，子產(chǎn)提出五項(xiàng)“國之大節(jié)”，除了“聽其政”之外，還包括（ABCD）。A.畏君之威B.尊其貴C.事其長D.養(yǎng)其親11.子產(chǎn)認(rèn)為禮（ABCD）?？贏.與儀有本質(zhì)區(qū)別B.是最